【崩溃】这个吉祥物刷屏了，10万网友：这是，发霉的哪吒么？|天津|吉祥物|记者站_新浪新闻
这两天，你有被一个吉祥物刷屏吗？27日，第十三届全运会吉祥物“津娃”的草雕版亮相天津，记者站网发布多张“津娃”照片，微博发布一天时间，网友互动数近10万！一起来看下照片吧！（高能预警）↓↓↓图片来源：记者站网图片来源：记者站网图片来源：记者站网图片来源：记者站网感受了一波强烈的视觉冲击后，不少网友惊呼：这！是！什！么！东！西！@wivily布龟-为更好的未来充电中：苔...苔藓精？@屌絲打分蜻蜓隊長：牛……牛油果成精了？@aloalohaa：这是，发霉的哪吒么！@锅盖-先生：这不是鲁班七号吗？@老温wxy：哪吒来了天津被晒糊了，风火轮都不要了。当然，除了普通围观群众，最不淡定的，还是天津本地人！有人直言：作为一个天津人，我有点崩溃，此言一发，很快便得到了2万人点赞！有人调侃说：社会我绿哥，人丑话不多。甚至还有网友表示：你还不如把我摆上去……毕竟，看着这个有点绿又有点黑的“津娃”，谁又能想起它原本白白胖胖的样子呢…喏！它原本长这个样↓吉祥物“津娃” 图片来源：第十三届运动会官网从设计方案来看，也还是蛮可爱的，你比如：网球滑板举重吉祥物“津娃” 图片来源：第十三届运动会官网而关于“津娃”的形象，第十三届运动会官网上是这样解释的。吉祥物“津娃”手持全运火炬，形象诙谐幽默、生动可爱，具有典型的民族风格和天津特色，传递出全运精神和天津人民期盼全运的心愿。火苗的“13”的形态，又传递出“第13届”的信息。　　“津娃”身着象征富贵、吉祥、幸福的牡丹花图案服装，寓意祖国繁荣富强，也预示着中华民族全面实现小康社会和实现中国梦的美好愿望。　　“津娃”脚穿津门虎头鞋，手持红绸带，营造出了虎虎生威、红红火火、团结奋进、欢乐祥和的氛围，也表现出了东道主天津人民欢迎祖国各地宾客、预祝运动会取得圆满成功的美好心愿。看完这段，不得不说，看着这个绿色娃娃，真的联想不到任何美好寓意好吗……据了解，刷屏的津娃是天津市市容园委，用绿植和花卉做的，听到大家都不太满意，好像又连夜拉走了……虽然津娃被拉走了，但是，这没有影响网友分享“吉祥物”的热情，不少人搬出自己家乡的，来和津娃PK，福州青运会吉祥物表示不服来自@国际特级退堂鼓演奏大师@三角裤衩更好脱_：恕我直言，我们天津的吉祥物，比你这个……丑的可不是一星半点了。@Cwx_7：哈哈哈哈哈哈哈福州人表示对不起 我原先不该嘲笑的。@花落花开89：你这不光身上绿而且还戴了绿帽子。我们这的园博园吉祥物说什么了来自@六成-@跟着阿鹿去捉妖：不得不说和天津的cp感很强。@心藏一只龙：小朋友们哭着说童话里都是骗人的。当年的锦州人就有点不服了来自@鱼爹@蛋豌：为什么想到的是雷震子。@乖乖猫312：看来各地都有自己绿色大使啊。@气成包子的面皮：公鸡中的战斗机，欧耶~那南宁世锦赛是不是好看点了来自@坐草草@烟落落落：那还是你们的丑@大宝儿53880：扭秧歌的丑猴子。说到丑猴子……有个网友问：你们还记得猴年的康康吗？图片来源：央视春晚作为2016年猴年春晚的吉祥物，当时，康康这个形象可是被吐槽惨了呢。看了上面这些“吉祥物”，一位名叫@卡特琳娜嫁给我吧 的网友说：这么一看，我们南京的五彩大腰子还挺好看？“五彩大腰子”（真名：二胡卵子）这个“五彩大腰子”漫画虽然很萌，但是，回到现实，尤其是下图左边这张，也没有好到哪里去吧！图片来源：@新浪体育看了这么多“吉祥物”，你……还好吗来源｜中国新闻网（cns2012） 综合记者站网、第十三届运动会官网、微博等编辑 | 周颖给晨报君加油↓点个【本文来自微信公众号“新闻晨报”】
跟格局小的人打交道，就像被缩骨伞夹住脑袋一样不痛快。
号外号外，特朗普又出行政命令啦！行政命令有多强，买不了吃亏，买不了上当，是XX你就坚持60秒！
吴承恩的人生经历，决定了《西游记》背后必然影射着中国特色的官场文化。
没有石油的生活，可能比如今这种依赖石油的生活更加有趣和充实。做为一个天津人你必须知道的事！
我的图书馆
做为一个天津人你必须知道的事！
