静波法师：学佛要有超人的价值观 不能斤斤计较_佛门吧_百度贴吧
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静波法师：学佛要有超人的价值观 不能斤斤计较
学佛要走正道，不走正道，不能称其为学佛者。对我们每个人来讲，现在正是反思的时候。我们过去曾经走了许许多多的弯路，没关系，只要你能够回到正道上来，还为时不晚。如果你一意孤行，你觉得你走的是正道，是对的，那我会说：“你很危险！”我们要反思这些个不正常的现象。“佛”，中国人造这个字造得非常好，它是一个“人”字，旁边一个“弗”字。“人”说明学佛只能是人才能做的事。有人说：“你看我给牛也皈依啦，马也皈依啦，把那些放生的动物都皈依啦。”这在菩萨戒里面是学平等法，其实这些动物未必受皈依了，它得了一条生命，这倒肯定是无疑的。你要知道，通过这种仪式，你、你的所得因缘、你的成佛的资粮在积累。我们经常见到有些受了的人常常对那些讲：“你是！有痴！发菩提心！”其实它会发吗？不会发。但是我们的心由此而改变，这非常有意义。我们往往忽略了这一点。因此，我说学佛只能是人才能做的事，任何一种动物都不可能做。不论你怎么样赋予它，它也不行，因为我会说法，他不知道佛法是什么意思。我们一定要珍惜人身，非常难得，我们要珍惜。不要走错了，学佛是人才能做的事。旁边有一个“弗”，也就是说不是“人”的价值观念你才能成佛，有很多人学佛了，还在斤斤计较，还在跟家里的人、社会的人因为一点鸡毛蒜皮的事在计较，你要知道，你一信佛，你的价值观念应该超越“人”了，至少你要学着、试着超越。你怎么可以再去斤斤计较？所以这是个悲哀。我曾经在路边经行的时候遇到两个人在探讨，在愤怒地探讨：说某人已受了，但是又喝酒、又吃肉，还有骂人，还干坏事。两个人说得特别激动，而试图引起我的注意，我一贯不注意别人的事情。后来他们终于耐不住，就问：“请问师父，你给评评理。”我说：“你们俩是佛教徒吗？”他们说：“是啊，我们受已经七、八年了。”我说：“你们说的那个人他是佛吗？”他说：“不是。”我说：“那你们学佛就好了，没必要跟他学。”你又何必去计较呢？各有因缘，因果自负，如果你能劝说得了他，你应该去劝，如果你劝了他三次，他再也不听，那么接下去你再劝的话那就是你的过了。因为戒律上有规定：你只能劝三次，超过三次，人家再也不听，那就是你有过了。因为你不知道，这是因缘不合适。所以我们明白了，我们要改变我们作为“人”的价值观念。所以我们要说，我们是“人”，我们很幸运，但是我们要改变“人”的价值观念的时候，我们就应该想起，有一句话：他说“昨日种种比如昨日死”就是说你在告别过去，“今日种种比如今日生”，因为你获得了新生。如果你一直纠缠在过去，那么你没有希望。这个不是我危言耸听，因为学佛就是要不断告别过去，你才能够真正的放下，放下才会看破，看破你才会自在，这是一个不争的事实，不信你就试试。如果你一直纠缠过去，二十年前、昨天或是前天的事情，你一直在计较，那你学佛没有希望。这种悲哀、这种烦恼都是你自己制造出来的，说明你还是人的价值观念，有人耿耿于怀、记忆非常深刻，那说明你的记忆力好，你做人可能是合格的，但是你要学佛，你是差之千里，所以要反思、反省，要转变，转变我们的价值观念。我们要告别过去，展望未来。告别过去，是因为过去的已经过去了；展望未来，是因为未来有希望；把握现在，是因为只有现在，我们才能有所作为，所以我们要把握现在。这是第一个大问题：反思、反省、转变。因为我们的价值观念出现了差错。
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静波法师揭露净空邪教（音频）
全国人大代表哈尔滨市佛教协会会长住持，佛学院院长日揭露净空邪教视频来自：
「开光念佛机」内含陈大惠等诸位大徳的讲座/经文/佛曲/佛号 共10000集!.全新恒慧念佛机上市32GB版一万合一,全国送货,验货满意才付款
刚听完，很有道理！直指，就是邪教组织，净空就是邪教老大
从侧面证实了，那份政府低制净空邪教渗透的文件的真实性!
