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& &&&2014年自考马克思主义基本原理概论考点：剩余价值转化为利润
2014年自考马克思主义基本原理概论考点：剩余价值转化为利润
14:57&&自考365 【
　　剩余价值转化为利润
　　剩余价值本来是由可变资本生产的，并不是由全部资本生产的，可变资本是剩余价值的唯一源泉。但是，从资本主义经济的表面现象来看，剩余价值表现为生产成本以上的增加额，即表现为资本家全部所费资本的产物。
　　而且从资本主义经济的表面现象来看，剩余价值不仅表现为资本家所费资本即生产成本的产物，进而还表现为所用资本即全部预付资本的产物。这是因为，资本家在生产一定数量的商品时，全部预付资本中，实际上只有其中在生产这些商品时所消费掉的资本才进入生产成本，预付资本中未被消耗的那部分不变资本（即未被消耗的机器、工具等生产资料的价值）并不构成生产成本。但是，在资本家看来，他的全部预付资本，都参加生产过程，都是获取剩余价值所必需的物质要素，所以，都是他获得剩余价值的源泉。这样，当剩余价值被看作全部预付资本产物时，剩余价值就取得了利润的形态。所以，利润是剩余价值的转化形式。
　　随着剩余价值转化为利润，商品价值就表现为生产成本与利润之和。用P表示利润，商品价值的公式就表示为：W=k+P。
　　利润和剩余价值既有联系又有区别。利润和剩余价值的联系在于，利润本质上就是剩余价值，它们同是雇佣工人的剩余劳动所创造的，数量也同样大小。利润和剩余价值的区别在于，剩余价值是利润的本质，利润是剩余价值的转化形式；剩余价值是可变资本的产物，而利润则表现为全部预付资本的产物。
　　剩余价值转化为利润后，更加掩盖了剩余价值的真实来源。这是因为剩余价值转化为利润后，剩余价值被作为全部预付资本的产物，掩盖了剩余价值与雇佣工人的剩余劳动的相互联系，因而也就掩盖了剩余价值的真实来源。
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如果说利润就是剩余价值，那么马克思的政治言论··········
载入中......
弄清这个问题，先要问一个问题：为什么马克思要在人们耳熟能详的利润概念之外再用一个名词——剩余价值——呢？
原来，他要说，利润是工人“创造”的，但由于人们所指称的利润本身没有“工人创造的”意思，所以他要杜撰这么一个词，加进“是工人创造的”意思。
但要加进“工人创造的”意思，就先要牺牲交易过程，所以他说交易是“等价”的，资本家并没有从交易过程获得利润。所以，利润可以是负值的现象就被抽象掉了，也就是企 ...
婚爱方式决定三种社会：1 没有婚姻，就像原始部落，这样的社会就是共产社会；2 首领允许婚姻，而其他人仍然没有婚姻，这就是奴隶社会；3 社会人们都允许婚姻，就是今天的社会，即私有制社会。（这个道理可以实践检验
剩余价值是榨取工人劳动力的价值，那么利润是哪里来的？
企业利润就是合法
纯属政治言论，骗人
婚爱方式决定三种社会：1 没有婚姻，就像原始部落，这样的社会就是共产社会；2 首领允许婚姻，而其他人仍然没有婚姻，这就是奴隶社会；3 社会人们都允许婚姻，就是今天的社会，即私有制社会。（这个道理可以实践检验
本帖最后由 qi509 于
18:48 编辑 黑夜里的火把 发表于
剩余价值是榨取工人劳动力的价值，那么利润是哪里来的？
企业利润就是合法名词解释：
剩余价值——工人在剩余劳动时间内所生产的价值。（这个是不存在的。这是因为：工人的剩余劳动时间是不可计算的 ）
利润————是在成本价格以外投资人加入的一个货币额。这个货币额是投资人想要获得的资本回报。与亏损相对应。天经地义的，是合理合法的。
qi509 发表于
名词解释：
剩余价值——工人在剩余劳动时间内所生产的价值。（这个是不存在的。这是因为：工人的剩余 ...马克思是不是故意把人家的企业的利润说是工人的剩余价值？——就是歪曲说话。
婚爱方式决定三种社会：1 没有婚姻，就像原始部落，这样的社会就是共产社会；2 首领允许婚姻，而其他人仍然没有婚姻，这就是奴隶社会；3 社会人们都允许婚姻，就是今天的社会，即私有制社会。（这个道理可以实践检验
黑夜里的火把 发表于
马克思是不是故意把人家的企业的利润说是工人的剩余价值？——就是歪曲说话。我已经解释的很清楚了。
qi509 发表于
我已经解释的很清楚了。不清楚。
请问：以某个资本家的企业为例：马克思说的剩余价值是否就是这个企业的利润？
婚爱方式决定三种社会：1 没有婚姻，就像原始部落，这样的社会就是共产社会；2 首领允许婚姻，而其他人仍然没有婚姻，这就是奴隶社会；3 社会人们都允许婚姻，就是今天的社会，即私有制社会。（这个道理可以实践检验
黑夜里的火把 发表于
