新疆阿克苏地区阿拉尔市阿拉尔蓝波湾十团武林风暴比赛照片

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没有镇楼图你们不会理我的上次那个吧友整理的帖子呢 有人能找到不
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十团团部蓝波湾和十团位于阿拉尔市西北的现代农业生态园苗木基地
这图是盗的
十四团可以
然后就能没了
这个季节要多睡午觉。过段时间可以去那拉提 这段时间没地方去
感觉阿克苏周边真心玩的少╮(╯▽╰)╭
再水都没我的等级高
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好评。     一个人只要是想出轨 第三者不一定要有多出色有多美 一样会轻易变心 不是你太差 而是第三者有你没有的新鲜感 一个人只要是内心专一 无论遇到再优秀再好的人都不会动心 不是你太好 而是他早已经认定你一个
团场现在漂亮
团场,按理说应该是面积和人口只是乡镇层次的,但经济和建设远超越乡镇,说明了什么呢,我觉得是在兵团统一领导下的科学种植加勤劳致富。
额,让我想起了鸿星尔克
比一般的乡镇好,十团离阿拉尔最近是吧
阿克苏市小区都没有这个水平
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或一、走进阿拉尔朋友援疆,说起阿拉尔,得意之情溢于言表。我想这地方,除了乌鲁木齐、、、和田等名气稍大外,阿拉尔,又有多少人知道。朋友说,你不要小看阿拉尔,它地处南麓,北缘,与吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦和嗒萨克斯坦接壤,与巴基斯坦、印度邻近,处在一个关键的节点上,这样的地理位置和战略地位看一下地图就知道。倘若以阿拉尔为中心画一个圈,的主要城市几乎可以囊括进去。当然这些是上层建筑决策的事情,是研究院研究的话题,我等暂且不说。单说阿拉尔的风景,几乎包含了新疆主要的地形地貌,沙漠戈壁峡谷河流草场绿洲,一个都不少,海拔7435米的天山最高峰也在这里;还有领导过的赫赫有名的新疆生产建设兵团第一师,也不是看风景所能随意了解得到的。至此我才有些心动,新疆那么大,我想去看看,但新疆相当于国土的六分之一大,想走遍是很难的。我去过北疆的喀纳斯等地方,倘若南疆的阿拉尔如朋友所说的那样,可能也许是最好的选择。初到阿拉尔,由于疆域的广阔,我这个从小对地理有极大兴趣的人却一点地理概念也没有。黄昏时飞机盘旋在阿克苏上空,下面除了天山还是天山,几条峡谷几块绿洲点缀其间,还是显得有些单调。头两天主要看团场 ,看到的基本上是大面积种植的土豆、玉米、水稻、棉花、水果,听到的是几代屯垦人艰难的创业历程。凭空又增添了一份迷惑,这兵不像兵民不像民的生产生活方式,师市合一的组织构架,要想理清它,着实需要一番功夫。不要说第一师阿拉尔市所辖的16个庞大的团场,就域内或周边的大漠胡杨、荒原戈壁、平台草场、、等几个仰慕已久名震四方的风景点,要想走遍恐怕也是很难的。直到走进西域文化研究院,心中才大致有了个印象。研究院在阿拉尔市,里面,正面大门上方为王震将军手书的大字。进门那一架巨大的西域地形地貌沙盘,以一种压倒一切的气势锲入眼帘,它是立体的,不像地图那样平面。我曾在中学教过历史,每到一地总喜欢围着沙盘转,这个东西能一下子教会我用宏观的方法解决问题。这个沙盘时空交错,浸润了太多的历史,目光所及仿佛在整个新疆穿越。