斗蛐蛐儿吹牛皮用的药(现斗王)给蛐蛐儿吹牛皮吃了能斗的凶。

涉案的三个来自德阳中江的95后女孩,家境都不算差。
他们刚执行完任务准备返回,还穿着厚重的消防服。
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  据美国《纽约时报》7月5日报道,斗蛐蛐儿,这项古老的“血腥运动”最早可以追溯到1000多年前。老北京们对蛐蛐的喂养、训练、鉴定和比赛分级可谓是样样讲究。斗蛐蛐儿的传统正在复兴。当北京狭窄的小胡同刮起了秋风时,无数的蛐蛐就将面临着一场“殊死搏斗”。斗蛐蛐儿,这项古老的“血腥运动”,最早可以追溯到1000多年前。
  斗蛐蛐儿起初是唐朝皇帝的个人爱好,后来才走进平民百姓的生活。文革期间,斗蛐蛐儿被当作资产阶级爱好,一度遭禁。
  为了训练蛐蛐对自己地盘的敏感度,训练师们用煮过的干草杆或鼠须来“哄骗”蛐蛐。和许多一度遭禁的传统一样,斗蛐蛐儿正在复兴。更为年轻的一代人(大部分是男性)正积极地重温这项中国味儿十足的娱乐活动。
  昆虫权益保护者注意:除了偶尔可能导致蛐蛐的触须受损,斗蛐蛐儿很少会让蛐蛐受伤。
  大部分买家都在北京南部的昆虫市场搜寻合适的蛐蛐。卖蛐蛐的农民把不同品种的蛐蛐放在盖着金属盖子的瓷罐里。为了买到有潜力的蛐蛐,专业的训练师通常要买200多只公蛐蛐。2011年,买这么多蛐蛐只要10元钱左右。
  在昆虫市场,一个买家正在用干草杆挑蛐蛐。中国宁阳蟋蟀研究院称,2010年,有4亿多人民币投入到蛐蛐产业中。
  比赛之前给蛐蛐称重。蛐蛐的喂养、鉴定和比赛分级都极其讲究。“爬像虎,斗像蛇”这句话描述的是一种极为有效的格斗技巧。受过训练的人一般能够分辨出260种不同级别、颜色的蛐蛐。
  每只蛐蛐都要单独放在土罐里,沙土混合而成的灰泥做罐底。蛐蛐的一餐包括磨碎的虾、红豆和山羊肝。真正受宠的蛐蛐还会偶尔享受中药浴,大战之前还能吃上一两只蛆。
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【北京东西城区或将合并...】可能涉及到的北京行政区划调整中,除了外界传言已久的北三县并入通州外,另一种声音就是北京的东城区、西城区合并。“东西城合并是可以的,如果变成副部级架构,行政级别提高半格,有利于促进北京市核心区域的功能建设”汪玉凯表示。 PS:不是荒信儿,新区可能会叫北京功能核心区,现在已经开始调研了,快的话阅兵以后开始,慢的话17年。。。
老北京 斗蛐蛐儿
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北京人玩蛐蛐儿
