一个外国游戏,讲的是名叫根的我是一名高中生了主人公穿越成为一名猎人,想不起来叫什么游戏

怪物猎人OL新手角龙打法配装推荐 根性是个好技能
作者:佚名
字体:[ ] 来源:互联网 时间:04-07 17:29:04
即便是将来开荒,能尽量节省自己的猫票也未尝不是一件好事,因此琢磨了2套 以根性为核心的配装,希望能帮到那些勇敢战斗的萌新,和喜欢安逸的老猎人
最近角龙刷的比较多,碰到了一些果敢的萌新,他们即便自己猫票不够了,也不划水,依然尽力和角龙战斗,直至没票复活。看到他们一次一次的猫车,心里也是过意不去,想到今后估计类似角龙,剑极狼类似的猫票收割机估计会不少,另外即便是将来开荒,能尽量节省自己的猫票也未尝不是一件好事,因此琢磨了2套 以根性为核心的配装,希望能帮到那些勇敢战斗的萌新,和喜欢安逸的老猎人。
当然配装主要以实用和实惠为主要目的。
第一是大剑用的 ( 拔刀极,根性,耐震,耐力回复)
其中 角龙头的两个拔刀1可换成一个拔刀2,这样就可以省一个珠子的位置,再配合一个根性1,护石就可以搭配根性6的了,其实根性7也才10W左右,还是挺便宜的。
首先科普一下根性。根性10点技能点触发,描述是40或者40以上血的时候,受到致命攻击,会使得自己至少保留10点血(体力),在自己10点血的时候吃一个回复药可以使得自己回到40点血,这时可以使得根性效果可以重新触发,触发次数不限。除非遇到多段的致命攻击,根性是相当有效的,对于角龙的龙车和钻地这种一段式的伤害,基本上是不死的存在。
那么大剑出根性的作用呢,我认为非常大,对于一些大剑新手玩家而言,面对一些能一招秒人的怪物时是很有心理压力的,只能用拔刀蹭刀的方式对怪物进行输出,仅在怪在异常状态下进行蓄力输出。而在怪正常活动的不能正确判断蓄力时机,导致自己畏首畏脚,到头来只能拘泥于拔刀砍一下的低端手法,而不能在判断时机正确蓄力的道路上精进。而根性则作为一个引路人,让大剑新手们放下包袱,无压力的尝试蓄力时机,在一次次可以接受不会猫车的失败中渐渐成长,我认为这是非常值得推荐的。一些高端的停龙车玩法也就有机会去自己慢慢尝试并掌握了。自信停龙车第一步,从根性开始。
然后科普一下耐震,很少有人提及这个技能,也是因为这个技能针对性较强,那他有什么存在的意义呢。相信很多时候大剑在自信3蓄的时候被,河狸兽,银眠鸟,金毛,等一些会360度无死角震地打断的经历,这种便秘感的存在让 难忘,另外出了这技能可以在角龙、一角龙的黑圈里闲庭信步,笑看他人无奈平沙落雁屁股向上的飞扑。为了那些自信的多砍一刀,和面对角龙的潇洒,我觉得这个技能还是值得一出的,很多人中意的的高耳不也是如此么,所以耐震意义相当于另外一种意义上的高耳,只不过针对面窄一点而已。
至于拔刀极,耐力回复对于大剑的作用,我相信大剑玩家都会懂得他存在的意义,我也就不多说了。
第二是远程用角挺,龙弩用的(反动2 根性 不屈)
其实相较于近战,根性并不那么重要,输出才是重中之重。远程相较近战比较安逸,但是人总是在追求安逸的道路上没有极限,另外好事要成双,近战和远程都要照顾,我也配了一套远程的根性套,虽说不完美,但是勉强够用。
科普一下不屈,其实一开始我是以为不屈是每次死亡后增加10%的攻击力,最多叠加2次也就20%的攻击力,岂不是不会死的人火么,所以我配出来还是挺期待的。但是后来经过查询一些数据,了解到每次的增幅只有5%,,就是能有10%的加成,但是寥胜于无吧,也就只能这样的了。
关于远程为何出根性,玩多远程的人自然会意识到,往往远程的死亡不是怪物的多段攻击导致的,一般都是一段或者2段攻击满血秒的。最近刚开的角龙相信让很多弩炮玩家深深了解了这个道理。没理由的震地升龙拳,托马斯回旋车,一击秒杀等等。
所以根性的存在让远程有了更安逸无压力的输出模式,和近乎无敌的生存环境,虽然少了一些DPS,但是对于很多萌新和妹子来说,少猫一次和更轻松的心情比什么输出都更重要。
至于反动2,主要因为我有角挺和龙弩,所以就做了反动2.