请问：以某个资本家的企业为例：马克思说的剩余价值是否就是这个企业的利润？弄清这个问题，先要问一个问题：为什么马克思要在人们耳熟能详的利润概念之外再用一个名词——剩余价值——呢？
原来，他要说，利润是工人“创造”的，但由于人们所指称的利润本身没有“工人创造的”意思，所以他要杜撰这么一个词，加进“是工人创造的”意思。
但要加进“工人创造的”意思，就先要牺牲交易过程，所以他说交易是“等价”的，资本家并没有从交易过程获得利润。所以，利润可以是负值的现象就被抽象掉了，也就是企业破产、资本家跳楼的情形被抽象掉了。其实，市场交易，从来就没有过事先的等价。
而说剩余价值是工人“创造”的，就必须将企业生产中的其他要素所有者（主要是投资者）的劳动进行歪曲，说它们是“不创造价值的”。首先说，资本物是“物化劳动”、“死劳动”，将投资者先前的、有目的的劳动在分工中的专业角色勾销掉；其次说，（投资者的）管理劳动中的指挥劳动，并未参与材料到产品的变形，加之管理劳动还有“监督劳动”这一剥削性，因此，不“创造新价值”。这两个歪曲之后，他就开始杜撰“必要劳动时间”和“剩余劳动时间”这两个东西，进而推出“剩余价值”。
马克斯所推出的剩余价值，来源于劳动价值论对其他要素所有者劳动的排除。这是一个非常物质化的理论，就是说，参与了从材料到产品转化的体力劳动，构成了产品价值，而只要没有在材料上施加任何操作、没有留下手印、“到此一游”之类的其他劳动，都不进入产品凝结成“价值”。后来他退了一步，只说，物化劳动、管理劳动不能“创造新的超过自身价值的价值，只能‘转移’自身的价值到产品中”，至于怎么转移的，不知道。
总之，资本做为节约后续劳动、提高生产率的事先的、过去的有目的劳动，并不被考虑，而只是“价值转移”，问题是，材料价值转移到产品还好理解，至少有物质形态的继承性，但机器、厂房等，没有任何一个原子进入产品，怎么转移的？对材料没有碰过一个手指头的管理劳动，是如何转移价值的？技术、知识呢？如此，在马克斯说价值转移的地方，其实都可以说价值“创造”，资本创造了新的高于自身的价值、管理创造了高于自身的价值、技术和知识创造了高于自身的价值。比如，张维迎一样可以仿照马克斯，杜撰一个管理者创造剩余的概念，而工人、投资者都只能“转移价值”。
其实，分工合作的场合，剩余是指比各自独立生产的总和要高出的部分。这个剩余，是合力的结果，任何一方都不能独立地造出这个剩余。
问题就在于如何分这个剩余。利润——工资制下，工人出让劳动力而获得一个相对固定的工资收入，将这个剩余转让给了资本家，这个剩余，就是利润，是可正可负可为零的。所以，吗的“剩余价值”只是一个杜撰的东西，和利润没关系，只是他要把人们往“利润是剩余价值的变种”上引导，才有了楼主的提问。
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用一种错误去纠正另一种错误，并不能使错误得以消除；用一种邪恶来对抗另一种邪恶，最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏
& && &问题就在于如何分这个剩余。利润——工资制下，工人出让劳动力而获得一个相对固定的工资收入，将这个剩余转让给了资本家，这个剩余，就是利润，是可正可负可为零的。所以，吗的“剩余价值”只是一个杜撰的东西，和利润没关系，& && & 请问罗楼主，依你提出的：工人出让劳动力而获得一个相对固定的工资收入，将这个剩余转让给了资本家。是否意味着只能叫剩余，而不可以多两字叫剩余价值，否则就是：只是一个杜撰的东西，和利润没关系
朋友你好！ &img src=&static/image/smiley/comcom/3.gif& class=&vm&&
本帖最后由 罗鹏 于
10:40 编辑 龚民 发表于
请问罗楼主，依你提出的：工人出让劳动力而获得一个相对固定的工资收入，将这个剩余转让给了资本家 ...你不仔细看帖子。我说的剩余，是指分工合作产生的高于自给自足的增益，俺就不用“剩余价值”这个词，因为它无法表达我要表达的意思（杜撰的东西肯定不能表达实在的东西）。根本不是加不加两个字的问题。你的建议无效，指责更无效。
用一种错误去纠正另一种错误，并不能使错误得以消除；用一种邪恶来对抗另一种邪恶，最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏
罗鹏 发表于
你不仔细看帖子。我说的剩余，是指分工合作产生的高于自给自足的增益，俺就不用“剩余价值”这个词，因为 ...& && & 哈哈，分工合作产生的高于自给自足的增益，工人享受不到其增益，用剩余、剩余价值表达有何不可以？并没有建议、或指责你，只是问题探讨而己。
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