好音频，谢谢了！
上午听一段，晚上听一段，听完了。果然还需要从内部清理，需要知识，内行才能更深刻的指出他们的错误。
现实是，好人没尊严，坏人很嚣张
净空过街，人人喊打
净空法师得道高僧，在此地诽谤，难怪地狱门前僧道多。
那么，传统文化，关于《弟子规》同佛教就格格不入了。佛教的孝经《地藏经》、《盂兰盆经》、《佛说父母恩难报经》、五戒、十善，足已经让我们把这个孝道做得更好。《梵网经菩萨戒本》里边明确地告诉我们：“孝名为戒亦名制止”。“孝”就是你该做什么，不该做什么，所以它就是戒。我们还用到处去淘换这个，淘换那个吗？如果我们对自己家的东西，都不去梳理，不去担当，不去享用，那我们去找别的，说明我们自己把自己的东西丢了。如果有人说那是方便，请问我们的根本在哪里？这就是一个问题。 虽然，我们一些所谓的佛教徒，没有道德，那也不会因为学了《弟子规》就会有道德。我告诉你，他心术不正，他教《弟子规》，他讲《弟子规》，学《弟子规》，甚至把《弟子规》背下来了，他到处吸毒，到处胡整，这样的人有啊。 我春节期间回到家乡，衍福寺的出家师父，居士，来看我。跟我说，有那么一对夫妇老师，当然其中有个女老师痴迷了，把她家的房子四个角啊，都弄上那个教主的声音，那个念佛号那东西，一天24小时念。影不影响别人那？“我们不考虑。考虑那些……反正我合适就行，把那些无形众生都给救了”。——有形的你都救不了，无形的你更救不了。有形的你都不去替他们考虑，无形的你替谁考虑？最后人家老百姓，给它给砸坏了；砸坏了干啥？整更大的放在园子里，又给它砸坏了；她放房子上，然后往房子上扔砖头子，最后她丈夫把她揍了。 我听了这样的话，我其实挺伤心的。我就跟那个出家师父说：“你们为什么不开导她？”他说，“她不去啊，死活都不去啊”。啊，这是病了，这个很可怕。所以，这样的事是真实的事儿。但是真实的事儿，那学佛都不正常了。我昨天听一个人跟我讲，说我们的这个国人那，是礼仪之邦，五千年文化，对吧？然后到了国外，到了泰国，把一些卫生巾，乱七八糟整的到处都是，人家把厕所都给锁了。最后，我们中国的大使跑出来给人说情，丢人都丢到国外去了。那能是学了几本《弟子规》就能解决问题吗？ 实质上，是我们的里面病了，不是外在病了。因为里面要没病，他就收敛，替别人考虑：“哦，我到这儿来，我要问别人，这里边应该注意什么。或者，我不问，看看别人怎么做，我再怎么做。”我们现在“我学佛了，就开始任性了，我就嚣张了，我管你别人”？！你学佛了，更应该去替别人考虑，你才叫学佛，你才叫菩萨。你学佛，你嚣张什么？学佛更谦卑，学佛更遵守规则。释迦牟尼佛告诉他的弟子，出去弘法，出国弘法怎么办？“不违国王法，不违毗尼行”。不要违背那个国家的法律，不要违背佛教的戒律。我们有没有想？没有想过行不行？ 何况那又是一个名利场。学《弟子规》的，大家或许也都清楚，也得交费，费用也不低。那也是一个圈，那也是一个场，也是一个无序而广阔的市场。大家想的就是商机，想的都是收入，想着怎么去愚弄你，让你心甘情愿。大家想一想，我们有信徒把孩子弄到那儿去学习去了，我就很忧虑得跟他说，我说“你这个孩子，在那个空间里学完了，怎么面对这个社会现实”？我都很忧虑。这个在真空里呆着出来，突然间就不适应了嘛，是吧？ 最终我们发现，真正的信仰者，现在很麻烦，只能固守在自以为是，自我感觉良好的小土围子里。我不敢到外边去讲课去啊，假和尚敢那，江湖大骗子敢那，我们不能那。对吧？哈尔滨工业大学请我讲两次课，我一跟宗教局说，“拿请柬来”。跟他工委讲，马上就不行了。对吧？人家假的到那儿就讲，咋整都行。所以有双重规则。有证没有？没证。没证照样干，对吧？你有证的，你老老实实在里面呆着。政府的宗教管理是这样的。我们落在文字上是：保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪。 我去年，跟省人大的一些人到伊春去，去干吗？去调研。到北京开会之前，要调研。那省人大的一个处长跟我说啊，说静波啊，你把你那和尚管好点儿吧，老在我省人大门口化缘那，都你极乐寺的和尚。