从安西都护府和北庭都护府的标志可以看出,这块古老的土地所产生的辉煌足以辐射到四面八方,丝绸之路从长安或洛阳出发,从不同时空跨越天山南北,时而在崇山峻岭中穿行,时而在沙漠戈壁中推进,时而在峡谷绿洲中向前。北线的准噶尔盆地两边,中线的天山南麓塔里木盆地北缘,南线的大沙漠南缘,一头连接着古老的东方国度,一边贯通了中亚南亚西亚直至欧洲,可谓气势恢宏波澜壮阔。当年那个形迹可疑多次深入新疆考古的瘦小老头,瑞典探险家和地理学家斯文&赫定曾说:中国政府如果能使古丝绸之路重新复活,并使用上现代交通工具,不仅对人类文明卓有贡献,同时也为自己竖起了一座丰碑。不能不说这个老头子极其精明和卓有远见。2013年,习近平主席提出“一带一路”的宏大构想,赋予古老的丝绸之路在当今形势下更加丰富的内涵,一个承接几千年辉煌的历史时刻毫无疑问必将到来。当然,我没有忘记此行的目的,当我在沙盘中找到阿拉尔时,不禁惊讶地发现,这个新兴的城市在整个南疆的重要位置毫无悬念凸现出来。二、兵团城市说阿拉尔,绕不过新疆生产建设兵团第一师,离不了阿克苏地区,简单地说, 先有兵团第一师,然后才有阿拉尔市。兵团第一师前身是率领的“三五九旅”,三五九旅土地革命战争时期,跟随毛泽东开辟井冈山革命根据地,抗日战争时期整编为三五九旅,延安时期遵照毛主席大生产运动号召开垦南泥湾,“花篮的花儿香……”那首优美动听的歌传唱至今。上世纪五十年代奉命进驻新疆阿拉尔屯垦戍边。总结了四句话“生在井冈山,长在南泥湾,转战数万里,屯垦在天山”,这是对第一师光辉历程的高度概括。阿拉尔在阿克苏地区境内,维吾尔语里是“绿色的岛屿”的意思,地处天山南麓、北缘,阿克苏河、和田河、三河交汇之处的塔里木河上游,原是人迹罕至的万古荒原。第一师屯垦阿拉尔后,经广大军垦战士披荆斩棘、艰苦创业,开垦良田100多万亩,兴建农牧团场16个,人口增加到32万多人。2002年9月,国务院正式同意设立阿拉尔市,从阿克苏地区及所辖的阿瓦提县、柯坪县等切割出1000多平方公里归阿拉尔,使师市规划总面积达到6000多平方公里。阿拉尔是个党政军合一的城市,实行师市合一的管理体制,师领导兼市领导,所以它有个奇怪的名字叫“第一师阿拉尔市”。师下面是团,平时以农牧场为主搞生产,战时拿枪戍边,所以称团场。市下面是街道和乡镇,行使行政的职能。第一师阿拉尔市由新疆维吾尔族自治区和新疆生产建设兵团双重领导,相当于直辖市。当然,这个新兴的城市与历史悠久的阿克苏市(地区)有着千丝万缕的关系,它的母体就是阿克苏地区。一个城市搬迁了,它一定会带着母体的印记,留下的记忆千百年都磨灭不了,一个城市诞生了,它必然会脱壳而出,迸发出更强大的生命力。人类就是在这种不断变迁中继承、整合、交流发展起来的。初步理清了这种特殊的组织构架,但对于为什么采取这种组织形式,这种亦农亦兵亦政的格局,恐怕还得从历史的脉络中寻找答案。而历史往往是一脉相承的,清代戍边大臣左宗棠认为,东则海防,西则塞防,二者并重。在荒无人烟的边境地区,要想维护区域的完整、社会的稳定和经济的发展,历史证明,军队屯垦是最好的方式。从西汉开始,就有了军队屯垦戍边的发端。在第一师阿拉尔市“三五九旅屯垦纪念馆”,正门右边的墙上镌刻着毛主席的一段话,我想就是对当代戍边屯垦的最好诠释:你们现在可以把战斗的武器保存起来,拿起生产建设的武器,当祖国有事需要召唤你们的时候,我将命令你们,重新拿起战斗的武器,捍卫祖国!阿拉尔就是这样一个兵团城市,四处精心保存着兵团的印记。王震,的农一师,三五九旅屯垦纪念馆,西域文化研究院,唯一的综合性大学,都在这里。