[转载]武氏汉唐宗系及谱源流考辩说明始祖应是武丁》（二0一一年最新充实改版
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说武氏一提到武则天，就有一些封建传统浓厚的老人反对。中国社会科学院武新立教授写《则天女皇的姓》武一文说：武则天特别重视姓氏,唐太宗李世民主持下所修成的《氏族志》刚30年后，武则天又主持重修了一部《姓氏录》。她利用重新评定族姓的等级,来打击旧士族门阀制度和提高新兴的庶族势力,以加强她统治的社会基础。她又把武姓作为第一“国姓”赐给那些有功于她的大臣，以示褒奖。同时，对于胆敢反对她的臣属，不管是什么人，统统赐以“恶姓”，给予严惩。作为中国历史上唯一的女皇帝，她把“姓氏”当成一种特殊的、得力的政治斗争工具，用以巩固自己的统治地位，可谓“亘古一人，前无古人，后无来者”了。武氏唐代的显贵兴旺，封建世袭导致武氏唐末的危难和后来的挫折。从五代十国到宋元，战事连绵，直到明清分支移民振兴才又能续谱。“男尊女卑”，对这唯一的女皇称：“牝司晨”、“
伪周、僭（冒用帝王尊号）国”等，《光绪版山西通志》也“则从符见，悉从附着，盖不胜书”。今我破译了孝义雍正县志《上国武府君碑》详见后述。才知道：“谓乎名讳的游击将军是其二兄武元爽”。从武则天的父亲为李渊父子保粮草、献兵书，策划招兵抓杀付留守，进军灭隋建立唐朝，取国号“武德”，成为开国功臣。武氏家族衷心为唐效力，后视为危政“唐传三代武兴代李”，残酷迫害撖尽杀绝，并要嫁祸于她“亲手杀女。贬杀兄长”。实际“至尊红颜”说是盈盈所为，这符合情理。本来其二兄受皇命到云南整顿部队被诬陷，夫妻亡离，武君适变速赶西河（汾州）随时保全宗族勋逾，闲居仍授“游击将军”。故乡传说：徐敬业伐武，见一人拉一头毛驴，问去交配，答钉掌，就传言武则天和驴头太子，至今武则天庙还有泥塑，这可能吗？武则天本是一个丧父失靠的宫女，多为守活寡的女人。再看历代帝王：杨广杀父，李世民杀兄，三岁孩儿登基等。皇帝有三宫六院，七十二妃，有权势的又怎样？为什么一些文人单描住一个女姓大做文章，好像是其寝宫的微生物。憎恨与反抗来至受欺压的程度，任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。宫廷斗争历来复杂难以别白，相互勾结利用栽赃陷害，封建时政权就是脑袋。只不过武则天学用谋略计高一筹罢了。政治本身就是血腥的，我们不能也没有任理由因为她是一个女人责备她为了达到目的而采取的各种手手段。因为政治斗争本身就是你死我活的，更何况男性世界的权力角逐也一样腥风血雨。后世也有不少忠于史实的学者对于她有比较公正的诊断，认为她富于权略，知人善任，在她当朝时名相辈出。她广集人才。虚心纳谏，鼓励生产，稳定边疆，完善科举制度，首开殿试先河……在她称帝的十五年里，百姓安宁，国家兴盛，全国人口由高宗初年的话80万户增至615万户。使得大汉的声威如日中天，远夷慑服。其实不论姓李姓武，也不论是男是女。袛要她能让天下苍生丰衣足食、安居乐业的皇帝便是好皇帝。大家想想，武则天父亲和她的墓至今保存完好？当时就是连死人都不肯放过！致武则天家乡山西文水南徐的人，唐兵来了怕说姓武，正在收谷子说是手中拿的“米”没有被杀，就有不少改姓“米”说是不杀。他家族有不少在外做过官的，死后承认是周武沛国，就是不说祖籍是山西文水。