导语：天津，一个经历了610年风风雨雨的城市，承载了许多的历史记忆。做为一名天津人，又怎么能够对自己的家乡不够了解呢？今天就为大家讲解一下关于我们家乡的一些知识，让大家对自己的故乡多一份认识。天津的由来明朝开国皇帝朱元璋登基后，将他的儿子们分封为王，驻守在全国各地。其四子朱棣被封为燕王，驻守于北平，就是现在的北京。朱元璋去世后，传位给他的长孙朱允。朱棣为与朱允争夺皇位，发动了中国历史上的“靖难之役”。一三九九年，燕王朱棣率军南下，从天津三岔口渡河袭取沧州，于一四○二年攻入当时明朝首都南京，登上了天子宝座。朱棣登基后，对他争夺天下时经过的三岔河口十分赞赏，认为是块风水宝地，叫群臣献名。最后，朱棣选中“天津”二字，意为“天子渡津之地”，天津由此得名。不久，朱棣迁都北京，天津便成了京城的门户，军事地位日益重要。明朝永乐二年（公元一四○四年），在天津设卫，“卫”是明朝的一种军事建制，天津共设三卫，驻军一点六万多人。于是，人们又把天津叫做天津卫。设卫就要筑城，天津作为一个完整意义的城市历史由此而开始。门天津别名“津门”，就是首都的门户之意。天津以“门”命名的地点有多处。“门”的地名来源于城门。天津城始建于1404年，明成祖朱棣登基后，在天津设卫。1406年，明成祖命工部尚书黄福修建造天津城垣，在东西南北各设一座城门。1493年，对城垣进一步修整，各城门上建造门楼。当时天津卫四座城门的门额分别以“拱北”、“镇东”、“安西”、“定南”命名。北门外是通往京师的必经之路；东门外濒临海河，驾舟东下可达大沽海口，饱览日出壮丽景象；西门外一片绿树烟霭；南门外则是千顷稻田。明代“津门八景”的前四景，就是对卫城四门风光的概括———“拱北遥岭”(北门)、“镇东晴旭”(东门)、“安西烟树”(西门)、“定南禾风”(南门)。清朝康熙十三年(1674)，天津总兵赵良栋重修天津城池，重题四门匾额：“东连沧海”、“西引太行”、“南达江淮”、“北拱神京”。历经沧桑的四座城门，已不复存在，但已成为地名“东门”、“西门”、“南门”、“北门”的由来。由四座城门又派生出不少街名，如“南门外”、“北门里”等；还产生了如“南门西”、“西门南”等街道办事处名称；“南门脸儿”成为天津方言口语中最为典型的地名之一。谈到天津的“门”，不能漏掉南市食品街的门楼。四座门分别命名为“振羽门”、“兴歌门”、“中圣门”、“华腴门”，首字连为“振兴中华”，把古典文化与时代精神冶为一炉，令人击节。县名及“武清”的由来宁河县在天津市东部，县政府驻芦台镇。明朝时为宝坻县地。清朝雍正九年（１７３１年）由宝坻县析出单独置县，适逢怡亲王开浚宁车沽河，故将该县定名为“宁河县”。静海县在天津市西南部，县政府驻静海镇。东汉时属渤海郡，北宋时为清州乾宁县地，大观元年（１１０７年）置靖海县。明洪武元年（１３６８年）更名为“静海县”，以求安定太平之意。“宁河”与“静海”两个县名形成对仗，从语义上分析，这两个县名的语义是“使渤海、海河地区永远太平宁静”。宝坻县在天津市北部。金大定十二年（１１７２年）析香河县东部置宝坻县，取“盐乃国之宝，如坻如京”之义得名。“坻”，意为“水中的小块陆地”。蓟县在天津市最北部，历史悠久，古名“渔阳”。唐开元十八年（７３０年）置蓟州，取古蓟门关为州名，后一直称为蓟州。１９１４年改名蓟县。武清是历史悠久的区县，已有两千多年的历史。关于“武清”的由来，目前有三种说法。第一种说法是：“武清，汉雍奴、泉州县地，唐天宝初改今名，……清河自渤海章武来，东北至泉州北入滹沱，武清盖因清泉河、清河为名”（吕式斌《今县释名》，１９３１年）。第二种说法对前者提出质疑：“清河、清泉河，有‘清’无‘武’，‘武’从何来，不得其解。唐时雍奴县幅员广大，《水经注》云：‘雍奴薮其泽野有九十九滇。’其中有武盍淀、清淀。取武盍淀之‘武’，清淀之‘清’两个词头合为‘武清’，既不失县名之源，又具吉祥之意”（《武清县志·考辩》１９９１）。第三种说法是明代郭子章撰写１６１４年成书的《郡县释名》：“武清县，本汉雍奴县，唐改武清，武功廓清之义也。”雍奴县是幽燕盛武之地，久为兵燹所祸。把“雍奴”改为“武清”，所谓“武功廓清”就是用军事功绩去摧陷廓清，荡涤邪恶，以使“寰区大定。海县清一”。分析上述三种说法，当以第三种为佳六里台六里台地名出现于解放前，当时为一片荒地，处于海光寺与八里台之间，人烟稀少，当时仅有一个中日中学建于该处，以学习日语为主由日本军方赞助，授课教师有沈兼士、周作人……等，1945年日本投降后该校停办，校址移交于南开大学北院.1952年院系调整后又将该校转拨于天津大学土建系，两年后转给天津市工农速成中学，现在是天津师范大学北院，当时八路公共汽车即由东站开通至六里台终点站.