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&& 袴襦在词典中的解释 袴襦拼音：kù rú袴襦词语分解 袴 kù 同“裤”。
笔画数：11； 部首：衤； 笔顺编号：
襦 rú 短衣，短袄：珠襦。绣腰襦。 幼儿的围嘴儿。
笔画数：19； 部首：衤； 笔顺编号：4132522 袴襦的意思(1).《后汉书·廉范传》：“迁 蜀郡 太守……百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五袴。’”后遂以“袴襦”指地方官吏的善政。 唐
黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而谓 竺
乾 之道与 尼聃 鼎。” 宋
苏轼 《庆源宣义王丈求红带》诗：“今年蚕市数州禁，中有遗民怀袴襦。” 清
赵翼 《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴襦留 叔度 ，空传尸祝到 庚桑 。”(2).衣裤。 宋
陆游 《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋
洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”关注微信公众号：icidian，回复:袴襦汉语，即可查询：袴襦的相关词语 犹纨袴。指富贵人家的子弟，多含鄙薄意。 清
缪艮 《泛湖偶记》：“妾爱才若渴，...
(1).《后汉书·廉范传》：“迁 蜀郡 太守……百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度...
亦作“裤管”。裤腿。 清
沉复 《浮生六记·浪游记快》：“前髮齐眉，后髮垂肩...
亦作“裤带”。系裤的带子。 南唐 张泌 《妆楼记·丹脂》：“ 吴 孙和 悦 邓...
亦作“裤脚”。裤脚的最下端。 唐
韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十...
亦作“裤腰带”。腰间系裤的带子。《官场现形记》第二九回：“正闹着，齐巧 余藎臣 ...
指袴褶。《南齐书·豫章王嶷传》：“小儿奴子，并青布袴衫。” 北魏
杨衒之 《...
亦作“裤岔”。裤衩。 沙汀 《困兽记》十二：“ 田畴 立刻脱掉衬衫，脱掉白哔叽西...
亦作“裤腰”。裤子最上端系腰带的地方。《儿女英雄传》第四回：“那两个把钱数了一数...
亦作“裤衩”。贴身穿的短裤。 老舍 《四世同堂》四一：“他们每天一清早必定带着两...
亦作“裤襠”。两条裤腿相连的地方。《北齐书·陆法和传》：“有小弟子戏截蛇头，来...
亦作“裤兜”。裤子上的口袋。 郭小川 《钢铁是怎样炼成的》诗：“他们身上只有中饱...
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&& 逼仄在词典中的解释
逼仄拼音：bī zè
真人发声逼仄的解释[norrow] 狭窄逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。&&杜甫《逼仄行赠毕曜》词语出处犹狭窄。 唐
李邕 《斗鸭赋》：“逼仄兮掣曳，联翩兮踊跃。” 宋
王安石 《送郑叔熊归闽》诗：“黄尘彫罽裘，逆旅同逼仄。” 黄裳 《金陵五记·白下书简·重过鸡鸣寺》：“过去，因为年久失修，湖里长满了水草，很荒秽逼仄了。”亦作“ 偪侧 ”。1.迫近；相迫。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“滭弗宓汨，偪侧泌瀄。” 郭璞 注引 司马彪 曰：“偪侧，相迫也。”《史记·司马相如列传》作“湢测”。 明
唐顺之 《游盘山赋》：“岂淹留之无心，畏简书之偪仄。”(2).密集；拥挤。《文选·张衡＜西京赋＞》：“麀鹿麌麌，駢田偪仄。” 薛综 注：“駢田偪仄，聚会之意。” 唐
杜甫 《偪仄行》：“偪仄何偪仄，我居巷南君巷北。”一本作“ 偪侧 ”。 仇兆鳌 注：“偪侧，谓所居密邇。” 明
徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》：“四瞰层壁，阴森偪侧。” 王统照 《湖畔儿语》：“湖上，满生了芦苇和满浮了无数的大船，分外显得偪仄，湫溢、喧嚷。”(3).狭窄。《东观汉纪·廉范传》：“为 蜀郡 太守。 成都 邑宇偪侧。” 唐
陆龟蒙 《田舍》诗：“簷卑欹而立傴僂，户偪侧而行趑趄。” 宋
范成大 《吴船录》卷下：“缘江负山，偪仄无平地。” 清
纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有室庐偪仄，无地避煞者。”(4).匆迫；短暂。 宋
范成大 《望海亭赋》：“快宇宙之清宽，悵百年之偪仄。”(5).窘迫。 宋
王安石 《开元行》：“茫茫孤行西万里，偪仄归来竟忧死。” 清
方文 《初度书怀》诗之四：“少小负奇气，有力猛如虎。偪侧不得施，中年尽消阻。”逼仄相关翻译 逼 bī 强迫，威胁：逼迫。逼促。逼命。逼使。逼问。逼租。逼债。 切近：逼近。逼真。逼视。逼肖（xi 仄 zè 倾斜：仄立。日仄。 狭窄：逼仄。 〔仄声〕古汉语中“上声”、“去声”、“入声”的总称。 心 〈書〉狭い.狭苦しい.
