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《大凡王城》是由异象1写的一本关于领主亡灵类型的连载于幻剑书盟的小说。
大凡王城小说类型
大凡王城内容简介
故事的框架是一个年代久远的故事,它的续集却在万年以后延续。 混乱的源头、封印的内幕、失落的城市以及神秘的世间家族都为这个故事蒙上神秘的面纱。 这究竟是一个什么样的世界,拥有庞大力量的人,他们的使命究竟掌控这个世界,还是成为她的守护。 每一个都有不为人知的身世与目的。 每一个为剧情埋下的伏笔,都会令故事发生翻天复地的改变……
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在湘南海拔1500米的崇山峻岭中,有一个被群山环抱着美丽的小村庄。座落在二省三县的边界的丛山中,就是如今桂东黄洞的青竹村。 古时,这里香樟挺拔,桃红李白,轻纱浅雾,翠竹掩映,此村庄人们把它叫做“烟竹堡”(方言‘英姿铺’)。桂东沤水、“七县同饮一河水”的湘江耒水均由此而起源。“烟竹堡”四周有全用长条方青石砌成很高的城墙。故又名“万王城”,往东一刻时辰可入江西遂川之域,往北不出半个时辰可进炎陵之地。
万王城古城简介
边陲上的千年古城——桂东万王城
《大明一统志》六十六卷14页载道:“万王城在东北五十里,万王不详。相传,王曾寓此,今有阶砌,旁有修竹数竿,日夕自仆,扫其地而复立;内有桃李弥望,乡人当垂实时往采食之,味甘;但不可取去,或摘私藏,必失归路”。
笔者在《万王城中的王孝先》一文中专写过王曾(王孝先)。所在《湖南王氏源流》中考出:“始迁祖曾公,字孝先,原籍江苏苏州,宋景佑2年(1035)出仕郴桂史,奉剿湖侗,始迁桂东万王城,再徙宜章油桐坪。”今又在《大明一统志》中又考出“……王曾寓此……”但王曾是否是万王城之万王,还是不得而知。
“一城高踞万洋山,豺虎遥惊丧胆寒”。至于有关万王城的一些情况和传说,我在《》三百七十七卷、《广与记》、《》六十六卷、《万历郴州总志》卷之六、《嘉庆郴州总志》、《花史》、《三长物斋长说》、《方与纪要简览》等典籍考证中均有些记载。
《》中所载“……村有古城,龙盘虎踞,所吞山光。城南、城西各筑一寨,势成犄角。城北半公里地修有马道,遥想当年金铁马,旌旗蔽日,仿佛依稀。颇有“一城高踞万洋山,豺虎遥惊胆寒”气概。古城旧地十二亩,呈椭圆形,年代悠久,已辟为田畴,昔日金城汤地池,仍历历在目。绕成墉垣,全部为为条方石砌就,高3米,底宽3米,顶宽2米;墙外掘池,还能清楚看见的有一里多,宽7米,深3米;城门石阶十余级,阶长1。15米,宽30公分,高20公分。”
由此看来,“万王城”应是万洋山中一处军事要塞。驻兵少则数千,多则万人。军饷粮草,如何解决?这支队伍究竟是聚兵举事?还是残军避难?……这样大规模的城堡不是一天两天可建成,至少得几年时间才能建造好。万王为什么偏要选择这个人烟稀少的深山老林,花那么多时间来筑造这个城堡呢?……一切,更使人扑朔离迷。
1982年,桂东县组成文物调查小组对万王城进行实地考证。在古城内外,没有发现半截完整的城墙了,但却发现处处横放着零散的长条保方石。在这里还发现了一些青砖、天地瓦和许多陶片,在村民家里征得铜钱二枚、石臼米规和砚池一方。这方石砚池上刻云纹异兽图案。充分说明当时有文化人在军中。
如今湖南省图书馆所藏的《大明一统志》中有万王城的辞条,均无详细说明。据说明修的桂东县志中以“名恶事幻”为由,将万王城之辞条删除。由“名恶事幻”句推断,也许就是因为这里曾经有一支囤兵举事的队伍,和流传有大多的离奇古怪的传说,而将这里所演译出轰轰烈烈的历史抹杀了!如今作为桂东一大人文资源,如能很好地挖掘出来,加以整理,也应是对桂东的历史文化的负责。
万王城故事传说
万王城《翠竹扫城》
相传。古时候,万王城田连阡陌,竹木蓊翳。城中分东西南北街,穿插一些小巷。一条清澈的小溪从城旁静静地流过。
