我的QQ中心　　剩男剩女的家庭也许本没有问题，也许或多或少存在一些问题，但不可回避，剩男剩女成家的这个问题是存在的，而且凸显出来了，成为了家庭的主要矛盾，也成为了剩男剩女自身的主要矛盾。这既关系到剩男剩女自己一生的命运，也直接关系到我们家庭的命运，且亟待解决。　　剩男剩女的问题必须要妥善解决，否则后果极坏，影响也极为深远。剩男剩女们现在除了成立一个美满幸福的家庭外，几乎没有别的选择了。摆在我们面前的路不外就那么几条：一、等待；二、干脆不结婚了，顺其自然，得过且过；三、主动出击，但谋事在人成事在天；四、干脆乱来。长远地看，这四条路都是死路，既是我们剩男剩女的死路，也会对社会造成恶劣而深远的影响。没有什么所谓的缘分在等我们，所以靠等待不行；在目前的形势下，将意识形态和现实条件综合起来看，剩男剩女凭主动出击能成立一个美满幸福的家庭是小概率事件；而乱来则会陷入混乱和更被动的境地，与成立一个美满幸福的家庭背道而驰：所以说上述四条路几乎都是成不了一个幸福家庭的。成不了家的后果最起码要有以下几方面的估计：一、绝后；二、不能有力和有效地赡养老人；三、孤独终老；四、到一定时候将对人生产生迷茫、怀疑，糊涂的人不得不沦为某一种宗教徒，万般无奈的会轻生；五、到一定时候将对社会产生厌倦、怀疑、抵触甚至萌生反社会意识；六、剩男剩女们的悲剧将强烈地影响到社会上，形成一种普遍的畸形社会意识，从而导致以后早恋早婚早育的歪风邪气；七、剩男剩女中很多是高学历者，他们的悲惨人生会导致读书致祸论的蔓延，从而导致人口总体文化水平的下降，至少要在一长段历史时期内造成意识上的某种程度的混乱。而剩男剩女们能成立一个美满幸福的家，而且事业有成，首先于我们自身最有利，其次对于我们整个家庭有利，再次能为社会起到先锋模范作用，成为建设社会的中坚力量，也引导后辈建立起正确的价值取向和人生观念，既代表了先进文化的发展方向，又代表了先进的生产力，也有助于大多数人的根本利益。　　请问，怎样来解决剩男剩女的问题呢？
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　　单身万岁，自由自在
　　这是社会生产力发展的必然结果，你这个问题是国家的研究课题，阁下不必操心。短时间之内，解决不了的。
　　@江南少校
20:52:47　　这是社会生产力发展的必然结果，你这个问题是国家的研究课题，阁下不必操心。短时间之内，解决不了的。　　-----------------------------　　笑话，未来的生产力发展无论是速度还是质量都要比现在好得多，偏不会造成这种悲剧；　　要等国家来研究，那还是算了吧，反正我没有信心。　　我是剩男剩女之一，我受害了，你说我要不要研究。　　关系到我的切身利益，你说我应不应该操心。　　凭什么说短时间之内解决不了？那要看什么样的人、以什么样的态度、用什么样的办法来做这件时，这个时间可短可长，因人而异。地上一年，天上却只是一天，差距可是365倍呢。
　　剩男有钱，剩女有颜，剩男剩女就会幸福的在一起了　　
　　@syjf301
09:32:39　　剩男有钱，剩女有颜，剩男剩女就会幸福的在一起了　　-----------------------------　　还是有些道理的。一般情况下，没钱就没法过日子，没钱就显得不怎么好看，对吧？
　　@dpcugnocd
18:31:47　　单身万岁，自由自在　　-----------------------------　　老兄啊，爱情价最高啊！　　我都快憋疯了！　　结婚后才是真正的自由自在呢！　　不结婚你老了怎么办啊。父母怎么办啊。你祖宗传承下来的家庭文化观念怎么办啊。一点都不自由啊！
　　有什么好办法？
　　我还是自己慢慢地写下去吧。
　　剩男剩女的问题由谁来解决？有三选：一、由社会来解决；二、由家庭来解决；三、由我们自己想办法解决。我想，大概会判断形势的人都应该很清楚吧，现在的社会正是一部大量制造出剩男剩女的机器，要不然，怎么会有那么多人剩下了，怎么会有越来越多的人剩下了。这是一台制造机，而不是一台剩男剩女的消化机。明白了这一点，就知道依靠社会是万万不可行的。那么由家庭来解决呢？其实关于剩男剩女的成家问题，谁能说自己的父母不着急呢？谁又能说自己的父母不尽心尽力呢？他们都苦口婆心，到处打听，八方求助，能说的、能做的、能跑的，无所不用其极，比我们当事人都有过之而无不及。结果呢？统统失败。为什么呢？只有两种可能：一是家庭不具备解决问题的能力；二是不具备解决问题的条件。另一种情况，家庭自身的问题就很严重，对子女漠不关心，甚至利用和打压子女，这就更不会帮我们解决问题。总之，由家庭来解决就是不行。那么由我们自己来解决自己的问题呢？还是困难重重，以至于一直拖到如今，还是没有得到圆满解决。我们这辈剩男剩女是很可怜的，一直在为了某种原因奋力拼搏、锐意进取，没有贪玩、没有贪吃。我们都可以扪心自问，我们一直或大多数时候是很努力的，但是我们解决了我们的困难了吗？没有！这些困难既有意识层面的，比如观念、认识、性格、习惯、精神脱离实际、神经紧张引起不正常反应、情绪低落等等；也有物质层面的，比如房、车、工作状况、家庭状况、生活状况、身体状况等等。所以凭我们自己也解决不了，解决得了也就不会剩下了。于是，虽然有三选，但就像是零选一样。不过有区别，虽然三条路都走不通，但知道了这三条路就比一无所知的要好。我们就可以据此分析，如果我们要强行踏出一条目前还不存在的路来，使之成为坦途，向哪条路靠近最优，即最省时、最省力、破坏性最小、建设性最大、对我们的利益最大。
　　如何做个聪明的女人，关注V信：QGNB555 （情感女报）男人别关注哦！
　　在天涯找网友“备用仓库A”的贴子看一看，希望对你有用。　　
　　@唐江一号
