小学数学说课稿《十进制计数法》
来源：www.cnshuxue.com
　　教学目标
　　(一)使学生知道数的产生、认识亿级的数，掌握计数单位&亿&、&十亿&、&百亿&和&千亿&以及千亿以内的数位顺序表，掌握十进制计数法．
　　(二)使学生能根据数级正确地读出多位数．
　　(三)培养学生认真、细致的学习习惯．
　　教学重点和难点
　　使学生掌握计数单位、数位顺序，能正确读出多位数是教学重点，中间和末尾带一个0或几个0的数的读法是学习的难点．
　　教学过程设计
　　(一)介绍数的产生
　　同学们，我们已经学了三年半数学，每天都和数打交道，但是这些数是怎样产生的呢？
　　很久以前，人们在生产劳动中需要数人数，数物体的个数，于是产生了数．那时人们虽然有计数的需要，但开始只知道同样多或同样少，还不会用一、二、三&&等数来数物体的个数，于是就借助其它物品，如摆小石子．比如外出放羊时，每放出一只羊，摆一个小石子，共出去多少只羊，就摆出多少个小石子．放羊回来时，再把小石子和羊&一对应起来，如果回来的羊和小石子同样多，就说明羊没有丢．还有用在木棒上刻道的方法来计数．后来随着语言、文字的发展，逐渐发明了一些计数的符号，但各个国家和地区记数的符号是不同的．随着社会的发展，人们交往的增多，又经过了很长时间，才产生了像现在这样比较完善的计数方法．我们今天就来研究&十进制计数法&．(板书：十进制计数法)
　　(二)十进制计数法
　　1．新课引入．
　　我们已经学过亿以内的数及计数单位和亿以内的数位顺序．在日常生活中还经常用到比亿大的数，例如我国人口约有12亿，世界人口有50多亿，银行存款已超过百亿等．你能从亿接着往下数吗？
　　2．用算盘数数，认识十亿、百亿、千亿．
　　可以在算盘上先拨上亿，边拨珠边数：10个一亿是十亿，10个十亿是一百亿，10个一百亿是一千亿．分别板书：十亿　 百亿　 千亿
　　提问：你学过的个、十、百、千&&亿，都是用来计数的，它们叫什么？
　　(叫计数单位．)
　　教师指出：十亿、百亿、千亿和以前学习的个、十、百、千&&亿一样，都是计数单位．
　　提问：你共学习了哪些计数单位？每相邻的两个计数单位之间有什么关系？
　　(&&相邻的两个计数单位之间的进率都是&十&，也就是十进关系．)
　　师：像这种每相邻的两个计数单位之间进率都是十的计数方法叫做&十进制计数法&．
　　3．认识数位和数位顺序表．
　　(1)写数的时候，要用一些符号表示，这些符号叫做数字．
　　提问：学过的数字有哪些？
　　(1，2，3，4，5，6，7，8，9，0．)
　　这10个数字叫阿拉伯数字，它表示数的符号．数和数字是有区别的，如25是一个数，它是用数字2和5表示的．
　　(2)认识数位．
　　这10个阿拉伯数字按照一定的顺序排列起来，每个数字所占的位置叫做数位．如，45230这个数里有几个数位？(5个数位)它们分别是个位、十位、百位、千位、万位．一个数字由于所在的数位不同，所表示数的大小也不一样，所以只用10个阿拉伯数字就可以表示出任意大的数．因此数位是一个很重要的概念．但它与计数单位是有区别的，如数字8在右边起第九位，那么8所在的数位是亿位，它的计数单位是亿，表示8个亿，这个数就是九位数．
　　(3)数位顺序．
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《大数的认识》数的产生、十进制计数法教学设计
16:25:34&&&&&&&&标签：
　　《大数的认识》数的产生、十进制计数法教学设计一
　　教学内容：
　　教科书第19－20页的数的产生与十进制计数法，练习三中的习题P1－2。
　　教学过程：
　　一、数的产生
　　读一读这些数：7、29、。
　　我们已经认识了很多数，这些数是怎样产生的呢？
　　课前大家了解了一些，我们一起来交流。
　　（师生共同介绍数的产生）
　　1.数的产生。
　　很久以前，人们在生产劳动中就有了计数的需要。例如，人们出去打猎的时候，要数一数共出去了多少人，拿了多少件武器；回来的时候，要数一数捕获了多少只野兽等等，这样就产生了数。
　　2.计数符号、计数方法的产生。
　　（可以出示书上图）
　　在远古时代人们虽然有计数的需要，但是开始还不会用一、二、三这些数词来数物体的个数。只知道&一样多&、&多&或&少&。
　　①计数方法
　　那时人们只能借助一些物品来计数。
　　如：在地上摆小石子、在木条上刻道、在绳上打结等方法来计数。
　　例：出去放牧时，每放出一只羊，就摆一个石子，一共出去了多少只羊，就摆多少个小石子；放牧回来时，再把这些小石子和羊一一对应起来，如果回来的羊的只数和小石子同样多，就说明放牧时羊没有丢。
　　例：出去打猎时，每拿一件武器，就在木棒上刻一道，一共拿了多少件就在木棒上刻多少道；打猎回来时，再把拿回来的武器和木棒上刻的道一一对应起来，看武器和刻道是不是同样多，如果是，就说明武器没有丢失。结绳计数的道理也是这样。这些计数的基本思想就是把要数的实物和用来计数的实物一个对一个地对应起来，也就是现在所说的一一对应。
　　②符号
　　以后，随着语言的发展逐渐出现了数词，随着文字的发展又发明了一些记数符号，也就是最初的数字。各个国家和地区的记数符号是不同的。
　　现在表示物体个数的1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11等是自然数。一个物体也没有，用0表示。0也是自然数。
　　师问：你们观察一下，这些自然数是怎样排列的？每相邻两个自然数的差是几？最小的自然数是谁？最大的呢？
　　生小组讨论完派代表发言，最后请同学进行总结。
　　最小的自然数是零，自然数的个数是无限的。无限的就是一个一个地数，总也数不完，数出一个很大很大的数以后还可以数出一个比它多1的大数。
　　二、十进制计数法
　　随着社会的发展，人们交往的增多，需要相互交换物品，又经过了很长时间，产生了较完善的计数方法。
　　就象我们已经学过亿以内的数及计数单位和亿以内的数位顺序。在日常生活中还经常用到比亿大的数，例如我国人口已达到13亿，世界人口已有50多亿，银行存款已超过百亿等。你能从亿接着往下数吗？　　1.数位顺序表。
　　（1）猜一猜
　　师问：&亿&后面的计数单位是谁？你是怎么知道的。
　　生可能会说从前面学过的万级、个级类推出来，这时师从学生所说的引导生说出10个亿是十亿等。
　　（2）师小结：每相邻的两个计数单位之间的进率是十，这种计数方法叫做十进制计数法。
　　师：相邻是什么意思？谁来说一说？
　　师：像个与十，十与百，万与十万，千万与亿这样紧挨着的就是相邻的两个计数单位。
　　（3）学生独立补充完整课本数位顺序表
　　1.填写数位和计数单位。
　　按照我国的计数习惯，为读写方便，把数位分级，学过的亿以内的数是怎样分级的？
　　数位&&位位位位位位位位位位位位
　　数级&&（　　　　　）级（　　　　　）级（　　　　　）级
　　计数单位&&
　　（小组合作完成）填写完整并回答下面的问题：
　　①10个一是多少？10个十是多少？ &&10个千万是多少？
　　②10个亿是多少？10个十亿是多少？10个百亿是多少？
　　③亿位、十亿位、百亿位、千亿位叫什么级？每级各表示什么？
　　2.个、十、百、千、万&&千亿都是用来计数的，叫什么？ （计数单位）
　　直到现在我们一共学了哪些计数单位？
　　亿以内每相邻两个计数单位之间的关系是怎样的？（小组讨论）
　　（每相邻两个单位之间的进率是10，即十进关系）
　　写数的时候，把计数单位按照一定的顺序排列起来，它们所占的位置叫做数位。
　　三、练习
　　1.填一填
　　①一百亿有（　 ）个十亿，（　 ）个百亿是一千亿。
　　②从个位起，第（　 ）位是万位，第（　 ）位是亿位。
　　③和亿位相邻的两个数位是（　 ）和（　 ）。
　　④（　 ）个一百亿是一千亿，10个（　 ）是一百亿、10个亿是（　 ）。
　　⑤4在十亿位，表示（ 　）个（　　　）。
　　2.写出一些多位数，说说每个数字所在的数位和表示的意义。
　　四、课堂小结
　　今天你有什么收获？
　　教学目标：
　　1.了解数的产生。
　　2.初步认识自然数。
　　3.认识亿级的数和计数单位&亿&、&十亿&、&百亿&、&千亿&，掌握千亿以内的数位顺序表和十进制计数法。
　　教学重难点：
　　认识亿级的数和计数单位，掌握千亿以内数位顺序和十进制计数。
　　教学关键：
　　能够根据已学过的万级数的数位顺序表迁移类推亿级数的数位顺序表。
来源：网络
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奥数关键词优秀作文《关于自然之道的资料》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字_zuciwang.com
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优秀作文《关于自然之道的资料》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字
作文一：《关于大自然启示的资料》9800字［《大自然的启示》综合性学习活动方案］　　一、设计理念