我一听就傻了，我说”一个都没有啊，你赶紧下次报警吧“。这一次，前几天也是，省委统战部长招我们党外的人大代表，政协委员座谈。有个人大代表跟我说起，前几年他见我的时候。他说，“你是静波吗”？我说，“我是静波啊”。“你是哪个静波啊”？我说，“我是极乐寺”。“你是省佛协会长吗？”我说，“是啊”。“哎呀，我前几年也见一个……”我说“见一个什么？”“极乐寺的方丈，省佛协会长，静波。”“在哪儿见的？”“在天津一个宾馆里见的。然后给人看相，给人算命，告诉人家说你上极乐寺找我。” 他因为阴差阳错，他那个亲戚是个干部，要给他看八字。什么因缘没看上，突然见到我了，大吃一惊：静波和那个不一样。我告诉你，怪不怪？咱不知道保护哪个合法。至少我经常认为，没被保护。我经常认为没被保护。那么“制止非法”，谁制止？没人制止。抵御渗透，那些外来的和尚会念经，知道吧？我们江湖上老说，远来的和尚会念经。那些个喇嘛，那些和尚在小区里，在居民楼里活动的多了。昨天还有个居士说，有人要租他的房子，请法师讲法。跟我叨叨其乎的。我说“你别我说这些，你跟我说这些干什么？你也不傻不孽的，你跟我说干啥”？ 打击犯罪。作大了再管，不作大了，先养着它，这招也挺好。所以因果道场就撑大了，所以就把它打了。究竟这个内幕究竟怎么回事儿，我们都是猜，这里边一定有太多的故事。我听公安局的朋友讲，说那里面啊，所有的锦旗，所有的故事都是编出来的，都是假弄出来的。愚弄的谁？愚弄的就是傻子。我告诉你，愚弄的就是这些脑子灌水的人，脑残的人。所以这样的管理口号，只停留在口头上，苍白没有力量，没有行动。 道里区，我向他们申请地藏寺审批，现在三年过去了，他不批。所以我们最后得出一个结论：保护邪教，保护违则，打击合法。“这个我不太清楚”，他宗教局干部跟我讲，“41号文件我不知道”。我说“你肯定是国民党”——国民党肯定不知道有41号文件，对吧？ 当然，最终是要付出代价的。但是我们是不是可以这样去想：那如果防患于未然不是更好吗？大家都说扁鹊的医术高，那扁鹊说他大哥、二哥更高，高到什么程度？就是没发病之前就知道，发病过程，他二哥就知道。他只有在发病之后才去治，他的医术是最低的。那么我们为什么……最好的管理，其实就是让所有的事情不发生，我觉得那是最好的。为什么我们管理严一点，非得等到谁有事了，我去处理他。我宁可这天不出现，我不希望有这样的事发生。所以，我们平时就严格一点。 昨天，连我们的宗教局领导也不得不承认，这种管理办法很矛盾，没办法。其实，就是违法没成本，守法的没有尊严。时间久了，把好人逼坏了，把坏人逼疯了，因为他什么都干过，没事儿嘛。所以疯了之后怎么样？肯定就是完了嘛，也要出事的。 大家想一想，江湖上有这么句话：撑死胆大的，饿死胆小的。这两个结果都死了。我们即不想撑死，也不想饿死，那咱还活着吧？所以我希望，守法的要算大账，不要算小账，算小账你会不平衡。但是，我今天要提醒大家，我们只在背后偷偷的说——一来密码电报，给我看完了之后，马上收起来了。另外，这次我说，我可不可以讲？啊，你可以讲。所以这次我就公开跟大家讲嘛。我告诉你，我干任何事情都有板有眼的，不能乱讲。那不讲，不讲不行啊，不讲傻子更傻了嘛，骗子更狡猾了嘛。 不好，也不敢明明白白的讲——我们到底怕什么？你说我们怕什么？我问心无愧，活着不累啊，我第一句话是这样的；第二句，人前显贵，背后遭罪，凭什么不悠着点儿？第三句，江湖险恶，不行就撤。那就好了嘛，对吧？ 为什么有些人在国外规规矩矩。跑到国外规规矩矩，一本正经像人似的。到了中国却可以肆意妄为，你凭什么呀？因为没人管吗？就是没人管，我告诉你。 这次开会的时候，我跟大庆那个市长就讲，我说你那大庆有一个和尚，假和尚。前些年，我们省佛协到大庆办班，他那班比我们班也不少，也四五百人。最后呢，洗衣盆放了啤酒，搁脚洗完了“喝去吧，都治癌症，什么都治”。他就有人喝，而且喝得特别踊跃。被抓起来，又放了吧？放了怎么办？在那个殡葬所，又办什么养老院，又做这个什么叫“破相大法”，把尸体洗完了喝。