但丁密码迅雷电影天堂认为亚当可以进天堂吗

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4伏富红以道德和宗教看但丁的天堂
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以道德和宗教看但丁的天堂
人生在世免不了要遇到艰难险阻,在每个人的眼中都拥有自己对善恶的评价,对自己和名族有利的那就是善的,就是好的东西,也是人们所要追求的,相反的就被视为邪恶。但丁创作的《神曲》,虽然遵循基督教的伦理道德价值观,但他是从独特的视角和理念出发来理解人类的罪、恶、道德行为的。站在基督教伦理的阵线突出的特征就是它的神学性,其核心思想就是天国拯救的思想。正如《神曲》中,亚当说:“不是吃那棵树上的果子本身,而只是这种行为超过了限度”。 但丁希望人们认识罪恶,悔过自新,去认识最高真理,达到最理想的境界,这在当时是非常难得的思想,显示了新的文化思潮的萌芽。他在《神曲》中,又把贝特丽丝描绘成集真善美于一身、引导他进入天堂的女神,以此来寄托他对贝特丽丝的美好情感。《神曲》也表达了但丁对人类智慧和理想的追求。《神曲》中的地狱是现实世界的实际情况,天堂是人类的理想和希望,炼狱则是我们人类从现实到理想中须经过的苦难历程。在第八重天,但丁接受了三位圣人关于信、望、爱神学三美德的询问,顿感神魂超拔,跟随圣人培纳多进入神秘明丽的苍穹,欲一窥“三位一体”的深刻意义,但见金光一闪,幻想和全诗在极乐的气氛中戛然而止。看到了神秘的圆形剧场里的级位,并看到最后的幻象,上帝的形象如同闪电一般一晃而逝,迅速消失。于是,幻想和《神曲》一同戛然而止。基督里有公义、慈爱、圣洁的标准,耶稣道成肉身,以真理的光芒照亮黑暗,使善恶、黑白、虚假与真实顿时显明“但丁说“那至善足以满足万物的愿望,可见在但丁的心中他想极力恢复基督教里的善,他多次地述说至善给人们
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