自古至今,很少有人知道万王城的首领万王的师傅是谁。是谁呢?是中华道教鼻祖张三丰。万王城与黄洞羊石的“玉女云环”山不算很远。张三丰常在 “玉女云环”山上进行修炼,如今那山上还留有张三丰用剑劈了个很大的“丰”在一个巨石上,那个怪怪的巨石见证了当时的一切。后来,张三丰又到湖南最高峰齐云山上修炼很长的时间。在史书上均有记载的。
张三丰移至齐云山修行时,总难免有些怀旧之心。也有人说,神仙也有七情六欲。不过,神仙大多数是重感情的。不知是张三丰是在思念着“玉女”的旧情?还是留恋着那里的青山绿水?还是……总之是熟地难忘。在回返云游“玉女云环”山上时,恰巧遇上万王也在“玉女云环”山上观赏风景。交谈之中,张三丰很赏识万王。张三丰接受了万王的叩拜为师,应允他为入室弟子。由于万王天资聪敏,加上勤学苦练,在修炼兵法的同时又得到了张三丰的真传。治理得城中秩序井然,真正做到了夜不闭户,道不拾遗。
在那缺医少药的年代,民间盛行着一些神秘文化和一些伪科学的做法。也就是如今在民间所流传的一些游戏和法术,如木方饭桌能自动行走的“九牛推车”,能使蒸饭时一边生一边熟的“雪山水”,医治又呕又泻的“报犯”,医疗跌打损伤的“跌打水”,还有“藏身”、“断血”、“点穴”、“五雷风”、“五雷火”……据说,这些小法术都是万王所传授下来的。
在当时,也有人认为学这些小法术起不到什么作用。万王为了使大家相信他身怀高超的道法。一天,当太阳快要落山之时,他朝着南方,口中念念有词:“起眼望青天,师傅在眼前,头上冒一冒,师傅就会到。天煞归天,地煞归地……”手执金刀,指向天空,施展起道术。只见西边现出一片耀眼的霞光,城边的几株高高的竹子,慢慢地垂下竹身子,自然而然地将街道扫了起来,还真有点神差鬼使。并且打扫得相当仔细,哪怕一个臭脏的暗角也不会放过。一晚的工夫,不管东街、西街、南街、北街都搞得干干净净,像被雨水冲刷了一样。人们躲在门缝中看到万王的法术如此高超,无不拍手称奇,个个佩服得五体投地。
天亮时,全城洁净如洗。竹林全部恢复原状,依然翠叶婆娑,斜影摇风。 “净街扫城”似乎不曾发生。
万王城《万王桃李》
万王城四周有全用长条方青石砌成很高的城墙,城的南面和西面,万王为了军事的需要,筑有山寨各一,以防敌兵偷袭。并在城北又修建了一条五里的跑马道,让军士们在跑马道上练习跑马射箭。据说,城中的军士们个个都有百步穿杨的本事,武艺高强,身手不凡。
南寨,万王让军士们种上几十亩的桃树,西寨,又让军士们种上几十亩的李树。城内街道旁间种桃树和李树。万王还注重环境的优雅,同时也是迷惑敌方的一种策略。当偃兵息鼓的时候,这里就是一个大户人家的庄园而已。一到春天,成片的桃花和李花盛开,南岭有一片映天彩霞般地桃红,西山有一片冬雪晶莹般的李白,城内桃红李白争相辉映,诗意盎然,风景如画,真可谓是世外桃源。外人根本看不出这里深藏着一个军事基地。
“相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。”这里的桃李长得非常茂盛,当果实成熟时,桃子果味鲜美,诱人口谗。不亚于王母娘娘寿宴上的仙桃。万王城和谐之风处处展现,个个热情大方,除了用酒食待人外,城内外的桃李果实让人随便采摘饱食。外地人也可去采摘,但只能在这里吃。随吃多少都行。但不能带走或偷摘,否则会望洋兴叹而会迷失归路。曾有人试想带走一些桃子,结果似坠入迷宫,转来转去,仍然回到原来的地方。无法走出神秘的万王城……
是的,在紧张的烽火年代,万王能以优化环境来缓冲和调节军士们的心态,保存他的战斗力量,也不愧为是一种高明之举。
万王城《万王城中的王孝先》
《湖南王氏源流》中载道:“始迁祖曾公,字孝先,原籍江苏苏州,宋景佑2年(1035)出仕郴桂史,奉剿湖侗,始迁桂东万王城,再徙宜章油桐坪。至1949年,已传39代,共5000余人。族人多分布在郴县良田铺和宜章。”
桂东万王城,竟然一代名相王孝先进入湖南时,一开始就到了这地方落脚。并居住一些年月,真是深山中万王城的一大荣幸啊!这是真的吗?