北京一个大夫，一个医生姓南，属于满族的贵族，给我打电话——我在牡丹江荣光法师那儿认识的——给我打电话，哎呀，法师啊，我在大庆这儿正在练习“破相大法”。我说，“怎么练的呀？”他说，“洗尸体那水，我们就喝，喝完了把兜里的钱全拿出来。”我说，“那你天下第一大傻子呗，你还不如到厕所里，弄点儿什么吃就完了呗，”对吧？隔行如隔山。你说这个医生笨吗？他不笨，他一点儿都不笨。我告诉你，听我一说他就蒙圈了，就琢磨“有道理啊……” 我记得2013年的9月26号7点半到10点半，国家宗教局的局长王作安，同全国各省市佛协负责人有一个座谈，我有因缘参加了。说起净宗学会，王作安局长说，跟掌门人说了，说要求他四点：第一个，你要遵守大陆的法律，这是第一；第二，你要尊重大陆的寺院；第三，你要尊重大陆的出家人；第四，你要尊重佛教的纪律。掌门人说没事儿，我会遵守的。回过头来，就违背了他自己的诺言。那好，不允许他再进来。 网络上也有人说，说中国佛教协会的会长传印老和尚，对这位掌门人如何评价。我告诉诸位的是，我跟这掌门人吃了五次饭。吃了五次饭，而且传老在接待他的时候，是我吃完饭之后，首都大酒店吃完饭之后，陪着他到那儿去见了传老的。当时的中国佛学院正在打佛七。传老只说了这样一句话，说“净空法师，是弘扬净宗比较得力的一位法师”。其他的话没讲。于是他的开示是什么？“布施就是请客送礼”。现在看起来有病啊？有病了，对吧？在北京开会期间，我告诉你，代表出去喝酒，人家把门的一些个，那些个军人就会向代表团汇报的，说“你这个代表有的喝酒了”。我们的团长马上就跟大家说，“我们不允许这么干，这么干出事你们自己要负责的，你不要影响这个团队”。所以我想说，这个杜撰来的，谣传来的东西都不可信。 我记得99年3月31号，我到机场去接他，两辆奔驰，一辆警车。这个开警车的是宣武交警大队的副大队长，没几天出车祸死了。另一个女的韩笑，是个大校。在北京，净空法师我接来的时候，有人扛着面袋子给他送钱，他也不要。不要说不要，你要也正常，因为你打着和尚的招牌。买了三千多亩地，后来被双规了。只有一个叫李明祥的，是个军人，他现在在锦州建了四个念佛道场，弘扬印光大师的念佛法门，摄耳根念佛，很有道理。因为我们要念，要去听，要摄心，这个才有意义。要不然有意义吗？但是任何事情都不要极端。真理和谬误往往就是一步，一步之遥就会变成谬误。所以脑袋不能发烧，智慧需要冷静，很重要。 是啊，一个曾经被寺院摈出的所谓的出家人，仇视寺院是正常的事儿。对吧？被摈了嘛。我到台湾08年去参加研讨会，中国佛教会净良长老，理事长，他跟我说，大吃一惊。我们一直认为他，一直认为他没有汉族的师父，李炳南，方东美，章嘉，那也没出家嘛。原来有，只是没出成。为什么？好交际，好攀缘。最后庙里不容纳，只好走了，为什么仇视？仇视就是这个缘起。你不能说洪洞县没好人了，你否定整个僧团，你就等于否定整个僧宝。那我要否定，我就把衣服穿上，我到外面，别人还理解我，何苦自残骨肉？ 而那些愚弄别人，永远不想让大家清醒，完全控制别人的人，那就另当别论了。因为他不想让你到庙里去，不想让你听到真相，一直被愚弄。所以有信徒跟我说，“观世音菩萨死了”。我说，“你有神经病”。他说，“不是啊，刘素云说她姐姐就观世音菩萨。”我说，“那你更有病，你信这话更傻，你瞎扯。”不怕下地狱的人，才传播这事呢。我告诉你，一看《楞严经》五十种阴魔，一看我告诉你，一切魔行都现形。对吧？没有灾难，你说哪儿哪儿有灾难，你去看吧；世界末日，你去看。我告诉你，那里面说的清清楚楚，为什么我2012年讲了五十种阴魔？那不是无缘无故。那不是我说的，我说那是有病，那是佛说的。佛说的是圆满的，不能以人的标准为标准。