17:27:54　　在天涯找网友“备用仓库A”的贴子看一看，希望对你有用。　　-----------------------------　　谢谢你的建议。
　　楼主操心太多了　　
　　@rongroo
19:29:07　　楼主操心太多了　　-----------------------------　　嘿嘿。操的心比你想象的要多一万倍以上。
　　先考虑由社会这条路。社会凭什么听我们的？我们既然成了剩男剩女，则必处于弱势。让强势来听弱势的，从地球开始转的那一天起，到地球停止转的那一天止，未之有也！不说我们观念有问题，能力有问题，性格有问题，懦弱强硬，偏执顽固等就谢天谢地了，严重的还要说我们三观不正，甚至是精神病，神经质等等。再说就算社会听我们的，既敢于也愿意全力以赴地来帮助我们，就现在这般模样，会有什么力量来帮助我们呢？组织那些所谓的砖家叫兽们来教导我们？送我们每人现金若干、无房的赐房、没车的送车？我们上那些砖家叫兽的当还少么，得牺牲多少官僚富豪才能实现社会财富的均衡？这些都是极其不现实的。而且更退一步，就算实现了，就一定能解决剩男剩女的问题么？不是的，照样解决不了。一来砖家叫兽的理论水平普遍不高，用于实践简直就是在开玩笑；二来，我个人认为剩男剩女的问题还真的不是由物质条件主要地制约着。不信，请看五六十年代、七八十年代，物质条件差成什么样子了，没有凸显出剩男剩女的问题；退到历朝历代中去，两千多年的封建社会里，总有很多时候的物质条件比现在低得多吧，找不到任何关于大量涌现剩男剩女的记载；再看当今世界各国吧，比我们物质条件差的国家那么多，可是那些国家里也没有大量的剩男剩女的矛盾像我们这么尖锐明显。所以说，不能主观片面地认为，物质条件差是导致剩男剩女大量涌现的主要原因，也不能认为物质条件主要地制约着剩男剩女的成家问题，我认为很次要，没有多大的制约力。那么，依赖于社会来解决我们的问题，就是从根本上行不通的，我们要打消任何关于这方面的幻想。还有一个可能性，如果随着社会的发展，将来十分地好转，从而能解决我们的问题了呢？这个可能性是存在的，那也正是我们所期望的，将来的社会不要再出现像我们这样的剩男剩女了，人人都能适时地、顺利地成家，成功地创业。但是，怎样才能实现这个十分地好转，主要是谁来实现，要过多久才能实现，这些问题都需要思考。虽然这些问题似乎也不难，但是我懒得思考了，我独独看重时间。多拖一天，我们这些当前的剩男剩女就多亏一天。社会的变化终究是缓慢的，而人生的时光是消逝得很快的。我们不应该等，等十年，我们要付出不可挽回的代价；如果三十年不好转，我们这一生几乎就完了；更何况不能彻底排除社会往不好方向发展的可能性。最终结论自然是由社会来解决，极其地行不通。
　　由家庭来解决呢？上面说了社会不会听我们的，听了也无用；而家庭就不同了，家庭不用我们要求，就主动积极地、竭尽全力地帮助我们解决问题了，至少对于很大一部分剩男剩女的家庭是这样的。上面说过，要使家庭能胜任解决剩男剩女的成家问题，就得做到两个方面：一是使家庭具备解决问题的能力；二是使家庭具备解决问题的条件。说白了，主要是提升父母解决问题的能力，次要的还有其他家庭成员的能力；至于条件呢，缺什么就得补什么，没有房子怎么着也得修一座或买一座，家庭不和睦的要变得家庭和睦，名誉差的要提升名誉，得罪人多的要改善人际关系，受邻里欺压的要树立威信，欺压邻里的要平等待人相互尊重，缺乏自信心的要增强自信心，骄狂的要变得谦逊，虚妄的要变得现实，迷信的要变得追求真理，没有门路的要找到门路，如果你的思想有问题还得解决你的思想问题，如果你的身体有病还得治好你的病，如果你的能力有问题还得培养你的能力，如果你很懒惰还得把你改造得勤劳等等，不同的家庭有着不同的情况。而这两方面的工作家庭做不做得动呢？请注意，家庭可是一直在不遗余力地往好的方面做了，反正就这样了，力量已经用到极限上去了。但为什么会如此糟糕呢？不知道啊！谁都莫名其妙，大概是命吧、运吧、屋基修偏了、祖坟摆错位置了、如来佛不帮忙了、观音耍赖皮了、主耶稣不厚道了、太上老君眼瞎了、玉皇大帝还没醒，总之，就是找不到根本原因。找不到原因就不可能对症下药。药若不对方，哪怕用船装。方若不对症，何谈复健康？可以断言，对于一个剩男剩女的家庭，在得到强有力的援助之前，已经就是做得最好的极限状态了，这种状态仍然是无力摆脱子女不能成家的状态。另外，剩男剩女的家庭中，往往父母的文化水平低，办事能力不强；而子女往往高出父母甚多，办事能力非常强，所以让父母去提升子女的思想观念或办事能力是不现实的。有一部分剩男剩女的家庭中还存在着某种程度、某种性质的恶劣问题，这更是靠家庭自身所不能解决的。总的来说，有两个方面：一是依靠家庭过去和现有的力量无法解决剩男剩女的问题；二是要使家庭改造自身，且根据剩男剩女的具体情况对其进行改造，这也是几乎不可能的。但还有一种可能，就是依靠强有力的援助迅速改变家庭的现状，使其具备解决剩男剩女问题的能力。这种可能性是存在的，而且比改变社会要容易得多，时间也要快得多。试想，就算社会共三亿个家庭，要改变社会就得至少面对两亿个家庭，而且情况千差万别，怎么改变？要短时期内就迅速变好？没有可能！而针对某一个具体的剩男剩女的家庭，任务量就大约缩减为两亿分之一，顿时就轻松多了，至少看到了解决问题的可能性和短期性。但是不得不承认，要从意识形态和物质条件两方面为一个家庭提供两股强有力的援助力量，这可也不是太容易的事，这起码得需要极高的思想文化水平、适应具体情况的灵活多变的操作方法和必需的最低的事业基础。当然，还有一种极小的可能性，就是不能静止地看待一个家庭。当一个家庭在面临剩男剩女的矛盾和痛苦时，没有采取屈服和顺应的态度，其中一小部分家庭出现了“穷则变，变则通”的情况，自觉地或自发地变好了。然而这种家庭毕竟是极少数，变好的速度也是比较缓慢的。