成都宽窄巷子美食 手工雪茄的老人名片谁有?

成都宽窄巷子的窄巷子尾部有一家手工皮包店,风格还满复古的,有谁知道这家店的名字?是独一家还是连锁呢_百度知道成都——再访宽窄巷子
宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道,与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。宽巷子与窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影,一个记忆深处的符号。当游人伴着夕阳,望着炊烟,走在黄昏中的巷子里,一种久违的老城区市民化生活的场景一一浮现在眼前。
成都有句老话说,“宽巷子不宽,窄巷子不窄”,意指宽巷子并不是达官贵人的专利,而窄巷子也不是平民百姓的代名词。事实也正如此,这两条巷子只是满蒙时期少城内两条极其普通的巷子而已,并没什么特别的地方。并不是后来人们从字面上所理解的,“宽巷子以前多为达官贵人居住”,其门楣、门檐、马桩及里面的内院也并不比窄巷子的四合院来得气派讲究。也并非一些专家学者所解读的“窄为宽服务,宽为窄开薪,宽是主子,窄是仆人”。因为宽巷子和窄巷子名称的由来只是民国时期的事,这之前它们并不叫巷子,而是由北方而来的满蒙人的习惯称谓——胡同。
&  宽巷子的“窄”是逍遥人生的印记,窄巷子的“宽”是安逸生活的回忆;逍遥安逸,行云流水,顺其自然的生活态度,是成都人的精髓,是仙源故乡人居环境的神韵;短短的宽窄巷子承载着少城太多的历史信息与历史印记,令人遥想,慨然不已……
宽巷子代表了最成都、最市井的民间文化;原住民、龙堂客栈、精美的门头、梧桐树、街檐下的老茶馆……构成了宽巷子独一无二的吸引元素和成都语汇;宽巷子,呈现了现代人对于一个城市的记忆。
“窄巷子的特点则是老成都的慢生活。”成都是天府,窄巷子就是成都的“府”。改造后的窄巷子展示的是成都的院落文化。院落,上感天灵,下沾地气。这种院落文化代表了一种精英文化,一种传统的雅文化。宅中有园,园里有屋,屋中有院,院中有树,树上有天,天上有月……这是中国式的院落梦想,也是窄巷子的生活梦想。
清代这里是满城中的如意胡同,又名明德胡同,到民国时期满城中胡同的名称一律废除,遂将这里命名为井巷子。井巷子因康熙年间凿下的这处古井而得名。相传满蒙八旗进入成都之时,城内荒芜,缺少清洁用水,饥渴的战马在极度缺水时,总爱在井位置舔舐泥土。清兵发现,即使久未逢雨,井处的泥土总是比较湿润,遂清兵在马儿拱吃泥土之处凿井,果然得到一口品质较佳的好井。
  “泡在井巷子”。如今的井巷子以酒吧、夜店为主。这里是成都的夜晚,是华灯初上的成都风华,是笑靥如花的芙蓉女子。井巷子,是老成都的“新生活”。
窄巷子1号——“三块砖”会所&
如果说,少城曾经是成都的上流社区,那么宽窄巷子,一定是成都最富传奇色彩的文化聚集地。而三块砖则是宽窄巷子的一张名片。
窄巷子1号院的主人曾经是清末一位显赫一时的富商巨贾。当时,这座院子因为地势及地气的优越被富商相中,富商在原址基础上大兴土木,修院筑邸,门墙系不同年代红、黑、灰三种颜色墙砖所砌。尔后,富商商途曲折,时运不再。无奈之下,富商请来当时有名的大师照看,大师一语划破玄机:“这院子朝向好,地脉渊源深长,是块风水宝地,但重建新宅一定要保留一样东西,那就是主人的旧墙砖!”
商人恍然大悟,寻来这所院子的一些旧砖头,新建家园。富商果然财运亨通,商势如意,高宅大马,仆侍如云…
民国时期,年年战火,宅子被战争再次摧毁!在民族大义面前,富商的后裔选择了大家,投身革命!冲锋陷阵于保家卫国的战争中,最终舍身取义,为国捐躯!
