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论幼儿游戏的教育价值及其实现
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幼儿园社会教育的意义
类别：个人收获发布时间：日7164人阅读得分：3.6分
幼儿园社会教育的意义
& & & & & & 我国幼儿园社会领域教育随着现代意义上的幼儿园教育的诞生和发展而逐步发展。中国最早的蒙养院章程和最早的幼儿园办园宗旨都有对社会领域教育的规定。随后，陶行知、陈鹤琴、张宗麟等先生对幼儿园社会领域教育的目标、内容、实施原则与方法等都提出了自己的看法，初步形成了具有中国特色的社会领域课程。
&幼儿园；社会领域教育；构建
幼儿园社会领域教育是以发展幼儿的情感和社会性为目标，以增进幼儿的社会认知，激发幼儿的情感，培养幼儿的社会行为为主要内容的教育，其实质是做人的教育、人格的教育。我国自古以来就重视做人的教育，孔子说：“行有余力，则以学文”。意思是说在品行、德行修养有余力时才可以学习文化知识，即首先要学做人，然后才学做学问。现代意义上的幼儿园社会教育的形成和发展有一个历史过程，是伴随着我国幼儿园教育的诞生和发展而逐步发展起来的。本文拟对初创阶段(上个世纪前半叶)的幼儿园社会教育作一梳理和剖析，以便从中得到一些启示。
一、我国幼儿园社会领域教育(课程)萌芽时期的概况
& &（一）《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》中的相关内容
1904年元月，我国出台了第一个幼儿教育法规—《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》，其中第一章第一节“保育教导要旨”的四条中，第一、三条提出了培养幼儿身心健康、个性良好、行为端正的目标要求。第二、四条则提出了量力适宜、正面教育、运用榜样和环境的原则和方法。这一保育教导要旨凸现了蒙养院应实施做人教育的任务。
第二节规定应设置幼儿易懂、有趣、与小学迥然有别的“条目”：游戏、歌谣、谈话、手技，这些活动均应围绕培养幼儿爱众乐群、涵养德性的宗旨进行，尤以游戏和谈话为最，足见章程对幼儿进行社会教育的重视。
& &（二）《湖北幼稚园开办章程》中的有关内容
1903年秋，我国第一个国人自办的幼儿园—湖北幼稚园创办于武昌。在这个公立官办幼稚园的开办章程中，以“专辅小儿自然智能、开导事理、涵养德性，以备小学堂之基础”为宗旨。明确提出“重养不重学”的办园方针。设园旨趣有三：保全身体之健旺，体育发达基此；培养天赋之美材，智育发达基此；习惯善良之言行，德育发达基此。所定的保育课目凡七：行仪、训话、幼稚园语、日语、手技、唱歌、游嬉，其中行仪和训话与社会教育直接相关，唱歌、游嬉则间接相关。
& &（三）《湖南蒙养园教课说略》中的有关内容
所谓教课说略即教学纲要，《湖南蒙养园教课说略》设立七课：谈话、行仪、读方、数方、手技、乐歌、游戏。其中谈话即示为人之道，行仪即真实修身，此两课为德育之始基。而乐歌，关系睛国民忠爱思想者，如影随形；培养美感，高洁心情，涵养情性也。
综上所述，20世纪初幼儿社会领域教育的目标要求和内容方法已略有呈现，直接或间接地散见于幼儿园的有关课目中，但仅是蕴含性的，处于萌芽状态，而且这些幼教法规、开办章程、教课说略均源于日本，不是照搬就是移植，受日本幼教的影响较大。
二、我国幼儿园社会领域教育(课程)独创时期的研究
五四时期的思想解放运动带动了教育战线的改革运动，涌现出以陶行知、陈鹤琴为首的一批幼儿教育革新家，他们开辟了幼儿教育中国化、科学化的道路，并开始创建我国幼儿园社会领域教育。
& &（一）论述幼儿园社会领域教育的价值