这是在天津地图上首次出现六里台地名，其来源估计是按距八里台约1公里而臆测得出，并没有台的依据.七里台七里台一直到解放初仍无此定名，但人们都断想在八里台与六里台之间理应还有一个七里台点缀其间.1952年天津三大学(北洋大学、南开大学、津沽大学)进行院系调整，其中将调整后的北洋大学(已更名为天津大学)将由西沽北洋大学旧址迁至七里台现址.当时该地址有土地1500余亩，水坑数百亩，废体育场一座，财政局旧仓库一座、交通部电台一座、校区东邻卫津河与卫津路，当时为弹石路，东校门卫津河上有旧木桥一座名南国桥.建筑工程于1952年5月开工，大批砖、灰、砂、石源源运到工地.由于场地陌生，运输工人每每不得其门而入，有的运至南开大学，有的运到六里台寻址找收料人，进料较混乱.当时作者任建校总工程师，杜齐礼教授任工程组副组长，郭冰同志任材料组长，经三人商议便在校东门木桥处立上大木牌一个，上书'天津三大学七里台工地'，从此天津基建工人六千余人，运料工人及大车、汽车等都日日出入校门，七里台的地名也就随之不胫而走.八里台今晚报副刊曾刊载杨德华先生(八里台)地名新考一文引，第29卷'泰定本纪'泰定元年八月躬诸王八里台，因元代译文无定字，八里台原称八里带亲王属地.八里带为元世祖忽必烈之侄孙.封地在今八里台至六里台一带，迤西有防水堤衍称王顶堤.八里台是八里带亲王属地之通称，并不指特定之楼台，亦无距何处为八里之量化概念.杨文中说明六里台与七里台均未得出处，想是近代人以自八里台计算里程数推想得出.以上论据比较可信.风雨紫竹林“紫竹林”是天津老地名，如“紫竹林租界”、“紫竹林码头”、“紫竹林兵营”等，在天津近代史上和天津民俗风情小说里，都赫赫有名。但“紫竹林”确切的遗址位于何处呢？经考证，当年的“紫竹林”位于今和平区承德道与吉林路交口的东北侧。紫竹林初为庙宇名，不久派生为聚落名，后为街名、地区名，最终湮没无闻。相传清康熙初年(1662)，在此地建造了一座供奉观世音的紫竹林庙，正殿三间，两厢有配殿，院内植有竹林。寺庙遗址就位于今承德道原市图书馆附近。“场”字地名“场”指平坦的空地，其中用来翻晒粮食、碾轧谷物的，就是“打谷场”。天津就有几处由“打谷场”而产生的地名。处于河北区东南部的“王串场”，泛指真理道以北至金钟河大街，红星路以西至丰恒路这一区片。此地在历史上曾被俗称为“东开”，就是以老城里为中心而言，城东面的一片大开洼。清朝前期，这里地旷人稀，农田和荒野交错，原属武清县，清雍正八年(1730)划属天津县。乾隆年间，住户渐增形成村落。时有王姓住户名“串子”者，在此修建了一座打谷场。每年夏秋收获季节，当地农民就租用这个谷场晾晒碾轧谷物。人们习称“王串场”。此后这个谷场名逐渐演变成为河北区著名的区片名了。红桥区东南部有赵家场大街，北起北营门西马路，南至南运河北路，长约500米，约于1920年建成。清朝初年有赵姓人家在此筑建打谷场，后渐成聚落，初名“赵家场大院”，后住户增多，形成街道，故名“赵家场大街”。由这个赵姓谷场又派生出“赵家场河沿”、“赵家场渡口”、“赵家场胡同”等。“赵家场河沿”原为土道，十分狭窄，后拓宽铺成沥青路面，与各路段接顺，统称南运河北路。“赵家场胡同”约1880年成巷，因里巷北口是赵家场摆渡而得名。红桥区南头窑附近有“场院街”，东南起椿树胡同，西北至南赵家胡同，长70米。约于1782年后形成，因此地原为打谷场而得名。在南开区北部靶革当大街和南开五马路之间有两条交叉的路，即“华家场北大街”和“华家场东大街”。所谓“华家场”，系天津著名书法家华世奎家的菜园和谷场。1918年后有人在此建造房屋，逐渐形成里巷，初名“华家场大街”。后以所处方位分别名为华家场北大街和华家场东大街。在南马路和南门外大街相交处西侧有“姚家下场大街”，不过这个“场”不是打谷场而是柴场。“姚家下场大街”东起老塘子胡同，西至郭家胡同，长约320米，原为护城河岸，1901年拆城后，在此修建阴沟，形成一条土路，曾名官沟街。1920年姚姓兄弟二人在此开设柴场，因卸柴场院地势较低，故俗称“姚家下场”，后渐成聚落，故以柴场得名，由此又派生出“姚家下场胡同”和“姚家下场横胡同”这两个里巷名小白楼小白楼得名由来，有四种说法。一、清代招商局总办徐润的祠堂坐落在开封道与大沽路交口北侧，为白色中式两层楼房，人称小白楼。二、在开封道近海河处西侧，有一白色教堂，俗称小白楼教堂，后衍化为地域名。