井冈山大道,南泥湾大道,军垦大道,胜利大道,每个乡镇、村,每个团场、生产连队,都散发着兵团的韵味。三、沙漠胡杨河流峡谷在新疆,沙漠戈壁峡谷河流绿洲和胡杨是必要的叙述话题。整个以塔克拉玛干沙漠为主体,它的北边就是阿克苏地区和第一师阿拉尔市。所谓的沙漠采风,我们也只能在沙漠的边缘地带走一走。一行人赤脚上阵,爬上沙丘,那细如粟米的黄沙铺展开来,没有尽头,一片荒凉。间或一两蓬骆驼刺一两棵胡杨扎根其中,显得更加寂寥。夏日的阳光毫无遮拦地倾泄下来,到处是刺眼的白光。仔细观察沙土中一两行细碎的脚印,可能在没人打扰或夜间阴凉时有细小的动物爬过,不禁惊讶于这严酷的自然环境中不屈的生命存在。沙丘迎风的一面缓慢延伸,背风的一面陡立起来,形同切割。并且在大风的作用下随意改变形状,形成独特的地形地貌。塔克拉玛干沙漠是全球第二大沙漠,我们虽然只造访了它的一角,却领略到了它的壮阔和严酷。可就在这里,这寸草不生的沙漠边缘,当年屯垦队员的足迹无处不在。这里记录着“铁姑娘队”的事迹,那深入地下的地窝子,阴暗逼仄,就是当年垦荒队员的栖身之所,搭在地上的简易窝棚,用作工作、生活、开会和吃饭的场所。沙尘一来,许多地方就地掩埋,不留痕迹,又得重新建造。第一代屯垦人就是在这种简陋的条件下,严酷的自然环境中拼出了一片天地,他们开垦农田,植树造林,把沙漠变成了绿洲。人类一前进,沙漠就止步了。胡杨,作为沙漠中一个重要景观和奇特现象,被人们所称颂。我想胡杨、沙漠、河流是相生相成的,沙漠寸草不生,唯有胡杨可以挺立其中,演绎着生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽的传奇。胡杨是塔克拉玛干最大的风景,塔克拉玛干是“胡杨的家园”,而这一切又离不开河水的滋润。塔里木河,这条中国最大的内陆河,沿着塔克拉玛干大沙漠北缘由西向东奔流,全长约2200公里。它的上游在阿拉尔境内,阿拉尔是塔里木河唯一穿城而过的城市。我们看到塔里木河那奔涌阔大的气势,因为是黄昏去的,目睹了“长河落日圆”的壮丽景象。塔木里河在沙漠中穿行,天山融雪为它提供了丰富的水源,但由于它的部分河段没有固定的河床,河道分散曲折,像游牧民族一样随风飘荡。暴涨时如脱疆的野马,干涸时板结成坚硬的荒滩。滋润到的胡杨成片蓬勃生长开来,而又由于河流的改道和断流不断地死亡。死去的胡杨由于沙漠气候的极端干燥一下子失去了水分变成干枝,有的直指苍穹,有的旁斜逸出,仿佛经过垂死的挣扎。弹动干枝有一种轻微的嗡嗡的回响,伴随着热空气哄哄的火响,仿佛用嘶哑的喉咙吟诵一曲哀鸣绝唱。我们在十四团看到六万多亩由于河流改道死去的胡杨,狰狞地挺立在荒漠上,那是一种怎样的悲壮场面啊,那是一场集体的殉道行为,残忍而美丽。那天去温宿大峡谷时身体有些不舒服,到入口时看到烈日下无遮无拦的戈壁荒滩时怯场了,去过的同行说不去可惜了,去了一定会给你惊喜。勉强乘上那种改装的敞篷货车一路颠簸着往峡谷行进,沙漠的热风把衣服吹得飞扬起来。江南的峡谷满目苍翠,山绕水转,坡度很大,这里却一马平川,地面是戈壁和沙石,间或生长着几株沧桑的胡杨和刺蓬,两边是形状各异的裸露的岩石,风化得摇摇欲坠,却有个优雅的名字叫雅丹地貌。越往里走,峡谷越窄,险要处只容一人通过。这里曾是古驼队行商的古道,夏天的烈日,冬天的冰封,春天的山洪,劫道的山匪,都考验着一代一代走丝路的人们。在这荒无人烟的地方,我们意外地发现了几只山雀,据说春季的岩石上还可以看到行走如飞的岩羊,在惊叹大自然造化的同时,惊叹于生物的生存能力了。