远在外的不说，如，她二兄武元爽死在山西孝义窑圃，公元672年墓碑上《上国武府君碑》谓呼名讳，祖籍写的是原名“西河永安”人氏，可是早在贞观元年（公元627年）李世民将原“永安”就改称“孝义”，因为这里出了个郑兴割自身的肉孝母的事很动人。碑文记“皇后族祖不记武华是字‘亮齐’，记孙延柞，不记其父”非常奇怪？不，怕封建时诛灭九族。现代应给后人还个明白，考墓主人是武则天二兄武元爽。可见，武则天当皇后时处境何其难也！我从1995年始,考写胡家窊村史及武氏家谱，我认为只有深刻了解祖先过去的艰难，才能学会如何走自己的路，启发加深尊祖敬宗。现在信息印刷便利的条件下，谱史并重非常必要正确。1998年信致我族发源地黄文（碑记中称黄龙），与武立贵、武立琦开始共同考谱，2001黄龙建武氏各支谱字对照并续谱碑，我为其资料考证人。2002年合作出版了《武氏族谱》，即网上所提“孝义市黄龙村宗系支列”，
2005年正月参与“黄龙武氏贺户祭祖庆典”；2007年筹建本村武氏《古今碑楼》落成庆典。至今我一直探讨研究，节要充实整编，通过新浪《武氏族谱》博客发表。《武氏汉唐宗系及谱源流考辩说明始祖应是武丁》、《沛国武氏郡望究竟是否属殷王武丁的后裔？》望武氏族人通过来往“博客”汇合深究，交流信息，完善谱系，吸取教益，开拓创新。能否联合成立一个“武氏研究会”？我广交志友，征求意见，充实完善，实现咱们共同团结和谐。武氏族人，让水源本本盖示子孙，水无源则竭，木无本则拨，虽今日之阙(
缺）略犹存，而后日之遗忘则无。要博文明理，厚德济世，以不忘祖宗之意。人之忘记祖宗岂能自立于人世！“前事不忘，后事之师”，在缅怀祖先之丰功伟绩，自宜团结互助，奋励自勉造福于社会，以仰付祖先之盛恩。搞科技进步，用创新改变命运，只要我们用心走路，路会越走越好。牢记“凝聚产生力量，团结诞生兴旺”！现以《武氏汉唐宗系及谱源流考辩说明始祖应是武丁》发表，本人为普通武氏百姓，所获各种历史信息汇集研究仅供武氏族人讨论探究,为我们武氏族人团结了解完成考家谱一事做点小事。这是一件二千来遗留的大事，我不怕别人看到会说什么，只要对族人有益起到团结奋起的作用，我的晚年就心安高兴了！
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孝义市胡家窊居太原市 武俊照
关于武氏的源流迁徒分布的考证说明
武姓2005年调查，仍是当今中国第九十五大姓，约占全国汉族人口的0.18﹪，即2129.31万人。国内武氏分布很广，尤以河南、山西、黑龙江等省为最多,河南、黑龙江占武姓人口的0.37﹪。新加坡等国有武姓华侨。90年人口调查：山西省有武姓人口32万8千多，在山西孝义市是第六大姓。
经国内考古历史典籍记载，武氏最早发详河南，其后再次不断繁衍，向邻近山西迁徙，后来不断向山东、河北、安徽、陕西、四川等省分支。殷商，居，有着悠久的历史。在商历史上，武氏先前人物活耀。灭夏后改名武汤，成汤之商王朝建立者立汤，建都于毫（今河南商丘），盘庚自奄（今山东曲阜）迁都于殷（今河南安阳小屯）在此273年，故称殷商或殷。传23帝为武丁，继位时国力衰弱，想极力恢复殷商当年盛世，初即位资历尚浅，与其盲目冒进被彻底打压，还不如韬光养晦，积聚实力，再图进取。三年的蛰伏，曾经的雏鸟羽翼渐丰，是时候施加自己的影响，独掌朝政了。