所罗门建造圣殿现今所在有哪几处_百度知道
所罗门建造圣殿现今所在有哪几处
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20 他量四面。 王上6:20 内殿长二十肘，宽二十肘，阔十肘，长一百肘，宽五十肘，因主上帝全能者，高三十肘，王上7:6 并建造有柱子的廊子，长五十肘。
王上6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，宽五百肘，为要分别圣地与俗地。
启21:22 我未见城内有殿:3 殿前的廊子长二十肘，四围有墙，长五百肘，和羔羊答： 王上6，宽二十肘，高三十肘，宽三十肘。参：创6，高三十肘。 结42，与殿的宽窄一样，高二十肘，墙面都贴上精金。王上7:2 又建造利巴嫩林宫:2 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘
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וַיְהִי-לוֹ
נָשִׁים,
שָׂרוֹת שְׁבַע מֵאוֹת, וּפִלַגְשִׁים,
שְׁלֹשׁ מֵאוֹת
他有妻子七百，都是公主，还有妾三百（王上11:3）
所罗门有七百个妻子，加上三百个妾后一共是一千，为什么是1000个妻子？
相比之下，所罗门的父亲大卫有七个妻子（志上3:1-9），在希伯伦娶了六个妻子，在耶路撒冷娶了第七个妻子拔示巴，拔示巴的意思是“七女”，拔示巴是所罗门的母亲。
六个妻子的数字也是1000：
שֵׁשׁ נָשִׁים
大卫代表弥赛亚，他的七个妻子代表新妇，按照历代志上3:1-9的启示，七个妻子的数字之和是1729，正好是天国的童女的数字：
亚希暧亚比该
亚比他以格拉
אֲחִינֹעַם אֲבִיגַיִל
מַעֲכָה חַגִּית
אֲבִיטָל עֶגְלָה
בַת-שׁוּעַ
天国的童女
בְּתוּלֹת
מַלְכוּת הַשָׁמַיִם
圣殿也称为房子，这是建造在耶路撒冷的房子，数字也是1000：
耶路撒冷的房子
בַיִת בִּירוּשָׁלַםִ
所罗门在以色列人出埃及后第480年开始建造圣殿（王上6:1），尽管只花了七年建造耶和华的殿（王上6:37），但圣殿和王宫作为一个整体一共花了20年建成（王9:10），所以，所罗门完成建造圣殿和王宫是以色列人出埃及后第500年。
以色列人出埃及是亚伯拉罕诞生后500年，因为按照拉比传统，亚伯拉罕70岁和神首次立约，拉比术语是ברית בין הבתרים berith bayin
hebatrim，430年后以色列人出埃及（出12:40）。
两个500年加在一起是1000年，又是数字1000。
弥赛亚两次来的数字之和也是1000：
约瑟的儿子
מָּשִׁיחַ
בֵּן יוֹסֵף
大卫的儿子
מָּשִׁיחַ
בֵּן דָּוִיד
耶稣基督第一次来被拉比抹掉了尾字母Ayin，耶稣基督的名字加上Ayin展开后的数字后也是1000：
יֵשׁוּעַ מָּשִׁיחַ
עין 展开
עין יוד נון
所罗门שְׁלֹמֹה的小数字是15（3+3+4+5），神通过所罗门建造圣殿。按照马太福音家谱，所罗门是亚伯拉罕第15代。如果第一代选民亚伯拉罕代表新月，第15代所罗门就是满月（十五的月亮）。所罗门代表弥赛亚，神的殿代表以色列。
雅歌שִׁיר הַשִּׁירִים的字面意思是 “歌中之歌”。从简单层考察这是所罗门的情歌，从奥秘层考察这是弥赛亚的情歌。歌8:12说：“我自己的葡萄园在我面前。所罗门哪，有一千归你，二百归看守果子的人”，其中“一千给所罗门”的数字是541， 以色列的数字：
הָאֶלֶף לְךָ
שְׁלֹמֹה
יִשְׂרָאֵל
但上一节经文告诉我们这是一千银子：
כֶּרֶם הָיָה לִשְׁלֹמֹה בְּבַעַל הָמוֹן נָתַן אֶת-הַכֶּרֶם
לַנֹּטְרִים:
אִישׁ יָבִא בְּפִרְיוֹ, אֶלֶף
כָּסֶף
所罗门在巴力哈们有一葡萄园。他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子，必交一千舍客勒银子（歌8:11）