比如我家，就是一个特例。就算以最理想的状况，到我今年年底能够结婚的话，那么从制定计划之日起，已经历时三年了；如果不理想，要到明年才能成家的话，就要耗费三年多将近四年的时间。而且在这个过程中，我们家的每个家庭成员都付出了极为惨重的代价，由无知走向绝望，在绝望和痛苦中悲壮地前行，多次的险象环生，在意外打击下更是不得不把自己和各成员分别地逼到肉体死亡或精神崩溃的极限上去，终于才看到了曙光，尽管还未到达黎明。所以说这个时间很长，过程很痛苦，也十分危险。我提前就想过的，做实验的代价是必须要舍得的。当然我家是难度最大的家庭之一，而大多数的家庭就没有什么难度。但是，没难度的家庭又不会自我觉悟，从而丧失了主动改造自身的可能性，只能被动地接受改造或者在榜样的带领下迅速地学习提高。因为任何一个稳定、可控、必然的美好结果的诞生，都必须要经历发现问题、分析问题和解决问题这样一个实践过程，无一例外。没有难度的家庭，发现问题就很困难，所以还谈不上怎么过关、过不过得了关的问题，问题是它们能不能先摸到门。总而言之，不管怎么说，虽然由家庭来解决问题这条路很难，但在迫不得已的情况下，可以考虑走这条路。
　　所有问题的根源在于：资源分配　　解决资源分配或再分配和推动人类文明进步，制度完善的不二利器是 战争！
　　@惊鸿坠地 14楼
00:25　　@rongroo
19:29:07　　楼主操心太多了　　-----------------------------　　嘿嘿。操的心比你想象的要多一万倍以上。　　-----------------------------　　你要是能从发展的角度看问题，就不会这么累。　　
　　@惊鸿坠地
00:25　　@rongroo
19:29:07　　楼主操心太多了　　-----------------------------　　嘿嘿。操的心比你想象的要多一万倍以上。　　-----------------------------　　@rongroo
20:50:22　　你要是能从发展的角度看问题，就不会这么累。　　-----------------------------　　你看得太乐观，太片面了。祸莫大于轻敌。一朝大地起风雷，便有精生白骨堆。
　　@5-09-05 18:34:49　　所有问题的根源在于：资源分配　　解决资源分配或再分配和推动人类文明进步，制度完善的不二利器是 战争！　　-----------------------------　　很好，从过去到现在都逃不过你的眼睛。　　我说的是未来。推动人类文明进步的唯一利器是 文化！　　战争是属于自发的性质，而文化属于自觉的性质。
　　而由我们自己来解决呢？我们可以想象，在剩男剩女的家庭中，往往父母的文化层次低，而子女的文化层次高。就拿思想观念来说吧，是父母改变我们的思想观念容易呢？还是我们改变父母的思想观念容易？是父母改变自己的思想观念容易呢？还是我们改变自己的思想观念容易？是改变父母的思想观念更重要呢？还是改变我们自己的思想观念更重要？不能回避的事实是，父母成家是没有问题的，不论悲剧也好，不幸也罢，甚至离异都行，不可否认他们是成了家的；而我们呢？铁定是有问题的，虽然我们文化也高、道德也高、素质也高，但为什么成不了家呢？成不了家就是问题，不要去找那么多借口，什么社会不好、家庭不如意、物质条件不充足、压力太大、忙不过来、身体有病、心理有障碍、精神生病、我很讨厌结婚、情商太低、不会恋爱、身边没有，等等等等。不要忘了，人乃万物之灵，能适应和改造任何现状，有着继往开来的独特能力。如果我们没有问题，别说社会不好，家庭不好，自己不好，就算天翻地覆也是阻止不了我们成家立业的。可是成家这一关就真的把我们卡住了，而且一下就卡住了这么多人，只能说明一个问题：以我们所能发挥出的最大综合能力，还不足以应付当前的现状，在强大的现状面前，我们是弱者。天下兵法千千万万，我只取四个字：以强胜弱。如果说一头绵羊打败了一只老虎，那是因为打的是一只纸老虎；如果一头绵羊打败了一只真老虎，放心，那头绵羊一定是一条披着羊皮的龙。以弱胜强，亘古以来，未之有也！我们失败了，只存在两个方面出问题的可能性：一，我们观察、分析和判断问题的理论基础是错误的，即我们的思想武器是不合格的，明明该用轩辕剑了，我们却拿的是塑料刀；二、我们对当前现状的认识是有错的，要么广度不够，要么深度不足，要么被假象所蒙蔽，明明面前是十万暗藏冲锋枪的强盗土匪，我们却认为他们是八千又帅又靓的圣人菩萨。这种情况下，铁定了我们是要失败的。反过来看，如果我们用来解决问题的理论基础是正确无误的，而又对当前的情况了解得清清楚楚，试想，我们可能解决不好问题吗？我们还是人吗？实践是一面镜子，在我们成家立业的人生实践中，照见了我们自身的愚昧与无知。如果不承认这一点，那么请问，我们幸福的家在哪里？我们生机勃勃的事业在何处？不得不承认，我们的思想武器是错的，对现状是不知情的。尽管我们会自以为：“我的判断绝对没有错，一切都瞒不过我这双火眼金睛”。可是兄弟姐妹们啊，我们的初衷和实践的结果非常不符啊！我们本来是在努力地追求最好的结果，可是现在却有着明显的滑向最坏结果的极大可能性。理论基础和现实状况就好比乘法九九表和被乘数、乘数。要做对一道乘法算式，这两点一过关，铁定了最终是要得出正确结果的。哪怕暂时算错了、粗心了、笔误了、瞌睡了、一切的一切，都阻止不了符合事实的正确结果的最终成立。可是，如果九九表一背错，或者把相乘的数看错了，那么一切都乱套了，正确结果是铁定出不来的了。哪怕暂时蒙对了、天地显灵卦打准了、别人临时性地直接送一个正确答案来了，不管怎样都阻止不了一个错误结果的必然产生，求真务实的人们早晚要在实践中计算出一个错误的结果才能发现问题，那时才回得了头。而这个结果正是用这个带着“真理”面具的货真价实的“假理”来参与运算的必然结果。