建筑是一种图腾,它既是建筑历史的孤本,也是人类社会发展的标本。而今,窄巷子1号院的主人本着整修如故的原则对改宅院进行了再次复活,他不但保留了该院子门前的两堵旧砖墙,而且将店命名为“三块砖”。
身在尘世,心在雅致,隔绝喧嚣的不止是门前那堵三朝不倒的三色砖墙,还有您品阅光阴时那一秒的灵感……
里外院& “宽窄巷&里外院”,藏在巷陌深院中成都人的心灵原乡和精神家园。
龙喧——窄巷子26号
这里曾是清代著名权臣年羹尧的居所。年羹尧()是清代康熙、雍正年间人,进士出身,官至四川总督、川陕总督、抚远大将军,还被加封太保、一等公,高官显爵集於一身。他运筹帷幄,驰骋疆场,立下赫赫战功。清初康熙五十七年(1718年),年羹尧率领三千精兵平息准噶尔部窜扰西藏的叛乱,随后受命选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城。清制规定森严,满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖。靠每年少城公园(今天的人民公园)春秋两季的比武大会,论成绩优异领取皇粮过日子。风雨飘零,如今的少城只剩下宽窄两条巷子!
“柔软时光”的下午茶鬼魅般的令时光倒流,就似午后浸泡在如水般的阳光里。
拴马石。它仿佛是宽窄巷子乃至成都的一块独有的胎记,述说着这里的前世三百年前的宽窄巷子是北方满蒙八旗及家属的居住地,他们保留了北方游牧民族骑马出行的的习惯,拴马石是北方文化在川西的符号性表现,是原汁原味的历史本初,让人遥想富贵门第门口熙来攘往、车马不息的景象。这里也成了过往游人留影的背景和道具。
这里也有“可园”
他不是在展示技艺,而是在推销他的长烟竿
乞丐也成了游人留影的道具(往他的小木箱投币十元即可)
宽巷子11号——恺庐(宽度的左边)
  院名恺庐,该门头为宽窄巷子中最富标志性门头之一。传说百年前此宅院主人留洋归来颇有一番革新思想,把自家的旧时门庭焕然一新。院门特制的青砖砌成带有弧形兀起的拱形宅门,门洞上方嵌入中式传统石匾,匾上采用大篆阳刻“恺庐”,二字写法革新,一反当时中国人从右向左读字的规矩。石匾上方砌出的椭圆形图案,代表高悬“避邪镜”,意在镇退各路妖魔,永保合家平安。据传说,解放前夕的“恺庐”是刘文辉部下、川西电台台长陈希和的私宅,蒋介石到成都时曾专门来过这里。后来解放大军势如破竹,刘文辉给解放军的电报就在恺庐发出,历史的车轮滚滚碾过,很多的事情因为无法考证。尽管专家说这样的说法真实性不高,但是正是有这些久远的故事,才让宽窄巷子里的建筑充满了传奇。而现在居住在恺庐里的这个人名叫那木尔杨角,他是蒙古族人,从他的曾祖父开始就世世代代居住在少城之中,他的曾祖父在清朝中担任的是信使的职务,他家中还世代传承着一块清朝政府发给他曾祖父的御赐养老牌,而这杨角老人也是非常奇怪,他的内脏位置和我们普通人的方向是相反的,也就是说他是一个心脏长在右边的奇人。
宽巷子1号——正旗府
《砖》——井巷子历史文化景观墙,将老照片和浮雕巧妙结合为一体,很有意思。
  一段东西朝向的墙体,用最古老的建筑物质元素——砖,垒砌台、城、墙、壁、道、碑、门的历史文化片断,阐述千年古成都,演绎百年老成都。匹匹历代古砖到片片近代老砖又到块块现代新旧砖,其中残断、印痕、斑迹,以独特的装置、垒砌、陈列与历代地图、图像、图景嵌合并置,记载、纪实、记录着消失的时空记忆。整段砖墙分为三个篇章——
  历史的背影:宝墩遗城、金沙竹泥、羊子土坯、秦筑城廓、汉砖遗风、唐建罗城、宋砖古道、明末毁城
  历史的直面:城残阳、保路砖碑、法楼窗棂、皇城残影、万岁展馆
  历史的表情:窄巷回眸、夹道洗刷、公馆封门、街沿斗鸟、杂院堆藏、天井搓牌、砖门喝茶、土墙鸡啄、砖混篾笆、半巷刨饭、窄巷水凼凼、宽巷暖烘烘
  这段砖墙是国内唯一的墙体砖文化博物馆,用垒砌和展示历代砖和砖的砌法为一体的二维片墙建筑。嵌入在宽窄巷子历史文化街区,具有独特的物质文化气质及非物质文化信息记忆。
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成都宽窄巷子的传承与创新专题研究69P
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