陶行知认为“人格教育，端赖六岁以前之培养。凡人生之态度、习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。”他把幼儿教育视为人生之基础，指出“凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。换句话说，六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好，以后只须顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子，倘使培养得不好，那么习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。这些儿童升到学校里来，教师需费尽九牛二虎之力去纠正他们已成的坏习惯、坏倾向、坏态度，真可算事倍功半。”
陈鹤琴也认为“儿童期是发展个人的最好机会，什么言语，什么习惯，什么道德，什么能力，在儿童的时候学习最速，养成最易，发展最快”。在他的活教育理论体系中，更是把“做人”作为活教育三大纲领之一的目的论：做人、做中国人、做现代中国人，并将之解释为：做人；做一个真正的人，必须热爱人类、热爱真理，以“世界一家”的思想作为人类最终目标；做中国人；做一个中国人必须热爱自己的国家、热爱自己的同胞，为自己国家的兴旺发达而努力；做现代中国人；首先要有强壮的身体，其次要有创造的能力，第三要有合作的精神，第四要有为社会服务的热情，第五必须心胸开阔和目光远大。
从上可见，陶行知、陈鹤琴所述的人格教育、做人教育均重在情感一社会性的发展，涉及情感、态度、习惯、能力等诸方面。这些观念都体现在由陈鹤琴主持制定的、于1932年公布的《幼稚园课程标准》中，如在“幼稚教育总目标”四条中就有两条提到：“力谋幼稚儿童应有的快乐和幸福。”“培养人生基本的优良习惯（包括身体、行为等各方面的习惯）。”这充分说明20世纪二三十年代我国教育界对幼儿园社会教育(人格教育、做人教育)的重视
& &（二）构建幼儿园社会领域课程
我国幼儿园社会领域教育的课程形态在初创阶段的发展过程为：散在—常识—社会和自然或社会和常识—社会。30年代初，《幼稚园课程标准》课程范围七项中就有一项是“社会和常识”(其他六项为音乐、故事和儿歌、游戏、工作、静息、餐点)，虽不是独立的一项却是第一次出现在国家法规中。张宗麟所著《幼稚园的社会》第一次全面、系统地论述了“社会”领域教育的目标、内容、原则和方法等，精辟地分析了社会、儿童社会的实质，并以案例形式展示其丰硕的研究成果，倡导实施社会化的幼稚园课程。及至40年代后期，陈鹤琴提出了“五指活动”计划，即开展健康、社会、科学、艺术、文学活动。50年代初，陈鹤琴进一步论述“五指活动”的意义、内容等，并将文学活动改称语文活动。至此，社会领域已相对独立地立足于幼稚园课程之中了。
& &1.社会领域教育的目标。
《幼稚园课程标准》规定社会领域教育的目标为：甲，引导幼儿对于自然环境和人民活动的观察和欣赏。乙，增进利用自然、满足生活、组织团体等的最初步的经验。丙，引导对于“人和社会自然的关系”的认识。丁，养成爱护自然物和卫生、乐群、互助、合作等的好习惯。
从发展过程来看，“社会”领域终于有了比较明确的目标，这显然是进步。但张宗麟对此目标提出了意见，他认为应添加“幼儿园各种活动都应该倾向于社会性”。因为照着上述目标，几乎把教育化成工具，没有灵魂。教育的灵魂不是罗列许多科目，也不是“养成良好的公民”一语所能概括，而在于“养成适合于某种社会生活的人民”。这种工作在唱歌、游戏等活动里可以做出来，但是这种精神都要以“社会”作为出发点，他介绍了美国和苏俄对相关目标的研究，特别指出苏俄教育所以能传播于全世界，乃是它能处处表现苏俄的精神。
陈鹤琴40年代末在“五指活动”中提出了社会活动，强调儿童与社会的关系，要求儿童有能力和带着对公共服务的兴趣去参加社会活动，懂得个人与国家的关系，国家与世界的关系，以此来激励儿童的爱国心与爱人类之心。笔者以为，陈鹤琴揭示的“社会”领域教育目标的实质，诚如张宗麟所强调的“精神”。
& &2.社会领域教育的内容。
1919年办在杜威院内的南京高等师范学校附小幼稚园，每天安排谈话、游戏、手工、音乐四种活动，与“社会”相关的各方面如音乐材料大略是团体、再会、老师你早、家庭等；时令和节日方面有收获、新年、国旗、四季、春天等；职业方面有铁匠、皮匠、木匠等。
