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& & 纵观练形意拳众，然得真意者少！实为传武爱好者的悲哀，概因得真传者挟秘自珍，唯武学宗师 徐纪老师肯把毕身绝学，毫不保留倾囊相授！
& & 徐纪老师形意五行拳上中下卷全套共计3DVD视频内容，全部是高清！
& & 拍前请联系哦，以避免造成不必要的误会！
名称：徐纪老师 形意五行拳教程
【视频为VOB格式，不明事项联系客服】
作者／演示者：徐紀
語言：繁體中文
形意拳是內家拳的名門正派
但是一定要有正確的練功心態
一定要有正確的練功指引
一定要有正確的練功步驟
才能達成防身∕健身∕修身的功效。
徐紀師父親自講解示範
& & 中国武术博大精深，有些门派师法动物。而且常不只是摹仿其外形动作，更还延伸至其精神及习性。形意拳就是最好的例子。
& & 形意拳的历史可溯至明末清初，山西的姬际可。其传人中，有两位极负盛名：
& & 一位是马学礼，乔装为佣，潜习于姬家，三年，得其大概。辞工前，将实情告姬。姬嘉其志，复观其演练，刮目相看。收之为徒，悉以所长授之。马学成后，归其故乡河南，传授门徒，是为形意拳中河南之一系。
& & 另有一位曹继武，授艺于山西。徒戴龙邦，戴有徒李能然。李授所学于河北，则创形意拳河北之一系。
& & 今日流行之形意拳，除山西外，一源于河南，一始自河北。其中又以河北一系最盛。
& & 河北形意包括十二形及五行。
& & 十二形为：龙、虎、猴、马、鸡、鹞、蛇、鼍、燕、鲐、鹰、熊。人类体能不如动物，但是头脑慧黠，能师动物之长处以求生，乃有十二形之技。
& & 形意不仅只模仿动物之动作，甚至于习性之内涵亦一并把握。如：虎形之迅速，凶猛、有力，像出柙之猛虎；猴形则求动作灵敏、精巧及柔韧；龙形应求刚强、变幻，令人无法抗拒。
& & 形意十二形，提供了各种不同的锻炼，以磨练修习者。但是，有两种动物最重要，赋予形意拳之基本形神者，即是虎形及熊形。
& & 虎形为形意拳手技之代表，勇猛、刚强、直截；熊形则是形意拳步法之基础，平稳、浑厚、踏实。
& & 若无虎、熊两形之精髓，则不必奢想学好形意。
& & 修练虎、熊两形，熟习形意拳之基本，再习其余十形，强化训练内容，扩大应变能力。再自十形之中，挑选适合一己的数形，勤习成功。历来形意好手中，没有一个人完全练好全部十二形。根本上，这十二种动物，都有其独特的习性，并不一定适合不同体能及个性的人修炼。如某学生可将蛇形的轻柔流畅表现无遗，但练龙形时，不一定能将其刚猛、曲折之气势表出。同理，每一位学形意的人，在个性上也都有个别差异，要想练好，只能就十二形中，挑出适合自己的拳路，勤加练习，而登峰造极。
& & 五行为金、木、水、火、土。在健身上讲，每一元素代表某一器官。在武打上言之，则属性不同，便象征不同之格斗技巧：
& & 金——劈拳，上下劈击；
& & 木——崩拳，直前攻击；
& & 水——攒拳，由下上击；
& & 火——炮拳，攻防合击；
& & 土——横拳，横向攻击。
& & 此五种元素代表五种的劲道，构成形意拳训练的基本。
& & 形意拳简单直接，速战速决。出拳简朴，步法实用。技法系以不同的动物，与五行配合，组成形意搏斗的技巧。