他首先要做的便是在朝廷里建立起忠诚于自己的一个强大团队，游历民间（山西）时结识的傅说。傅说虽只是一个建筑工地上的奴隶，但他见识广博，倘若有这样一个得力助手，大事何愁不成。文韬武略无一不精，言语不凡。他的奴隶身份，更会招致朝中保守贵族的强烈反对，傅说出身卑微究竟如何将他擢升入宫，这还真是个问题。武丁终于想到一个绝顶妙计。于是在某一天，他在朝堂上突然就睡着了，一醒来，便称先帝托梦给他，将派遣贤臣来辅佐国事。以先皇做幌子，诸多大臣谁敢不从。让画师画下梦中贤臣的样子，派大臣去寻找，从山西平陆傅岩找到“奴隶圣人”傅说作为贤相辅佐，君臣齐心协力，在位59年，经南征北战，彪悍的羌（甘肃、青海、四川西北一带）人，终于抵不住商朝大军的严明兵锋从此不振，商朝北部边境得以安定。前后击败北土方、南夷国（安徽毫县东南）、南巴方（湖北长阳西北一带），以及鬼方（陕西西北部）、龙方（陕西榆林一带）等二十多个小国，由于讨伐鬼方战功卓著，使殷商达到鼎盛时期，疆域北及大漠到辽宁，南逾江汉到湖北，西到陕西、甘肃，东到海滨。包含众多部族的泱泱大国，实际上奠定了秦始皇之前华夏族大体上的疆域。商王朝颇有作为的国王殷高宗武丁，史称“武丁中兴”。其后人认为他功劳盖世，可与开国君主成汤相比，遂其名为氏，称为武姓。后人皆尊称武丁为始祖。28帝为武乙，（约前12世纪）曾攻打过人方（黄河、泗水、淮河流域，今山东、江苏、一带）的作战。公元前11世纪帝辛（纣）伐东夷（山东、江苏、皖北一带）后亡国。武庚，史记中称作禄父，是商纣王的儿子，幼时聪明好学。公元前1066年2月底，商朝灭亡，周朝建立。周武王即位后，公元前1046年，为了安置殷商遗民，将畿之地分为邶、鄘、卫三地，自纣城而北谓之邶，鄘南谓之，东谓之卫”；《说文解字》也说：“邶，故商邑。自河内、朝歌以北是也；”即殷都以东为卫（今朝歌东9公里的卫贤，属河南），殷都以西为鄘（今朝歌西南的店后营），殷都以北为邶（今邶城），封商纣王子武庚于殷地（河南汤阴），称邶国。，殷的遗民大悦。武王为防武庚叛乱，因庶民顽民被纣化日久，未可以建诸侯，乃三分其地，置，使管叔、蔡叔、霍叔尹而教之，共同监视武庚。殷亡第四年，（公元前1043年）驾崩，儿子姬诵年幼（13岁），武王之弟代成王掌管国事。对此，、皆不满，散布周公想篡位之谣言，并串联武庚起兵反叛。武武庚却不甘心做周的臣子也串通谋反起兵失败。公元前1039年，周公杀武庚，又杀管叔、放蔡叔、贬霍叔，灭东方50国。周公姬旦在平息三监反叛之后，将朝歌（今河南淇县）“殷顽”不服的殷商遗民分别迁往成周（今河南省洛阳市）和陈、许、蔡、郑等诸侯国，封康叔立卫国于殷都朝歌管教之，赐殷民七族；封于鲁(今河南省鲁山县)，后迁旧地(今山东省曲阜)立鲁国，赐殷民六族。从此，殷商遗民沦为颈部系绳的奴隶，在西周王朝的残酷统治下被全部分割镇压。他们四散分居，劳苦耕作，繁衍生息。成王封武庚禄父的伯父微子于宋（今河南省商丘市睢阳区），以代殷后，爵为宋公，以后为宋国，都于商丘。称宋公、以奉祀商殷，这就是“宋国”的由来。随同微子前往宋国的殷商遗民忠于朝政，以国为荣，以“宋”为姓，于是就有了宋姓。把武丁之子子宋的古宋国（今河北省赵县）封于微仲之子宋公稽，为宋公，以奉先祀。宋公稽之子丁公申继位后，把古宋国南迁宋国（今河南省商丘市睢阳区）认祖归宗。武庚因复国失败被杀后，其后裔不忘宗祖，有少许留在朝歌(今河南省淇县)附近守墓祭祀，并以“殷”、“商”、“汤”、“禄”为姓，就是不提武姓。