我们剩男剩女们所付出的代价正是在为这个假理买单，我们一定要做到代价不能白花，一定要把那个真理买回来。本来，按照我们的主观理想，算出来的结果明明是得十五，可是一点数，却发现完全不对，怎么成了七个或八个，显然错得太离谱。那么我们怎么办？当务之急就是检讨自己，怀疑九九表和相乘的两数。好比九九表中，本来应该是二二得四，三三得九。可是在我们的成长过程中，当我们写二二得四，就会挨把大马叉，而我们照抄二二得五，却荣获一个大红勾，哪想得他们是在照本宣科；当我们说三三得九，结果被骂了又骂，砖家叫兽说得八，于是我们跟着说三三得八，结果我们被夸了又夸，哪知道他们是在想当然。最终，我们的九九表就变成了二二得五，三三得八，自以为得了真功夫了。于是我们开始做算式了，殊不知，他们却又将相乘的数字左遮右盖，涂首抹尾，或者干脆快速地在我们眼前舞来挥去，拉远推近，就是要让我们看错或看不清，到达他们自私自利和让我们无私奉献的目的。于是我们要么算错了，要么迷茫了，不知道该怎么办了。这种情形很有些像我们剩男剩女的情形，不管怎么认真努力，收获的都是无奈与痛苦，自己也不知道怎么回事，都在问我的另一半在哪里，而且也不知道该怎么办了。但是，剩男剩女的实际情况比算一个乘法算式要难得多。理论基础可不是九九表那么简单，现实中又没有现成的，必须在错误中深入地分析和归纳，要把主观判断和客观实情进行丝丝入扣地耐心细致地印证，才可能寻出些眉目，于是理论基础很难确立。而且现状依然会以真像和假象相混杂的状况呈现在我们面前，依然要在我们面前跳舞和卖弄七十二般变化，于是了解现状也很难。难归难，但是不得不说，剩男剩女中有很多人处于三高状态，即道德高、学历高、素质高。他们明显强过于他们的父母，有独立性，有胆有识，有灵活性，所以三高们无论自我觉悟还是自我学习提高都远远容易于他们的父母。最重要的是，他们能自我检讨，能把“造反有理”这四个字运用得出神入化，从而达到自觉主动地造自己思想意识的反，造一切自己头脑中的原有文化观念的反；他们有极高的道德和素质，因此绝对不会去强求别人要采取何种思想观念，不会勉强别人的言语行为，而是以默默地提升自己或与自己并肩前行的同志们的能力为唯一目的。更可喜的是，目前有很多高素质的剩男剩女都已经充分认识到了亲自实践的伟大意义，他们舍得丢开书本理论，拒绝纸上谈兵，不再高高在上、发号司令，而是放下姿态，平等待人，亲自做工、亲手务农，一边实践一边总结，从而把最先进的技能技术与最朴素自然的客观规律结合了起来，这为快速获得真理提供了极好的条件，这样做的前景无疑是十分光明的。所以我觉得，如果剩男剩女们无路可走，非得要强行突破的话，突破口就要选在高素质的剩男剩女们的自救和互救上；让他们以建立美满幸福家庭的亲身实践来为后进的剩男剩女们开辟出平坦而广阔的道路。虽然，这在目前也是办不到的，但是判断，这是所有道路中难度最低，代价最小，时间最快，效果最好的一条路；只有当这条路被实践证明了是行不通的的时候，万般无奈时，才尝试以家庭为突破口（我觉得这种可能性极小）。总之，由剩男剩女们自己来解决，这条路在目前是非常值得考虑的。
　　哟，沉得真快！
　　贴一篇另一帖子里的文章。　　游刃有余　　记得高中时学过一篇文章叫《庖丁解牛》，感触不深。只不过很不解的是，最后文惠君说：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”　　如今已经三十多岁了，自我感觉也已经过了“大喜大悲”的年华。养生嘛，没有什么好想的，不就是顺其自然地过日子么。不悲不喜，哀乐不入心；亦可因境哀乐，随性悲喜，都统统如鸿雁过长空，江心不留影。境遇好时，收敛着点，保持一份恬淡宁静；境遇恶劣，则“大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热”。外物可助我，但我不会被撑住了而消化不良；外物可伤我，但我坚决不自己害自己，可以被泰山压死，但不会被泰山吓死。起居饮食，动静有常，等等。这些难道不就是养生的要义么？　　这半年的民工生活，改造了我的观念。我现在则能大声地对自己说两句话。第一句，以前的养生要义，统统不对！第二句，真正的养生要义，在于游刃有余！这还得从我的干活经历说起。　　干的活很多，这里只表其中的一件：上架。上架就是在流水线上，当挂具以一定的速度不停歇地经过我的面前时，我要在很短的时间里把钢管挂到对应的挂具上去。挂具是一个直径约水桶大小的钢环，在环的圆周上均匀地悬挂着十二个长着八字脚的钢夹子。我和另外三位工友一起，分别坐在高高的凳子上，分工合作，在面前过去的每个钢夹子都挂上一根钢管。即用手将八字脚捏合，把钢管套上去，松手，这样八字脚就依靠钢丝的弹力压在钢管的内壁上，就挂住了。本来呢？也没什么可说的。看吧，四个上架工人都上得游刃有余，相互间谈笑风生，偶尔还上蹿下跳，玩笑胡闹，拉拉扯扯。如果其中某人要上厕所或因别的事耽搁一下，只需说声“哎，我走啦——”，便迅捷地从高凳子上跳下；其他三个要么答好，要么点头，要么含笑致意，要么毫无反应，手上的动作就格外地连贯起来了，如行云流水一般，毫无阻滞，手法轻盈，起落有致，依然谈笑，仍旧从容，我疑心这就是“合于桑林之舞，乃中经首之会”。这其中自然有一个人是我，得先自夸一下，我是大学本科生，其他三个是不识字的农民。我是其中很厉害的，但不是最厉害的，这也不是自谦，而确实如此。这些有什么说的意义呢？毫无意义嘛。且慢，现在看到的只是结果，起初可不是这样的。而养生的奥义就藏在这由起初到结果的过程中，不细心的人还真难发现得出来。