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科目:高中语文
来源:学年山东省德州市高三下学期三月一模考试语文试卷(解析版)
题型:选择题
下列各句中,标点符号使用正确的一句是A.羊年春晚筹备时间短,节目变动大,呈现出强烈的“定制”色彩:主旋律、流行、传统文化等各种必备元素杂糅,遭到网友的各种吐槽。B.我不知道进行这种报道的记者和编辑的主观意图究竟是什么?是为了取得轰动效应扩大报刊的销路呢,还是确信有这种事?C.王老师说:“古人说,‘兼听则明,偏信则暗。’全班四五十人的意见,你最好都听一听,搞清多数人到底赞成什么,然后再作出判断。”D.正在规划之中的内蒙古至海南高铁将会成为中国继沿海高铁(青岛到深圳)、京沪高铁、京九高铁(江西段已经动工)、京广高铁之后的第五条南北大干线。
科目:高中语文
来源:学年四川省自贡市高三第二次诊断性考试语文试卷(解析版)
题型:现代文阅读
阅读下面的文章,完成后面的题。价值三千万美元的梦想刘燕敏日,是美国特有的节日——感恩节。在这个节日到来的前三天,芝加哥市一位名叫赛尼·史密斯的中年男子向当地法院递交了一份诉状,要求赎回自己去埃及旅行的权利。这样的诉求在美国社会,应该说十分普通。然而,不知是因为它涉及的内容不同一般,还是别的什么原因。总之,该案在美国社会引起了轩然大波,以至于到目前为止,仍是新闻部门追逐的热点。这起案子的案情十分简单。它发生在40年前,当时赛尼·史密斯6岁,在威灵顿小学读一年级。有一天,品行课老师玛丽·安小姐让他们各说出一个自己的梦想。全班24名同学都非常踊跃,尤其是赛尼,他一口气说出两个:一个是拥有自己的一头小母牛;另一个是去埃及旅行一次。可是当玛丽·安小姐问到一个名叫杰米的男孩时,不知为什么,他竟一下子没了梦想。为了让杰米也拥有一个自己的梦想,她建议杰米向同学购买一个,于是在玛丽·安小姐的见证下,杰米就用3美分向拥有两个梦想的赛尼买了一个。由于赛尼当时太想拥有一头自己的小母牛了,他就让出第二个梦想——去埃及旅行一次。40年过去了,赛尼·史密斯已人到中年,并且在商界小有成就。40年来,他去过很多地方——瑞典,丹麦,希腊,沙特,中国,日本,然而他从来没有涉足过埃及。难道他没想过去埃及吗?想过。据他说,从他卖掉去埃及的梦想之后,他就从来没忘记过这个梦想。然而,作为一个虔诚的基督徒和一个诚信的商人,他不能去埃及,因为他把这一行为连同那一个梦一起卖掉了。2002年感恩节前夕,他和妻子打算到非洲旅行一次,在设计旅行线路时,妻子把埃及的金字塔作为其中的一个观光项目。赛尼·史密斯再也忍不住了,他决定赎回那个梦想,因为他觉得只有那样,他才能坦然地踏上那片土地。赛尼·史密斯能赎回那个梦想吗?他没有赎回那个梦想。因为经联邦法院审定,那个梦想价值3000万美元,赛尼·史密斯要赎回去,就必须倾家荡产。其中的缘由,我们从杰米的答辩状中,也许可略知一二。杰米是这样说的:在我接到史密斯先生的律师送达的副本时,我正在打点行装,准备全家一起去埃及。这好像是我一口回绝史密斯先生要求赎回那个梦想的理由。其实,真正的理由不是我们正准备去埃及,而是这个梦想的价值。现在各位都非常清楚,小时候我是个穷孩子,穷到以至于不敢有自己的梦想。然而,自从我在玛丽小姐的鼓励下,用3美分从史密斯先生那儿购买了一个梦想之后,我彻底地变了,变得富有了。我不再淘气,不再散漫,不再浪费自己的光阴,我的学习有了很大的进步;我之所以能考上华盛顿大学,我想完全得益于这个梦想,因为我想去埃及。