& & 形意拳步法沈稳，模仿熊类，练习时多三体式，全身重量百分之三十交前足，百分之七十交后足，亦称三七式。此为形意拳之基本，可向任何方向迅速移动，发现对手有任何举动，都能立即反应。自然，三体式外，还有其它步法。修习者以此式待敌，接敌后，再转换为其它步法。
& & 初学形意者，一般先授以五行拳法为基本，熟练后，再将此五种基本拳法串连为「五行连环拳」。
& & 十二形也有套路，以培养修炼者之正确心态、体能、耐力及注意力。
& & 形意拳中的劲道，为「缠丝劲」。其打法看似短直，实际上蕴含旋转动作，使修炼者能于极短的时间内，爆发出极大破坏力。发劲时劲由脚跟上传腰胯，再传脊背；终至拳掌，周身一致，上下相随。
& & 形意门中之兵器，与一般无异，有刀、枪、棍、剑，简捷实用，无一花招。
& & 总之风格虽异，基本的原理与战技，是浑然一体，而山西、河北、河南并无不同的。形意拳的立足基点，就是在能运用简单经济的动作，发挥纯正刚直的劲道，其招式朴实无华，其运用直捷实际。是我国极受喜爱，在国际上也发展得很好的著名门派。
【作者介紹】
& & 江蘇南通人。幼從韓慶堂、劉雲樵、張詳三、杜毓澤習技。任教師大、師專、及政戰學校體育科系十年。僑美二十年，創立止戈武塾、分塾於美、日、德諸國。致力傳統武術現代化，及嚐試建立其個人「武術學」之系統工作。回國二十年，教學寫作。
中國武術必須由中國人自己承擔起來
必先繼承傳統武術，挖掘整理
力求現代化，才能國際化
端正武術的基因，穩固武術的品質
建立入門基本功法，制定訓練與檢查之標準
編訂每個單一套路的進階式之階梯教材
實驗對戰用法，斯能解讀招式之命意
開創武術為現代人的修行新法門
推展武術為身心運動的時尚新風潮
為各種表演藝術，輸送華夏文化之營養
& & 已出版〈千里不留行〉、〈中國武術論叢一〉、〈手熟餘談〉、〈阿明阿桃學長拳─連環拳、連環腿篇〉、〈聊持寶劍動星文〉、〈學劍小札〉、〈十萬橫磨〉、〈把吳鉤看了〉、〈十路彈腿〉、〈三才劍〉、〈腰間秋水橫〉等書。
& & 已發行DVD〈八極拳〉_兩片裝、〈劈掛掌〉_兩片裝、〈八卦掌〉_三片裝、〈陳式太極拳〉_三片裝、〈陳式太極忽雷架〉_單片裝、〈中國武術應用法〉_單片裝、〈十路彈腿〉_四片裝、〈三才劍 / 天地人、訣要之卷〉_四片裝、〈形意五行拳〉_三片裝、〈傳統武術論戰篇〉_三片裝、〈彈腿三部曲〉_單片裝，以及〈八極驚雷〉築基篇〉_七片裝。
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宋氏形意拳是宋世荣先生所创，后又由其第一代弟子宋虎臣、宋铁麟、任尔琪、贾蕴高等人的继承、发展和完善，已经成为一整套完整、系统、科学的武学体系。 　　宋世荣先生，字约斋，号镱泉，京兆宛平人（今北京大兴县），生于1849年，卒于1927年享年七十九岁。宋世荣赋性慷慨，急公好义，有古侠士之风， 自幼好学，喜读书，为人多才多艺，对于诸子百家无不涉猎。于读书之余，常习少林拳和家藏《易筋》、《洗髓》二经。年稍长，弃儒就商，十七岁时（1865 年）随其父宋永禄经商于山西太谷，开设&永善兴&钟表局。适逢李洛能先生亦在太谷从事保镖之业，宋世荣即拜李洛能为师，从学十年，艺业大成。 　　宋世荣二十四岁时，又结识了燕都刘晓棠先生。刘晓棠先生曾供职于沈阳故宫工部库中，库中藏有武学秘籍《内功四经》。此《内功四经》包括：《内功经》、 《纳卦经》、《神运经》、《地龙经》。