　　最初，当组长领我到一只高凳子前时，问我敢不敢上去。曾经自以为“可上九天揽月，敢下五洋捉鳖”的我，能不敢么？求学时代，感觉自己能以不变应万变，凭四两拔千斤；现在三十多岁了，已经充分体会了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。既能藐视，又能重视，虽然最近遭受重挫，但骆驼虽廋，骨架犹存，我觉得组长问错人了。我点点头，说让我试一下吧。本想慢慢地爬上去，显得我很稳重。抬头一看，我的乖乖，头顶的挂具咋就过去得那么快呢，我赶忙像猴子一样就爬上去了。顺手就从框里操起一把钢管，准备补救。组长说来不及就上下一个挂具，于是娴熟地替我补着没上的那个挂具。于是我把伸长的胳膊缩了回来，把右倾约二十度的身姿摆正了，等着该我上的那个挂具过来。说是等，其实也就两三秒的事。我模仿着伸手一上，突然发现，我根本就上不上去！组长的目光正盯着我，我丢不起这么大的脸呀。我奋力地尝试了几下，身躯就右倾约二十度了。组长叫我放，我不死心，又尝试了两下，身躯就已经右倾三十多度了。组长又叫我放，我不得不放了。记得一个笑话，说两兄弟在二楼的阳台上比赛，看谁的手伸出阳台最远。我要是再不放手，大概就会成为那个伸手最远的胜利者。刚一回身，发现下一个挂具的位置已经是下午二三点钟的太阳，刚试两三下，就又是日薄西山了。我发现我捏不动那些钢夹子。　　怎么可能？我的力气历来算大的，而且其他三位师傅的个子比我小，力气也显然比我要小，他们能轻松捏动，反而我还捏不动？！组长见我连上三个挂具，一根钢管都上不了，他叫我下来。我偏不下来，口中说道，让我再试试。同时在心底一声断喝：马上定住！别急！先只上一根钢管！其他的统统不管。因为前几个挂具我老想像师傅们那样连续着上，所以上第一个时就预备着上第二个，谁知第一个老上不去，尝试几下就过去了。这次，我只上一个，我不信上不去。果然，我什么都不顾，抓住一个夹子就使劲地捏合，稳住，套上，虽然手套被夹了一下，但是终于上好了。噫！还有时间，我又上了两个。耳边只听得组长在大声地肯定：“对！额对！额对↗！”旁边的师傅则提醒我说，捏夹子顺序的方向反了。我一看，对啊，干么不反过来呢。我一边答谢他们，一边又反过来，这回四个。我可不是普通的工人，我想，因为我明白了两点，一是夹子上一定有个受力点是最适当的，捏着那个点就能以最小的力气达到所需的效果；二是我的臂力、腕力、掌力虽大，但针对捏夹子的指力从未锻炼过，刚开始力小很正常，于是我刻意将注意力凝聚在手指上的受力部位。组长见我捏得吃力，就伸手到我额前捏给我看，把一个夹子反复捏了四五下。我就照他说的方法办，能上六个了，上六个就算完成了本职任务。虽然我上得很吃力，也不像他们有两三秒的休息时间，但我能完成任务了。组长看我能坚持下来了，对我说能上几个算几个，上不完后面的会帮我补上，就离开了。
　　我觉得捏夹子越来越轻松了，动作也越来越快了。孰能生巧、用进废退这两个词在我心里一晃而过，我感觉到有些得意。我可不是普通的工人，而是有家传文化，“玄门正宗心法”的工人（开玩笑的），普通工人都能胜任的事，岂有我完不成之理？噫？面前这个挂具上有个钢夹子居然八字脚朝天就过来了。我赶忙伸手去掰，卡住了，我使劲掰，一下两下三下，哼，四下，倾斜了三十多度的身体暗示我该放手了。我不得不非常抱歉地对后面的师傅说：“*师傅，夹子没掰动，能补几个算几个，来不及的就放下去吧”，于是一个空挂具就放下去了。我来不及往后看就赶忙抢着上下一个已经成了“两三点中的太阳”的挂具，要争取在“日薄西山”前完成任务，结果能力小于理想，又非常抱歉地说“哎呀，再帮我补两个。”大约经过六七次连续的拼抢，终于可以坐直身躯，舒一口气了。我向后望了一眼，想看看刚才那个空挂具上缺了几根管子。没有看到，也没多的时间搜索了。管他的，特殊情况没有办法呀。我很快想到，其实我刚才应该先把六根钢管上完，把掰夹子放在最后，这样先易后难，就能为后面的师傅减轻压力。没过多久，又一个有三个夹子朝天的挂具过来了，我飞快地上好六根管子，手掌往上一穿，抓住一个夹子就往下掰，又掰不动。我收回倾斜的身体，提醒后面的师傅道：“有三个夹子朝上的过来啦！”那师傅抿嘴一笑。等该挂具到他面前时，我见他手指往上轻微地一抹，一个夹子就下来了，毫不停顿地连抹了三次，三个夹子就神奇般地都下来了。我震惊了，武侠小说里的“说时迟，那时快”居然跑到眼前来了。我大声问他刚才那个空挂具是不是全部上满了的，他又朝着我抿嘴一笑，轻轻地点了一下头。一口气上十二根管子！我更震惊了。我不由得加快了动作。　　又过了一会儿，我在上管子的过程中，突然发现有两个钢夹子被冷凝的塑料粘在了一起，我一上手就用最大的力气掰，掰不开。我迅速放弃，跳过去把其他的上了。心里很得意，我心想自己只要能放得下，能“因地而制流，因敌而致胜”，自然就是“有舍有得”了，且看老师傅怎么处理。这时，他说话了：“小*，中间不要留空，那样我要转动两次挂具，浪费时间。”我答好，并说有两个夹子粘在一起了。当那个挂具到他面前时，只见他左手固定住挂具，右手早已握好一根钢管，一端伸出掌沿约二十公分，往那两个钢夹子中间只一敲，大概就一秒钟吧，两个夹子就规规矩矩地分开了。接着，我见他果然多转动了一次挂具，浪费了足以挂约三根管子的时间。怎么搞的？我完全解决不了的问题，在他面前完全不是问题。看来，我真的不是一个普通工人啊，比普通工人差得也太远了！我冲他哈哈一笑，说：“姜还是老的辣呀！”他则说我才开始，能上到这种程度已经很不错了。三十多岁的人了，我早已能分清话中虚实了，不管我上得有多差劲，他都会这么说的。当然，我也很快就知道了，反转夹子要让开干涉处，根据位置关系选择最佳的着力点，并能灵活地转变用力的方向，调整力的大小到最经济的程度，“避实击虚、随机应变、过犹不及”这些道理我还是懂的。握一只钢管来敲粘在一起的夹子就更简单了，“君子性非异也，善假于物也”。这些，似乎都没有什么可说的，也确实与养生无关。　　我非常庆幸没有天生一双铁手，否则，我绝不会在上架的过程中理解到什么才叫真正的游刃有余，以及对于一个人，应该怎样来养生。