我之所以能认识我美丽贤慧的妻子,我想也是得益于这个梦想,她是一个对埃及文明着迷的人,如果我不是购买了那个梦想,我们绝不会在图书馆里相遇,更不会有一段浪漫迷人的恋爱时光,也不会有现在像我们这样幸福的一对。我的儿子现在在斯坦福大学读书,我想也是得益于这个梦想,因为从小我就告诉他,我有一个梦想,那就是去埃及,如果你能获得好的等级,我就带你去那个美丽的地方。我想他就是在埃及的召唤下,走入斯坦福大学的。现在我在芝加哥拥有6家超市,总价值2500万元左右。我想如果我没有那个去埃及旅行的梦想,我是绝不会拥有这些财富的。尊敬的法官和陪审团的各位女士们、先生们,我想假如这个梦想是属于你们的,你们一定会认为这个梦已融入了你们的生命之中,已经和你们的生活、你们的命运紧密相连,密不可分;你们一定会认为,这个梦想就是你们的无价之宝。赎回一个被3美分卖掉的梦想,要花3000万美元。在我们看来也许没有必要,或者说根本就不值得。然而,据《芝加哥电讯报》报道,前不久,赛尼·史密斯已经上诉到联邦法院,说哪怕花3个亿,把官司打到自己的曾孙那一代,也要赎回自己儿时的那个梦想。1.下列对这篇小说有关内容的分析和鉴赏,不恰当的两项是( )( )(4分)A.小说开篇强调赛尼的案子在社会上引起轩然大波,成为新闻部门追逐的热点,起到了制造了悬念,引发读者阅读兴趣的作用。B.小说围绕梦想的所有权问题,在平静的叙述中,展开矛盾冲突,刻画人物形象,表达了对梦想的价值、遵守信约等等问题的思考。C.赛尼认为只有赎回去埃及的梦想,“才能坦然地踏上那片土地”。“坦然”一词写出了赛尼对于去埃及这一梦想的珍惜和渴望。D.3美分和3000万美元,6岁和46岁,小说运用了对比和夸张的表现手法,意在表现梦想可以改变人生这一小说主题。E.从当地法院到联邦法院,赛尼两次提交自己的诉求,小说首尾呼应。以《芝加哥电讯报》报道事件的方式,增强了故事的真实感。2.小说主人公赛尼·史密斯这一人物形象有哪些特点?请简要分析。(6分)3.题目“价值三千万美元的梦想”对小说的艺术表现有什么作用?请简要分析。(6分)4.有人认为,遵守契约是现代社会的重要品质,因此,赛尼应该为赎回梦想付出高昂代价;也有人认为,梦想作为人类的精神财富,完全可以共享,杰米不应为“梦想”标上高价。对此,你怎么看?请结合小说内容,谈谈你的看法。(6分)
科目:高中语文
来源:学年四川省高三开学考试语文试卷(解析版)
题型:现代文阅读
阅读下面一篇文章,完成小题。雅斯贝斯在《智慧之路》中认为,中国文化的转折点在春秋时期,标志是老子和孔子的出现。这一观点早已为文化界普遍认可。现在的疑问是,引发这次文化突破的主体是谁?为何春秋时代成为中国文化突破的关键时期?殷商、西周的大部分时间里,中央王朝拥有绝对的文化主导权,中国文化的若干基因那时渐次生成,如对祖先的崇拜,对天帝的敬畏,对社会等级秩序的追求等等。春秋时代的主题是诸侯争霸,国力强盛与否成了生死存亡的关键。如此严酷的形式之下,各国的执政卿大夫都拼命汲取前代的政治经验和统治智慧,以达到富国强兵的目的,因此《尚书》《诗经》《周易》等典籍受到重视,迅速变成了执政卿大夫阶层的思想武器。“王官之学”于贵族阶层普泛化,文化下移,形成了所谓“天子失官,学在四夷”的局面。在春秋时代的执政卿大夫看来,要想维持国家稳定,就要维护等级差别;维护秩序的方式是“礼”,以“礼”行“政”,才能保持和谐的局面;而要维护“礼”,就要落实于“德”,没有“德”的维护“礼”就难以生根,难以延续。春秋时代,《诗》被纳入到“礼”的范畴之内。从“不学《诗》,无以言”(《论语》)中就可以看出,无论是《尚书》还是《诗》,都是当时以“礼”为核心的政治文化的一个有机构成部分:既是政治文化的思想资源,也是藉此发展政治文化的跳板。