[???]【??】 ??. ?新居虽小, 布置得宜, 也不觉得逼仄; ? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ??? ＝[偪仄]
eng, beengt 逼仄的相关词语 强迫索取。《北史·齐纪中·文宣帝》：“帝每为后私营服翫，小佳， 文襄 即令逼...
犹极冷。 宋
刘弇 《搘筇》诗：“照衣檐竹露逼冷，过耳海潮风送情。” 王统照 ...
(1) [close in on]∶向前靠近;接近逼近山寨(2) [approx...
强行夺取。《晋书·忠义传·吉挹》：“ 挹 不从，友人逼夺其刀。” 唐
谓狭窄。 明
徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“仍返过 伏虎菴 ，由 束...
逼迫责备。 明
罗曰褧 《咸宾录·北虏·鞑靼》：“中郎将 陈龟 以单于 休...
强迫索取。 刘大白 《挂挂红灯》诗之一：“收成没得，饿煞妻小。饿煞犹可，只怕田主...
(1) [coerce] 施加压力促使;强行迫使逼迫有...
强迫夺取。 唐
李匡乂 《资暇集》卷上：“俗生男必紿云女，女紿云男，意者以其形...
逼迫；强迫。 宋
岳飞 《奏乞追复张所原职略》：“﹝ 张所 ﹞因謫官到 潭州 ...
谓由于心里有疑团不能解除或其他原因而感到不舒畅。《孽海花》第三十回：“他尽发愁，...
[compel a woman to marry] 施加压力,威逼一个女人与她不... 关注词典网微信公众号：词典网，回复:逼仄汉语 快速查询： 快速导航汉语词典字母索引热门词语 登载英雄人物名单的报刊专栏或通告。 贺敬之 《放声集·放声歌唱》：“从第一个共...
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犹争奈。 唐
白居易 《强酒》诗：“不然秋月春风夜，争那閒思往事何？” 唐
[Anhui Opera] 安徽地方戏曲剧种之一,流行于该省和江苏、浙江、江西等...
[genial expression and tactful words] [口...
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猜你感兴趣《后汉书·华佗传》释译
[原文]華佗,字元化,沛國譙人也[1],一名旉[2]。遊學徐土[3],兼通數經[4]。曉養性之術[5],年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙。沛相陳珪舉孝廉[6],太尉黃琬辟[7],皆不就。[原文]精于方藥,處劑[8]不過數種;心識分銖[9],不假稱量[10],針灸不過數處[11]。若病發結於內,針藥所不能及者,乃令先以酒服“麻沸散”[12]。既醉,無所覺,因刳破腹背[13],抽割積聚。若在腸胃,則斷截湔洗[14],除去疾穢[15],既而縫合,傅以神膏[16]。四五日創愈[17],一月之間皆平復。[注释][8]处剂:开药方。[9]铢:汉代计量单位,十黍为一铢,六铢为一分,四分为一钱。分铢:言量的细小。[10]假:借助于。[11]灸:即艾灸。中医的一种治疗方法,用燃烧的艾绒熏烧一定的穴位。[12]麻沸散:古代使用的一种麻醉用的药粉,现已失传。散:药末。[13]刳(kū枯):剖开。[14]断截:切断。湔(jiān肩):洗。[15]疾秽:...&
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传尸者,非一门相染而成也。人之血气衰弱,脏腑虚羸,...&