Rashi解经说巴力是平原的意思，但什么是哈们הָמוֹן？该词第一次出现在神给亚伯拉罕的应许里：“我与你立约，你要作多国的父”（创17:4），其中的多国是哈们国הֲמוֹן גּוֹיִם，数字是160，正好是银子的数字：
הֲמוֹן גּוֹיִם
כָּסֶף
银子代表灵魂，因为半舍客勒奉献是妥拉规定赎灵魂的诫命。葡萄园是以色列会众的集体概念，看守的人是选民。
一千银子אֶלֶף כָּסֶף的数字是271，这是第59个质数（1算作第一个质数），59是外邦国גּוֹיִם的数字，而271是以色列的数字541的中点数。所以，一千银子代表以色列，但同时也包含外邦的选民。
代表外邦国的哈们，弥赛亚和以色列的数字之和也是1000：
הֲמוֹן
מָּשִׁיחַ
יִשְׂרָאֵל
雅歌4:4说：
כְּמִגְדַּל דָּוִיד
צַוָּארֵךְ,
בָּנוּי לְתַלְפִּיּוֹת; אֶלֶף הַמָּגֵן
תָּלוּי עָלָיו,
כֹּל שִׁלְטֵי הַגִּבֹּרִים
你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌。
拉比传统解经说：颈项代表圣殿。为什么？卡巴拉解经说：正如颈项连接头和身体；所以圣殿连接灵界和物界。大卫的高台מִגְדַּל דָּוִיד的数字是101，同哈们הָמוֹן，所罗门的葡萄园，亚伯拉罕的万国。
而101的中点数是51，正好是所罗门שְׁלֹמֹה的次序数（21+12+13+5），而51的中点数是26，耶和华的数字。
所罗门建造圣殿具体通过两个人，一个是泰尔王希兰（王上5:15），另一个是泰尔的工匠，名字叫户兰（王上7:13），希伯来文同希兰（元音不同而已）。
希兰是何许人也？为什么神的圣殿要通过希兰建造？
神秘的泰尔王希兰
提及希兰，自然会提及到共济会Freemasonry。共济会尊称希兰为其创始人，称之为Hiram Abif。
Abif这个名字没有出现在圣经里，笔者猜测可能是圣经原文Hiram
Avi的变异，意思是我父亲希兰，来自历代志下2:13-14：
וְעַתָּה,
שָׁלַחְתִּי אִישׁ-חָכָם יוֹדֵעַ
בִּינָה--לְחוּרָם אָבִי
现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，
בֶּן-אִשָּׁה
מִן-בְּנוֹת
דָּן,
וְאָבִיו
אִישׁ-צֹרִי
是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人…
经文14节说他父亲是推罗人（泰尔人）וְאָבִיו אִישׁ-צֹרִי，但拉比认为他父亲是居住在泰尔的以色列人，因为列王上7:14说他是拿弗他利支派的人：
בֶּן-אִשָּׁה אַלְמָנָה
הוּא מִמַּטֵּה נַפְתָּלִי, וְאָבִיו
אִישׁ-צֹרִי
他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人…（王上7:14）
从字面简单层看这是矛盾，一会说但支派，一会说拿弗他利支派，究竟是什么支派？但这其实是圣经启示的技巧之一，表面上的矛盾是从不同的角度启示，两节经文中和后我们可以知道他母亲属但支派，他父亲属拿弗他利支派，所以他母亲被称为拿弗他利支派中的一个寡妇。至于为什么经文说他父亲是推罗人，那是因为他父亲出生在推罗。
正如建造帐幕是犹大支派和但支派连合，建造圣殿也是两个支派连合。
希兰的名字在英文里可以写作Chiram或Hiram，希伯来文圣经里有三种拼法，尽管拼写不同，元音不同，词根都是חרם，三种拼法的数字之和是776:
希兰的三种拼法
חִירָם חִירוֹם חוּרָם
泰尔王希兰חִירָם מֶלֶךְ-צוֹר的首字母（红色部分）拼出Tzemach צֶמַח，这是弥赛亚的名字之一（撒迦利亚书6:12）。而泰尔王的数字是386，同耶稣的数字。
מֶלֶךְ-צוֹר
יֵשׁוּעַ
拉比传统Midrash解经说：希兰活了1200岁，这是一条很奇怪的拉比传统，因为圣经里最长寿的人是以诺的儿子玛土撒拉מְתוּשָׁלַח，他活了969岁（创5:27）。拉比传统Midrash的解经通常不能作字面理解，所以我们的问题是：为什么拉比传统要说希兰活了1200岁？为什么不是1201岁，或者1199岁，或者其他数字？