《语文课程标准》指出，开展语文综合性学习，在于“拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力，范文之教案：《大自然的启示》综合性学习活动方案。”在教学实践中我们要充分利用现实生活中的语文教育资源，优化语文学习环境，引导学生开展丰富多彩的语文实践活动，拓宽语文学习内容、形式和渠道。我们本次就是要围绕“大自然的启示”开展一次综合性学习，为了加深学生对大自然的认识，了解大自然给人类带来的启示，使人有所发明，有所创造，主动收集有关大自然的动物、植物的生长或其他自然现象地相关资料，激发学生探究大自然的兴趣，提高环保意识。让学生主动探究，增强学生的合作交流意识，培养学生的口语表达能力和综合实践的能力，因此，设计了《大自然的启示》语文综合性学习活动方案。
二、活动目标
通过学生观察大自然中的动物、植物的生长或其他自然现象，了解大自然的规律，从中受到启发，有所发明，有所创造，增强环保意识，提高学生的语文素养。
通过对大自然的启示的研究，让学生体验自主、合作、探究的乐趣，学会交流与合作。能写调查报告；办一期手抄报；写一份建议书或一份推广介绍大自然的启示的活动方案或撰写介绍大自然的启示的短文等。
通过对大自然的启示的研究，培养学生在生活中发现问题、提出问题、解决问题的能力。培养学生搜集、筛选、整理资料的能力。
通过展示成果，交流综合性学习的感受，提高倾听、应对、表达等语言能力。
三、活动安排：
第一阶段：讨论确定学习内容，组合活动小组，小组选择一个内容，进行组内分工。
第二阶段：将各小组搜集的资料进行筛选、整理。
第三阶段：学习成果展示，在同学间相互交流调查研究成果。布置课后作业。
第四阶段：学习成果展示。
１．将搜集的资料办一期关于大自然启示的手抄报。
２．写一份呼吁人们要保护大自然的建议书或写一篇有关大自然的启示的短文。
四、活动人员及分工
组别　小组成员　调查内容　动物组　刘小凤等１０人　动物的相关启示　植物组　彭仕川等１０人　植物给人们的启示　自然现象组　彭贤等１０人　常见的一些自然现象给人的启示　艺术启发组　黄甜甜等１０人　源于大自然的各种艺术
形式　环境调查组　官声奇等１０人　人类对大自然的破环　发明创造组　奚琪等８人　大自然的启示给我们带来的创作设想和小发明　五、活动时间（３月１２日──４月１２日）
六、活动过程
第一阶段：组织宣传动员（３月１２日）
第二阶段：活动准备（３月１３日──３月１９日）
１．教师准备
（１）向学生阐明本次活动的目标和意义，鼓励学生积极参加大自然的启示的研究；为学生推荐相关网络资源。
（２）根据教学内容制作课件。
２．学生准备
（１）按照学习内容，讨论确定研究板块。
（２）按照板块的内容，自由组合成活动小组，每组推选一名组长，每个小组选择一个内容，共同制定目标、设计方案，拟出草案并交给老师审核指导。各小组在组长带领下，发挥个人特长，进行组内分工。
（３）小组内讨论确定研究的方式：网络搜索、报纸杂志资料搜集、问卷调查、亲友访谈，实地调查研究等。
（４）调查设备的准备
第三阶段：整理归纳、分析研究（３月２０日──４月１０日）
分组开展语文综合性学习，搜集整理有关资料。教师根据学生搜集的资料，和学生一起制作课件。
板块一（第一小组：动物组）
研究内容：动物的相关启示
从动物身上得到的发明启示。
源于动物的各种发明原理。
研究过程：
１．搜集资料：指导学生分头查找资料，利用书、报、网络等，展开对大自然的了解，走进大自然并做好记录。
２．整理材料：将搜集到的有关动物启示的相关材料进行鉴别、筛选，选择有价值的信息。
３．启发思考：通过资料的搜集、整理，了解大自然真是人类的老师。提出你有什么发现？你从中获得了什么收获？受到什么启发？
４．选题写作：确定相关题目，撰写介绍大自然的启示的短文（可以独立撰写，也可以合作撰写）。
板块二（第二小组：植物组）
研究内容：植物给人们的启示
从植物身上得到的发明启示。
鲁班造伞的故事。
沙漠中的仙人掌给人的精神启示。
各类植物给人的精神启示。
研究过程：
搜集资料：指导学生分头查找资料，利用书、报、网络或观察植物等，展开对大自然中植物的了解，并做好记录。
整理材料：将搜集到的有关植物启示的相关材料进行鉴别、筛选，选择有价值的信息。
启发思考：通过资料的收集、整理，你有什么收获和启示？
板块三（第三小组：自然现象组）　研究内
容：常见的一些自然现象给人的启示
温室效应、臭氧层空洞、厄尔尼诺现象。
打雷、彩虹、月亮、地震和洪水等自然现象给人的启示。
关于自然现象的谚语。
关于自然现象的谜语。
研究过程：
对大自然中的各种自然现象进行整理。让他们通过收集资料，了解自然现象的利弊。
板块四（第四小组：艺术启发组）
研究内容：源于大自然的各种艺术形式
大自然中的各种声音──森林狂想曲。
研究孔雀的生活习性──孔雀舞。
鸟巢的形状──国家体育馆橘子的形状──悉尼歌剧院。
关于大自然的名言。
关于大自然的诗句。
研究过程：
通过收集资料，上网查阅、亲自访问等方式，对资料进行筛选，并归类整理。
板块五（第五小组：环境调查组）
研究内容：人类对大自然的破坏
研究白市驿机场附近的河流水污染情况
研究过程：
通过观察、采访、拍照，摄像等方式，对机场附近的水污染情况做了一项系统的分析与调查。
填写调查表
关于家乡水污染的调查表
调查时间　调查地点　调查人员：　调查目的：　水污染情况：　污染原因：　改进的措施和方法：　调查感想：　板块六（第六小组：发明创造组）
研究内容：大自然的启示给我们带来的创作设想和小发明
未来构想。
利用植物的光合作用让汽车行驶。
创造发明的作品。
研究过程：
自己设想，进行实际操作，亲自动手尝试设计作品。
第四阶段：学习成果交流展示总结（４月１１．１２日）
学习成果展示一
１．利用课堂时间，同学间交流搜集的资料。
２．交流搜集的资料，为大自然设计警示语或标语，保持大自然的生态平衡。
学习成果展示二
１．关于大自然启示的手抄报。
２．写一份呼吁人类保护大自然的建议书或小短文。
１．自评：学生在本次研究性学习中的表现进行自我评价。
２．互评：以小组为单位进行生生互评，小组长做记录。把学生的成果和互评的结果纳入学生发展性评价之中，以便完整记录学生在语文综合性学习活动中的表现。
３．师评：教师对每一位学生在本次研究性学习中的表现进行考核评价，重点考查他们在活动过程中的表现，以及成果展示情况。
七、活动预期成果
１．学生能积极参加此次活动，能通过实地调查、查阅资料、走
访询问等方式展开调查。
２．学生能对搜集的资料进行筛选，初步整理。
３．调查报告；手抄报；建议书；推广介绍大自然的启示的活动方案；介绍有关大自然的启示的短文等。
八、活动措施
１．分小组合作完成小组确定的内容。
２．教师参与到学生活动中，了解学生搜集资料的情况，给予指导评价。
３．积极与相关的单位沟通，争取他们对本次活动的大力支持，确保如期完成任务。
学习成果展示一
大自然的启示
本节课教学目标：
１．了解大自然的相关知识。
２．乐于参与讨论，敢于发表自己的见解，表达有条理，提高表达能力以及发现问题、解决问题的能力。
３．会设计保护大自然的警示语和标语或者写一份建议书等。
４．培养交流合作意识、探究创新精神，激发对大自然的热爱。
教学准备：
１．学生准备整理的资料和图片。
２．教师了解大自然的相关知识，制作课件。
教学重难点：
重点：培养认真倾听，有条理清楚地表达的能力以及探究意识。
难点：通过合作交流，培养创新精神。
教学过程：
一、激趣导入，引出学习目标
１．同学们，古人云：“师法自然。”的确，大自然是人类的老师。它不但使我们得到启示，懂得了发明创造，同时还告诉我们如果不遵循自然之道，将会受到严重的惩罚。这一阶段我们围绕“大自然的启示”开展了一次语文综合性学习，收获很多。我们不但要把“大自然的启示“告诉给自己，还要告诉给周围的人，让大家都行动起来。漫步大自然，将启示播洒人间。（出示课件）
下面我们一起来回顾一下活动的过程：首先是按兴趣分组，然后按活动小组收集资料，接着通过调查、上网等方式整理研究成果；最后各小组确定汇报的形式。
二、展示交流，汇报学习成果。
（一）在进行交流之前，明确要求：
（１）每组推选一名代表进行展示；
（２）要充分展示本组的探究成果，表达清楚；
（３）允许其他小组的成员进行质疑，发表不同的意见；
（４）可根据其他组的意见对本小组的活动成果作进一步的修改。
（二）现在各小组推选代表，上台展示本组的研究成果，其他组员做好相关的记录，以便对本组成果进行修改。
３．各组展示交流
（１）动物组
组长：我们小组主要通过上网找资料等方式收集到了很多有关从动物身上得到启示的资料，下面就请
我们组的同学来说说吧！
生１：我知道根据蜻蜓发明了飞机。（出示幻灯片）
生２：我知道根据鲸的“流线型”，发明了轮船。（出示幻灯片）
生３：我还知道科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼。
生４：我们还知道一些源于动物的设计原理。如：火箭升空利用了水母，墨鱼的反冲原理。
生５：我知道世界上第一批防毒面具是根据野猪的鼻子测毒的奇特本领制成的。
生６：迷彩服的设计是利用了蝴蝶的色彩在花丛中不易被发现的原理。
组长：请同学们看看屏幕上我们整理的资料。（出示幻灯片）
师：动物组的同学真棒，你们收集到了那么多的资料。既然动物能给人类这么多的启示，植物也不甘落后。下面我们一起来分享植物组的成果吧！有请植物组的同学。
（２）植物组
组长：我们主要通过观察，收集资料等方式从植物身上得到了很多的启示和收获。下面就有请我们组的成员来展示吧！
生１：我知道人们根据风滚草发明了轮子，根据麦秆发明了吸管。
生２：我还知道鲁班根据荷叶发明了伞，根据锯齿草发明了锯子。请同学们看看屏幕上我们整理的资料。（出示幻灯片）
生３：看了上面的资料，我想给大家讲一个关于鲁班造伞的故事。