三、英租界当局为英兵修筑白色二层小楼作为娱乐处所，原址在大沽路和徐州道交会处鸿福饭庄对过，人称小白楼。四、十月革命后，一些白俄妓女来津，在此开妓院，因楼房门墙涂成白色，故称小白楼。四种说法涉及的白楼，均难确考，但小白楼这个地名却遐迩闻名。1860年天津开埠后，小白楼一带最初为美国租界，其地域东西方向以海河与海大道(今大沽路)为界，南至今开封道，北迄今彰德道，面积约131亩。1902年美、英私相授受，将美租界并入英租界。小白楼东傍海河航运码头，又比邻金融贸易中心——中街(今解放北路)，因而形成以外国人及官僚、买办等为服务对象的销金窟。海光寺海光寺位于南京路与南门外大街交汇处东北侧，即南京路以北、多伦道以南、万全道以西、南门外大街以东的范围。清乾隆年间，天津总兵蓝里在城南大规模开垦水田种植水稻，使那里成为稻垄纵横、蛙鸣阵阵的鱼米之乡。康熙四十四年(1705年)，蓝里延请名僧成衡来津创建普陀寺。寺院宽敞壮观，院内遍栽葡萄，故俗称“葡萄寺”(“普陀、葡萄”读音相类)。1719年康熙帝巡幸天津，为普陀寺赐题匾额“海光寺”。于是，普陀寺遂易名海光寺。寺外植柳万株，枝叶披拂，绿荫遮地；辟田百顷，与城南河塘相连，菡萏盛开，稻香萦怀，文人雅集，游船荡漾，十里波光与碧瓦朱墙相映，故有“小江南”之称。海光寺在近代史上遐迩闻名，因在这座寺庙里清政府代表与英、法、俄、美签订了丧权辱国的《天津条约》。津门“八大”天津人在称呼某种类型若干家族、商家等组成的系列时，喜欢用“八大……”的总括形式，例如“八大家”、“八大祥”、“八大天”、“八大成”等等。清初以来，天津人对本地豪富家族就有所谓“八大家”的说法。来新夏主编的《天津近代史》云：“被天津社会相沿传称的‘八大家’，他们是‘天成号韩家’(粮、船商)、‘益照临张家’(盐商)、‘益德裕高家’(盐商)、‘杨柳青石家’(粮商)、‘土城刘家’(粮商)、‘长源杨家’(盐商)、‘正兴德穆家’(粮商)、‘振德黄家’(盐商)。”粮商与盐商各占4家，可见天津盐业地位之尊。所谓“八大祥”，就是闻名津京乃至华北地区的8家店名带“祥”字的绸布庄：谦祥益、瑞蚨祥、瑞林祥、瑞生祥、瑞增祥、庆祥、益和祥、隆祥。“八大祥”又称“祥字号”，均系山东章丘县旧军镇孟姓族人(同姓不同宗)所拥有。1949年以前的劝业场，共有大小商店、摊位三百多家。商场集购物、娱乐、消遣于一体，在商场内设有天宫影院、天乐戏院、天纬球社、天露茶社、天升戏院、大观园以及夏天夜间开放的屋顶娱乐花园“天外天”等游乐场所，时称“劝业八大天”。从清康熙至民国时期，天津有8家店名含有“成”字的天津风味大型饭庄，即聚庆成、聚合成、义和成、聚乐成、义升成、福聚成、聚升成、聚源成，合称为“八大成”。其中聚庆成开办于乾隆元年，原址在荣业大街黄河戏院旁。该饭庄之所以取名“庆”成，含有庆祝乾隆皇帝登基之意。后乾隆南巡路过天津，住万寿宫(今北马路小学)，每日均由聚庆成饭庄供应御膳，可见烹调水平之高。里巷名考天津的胡同集中在城厢地区以及红桥区、河北区等当年下层百姓聚落。进入20世纪，随着民居建筑的发展，小街小巷就改用“里”“巷”的通名了。从命名的语义上分析，胡同的命名比较随意、粗俗、口语色彩浓，注重显示地域外在的形象特点；而“里巷”的命名则比较庄重、文雅，书面语色彩浓厚，注重突出内在的社会理想道德的追求。里巷命名可分为以下几种类型：以祝吉成语命名—南京路吉利大厦原址的大吉里、大利里取“大吉大利”意命名；治安大街万庆里取“万象更新”的首字和“普天同庆”的尾字命名；陞安大街华荣里以“荣华富贵”意命名。此类里巷还有福厚里(厚德载福)、宁康里(安宁康健)、益德里(益寿厚福)等。以房产公司命名—开封道先农里以先农房产公司命名；和平路裕德里以裕德房产公司命名；和平路吉庆里以吉庆房产公司命名；建物大街利津巷以利津房产公司命名；建物大街庆有西里以庆有房产公司命名等。以人名命名—营口道桐寿里由严智桐、严智寿兄弟出资建造，各取名中一字命巷名。庆善大街宝庆里由赵宝庆出资建造，以其名命名。和平路中孝里建成后卖给日本人中户川孝造，将人名缩略为里巷名。此类命名还有惠铭里(高惠铭)、荣兴里(李荣兴)、信昌里(李信昌)、珍明里(金珍明)、庆元里(孙庆元)、清惠里(周清惠)等。以企业、品牌命名—中山路与金钟路交口的达仁里是达仁堂制药厂的产业，也是达仁学校故址。多伦道中原里是中原公司(今百货大楼)的职工宿舍。