仙家堂口是在什么情况下立堂的_仙家吧_百度贴吧
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仙家堂口是在什么情况下立堂的
仙家堂口是在什么情况下立堂的1你有病可是老是在医院老是看不好，这样你就想到这个了，去看，他说的对了，你就喜欢有什么不顺，就想问问，这样你和他的频繁的接触他自己的仙就可以用他们的意念一点一点的控制你，时间久了，在你的意念里可以站稳了，他们就开始闹你了，你没有仙缘也就有了，你碰见好的还可以，碰见坏的那你就掺 了2你家的祖上有这样的保家仙，在经历了，几代，有机缘碰见你，如果你有灵性的话，他们就会让你说话，但是，你抗拒他们也不会伤害你，会默默的保护你，或在离 你而去3你的父母他们中的谁已经是出马仙了，那你的磨难也就少了，在立堂的时候，报的也是自己家的仙，和一直为自家工作的仙家师傅，你自己，如果出单的话，有他们这样的老仙带，也会好些。4在就是和上面都不一样的，就是自己无知，在碰上什么也不是的出马仙，那你就倒霉了，如果你和3我说的一样也好些，什么也不暂，因为，他给你写仙单，也不是你自己报，那真的就是你自己的本家的仙，就是保家仙，也不是什么出马仙，如果，在正派的仙家带着的话，那你的日子 也好过，如果有什么不好的话，在他接触的仙家接触的事情过程中，他自己就会评断，你是出还是不出，如果，对你有了伤害的话，他也就会离开你，不让你受到什么伤害的，这也是有的人，为什么有些灵感了，可是，就什么也没有了，他自己不知道为什么，但是，他的仙家自己这是为什么，因为，有别的坏的仙家在他的意念里，他阻拦不了，他就选择把你闭开，让你不受到伤害，他就在别的家根据自己的修炼，处在不同的位置，在往生的时候也就随这个人一起走了.你很想有这样的灵性，那你的仙也会不顾什么，也会要你出马，为你去做任何事情，那你自己也会受到磨难，几年，几十 年，才会出的，出马 不是很容易的事情，在你想要这样的话，你就要想好，你以后的路是会很难走的。5天命的人，在他一小的时候，他就有这样的仙缘，在他几十 年不顺的时候，在机缘下，你就要做这个出马，这样的人在出了后，磨难少些，但是，他们的灵性比前4种的话，要多些，但是，他们所做的事情错了的话，受到的惩罚也要重，他的灵性也的在他的所做所为中在增加和减少，这都是有一定的定数，不是你想怎么的，就怎么着的。6也有中和的就是5和4他们一起发生的，这个很难怎么说，如果，是这样的话，那就看自己和自己仙家师傅一起努力了。好的坏的参半，出了。就出了。出不来，也就这背子这样了。就想到这些，写了这些，没有仙家师傅说不对的地方，可能 还有别的情况，在以后的时间里，我会在补充
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保存至快速回贴通常这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比自己高强，自己服气的，其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理。
并且认这个法力比自己高强的“大仙”为师父，有什么事情，可以请师父帮助。
当然，自己的“地马”也必须拜对方这个法力高强的“地马”为师父才行。
也有例外，比如这个“地马”坚持不收徒弟，不让人拜自己为师父，“地马”之间就可以不拜师。
但“大仙”之间的师徒关系却是确定不疑的。
“堂单”就是按照法力和资格的高低，写着他们等级、权力高低，以及所有（大仙人数不多的堂口）或主要人员（大仙人数多的堂口）名字的纸。
这个“堂单”有两种：
一种是红纸写的，这种叫“堂口仙”，就是指可以招兵买马，出马给人看病的“大仙堂”。
这种“红堂单”里面分为“总堂”和“分堂”。
“总堂”就是由这个“大仙堂”里法术最高的精灵担任“总堂教主”。
“分堂”就是根据它们动物的类别分成“狐”、“黄”、“长”、“蟒”、“柳”、“白”、“杯子”这些分堂，各个分堂都由自己这个类别里修行时间最长，法力最高的精灵担任“堂主”。
然后，由“堂主”来根据法力和威望来安排下级的管理人员。
（当然，不是上边说的每个种类的动物在每个“大仙堂”里都必须具全，“狐”“黄”和“杯子”是必有的，其他的种类就不一定了。这个需要看这个“堂口仙”存在的久远程度，法力的强弱，修行的高低等等因素。）
另外一种是黄纸写的，叫“保家仙”，这个顾名思义就是保护这个家庭的意思。
“保家仙”的“堂单”很简单，通常就写上“黄三太爷”“黄三太奶”或“胡三太爷”“胡三太奶”的字样就可以了。
这种“保家仙”，据说是不招兵买马的。