涉及到的社会生活主要包括团体和家庭两方面，此外还有职业或别种公共机关的动作等。凡是儿童看见的或自己做过的，无论是实在的或表演的，只要他学过了，就可以做。这种作业是儿童明白社会生活里互助、协力、团员责任等的基础，同时也使儿童明白社会进化的意义和价值。
陈:鹤琴于1923年创办的鼓楼幼稚园的课程包括常识等九方面，其中“常识”分自然和社会两方面，关于社会，则随时带风俗之序，随时教学，其他如日常礼仪之演习，社会上实事实物之观察，简易的卫生规律及健康清洁的检查，务使儿童对是项问题有研究之兴趣，并有讨论之机会。
陈鹤琴主持制定的《幼稚园课程标准》中“社会和常识”内容大要为：甲，关于衣食住行等生活需要、卫生方法，以及家庭、邻里、商铺、邮局、救火组织、公园、交通机关等社会组织的观察研究，本地名胜古迹的游览。乙，日常礼仪的演习。丙，纪念日和节日(如元旦、国庆、总理忌诞辰、儿童节以及其他令节)的研究举行。丁，集会的演习(以培养公正、仁爱、和平的态度精神为主)。戊，党旗、国旗、总理遗像等的认识。
& &从上可见，社会领域教育的内容明显地偏重于社会认知方面，基本上都是对时令节日和社会环境的认识。
& &张宗麟对社会领域的教育内容提出了自己独到的见解。他十分重视良好习惯的养成，并比较分析了代表南方和北方幼儿园的两张习惯技能表：
一张是以鼓楼幼稚园为基础、经张宗麟整理的、代表南方幼儿园的习惯技能表，包括做人的习惯一一社会的，如礼貌待人、友好交往、敬爱朋友、帮助人家、哀怜他人、与人共亨、尊重别人、遵守规则、认真工作、不争先恐后、不相骂争斗等19条；做人的习惯一一个人的，如准时到园、集合迅速、动作轻快、物归原位、整齐清洁、说话清楚、爱惜书藉、爱护花草动物、不大声叫喊、不乱丢东西等15条；卫生习惯，如饭前便后洗手、细嚼慢咽、姿势端正、不随地吐、不沿路大小便等23条；其他，如会做团体游戏，会排列椅子，会爱抚玩偶，会表演故事等12条。合计59条。
另一张是张雪门所拟、代表北方幼儿园的习惯技能表，包括社会，如礼貌待人、与人互助、不轻易求人、帮助幼小、按时到园、物归原位、不故意阻挠别人、略述一种职业生活(铁匠、店铺……)、能说出两三种食物来源（如米需要经历从整地到贩卖的各种环节方能端到饭桌上来)等12条；卫生，如整齐清洁、姿势端正、刷牙洗手等12条；其他，如比较脸的美丑、给物定义(五件中能说出三件如筷、马、母亲)、解决三个问题等4条。合计28条。
& &3.社会领域教育的原则和方法。
& &陈鹤琴提出了训导（即思想品德教育)工作的13条原则：:(1)从小到大；(2)从人治到法治；(3)从法治到心理；( 4)从对立到一体；(
5)从不觉到自觉；(6)从被动到自动；( 7)从自我到互助；(8)从知到行；(
9)从形式到精神；(10)从分家到合一；(11)从隔阂到联络；(12)从消极到积极；(13)从“空口说教”到“以身作则”。
以上13条训育原则揭示了道德教育的认知、情感和行为表现的内外统一和相互促进关系，充满了辩证法，符合道德教育的基本规律，不仅适用于普通学校，也是幼儿园社会教育应遵循的原则。
张宗麟在论述实施社会活动的原则和方法时，首先根据教育学的新趋势，提出三条原则：一是要把学校生活和社会实际生活打成一片；二是个别学习而能互助合作；三是“朋友制”的师生关系。其次，他以心理学为依据，提出四条原则：一是成功与有效；二是继续不断地练习；三是兴趣与目的；四是交替反应。随后，张宗麟又提出实施时应注意留心儿童的动作、临时的遭遇与有意的刺激。这是决定要做活动的路径。此外，还应注意提供丰富的原料品与适当的工具，恰当的指导组织，做到“随时息手，随处起头”。这是教师陪着儿童做各种活动时应注意之点。关于习惯训练的方法，张宗麟认为可以参考蒙台梭利教学法，但关键在于幼儿园，、家庭的切实合作。
& &张宗麟的论述不仅富有教育学和心理学的理论价值，对于幼儿园社会领域教育的实施更具有实际指导意义
& &4.幼稚园社会活动案例分析。