  白露、秋分、寒露,是北京人斗蛐蛐儿的高潮期。&勇战三秋&,就指的是这三个节气。  蛐蛐儿,学名叫蟋蟀,有的文章里叫它鸣蛩,比较普遍的名字是促织。因为一听见蛐蛐儿叫唤就入秋了,天气渐凉,提醒人们该准备冬天的衣服了。故有&促织鸣、懒妇惊&之说。  不知是谁先发现的,雄性的蛐蛐儿好争斗,斗起来挺好玩儿的,于是就把它们逮回来,令其争斗、观其胜负,以博一乐。据记载,斗蛐蛐儿之戏,始于唐朝天宝年间。南宋权相贾似道,&少时游博无行&,掌权后尤喜促织之戏,写过一部专著:《促织经》。明朝宣德皇帝也爱斗蛐蛐儿,致使一条好蛐蛐儿价至数十金。上有所好,下必甚之。北京人玩蛐蛐儿,大概也始于明朝吧。  并非所有的北京人都玩蛐蛐儿,玩儿蛐蛐儿的,只是北京人中的&玩家&。  玩家,外行读作&玩儿家&。听起来,好像&玩儿&是动词,&家&是宾语。好嘛,把&家&给玩儿了,这不成了败家子吗!正确的读法是&玩家儿&。&玩&,不带&儿&音。  玩家儿是有一定身份地位的。逮上一两条蛐蛐儿搁在罐儿里养着,称不上是玩家儿。斗架是雄蟋蟀之间的较量。蟋蟀相遇会用触角辨别对方,两雄相遇必然露出两颗大牙,一决高下。而一雄一雌相遇则是另一番情景。两只蟋蟀会柔情蜜意,互表仰慕之情。古时娱乐性的斗蟋蟀,通常是在陶制的或磁制的蛐蛐罐中进行。两雄相遇,一场激战就开始了。首先猛烈振翅鸣叫,一是给自己加油鼓劲,二是要灭灭对手的威风,然后才呲牙咧嘴的开始决斗。头顶,脚踢,卷动着长长的触须,不停地旋转身体,寻找有利位置,勇敢扑杀。几个回合之后,弱者垂头丧气,败下阵去,胜者仰头挺胸,趾高气昂,向主人邀功请赏。最善斗的当属蟋蟀科的墨蛉,民间百姓称为黑头将军。一只既能鸣又善斗的好蟋蟀,不但会成为斗蛐蛐者的荣耀,同样会成为蟋蟀王国中的王者。
  拿蛐蛐儿   蛐蛐儿是野生的。要想玩蛐蛐儿,先得把它逮到手&&不说&逮&,说&拿&。  过去拿蛐蛐儿,要到北京郊区。据金受申先生在《老北京的生活》里说,过去北京专有人从事逮蛐蛐儿、卖蛐蛐儿的。立秋之前带上干粮到北京西山、北山去拿蛐蛐儿,一走就十来天,回来后拿到庙会上去卖。玩蛐蛐儿的主儿到庙会上去拿就行了,当然不是白拿,得给钱。有名气、有地位的玩家儿,到时候有人把蛐蛐儿送到府上去。真正的玩家儿拿蛐蛐儿,一拿就是一筐。一筐里装十把,一把十四罐,每罐里装一条。这&140条蛐蛐儿就够玩一个秋天了。当然140条不是全部养起来,还要挑选一番。挑选的标准是:&头圆、牙大、腿须长,颈粗、毛糙、势要强。&符合这些标准的留下,其余的就处理掉了。  玩家儿们也有自己到郊区去拿蛐蛐儿的。北京郊区有几个地方出蛐蛐儿。说什么地方出蛐蛐儿,大概源于两条:一是那地方蛐蛐儿多,好拿;一是那个地方的蛐蛐儿善斗。先是到西山八大处,后来到永定河西边的云岗。笔者小时候就听说:云岗盆底坑儿的蛐蛐儿善斗,号称铁嘴钢牙。昌平十三陵一带的山区也是出蛐蛐儿的地方。到后来北京附近没蛐蛐儿可拿了,就只好去外地买了。如今蛐蛐儿的产地,讲究是河北易县的,号称&小易州&。山东乐陵的也不错,最好的数兖州地区宁阳的蛐蛐儿。  养蛐蛐儿  养蛐蛐儿的器具,讲究的是蛐蛐罐儿。蛐蛐罐儿有瓷的,也有陶的,最好的是用澄浆泥烧制的:高&15厘米左右,直径13厘米左右,厚近2厘米。要求口儿大、膛儿深、壁厚,上面有盖。如今谁手里若有百年以上的澄浆泥蛐蛐儿罐,那可是值钱的宝贝了。这种罐儿的优点不在它的外观,而是保温保湿性能好、适合蛐蛐儿在里面生存。新罐儿不是拿来就用,得先打底儿:用黄土、黑土、白灰按一定比例混合,然后垫在蛐蛐儿罐里。为什么要加白灰呢,因为没有白灰粘不住。白灰不是有碱性么,打完底儿等三合土干了,还要放在水里泡,把碱性彻底泡出去才能用。打好的底儿既不能掉,又不能碎。