鲁班是我国的能工巧匠，他有许多的发明创造，传说伞就是他发明的。很久以前没有伞，鲁班一心想造一样东西，既能挡风雨，又能遮太阳。一天，鲁班看见几个孩子在烈日下顶着荷叶玩，他就照着荷叶的样子做了起来。他先用竹条扎好架子，再蒙上羊皮……鲁班的妻子看见了，高兴地说：“要是能把它收起来就更好了。”鲁班冥思苦想做了很多次，终于造成了能开能收的伞。
同学们这个故事告诉我们一个什么道理呢？（要仔细观察，勤于动脑）
生４：下面我给同学们讲讲沙漠中的仙人掌，看看它能给我们带来什么启示呢？（出示幻灯片）
仙人掌生活在沙漠地区，那里酷热无比，还有许多恶毒的猛兽，处境十分危险。但是仙人掌生活在那里许久，却不见它绝种，这是因为它为了适应险恶的环境，长出了尖锐的刺，使动物们无可奈何。这似乎告诉我们，必须克服困难，外在艰苦的环境，要靠自己坚强的毅力去解决。俗语说：“天下无难事，只怕有心人。”就是这个道理。
同学们同样的例子还很多，你们知道哪些？（生：答）
老师也从大自然中得到了启示。如：温柔的水珠能滴穿岩石，那是教我们坚韧。蜜蜂在花丛中忙碌穿梭，那是教我们勤劳。大
海一片汪洋，那是在教我们心胸要宽广。
下面就请同学们和我一起来读读屏幕上有关植物精神的启示吧！（出示幻灯片）
１．成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚。
２．莲花出淤泥而不染，那是在告诉我们要洁身自好。
３．挺拔的向日葵昂着首，那是在教我们追求．
４．如雪般洁白的梅迎风伫立，那是在教我们勇敢．
５．金灿灿的向日葵面向太阳，那是在教我们向上．
６．含差草默默收拢叶片，那是告诉我们切莫过分张场。
师：看来大自然真的是非常的深刻，虽然不声不响，却能给人超常的力量。下面有请自然现象小组的同学来汇报一下他们的成果。
（３）自然现象组　组长：同学们自然现象有很多，如月亮的圆缺、四季的变化、刮风下雨、白天黑夜等等。首先我给大家介绍一下“温室效应”。（出示幻灯片）
“温室效应”是由于工厂、交通工具、家庭炉灶大量燃烧煤，石油和天然气，排放大量的二氧化碳加上森林大量被砍伐，使大气中的二氧化碳与日俱增。它主要的危害是导致全球变暖，影响大气环流，引发各地降水和干湿状况发生变化，导致气候异常。
生１：我知道臭氧层空洞是由于现代社会的生产和生活中，氟利昂的广泛使用，导致地球上的生物遭过量紫外线辐射的危害。同时厄尔尼诺现象也会导致全球气候异常。
生２：打雷这种现象让人受到启示懂得如何避雷。
生３：我知道雨后的彩虹也是一种美丽的自然现象。
生４：我知道月亮的圆缺代表了亲人的团聚离散。
生５：我还知道地震和洪水都会给人带来巨大的灾难。
生６：既然我们组的同学已经收集到了那么多的资料，下面请同学们说说有关自然现象的谚语。请看大屏幕，这是我们组整理的资料。
白云高飘──准是晴天
蚂蚁搬家──要带雨伞
蝌蚪游泳──春天来到
燕子低飞要下雨。
蚯蚓上路爬，雨水乱如麻。
有雨天边亮，无雨顶上光。
晴天不见山，下雨三五天。
听完之后你们有什么感受吗？
生７：下面我给大家猜猜谜语。
云里打鼓天放炮，就是冬天听不到。（谜底：雷）
一个老焊工，上班在云中，巧手舞金龙，天下有名声。
（谜底：闪电）
请同学们看看屏幕上的几个谜语，我们一起来猜猜。（出示幻灯片）
水冲不走，火烧不掉，吃了不饱，人人需要。
（谜底：空气）
山上有珠草，珍珠结不少，我去没拿来，你去
（谜底：露珠）
像糖又像盐，密密盖山川，来时在半夜，去时日出山。
（谜底：霜）
生在水中，却怕水冲，放在水里，无影无踪。
（谜底：冰）
师：同学们自然现象并不等于自然灾害，我们要辩证的来看待它，既要看到它好的一面，也要看到它不好的一面。只要我们肯学，天天都会有收获。下面有请艺术启发组的同学来做汇报。
（４）艺术启发组
组长：我们组将以各种形式展示从大自然中获得的启示。首先请同学们听一首歌《森林狂想曲》，听完之后请同学们告诉我，你们听到了什么？（出示幻灯片）
（生：青蛙的叫声、鸟的叫声、蛐蛐的叫声等）同学们听得很仔细，这些都是大自然的声音。
下面请我们组的同学接着汇报。
生１：同学们，我知道舞蹈学家杨丽萍学着孔雀的一举一动，跳出了经典、绝伦的孔雀舞。（出示幻灯片）
生２：同学们你们知道吗？国家体育馆鸟巢就是根据鸟窝的形状得到启示而设计的。悉尼歌剧院就是根据一个橘子的形状设计的。（出示幻灯片）
生３：我还收集整理了一些有关大自然的名言，请看大屏幕，跟我一起来读读吧！（出示幻灯片）
只有顺从自然，才能驾驭自然。──培根
我不是不爱人类，而是更爱大自然。──拜伦
只有服从大自然，才能战胜大自然。──达尔文
自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。──雨果
只有按照自然所启示的经验来生活。──叔本华
大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。──亚里士多德
非但不能强制自然，还要顺从自然。──埃斯库罗斯　生４：我还知道很多描写大自然的诗句。
如：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。──唐·杜牧《山行》
春风又绿江南岸，明月何时照我还？──宋·王安石《泊船瓜洲》
同学们，你们还知道哪些？和同学们交流交流吧！（生：背诗）看来同学们知道得真不少。下面我们一起来完成屏幕上的诗句。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
──宋·叶绍翁《游园不值》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
──唐·白居易《忆江南》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
──唐·贺知章《咏柳》
野火烧不尽，春风吹又生。
──唐·白居易《赋得古原草送别》
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
──宋·王安石《泊船瓜洲》
我们小组汇报完毕。
师：艺术启发组的同学真了不起，有如此丰富的收获。看来大自然的启示真的是无处不在，妙不可言。既然大自然如此的美好，可是人类又是怎样对待它的呢？有请环境调查组的同学。
（５）环境调查组
组长：大家好，我是环境调查组的组长官声奇。我们组在老师的带领下，主要通过观察、采访、拍照，摄像等方式对白市驿机场附近的河流污染情况作了一项调查。
这是我们小组的成员。（出示幻灯片）
首先请同学们看一段视频采访录像，看完之后你们有什么想说的吗？（抽生说说）
有请我们组的成员展示环境调查表。（用投影仪）
下面请同学们看看我们小组拍的河水照片和周围工厂的照片。（出示幻灯片）同学们看了之后，你想说点什么？受到了什么启发？
的确，这样的场面真的是让人触目惊心啊！还有更令人无法忍受的，那就是全球十大环境污染问题，请同学们看看我们小组办的手抄报。
生评评手抄报办得如何？不仅有手抄报，我们组的同学还写了小短文《我家乡的水》。
针对以上的情形，同学们让我们尽自己的微薄之力，来为保护我们的家园设计一些环保标语吧！（要求：用一句话设计）
地球是我家，保护环境靠大家。
你对花儿好，花儿对你笑。
保护环境，健康你我他。
我是整洁的墙壁，请别为我化妆。
师：同学们你们设计了这么多的好标语，希望你们课后贴到相应的地方去，让大家共同行动起来保护我们的家园。不要随意的破坏大自然，破坏大自然的生态平衡，一旦破坏，将会遭到巨大的灾难。其实世间还是很美好的，米尔说过一句话，世界上所有美好的事物都是创造力的果实。所以我们发明创造组的同学也有很多的作品和大家一起分享。有请发明创造组。
（６）发明创造组。
生１：我们小组有几个发明设想，首先我来说说。　我想发明一种可以变出很多颜色的水彩笔。因为每天上学带一大盒水彩笔很麻烦，在变色龙可以变色的启示下，我想发明一种可以变出很多颜色的水彩笔。每天上学，只带一支小小的水彩笔，便可以画出锦绣的图画。
生２：我想在猫头鹰的启示下，设计一种让眼睛越来越好的，能适应各种度数的眼镜。
生３：我想发明一种鞋，穿上这种鞋，就像水蜘蛛能在水上飘来飘去的，脚可以在水面上自由自在行走。
生４：我想设计一款汽车，利用植物的光合作用就能使车子行驶，这样既可以节约大量的能源，也可以减少污染。（出示画
生５．６．７展示自己设计的作品并简要介绍。
师：同学们其实任何人都可以成为未来的发明家、创造者，让我们共同期待同学们的作品早日问世。
小结过渡：六个小组的调查各有侧重，很多同学表达有条理，大家听得也很认真。大自然能给人们这么多的启示，真的是妙不可言。它可以堪称为一本无字的百科全书。然而，却有很多的人为了自己的利益，随意的破坏大自然，凭着自己的意图做事，使我们的大自然一天天的失去了平衡。为了让大自然变得更加美好，我们一起行动起来保护大自然吧！（幻灯出示：保护大自然）
三、为了还大自然的面貌，行动起来保护大自然。
１．幻灯出示提示：
保护大自然，拯救地球。
为“保护大自然”设计警示语和标语
为“保护大自然”写一份建议书
为“保护大自然”写一段简介文字
以小组为单位，任选一题做。
２．小组成员合作完成，教师巡视，写简介的小组，组内修改评选。
３．刚才，每个小组做得很认真，都在为我们保护大自然出谋划策。把你的奇思妙想介绍给大家吧！
４．学生在投影仪上展示设计的警示语和标语。其他同学评议。教师评议。写简介文字的同学在座位上朗诵。教师相机指导修改，写得好的文章拿到投影仪上全班齐读。
５．教师小结：同学们齐心协力，让我们共同保护大自然，保护我们的家园。相信我们一定能够与大自然和谐相处。
四、课后拓展。