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除了金钱，还有名的诱惑，还有控制别人那种快感。因为他控制别人那，我知道大家来听经，我穿这个袈裟，我要讲佛法，我是要负责的。我今天不是要搞个人宣传，个人崇拜，那样的话我告诉你，我就缺德。大家可以监督我，一直会监督我，你看我会不会得意忘形，你看我会不会嚣张，会不会任性。我一定不会，我非常清醒，大家学的是佛，而不是我。我有责任告诉大家，怎样去学真正的佛法，我觉得这是我的责任。 这是一个游戏，的确是一个游戏，是一个疯狂的游戏，其中有骗子，其中有疯子，更多的却是傻子。或许百般抵赖，但事实就是如此。没人嫉妒任何人。我告诉你，最初的时候，我也是带着无比崇敬的心走进去，走近他。我记得方正有一个讲评书的，叫高春艳，这个人讲这个《六祖慧能传》，很有名，两个人走近了，掰了。我想说从个人的角度，我会按照孔子说的话：“君子结交不出恶声”。但是为了佛教大局，那我们要有一个声音，有一个公正的身心，不是搞个人人身攻击，不是贬低别人，太高我自己。这样的话，我也是耻辱的，这么干也是不道德的。从日的人类灾难，99年就开始喊嘛，灾难。突然间，中国佛学院里头多了好几万人，人挤人，说教主要来了。这里讲99年8月18号，人类要有灾难，很大很大的灾难。我跟你说，有些人害怕，有些人盼着灾难来啊，盼着有灾难来了，不证明这教主的英明伟大吗？请记住，我永远都不怕灾难，哪怕我不准，都没有关系。 到2012年的世界末日，当现实的泡沫破灭了，有多少人无比的失望和失落，这正常吗？我们需要反省我们自己。因为我们空虚，我们无聊，我们脆弱，所以才跟着瞎起哄。甚至那一年，我接到了两封信，自己号称自己是阿弥陀佛。让我和海岛金山寺的齐素萍，来认定他为阿弥陀佛，如果我不认定，我就要下地狱。非常奇怪。你是阿弥陀佛，还需要我这种人来认定吗？再者说了，这不就骗子吗？这有人会脑袋发烧啊。 我不会，我一直很冷静。 佛经告诉我们——大家依然要记住——佛经告诉我们：依法不依人。我爱我的师父，我一定更爱真理，这个话有分量。依智不依识。不要相信你的眼睛、你的耳朵、你的鼻子、你的舌头、你的身体、你的意识，带给你的错觉，因为那不真实，一定要相信智慧。智慧告诉你：凡所有相，皆是虚妄。所以你有抵抗力，你会坚强，你会无畏，你会解脱，你会自在。死了也没有关系，佛教徒就应该不怕死，当然也不怕活着，也不怕烦恼，也不怕主宰……这个才叫佛教徒嘛。还有，依了义不依不了义。了义是没有后遗症的，不了义是有后遗症的。“所作已办，不受后有”，我不再轮回了，这个才叫了义。大乘佛法一定都是了义，附佛法外道，后患无穷。还有，依义不依语。天天读佛经，烦恼依旧，我执依旧。所以，在北京、香港、凤凰网，采访我：“学佛的人为什么越学越不正常了呢？”我说，“那没学好呗。”但是他们却很骄傲，很神气。那更不正常了。学佛的人，他要正常啊，他要自在啊，他不会张扬，不会张狂，不会头脑发烧，不会满嘴跑火车呀，这个才叫佛教徒啊。说话要负责任，对吧？依义不依语，语言、文字都是工具，要解决问题，解决我们心里的纠结。这个才是佛法的四依。我们做到了吗？ 其实，就连我们自己最初走进佛门的三皈依，我们已经把它忘得是一干二净了，什么都不知道了。佛是什么？不知道。法是什么？不知道。僧是什么？不知道。所以有很多人傻乎乎地进来了说，“哎呀，法师啊，他们说我有佛缘，你看我有没有啊？”我说，“你了不了解佛法？”“不了解。”“不了解，你没有。”对吧？是永远没有吗？不会，但是，你去了解去。了解了，你就知道你这种信仰是理性的；不了解，你就是傻子，就被人耍了，懂吗？ 我们也根本不懂，不然为什么赵老师能给人授三皈依呢？你成精了？我授三皈依，我也不敢一个人坐着给别人比划呀，我也得整几个，大家一起来，有三师七证，一起要给他们做。我不敢一个人弄，一个人弄没有权威性呐，大家一起来。什么时候你找我，都认账啊，我那个时候就这么说的。但你不能给我断章取义，就像我今天说的话，你不要找一句话，找一句话是有病的，你把全部的话放在一起，你就觉得，这肯定是没病的。当年文化大革命就是这么干的，我们今天不应该发生这样的事，对吧？ 因为我们是傻子，所以我们心甘情愿，更是我们愚昧无知。还有，我们已经被控制了，被控制了，你就得听他的。他说他后面有一个东西，我告诉你，大家全蒙了——这是超人那，这个人比我们厉害啊。