　　在高频率、不停歇和较用力地反复捏放钢夹子的过程中，没过多久，我就感觉到我的手起泡了。且不管它，刚开始哪有不起泡的。很快，我感觉到长了两个泡了。也不管它，怕什么？又过了一会儿，我感觉到有个泡破了，手开始痛了。我想起母亲经常手破了也照样洗衣、做饭以及干屋里屋外的活。“不就是几个水泡吗？不就是水泡破了吗？人不要那么娇气！”我在心底恶狠狠地对自己说。……“大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热”，我又想：“手可痛我，但我不会用这个痛来二次伤害自己。”……“及吾无身，吾有何患？”……“人果然要有一种在痛苦面前的超拔精神，手麻木了就感觉不到痛了。很对！忘我吧！”……我越干越轻松，越干越得意，我感觉到我上的速度比左右的师傅们都快一点了。但是一旦停下来的间歇，泡破了的地方就放肆地跳着痛。上着上着，我突然想到一个严峻的问题：“这样下去我能干多久？！能坚持到下午去吗？能坚持满一天吗？要是今天就把手彻底弄坏了，工厂不要我怎么办？我找工作这么困难，现在腊月间，外面不好找工作。……不行，决不能硬拼！要以自己付出的代价最小，收益最高为原则。”我立即给身边的师傅说我手上长了水泡，已经破了，问他们有没有创可贴。他们都说没有，而组长那里有，并一致埋怨组长不会安排人，这么长时间了还不把我换下去。等组长一过来，身边的师傅就大声喊着组长，说再不换下我手就坏掉了。组长问我情况，我就如实说长了三个泡，破了一个，他马上就把我换下去了。其实，我上了还不到一个钟头。　　我的担心是多余的，他们都不愿意赶我走。组长及经理都在给我举例子。组长说他过去自己刚开始上架，第一天手上就长五个泡。经理说过去某上架工第一个礼拜手指肿得比鸡蛋还大，但他咬牙坚持下来了，一个月后，上架速度无人能及，闭着眼睛都能上。我倒不关心故事的真伪，然而明显传递着这样一个信息：他们担心我走，所以不会赶我走。这对我已经足够了，我暗暗地高兴着，于是我反复地反馈着状如愣头青一样的信息：“放心！我愿意坚持！我能坚持！”然而，为了自己能保住这份工作而不被赶走，就必须将自己受伤的程度降到最低。于是，我又不得不表现出很脆弱和难于坚持的一面，以争取得到额外的帮助。　　接下来步入了一个痛苦而高兴的过程。
　　挂具上的钢夹子可不是每个都一样的，有的变形了，有的卡住了，有的粘住了，有的在多次喷塑后长得很肥壮，有的两脚朝天，等等。可别小看这些意外。在上架速度没有至少两秒钟的空闲前，任何一次意外，都足以让你以斜着三十度左右的身姿气急败坏地抢救下去，并无休止地保持这种状态；除非放弃，否则是不可能有摆正身躯的机会的；而这些意外不是偶然出现，而是时常有；当一套挂具用到后期时，经常是钢夹子普遍很粗，非常难上；当然，连续遇到几次意外那就一定是完不成任务的了。另外，钢管是各式各样的，口径不同，端部形状各异，有的还有特殊要求，所以难易程度各不相同，有的容易，有的却很难。所以，要跟上进度，就要求在有一定程度的意外出现时，上最高难度的管子，至少要有两秒钟以上的裕度，否则，就一定完成不了本职任务。当然也不绝对，实在很难上时，整条流水线会开慢，但这时是以几个高手师傅的速度为参照的，所以，要保证在极难的情况下仍能完成本职任务，就要基本上能与师傅们的水平抗衡。平均地算，每个挂具在面前移动的时间只有十秒左右，即要保证取钢管、捏三个钢夹子、套上三根钢管和处理一次意外的总时间最多不得超过八秒。动作稍慢一点，就完不成任务了。而捏夹子则是在不停地捏，每天至少要捏一万多次。　　我手上的水泡已经上升到了五个，破了一个；而且我再也不愿疯狂到让手麻木而失去知觉，那样受伤更重。痛苦来至两方面，一是手确实感觉到很痛，且每次捏夹子都要小心翼翼，尽量使已长的水泡不破；二是由于用力保守，速度就跟不上了。我大多数时候都处于痛苦、无奈和手忙脚乱的状态下。好多时候，我都保持着右倾状态在上管子，时不时还得请后面的师傅帮我补一两个。因为要请人补，我得做出一副自己已经竭尽全力、和决不轻易放弃的姿态，这样他们才能帮助我而不会在心里产生不满情绪。他们总是叫我来不及就放，否则一个挂具来不及，后面的每个挂具都来不及；我则总要在非放手不可的时候才放手，显得我负责，不愿拖累别人。师傅们相互在说我上得虽然慢，但在拼命地上。其实我拼命地上管子只是做样子的，实质上我是在拼命地保护自己的手来尽量降低受伤害的程度，从而确保能在这个工作岗位上持续下去。上班时间每天十五六小时，也没有礼拜六和礼拜天，每天要捏那么多次夹子，所以几乎没有伤痛的恢复时间。两天后，我觉得手痛极了，真的不愿去碰那些钢夹子，在捏夹子时也有些畏缩犹豫了，这自然会减慢速度。本来就是右倾着地上管子，再加上这一减缓速度，就彻底地来不及了，如果再偶尔处理一两个意外情况，唉，那就真的是远远地来不及了。我不得不经常请后面的师傅帮我补。可是叫的时候多了，自己就觉得心里过意不去，也觉得太丢人了。　　没办法，拼了吧！不管手了，否则现在就已经维持不下去了。这时，我多么希望手很快地麻木，但它偏偏就不麻木。手上的泡却是接二连三地破裂了，每捏一次夹子都是钻心地痛。我突然发现，就算我拼尽全力，也已经来不及了。我手忙脚乱地抓着管子，处处磕磕绊绊，前一个挂具还没有上完，后面一个挂具就已经到胸前了，想坐直一下身躯都只能是不切实际的梦了。那连续不断地慢悠悠地从眼前划过的挂具，是多么的无情啊！它们根本不理会我是一个新手、一个本科生、心地善良、有家传文化、读过些古文，也不管我手上长了几个泡、破了几个泡、在承受着多大的痛苦，也不会因为他上面有意外情况就稍停一下给我一个公平的补偿。反正，它们就以固定的速度过来了，根本不会考虑我手痛得要死、心里急得要命这个特殊情况，没有笑脸、没有憎恨，也没有怜悯地无休止地向我压过来了。我知道了，对我而言，这种又急又痛的苦楚已经不再有尽头了。身边的师傅们在悠闲地操作着，从容地谈话声，一阵阵爽朗轻快的笑声，把控全局的指挥吆喝声，偶尔上蹿下跳快捷的身形，相互开玩笑的拉拉扯扯，就像一盏盏温和而欢快的明灯，照亮了我心底那无尽的悲哀和痛苦。我知道我很快就要坚持不下去了，我的心急得像要炸开。也许，今天我未必能坚持到下班；手的受伤程度已经在快速地增长着，我快要绝望了。如果不给我换岗位，过不了几天我的手就将不能用了。就算他们不赶走我，我还继续坚持下去吗？