大自然真的是妙不可言。只要我们善于发现，善于探索，善于去领悟它的真谛，一定会有不少的收获。我们要遵循大自然的规律，让它更好地指导我们的实践活动，从而去发明，去创造。大家可将搜集的资料整理，出一期关于大自然的启示的手抄报；也可以“以保护大自然”为题，设计一份关于大自然的启示的活动方案或建议书，下一次活动再交流。
学习成果展示二
本课教学目标：
１．通过交流学生办的手抄报，让学生获取更多关于大自然的启示的相关知识。培养学生的审美观念。
２．学生写建议书，巩固了应用文的书写格式，积极为宣传保护大自然出谋划策。
３．通过写大自然的启示的活动方案，培养学生的组织策划的能力。
４．课堂上，学生交流，敢于发表自己的见解，评选优秀的作品，增强学生间的交流意识，培养口语表达能力。
教学课时：１课时
教学过程：
一、教师导入，引出教学目标。
同学们，这段时间
，有的同学将搜集的关于大自然的启示的资料整理出了一期内容丰富的手抄报；有的同学为了宣传关于大自然的启示写了活动方案；还有的同学为了让我们生活的环境变得更好，为环保局写了建议书，呼吁人们要提高环保意识。今天，我们来交流交流，评选出优秀的作品。请注意：（大屏幕出示要求）
手抄报的评优要求：
１．版面干净整洁，版块安排合理。
２．美观大方，书写工整。　３．活泼生动，主次分明。
４．内容丰富。
建议书评优要求：
１．建议书书写格式正确。
２．能大胆想象，根据实际情况提出合理的建议，建议具有可实施性。
活动方案评优要求：
１．活动方案内容完整，包括活动目的、组织领导、活动要求、具体实施过程。
２．分工落实，具体过程详细。
３．活动安排合理，具有可实施性。
二、分组交流评选。
１．有的同学有点迫不及待了，请办手抄报、写活动建议书、写活动方案的同学分组交流，开始吧！
２．学生根据评优要求交流讨论，提出修改的建议，教师巡视帮助指导。
３．小组评选优秀的作品。
三、全班交流，评选优秀作品。
１．每个小组派代表介绍组内评选的优秀作品，全班交流。
２．各个同学发表意见，评出优秀作品。教师点评。
３．表扬做得好的同学。
四、教师小结：经过大家的激烈讨论，我们评选出了许多优秀的作品，好的手抄报我们将它们贴在教室，供全班同学观看学习，把良好的建议送给或寄给环保局长，切实可行的活动方案，我们可利用周末的时间开展活动。通过这一个月的《大自然的启示》语文综合性学习，同学们肯定有不少的收获，大家可将自己的心得体会写下来。希望同学们能够继续探索有关大自然的奥秘，更好的去认识这位人类的好老师。
作文二：《关于大自然的启示资料》700字人类的发明——来自动物的灵感　船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿。　科学家根据野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具。　火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理。　科研人员通过研究变色龙的变色本领，为部队研制出了不少军事伪装装备。　科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼。　美国空军通过毒蛇的“热眼”功能，研究开发出了微型热传感器。　人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯（ｈａｎｇ）。　人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”。仿生与高科技　现代的雷达——一种无线电定位和测距装置：科学家研究发现蝙蝠不是靠眼睛，而是靠嘴、喉和耳朵组成的回声定位系统。因为蝙蝠在飞行时发出超声波，又能觉察出障碍物反射回来的超声波。科学家据此设计出了现代的雷达——一种无线电定位和测距装置　科学家通过对海豚游泳阻力小的研究发明了能提高鱼雷航速的人工海
豚皮；以及模仿袋鼠在沙漠运动形式的无轮汽车（跳跃机）等。　前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅的启示下，他们设计了一种新型汽车－－“企鹅”牌极地越野汽车。这种汽车的宽阔的底部，直接贴在雪面上，用轮勺撑动着前进，行驶速度可达５０公里／小时。　科学家模仿昆虫制造了太空机器人。　澳大利亚国立大学的一个科研小组通过对几种昆虫的研究，已经研制出一个小型的导航和飞行控制装置。这种装置可以用来装备用于火星考察的小型飞行器。　英国科学家在仿生学启发下，正在研制一种可以靠尾鳍摆动以Ｓ形“游水”的潜艇新式潜艇的主要创新之处是使用了被称为“象鼻致动器”的装置。“象鼻”由一组用薄而柔软的材料做成的软管组成，模仿肌肉活动，推动鳍的运动。这种新式潜艇可以充当水底扫雷潜艇，用来对付最轻微的声响或干扰便会引爆的水雷。
作文三：《关于爱护大自然的资料》4600字１　人类为了生存所进行的资源及能源的开发和利用是完全必要的，但是所有开发和利用都应当从整个自然界，尤其是地球环境的生态系统，即所谓生物圈的平衡状况加以全面地和科学地考虑，然后再在保护自然环境、维持生态多样性的基础上，达到人和自然之间的协调。
我国宪法第二十六条已经明确指出：“国家保护和改善生活环境，防治污染和其它公害，国家组织和鼓励植树造林，保护林木。”这样，在党和国家的重视和领导下，我们要大力宣传和普及“环保”知识、为创造一个无污染和公害、生态保持平衡和优美的环境而共同努力。　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
当人类第一次离开地球，在太空遥望自己的家乡时，人们这才惊讶地发现，在目前已知的宇宙星体中，唯有我们人类的家园——地球，才是一颗蔚蓝色的星球。
生命意味着蔚蓝，而蔚蓝意味着生命；使地球上的一切生命能够得以生存的大气和水，也使我们的地球成为一颗蔚蓝色的星体，一颗充满生命的星体。不过，大自然在人类面前，有时也会变的光怪陆离，越来越难以驾驭了。
从加利福尼亚的暴风雪到孟加拉平原的大洪水，从席卷地中海沿岸的高温热流到持续多年不肯缓解的非洲高原的大面积干旱，地球仿佛在发疟疾似地颤抖，人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。
“保护环境，人人有责”！再不要让大量的森林被砍伐，植被遭破坏，水土遭流失。地球，美好的家园，谁不想那蔚蓝色的海风化为雨水，重新滋润那片干涸的湖泊和干裂的土地，谁不想那清新的空气迎面吹拂，叠翠的山峦、明净的河水、蔚蓝的天空永远向人类展示勃勃生机。
自古以来，从夏禹治水到今天三峡工程的筹建，从女娲补天到营造绿色＊城，这一切无不体现了中国人民保护大自然、改造大自然的雄心大略。朋友们，我们也应该踊跃加入“环保”的行列，积极行动起来，为让那一片蓝天永远保持蔚蓝，让大自然的森林永远郁郁葱葱，让碧波荡漾的河水永远明净……努力吧！
朋友们，让我们都永远记住：人类，仅有一个地球！
人与自然之间存在着利益关系。自然以它的过程、力量影响社会，直接、间接地由它自身
或在人的参与下对社会发生作用。人的生存资料不是从自然界现成得到的，而是通过改造自然对象的活动来获得。人由于受自身的认识能力和社会条件的限制，造成人与自然之间的冲突，人类应该调节自身行为，积极寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径，使自然界能长久、充分地为人类的文明进步服务。
自然界为人类的生产劳动和文明进步提供所需要的资源，保证社会能够长期存在和发展。在人与自然的相互作用中，积极的方面永远是人，是人以自己的活动决定着这种相互关系的性质。例如，随着现代科学技术的进步，人们正按照自己的目的越来越有效地利用太阳能、引力、潮水涨落等，对矿产、燃料、动植物资源的利用程度越来越高。社会的进步是与社会对自然现象利用的不断增加相联系的。但是，这本身也就增加了人对自然条件（如储藏的煤、石油、金属、保存完整的生物层等等）的依赖。因而，在社会进步的条件下，人们能更加清醒地意识到自然环境，如生态平衡、自然资源等，对人类社会长久存在和持续发展的重要性。离开这些必要的自然条件，人类社会便无法生存和发展。
第三，人通过自己的劳动与自然界发生联系，并协调与自然的关系。人们为了能够创造历史，首先必须能够生活，而为了生活必须进行物质生产劳动来满足自己的衣食住行等需要。人类是从自然界获得自己生存资料的。不过许多重要的资料不是从自然界现成得到的，必须以改造自然对象的活动，进行物质资料的生产来获得。因而，生产劳动是人作用于自然界的最基本的实践活动，是影响和决定其他一切活动的东西。
但是，人们在具体条件下的生产劳动，由于受自身的认识能力和社会条件的限制，往往存在着只顾追求眼前利益，忽视人类长久利益，盲目损坏和浪费自然资源，破坏生态环境的现象，造成人与自然之间的冲突。当代社会人与自然冲突的情况就证明了这一点。这就要求人们在生产劳动，乃至全部社会生活中，应当有意识地控制自己对待自然的盲目行为。　人与自然的利益关系，不仅表现为人是自然界的一部分，自然环境是人类社会存在和发展的必要条件，而且表现为人类通过劳动与自然界进行物质交换，促进人类与自然界的互补。人类的生产劳动，创造了“人化自然”，推动了自然界的进化，这种进化又反过来推动社会的文明进步。但是，不论人类社会进步到什么程度，科学技术发展到什么程度，人类必须保护或再现人的生命所需要的多样化的自然条件，必须合理地利用自然资源，这就要求我们合理调节人类自身对待自然的态度和行为。在社会生活中，对人与自然的关系加以“合理调节”的方式是多方面的，其中一个重要的手段就是道德调节。“人—自然”道德就是在上述人与自然关系与人类自身利益息息相关的基础上形成和发展起来的。