提到王孝先,不由使人想到了他的《题通云亭》一首诗,“小亭高古占城闉,地迥全无一点尘。时有行云自来去,晚来施雨欲留人。”还有《咏梅花诗》“……未须料理和羹事,且向百花头上开。”那真是绝妙好诗。既点明了梅花开于百花之前,借咏梅以抒志向高远。胸怀奇才,以诗言志。还有:“神龙异禀,犹嗜欲之可求;纤草何知,尚薰莸而相假。”更是世人久传不衰的名句,表达了人人都应接受教育的思想。
王孝先是一位“三元及第”的奇才,幼时求学,开始参加乡试,就名列榜首,成为解元。25岁时参加礼部的省试,赋冠群士,一举夺魁,成为省元。不久,又参加殿试而大魁天下,成为整个宋代的“三元”状元之一。
当朝宰相寇准荐其才,上奏宋真宗,任命王曾为著作郎、直史馆、三司户部判官。王孝先恪尽职守、政绩突出。《东都事略》评王孝先“毅然奋忠,临大节而不可夺,卒使帝室尊荣,祸乱不作,可谓社稷之臣矣!夫贤者以身为天下用,而安危系焉。”
真宗常在茶余饭后把王孝先召至身旁,高谈阔论……王孝先深得真宗的信任。真宗重用其才,将王孝先就任执掌朝政大权宰相。莅任后,辅佐宋仁宗竭心尽力、忠心耿耿、选贤任能、不计前嫌,多重才干。王孝先力荐“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹和人称“包青天”的包拯,并委以重任。成为历史上的深得口碑的一代名相。
在宋景佑二年(1035),那时候桂东还是隶属于桂阳县的零陵、宜城二个乡。离桂东建县还有七十六年(南宋嘉定四年即公元1211年桂东建县)。
深隐在丛山的万王城,这位朝中重臣会跑到这儿奉剿湖侗吗?湖南的侗民在深山老林中举事,有必要朝中宰相亲自出马来督阵围剿吗?
《中国古代状元录》:王曾,青州益都人,字孝先。生于宋太宗太平兴国二年(977),卒于宋仁宗景佑五年(1038)。
在查证手头上一些资料,而所记载的王孝先(王曾),均系同生在北宋时期,同名而且又同取字,产生了很大的巧合。但所处在的出生地点却不相同。
《中国古代状元录》载王孝先是青州益都(今青州市郑母镇)人。在《湖南王氏源流》中江苏苏州人。如果说青州益都王孝先是北宋朝宰相。那《湖南王氏源流》的王孝先出仕郴桂史,奉剿湖侗,他又是朝中的什么人呢?我想,这个王孝先他能奉朝庭之命带领军队,前来湖南一带追剿造反的侗民。即使不是朝中宰相也并非一般人士。究竟是何许人士?这时使我的思绪又坠入了迷茫之中……
万王城纪录片
《万王城之耒水源头》
日,湖南耒阳电视台摄制组前来桂东县拍摄“耒水探源”专题片,为什么他们径直往黄洞万王城那里去拍摄。那里是“耒水源头”吗?