荣安街信德里由信德银号经理仝信权建造，以信德银号名命名。陞安大街双合里由双合车厂刘、李二人合资建造，以其厂名命名。以房主堂号命名—荣安大街崇德里由赵家冰窖经理赵炳文出资建造，以其家“崇德堂”命名；荣安大街惟善里由陆家出资建造，以其家“惟善堂”命名；陞安大街天顺里由交通银行张副经理出资建造，以其家“天顺堂”命名。“北洋”地名“北洋”在清末成为煊赫的词，如“北洋三军”、“北洋军阀”、“北洋大学”等，都与天津有关。北洋大学创建于清光绪二十一年(1895)，初名北洋西学堂。1902年迁至西沽，改名北洋大学堂。1911年后改称北洋大学校。1914年改称国立北洋大学。1951年与河北工学院合并，更名为天津大学。李鸿章、袁世凯在天津建立了一系列以“北洋”冠名的新式学校，如：北洋水师学堂(今东局子)、北洋陆军讲武堂(今韩家墅)、北洋武备学堂(今韩家墅)、北洋法政学堂(今志成道)、北洋女师学堂(今美术学院)、北洋师范学堂(今志成道中学)、北洋军医学堂(今黄纬路)、北洋巡警学堂(今河北堤头)等。派生地名也有层级性，例如由北洋大学派生北洋桥，由北洋桥又派生出北洋里等。北洋桥是横跨北运河并连接红桥、河北两区的重要通道，原为木桥，1930年由北洋大学土木系师生设计建造，名“北洋大桥”。1937年废弃，在其南侧另建一座木桥，沿用其名。1951年在旧址重建钢筋混凝土桥，命名“北洋桥”。北洋胡同在河北区天泰路中段西侧，原名杨家大院，后因重名改为“北洋胡同”，因临近北洋桥而得名。至于河西区的“北洋里”则派生于北洋纱厂。北洋里位于河西区南北大街北段西侧，1925年建房成巷，始名东宝兴里。1951年北洋纱厂购置此地房产建筑职工宿舍，故名“北洋里”。附近的“北洋工房”、“北洋新里”等巷名，亦由北洋纱厂派生地名与唐王东征天津地名里蕴含着一些历史故事、民间传说。例如与唐太宗(或称“唐王”)李世民东征有关的地名就为数不少，河西区的“挂甲寺”和蓟县、宝坻区一些地名的来源都和李世民有关联。“挂甲寺”在河西区新围堤道南北大街北段西侧，是天津市区南部最大的一座佛教寺庙。该寺建于隋末唐初，已有1300多年的历史。明万历二十八年(1600)《重建挂甲寺碑记》载：“大直沽迤南三里许，有古刹曰庆国寺，后名挂甲寺。其由来远矣，图经无考，得与父老传闻云：当大唐征辽奏捷，驻师此寺，故更名焉。世远倾颓，遗迹尚在。”民间传说“挂甲寺”就是李世民当年征辽返回途中驻师挂甲休憩的地方。据民间传说，蓟县地名中的“擂鼓台”是李世民东征时筑台擂鼓点将之处；“东二营”、“西二营”是李世民东征时于此地驻扎兵马的两个营盘；“大安宅”、“小安宅”是李世民曾于此安营扎寨，初名“大小安寨”，后改今名；“验甲宫”是李世民东征途中晾甲的地方；“邦均镇”原名“商君店”，因传说战国商鞅曾在此宿店，故名。后唐太宗东征至此，因地名谐音“伤军”犯忌，故改名“邦军店”，后民间演化为“邦均镇”；“马伸桥”是李世民东征路过此地，御马劳乏伸腰，故村名“马伸腰”，后演化为“马伸桥”。据民间传说，宝坻区石桥镇有两个相邻的村子———大小“黑豆窝”，传说当地盛产黑豆，唐王征东回师路过此处时曾用黑豆喂马，故名“黑豆窝”。石桥镇还有一个叫“歇马台”的村落，传说李世民东征时曾在此地高台歇马，故名。“帐房衢”是李世民东征途中设帐房之处。务“务”原指旧时收税的关卡，现只用于地名，例如武清区的“河西务”，位于天津市西北边缘，故有“津门首驿”之称。河西务原是北运河岸边一个收税的关所，辽代建村，因位于白河(今北运河)西岸，故名。元代成为漕运要冲，到明代已成为京津之间重要商镇。武清区杨村附近还有“周家务”、“粜粮务”等。坊“坊”指里巷，多用于街巷名。和平区街巷名中就有几个以“坊”为专名者。“仰止坊”在山西路西端南侧，1927年由庄静仁与日商合资建房成巷，因与“鸭子房”毗邻，遂取其谐音以命今名。此名含有“高山仰止”之意，不愧为变俗为雅，化腐朽为神奇之命名典范。“益友坊”在哈尔滨道东段南侧，1929年由房主路益祥建房成巷，并命今名。其中含蕴“良师益友”之意，且取名中“益”字入名。“育文坊”在重庆道中段南侧，1939年由房主庄东峰(字育文)建房成巷，以其字号为巷名。“建德坊”在贵阳路北段东侧，1939年由房主徐世璋建房成巷，取《老子》中“建德”这个词为巷名。武清区北蔡村乡以东3公里的范围内，有几个以“羊坊”为名的村落，如刘羊坊、张羊坊、苏羊坊、肖羊坊、韩羊坊、翁羊坊等。