拉比传统Midrash解经说，希兰和犹大的朋友希拉חִירָה（创38:1）是同一个人。希拉也是个神秘人物，该名字只出现在创38章里，圣经称其为犹大的朋友，但没有任何背景介绍。
所罗门向神求智慧，不求长寿。神应许他智慧，也应许长寿，如果他遵守诫命的话（王上3:14）。所罗门得着了智慧，但并没有得着长寿，因他晚年受到众妻影响，拜了别神。圣经没有告诉我们所罗门活了多大，但拉比传统说所罗门只活了52岁。
以撒是以色列人中最长寿的人，他活了180岁（创35:28）。所罗门本来应该更长寿，但只活了52岁。玛土撒拉，以撒和所罗门的寿数加在一起：969 + 52 + 180 =
1201，正好比希兰多一年。这或许是拉比传统解经认为希兰活了1200年的真正原因，意思是比1201少一年。
所罗门代表一个悖论，他本来应该最长寿，超过希兰，但最后却最短寿。四个长寿的人中，两个是外邦人，两个是以色列人，他们的首字母正好按顺序拼出弥赛亚מָּשִׁיחַ，而他们的尾字母数字正好是153，对应弥赛亚的153条鱼：
מְתוּשָׁלַח
שְׁלֹמֹה
יִצְחָק
חִירָם
四个人的寿数加在一起是969 + 180 + 52 + 1200 =
2401，正好是49的平方。49总是代表一个建造的过程，比方说49天数俄梅珥。
在旷野建造帐幕的两个工匠是犹大支派的比撒列和但支派的亚何利亚伯，其中比撒列בְּצַלְאֵל的数字是153，这是上面四个名字尾字母之和；亚何利亚伯אָהֳלִיאָב的数字是49，正好是四个人寿数之和的平方根。
四个人寿数之和2401减去他们的名字数字之和1625后等于776，正好是希兰名字三种拼法的数字，同时也是驴的怀孕数：
希兰的三种拼法
חִירָם חִירוֹם חוּרָם
驴的怀孕数
חית מם ויו
ריש
希兰的词根是חרם，重组后是驴חֲמֹר。
历代志下2:7说：现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
שְׁלַח-לִי אִישׁ-חָכָם
求你差一个工匠来
“求你差一个工匠来”四个字母的尾字母正好拼出弥赛亚，这个工匠的名字叫希兰（王上7:13）。
希兰的怀孕数字是770，正好是弥赛亚家的数字。而希兰怀孕数字的Atbash镜像数字之和是386，耶稣的数字：
בֵּית מָשִׁיחַ
希兰的怀孕数
חית יוד ריש
מם
展开字母的Atbash镜像
סמא מפק גמב יי
从这里我们可以知道，希兰是暗示弥赛亚，因为弥赛亚是建造者，工匠的概念。工匠的希伯来文是חָרָשׁ，也是木匠的意思，这也是耶稣基督出道前的职业。
示巴女王慕名来听所罗门的智慧，并看他建造的宫室 。按照共济会传统，示巴，所罗门和希兰之间发生了三角恋情。耶稣基督在马太福音12:42专门提及示巴女王，称其为南方女王，从这里我们知道示巴女王象征外邦人。
王上10:5描述示巴女王听到所罗门的智慧后说： “就诧异得神不守舍”，字面意思是：她里面不再有灵。令人震惊的是，该经文的数字正好是358，弥赛亚的数字，所以，很显然圣经暗示示巴女王和所罗门的关系是外邦人和耶稣的关系：
וְלֹא-הָיָה
בָהּ עוֹד,
רוּחַ
מָּשִׁיחַ
如果我们计算南方女王和示巴女王的数字，正好是1790缺1，而1790是358的5倍：
和示巴女王
מַלְכַּת תֵּימָן
וּמַלְכַּת-שְׁבָא
如果我们计算所罗门，希兰和示巴女王的数字，正好是358的4倍1432：
所罗门希兰
和示巴女王
שְׁלֹמֹה חִירָם
וּמַלְכַּת-שְׁבָא
示巴女王和所罗门的爱情激起了艺术家的无限遐想，这里介绍一个的Raymond Lef&vre的作品La reine de
人类建造史
按照我们以前的多次分享，人类历史就是神的建造史。圣经里最初记载的建造都是负面的概念，直到神给出诫命建造帐幕，以及后来的圣殿。
首先是该隐为自己的儿子以诺建造了一座城，然后是大洪水后世人建造巴比塔。巴比塔מִגְדֹּל בָּבֶל的数字是111，这是代表1的Alef展开的数字。
接下来是埃及金字塔，圣经没有提及，但并不意味着历史上没有出现。
Ariel Cohen
Alloro解经说：金字塔代表Shechinah שְׁכִינָה，数字是385，因为这是10的金字塔数，意思是从1到10每个数字平方之和，这种算法在数学里叫金字塔数。