在人类生产力还不十分发达的情况下，人们对人与自然之间存在的利益关系的认识具有历史的局限性，对“人—自然”道德还处在比较零碎的、朦胧的认识中。　２０世纪以来，现代科学技术革命大大提高了人类的生产能力，人的活动范围和影响自然的能力空前扩大了，促进了人与自然之间利益关系的深化，使“人－自然”　道德最终形成。当代科学技术革命时代的到来，把以往人与自然之间潜在的利益关系更充分地显露出来，赋予人们对人与自然、
劳动与道德、科学与伦理的关系以全新的目光，使人们更自觉地认识到，在人与自然之间建立一种新的和谐关系的迫切性，从而把道德调节的范围扩大到人与自然的关系。
二、人与自然关系道德的特点和社会职能
马克思主义认为，在人与自然的关系上，积极的、占主导方面的是人。道德活动的主体是人。在人与自然的关系中，人具有合理调节相互关系的全部责任和义务。在人与自然发生冲突时，人类不能把责任推给没有知觉、没有灵性的自然界，只能发挥人特有的主观能动性，用积极的方法去认识和把握自然规律，寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径。　由于人与自然关系的道德是社会道德的一部分，它如同整个道德一样，受社会精神生产一般规律的支配，使处在一定历史条件下的“人—自然”道德观念，受一定社会经济、文化条件的制约，从而使人们的“人—自然”道德观念受到一定的社会或阶级利益的羁绊。但是，“人—自然”道德毕竟与一般社会道德或阶级道德有区别，它比现有一切其他社会道德更具有人类共同性。第一，它合理调节人类自身的行为，改善人与自然的关系，是当今人类在社会发展过程中，面临的共同道德责任。第二，“人－自然”道德所反映的现实关系，是人类在发展科学技术和生产力的过程中，人与自然发生冲突并加以调节的反映。第三，“人－自然”道德所反映的现实关系，要人们调节和维护的是“人类共同利益”。
“人—自然”道德的人类共同性，不仅表现在它所反映的人与自然关系中人类共同利益上，而且具体表现在它的共同道德准则、规范、戒律上。在“人　－自然”道德准则、规范的共同性中，体现了人类在认识自然规律基础上改造自然、造福人类的“生存智慧”。“人－自然”道德是人类用精神的形式认识和把握人与自然关系的一种方法，反映了人类认识和改造人与自然关系的智慧。“人－自然”道德总是从个人对他人、个人对社会整体的责任和利益关系，来认识人与自然交往过程中的利益关系和对人们行为的特定要求，并借助于一定道德观念来表达认识的成果。在这个过程中，人与自然交往的社会实践是“人－自然”道德认识职能的基础。“人－自然”道德的确立，把人与自然交往中的行为，区分为有利的和有害的、善的和恶的、应该的和不应该的。“人－自然”道德从实践的意义上帮助人们认识人在自然界中的地位和价值，以选择正确的行为和文明发展的道路，一个人认识了“人－自然”道德的合理性，就能够对自己和他人的行为是非作出正确的判断，并按照从善避恶的原则，在自己的实践中为创造人与自然的和谐关系和完善的自我人格而努力。
“人—自然”道德调节职能的实现，需要社会的整体活动，更需要社会个体的活动，并通过社会和个人的努力，成为人们的内心信念和外在行为。“人　－自然”道德调节职能是通过社会舆论和人们的内心信念以及传统习惯的力量来实现的。社会舆论是影响和调节人们对待自然行为的外在力量，它在协调人与自然关系，鼓励或抑制人的行为方向上起着举足轻重的作用。当一个人的行为符合“人－自然”道德的要求，有益于人与自然关系的协调发展时，社会舆论就会激励他保持和发扬这种行为；反之他的行为就会受到来自社会乃至全世界的批评和谴责，促使其纠正不道德的行为，重新认识和选择合乎道德要求的行为，从而实现调节职能。人们在与自然交往中形成的内在道德信念，是基于个人对道德义务真诚的信服和强烈的责任感。个人深刻的道德认识，灼热的道德情感，顽强的道德意志铸成的比较稳固
的道德信念，是人们在与自然交往中据以进行道德行为选择的内在动力，也是人们在生产劳动和社会活动中，评价自己和他人对待自然行为善恶的尺度。
“人—自然”道德还具有教育激励的职能，它能通过“人－自然”道德的教育、评价、激励等方式，树立人与自然交往的行为标准和理想人格范型，形成热爱大自然，保护生态环境，合理利用自然资源的社会道德风尚，培养人们在与自然交往中应有的道德意识、行为和品质。“人－自然”道德的教育激励职能，是在对人们对待自然的行为态度进行调节的过程中实现的。其目标，是使人们在与自然的交往中，超越自私或浅近的视野，以社会集体和全人类的长远利益判断行为价值，作出合理而高尚的自我选择。
三、保护大自然是人类共同的道德责任
热爱大自然，保护自然环境，是人们处理与自然关系过程中应当遵守的基本行为准则。　第一，热爱大自然，是人类社会赖以生存和发展的物质条件。自然界一切对人类社会生活有益的存在物，如山川草木、飞禽走兽、大地河流、空气给养、物蓄矿产等等，都是维护人类“生命圈”的重要资源。对大自然的热爱，实质上是对人类生命本身的热爱。对大自然的爱护，实质上是对人类文明发展的爱护。
第二，爱惜动植物，保护生态平衡。人类只有保证地球上的其他生物能生存和发展，才能保证人类自身的生存发展。？旦地球上的动植物遭到盲目的毁损，人类就会失去维护生命所必需的物质交换对象和自然环境。
第三，优化生产方法，防止环境污染。为了协调人与自然的关系，人类必须克服在生产中急功近利、只顾追求眼前利益而不考虑环境污染给人类造成严重危害的不道德行为。我们应当运用一切科学技术和工艺手段，努力减少并制止对环境污染。
第四，发展科学技术，合理利用自然资源。发展科学技术，并在正确的价值观念的指导下合理利用自然资源，是人类发展过程中的一项带根本性的使命。为了使人类社会持续向前发展，要求人们在发展科学技术和生产劳动中尽可能节约自然资源，特别是合理利用那些“不可再生产的资源”（如煤、石油、金属、矿藏等）。
人类社会正处在一个更高发展阶段的开端。面对人与自然的冲突，人们不应我行我素，也不必悲观失望。人类的未来，取决于人类自身的选择。道德，是人类文化和智慧的结晶，是人们走向更高文明殿堂的精神阶梯。在调节人与自然的关系上，道德起着不可忽视的重要作用。“人—自然”道德的使命，是以自己的精神－实践手段促进人与自然的和谐发展，使自然界能够长久地、充分地、尽可能完善地为人类社会的文明进步服务。赞同６３２｜　评论（１０）
向ＴＡ求助　回答者：　吞食小笋　｜　五级
擅长领域：　礼节礼仪　烹饪方法　电影
参加的活动：　暂时没有参加的活动
作文四：《《自然之道》资料》2400字《自然之道》
伯罗蒙赛尔１９４２－１９９９。美国著名作家，代表作有《大自然的秘密＞．
《自然之道》这篇文章主要内容及感悟：
文章讲述了“我”和七个同伴以及一个生物学家向导在一个小岛上旅游，因救了一只小幼龟而导致一大群幼龟都成了食肉鸟的美餐，让我们陷入了深深的后悔和愧疚之中的故事。
《自然之道》让我们懂得，如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。　当人类冒着极大的危险竭力把大自然改造得适合我们的心意，却未能达到目的，这确实是一个令人痛心的讽刺。在自然的规律面前，我们这些浅薄无知而又骄傲自大的“文明人”除了谦卑和愧疚之外，又能说些什么呢？
太平洋绿龟
太平洋绿龟的体重在１５０公斤左右，幼龟不及它的百分之一。幼龟一般在四五月间离巢而出，争先恐后爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心便可能成为鹰等食肉鸟的食物。
海龟属龟鳖目，体长１～１。３米，体重大于１００千克，体型巨大，四肢桨状，适于划水。龟头背面有前额鳞１对，背甲盾片相间排列。颈盾板短而宽，椎盾５枚，助盾４对。前肢较后肢短小。背面棕色或橄榄色，腹面黄色。以鱼类、海藻、甲壳类、头足类软体动物为食。每年６～９月，海龟湾便有成群绿海龟回游来此，上岸产卵。每当夜深人静，雌龟便慢慢地爬上沙滩，在不被水淹的高潮线上，找到合适地点，挖出一个宽大的坑，才开始产卵，每次产卵５０～２００多枚。产完用沙土覆盖，龟卵在温暖潮湿的沙滩里自然孵化，经过４９～６０天，幼海龟例破壳钻出，爬入大海。保护区工作人员帮助幼龟回归大海，海龟为国家二级保护动物，也是国际上重点保护动物。　课文解析：
“我”和七个同伴及生物学家向导，此行目本身带有科考意义，就是“想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的”，所以当我们看到“从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心就会成为食肉鸟的美食”。一只幼龟把头探出巢穴的“探”字，“欲出又止”，“踌躇不前”，这些文字流淌着小幼龟是多么谨慎、多么弱小，多么无助啊，我们那颗善良的心肯定为这可爱又可怜的生灵深深同情，所以当我们看到沙滩上那令人紧张的一幕，“一只嘲鸫突然飞来，用尖嘴啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩时”，我们是无论如何也不会袖手旁观的。可是面对这样揪心的一幕，“我”和同伴的焦急、紧张、难过、不平、气愤和生物学向导的反应形成了强烈的对比。“叼就叼吧，自然之道就是这样的”，也许是见惯了太多的弱肉强食，物竞天择，向导的冷淡，向导的漠然和若无其事，招来了同伴的一片埋怨、责怪。在强大的舆论压力下，向导“极不情愿地抱起那只小龟，
朝大海走去。”
此时，我们读者的心都和作者一齐跳动，都为小幼龟的命运而着急、担心、揪心；都对向导的无动于衷、铁石心肠、冷酷无情而义愤填膺；都在为作者所做的拯救行动而吁一口长气。我们都以为这个故事与平常看到的环保故事一样有着美丽的结局了。