明朝永乐年间山西洪洞县大批移民迁徙至此，因移民昔日在元朝时，世代以养羊为业在官田定居，因而在此形成的新聚落则以“姓氏＋羊坊”为村名。老龙头·天津站“老龙头”这个历史区片名，泛指今河北区南部、天津站及其周围一带。天津火车站和横跨海河的浮桥(位于今解放桥附近)，都曾以“老龙头”为名。今天津站后广场还有一家旅馆--“老龙头饭店”。关于“老龙头”地名来历，概有两说：一、乾隆赐名；二、因火车得名。第一种说法：乾隆三十年(1765)，天津道台陈辉祖等为接驾，在海河东岸大直沽西南一带，建造行宫--柳墅行宫。转年，乾隆在大学士刘墉陪同下，率船队莅临三岔河口，视察河工，召天津道台等地方官员登舟随驾前往。龙舟驶过马家渡口(即今锦州道通海河处)，见河道逶迤延展，波纹犹如金鳞，涌向天水一色的远方。乾隆颇有兴致地赞叹：“此河酷似游龙！”侧目东顾，惟见岸边盐坨林立，蜿蜒数里，蔚为壮观。乾隆问：“此为何地？”刘墉示意天津道台陈辉祖回禀，因当时此地还没有名字，陈一时语塞。乾隆见无人答话，面露不悦。刘墉灵机一动，受皇上刚说“此河酷似游龙”的启示，一语双关地答道：“足下乃老龙头也。”乾隆会意一笑：“好一个‘老龙头’！”天津道台连忙叩头谢恩：“谢主御封‘老龙头’！”于是“老龙头”这个地名便诞生了。第二种说法：天津站1892年建成，当时为全国规模最大的火车站。1895年通车，因一列火车外形如长龙，故谓车站为“老龙头”；或谓当时为慈禧太后特制专列，车厢及机车外观均以金龙装饰，命名“龙号”。因专列停放于此，故名“老龙头火车站”。“老龙头火车站”位于今河北区南部，海河东路东段北侧，为京津交通枢纽。始建时站舍简陋，设施落后。1900年，曾为义和团奋力抗击八国联军侵略者的战场，后曾先后以“天津老站”、“天津紫站”、“天津东站”等为站名。天津站的前身--老龙头车站如今的天津站“三不管”和北京天桥、上海城隍庙、南京夫子庙一样，天津“三不管”，在解放前也是闻名海内外的平民游乐场。“三不管”这个露天市场形成于20世纪初期，其地域范围：东至东兴大街，西至荣业大街，南至华安大街，北至清和大街，面积约为一万平方米。1900年以前，天津的繁华区在北大关一带，故而清诗中有“繁华要数估衣街，宫南宫北市亦佳”的说法。侯家后一带，茶楼、戏院、酒馆、饭庄、澡堂、妓院密集，是当时人头攒动的游乐场所。1900年，八国联军入侵，天津城被攻陷，当年商业鼎盛的北大关、大胡同、估衣街、针市街、侯家后一带惨遭焚毁。海河两岸大片地区沦为九国租界地。而在南门外“东兴市场”原址附近那片百亩洼地，是开辟外国租界甩下的一块边缘区，逐渐形成了露天的游乐场所。“三不管”得名的来源，一种说法是：在这里坑蒙拐骗没人管，逼良为娼没人管，杀人害命没人管。另一种说法是：这块大洼地在中国城区以南，法、日租界的西北，三国当局对这里发生的案件都推诿不管，故称“三不管”。露天市场内聚集着各地的江湖艺人，以从事所谓“金”（相面卜卦）、“评”（说书演唱）、“彩”（变戏法）、“卦”（打把式卖艺）谋生。于是，“撂地”卖艺者、卖大力丸和假药者，拉洋片、耍猴、卖“折箩”（饭馆的剩菜剩饭）、卖小吃的、摆茶摊的，以及剃头、算卦的三教九流都聚集在这里。这里消费水平较低，以平头百姓为主要的服务对象。“三不管”的娱乐业全天候进行，早场游客多来自近郊乡间，他们清早进城谋生，余暇便到“三不管”游逛；午后光顾者多为无事闲游的市民；入夜来此游乐的是忙碌了一天的工匠和小商小贩。由于“三不管”地区缺乏管理，因而沦为妓院、赌场和鸦片烟馆的麇集地，也成为恶霸地痞横行霸道、欺压良善的乐园。另外，解放前谦德庄、地道外（今河东区天津站后广场附近）、西头“新三不管”（今南开区六合市场）等地，分别形成了热闹非凡的平民露天娱乐场，其状况与“三不管”相似，只是条件更为简陋，环境更为恶劣罢了。堤海河是天津的母亲河，天津依海河而立，靠海河而兴。天津河多水多，反映在地名上，就是带“堤”字的街区名称特别多，如“王顶堤”、“围堤道”、“千里堤”、“桃花堤”等。王顶堤位于南开区西南部，原属西青区，1984年划归南开区。据《天津地名志》载：“原为一片荒洼，从八里台往西有一条小河(今复康河原迹)，河西段南岸有块高地俗称‘小堤子’。明永乐年间有外来移民王某，于小堤子上定居，拾柴为业，逝后，家人遵嘱葬其于堤上，故得名‘王堤’、‘王连堤’、‘王顶堤’。后来李、徐、房、陈、张等姓氏陆续来此落户，开荒务农形成村落，遂以堤名作村名。”