同时以宋姓（也有以殷宋）、殷姓、商姓、汤姓和禄姓命名的村庄、营寨、集镇、城市、山川、河流等开始出现。这就是周朝姬姓以赐姓为统治者，对被压迫者以命姓统治殷代遗民。以手纹曰武为周朝世代卿仕，压制殷商武氏。可惜武臣命不强，武氏汉唐宗系证明不了与此有关。道与殷商武事实存在。殷人见复国无望，只好纷纷出逃，也有因逃难分支到今河南省南阳、内乡、镇平、西平、汝南；山东省临沂、郯城；山西省河曲（山西芮城县西风陵渡一带）、陕西省柞水、大荔以及江苏省句容等地；还有的东渡海外，到了扶桑国(今墨西哥)的拉文塔、中美洲的尤卡坦半岛以及华华洲等地，把人类文明传播到了五洲四海。这就是周朝大量封候建国统治镇压，形成战国公元前286年，秦、燕、楚、韩、赵、魏六国伐齐争战，最后被秦灭齐统一了中国。再说周成王封微子于商族发祥地，死后葬于现微山岛西北部的一座山头之上。此山被称为。而后和的称谓皆来自于微子。其西周时在河南商丘建立宋国，到宋戴公，其子在位18年，死后被谥称宋武公，武公的后代也已谥号‘武’作为姓氏一支;。依春秋史表：公元前770年，东平王少子手心曰武，即郑武公，到公元前766年-公元前748年的宋武公谥号武，可认为是宋与东周唱反否定的对台戏，也表明是要对殷商武氏的继承。汉前宋，武行德（有谱记太原郡榆次人），相貌俊美，家里甚穷，以卖柴为生。晋祖镇守弁门到郊外游，见行德卖柴，对其相貌惊讶，见其担柴特重，则留在帐下作候虞。后作战行德被契丹人俘虏，武行德杀契丹官，占据河阳，不久归顺汉，当了河阳伊，入宋，官太子太傅。武氏太原郡地始源于战国秦庄王四年郡置，在山西五台山官涔山以南，太山以北地区。北魏复为（太原）郡，相当于今阳曲、文水、交城、平遥，和顺间的今晋中、吕梁一些地区。文殊道场五台山是武姓祖庙，历史记载曾经是殷王武丁大帝天然金字塔，神话传为赫胥氏太阳神的祭坛。殷商活动区域大致在今、北部，西南部和以西一带。诸据说明山西早是“商武”的根据地。后来的平北顺利也即可证明。在济水殷商武氏腹地，西汉有武氏宗系的兴起，东汉又《武班碑》在山东武氏一直兴旺显赫，公元前后事实这符合封建时代规律。今山东济宁紫云山嘉祥县（原济州任县城），仍留有东汉石武氏祠，是从桓帝建和元年（公元一四七年）开始，数十年间陆续营造而成。经查证有关资料，以时间为径，最早出自汉敦煌长史武班碑（武班卒于东汉永嘉元年-公元一四五年）所记述，系殷王武丁之后。画像，为桓帝时所绘。从碑文中得知，武氏兄弟四人，长兄武始公、二弟武梁，字绥宗，官从事（刺史佐官），三弟武景兴，四弟武开明，官吴郡承（太守佐官）。开明长子武班，官敦煌长史（太守佐官），次子武荣，官执金吾承（掌管京师治安的佐官）。可见武氏一家数人官至千石，势力显赫，家产万贯，修建如此宏伟的墓祠为武氏复出显耀，是完全不但有而且是够条件的。殷商武氏拨乱反正，继往开来，形成当时安徽沛国郡望（西汉—北齐），沛郡：汉高帝改泗水郡置郡。相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。东汉时改为国。即今江苏沛县。可惜因碑历久埋入淤泥，宋始发现，清乾隆年间重新建祠陈藏，并为世人重视。因我国氏族之学，自战国分争以来久废不讲，周秦世系资料很多姓着，惜皆失传，令人研究氏族之学，多依从东汉以后之著述。