可是文章在这里却来个惊天大逆转，出乎意料之外，却在情理之中，具有强烈的“欧享利”效果。事情的发展让“我”和同伴以及身外的读者都始料不及，瞠目结舌继而神情凝重、暗暗叹息。“我们干了件愚不可及的蠢事！“后面的所有描写都围绕着“愚不可及”这四个沉重、残酷、忏悔的字而展开的。４个自然段里的每个字，每句话，甚至是每个标点，都跳动着作者那难以言说的痛苦！
比如全段用了一连串的四字词语来形容群龟入海的景象：“成群结队”、鱼贯而出”、争先恐后”、“结伴而出”，浩浩荡荡的场面本应是多么的壮观热闹，可如今却是意味着多么的惨不忍睹。再如对“海滩阳光明媚、无遮无挡”的描写，在美丽的海岛黄昏，在五彩的晚霞映衬下，这一幕真可以说是“血色黄昏”，“天空中飞的密密麻麻的食肉鸟”飞上扑下，吃得痛快。“数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，响彻云霄”。这“欢乐的叫声”对我们来说真是极端的讽刺，是多么的刺耳，多么的揪心，多么的无地自容啊，乃至捶胸顿足，呼天喊地。透过这富有张力的文字，我们似乎能真切地感受到作者而对当时景像那种心灵的振颤、怅悔！真是“满纸自责言，一把辛酸泪”！我们读者的心也为之一阵阵发紧，几乎有一种汗毛倒竖的感觉。试想，一群刚刚出生不久的小海龟，满怀着对大海的无限希望与遐想，满怀着生命本能对“活着”的渴望，在本以为安全的平坦的沙滩上倾巢而出，爬向大海的时候，却让我们“好心办坏事”，“成事不足，败事有余”。这种生命的渴望和残酷的现实形成了一种多么鲜明的对比！
尽管我们“赶紧摘下帽子”、“迅速抓起幼龟”、“气喘吁吁向海边奔去”，可这已是于事无补，杯水车薪了。我们的自责“我和同伴低着头，在沙滩上慢慢地行走着”，向导的悲叹“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害”，在这美丽的黄昏沙滩上拖下长长的影子和无边的惆怅……　　　　　　如果说“我“和同伴是“无知之愚”，好心办坏事；向导就是“有知之愚“，在规律面前犹豫，明知故犯，做了帮凶。“无知之愚”和“有知之愚”走在一起，违背了自然之道，造成了血淋淋的、不堪回首的惨痛后果。
这使我们不禁想起印第安酋长西雅图在给要求购买他部落土地的美国总统的回信中写的话：我们知道，人类属于大地，而大地不属于人类。生命之网并非人类所编织。人类不过是这个网络中的一根线，一个结。但人类所做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。因为降临到大地上的一切，终究会降临到大地的儿女们身上。
这篇文章，只不过是我们为这位印第安酋长的话所做的注释──或者说印证。只是，在今天
看来，从某种意义上来说，这种注释和印证既显得那样蹩脚，又是如此地令人悲哀乃至沉痛。　相关知识：
③澳大利亚本来不产兔子，１８５９年，好事的移民从英国带来了１２只欧洲野兔，这些野兔发现自己来到了天堂：澳大利亚没有鹰，狐狸这些天敌，与兔子生态位相近的小袋鼠对它们也没有竞争能力，于是它们开始了几乎不受任何限制的大量繁殖，到了１９０７年，兔子已遍布整块大陆，由于兔子和牛羊争夺牧草，澳大利亚的畜牧业遭受了巨大的损失，人们想尽了办法，筑围墙，打猎，捕捉，放毒等等……兔灾仍然无法消除。
作文五：《自然之道备课资料》6700字课文按照事情发展的顺序，通过讲述了作者和同伴及一个生物学家向导旅游时，要向导救起一只幼龟，结果却使许多幼龟成为食肉鸟的美餐。他们陷入了深深的后悔和愧疚之中。懂得了要遵循自然之道，按自然规律办事，否则将弄巧成拙。
大自然的规律比如：候鸟迁徙不能挽留；山涧小鱼难以在鱼缸中生活，温室也难育参天大树，我们要尊重大自然，否则将出现意想不到的结果。
感悟升华练笔：
朋友们，遵循自然之道，保护我们的大自然，爱护我们的小动物从身边做起。
自然之道的好词好句
争先恐后　欲出又止　踌躇不前　若无其事
愚不可及　结伴而出　无遮无拦　　　　成百上千
结队而出　　　　饱餐一顿　　　　气喘吁吁　　　响彻云霄
１、从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心，幼龟便可能成为食肉鸟的美食。
２、那天我们上岛时，已近黄昏，很快就发现一只大龟巢。突然，一只幼龟把头探出巢穴，却欲出又止，似乎在侦察外面是否安全。正当幼龟踌躇不前时，一只嘲鸫突然飞来，它用尖嘴啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩上去。
３、一切都过去以后，数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，响彻云霄。两只嘲鹰仍静静地伫立在沙滩上，希望再能捕捉到迷路的幼龟做佳肴。我和同伴们低垂着头，在沙滩上慢慢踱步。终于，向导发出了他的悲叹：“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”
４、有许多太平洋绿龟在筑巢孵化小龟。我们的目的，就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。
５、人是万物之灵。然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面。
６、向导抱走幼龟不久，成群的幼龟从巢口鱼贯而出。我们很快明白：我们干了一件愚不可及的蠢事。那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”，一旦遇到危险，便会返回龟巢。那只幼龟被向导引向大海，巢中的幼龟得到错误信息，以为外面很安全，于是争先恐后地结伴而出。
７、太平洋绿龟长大后体重在一百五十公斤左右，幼龟体重不到它的百分之一。幼龟一般在四五月份离巢而出，争先恐后爬向大海。
８、黄昏的海岛，阳光仍很明媚。从龟巢到海边的一大段沙滩，无遮无拦，成百上千的幼龟结队而出，很快引来许多食肉鸟，它们可以饱餐一顿了。
９、我和同伴紧张地看着眼前的一幕，其中一位焦急地对向导说：“你得想想办法啊！”向导却若无其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。”向导的冷淡，招来了同伴们一片“不能见死不救”的呼喊。向导极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。那只嘲鸫眼见到手的美食丢掉，只好颓丧地飞走了。（ｗｗｗ．ｌｚ１３．ｃｎ）
１０、向导极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。那只嘲鸫眼见到手的美食丢掉，只好颓丧地飞走了。
１１、这时，数十只幼龟已成了嘲鸫，海鸥，鲣鸟的口中之食，我们的向导赶紧摘下棒球帽，迅速抓起十多只幼龟，放进帽中，向海边奔去。我们也学着他的样子，气喘吁吁地来回奔跑，算是对自己过错的一种补救吧。
１２、向导一边走一边发出悲叹：“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”
大自然的规律
５０２班王淼祺
生活有生活的规律，大自然也有大自然的规律，大自然的规律就是弱肉强食。　　　　　在草坪上，经常能看见那些弱不禁风的小花，那些小花也有自己的生活规律呢！今天的故事，就是讲这些的。
有一只小蜜蜂想去采蜜，妈妈对她说：“要想采到花蜜，那必须知道花儿开花的时间才行，要不然你是采不到花蜜的。因为，小花也有自己的休息时间，哪能一天到晚都开花呢？”第二天清早，小蜜蜂就准备好和妈妈访花去了。蜜蜂妈妈领着小蜜蜂来到牵牛花旁，说：“牵牛花起得最早。他清晨就起来，吹着他那小喇叭，唤醒大地。”之后，妈妈领着小蜜蜂来到另一个花园，分别和热情大方的芍药花、婀娜多姿的美人蕉、芬芳迷人的玫瑰花打招呼。太阳升到了头顶，现在是正午了，他们要去拜访五颜六色的太阳花。那一朵朵小花铺满在大地上，想五彩缤纷的大地毯。太阳快落山的时候，他们赶到了茉莉花的跟前，闻他那散发出来的芳香。小蜜蜂说：“真可惜，你那
么香，为什么不白天开？”茉莉花认真的说：“我不想与别的花争奇斗艳，只要让晚风把我的一缕芳香献给大地，我就心满意足了。”月亮出来了，小花都睡了，小蜜蜂也咽了一口唾沫，甜甜的睡了。
读完这个故事，我明白了：每一种生命都有自己生活的规律，如果搅混了规律，那就会受到严厉的惩罚
２０世纪初叶，美国亚里桑那州北部的森林还是松杉葱郁，生机勃勃。大约有四千只左右的鹿在林间出没，凶恶残忍的狼是鹿的大敌。　美国总统罗斯福很想让森林里的鹿得到有效的保护，繁殖得更多一些。他宣布森林为全国狩猎保护区，并决定由政府雇请猎人到那里去消灭狼。　枪声在森林中震荡。在猎人冰冷的枪口下，狼接连发出惨叫，一命呜呼。经过２５年的猎捕，有六千多只狼先后毙命。森林中其他以鹿为捕食对象的野兽（如豹子）也被猎杀了很多。　得到特别保护的鹿成了凯巴伯森林中的“宠儿”。在这个“自由王国”中，它们自由自在地生长繁育，自由自在地啃食树木，过着没有危险、食物充足的幸福生活。　很快，森林中的鹿增多了，总数超过了十万只。十万多只鹿在森林中东啃西啃，灌木丛吃光了就啃食小树，小树吃光了又啃食大树的树皮……一切能被鹿吃的食物都难逃厄运。森林中的绿色植被一天天在减少，大地露出的枯黄一天天在扩大。　灾难终于降临到鹿群头上。先是饥饿造成鹿的大量死亡，接着又是疾病流行，无数只鹿消失了踪影。两年之后，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。到１９４２年，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。　罗斯福无论如何也想不到，他下令捕杀的恶狼，居然也是森林的保护者！尽管狼吃鹿，它却维护着鹿群的种群稳定。这是因为，狼吃掉一些鹿后，就可以将森林中鹿的总数控制在一个