“树有根,水有源”。《万历郴州志》载:“桂东沤江其源有三:一出酃县界烟竹堡(万王城)平(屏)水山,经两水口自北而南至县,合流冲激成沤,是名沤江……又三百里达郴江入湘江。”又“资兴江源自五都,接桂东界,有泉方广十余里,泉傍石壁峭立,流十里合泸渡江(沤江)。泸渡江源自桂东万王(城)里……”一切都很明了,沤江是由万王城起源的。
以前,我也是只知沤江之源出自万王城的屏水山,根本不知耒水源头与沤水源头共一个。连一条伟大的“七县人民共饮一河水”的母亲河都不知道,真是孤陋寡闻。在陪同耒阳电视台摄制组的几天中,对这方面也产生了兴趣。同时,也增长了一些这方面的知识。耒阳电视台长对我说:耒水之源,现在存着有不同的争议,有的说在汝城,有的说在桂阳……我们经过多方考证这耒水之源应在桂东,《耒阳市志》记载是正确的:耒水,发源于桂东北与江西交界处的万洋山,经桂东、汝城、资兴、郴县、永兴之后,从耒阳东南角黄市镇大河村入境……。
是的,后来我在《中国河流水文状况》中看到:耒水,在黄草坪上有二支,一出汝城县耒山之阴称耒水,一出桂东县烟竹堡(万王城)称沤江,后者为主流。耒水流经桂东、汝城、资兴、郴县、永兴、耒阳、衡南等县至耒河口注入湘江。耒水干流长453km,流域面积11783km2,天然落差1163m。平均坡降2.56(‰)……这就充分证明了耒水之源主流是从万王城而出。
高山有好水啊,桂东境内大小有133条清澈的溪流,形成了一条浩浩荡荡的沤江。如果至今没搞清楚沤水源头在什么地方,也许大诗人李白到了桂东也会说 “沤江之水天上来,奔流到海不复还……”。
当然,在我国每条河流的支流是非常多的,那么,用什么标准才能定这条河流的水源头呢?资料上说:判定一条江河的源头或者正源的标准,都是以这条河的水流量河的长度来定,长的、水流量大的,就是这条江河的源头。
你知道耒水源头的实景是什么样子吗?有人会说,不就是一个泉水眼中,趵出了一股泉水也来了吗?这不准确。不能简单的凭一个泉水眼就可定位是这条河的水源头的。
你到了屏水山,就可看到屏水山的山窝中是一片约百多亩绿油油的沼泽地。似当年中国工农红军走过的四川日干桥的沼泽草地。但桂东人把这种沼泽地叫着“办泥眼”。你看这些沼泽地被绿草覆盖着,这隐蔽在地下密若繁星似的千百万个小泉水眼,涌出的细流涓涓汇成了一股清澈无比的小溪朝着万王城方向流去。这就是耒水之源的初始流出。
如果旅行家徐霞客来到这耒水源头,我不知他会有什么思潮?但这时就使我想起了有个人说过的一段话,“……什么样的画面和语言才能言说源区的全部呢?是高原上炽热的阳光、幽深的星空,还是沉默的雪山?无论岁月如何流逝,无论四季如何更替,他们始终一如既往地展示着自己与生俱来的魅力。于尘世之中,于尘世之外,极冷,也极温柔;超然不问世事,又无时不在尘俗之中;它是如此清新、如此祥和、高贵而平易,沉默着、思想着,散发出万般慈爱的圣洁光辉。或许那就是大地之上,已经越来越显见的高尚的引领!”