虽经周八百年中战国254年，但区域客观事实能表明，从殷商确立武氏开始到纣王无道亡国,殷民被监控允许到微山祭祀，在这动乱的年代里,公元前286年,齐灭宋引起再次逃亡,又燕、秦、楚、韩、赵、魏六国伐齐，最后，秦灭齐统一了中国。一直被控、受挫控的宋人（殷商遗民）,只能在这地势险要的微山湖周边避危，能甘心吗？微子兄弟，一个墓在微山，说明他不在商丘安家，一个“谥”号曰“武”。尤其是武丁、武乙、武庚的后人能甘心改姓活的吗？只有这微山湖等周边，西北边有梁山（殷商时代，县境北部为商封王庶兄的封地。嘉祥北依梁山。），东部有微山，水陸险要，此活动空间保护壮大了殷商武氏。才有在离微山湖很近的，刘邦故乡沛国的武虎，才能出力帮刘邦破秦灭楚建立汉朝。能够在他的得势控制区域，让殷商武氏后人在这里建词吗？要是周武，有必要到这交通不便的湖周边和山区活动，平静时在湖周边安家吗！故汉在山东梁邹候有功区域武氏人物活动建祠，沛郡为武氏郡望。都在微山糊周围，显耀殷商武氏要继往开来，难道这里的武氏是别的武吗？对汉前汉时武氏人物，如：秦末有农民起义领袖武臣，陈县（今河南淮阳）人，曾立为赵王；武涉，盱眙（今江苏）人；武媍、武儒，沛县（属今江苏）人，就史称“武氏正宗”的一代祖武虎这一个人，汉高祖七（公元前二00）年封梁邹候。高祖十一（前一九六）年卒谥“孝”。《史记.索隐》。《汉书》记武虎，《新唐书》记武臣，《元和姓篡》记武彪，《山西通志》武氏出自姬姓，周平王少子生而有文在手曰武，遂以为氏。但校勘记：（四一六）梁邹孝侯（臣）[虎]十（四）[三]世孙陔，梁邹孝后之名，史记卷一八高祖功臣侯者年表作[儒]，汉书卷一六高惠高后文功臣表作[虎]，此作[臣]者，本新唐书宰相世系表四上也。《二十四史》中记载的唐朝历史事件“武周代唐”：“
……光宅元年（684）九月，武则天承制临朝。载初元年（684）九月，武后革唐命，改国号‘为“周”。改元为天授”。武后加尊号‘圣神皇帝’，以睿宗为皇嗣，立武氏七庙于神都……令史务滋等十人，存抚天下，官所佩鱼改龟。武氏为了崇高其族望，特尊周平王少子‘武’为四十代祖。据《新唐书》卷74
上《宰相世系年表》记载,武氏出自姬姓。此既为古传说,可以存而不论。武则天一支,起自汉初,其谱系大致如下:“汉赵王、梁邹孝侯武臣———德———东武亭侯最……唐工部尚书、应国公士。按：武臣，陈县（今河南淮阳）人，秦二世元（公元前二0九）年为陈涉将，自立为赵王，一年后武臣在邯郸被杀，陈涉也被部下杀害，武臣在邯郸不见繁衍，也不会有更多遗迹。并未封梁邹侯；封梁邹侯者为徒刘邦起兵之武虎（或作武儒），然其人亦未有[赵王]之封。对此，史、汉所记并同。可见，唐世系表赵王武臣与梁邹侯本二人，唐表以梁邹侯名[武臣]者，[臣]字误矣。至史表作[儒]，汉表作[虎]者，恐系讳改，今据汉表回改作[虎]。又，依唐表，陔为梁邹孝侯十三世孙，此作[十四世]，谱作者计误也，今亦正之。再看武臣陈州（今河南淮阳）人，是殷王武丁的埋葬地（商武贵族基地），说他是东平王少子手心曰武的一代祖，这唯一要站脚的人又早死，[彪]又史、汉、唐皆无显得生硬，武则天上有说法与事实衔接脱节难以置信为“周武”，找不到关联可能合理吗？任何记叙必服从事实。古今历史学家对此生疑。客观事实表明：这里的武氏应当说是殷商武氏武丁的后。从地域活动范围客观事实看武氏汉唐宗系才符合事实合理。