合理的程度，森林也就不会被鹿群糟蹋得面目全非。同时，狼吃掉的多数是病鹿，又有效地控制了疾病对鹿群的威胁。而罗斯福下决心要保护的鹿，一旦数量超过森林可以承载的限度，就会摧毁森林生态系统的稳定，给森林带来巨大的生态灾难。也就是说，过多的鹿会成为毁灭森林的罪魁祸首。　这与人们对狼和鹿的认识似乎是相悖的。在任何一个民族，凡是以动物为题材的童话，狼几乎永远担着一个欺负弱小的恶名，如中国“大灰狼”的故事和西方“小红帽”的故事。而鹿则几乎总是美丽、善良的化身。狼是凶残的，所以要消灭；鹿是善良的，所以要保护。罗斯福保护鹿群的政策，就是根据这种习惯的看法和童话的原则制定的。　凯巴伯森林中发生的这一系列故事说明，生活在同一地球上的不同生物之间是相互制约、相互联系的。仅仅根据人类自身的片面认识去判定动物的善恶益害，有时会犯严重的错误。森林中既需要鹿，也需要狼。人们必须尊重动物乃至整个生物界中的这种相互关系。
以前，澳大利亚没有兔子．一个英国人就来到这里，还带来了几只兔子．过了几年后，兔子大量繁衍，因为澳大利亚政府下令不许伤害兔子．凡是兔子经过的地方，就会变成一片荒漠．
２．在２０世纪初，在美国西部落基山脉的凯巴伯森林中约有４０００头野鹿，而与之相伴的却是一群群凶残的狼，威胁着鹿的生存。为了这些鹿的安宁，１９０６年，美国总统决定开展一场除狼行动，到１９３０年累计枪杀了６０００多只恶狼。狼在凯巴伯林区不见踪影了。于是鹿在那里开始无忧无患“无计划”地生育了，不久鹿增长到１０万余头。兴旺的鹿群啃食一切可食的植物，吃光野草，毁坏林木，并使以植物为食的其他动物锐减，为此也使鹿群陷于饥饿和疾病的困境。到１９４２年，凯巴伯森林中鹿下降到８０００头，且病弱者居多，兴旺一时的鹿家族急剧走向衰败。　出现这种事与愿违的局面，
其因是狼被人消灭了。狼一方面捕食掉一些鹿，使鹿总数得到控制，不致于繁殖到使植被退化的程度；另方面，狼捕食的鹿多为老弱病残者，有助于鹿种优胜劣汰，利于鹿群传宗接代；再方面，鹿在狼的追逐下，经常处于逃跑的运动状态，促进了鹿的健壮发育。由于狼消失了，鹿没有天敌，“懒汉”体弱，鹿群退化。　美国政府为挽救灭狼带来的恶果，于上世纪７０年代制定了“引狼入室”计划。而这项计划却遭到一些人的反对未及时实施。随着人们环境意识的提高，“引狼入室”计划终于在１９９５年得以实施。时年从加拿大运来首批野狼放生到落基山中，森林中又焕发勃勃生机
二十世纪七十年代，为了解决饲养生猪饲料不足，从国外引进了一种繁殖力极强的水上浮生植物——水浮莲（学名水葫芦）。如今这种浮生植物已经泛滥成灾，被称为“绿色污染元凶”。由于珠江三角洲的地理位置、气侯和环境的影响，水浮莲有着巨大的生命力，至今几乎没有昆虫病毒和其他天敌能控制它的生长，水浮莲的繁殖速度极快，它以每周繁殖一倍的速度滋生。据监测了解，一株水浮莲以每８个月繁殖６万新株的速度泛滥成灾。目前在广东省只要有江河水网尤其是富饶发达的珠江三角洲等宽阔无垠的水域布满水浮莲，在江河纵横的珠江三角洲地区，有河难见水，百里水浮莲将大部份河涌所覆盖，造成河道、水库、排灌站等堵塞，饮用水源被污染，影响航道运输等，严重影响农业正常生产和水利排灌。
还有的父母，担心孩子在走路时磕磕碰碰，把家里所有的家具都包上厚厚的海绵，这样，即使孩子摔在上面，也感觉不到丝毫的疼痛。父母往往关心孩子的身体不要受到伤害，却忘记锻炼他们心灵的勇敢和坚毅。在过分呵护下长大的孩子，往往过于敏感、难以承受挫折和打击。
正如《格言联璧》所说：「雨泽过润，万物之灾也；情爱过义，子孙之灾也。」溺爱，最终会害了孩子。
自然界里还有许多引人深思的事情。例如，在小狐狸的成长过程中，狐狸爸爸和狐狸妈妈会耐心地教他们觅食和生存的本领，而一旦成年，爸爸妈妈却又毫不留情地将小狐狸们赶出家门。以前，看到小狐狸那恋恋不舍的身影，曾经感到迷惑不解，觉得狐狸父母真是太无情了。直到有一天，自己有了孩子，才渐渐体会到狐狸父母的良苦用心。真正的爱，是教会孩子自立，而不是一味地纵容、姑息，包办代替。
都说仙人掌浑身是宝，刚搬进新家时，那盆绿油油浑身带刺的仙人掌就来到了我家。那时，它是我家净化空气的头号功臣。
众所周知，仙人掌遍布于世界各地的沙漠，适宜生长在气候干燥、烈日炎炎的地方。由于仙人掌的叶子退化成刺，储水量极高，不太需要水，所以我和家人一直都没有管它。可是好景不长，大约一年后，那盆仙人掌看上去不那么绿了，略显枯黄。我急忙查阅了关于沙漠降雨量的资料。书上说：沙漠地区平均每半年降水５至２５毫米，降雨最频繁的沙漠地区每季度降一次雨。这样计算：一年没有给仙人掌浇过水，一年有４个季度，设每季度降水１５毫米，那么就需降水６０毫米。想着想着，我急忙用洗澡盆量了足足有６厘米高的水。全部浇到仙人掌上。浇完水，我美滋滋地想着：这下仙人掌该总该被我救活了吧！上次因为我浇水及时，居然使我家的那盆捕蝇草起死回生了呢！这次看妈妈怎样表扬我。
可是过了两三周，我却美不起来，仙人掌竟然死了，我伤心了好久。盯着仙人掌那被泡烂了的根部，我突然意识到我犯了一个低级错误——沙漠中降雨的频率虽然不高，而且每次下的也不多，但并不能因为雨少，就把一年的降雨量全都集中在一次浇下来。
经历了这件事我明白了，每种植物都有自己独特的生活习性，不可以违背。若违背了它们的生活习性，不亚于违背自然之道，将会受到惩罚。同理，凡事切不可生搬硬套，而要根据具体条件去进行适当的调整。
读自然之道有感（一）
里面讲述的是作者和同伴及一个向导，结队来到南太平洋加拉巴哥岛旅游，观察幼龟是怎么样离巢进入大海的。他们看到一只探头出空穴的幼龟被嘲鸫啄时，不顾向导劝阻，要向导把幼龟送回大海。接着成群的幼龟收到错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的口中之食。虽然他们拯救了一些幼龟，但他们仍然感到十分伤心和后悔。
读了《自然之道》这篇课文我的感受是：大自然中的现象是十分复杂的，没有调查清楚就不要乱作决定或指挥。还有不按自然规律办事往往事与愿违，会好心办坏事。还不要自作聪明，以主观意志代替客观规律办事时，常常会聪明反被聪明误。我们一定要按大自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。
比如我说“拔苗助长”里面的人不按自然的规律让苗自然的生成，还要拔他们起来。这说明违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
这里是要告诉我们要按自然的规律做事。
读自然之道有感（二）
本文描述了小海龟在被人帮助进入大海后，其它小海龟反而遭到了伤害。
作者和一群人在观察小海龟，先是从巢穴出来了一只侦察的小海龟。如果这只小海龟安全地进入大海，那么它的兄弟姐妹就会收到一个安全信号，也会前赴后继的向海中爬去。
当小侦探龟出来时，突然来了只反舌鸟，要攻击小海龟，这时一个男人立刻把小海龟送到海中。小海龟在“好心人”的帮助下得到了安全，然而其它的小海龟呢？大批小海龟收到错误信号，纷纷爬向大海，结果被反舌鸟吃了。
在自然界，任何生物都有自己的生活规律，人类不要盲目的去“影响”它们的生活之道。
读自然之道有感（三）
今天，我读了一篇文章，它的题目是《自然之道》，我读完后，受益匪浅，觉得做事必须遵循自然界的规律。
故事发生在太平洋德加拉巴哥岛，一队科考队员去那里考察，他么正走在沙滩上时，忽然发现一只嘲鹰企图把一只幼龟拉到沙滩上，他们把幼龟送到大海。巢中的幼
龟得到错误信息，结果成百上千的幼龟，大部分都被吃掉了，最后，作者写出了他的悲叹：人是万物之灵，然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面。
这时，我想起了一件事，事情发生在美国，当时，美国总统为了保护鹿，下令捕杀一片森林的狼。结果鹿群在没有敌人的情况下迅速繁殖，但它们将森林里的树全吃光了。没有了食物，又因为疫病，鹿群又迅速减少了，总统总于明白，不能干涉自然界里的事。
其实，违背自然规律的事随处可见，例如有的工厂为了省钱，直接把工业废水倒在河里，造成河水污染，还有的人贪小便宜，不断的砍伐树木，结果，树木被伐过得地方都变成了沙漠，更有甚者竟偷稀珍动物。渡渡鸟就是这样灭亡的。人不能违背自然界的规律，即使是出于好心也不能，否则就会产生与文章里一样的结果：救下一只龟，害了一群龟。
读了这篇文章，我又进一步了解到在任何情况下都不能违背自然界的规律，否则会产生与我们愿望相反的结果。
自然之道续写（一）
第二天，我与七个同伴和生物学家向导又来到了昨天那片沙滩上，天空上有几朵白云在悠闲地飘着。沙滩上的椰树正随着风摇曳，我们却是闷闷不乐，还想着昨天我们做的那件蠢事。
“看，那边！”小李兴奋地叫着，“又有一个龟巢。”哦，我们看到了一个龟巢前一只幼龟探出头，正在踌躇不前时，一只嘲鸫叼住了它的头，幼龟拼命地挣扎，这次我们并没有理会，任凭幼龟让嘲鸫把它叼走。
过了一会儿，那只嘲鸫带着它的伙伴来了。它们在那个龟巢上方盘旋，但是沙滩上一点儿动静也没有。
嘲鸫在龟巢上方盘旋了好一会儿，没有看见一只幼龟爬出来，它们只好沮丧地飞走了。幼龟见嘲鸫飞走了，它们就鱼贯而出，悠闲地爬到了大海里面。有些还不时的躺在椰树底下乘凉，有些还爬一下，滚一下，真有趣。
望着海滩上成千上万只小海龟爬向大海的怀抱，听着涛声，我们欣慰极了。
自然之道续写（二）