　　痛苦、绝望和悲哀就像一张无形的巨毯，将我一层层地裹将起来，越裹越紧，裹住了我的心灵，我感觉到我的心灵在苦苦地挣扎。我还有办法吗？“大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热，”我想着，“泰山可以压死我，但不可以吓死我”。怎么搞的？这些都不管用了呢？！……“干脆我顺其自然，不能上的统统不上了，不要脸算了。俗话说得好，生不要命，死不要脸，看你能奈我何？！”“傻瓜！你不要脸吓得着谁了，人家不要你不就行了么？！”……“怎么办？我可以忍受痛苦，然而管他什么大水淹、大火烧、泰山、太平洋，等等等等，都无法否认一个事实：手上的伤痛要影响上架的速度，手上的伤痛一定是越来越扩大和变严重的。我可以死不要脸，但无法回避的是，当发展到远不能完成任务时他们是要赶我滚蛋的，这种专靠民工劳动力的工厂就像面前过来的这些挂具一样，是丝毫没有感情的。”……“那些大水、大火、泰山、太平洋等的一流正宗心法能解决问题吗？不能啊。死不要脸有用吗？没有用啊。不但没有用，而且还有害啊！”……“放弃吧！我能放弃么？家人比我还要痛苦都没放弃，他们正等着我的好消息！再说就这么芝麻大点的事都要放弃，我还能干些什么？！”……气急败坏、手忙脚乱的我胡思乱想着，望着那些由远而近，缓缓而来的挂具，我突然觉得，他们像极了一种东西：时间！对，时间也是那样的无情，不管你是谁，不管你有什么特殊情况，不管你无能还是有能、主动还是被动、早有准备还是仓促应战、难受还是自在、不管你顺应还是反对、它不管你的一切，它就以它固有的速度来了，无情，无声，不快，不慢。　　我同时又觉得，上架的情形像极了人生奋斗的情形。人在一生中，要面临一件接一件的事情，不就是面前的那一个接一个的挂具么？这些事情，是自己主动追求的也好，被动接受的也罢，一旦来了，是绝对不会给我们留情面的，它根本不管你有多少羁绊，有没有充分的条件，有没有足够的能力，有没有做好准备，是痛苦还是喜悦，是健康还是有病，甚至是生是死，它统统都不管，反正它是来了，还还可以带着各种各样的意外情形而来，让你措手不及，它也不会停留一下来补偿你，它会随着时间无情的步伐无情地远去。它逼疯了你，是你活该，它杀死了你，是你本该如此，它既不会哭也不会笑；它成就了你，是你的事，它挽救了你，也是你本该如此，它同样既不会哭也不会笑。尤其是在人生道路上，被动地接受意料之外的事件时，这个事件更是显得冷酷无情。是呀，我上架怎么这么痛苦！一个挂具来不及，个个挂具都来不及！我突然明白了，最关键的要素是能力！对，能力！能够充分应对当前事件的能力。在没有具备这个能力之前，不管你是谁，不管你有多么善良，不管你有多么灵活，都是无济于事的。一个挂具过来了，它只给你十秒的时间。如果还没有具备十秒内完成的能力，每个挂具都是失败的。如果有八秒内完成的能力，千万别休息，高度紧张下方可保质保量地完成任务；但是不可以遇到任何意外的情况，遇到一次，就足以使你右倾三十度且永无翻身之日，除非你无可奈何地放弃，以局部的失败收场；遇到两次，你非无可奈何地放弃不可，否则，你一定会成为手伸离阳台最远的那个胜利者。但是，如果你能在六秒内完成，那么除非接二连三地出现意外，或者出现了极大的意外，你都可以确保任务的完成，而且可以十分从容了，随意谈笑，想右倾就右倾，想左倾就左倾，可以从左倾到右，也可以由右倾到左。如果你能神而化之地在五秒内完成，那么，就让各种各样意外来得更猛烈些吧，我就要上蹿下跳、跑来跑去，我就要拉拉扯扯、嘻嘻哈哈，大不了前镶后补、移星换斗，看你能把我怎么着吧！我突然想纵声大笑。回想最近六年，我由开始感到痛苦、无奈、着急一直发展到去年非常严重的程度，终于，我找到了最根本的原因，那就是我一直在以八秒的能力应对毫不间断的意外，没有魂飞魄散已经就是万幸了。痛苦，八秒，能力，六秒，五秒，游刃有余，庖丁解牛，养生主……哈哈，游刃有余不就是养生主么？　　什么是养生？养生不就是让自己健康长寿么？不就是让自己过得自然自得、自由自在么？怎么才能办得到呢？那么，请游刃有余吧。否则，要么把你累死、要么把你急死，要么又累又急，死得更快，总之，怎么看都是个痛苦的短命鬼像，最崇高的评价也就是个“英年早逝”罢了。如果你仅有八秒的能力，也许能过一生，但要运气很好才行，千万别遭遇意外；否则，在意外的打击下，一定会命运多舛，或者翻不了身，或者半路夭厄。你也许会说，老子不做事了，岂不是既不急又不累了吗？老子寂然不动，天人合一，情欲寂灭，不生不死，天下万物能奈我何？对，天下万物确实奈何不了你，但是，你的肚子奈何得了你。请问，饿了吃什么？没有劳动哪能收获粮食？没有膳食的良好哪来身体的健康？你也许会说，老子是富二代，官二代，咋地？！不干活照样吃好穿好、玩好睡好？！你羡慕去吧，小子！我不羡慕，真的。在我眼里，他们与猪狗没有区别，我从没想象过一头懒汉能有强健的身姿，勃发的英气；一条惰妇能有自信的容颜，照人的光彩；不过是些穿戴得花花绿绿的猪男狗女们罢了。人不光有身体，还得有灵魂，那些懒汉惰妇们丧失人的灵魂，就直接与动物划上了等号；再说无度地挥霍放任，那身皮囊就能确保长久有效么？所以他们是灵魂为零、肉体不真，这有什么值得羡慕的呢？再说，人的健康有两层含义：一是身体健康，二是精神健康。