“问渠那得清如许,为有源头活水来”,被世人誉为“南国相思桂花城,牛郎织女爱情都”的桂东,正在逢勃发展,方兴未艾。这条耒水之河的上游在我县下大力度的整治下,为保证耒水中游和下游的水质做出很大的努力。耒阳电视台摄制组从万王城开始,将我县沤江两岸美妙的山水、独特的风情风貌以及红、绿、古、特等方面,他们一一做了精心的拍摄。即将离别,台长再三求我写个条幅相送,我为他们真情而感动,挥毫写了“耒水之源”以作纪念……是的,我们拥有天造地设的耒水之源而引为骄傲。我想,我们这条“七县共饮一河水”的耒水之河,是我们七县人民心中的一条奔腾不息的感情之河,和谐之河,财源之河,幸福之河。
万王城古城遗址交通
万王城公交
步行约1.4公里,到达市国税局站 乘坐15路,经过3站, 到达北湖区党校站步行约780米,到达市农科所。
万王城自驾
1. 从起点向正西方向出发,沿同心路行驶90米,调头进入同心路;
2. 沿同心路行驶430米,右前方转弯进入国庆北路;
3. 沿国庆北路行驶950米,稍向左后转弯;
4. 行驶10米,稍向右转进入人民东路;
5. 沿人民东路行驶390米,调头进入人民东路;
6. 沿人民东路行驶160米,右转进入北湖路;
7. 沿北湖路行驶120米,到达终点。
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汉霸二王城
汉霸二王城遗址位于河南省郑州市荥阳西北约17公里的山上。两座城址中隔鸿沟,遥遥相对秦汉之际,刘邦与项羽对垒,修筑东、西广武城以为相持。西城为刘邦所筑,称汉王城;东城为项羽所筑,称霸王城。二城中隔广武涧(一说即战国时期的鸿沟),涧深[1]
200米,宽100米,口宽约800米,南北走向。此涧即“楚河汉界”。二城之北紧靠黄河,西南万山丛错,形势险要。现存的汉、霸二王城,由于黄河的不断冲刷侵蚀,早已失去原貌,特别是二城的北墙已塌入水中。据1980年实测,残存汉王城东西长530米,南北长190米,墙宽30米,高约6米,最高处10米;霸王城东西长400米,南北长340米,墙宽28米,高约7米,最高处约15米。二城夯层基本相同,均系平夯,用土呈黄褐色。汉王城西另有一夯土城,据传为张良所居之“子房城”。汉霸二王城以楚河汉界为背景的文化资源丰富,特别是“楚河汉界”以其独特的历史见证留在中国象棋的棋盘上。是两千多年前那楚汉战争的鲜活的见证。1986年7月被公布为省级文物保护单位,2013年5月,被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。
汉霸二王城沉思汉霸二王城
天还热的时候,我去了位于邙岭广武山的“汉霸二王城”。都说得中原者得,自古至今,不知有多少敌对双方在中原这个兵戎相见,两千多年前在广武山争雄,便留下了“汉霸二王城”古。  据史料称,公元前 203年,汉王刘邦引兵渡河取成皋(今荥阳汜水),在广武山构筑城垒,阻楚西进。当时楚项羽正在齐地,闻成皋失守,遂率兵西进至广武,同样在山上构筑城垒,形成楚汉对垒局面。  凡二年间,两军多次对决,各有胜负。一次,项羽将刘邦的太公人质置于霸王城一侧的项羽堆(今太公台),威吓刘邦说:“今不急下,吾烹太公。”刘邦隔沟对曰:“吾与汝俱北面受命于怀王,约为。吾翁即若翁,必欲烹尔翁,则幸分我一杯羹。”汉霸二王城  项羽听从话,没杀太公。刘邦隔沟历数项羽罪过,项羽恼怒,张弓射中刘邦前胸,的刘邦却佯称箭弩射住了自己的脚趾,并依张良谋,强忍疼痛,来到阵前劳军,以稳定军心,坚守阵地。之后,刘邦即回成皋养伤去了。  在那之后,北貉燕人出兵助刘邦,同时进攻楚地,项军粮草匮乏,不得已,与刘邦均分天下,以鸿沟为界,楚,西归汉。这就是“楚汉相争,鸿沟为界”的故事。  公元前202年,项羽率兵东去,按说这是在他的属地范围内活动,而刘邦却不顾“约为兄弟”的诺言,跨越“鸿沟”,引兵追项羽至垓下,将项军团团围住,且四面皆楚歌。  项羽夜饮帐中,慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?”美人虞姬和之:“汉兵已略地,四方楚歌。大王意气尽,贱妾何聊生。”  无奈之下,项羽上马,从者八百,溃围出走,汉军五千骑追之。项羽欲渡乌江,有亭长备船以待,项羽却叹曰:“天之亡我,我何渡焉,吾与江东弟子八千人渡江而西,今无一人还。纵江东父老怜我而王,我何面目见之。”遂刎颈死。上演了“霸王别姬”壮烈的一幕。随后,刘邦即位于今荥阳汜水之阳,开始西汉纪年,楚汉之争到此为止。  历史这般离奇,又这般有趣。由于黄河南侵,原先的“汉霸二王城”塌去了大多部分,剩下的遗址,辟成了今天的游览景点。不管怎样,站在那里凭吊古战场,发思古之幽情,昔日的战局,刘邦、项羽的个性,还有他们的荣荣辱辱,好像也能想象出来。然而,该怎样透过历史云烟,去评价错综复杂的历史呢?