“礼”是春秋时期最为核心的文化概念。春秋时期还是中国文化走向世俗化的一个重要转折点。春秋时期中央王权更为衰落,面对天下大乱的局面,某些统治者表现出对“天”的怨恨和质疑。很多人开始认识到所谓的“天命”或“上帝”的支撑有点靠不住,宗教文化开始动摇,现实世界受到更大关注。而春秋执政卿大夫更自觉地把更多的精力集中在现实统治智慧上,因此政治文化获得了空前的发展。儒家的那些基本文化观念都已经形成,只是在春秋末年孔子出现以后,通过《论语》以及《春秋》把这些观念加以明确化、固定化和理论化;特别是引入了“仁”学观念,为“礼”文化找到人性基础。可以说孔子是中国“礼”文化的集大成者。春秋时代诸侯分裂造成了政治的混乱,却为思想的多元化提供了条件。执政卿大夫们具有不同的个人气质,身处不同的国度、不同的职位,面临着不同的生存处境,思想倾向就会有所差异。大部分执政卿大夫的思想都近于儒家,齐国杰出政治家管仲却以强烈思想个性开辟了“法家”的一个源头。管仲作为国相看到了“礼”对于维护整个社会秩序的重要意义,但是通过道德和舆论来支撑过于乏力,因此他把“法”作为强有力的支撑。此时还崛起了另一个思想家老子。老子的思想也是以“礼”为核心的政治文化参照,主张尊重生命的自然状态,讲究“无为而治”,开启了自觉的生命意识。(摘自日《光明日报》,有删改)1.下列关于“引发这次文化突破的主体”的分析,正确的一项是A.诸侯国的君主
B.诸侯国的贵族阶层C.执政的卿大夫
D.老子和孔子2.下列“春秋时代成为中国文化突破的关键时期”原因的分析,不正确的一项是A.文化下移,“王官之学”在贵族阶层的普泛化,“天子失官,学在四夷”局面的形成。B.宗教文化开始动摇,现实世界受到更大关注,执政者自觉地把更多的精力集中在现实统治智慧上。C.春秋时代诸侯分裂虽造成了政治的混乱,为思想的多元化的出现提供了有利的条件。D.执政者以“礼”行“政”,以“德”护“礼”,“礼”成为了春秋时期最核心的文化概念。3.下列对文章有关内容的理解和分析,正确的一项是A.对祖先的崇拜,对天帝的敬畏,对社会等级秩序的追求等产生于春秋之前中国文化的若干基因在春秋时代都受到了挑战。B.《尚书》《诗经》等典籍,是春秋时期执政卿大夫阶层的思想武器,也是以“礼”为核心的政治文化的一个有机构成部分。C.儒家形成于孔子之前,孔子通过《论语》《春秋》将“礼”的概念明确化、固定化和理论化,并且引入“仁”的概念,从而成为儒家的集大成者。D.春秋时期出现了对后世都有重要影响的三种治国理念:孔子提出的“以德治国”,管子提出的“以法治国”,老子提出的“无为而治”。
科目:高中语文
来源:学年陕西省宝鸡市九校高三3月联合检测语文试卷(解析版)
题型:语言应用
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(5分)
改革开放以来,中国共减少了2.5亿贫困人口,这个成效不能说不大,然而,①
。截止到2014年底,中国还有8249万农村贫困人口,12万多个贫困村。多数贫困农民贫困动因是缺乏资金支持,他们不缺劳动力,不缺勤劳,甚至也不缺技能,②
。若有资金扶持他们一把,以中国农民的勤劳智慧,③
,甚至走向小康。然而,在解决农民融资难方面,中国至今没有摸索出什么好办法。
科目:高中语文
来源:学年山西省高考前质量监测试卷语文试卷(解析版)
题型:作文题