围堤道位于河西区中部偏西，是中环线上的一条交通要道，长2740米，建于1952年，因此处原为防洪而建造的围堤，故名。千里堤现为路名，位于红桥区西北部，东北起唐家湾大道，西南至光荣道，长1290米，建于1966年，因原为防洪堤故名。传说围堤建成后，乾隆亲临视察，望着巨龙长堤说：“金堤千里，吾其赖之！”故名“千里堤”。桃花堤大道位于红桥区东北隅，西南起丁字沽南大街，西北至桃花园，长约200米，建于1980年。桃花堤在北运河畔，因堤上遍栽桃树而得名。每至仲春，这里桃花烂漫，柳絮翻飞，旖旎春色引来无数游客诗人前来观赏。在这里，康熙、乾隆分别留下了吟咏桃花的诗作。沽所谓“沽”，就是“小水入海之名也”。天津河多，水多，因湾洼形成的水沽也多。历史上，天津有七十二沽之说。“寻芳步步踏青来，柳外何人筑钓台？七十二沽春水话，午景声里野桃开。”清代诗人查昌业的《即景》诗，活画出了“七十二沽沽水阔，一般风味小江南”的北国江南的风景画。据清光绪年间《津门杂记》记载：天津的七十二沽，在城区内的实为二十一沽。有“河形有如丁字之象”的丁字沽；有“欲知春浅深，但看花开未”的西沽；有南北运河交汇的“丁沽风物久闻名”的三汊沽；有天妃宫西庙所在的小直沽；有“先有大直沽，后有天津卫”的大直沽；有“命名以咸，而沽水甜淡”的咸水沽；有“不是桃遮即柳遮，清流活活稻田斜”的葛沽；有“耙如云望不穷，泥沽西去葛沽东”的泥沽；有历史上荒芜，今日成水产品集散之地的草头沽；有以姓氏命名的邓善沽、郝家沽；有“崖岸如山峙如台，寒笳吹处阵云开”的大沽等等。光绪年间的《重修天津府志》，还列出了在宝坻的二十九沽，在宁河的二十二沽。有趣的是，在城区的二十一沽，今天大都仍在，当然今非昔比。宝坻的沽，现实存28沽(村)，宁河现实存19沽。这些沽中，有很多与历史记载相吻合。如宝坻历史上大、小骆子沽，现今为貉子沽，据传明代山东一户难民逃荒路过此地，因车轴中断，在这里落户建庄，并因地势低洼，有貉子居住，故名。宁河历史上的捷道沽，现在分为前、后、小、中捷道四沽，因明代燕王扫北，在此设捷报站而得名。其他天穆是天津著名的回族聚居地区,那里建筑风格很有阿拉伯风味,回民饭馆 牛羊肉店很多,天津民族职专也在那,天穆应该是'天津穆斯林'的简称吧.中山门是解放前天津城防工事的城门口留下的地名，还有民权门（解放天津的突破口）、复兴门也是如此。李公楼好象是一个和李鸿章有关系的建筑物留下的地名。北大关与西关--北大关，又名“天津钞关”。在明代上税须交“明钞”，就是当时发行的纸币，故收税机构称为“钞关”。北大关就是坐落在城厢北门外，南运河畔浮桥北端的收税关口。《天津通志》载：“清康熙四年(1665)七月十日，天津钞关由河西务移驻天津，划归天津道兼理。”为了利于天津关税收缴，健全并新建了一系列收税关所，是年，在南运河北岸甘露寺(今河北大街南口西侧)设立了一个规模很大的钞关。《津门杂记》载：“天津钞关，在北门外河北浮桥旁，人称大关，征收水陆出入货物税银。”当时，由南运河进京的漕运船只，必经北大关完税后才可通行。因北大关在所有的收税关口中规模最大，又位于天津城以北地区，故名“北大关”。到了18世纪，北大关已发展成为天津商贸的中心地区。后作为区片地名的北大关，位于红桥区东南部，河北大街与北门外大街南运河交汇处一带。由“北大关”又派生出南运河北岸“关上”与“关下”这一对地名。“关上”指河北大街南端西侧与南运河北路交汇处一带，属河北大街街道办事处，因地处北大关的上游而得名“关上”；“关下”指河北大街与三条石大街交汇处东南侧一带，属三条石街道办事处，因地处北大关的下游而得名“关下”。现在，关上与关下以河北大街划界，大街东部为关下，大街西部为关上。西关大街在红桥区南部，为红桥、南开两区的分界路。它是一条古老的街道，传说早在天津设卫建城时就已形成。因与西门连接，且在此处设立收税的关口，故名“西关”。由此又派生出西关外、西关西、西关外大街、西关北街、西关北胡同、西关北里等系列地名。西关外大街西段与小西关大街相连，小西关得名也源自收税关口，因规模逊于西关而命名。小西关也是红桥区的街道办事处之一。“营门”和城门--如“大营门”、“小营门”、“南营门”、“北营门”、“西营门”、“营门东”等。这些“营门”当年都是军事防御设施，清咸丰十年(1861)，由统兵大臣僧格林沁下令修建天津城防。