汉霸二王城鸿沟与汉霸二王城
都知道棋盘中间那条界河叫做,可是你知道楚河汉界的位置吗?能说出楚河汉界的来历吗?告诉你,楚河汉界就是我们郑州西北25公里、北接、纵贯广武山涧的鸿沟,鸿沟东西两边就是楚霸王项羽和汉王刘邦对垒的霸王城与汉王城。
汉霸二王城历史上的鸿沟
鸿沟是时期魏国开挖的一条河渠,故道自今荥阳市北引黄河水入圃田泽向东流经境内,南下注入颍河。
早在春秋末期,强大的晋国由于国内士大夫势力的增强,开始动荡不安。到战国初期,终于被分成三个国家,这就是历史上有名的韩、赵、家分晋。其中魏国发展得较早,先是在今南部和陕西东部占据了大片区域。随着势力的扩张,在黄河即如今的延津、原阳、开封一带也夺取大片土地。为了连接东西两部分疆域,十年(公元前361年),魏国投入大量人力物力,在黄河南岸利用广武涧的沟渠,引黄河水入圃田泽,一是作为运河,粮食等物资;二是作为,灌溉沿岸农田。
汉霸二王城“楚河汉界”定成败
鸿沟作为一条普通河渠并无什么特别之处,它能载入史册、走上棋盘是因为西汉初年楚、汉多年战争后,于公元前203年,楚与汉相争以鸿沟为界中分天下的历史。
出郑州市区往西北行50里,便到了黄河游览区。从游览区的骆驼岭沿黄河南岸西行6里,有一东西走向的山岭称为广武山,据《荥泽县志》载,广武山“山势自河边陡起,由北而南,绵亘不断……峰峦尖秀,峭拔数十丈,朝霞暮烟,变态万状”。其上有一条由南向东北的巨壑,就是鸿沟,也称为“广武涧”。这里北临黄河,西边和南边山峦起伏,群峰连绵,地势十分险要。向西可直捣关中盆地,夺取八百里秦川,向东则直下豫东苏北,控制黄淮大平原。所以历来都是兵家必争之地,也是楚汉激烈争夺的古战场。
公元前203年,刘邦趁项羽东征之机,引兵渡河,攻打成皋(广武西)。成皋守将曹咎遵项羽“谨守成皋,若汉挑战,慎勿与战,无令得东而已”的嘱咐,不应汉军的挑战。刘邦用计,让将士一日数次骂战,羞辱曹咎是胆小女人,曹咎不能忍受,率军出城与刘邦决战,兵败自杀。刘邦占领成皋,驻军广武,取粮于敖仓。项羽在齐地闻知成皋失守,急率军西进。刘邦在广武西山依险筑起城垒,阻楚于鸿沟之东。项羽亦屯兵广武,在东山构筑城堡,与汉军隔涧对垒,形成楚汉对峙的局面。
双方相持数月,楚军兵疲粮缺,急于求战,刘邦有敖仓之粮为后盾,坚守城垒,以逸待劳,只与项羽斗智。项羽将作为人质留于军中的刘邦之父置于高俎之上,迫使刘邦出战,否则将把刘太公烹杀之。刘邦隔涧笑对曰:“吾与项羽俱北面受命怀王,‘约为兄弟’,吾翁即若翁。必欲烹尔翁,则幸分我一杯羹。”(《史记·项羽本纪》)刘邦列举项羽十大罪状:第一,负约封他为汉王;第二,矫命杀卿子冠军宋义;第三,已下赵,不回报,擅自将兵入关;第四,烧毁秦宫,掠夺财物;第五,杀子婴;第六,坑秦降卒二十万,亡其降将;第七,分封不公;第八,夺占彭城,多占封地;第九,杀义帝;第十,弑主,杀降,为政不公,主约不信,故天下不容,大逆不道。项羽大怒,伏弩射中刘邦胸,刘邦却急扪足曰:“虏中吾指!”(《史记·高祖本纪》)