因为我们不自信才去找别人嘛。我们脆弱，我们无知才相信别人。还有，我们已经被控制了，除了教主，还有佛托。我告诉你，借佛敛财的人，不是佛托吗？把那些个高僧，把那些个喇嘛从外地整来。整来之后，把大家招在一起，招在一起干吗？灌顶呗。招在一起，然后就捐钱呗。记住，那个佛托才是关键，很多这个佛托家里发财了，而且发的都是大财。所以，你是不是被拖进去了？你要注意。借教敛财的那伙人，所以你要提高警惕。 这是一个末法的时代，悲哀之余，我们要翻开佛经，对照自己。你不要听别人的，你看看佛经啊，不明白，你来寺院里听听经。我公开讲的经，保证没问题。保证没有问题，什么时候我都要负责任。我不负责任就没有道德嘛，别说有信仰了，道德都没有，说一套，做一套那能行吗？《楞严经》五十种阴魔的故事，让我们披坚执锐——有一个摧破不了的铠甲，把它穿上，拿着最好的武器，什么都可以穿透的——无所畏惧，破邪显正，所向披靡。拯救别人就是拯救自己。 我们现在很多人自私，很多佛教徒自私，自私你不是佛教徒，要考虑别人。我再告诉大家一个秘密：众生可以没有佛，因为他“我就愿意做众生，我就愿意轮回嘛”。但是，你要学佛，你要成佛，必须离不开众生。因为你帮助众生，你拯救别人，才拯救了你自己。所以我们今天才愿意，才敢于坐在这里，说这样的话。要不然，那我思来想去，这个话让谁来讲呢？如果我都不能说，还指望谁能说呢？没有办法，那就让我来说吧。可能会有一些不同的想法，会有一些个不同的声音，没关系，你慢慢琢磨吧，肯定我不会害你，对吧？ 宗教是没有国界的，这一点，我坚信不疑。宗教是没有国界的，美国人也有人学佛，这个澳大利亚人，也有人学佛；法国人、德国人，也有人学佛，没有国界。但是，宗教的信仰者，却是有国家的，所以，请你记住。记得我1999年到台湾的十三天，台湾的内务部，就是特务，一直跟着我们。记住，没有绝对的自由，你只要犯法，哪里都会约束你，没人会惯着你。当然，我们现在在中国，一个旧的秩序没有被打破，一个新的秩序还没有建立之前，所以大家就一片混乱，这是正常的。但是，我们现在正在逐步地恢复一个正常的秩序。 为什么长期以来，我们一直讲，讲什么发展经济，忽略了道德，忽略了法律，更忽略了信仰，甚至我们没有信仰。也不凭这些东西，对吧？那么，国家的法律，社会的公德，还有秩序，如果都不去遵守，那么，我们能说我们是真学佛？那你学佛给人带来的感觉，都神神叨叨的，都不正常，甚至都缺德，也不守法，别人怎么信服我们？我非常着急。别人说佛教徒不好的时候，我告诉你，我非常愤怒，我老说“那是个别人”……但是最后越来越多。那你说，我怎么办？所以，我希望真的是个别人。 李克强总理在政府工作报告中说，“法无授权不可为，法定职责必须为。”没有授权的事儿你别干。我告诉你，你跑香港去一趟，你跑台湾一趟，最后你还不得回窝吗？你回窝之后，第一个，你是不是得花钱呐？没有免费的午餐，你的能力承受有吗？你说你骗别人，心里安吗？另外，给家里带来了烦恼，带来了困扰，那行吗？我们得思考啊。 还有有权不可以任性，也有人说，有钱不可以任性。那么是不是我们也要说，要提醒大家，有信仰不可以任性。不可以说，“我有信仰，我怎么地都行，反正信仰自由嘛。”我告诉你，自由不是泛滥，自由不是随便。自由的前提是守法，有道德，守戒，可以自由。有吗？我们都是找借口嘛，“方便就是随便”，往往如此。 美国思想家马丁路德金说，他说过这样的话，很深刻：我们这个社会，不怕坏人的嚣张，坏人嚣张没关系。只怕好人的沉默，大家谁也不说话。看着坏人也不敢管，看着坏事儿，也不敢出来制止。那请问这个社会还有希望吗？没有希望了，就听一个人的白呼。要考虑别人呐，对吧？大白天打鸣，你不是作死啊，半夜鸡叫正常生理现象，公鸡嘛，大白天你叫什么叫，你不找死？但是，你该管得管，该说得说，也许你没有说得完全对，就像有人可能对寺院有想法、有看法。没关系，我们允许别人讲话，不可能说，你说话我不听。但是，我们说话有渠道，到客堂去反映去吧。到客堂反映说，他不管，你找监院吧；监院不管，那你就找我来了，他们都找了。啊，好了，就我来管。我保证，我告诉你，回避不了这个责任。