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)小镇上来了一个马戏团,想在当地招临时工做杂务。做三小时可得到一张外场的票,做六小时就可进到内场,如干一整天,就可以得到一张最前排、最中间位置的票。有一对小兄弟想要最前排的票,于是开始了辛苦的工作。从太阳升起到落下,他们一刻不停地干活,虽然十分疲惫,但是能坐到最前排、最中间的位置看马戏的信念支撑着他们。到了晚上,兄弟俩终于在艰辛的劳动后迎来了演出。他们筋疲力尽地坐在第一排,满身尘土,手上还有豆子一样大的水泡。主持人出场的时候,大家都热烈地鼓掌,而这两个可怜的孩子,却在掌声里,沉沉地睡去……要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
科目:高中语文
来源:学年山西省高考前质量监测试卷语文试卷(解析版)
题型:现代文阅读
阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)根生刘林懂事时根生就听说自己的头上还落过个哥,哥打小就显出鬼头聪明,两岁不到就能从1到100顺着数倒着数,一村人都说这孩子见着出息了。哥六七个年头时,在门口的水塘边耍,瞅见水面浮着条斤把重的鱼,鱼半死不活的,哥就乐颠颠地拿着根竹竿去捞,想给爹弄顿下酒菜,爹嗜好红烧鱼块。鱼没上岸,哥脚底一滑,扑进水塘里。水塘像口大铁锅,一下子把哥吞没了。哥走了,爹娘也跟着闯了趟鬼门关。娘再也见不得鱼,一看见鱼胸口就疼,就一口口呕吐。爹一想哥心就空了寡了,再也沾不得丁点鱼腥。哥的头上还顶着两个姐,哥走了两年多才有的根生。根生生得跟哥一个模子,爹娘把对哥的爱挪到根生身上,根生却没显出哥的聪明劲。根生打小就觉得活在哥的身影里,在爹娘的眼里,他是哥的一道影子。爹娘一说到哥两眼就活了。根生的心一揪一揪地疼,他在心里使劲喊:爹娘,根生不是哥,根生是根生,哥是哥。你哥也叫根生。有次娘说漏了嘴。根生心上捅了一把刀子,哥叫根生,爹娘给他取了哥的名字,他成了哥的替身,替哥在这世上活着,却活不出哥的成色。根生心淌着血,他认定自己做不了哥,他替哥在这世上活着,他自己又活在哪呢?根生。娘扯着嗓子喊。娘喊破天根生横竖就是不应。娘喊急了,根生丢过一句硬生生的话:你叫哥的魂。从娘那里,根生还得知三朝时爹给取了个名——苗生,满月时爹给改的名——根生。苗生。根生认定苗生才是自个的名。根生让爹把他的名字改过来,叫苗生。爹不答应。哥死了,你们把我当成哥。根生顶撞起来。爹气疯了,逮着根生狠狠揍了一顿。根生咬紧牙硬挺着,一声也不叫唤。小子,咋不叫一声。爹打得手软了,颤着声骂。打死才好,打死了根生,苗生就活了。根生盯着爹,恨恨地说。爹心头一颤,手再也落不下。爹突然呜呜咽咽地哭了,根生根生,爹一边哭一边含混地说。根生昂起头走到屋外去了,屋外的阳光很好,满天满地的温馨阳光。我叫苗生。根生在墙壁、围墙到处写下这四个字。一村子人盯着这四个字不由地笑。爹心头发冷,脊梁骨发凉,这犟驴子闹得一村子人都在看王家的笑话。一根藤上的瓜,弟咋一点不像哥呢。根生跟自个的名字拧上了劲,他让人喊他苗生,偏偏没一人叫他苗生,都一口一个根生地喊。他时常全身青一块紫一块地回家。根生却感不到身体的伤痛,心中生出一种快感,他为了自己的名字痛痛快快地打了一场又一场架。根生闹得学校鸡犬不宁,被学校开除了。回家后根生跟爹娘下地干活,农活一点就通,成了一把好手。根生不愿老呆在地里干活,喜欢爬树,爬到高高的树上,瞅着树底下走过的一个个村人。根生的目光跟毒虫似的,蛰得村人一个个心里发毛。王根生,快下来……村人站在大树下轰他。这王根生,咋像大家都欠了他血债。根生,快下来,跟娘回家。娘常对大树喊。根生像只壁虎贴在高高的树上,瞅着娘,目光扎得娘心头又疼又苦。根生呆在大树上,很少下到地上,一天偷偷地下几回地也只是回家找点吃的填肚子。