在我国历史上武姓是一个比较典型的的北方姓氏。历史上中原士民迁徙流布的原因很复杂，诸如：生活环境变化、自行发展需求以及官方强制措施、改朝换代的战乱影响和做官出任、留守戎边、避仇谋生等。
武氏秦汉时期主要分布于豫鲁皖,
遍及中州，蔓延于鲁西南、皖北等地。即今河南、江苏、山东等省。武儒，沛县（属今江苏）人，西汉初的武儒，被分为梁邹候（《史记.索隐》：梁邹，县名，属济南）。魏晋南北朝时期，鉴于北方战火四起，为避战火，中原士族纷纷南下，武姓为其一。武儒一支后裔武周、武陔父子官仕曹魏，后人武越任太山太守，儒的十九世孙武洽北魏时封晋阳公，别分大陵（山西太原郡文水县东北），是太原武氏兴起的开始，子孙繁殖茂密，代出名人，详看后《汉唐宗系谱》简要职地点注。形成太原武氏望族。至隋唐，武士彟之前官宦人家，唐孝义吴屯《上国武府君碑》证实，皇后族祖武华，字亮齐，任隋沧州剌史、东都丞，到武士彟毅然弃农经商，经营木材生意，恰遇隋文帝、隋炀帝大兴土木，家财节节看涨，社会地位随之而高，积极官场钻营，乃最早劝李渊太原起兵人物之一，甚至捐出家产供李渊打拚，万贯家产可舍弃，自家性命可不要，甘冒毁家灭族之风险，也要强登政治舞台。其投资得到丰厚回报，唐建国定鼎长安之后，被列为从龙功臣，为开国元勋。其兄武士棱司农少卿、武士逸官终韶州（今广东省韶关市南武水以西）剌史；武士彟一路官运亨通，太原郡王任四川广元（利川）、湖北荆州（江陵）都督。武德三年即拜工部尚书，娶弘农杨氏为妻，生武则天。杨氏92岁高龄卒于咸亨元年。贞观九年，李渊去世后武士彟随之而亡，时武则天已12岁，随母扶棺回山西并州文水老家葬父。武则天自幼才貌出众，精通文史，机敏过人，名闻京师。14岁时被太宗召进宫中为“才人”，赐号“武媚”。太宗崩，则天削发为尼，居于感业寺。高宗复召入宫，封为昭仪。永徽六年（公元655）立为唐高宗皇后，显庆五年(660)受高宗委托处理朝政，后号天后，与高宗并称“二圣”，生有四子，依次为李弘、李贤、李显、李旦。戴初元年（公元690）废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，改元天授，建都洛阳，史称武周。公元705年，武则天还政于庐陵王，半年后亡。则天乃史称唯一女皇，在位15年，颇有作为，维持社会升平，上及贞观，下及开元。唐太宗李世民，为了打击山东门阀势力，提高李氏皇族地位，专门组织官员编纂《氏族志》，李氏一等，外戚二等，原来显赫的家族，列为三等。武则天掌权时，又组织人编《姓氏录》，在唐打击山东门阀的历史背景的形势下，其保持政治功能将武姓列为一等，再次打击旧有的士族势力。当然山东门阀也不可能例外，重用武氏家人，成强宗之势力。唐代是最显贵海内广为做官任职，在全国各地繁衍的时期，也是武姓荣耀合作发展的阶段。名相五人，武攸暨、武攸宁、武三思、武承嗣、武元衡为河南缑氏（今偃题县缑氏镇）人，祖为太原。五代后蜀名将武章，文水（今山西汾阳）人；宋代画家武宗元，河南白波（今孟津）人；宋代高诗人武允蹈；元代文学家武汉臣，元代经济学家武祺，山西太谷人；金代画家武元直，北京人；金末将领武仙，明朝医学家武之望，陕西中关人；清有“义学正”武训，山东堂邑（今聊城西）人；经济学家武亿，河南偃师人；清代武式太极创始人武禹，河北人；民国抗日将领烈士武士敏，河北怀安人等。