& &张宗麟在《幼稚园的社会》一书中，介绍了实践中组织过的幼稚园社会活动。如：
& &（1）婚丧寿庆。
张宗麟认为婚丧寿这三件事用社会学的眼光来评论，实在是正常事，但现代中国社会习尚竟以此三者为最隆重的活动，这必然会影响到孩子，使他们有相当的经验，因此在幼儿园教育中应有所反映。
①有哪几种活动可以做?小朋友组织家庭的嫁娶，玩偶家庭里的嫁娶；死了家禽、家畜、虫、鱼等去葬，打破了的玩偶等的葬殓；小朋友或教师的生日。
& &②怎样攫取动机?孩子自发的，教师允许；孩子忽略的，教师提醒。
& &③预备什么材料?场地、实物或制品。
④怎样进行?要简短、变化多、新奇层出；教师不要过早介入；每个活动要有极显然的结果。本组活动可以和音乐、美工、识字等活动结合起来进行。
& &⑤怎样结束?这组活动无所谓结束，半天即可，能在放学时结束为妥，不必今天准备、明大正项、后天做结束。
& &（2）节期、赛会期、纪念日。
张宗麟认为节期、赛会期、纪念日在孩子们眼里是同一看待的，但社会上以赛会期为最注重，而家庭间以节期为最注重，法令上则以纪念日为最重要。
& &（3）展览会及其他。
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游戏在幼儿教育中的作用
来源：www.ankang06.org
游戏在幼儿教育中的作用
&&&&&& 幼儿时期是孩子迅速发展的时期，而游戏在幼儿成长中起着特殊的教育作用。游戏是一种有兴趣的活动，幼儿易于接受，游戏活动对幼儿有很大的吸引力，游戏本身既有活动又有内容，比单个动作和词语更有趣，电它可以使幼儿在头脑中保留印象和经历，经过的活动比较活跃，印象深刻；游戏活动比较生动具体，适合幼儿感知动作、观察、记忆、思维、想象等能力的特点；游戏是一种自由自愿的活动，幼儿在游戏时可以根据自己意愿、体力和能力进行各种活动、可以自然的表达思想感情，还可以按自己的意愿发挥想象力，因而感到轻松愉快；游戏可以增强幼儿的自信心，可以借助游戏了解周围事物。所以，在幼儿教育中，应该充分发挥游戏的重要作用。
　　一、游戏适合幼儿的心理和生理的特点
　　好动是幼儿的天性，长时间的呆坐不动或保持同一种动作姿势会使幼儿感到疲劳和厌倦，没有哪一个小朋友能够接受。而在游戏时幼儿可以自由变换动作、姿势，可以多次重复他们感兴趣的动作而不受限制。为了锻练身体每天早晨去跑步，小朋友没有一个会心甘情愿接受，在玩游戏时小朋友会劳逸结合，疲劳时可以随时适当休息，例如走、跑、跳跃、攀登、爬、滚等动作，在这些游戏中可以使小朋友感受到运动体验的不同，感知这些动作在身体姿势、空间方位、运动用力及运动时间等方面的差异，这样有助于小朋友更好的学习和掌握有关动作的要领，使动作要领得到进一步的发展。这样，不仅使骨骼和肌肉得到充分的锻炼，而且能把中枢神经系统的技能状态调整到最佳水平，从而避免厌烦和疲劳，感到舒适、愉快，从而促进身心健康
　　二、游戏有利于幼儿的智力的发展
　　让幼儿在游戏中通过对具体事物的感知、摆弄操作来认识事物的性质，事物之间的关系，使幼儿更快更好的理解和掌握粗浅的知识的技能，比如在玩具堆里找一些正方形、长方形，看一看谁找的多谁找的快，小朋友不但有竞争意识，而且还可以学到不少的知识，从而知道物体形状、大小、颜色等各方面的知识。观察智力发展迟缓、不善表达的小朋友，在做游戏时抓住时机表扬他们，提高他们在班级中的威信，强化他们的自信心，这样小朋友不但在游戏中，掌握一定的知识、而且也会增强他的自信心进取心。
心理学认为智力由注意力、观察力、记忆力、想象力和思维力五个基本因素构成。这五个因素在玩积木的游戏中都可以得到培养。例如，要摆成一堆大楼，幼儿的头脑就要有一座大楼的形象，大楼的形象来源于观察感知，如果感知是过去的，就要靠记忆力恢复想象，认真仔细的操作要靠注意力的集中，思维的过程中头脑在思维着各部分的因果关系和结构作用，在做游戏时能够促进幼儿智力的发展。
　　三、游戏有利于幼儿道德水平的提高