汉军绝楚粮道,又从南北牵制楚军,终于迫使项羽接受和约,以鸿沟为界中分天下,西为汉,东为楚。此后,项羽依约东还,刘邦却用张良、陈平之谋,毁约越过鸿沟,组织兵力,围剿楚军,终逼项羽自刎于垓下。后人把刘邦、项羽隔涧据守的营垒分别称为汉王城、霸王城,楚汉之界河鸿沟则流入中国象棋,成为棋盘中间那窄窄的一道“楚河汉界”。
汉霸二王城故马悲鸣恋旧主
两千多年的历史潮水早已改变了两座王城威风凛凛的原貌,由于黄河水的不断冲刷侵蚀,二城的北墙已塌入水中。汉王城残存部分东西长530米,南北长190米,墙宽30米,高约6米,最高处10米;霸王城残存部分东西长400米,南北长340米,墙宽28米,高约7米,最高处约15米。二城夯层基本相同,均系平夯,用土呈黄褐色。
在濒临鸿沟的霸王城边,有一座“战马嘶鸣”铁塑,高7米,重19吨,面对滔滔大河,引颈长嘶,底座上,是丢弃的刀、枪、剑、戟。其意境为战马的主人已喋血沙场,只留下故马恋主,徘徊悲鸣。黄河边上,立有一座汉白玉石碑,高4米多,顶端雕刻虎头,虎头下,刻着刘邦、项羽临涧对话时战旗如云、刀枪林立的画面。碑的正身,一面用篆体印刻着“汉霸二王城”五个大字,一面用文字记述了楚汉相争的历史。
站在荒草萋萋的霸王城头,楚汉争战的场面早已逝去,刘、项厮杀的刀光剑影也早已退尽,但是当年项羽“力拔山兮气盖世”的霸气与豪气似乎还在山谷中回荡。虽英雄盖世,却空做了一场皇帝梦,因为自恃高强,因为有勇少谋,最终落个“无颜见江东父老”而自刎垓下的下场。
隔着宽800米、深200米、杂生着野草的鸿沟向对面望去,汉王城亦是一丘黄土,满眼荒草。当年站在城头上高喊“吾翁即若翁。必欲烹尔翁,则幸分我一杯羹”的无赖刘邦,用智用谋加上善于用人,终能扭转战局,成为大汉王朝的开国皇帝。“成者王侯败者寇”,这一传统之论于刘、项并未适用,两千多年来,项羽非但没有被冠以贼寇之名,还一直被奉为英雄,汉史官司马迁写《史记》,将其归入了帝王的本纪行列。“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”宋代女词人李清照咏赞的人杰鬼雄项羽在许多中国人心目中是一个伟大英雄。
历史的一页已经翻过,霸王城村、汉王城村和鸿沟村的村民正在这片古老的土地上辛勤耕耘,创造着自己美好的生活。村中安详的氛围和村民热情憨厚的笑脸,让人无论如何不能把这块土地与两千多年前的残酷战争联系起来。偶尔有村民将他在断壁残垣中捡到的几枚锈迹斑斑的箭镞展示给来人,解说着“三棱平面的是汉王箭,三棱凹面的是霸王箭”时,你才真正地相信,两千多年前那楚汉战争的活剧确曾在这里搬演。
汉霸二王城交通
从郑州医学院坐322路到古荥,然后坐班车前往广武即到。
.旅游[引用日期]
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王城被未对任何人隐瞒他北月剑神玄天湛的身份
那么,还有改名的必要吗,是什么原因让他放弃原来的名字?以王城自居仅仅因为王城这名字帅吗
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