根据《汉唐宗系谱》中点注，以古现名对照，看封职迁移踪迹：从殷商时河南济源→西汉人武儒，江苏沛县人→汉武帝时封梁邹孝候（属山东济南）→开封西北→河南内黄．临漳．临颖→江西九江→湖北鄂州→威远→北魏时：
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韶& 散骑常侍（无记任职地）
武周三子& 武&
陔，安徽宿县→晋霍太山→洛阳北→山西朔方（内蒙杭锦旗北）．雁门（代县）、云中(大同）&&&&&&&&&&&&
&马邑（朔县）四郡太守晋阳（太原）公，别分大陵（今山西文水西北）→寿阳等。
武& 茂→上洛（陕西商县）太守（可否是大荔武氏郡望始祖？）。
可见武氏汉唐宗系是全国正宗的谱系，三大武氏郡望应都与此有关。可为您追根溯源提供历史的依据参考。
唐代太原武氏，封职全国各地官员谱中仅列五品以上，，必有五品以下自家随从，对其中标注有任职地的，参考古名对照现名简列如下：京城陕西长安．河南洛阳一带，武元庆，汾州剌史，后贬龙州剌史，是广西龙州北，还是四川的平武东南的龙州有待进一步证实。武元爽，濠州（安徽凤阳东）剌史、广东惠州剌史．又贬到振州（三亚市崖城镇），实际公元672年孝义吴屯《上国武府君碑》上写是西河永安（孝义）人，从开封到云南开远整顿部队受挫，逃孝义嘉遁“游击将军”，二子武承业，在瑶圃村公感，长子武承嗣还在广东在押伏感。其孙武延柞，咸安（待考）王；武惟良，始州（广西桂林）剌史、建安郡（福建建瓯）王；武弘度，九州岛岛郡王、魏州（河北大名东北）剌史；武志元，库都郎中；武仁范，河间郡（河北）王；武攸宁，封建（西昌市）安王；武攸归，封江西九江王；武重规，封高平（山西晋城东北）王；武怀良，封始州（广西桂林）王；武怀运，封淄州（山东淄川）王；武载德，封颖州（安徽阜阳）王；武攸暨，初封楚（河南信阳西北）王、宣（安徽宣城）王、千乘（山东高青县东南之高菀镇北）王、义兴（江苏宜兴）王、后降为乐寿（河北献县）王；武懿宗，封河内（河南沁阳）王、怀（沁阳）、洛（洛阳）两州剌史；武嗣宗，封临川（江西的临川城南）王；武攸宜，封建安（福建福州）王；武攸望，封会稽（浙江绍兴）王；武攸绪，封安平（河北）王；隐居河南蒿山；武攸止，恒安（河北正定）王；武审思，申王（河南信阳市南）；武再思，襄王（湖北襄樊市）；武延基，南阳（河南邓县）王；武延秀，初封淮阳（河南）王、后封柏国公，改封恒国（河北正定）公；武延晖，嗣陈（待考）王；武延寿，燕公卫尉少卿（北京城西）；武延义，嗣魏王；武崇训，高阳（河北）王；武崇烈，新安（河南）王；武元衡，初封华原县令，历西川（成都）节度史，后居河南缑氏等。列此仅供武氏族人溯源宗系参考。欢迎指正。
武则天后，李姓王朝狂杀武氏，摘自《资治通鉴》：“隆基勒兵玄武门外......韦后惶惑走入飞骑营，有飞骑斩其首献于隆基。安乐公主方照镱画眉军士斩之，斩武彦秀于肃章门外，斩内将军贺娄氏于太极殿西。......武氏宗属，诛死流窜殆尽。太平公主传少帝命，请让位于相王......丁未。立平王隆基为太子。则天皇后复旧号为天后。追谥雍王贤曰章怀太子。追削武三思、武崇训爵谥，斫棺暴尸体，平其坟墓”。、“玄宗继位，尊睿宗为太上皇：日受朝于武德殿......馀皆决于皇帝。是时，宰相多太平公主之党刘幽求等请速诛之。上深以为然。开元元年秋七月，魏知古告公主欲以是月四日作乱......，太平公主逃入山寺，三日乃出，赐死于家。公主诸子及党与死者数十人”。