当时在距城里五六里的地方挖壕筑墙，所筑的围墙，俗称“墙子”，围墙中间设14个“营门”。嘉庆六年(1881)重修。1947年，天津外城号称有15座城门(实际无门，为国民党市政府设军事卡口而得名)———忠孝门、仁爱门、信义门、和平门、建国门、复兴门、中山门、中正门、民族门、民权门、民生门、胜利门、大同门、林森门、力行门。这些所谓的“门”，现已不复存在，但作为一般地名保留至今的，只有“建国门”(河西区平山道与紫金山路交会处)、“复兴门”(河西区复兴门桥附近)、“中山门”(河东区津塘路和东兴路交会处)、“民权门”(河北区金钟河大街与红星路交会处)、“大同门”(红桥区西于庄后大道与大新街交会处)等。居高临下--天津以“台”（高地）、“坨”（土堆）、“头”（河岸的末梢）等为地名的更为多见，例如芦台、八里台，王庆坨、西塘坨，西堤头、上河头等。“台”“坨”“头”等字的形虽不直接从水，但作为地名用字的词义却与“水”密切关联。如此众多的与水结缘的“台”“坨”“头”等地名，从一个侧面说明了天津地势低洼，人们只能居于高处的历史。“开”--天津有一种“方位词”加“开”字的地名，如“南开”“北开”“老西开”“西广开”等，这在国内城镇地名中是极为少见的。“南开”这个地名，最初是指旧城西门外以南的开洼荒地，就是今天南马路和南门外大街相交的西南一带地区。1901年城垣拆除后，“南开”就泛指旧城以南的开洼地。1907年天津第一私立中学堂迁到这里，遂改名为“南开学堂”。学校以地为名，“南开”这个地名也因南开大学、南开中学的声誉而名扬五洲。“北开”最初是指城北的开阔地带，今指红桥区东南部河北大街与北营门东马路交会处一带。“老西开”原指位于天主教堂（今滨江道国际商场附近）以西一带的开阔地，后泛指南京路与营口道交会口以西一带。“西广开”地区在清朝时是城南的旷野墓地，后随着南开一带民居建筑不断向西开拓，逐渐繁荣起来，习称西广开，今泛指广开大街以西一带。“窑”--天津市区带“窑”字的地名较多，如河西“吴家窑”，红桥“南头窑”，河北“金家窑”“东西窑洼”，南开“头道窑”“赵家窑”等等。这些“窑”的所在地都是当年用作烧窑的旷野，其功能就是为老天津卫的城市建设添砖加瓦。砖窑虽然废弃了，但是这些窑名却成为了永久的街名。随着城市建设的发展，这些当年烧砖造瓦的开洼郊野，如今都已成为繁荣的市区了。花园路长470米，是环绕直径为135米的中心公园而修建的一条环形街道。1902年建于法租界，名为霞飞将军路，简称霞飞路。1946年中国政府收回租界，因其环绕中心公园，故改为花园路。路外侧多为欧式建筑，名楼荟萃，风格各异，错落有致。吉鸿昌故居就在花园路5号，是一座带庭院的三层小洋楼。渤海大楼。这座主体13层，高48.2米的楼宇，曾为天津市最高建筑。渤海大楼位于和平路与丹东路交口，1933年由法商永和营造公司设计，德国买办高兴桥投资兴建。1935年建成后，交给其子高渤海经营，故名渤海大楼，占地0.9亩，建筑面积4088平方米。“尖山”位于河西区中南部，早在明天启年间()，“尖山”这个地名即已存在。其实，“尖山”地区实际上并没有山，只是地势略高罢了。区片“尖山”，泛指尖山路和澧水道交会处及附近地区，后为街道办事处名。派生地名有尖山路、尖山桥、尖山礼堂、尖山中学、尖山医院等。“土城”在河西区东部，泛指大沽南路与解放南路交会处东侧一带。明天启年间()之前，即成村落，传说初名为“土塍围村”，“塍”音“成”，是田间土埂的意思。顾名思义，“土塍围村”就是被田间土埂包围的村落。“小海地”是20世纪70年代末开发建立的新区片，位于河西区东南部。泛指珠江道、陵水道和微山路交会处及附近地区，亦为街道办事处名。传说这里古时曾是小片的退海之地，故名。“小海地”区片在地名系列命名上形成特色———居住区以“山”命名，如：天山里、昆仑里、泰山里、华山里、双山里、元山里、骊山里、云山里、彭山里、微山里、秀峰里等住宅小区；以“江”“水”命名路名，如：曲江路、东江道、珠江道、陵水道、双水道、三水道等。派生地名有海地路、小海地宿舍等。天穆清真寺渤海大楼著名的尖山曙光里市场,已经拆了小海地地铁财经大学站（图文源自祈福平安 ，版权归原作者所有,我们将尽量标明出处如有侵犯版权请及时联系我们,我们将尽快删除）@介似天津卫 新浪微博 | 介里似天津卫 腾讯微信和你一起生活在天津。［介里似天津卫?］有思想的城市媒体。主编QQ号：
喜欢该文的人也喜欢