温宿,一个历史悠久温文尔雅脉脉含情的县域名称,却收藏着这么个千古奇观,尽管身体不适,看来这一趟是没有白来的。四、团场掠影新疆生产建设兵团,稍有点历史知识或与新疆有些瓜葛的人,这个如雷贯耳的名称从小就烙在心中。这是什么兵,是干什么的,他们又拿枪又拿犁,在和平年代为什么没有解甲归田,反而是戍边的中坚力量,这样的职业多多少少有些神秘。这种特殊的建制中国古代就有了,汉唐达到鼎盛,并且一直延续到明清,新中国更是规模浩大,广袤的北部、西部、西南部都曾活动着他们的身影。因此走进新疆不能不了解兵团,了解兵团就得走进下面的团场。在当地文联,援疆指挥部的精心安排下,我们深入团场,通过交流、座谈、走访,听到了很多故事。面对着白发苍苍的老军垦,我眼前仿佛出现了当年一批批垦荒大军从中原大地,从四川、广东、江苏、湖北、安徽、湖南、浙江,从京、津、沪,从南京军区、武汉军区出发,有的坐火车七八天到张掖,再坐美国产大道奇20多天到新疆生产建设兵团的情景。那时候他们太年轻了,也许根本没有新疆的概念,只知道很远很远。送行的老娘含着热泪说,都到天边了,是回不来了。孩子说,到哪里都是中国,回不来就把家安在那里吧。他们到各个团场后,开荒播种,养羊养牛,学会了驾驶斯大林时期的嘎斯,后来又开上了国产的东方红,他们还学会了使用各种战斗武器……娶妻生子,建房造屋,安居了下来。现在,他们老了,第二代第三代都有了,第二代继承他们的志向,很多人当了团场领导和生产技术骨干。第一代老军垦们都退休了,安享晚年了,他们从住房到工资享受着国家职工的待遇,有些还住上了瓜果飘香花园般的农家小院。日程表上安排采访卡小花,估计是个不一般的人物。座谈会上,我们终于见到她,一位50多岁的普通维吾尔族妇女。卡小花原是四团五连职工,曾是下岗工人,自己种了几亩地生活,现已退休。卡小花的叙说平和宁静,她说这里山好、水好、人好,是生我养我的地方,我没有道理不爱这里。其实我就做了一点点小事,国家却给了我那么大的荣誉,都不好意思了。从1988年开始,她带养了12个娃娃,大多是汉族的孩子,直至他们长大成人。这些娃娃的父母有的耐不住艰苦出走了,有的去世了,她看着可怜,都给领养了。卡小花出生在军人家庭,父亲当兵,丈夫当兵,儿子也当兵,他们给了她很大支持。问她为什么那么干,她腼腆地笑了,没有回答,旁边的人替她回答了,说这个人就是善良。卡小花后来被评为自治区道德模范,兵团道德模范,民族团结杰出代表,享受到了她应该有的荣誉。最后问她为什么起了个汉族的名字,她说,我叫卡拉麦提,为了方便人们叫,改名叫卡小花。我感动了,从这一小小的细节就可以看出来,这是个善良而细心的维吾尔族女人,她的心里装的全是别人。卡小花这个普通得不能再普通的名字,却演绎着人生大爱,像新疆大地上千千万万朵细小的花朵一样,散发出迷人的芬香。我们还接触到两个大学生,一个是四团的老军垦,毕业于青海大学,1962年国家统一分配到这里,是农业方面的专家,当时分了13个,现在由于各种原因只剩下他一个。他说孩子直到现在还埋怨,说一个老牌的大学生,一辈子都在这里不值得。他说这里现在气候好了,环境好了,搞农业机械化有用武之地,他一辈子就认定这里了。还有一个是八团的陕西大学生,大概也是学农牧业的,志愿到这里,这小伙子工作踏实肯干,深得团场领导的好评,现在都当了一个大型畜牧场的场长了。同样在八团,我们无意中目睹了军事训练的场景,据说团里每年都要进行长达三个月的军训。炎炎烈日下,清一色的第三代戍边人,穿着迷彩服,正在进行各种课目的训练,口号声喊得地动山摇,丝毫不亚于正规部队的训练。