光有罐儿了还不行,还得有两样东西:水槽儿和过笼儿。  先说水槽儿:瓷的,半圆形,直径约3厘米,高0.7厘米,槽内深0.3厘米。这东西做得精致、小巧,挂着釉儿,描着花儿,图案有金鱼、水草、蛐蛐儿什么的,还写着字:勇战三秋。笔者见识不广,觉得这应该是体积最小、建造最精细的瓷器。它的用处不必细说:喂蛐蛐儿水喝的。听说这么一个水槽儿,时下价值数百元!  再说过笼儿:澄浆泥烧的,质地细腻,颜色浅灰,高不到3厘米,扇面形,上面有盖,盖上有提手,可以揭开。过笼儿两端有洞门,蛐蛐儿可以穿过去。里面的空间可以容纳两条蛐蛐儿。这过笼儿有什么用呢?一是蛐蛐儿喜欢在暗处呆着,过笼儿就是蛐蛐儿的窝;二是养蛐蛐儿不能光养雄的(二尾儿),还得有雌的(三尾儿)做伴儿才行。如果雄蛐蛐儿不和雌蛐蛐儿交配&&行话叫&过铃儿&,它是不会和同性斗的。过笼儿,就是供蛐蛐儿过铃儿的洞房。  养蛐蛐儿,必须给蛐蛐儿提供一个和在野外差不多的生存条件。这其中的学问多了去了,此处难以尽述。过去有钱的玩家儿,一到秋天专门雇把式给他养蛐蛐儿。...
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蛐蛐吃什么?斗蛐蛐的乐趣非常的好玩
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秋高气爽,蛐蛐儿登场。黄昏漫步林间,久违的蛐蛐儿声又此起彼伏地响了起来。这蛐蛐儿声不禁勾起了我儿时的回忆。 我...
& 秋高气爽,蛐蛐儿登场。黄昏漫步林间,久违的蛐蛐儿声又此起彼伏地响了起来。这蛐蛐儿声不禁勾起了我儿时的回忆。&&& 我小的时候,常常和伙伴们玩斗蛐蛐儿。我们将捉来的两只蛐蛐儿放入小瓷罐中,拿根细竹条轻轻拨动它们的尾部,它们便如仇人见面,互相撕咬起来。为使其更加凶猛,有时还要将蛐蛐儿放在掌心用力掂掂。经过一番鏖战,胜者往往高声&奏鸣&,庆贺胜利;败者常常退立一隅,不鸣不动。于是比赛结束,优存劣汰。败者反而有幸被主人抛弃,回归自然。&&& 斗蛐蛐儿很有趣,捉蛐蛐儿却是件苦差事。蛐蛐儿怕光喜暗,白天蛰伏洞穴中,夜晚才出来饮水觅食。待到它们吃饱喝足之后,唱起委婉动听的&情歌&,便可循声捉之。蛐蛐儿听觉敏锐,当你轻轻走近它时,鸣叫声便会销声匿迹。但蛐蛐儿的耐性差,不久便又复鸣,于是可循声翻石寻找。好蛐蛐儿要声急有力、头宽足长、钳大且坚锐,这样的蛐蛐儿勇猛善斗,深受蛐蛐儿迷们的喜爱。&&& 童心无暇,仅仅将斗蛐蛐儿看成是一种游戏,如今回想起来,我常常感到迷惑不解:它们本没有权利之争,理应和平相处,可一旦相遇,竟莫名其妙地争斗,甚至达到你死我活的地步,实在可悲。转念一想,这岂止是蛐蛐儿的悲剧呢?人们不应从他们身上有所醒悟吗?
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