美国的曾经预言；美国的前曾经预言；最近两会期间，美国的著名中国问题的专家，叫的，也预言，中国要衰落。中国要衰落，为什么？最根本的问题是，中国人没有信仰。那可能在座的诸位都觉得很委屈，“我们有信仰啊”……有信仰靠行动完成，不是嘴上，不是你三皈依证，不是你那个菩萨戒牒。我们有多少人去拿着菩萨戒牒，去吓唬别人，把别人都吓唬蒙了，自己高高在上了，我告诉你，多可笑。有信仰的人是自律，不是律别人。我告诉你，这一点，你一定要清醒，别拿着老吓唬别人。吓唬谁啊，学佛是你自愿学的，你吓唬我干什么？所以这个事我们要清醒。 其中最重要的理由就是，中国人没有信仰。北京人代会的驻地，西直门宾馆外边有条幅。北京很多地方有这样的条幅，三句话，是我们的习总书记说的：第一句，人民有信仰；第二句，民族有希望；第三句，国家有力量。我觉得，可能政府要回应、、还有：我们有。那为什么人家说没有呢？人家一看我们的行动却没有嘛，我们原来丢了，我们忘了。因为我们为了挣钱，我们把衣服都脱了，什么都不顾了，不计后果，不计什么将来怎么样，所以我们就都忘了。现在我们又回过头来，又把它再捡回来。那么，我们的总书记是一种希望，也是一种唤醒。因为，共产党本身就是一种信仰。大家想一想，没有信仰，这江山是怎么来的？肯定是有信仰的。这个信仰就是一种力量，所以这个就是信仰。 虽然别人不认同，但我认为它就是一种信仰，是宪法赋予的。信仰自由也是保护合法、守法的信仰，你合法，你要守法，这个信仰就受保护；你不合法，你不守法，这个信仰保护不了你，可能你还挨修理。暂时没有，投机取巧——就像偷东西，偷一次别人没发现，偷两次别人没发现，偷上瘾了，最后被抓住了，最后后悔了：“如果刚开始被发现，我何苦弄得这么多事儿呢？”所以我想啊，有时候这种放纵，是可怕的，自律是重要的。只有这样，中华民族才有希望，中国的梦才能实现。要不然你说这个，我们的宗教在经济社会中，所发挥的积极作用，能使大家都拼命地把那门口，把那儿放上一百块钱，或者五十块钱的门票吗？“我管你哪的皈依证，一律都要钱”……不是这个，肯定不是这个。我相信一定是道德，一定是，一定是人格的圆满。没有这些东西，这个社会只剩下钱了，就完了，那良心也就都丢了。 只是社会现实中，往往忽略忘记了这种信仰。当然我们发现，我们惊喜的发现，从中央到地方，我们正在回归，正在寻找我们自己曾经丢失的最宝贵的东西——道德、良知。这些东西也是信仰，包括法律的尊严，它也是一种信仰。人们什么都不信了，那无非就是不择手段嘛，可是我们最终往哪里去？我们总是要问自己。但是，我们还是看到了信心、希望。 境外的人，把中国当做市场。所以，中国的发展30年，连哈尔滨都怎么样啊？发明了雾霾。韩国人抱怨说，中国的雾霾跑到韩国去了。所以有人调侃，所有的东西都是韩国发明的，这雾霾怎么就推给中国了呢？而宗教也是一个更大的市场。因为中国大陆的法律规定说，我们合法的宗教，只在你合法的宗教场所内去进行。那么，我们就不能出去，我们也不敢出去。但非法的不怕这个。所以，我们现在面临着尴尬。 而宗教还是延续几十年前的管理办法。黑龙江，我记得86年的时候，只有一个寺院，来这儿出家，就一个寺院——极乐寺。全省各地都跑极乐寺，没有几个信徒，和尚也没有几个，十来个。现在合法的有145个，非法的多得多，多得多。当然，我们可以捂着眼睛说，没有，也可以说很少。但是，它事实存在，你回避不了。而且，它会生存，它会生存得很兴旺，它一定会不择手段，因为它没有成本嘛。我们老去学习，学来学去，最后都落不到实处。只能限制了守法的，嚣张了违法的，更多的老百姓就迷迷糊糊，什么也不知道，这就是现实的悲哀。所以将来怎么办，我不太清楚。 广东华藏玄门邪教，就是在城市小区内逍遥、嚣张，恣意妄为。虽然最终覆灭了，但成本太高了，给老百姓的伤害太重了，骗得钱太可怕了。又是活佛呀，怎么怎么样啊，那就是一个农民，整得农民成精了。因为他胆子大，他敢说话，他说自己是佛，给谁摸一下，谁就不得了。