　　让幼儿在较松愉快的气氛中，主动理解和掌握常规，同时增加了幼儿及同伴和教师约交流机会，使每个人不仅是他人影响的承受着，也是影响他人的力量和资源，促进幼儿的社会性道德情感的发展。比如在做&老鹰捉小鸡的游戏&，只有老母鸡保护好小鸡，小鸡行动协调，小鸡才能不被老鹰捉到，若有小朋友摔倒时，其它小朋友积极帮助他爬起来，不能因为自己或别人的失误而影响其他的小鸡被老鹰捉去，整个集体只有团结一致相互帮助，相互协调才能取得胜利，从而培养幼儿的集体观念。
　　例如，教幼儿摆一列火车，可以启发：将来你们长大了开火车好不好？开火车运什么？运好多好多的钢铁、木材、煤炭去建设祖国。谁坐火车？爸爸、妈妈、老师和全班的小朋友，大家都来坐，到全国各地去旅游。这可以渗透到爱祖国、爱人民，为人民服务的教育。从而提高幼儿的道德水平。
　　四、游戏能提高幼儿的审美的能力
　　通过美化游戏环境，为幼儿提供了更多的美好熏陶的机会，春天里我们在田野里做游戏，让小朋友感受周围环境的美丽，空气新鲜，小朋友们心情十分舒畅，让他们比一比和教室有什么区别，他们很快发现教室里缺少绿色和鲜花，做完游戏后采集一些花草带回教室，点缀我们教室周围的环境，使幼儿感受美和表现美的能力得到较快的发展，从而促进了幼儿审美能力的提高。
　　五、 游戏可以表现幼儿活动的积极主动性
　　在游戏中，幼儿动机是&我要玩&&我要学&而不是&要我玩&&要我学&。因此幼儿身心总处于积极主动状态，而不是无聊，厌烦，无所事事，呆坐等消极的被动状态。有意识的为小朋友提供机会，让一些小朋友在游戏中担当重要的角色，而不是事事包办代替，这能在一定程度上促进儿童的自由发展。让胆小的小朋友在&过家家&游戏中，当&爸爸&&妈妈&抱着孩子去看病等一些系列游戏，他们往往比大人照顾的还要周到，使小朋友提高责任心，这样做游戏他们愿意参加，在许多的游戏中幼儿往往按自己的意愿决定活动材料，伙伴，内容，方式，方法，教师只根据游戏的需要适当介入游戏，游戏活动的价值得以体现。
为了充分发挥游戏在教学中的作用，需要注意以下几个方面：
　　1、将教育目标分解定于具体的游戏中。
　　考虑到幼儿身心发展的特点和幼儿园的实际情况，为了便于操作和提高针对性，要将幼儿体、智、德、美诸方面的教育目标分别确定为体质发展教育，智力发展教育，常规教育，审美教育等目标，然后根据这些目标选择相应的游戏，将各方面的教育目标分别落实到具体的游戏中去。如为了培养幼儿讲文明有礼貌的习惯，可以组织幼儿开展&看望生病的小猫&、&我是小老师&等游戏。
　　2、重视游戏环境的创设。
　　幼儿是与周围环境的相互作用中发展成长的。游戏环境的质量在一定程度上可以决定幼儿的游戏水平，制约幼儿的发展和老师教育意图的实现。因此，必须重视游戏环境的创设，将体、智、德、美诸方面的教育因素渗透到游戏环境中去。一方面，要重视物质环境的创设。如拓宽游戏空间，利用室内外空场开辟多种活动区，丰富游戏材料，充分利用废旧材料，为幼儿提供新颖的、富有启发性的材料、玩具等。另一方面，注意心理环境的创设，有层次的提出启发性的问题，注意激发幼儿游戏的欲望，鼓励幼儿自由操作，探索，满足幼儿的好奇心和操作探索的心理需要。
　　3、注意游戏的指导
　　要充分发挥游戏的教育功能，真正促进幼儿身心的全面发展，教师必须关心和指导幼儿游戏，指导幼儿游戏，关键在于将幼儿的积极性、主动性、创造性与教师的正确引导结合起来，使游戏生动活泼，向着正确的方向发展，即不放任自流，又不包办代替。首先，注意研究各种游戏的特点和差异，采取相应的对策。其次，注意游戏的指导策略。在具体指导游戏时，注意发挥教师的主导作用以促进幼儿主体作用的发挥，教师要注意选择恰当的导入方式（如讲解式、探索式等）。在幼儿的情绪高涨起来时，抓住有利时机，迅速分好组或角色，引导幼儿开展游戏。最后采取恰当的结束方式，使游戏达到最佳效果。
　　总之，游戏是幼儿园基本活动内容，它符合幼儿的年龄特点，用科学的儿童观来指导幼儿游戏，可以更好的发挥游戏在幼儿学习和全面发展中的价值。
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