他们既拿犁又拿枪,种粮、救灾、戍边,发挥着稳定边疆的作用。更多的时候,我们都在下面跑,看酒厂,看小区,看棉花条田,稻田,果园。四团的连队土坯房,特色农业,八团的棉花条田和节水水稻,十团的印象蓝波湾生态观光园和红枣园,十二团的葡萄长廊。每个团场都有自己的特色产品。这里的水果甜脆而水分充足,牛羊肥大而不腥膻,土酒浓烈而不上头。2014年4月,习近平总书记在考察新疆和兵团时,要求兵团“真正成为安边固疆的稳定器、凝聚各族群众的大熔炉、先进生产力和先进文化的示范区”,从治国安邦和边疆治理的高度,明确了兵团的新定位、新要求。而这一切正被一代又一代的兵团人实践着,当然这一切又与中央,与内地支援新疆建设分不开。援疆工程是一个浩大的工程,从新中国初期开展轰轰烈烈的大生产运动和建立新疆生产建设兵团开始,中间经历了1956年至1966年的全国百万青年支边,到今天的中央集全国19个省市之力支援新疆建设为止,这期间发生了太多动人的故事。一批又一批援疆人,辞亲别友,响应号召,不远万里来到西北边陲,创造了一个个辉煌的业绩。项目援疆是基础,小区保障房,学校医院,车站道路,是浙江台州74个援疆项目中主要的援建工程。台州市对口支援第一师阿拉尔市,处在关键的位置上。这次我们重点走访了八团的台州丽苑小区,十二团的台州新村,第一师阿拉尔市教学城。这些地方资金投入巨大,规划设计特色明显,有的碧波荡漾,绿树成荫,颇具江南水乡韵味,有的黄墙赤瓦,厚重大气,契合高原民族风格,台州式的硬气和灵气在这里得到了充分的体现。小区功能齐全,设施甚至超前,每个小区都有漂亮整洁大方的文化礼堂供人们休闲娱乐。走在这些地方,我想起了英国著名史学家汤因比的一句话:如果生命能重来一次,我期望生活在塔里木那文化汇聚的福地。当然汤因比更多的是从史学民俗学地理学的角度出发,发出感叹,不可能看到现在的新疆翻天覆地的变化。第八批台州援疆指挥部共有来自台州各地29个人,17个干部,10个教师,2个医生。这次我们由于时间关系只接触到蔡文富指挥长,林杰副指挥长,智力支持和资金管理组长罗海琦,挂职第一师阿拉尔市文广新局局长助理陈引奭,他们每个人都有一本援疆的经。从他们晒得黝黑的皮肤可以看出,这些来自东南沿海的年轻人,在西部那个气候、环境、习俗完全不同的地方,兢兢业业,日夜操劳,成绩突出,经历了从身体到心灵的洗礼。援疆指挥部去年还获得兵团的“智力、产业、教育、科技援疆和工作创新”五个突出贡献奖,同时还是唯一获兵团“文明单位”的援疆指挥部。五、刀郎部落和平台草场作为中国优秀旅游城市的阿克苏,旅游资源极其丰富,历史文化十分丰厚。这里是古代西域姑墨国旧地,古代龟兹文化和多浪文化的发祥地,龟兹石窟,龟兹乐舞,刀郎文化都呈现出浓郁的地域色彩和独特的民族特色。刀郎,原是古代新疆塔克拉玛干沙漠边缘一支部落姓氏,后来逐渐演变为一种文化形式。起源是一群为躲避战乱过着飘忽不定四处流浪的族群,最后隐居在下游和塔里木河中上游的胡杨林中,过着与世隔绝的生活,形成了独特的风俗习惯和歌舞形式。他们是苦难和沧桑的,却又热烈而奔放,那种坚韧、智慧、自由、热情充分体现了这个民族的特点。我们在阿克苏地区的阿瓦提县刀郎部落见识了一场盛大的歌舞,大家围坐在最适宜观赏的大圆桌旁,吃着烤羊肉,喝着“慕萨莱思”(一种当地产的美酒),享用盛在木碗上的凉面、手抓饭。这是个能歌善舞的民族,近在咫尺的舞台,姑娘、小伙、大叔、大婶、小孩欢快地歌舞。伴随着手鼓的节奏,欢快自由奔放的舞蹈感染着每一个人,最后大家纷纷上台加入到歌舞中去。