据史载，不少武姓族人向河北、北京和四川方向逃散。很多渡黄返晋避危山乡。此迹可由山川村络可证：太原郡和吕梁山脉两侧有七十多个以武氏故名山乡村庄。唐末，黄巢起义军从洛阳逼近长安，皇逃四川，宗室．富豪不少逃到乡下，对中原尤其对武氏任宰相（承嗣．三思等）和其后任驸马职员的，最安全方便的就是渡黄河回三晋．河北山乡避危。又随朝代战乱变迁南移，元末参加起义军又北返。五代前后，在北方分布于今山西省、内蒙古（唐有部分人为躲避胡人侵害迁长城以北）、河北、陕西、北京（明洪武山西移民北京有6万人中有武姓）等地。居住在内蒙古自治区及吉林、辽宁等省武氏有的是蒙古族。有些少数民族中有不少改武姓。
宋代金元灭宋,义军抵抗百余年随宋都南移。武氏在南方分布于福建、江西、湖北聚于鄂西、湖南、浙江、安徽、云南等地。元末参加起义军者北伐返回，在明初军转民分布山西省三晋，如太原晋祠北大寺武氏是洪武二年由洪洞迁此。孝义黄龙武姓从福建洪武从军而来。文水武午武谱序：从北都（武周太原）崇武都（查系福建沿海边崇武）、百草坡到文水武午。现有福建武氏回中国社科院太原分院寻根问祖等即可证实其根在太原。
元朝末年，战乱四起，水旱蝗疫连绵不断，中原地区哀鸿遍野，民不聊生。根据文史记载：豫、鲁、皖、苏居民十死七、八，道路榛塞，人烟断绝。当时，山西却是风调雨顺，人丁兴旺，经济繁荣。人口晋南尤为稠密。明朝建立当务之急，为振兴农业发展生产巩固政权，强制釆取大规模向外民移民垦荒的决策。迁出的人怕跑绑手，方便时“解手”一词的说法就来于此时，因脚小姆指全被砍了一刀，传说从洪洞大槐树下迁出的人，脚小姆指全是双指甲。从洪武元（1368）年到永乐十四（1416）年间最多，到万历近50年间，大规模的强制移民前后有18次，涉及800余姓氏，上万个家族，当然武氏也不例外，包括汉、蒙、回三大民族。移出的移民是以太原、平阳（今临汾）二府，泽、路、辽、沁、汾五州为主要集散地。根据《明史》、《明实录》以及大量的家谱、碑文记载，明初从山西洪洞等地迁出的移民，主要分布河南、河北、山东、北京、安徽、湖北等荒凉地区，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。主将明这18次，其中洪武年间10次、永乐年间8次，而洪洞大槐树当为从山西向外移民的集散地，然而这些移民的去向大多是定向的。具体在后部分述。
明初从山西迁上属各地的移民，在后来又转移到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此有组织，时间长，范围广，规模大，在中国历史上罕见，而将一处之民散移四处者，仅些一例。另史书记：明洪武年间，皇帝曾“赐闽人36姓”迁居到琉球（中山国）专事朝贡，贸易和对外关系之职，其中也有武姓。武姓遍布天涯海角，新加坡有武氏华人，越南、朝鲜皆有武氏族人，有名者，越南武元甲大将，宋时随阮小七到越南。朝鲜武振宇大将。
清代内地汉民向西北边疆迁徙。乾隆二十六（1761）年，二十九年、三十年，山西、直隶、山东、河北移往西北地区。海内外共知“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。
下文接《武氏的起源考究说明》
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