一年到头,根生活在大树上,在村里的一棵棵大树上来来去去。有天,根生像个野人似的出现在爹娘的眼前,根生突然安分下来,安分守己地活着,再也不去上树了:娘心头高兴,但闹不懂根生为啥突然变了个人。娘费尽心机才掏出根生的几句话:他亲眼看见村头冯二婶投的水,是淹死哥的那口水塘。心一下子惊醒了,他也像跟着冯二婶投了回水。从树上飞快溜下地,他奔到水塘边时,水面静了,又开始皱着细微的波浪。根生站在淹死哥的地方,觉得苗生死了,根生活了。娘一下子惊了心,哭着喊,苗生,你终于回家了。苗生,不上树啦。村人见了根生笑吟吟地说。我叫根生。根生大声地说。村人一个个开心地笑,喊,苗生,苗生……我叫根生。根生也一起开心地笑起来。不过,村里人走到大树下时,总要习惯地抬头向上望一望,喊声根生……(选自《中国2013 年年度微型小说》,有删改)(1)下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A.作品中主人公的父母在他一出生就为他取了死去的哥哥的名字,是希望他能够代替哥哥活着,来满足他们对失去的大儿子的无限思念之情。B.小说通过叙述王家二儿子王根生的心路历程,表现了人物从任性抗争到妥协接受的思想性格的转变,揭示了人与人之间既相互独立又相互包容的复杂关系。C.“屋外的阳光很好,满天满地的温馨阳光”,这一环境描写不仅暗示了父亲惩戒根生的失败,更烘托了根生与父亲抗争后自我满足的心情。D.根生希望所有的人喊他苗生,可是人们却偏偏喊他根生,主要是因为大家觉得这件事很好笑,另外,还希望通过这件事想看一看根生会有怎样的犟表现。E.这篇小说段落短小,大量采用一句一段的结构形式,语言简洁而朴实,极富生活化和口语化,这样写更有利于表现人物形象。(2)小说中的主人公王根生有哪些性哪些性格特点?请结合文本简要分析。(6分)(3)小说开头叙述了有关哥哥的事情,有什么作用?请联系文本简要分析。(6分)(4)作品为什么以弟弟根生接受“根生”这个名字为结尾?请结合全文谈谈你的看法。(8分)
科目:高中语文
来源:学年河北省高一上学期期末考试语文试卷(解析版)
题型:作文题
生命,是一个千百年来人们一直在思考的问题。当今社会,人们更是在反复追问:究竟什么才是生命的本色?请你以“生命的本色“为题,写一篇不少于800字的议论文,表达你对生命的认知和理解。
科目:高中语文
来源:学年福建省晋江市高一上学期期末考试语文试卷(解析版)
题型:现代文阅读
论述文阅读,完成小题(每小题3分,共9分)
“中庸”辨义“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想,但在现实生活中却常常被误解、误用,颇有辨析的必要。 在有的人看来,所谓“中庸”,就是做人要圆融,善于“和稀泥”、当“老好人”;做事要平庸,不出头、不冒尖、守“本分”,满足于随大溜、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”的原意,而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。事实上,这种是非不明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人,而是其所贬斥的“乡愿”,这种人格与品行也是儒家所极力反对的。对“中庸”的误解,除了少数人是刻意而为、混淆视听之外,大多数人是出于对“中”、“庸”二字的望文生义:将“中”理解为“走中间路线”,将“庸”理解为“平庸”。