整个园区历史、生活、文化、服饰布局齐整,全面体现了刀郎部落原生态风味。阿凡提铜像,瓜果园,村寨,河流,胡杨林,建造得雕堡似的专为鸦雀居住的“鸟巢”,驼鸟养殖场,呈现出一幅人与自然水乳交融的画面。夏季的新疆降雨稀少,气候干燥,光照强烈,赤日炎炎,沙漠和戈壁随处可见,在兵团五团,却有个罕见的地方叫平台草场。平台草场属高原气候,当我们从山间谷底进入平台草场,随着坡度的升高,燠热的感觉一下子没有了,代之以清凉的世界。场景转换得飞快,刚开始是荒原地带的戈壁沙砾,进入河谷后,一边是赤红的山,寸草不生,一边是平缓的坡,绿草如茵。一条公路沿河谷蜿蜒,公路两旁是低矮的很有特色的维吾尔族民居,房前屋后种满了玉米、油菜、果木。一路上行,公路在大山间盘旋,到处是悬崖陡壁,加上路况不好,车辆拥挤,叫人提心吊胆。正当大家忐忑不安之时,车子转过一个山顶,面前豁然开朗,一个巨大平坦的草场出现在面前。说是平台,实际上中间稍平坦,四面环山,多是缓坡,远处还可见积雪的天山。这一块草场占地40多万亩,却位于高山之巅,简直不可想象。这里已开辟成旅游景点,是休闲避暑的好地方,七八月间,游人如织,草场失却了往日的幽静,车流人流,牛羊驴马,帐篷围栏,一派繁忙景象。到冬春季节,一封山,又会恢复往日的宁静。尽管我们这次采风没有游览更多的风景点,却比以往纯粹游山玩水印象更深刻。阿克苏是古丝绸之路的重要驿站,是新疆南北要冲和东西贯通的大通道,素有“塞外江南”“瓜果之乡”“歌舞之乡”之称号。兵团城市第一师阿拉尔市身强力壮,生机勃勃,地理位置优越,发展前景良好。这块神奇的土地上,现代气息与荒凉大漠并存,从来没有一块地方像新疆那样呈现出地貌的多样性,《中国国家地理》杂志称新疆除了大海外,31个旅游类别中,拥有30类。阿克苏和阿拉尔的境内,就有天山最高峰托木尔峰,中国最长内陆河塔里木河,中国最大沙漠,塔里木河沿岸原始胡杨林和,库车神秘大峡谷和温宿神奇大峡谷。这里历史人文遗迹遍布境内,西域三十六国“龟兹古国”,始建于两晋时期著名的中国四大石窟之一克孜尔千佛洞、库木吐拉千佛洞是外来文化与中国传统文化结合的产物,著名的昭估喱大寺、汉代烽燧、古代冶炼遗址、伊斯兰教遗址,是各族人民和谐共处的见证。境内的昆岗古墓群遗址,距今4000多年的具有欧罗巴人种特征的尸骸,是中华西域五千年的历史佐证。新疆的小河墓地遗址,楼兰墓地遗址,出土的女相,衣着高贵,那微闭着毛茸茸的眼睛,高鼻薄唇,显示了某种高贵优雅的异域风范。而太阳部落墓地,围绕一个中心一圈一圈散布扩大开来,明显属于道教的某种布局,呈现出汉民族文化的特征。特殊的地理位置决定了这里成为世界上中原文化、印度文化、伊斯兰文化、欧美文化唯一交汇的地方(季羡林语)。最后,我引用美国民族学家、原始社会学家摩尔根的一段话作为结尾:流域是人类文明的摇篮,假如找到历史老人遗留在这把钥匙,世界文化的大门就打开了。将为您减少类似内容我要收藏64个赞不感兴趣分享到分享到:还可以输入140字热门频道18.8万人订阅852.5万人订阅8.3万人订阅53.6万人订阅11.1万人订阅你还可用第三方账号来登录请输入你注册的电子邮件地址绑定密保手机*您可用使用此密保手机找回密码及登录*请勿随意泄露手机号,以防被不法分子利用,骗取帐号信息手机号码发送验证码确定电子邮件请输入您的意见和建议请您输入正确的邮箱地址,以便我们和您联系,帮您解决问题。扫描下载手机客户端热门搜词

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