谁都渴望被摸，摸来摸去，就摸麻烦多了，那就怎么办？其根本原因，大家都不知道真正的宗教知识。包括我们的管理部门，他知道多少？也不是知道很多。当然，那个宗教界的老干部知道，那这样的老干部太少，都是新干部。更何况，更多的人都不知道。 所以在北京，我们写了一个建议，就宗教知识要宣传，信息要对称——你不对称总不行的呀。当真理还在穿鞋，谣言已走遍天下了。你还搁这儿穿鞋呢，还迈不开步呢，人家跑得太远了。所以，我们要怎么样？我们要明白这个道理。不明白这个道理，你永远都上当受骗呐。大家可能还有幸跑到这里来听我说几句，还有多少人没这个机会，告诉你：“千万不要到极乐寺去，那极乐寺坏得呀，那乱得呀”……那都信那。有一次在出租车上，人家那个司机就跟我说，那个静波有多坏。我说，“是吗？那么缺德吗？”然后就一起骂啊。骂到后来，到了寺院说，那么，“你叫什么？”我说，“我就静波啊。”他说，“那你怎么跟我一起骂呢？”我说，“为了让你高兴嘛。”那怎么办那？这个我们很尴尬，就是你只好无可奈何得帮他骂呗。所以，这样的事我们要引以为戒。 但是，我现在要跟大家分享的是一个报纸的信息，是参考消息日，有一篇文章。这篇文章很深刻，《应对邪教，知识是最好的保护》。那么，说明了什么？因为隔行如隔山，因为我们的压力太重；因为我们亚健康；因为我们双重人格；因为我们太脆弱；还因为我们……最根本的就是我们太傻，我们太笨。如果你不是很傻，不是很笨，这些事儿你都能够化解啊。 我很着急，我没有所图，我最大的所图，就是希望大家能变得有智慧，活得很快乐。任何佛教徒多有尊严呐。每每人家跟我说，你这佛教徒怎么那样呢？我其实很郁闷。 那么，这个内容是这样的： 2014年10月，里克·艾伦·罗斯新著《邪教：洗脑背后的真相》英文版在北美网络书商“亚马逊”上市，引发国际社会广泛关注和强烈反响。雅虎网、路透社、美国新闻供稿网、美国商业电报网等境外媒体及网站陆续予以报道，意大利“国际内部刊物出版协会”、美国最大实体书店巴恩斯-诺布尔公司、美国鲍威尔书店、南非万帝书店等先后推介此书。近日，《邪教：洗脑背后的真相》中文版由香港和平图书出版公司出版，在港台等地同时上市。非常遗憾呐，大陆现在还没有。但是，这本书可以把具体内容与大家分享一下：
请您过来看看，既然你刚学佛，希望不要走错路。
说实在的，净空 就是根本不是一个出家人，他根本就不具备出家的资格。所说法 大都是相似法 实际则是外道法。
所以 真正信仰佛教的人，要远离之。
今天又听了一遍！
若要佛法兴，唯有僧赞僧！！！第一次看到这么多学佛人那么赤裸裸的毁谤，佛教重罪毁谤三宝，谤佛、谤法、谤僧好像这个的很多人都不知道啊·················
为了维护证据更有效果，最好不要用某某僧人说，因为这样更让人说明他们有矛盾，在竞争什么的，直接就引用佛经，更恰当
当年净空老狗来中国访问，净空 成刚 照圆 智如 4位法师联合拒绝净空来访，这完全可以说明北方佛教的一个态度！包括谭老四每天带着在那宣传敛财，早晚会遭报应的！
这是音频？为什么没有视频，如果有视频可以对照一下！
培养政治上靠得住的僧才
要想佛法兴唯有僧赞僧，慧律法师也讲过《说僧过恶，犯大重罪》。
佛教的五戒十善，净业三福，试问我们佛弟子做到了多少？百分之几？现在人都好高骛远，忽略了基础的重要，就像盖楼，没有一层怎么盖二层，三层呢？这个基础是什么，人成则佛成，所以做人是基础，爱人爱物，不自私，不自利，就是基础。
人和人的缘分不一样，佛弟子当然要依三皈五戒，但普通人不学佛的人呢？还是先把人做好最重要，弟子规，孝经就是最好的标准了。因为佛要救的不只是佛弟子，还有天下所有的苍生。
你这个什么协会会长才是邪教，马来个逼，协会喔，邪会啦！最讨厌你妈的打着佛的名字去骗人，跟个喇嘛教一样，一群骗子，我不知道净空怎么样，看到什么会长就噁心，一群骗子
揭秘尼玛的逼，一群骗子
阿弥陀佛，只看不评论
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