幼龟们鱼贯而出。其中，一只瘦小的幼龟正抬着头，可它眼里的天空去不是湛蓝色的，而变成了大片大片的白色。小龟定睛一看，一只庞大的食肉鸟正朝自己飞来，他向右抖抖颤颤的挪了一小步，连站都没站稳，就被一只海鸥叼了去。另一只稍大一点儿的幼龟发现同伴不见了，才意识到食肉鸟来了，他刚准备奋力向前爬，两只鲣鸟突然俯冲下来，一把拉住小龟的两只前脚，拼命的撕咬起来。旁边几只幼龟看到朋友成了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的美餐，都吓得惊慌失措，四处乱窜，可一不小心还是撞到了食肉鸟空瘪瘪的肚子，食肉鸟们见到小龟自投罗网，开心地两眼发光，时不时还发出兴奋的啸叫声。还没被逮到的几只幼龟头也不抬地快速向大海爬去，他们在心里祈求，
希望上苍能够保佑自己逃过一劫。可是，事情已成定局，食肉鸟还是无情地将它们吞进腹中，丝毫不理会幼龟可怜巴巴的眼神。有些动作灵敏，爬得飞快的幼龟，已经成功“潜”入大海这个安全地带，成为几千只幼龟中的幸存者。不一会儿，那群疯狂的食肉鸟已经吃得饱饱的了，发出的欢乐叫声，响彻云霄……
自然之道续写（三）
在无人知晓的情况下，嘲鸫和那只太平洋绿龟的幼龟之间展开了一场殊死拼搏。　　　嘲鸫用它那锋利的尖嘴去啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩上，让嘲鸫好把幼龟抓走。幼龟拼命抵抗，想爬回龟巢。可幼龟毕竟没有嘲鸫的力气大，过了一会儿，幼龟的上半个身子就被拉出去了。但幼龟不放弃，就借着嘲鸫休息的间隔，一点一点地把身体往回缩去。
就这样，双方僵持了十多分钟后，幼龟不耐烦了，开始不停地用前腿去拍打嘲鸫。嘲鸫也不甘示弱，边啄边发出恐吓的叫声。终于嘲鸫累了，幼龟就趁着这个空隙，立刻退回了龟巢。
嘲鸫叫了几声，算是发泄自已的不满吧，之后就只好悻悻地飞走了。
作文六：《关于处理人与自然关系的资料》3900字人与自然和谐相处的资料
近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。
环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有１０亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到２０％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人
类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。
人与自然不和谐相处的资料
阿斯旺大坝对生态和环境的破坏
阿斯旺大坝对生态和环境确有一些正面作用。比如，大坝建成前，随着每年千湿季节的交替，沿河两岸的植被呈周期性的枯荣；水库建成后，水库周围５３００～７８００米的沙漠沿湖带出现了常年繁盛的植被区，这不仅吸引了许多野生动物，而且有利于稳固湖岸、保持水土，对这个沙漠环绕的水库起了一定的保护作用。　　但是，大坝建成后仅２０多年，工程的负面作用就逐渐显现出来，并且随着时间的推移，大坝对生态和环境的破坏也日益严重。这些当初未预见到的后果不仅使沿岸流域的生态和环境持续恶化，而且给全国的经济社会发展带来了负面影响。
沿河流域耕地肥力持续下降　　土壤盐碱化　　尼罗河水水质恶化　　水生植物及藻类到处蔓延
河床遭受严重侵蚀
大坝对社会经济的损害
实际上，仅仅讨论大坝对生态和环境的影响还是不够的。因为大坝对生态和环境的破坏会转变成对人类社会经济的损害。例如，阿斯旺大坝建成后，尼罗河两岸土地肥力的下降迫使农民不得不大量使用化肥，这大大提高了农业成本，降低了农业收益。１９８２年有一位土壤学家估计，由于土壤肥力下降、大量使用化肥农药，使得农业净收入下降了１０％。结果，虽然因为水利灌溉条件的改善，使农作物由一年一季变为一年两季，单位土地面积的年产量增加了，但投入成本却增加得更快，导致农民净收入下降。
实现人与自然和谐相处
构建社会主义和谐社会，不仅要正确处理人与人的关系，而且要正确处理人与自然的关系，实现人与自然和谐相处。
人与自然和谐相处，就是生产发展、生活富裕、生态良好。生产发展是生活富裕的基础和前提，生活富裕是生产发展的动因和目标，生态良好是生产发展和生活富裕的保证和条件。人与自然和谐相处，绝不是要回复到过去人们在自然面前消极顺从、无所作为的状态，而是要充分发挥人的主观能动性，进一步解放和发展生产力，同时转变发展方式，尽可能减少对自然的破坏，实现生产发展、生活富裕、生态良好相统一。
一、正确认识自然
现代科学技术的飞速发展大大增强了人类改造和利用自然的能力，但是人类对自然的认识还是相当有限的，在自然科学各个领域仍然有不少问题需要人们去探索。只有不断深化和拓展对自然的认识，发现和掌握客观规律，用于指导实践，才能正确处理人与自然的关系，为实现人与自然和谐相处创造有利条件。
二、科学改造自然
人类为了生存和发展，必然要在一定范围内改造自然，但是这种改造有科学与不科学之分。以科学为指导，自觉遵循客观规律，就能科学地改造自然，在一定范围内使自然更好地满足人类的需要；相反，不注重科学，违反客观规律，盲目地改造自然，结果往往得不偿失，甚
至适得其反。在一定的历史时期，由于科学技术水平和其他条件的限制，人们改造自然的活动难免存在一些未知领域，因此，既要大胆探索，又要慎重行事，力求减少盲目性。
三、合理利用自然
利用自然有合理与不合理之分。合理利用自然就是按照客观规律的要求，尽可能降低消耗，提高效率，减少破坏和污染；不合理利用自然则往往违反客观规律，消耗高、效率低、破坏大。在现实中不合理利用自然的现象并不鲜见。如一些矿山乱采滥挖，不注意安全生产；一些林区乱砍滥伐，不注意培育和养护森林；一些地方随意圈占土地，造成大量闲置和浪费，等等。在传统经济中，对资源的单一利用和一次性消耗，都带有一定的不合理性。因此，必须大力发展循环经济，尽可能实现资源循环利用、综合利用和安全清洁生产。只有不断提高利用自然的合理性，才能实现人与自然和谐相处。
四、有效保护自然
人们改造和利用自然难免造成一些破坏，即使是科学改造和合理利用自然，也无法做到零破坏。如果只是认识、改造和利用自然，向自然索取，而不注意有效保护自然，那么自然不断受到破坏，生产力发展到一定水平就会停滞，甚至走向崩溃。所以，需要保护自然，使破坏不超过自然可以承受的程度，并帮助自然尽快修复所遭到的人为破坏。保护自然实际上就是保护人类社会最基本的生产和生活条件，最终保护人类自身。现代社会人类保护自然的能力正在逐步增强，包括环境监测能力、生态平衡维护和修复能力、生物多样性和重点区域原生态的保护能力、清洁生产能力、污染防治能力等。这是生产力发展到一定水平后必然产生的一种新的物质力量，是现代社会生产力的功能扩展、完善和增强。保护自然已经成为发展生产力的重要内容。要实现人与自然和谐相处，必须牢固树立保护也是发展的理念并认真付诸实践。
作文七：《关于自然灾害的手抄报内容、资料》300字“关于自然灾害的手抄报内容、资料”下载方法：在图片上面点击右键，选择“图片另存为”即可。关于自然灾害的手抄报作品关于自然灾害的手抄报内容和资料：自然灾害怎样防护？１．做好防风准备，有关部门启动防御工作预案；２．注意有关媒体报道的热带低压最新消息和有关防风通知；３．固紧门窗　、围板、棚架、户外广告牌、临时搭建物等易被风吹动的搭建物，　妥善安置易受热带低压影响的室外物品。１．进入防风状态，有关部门启动防御工作预案；２．关紧门窗，　处于危险地带和危房中的居民，以及船舶应到避风场所避风，　高空、　滩涂、　水上等户外作业人员应停止作业，危险地带工作人员应及时撤离，　露天集体活动应及时停止，并做好人员疏散工作；３．危险的户外电源应及时切断。
作文八：《老子的自然之道》9000字［老子的自然之道
这个孝应该是我们中国人最不陌生的道德了。尊重老人，尊老，爱老，这个道德也是我们中华民族最深层的道德，最普遍的道德。不管是哪个民族，不管是哪个地区，不管是什么职业，不管是哪个年龄段，人们共同认同这个道德。孝这个道德在中国历史上，源远流长了，很早很早人们就崇尚这个道德。
这个孝在卜辞里，在最原始的文字在卜辞里，它的形状像什么呢？像一棵树。树上头枝繁叶茂，上头有枝叶，地下有根，你这个枝叶不管多少复杂，多少繁多，但是你都根源于一个根。你的生命力在根，你都来源于这个根。我们中华民族最大的祖先，最大的老，最大的祖先，当然我们是炎黄子孙，有炎帝有黄帝，炎黄子孙嘛。
所以孝这个道德，在中国历史上，在中华民族传统中，就最重要的道德。孔子本人是非常重视这个道德的。孔子的《论语》里头，孝字出现了１７次，据说北宋王朝，宋太祖他在夺取天下以后，他声称要以孝治天下。宋太祖的宰相赵普，赵普说过这句名言，半部《论语》治天下。这个半部《论语》治天下，应该说和宋太祖说的以孝治天下是一致的。为什么呢？《论语》里出现孝字出现了１７次，《论语》一共２０章，这１７次出现孝，其中有１５次在前１０章。所以他说，半部《论语》治天下。
后来到宋太宗继位以后，赵普后来去世了。去世的时候，人们去翻他的匣子据说翻开一看，传说就是一部《论语》。而且说半部《论语》治天下，可见孝的道德非常重要。孔子有一个学生叫有若。有若曾经讲到了孝，那么有若讲孝，有若论孝，应该说反映的就孔子的思想。应该属于孔子思想的组成部分。他把孝摆在非常高的地位，非常非常重要的地位。　　　　　有若说什么呢？说其为人也，孝悌。而好犯上者鲜也。就是这个人在家里头，如果能够做到孝顺父母，悌爱兄长，既孝又悌，和家里人和和睦睦，特别是孝顺自己的父母，这样的人在外面就不会当判臣，不会犯上。就是在家是孝子，在外是忠臣。因为他在家里当孝子