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“对症下药”这则成语来源于《三国志·魏志·华佗传》:“府史倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”有一次,倪寻和李延两人都患了头痛发热的毛病,均请华佗为其诊治。华佗详审病情,问清原委,并仔细切脉,察看舌苔后,断然指出“倪寻要吃泻下药,而李延则要吃发散药”。治法迥然有别。旁人听后,诧异地问:“为什么同样是头痛发热,而处方用药却有天渊之别呢?”华佗解释说:“倪寻身体外部没有毛病,头疼发热是由于内伤饮食所引起的,故而需用泻下药以荡涤在里之积滞;李延身体内部没有毛病,头痛发热是由于外部感受风寒而导致的,故而需用发散药以祛除在表之风寒。病因不同,治疗的方法就绝然有异。”大家深感华佗言之有理。随即,依方服药,果然,次日清晨,头痛发热均霍然而愈。华佗不愧为伟大的医学家,他从相同的症状中,找出了不同的致病因素,针对病因,抓住根本,处方用药。故而能殊...&
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华佗是东汉未的著名医学家,千百年来,一直受到人民的敬仰和怀念。可是关于他的历史文献却很少,较有影响的是三篇传记,即陈寿的《三国志·华佗传》(下文简称“陈传”)、范晔的《后汉书·华佗传》(简称“范传)))和《华佗别传》(简称《别传》)。“陈传”与“范传”完好无损,而《别传》已经散佚。至于三传孰先孰后,内容优劣,很少有人论及。笔者曾将各家所引《别传》句、段辑录成文,并对上述问题作了初步探讨。 , 关于三传的成文顺序和相互关系,我的看法是“别传"最早,是记述华佗生平的原始资料; “陈传”稍晚,取材于“别传”而有所取冶,未作大的改动; “范传”最后,是从“陈传”抄来而又妄加剪裁。 由于《后汉书》成书比《三国志》晚一百多年,所以这里只要讨论一下《别传))与 《陈传》的先后即可。((别传》的写作年代可从辑录之原文加以考证。如《别传》中有一段涉及华佗弟弟吴普的文字: “吴普从佗学,微得其方,魏明帝呼之,使为五禽戏,普已年老,手足不能相及,粗以...&
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华佗(141一2n8)大庵!攀家。,范哗化护浦国镶人也,是我国后夜时期一位杰出的《后汉书·‘华佗传,说:“华佗字元一名勇。”并说他“精于用药,,处剂不过数种。‘心识分株,’不假称量”。他还发明了全身麻醉剂“麻沸散”,又教人们作梦五禽戏”一以健身,故而粗姗人以为仙”。几·一 一据已故的历史学家陈寅烙先生考证,“华佗”并非本株矛实际他叫华佗,字元化言‘陈先生说,“华”字古音,据瑞典人高本汉字典为“r,扩,日本汉音读“华今为“力,,之‘而印度天竺语声‘药尹,为“a gada”引日译少阿伽陀”或“阿揭陀)’)。“华佗,’二字古音与’‘gada”相适。后汉时期,,我国受印度佛教文学影响颇大,一再于他姓华,,故而以“华佗”称之,实际上意为“药王「“或”药神。”同时,又省去一“阿”字,好像“阿罗汉”仅...&
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︽后汉书︾和︽三国志︾中都有东汉时期杰出的医学家华佗的传记材料。其中,对他的姓名皆云:﹁华佗,字元化,一名芬。﹄这样,就往往使人理解成他姓华名佗,字元化,又名努。其实,这种理解是不够确切的。 近日,俩然翻阅陈寅格先生︽寒柳堂集︾中︽三国志曹冲、华佗传与佛教故事︾一文,陈先生认为曹冲和华佗的事迹中有佛教神话故卒的色彩,他对华佗的姓名有一段精深的解释,他说:检天竺语﹁品,会﹄乃药之义。旧译为﹁阿伽佗﹂或﹁阿揭佗﹂,为内典中所习见之语。﹁华﹂字古音,据瑞典人高本汉字典为飞气日本汉音亦读﹁华﹂为﹁如﹂。则华佗二字古音与﹁雪会﹂适相应,其省去﹁阿﹄字者,扰气阿罗汉﹄仅称﹃罗汉﹂之比。因此,陈先生认为﹁盖元...&
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