其实不然，只是暂时没能力“出马”，暗中找个地方先修行着罢了。
——什么叫“韬光养晦”，他们也是懂得的。
至于收不收“保护费”？！
通常在它们自称“保家仙”的时候，人员不多，法力不高，没能力出马，这个时候他们是不提“保护费”的。
——记住！是“不提”，而不是“不收”，等到他们壮大的时候，演变成“堂口仙”了，那是连本带利都要收的。
“保家仙”也是由于家里的人生了奇怪的病，医生看不见效之后，被逼无奈，去找了“大神”——也就是其他的“大仙”给看出来，并且给立起来供奉的。
当然了，这些“大仙堂”“保家仙”的供奉都是离不开鸡鸭鱼肉以及酒的，有的还要求吃活的或是生的。
当然，人是非常现实的。
无论上边的那一种“堂子”，立了之后如果真的疾病好了——世俗称做“好病了”，这个“堂子”的地位在这个家庭稳定了；
如果“立堂子”后，没能够“好病”，这个家庭的人或者是再找其他的“大神”看，或是直接就把这个东西扔掉了。
如果以后再家里人有奇怪的疾病，医生无法治疗，可能还会再找“大神”可，可能还“立堂子”，当然，可能不好使，还扔掉。
有的家庭都这样进行很多次的这样的游戏。
五大仙狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民间俗称「狐黄白柳灰」(或称「灰黄狐白柳」)为五大仙。
民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。
在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。
狐仙即狐狸。中国夏代开始，民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事，说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性，能作祟作妖，也能成仙。它们精通道术，能报德，能复仇，同人恋爱，还会捉弄人。同时也能为人医治病痛。许多巫师在进行巫术活动时，也常常说自己是狐仙附体，并以狐仙的名义对病人发号施令，解答问题。旧时，天津在河北建有三太爷庙，天后宫中也有胡三太爷的塑像，常有信徒前去进香朝拜。人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格，喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人，在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸精”多是美妙的风情女郎。当然，也有人将“狐狸精”贬为勾引男人的不正派女人。中华人民共和国成立后，民间对狐仙的崇拜逐渐失去传承。
黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。中华人民共和国成立后，民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。
白仙，即刺猬。对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。1995年由香客捐款重塑，传说更加离奇。蛇仙人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。
鼠仙对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
出马具体流程(转载)&1、家鬼通七窍。
2、黄仙窜五经六脉。
3、各路仙家走五经六脉。
4、仙家上身。
5、仙家开口说话。
6、找师傅立堂口，这是试用堂，看病不收钱达三个月到三年，各人情况不等，在此期间仙家招兵买马。
7、师傅考道。
8、发皇印（在此之前开天目，开了就开了，不开的也就那样了，要看仙家道力的高低）。
9、正式立出马仙堂，给人看病。
先提条件：要有此仙缘
出马过程&１.教主显真身在弟子面前！２.梦里显仙堂或仙家告之！３.请一位点堂师给与立堂（必须要找正宗的点堂师，不然堂口立不对，就白立白花钱了．也会扣你家仙留仙在你家看着，扣你领牌或法器等等）４.师傅带你一年教你出马知识和各种方法．５.自己修到一定的时候就会托梦告诉你去某些地方接法旨！６.然后去仙山接法旨，大印，令牌，法器等等！７.法旨打开出堂日到！就可以看见法旨写的内容了！８.正式开堂名扬天下了！注：不是每一个出马的弟子都会有法旨的！
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