这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我们来看看相关文献中的解释。在《中庸》一书中,“中”与“和”是放在一起表述的,二者密切联系、不可分割,正所谓“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”。由此可以看出,“中”在这里是一个时间概念而非距离概念,是所谓“时中”,即在合适的时机做合适的事、表达合适的情感,而不是折中调和或不分场合地率性而为。 关于“庸”,汉代学者郑玄的注释是:“中庸者,以其记中和之为用也;庸,用也。”也就是说,儒家所谓“庸”,就是人伦日用;所谓“中庸”,就是在日常生活中运用“中和”的理念,追求言行在时机、氛围等方面的恰如其分,不失礼、不失态、不偏激。“中庸”或“中和”的理念还可以超越人伦的领域,运用到人与自然关系上:人们通过对自然界万物生长与四时变化规律的领悟和顺应,能够“赞天地之化育”,达到“天人合一”的境界。这就是《中庸》中所说的“政中和,天地位焉,万物育焉”。儒家认为,在人伦日用中做到“中庸”,即行所当行、止所当止,是一个极高的境界,需要 “究天人之际、通古今之变”——对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。这不是一般人能够达到的。因而孔子才感慨:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”在孔子看来,要想达到“中庸”的境界必须做到四点,即“毋意、毋必、毋固、毋我”,也就是要破除种种思维定势和主观成见,通权达变、相时而动。为此,孔子在回答其弟子关于什么是“仁”、 “义”、“礼”、 “孝”等基本伦理问题时,总是避免给出概念化、程式化的答案,而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境,进行有针对性的说明和阐释。从教育学的角度说,这体现了孔子“因材施教”的教育理念;而从伦理学的视野观照,这就是他引导弟子追求“中庸”境界的具体实践。黑格尔曾因《论语》中缺乏概念和范畴的思辩而给予这部经典以至孔子本人相当消极的评价,其实,这恰恰体现了儒家伦理智慧的特色所在。
(节选自日 《人民日报》)1.下列选项中对“中庸”解说,不正确的一项是(
)A.“中庸” 是儒家伦理学说中的一个核心思想,它要求将“中和”的理念运用到日常生活中。B.“中庸”就是追求日常言行在时机、氛围等方面的恰如其分,做到不失礼、不失态、不偏激。C.“中庸”是人们领悟、顺应自然万物与四时变化规律,达到“天人合一”的境界。D.“中庸”是在人伦日用中行所当行、止所当止,是一个一般人难以达到的极高境界。2.下列不属于能使人达到“中庸”境界的条件的一项是(
)A.究天人之际、通古今之变。B.对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。C.破除思维定势和主观成见,通权达变、相时而动。D.根据个人气质禀赋等去理解“仁、义、礼、孝”等伦理问题。3.下列表述符合原文意思的一项是(
)A.人们对儒家伦理学说的整体认识和评价发生错误的根源就是对“中庸”原意的误解。B.“中”和“庸”二字的望文生义,是大多数人误解、误用“中庸”的根本原因。C.孔子认为“中庸”不是一般人能够做到的,所以他对达到“中庸”境界感到绝望。D.黑格尔对《论语》及孔子都不够认同的原因是,《论语》缺乏概念、范畴和思辩。
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