刘晓棠遂将《内功四经》赠送给宋世荣。宋世荣得到《内功四经》之后，反复精研习试、并结合家藏《易筋》、《洗髓》二 经，于内功方面专心研究，其后又融会贯通太极、八卦诸拳，独创出了内功精深、发劲（力）独特、别具风格特色的宋氏形意拳。史称宋世荣的武功已超神入化，盘 根冲空之境。其高足贾蕴高先生称：&宋世荣先生体貌魁伟，须似戟；目光似闪电，精光四射，声若洪钟。身如介鹤寒松，仙风道骨；精灵抖擞，气凛寒霜。使人望 立起肃然有敬畏之意。&今天我们尚有幸能看到宋世荣先太夫子晚年所昭的一张也是唯一的一张传世照片，从照片中，我们可以一睹其丰神飘洒，器宇轩昂的神采。 　　国术名家孙禄堂先生对宋世荣先生的武功极为推崇。他在所著《拳意述真》一书中，对宋世荣先生超绝的武功做了令人神往的描述。他述说宋世荣的&五行拳及 十二形拳，无不各尽其妙，练习十二形中蛇形之时，能尽蛇之性能，回身向左转时，右手能摄往右足跟，及向右转时，左手能摄住左足跟。回身停式，身形宛如蛇盘 一团。开步走趟，身形委曲婉转，又如蛇之拨草蜿蜒而行也。练燕形之时，身子挨着地，能在板凳下边一掠而过，出去一丈余远，此式之名即叫燕子抄水。又练狸猫 上树，身子往上一跃，手足平贴于墙，能粘一二分钟时&&宋世荣先生格物之功甚深，能各故其性其传神也&&与人交手较技，手只在其人身上一划，其人即如箭之 速跌出两丈有余&&& 　　宋世荣授徒非常严格，授徒虽少，然十余名弟子，个个出色。其最著名的弟子，当首推宋虎臣、宋铁麟、任尔琪、贾蕴高四人。此四人号称宋门四大金刚，乃是 宋氏形意拳承前启后，继往开来的关键性能人物，对宋氏形意拳的最后形成、发展、定型、完善起了重要作用。 　　宋世德 字辅仁，别号云鹤，直隶大兴县(今北京)人,是宋世荣的胞弟,人称二宋,生于1857年农历八月十五日,卒于1921年农历五月二十九日,终年65岁. 　　宋世德自幼随父宋永禄经商于太谷,学修钟表手艺,以后与其兄宋世荣先后拜师于&神拳&李能然门下共同学练形(心)意拳,共研&内功&、&洗髓&二经, 深研苦练,领悟拳理,意会其形,琢磨其妙,相互切磋,练就一身绝艺.并将内功与心意拳、内家拳完美地结合起来,使形(心)意拳在体用兼备方面达到新的高 度.成年后,他性格孤僻,少言寡语,爱好清静,在武术上狠下功夫,练功时不让外人观看,技艺逐渐达到了炉火纯青、出神入化的高超境界.在四十余岁时只身一 人云游四方，挟技遍走天下，东至高丽，西至俄罗斯，所到之处，豪杰景从。曾于深山之中修道，七日不食，不知饥馁。晚年定居于太谷普慈寺内修禅，后涅磐于 此。 　　宋氏形意拳现任掌门人是宋铁麟之子宋光华先生。　 　　宋氏形意拳的练法是以《内功四经》为指导的，它先从内功经入手练习，再次为纳卦经，然后再练内功十二大力法，又次为神运经，最后以地龙经收全功。 　　宋氏形意拳发劲（力），要求做到上下互撑，左右争衡，前后互为作用，内外相合，全身整体协调，先松后紧，紧而速松，随松随紧的六合浑圆整劲。其劲路讲 究通、透、穿、贴、松、悍、合、坚。劲法则讲究惊、弹、抖、炸、寸、绝、滚、颤。伏如横弩，动若发机，能瞬间骤然爆发出鼓荡抖颤的弹性炸力，周身激荡回 旋，振荡不已，即所谓&遇敌好似火烧身，炸力发出无继续&的连续爆炸力。
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