一个自然数的金字塔数等于同一个自然数的三角数的七倍是个相当罕见的现象，估计10是唯一的案例。10的三角数是55，这是新娘Kallah כַּלָּה的数字；10的金字塔数是385，这是Shechinah שְׁכִינָה的数字，圣灵进驻的概念，而55 x 7 = 385，数字七也是王国新娘的概念，安息的概念。犹太传统在婚礼上有七个祝福给新娘，所谓的Sheva Brachot，数字正好也是1000：
שֶׁבַע בְּרָכוֹת
为什么神要求以色列人建造帐幕？答案是“我可以住在他们中间”（出25:8），“他们”是指人，而不是指帐幕。神如何住在人中间？通过圣灵，这就是Shechinah，进驻的概念。
金字塔的底部是正方形，侧面是三角形，所以金字塔在形状上代表三角形和正方形的合一。三角形代表自然规律，正方形代表神性；三角形代表等次之分，正方形代表平等，所以，Shechinah是自然规律和神性的合一，不平等和平等的合一，因为神的荣耀进驻在人身体里。
【Zohar】在上周Mishpatim开篇打了一个谜语：一个美丽的女子，她没有眼睛，她将自己隐藏，却又显露。她早晨来，白天却不在，美丽的衣裳忽隐忽现…
【Zohar】接下来说：这就好比一个恋爱中的女子，有着佳美的形体和面容，她却隐藏在深宫里。她有一个秘密的恋人，只有她知道是谁。她的恋人每天经过她的窗前，细细察看每个角落。她知道恋人每天徘徊在她的门前，她如何做呢？她打开窗户一点缝隙，向恋人显露自己一点面容，然后迅速将自己隐藏，免得让他人觉察。恋人的心和灵魂随之飞扬，他知道她的显露是因为爱，尽管只在瞬间。
这个美丽女子是妥拉，妥拉隐藏的奥秘只显露给她的恋人。
从另一个层面考察，这个美丽女子是Shechinah שְׁכִינָה，这是圣灵的概念。妥拉通过圣灵启示自己隐藏的奥秘。
为什么这个美丽女子没有眼睛？有解经认为她只有一只眼睛，这是那隐藏的第三只眼睛，金字塔上的全知之眼：
埃及大金字塔缺头顶石，而一元美钞上的头顶石是一只全知之眼。
为什么一元美钞上的金字塔有13个台阶？有观点认为埃及大金字塔有91个台阶，尽管笔者尚未证实91个台阶的说法，但13和91的关系是明显的，我们在以前有多次分享，比方说：91是阿门אָמֵן的数字，对应神的两个名字的合一；91也是13 乘以7的数字，但更重要的是91是13的三角数，而13是合一Echad אֶחָד的数字。尽管不明白妥拉真道的人会迷信13是一个咒诅的数字，但13却是一个祝福的数字。
为什么大金字塔缺头顶石？答案在诗篇118:22里：
אֶבֶן,
מָאֲסוּ הַבּוֹנִים-- הָיְתָה,
לְרֹאשׁ פִּנָּה
匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头
房角的头块石头的希伯来文是לְרֹאשׁ פִּנָּה，数字是666。
什么是房角头块石？这是第一块石头，奠基石，这块石头代表弥赛亚耶稣。为什么数字是666？这是因为只有弥赛亚才能战胜敌基督。
匠人所弃的石头的数字是273，这是个特殊数字，具体是旷野数点人数以色列人头生子多出利未人的数子，需要用银子赎出来（民3:46）。更令人震惊的是，273同时也是“希兰他父”（志下4:16）的数字：
אֶבֶן,
מָאֲסוּ
הַבּוֹנִים
חוּרָם אָבִיו
希兰是大卫和所罗门的朋友；希拉是犹大的朋友。如果我们将希兰名字的三种拼法加上希拉的数字：
חִירָם חִירוֹם
חוּרָם
חִירָה
数字之和正好是999，这是一个特殊数字。
999是1000缺1，而数字1和数字1000都是字母Alef א，Alef展开后是אלף。
回到诗篇118:22，第一个单词“石头”אֶבֶן和最后两个单词“房角的头”לְרֹאשׁ פִּנָּה的首字母正好拼出אלף，难道大金字塔缺掉的头顶石就是匠人所弃的石头？这就是未完成的金字塔的眼睛？
眼睛的希伯来文是Ayin עַיִן，耶稣第一次来被拉比抹掉的字母ע也是眼睛的意思。
任何数字和概念都有正反两个面。Alef אלף的数字是111，正面的意思是恩典石，代表头块石，弥赛亚的概念；其负面意思是巴比塔，代表大洪水后人的叛逆：
אֶבֶן-חֵן
מִגְדֹּל בָּבֶל
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