没有勤奋地劳动锻炼哪来的身体健康？没有不懈地学习思考哪来的精神健康？而身体健康和精神健康任缺其一都不能叫健康。我们不能只看见当前的某一部分官富后代们和大部分佛徒乞棍们能宝马香车、吃香喝辣、花天酒地。但是，只要他们还没有具备在实践中的游刃有余的能力，一旦发生大的意外，化缘行乞统统失效了，现成的物资供应完全没有了，他们的前途是什么？只有两个地方在向他们招手，一是地狱，二是监狱。所以，综合地来看，要健康就离不开游刃有余，要长寿还是离不开游刃有余，要从容不迫仍然离不开游刃有余。那么，游刃有余不就是养生的等价条件么？况且，就如同我上架能游刃有余时一样，不就能免除了我那无边无际的痛苦和折磨了么？只要我们能游刃有余，就一定能够实现：风吹浪打时，闲庭信步；跋山涉水间，且共从容！看来，庄子的《养生主》这篇文章，还得好好看看，仔细体会体会，我想。（全文完）
　　我非常期望能在明天征婚成功。从五一开始，至今已经四个月零七天，合一百三十天了。　　我一共写有三个帖子，分别是：　　《都五一了，来天涯发个帖，看能不能找到一位剩女》（征婚交友版块）　　《都九一了，来此寻找一位剩女（两月内有效）？》（三十不嫁版块）　　《谁能告诉我怎样才可以解决剩男剩女组建美满幸福家庭的问题？》（三十不嫁版块）　　　　通过这三个帖子，可以比较完整地了解我这个人。可以判断出我究竟是一个什么样的人，可不可靠，我的理想、思想、观念、品质、能力、特长、优点、缺点等等。最好看完，才能得出一个全面的判断。　　我的照片在QQ空间里有。　　至此，我花了一百三十天时间把我能够介绍的全都介绍了。　　一则表示我的极大的诚意，二则我真不信中国这么多剩女，这些剩女都不来逛天涯，其中就没有一个是能和我相伴一生的。　　男大当婚、女大当嫁、生儿育儿、赡养老人，是我们应该的本分，所以在这里来征婚，我不应该感到任何的羞赧。作为剩男剩女的一员，我可以果敢地来这里尝试，浑然不顾自己脸上发烧的感觉。　　人总是有缺点的，我自然不例外。但我确信能在成家后根据双方的具体情况作出有效的调整和改进，最终到达一个双方都比较认可的状态。　　到九月十五号，我就上班去了。只有晚上才能上网了，你可以将你的资料发到QQ邮箱里，不管成不成，我都看后必复。等到我征婚成功了的那天，会在我发过的每个帖子里说明。　　最后说明：恋爱可以慢慢地谈，我不是急于求成的人；条件可以慢慢协商，我不是死板教条、毫无弹性的人；我的家庭没有我说的那么差，我自身也没有我说的那么差，把这些统统看作是要表达出特定象征意义的故事就可以了。
　　/post-9708-7aee2bd1da741e3fe16f2-1.shtml　　《都五一了，来天涯发个帖，看能不能找到一位剩女》（征婚交友版块）　　　　《谁能告诉我怎样才可以解决剩男剩女组建美满幸福家庭的问题？》（三十不嫁版块）　　　　《都九一了，来此寻找一位剩女（两月内有效）？》（三十不嫁版块）
　　这个帖子标题不好，始终不行。
　　这个问题已经有专家学者提出来了，不用楼主操心。话说我觉得国家应该放开涉外婚姻，引进国外新娘。我在书上看的，像俄罗斯，白俄罗斯这些国家的男性普遍酗酒，家暴，所以这些国家的女孩更愿意嫁到中国来。　　
　　@电闪雷鸣的风暴
22:43:54　　这个问题已经有专家学者提出来了，不用楼主操心。话说我觉得国家应该放开涉外
，引进国外新娘。我在书上看的，像俄罗斯，白俄罗斯这些国家的男性普遍酗酒，家暴，所以这些国家的女孩更愿意嫁到中国来。　　-----------------------------　　他操他的心，我操我的心。　　多一人操心，多一份力量。　　受害的人们，要想到自立。　　个人觉得如果外国不是女性数量过剩，就不能来这一套。我们不应该损人利己。
　　@惊鸿坠地
02:15:00　　@电闪雷鸣的风暴
22:43:54 　　这个问题已经有专家学者提出来了，不用楼主操心。话说我觉得国家应该放开涉外 婚姻 ，引进国外新娘。我在书上看的，像俄罗斯，白俄罗斯这些国家的男性普遍酗酒，家暴，所以这些国家的女孩更愿意嫁到中国来。 　　----------------------------- 　　他操他的心，我操我的心。 　　多一人操心，多一份力量。 　　受害的人们，要　　—————————————————　　国外女性过剩的国家还真不止一个，不信你去百度一下。那些国家的女孩都愁嫁的。　　
　　@电闪雷鸣的风暴
22:43:54 　　国外女性过剩的国家还真不止一个，不信你去百度一下。那些国家的女孩都愁嫁的。　　-----------------------------　　这是以后要充分考虑并积极着手的，要争取早点做好充分准备。
　　顶，必须的
　　我说说我对人的生命意义的看法。我觉得生命的意义不仅仅在于物种的延续，如果仅仅在于延续的话，人就等同于普通动物了。人是有着强大主观性的动物，除了延续生命外还有着更多的主观上的追求。人不是动物，除了“食色性也”的层次，还有着方方面面的追求，比如思考这个世界，比如创造一个理想中的世界，等等；如果觉得世界太大，可以缩小成一个小世界、甚至具体到某人、某事、某物上。正因为人是具有主观性的动物，才具有与之相应的思考和创造能力，所以针对于人类而言，生命当然要延续，但在主观性上是在逐渐地上升着的，随着时间的推移离普通动物越来越远，而且没有上限。明显的证据就是现代人类比原始人类更加文明。在人类历史的长河中，人类的进程是一个不断远离愚昧，物质文明和精神文明不断进取的过程。所以生命对于种群而言，普通动物是延续，人类则不但要延续，而且还要充分利用人的主观性推动文明的进步。　　我不懂基因说，没有学过。听说大概是这些情况：基因是一种序列还是程序什么的，比如人的生老病死，能力水平早就由基因决定了；另外有说基因可以区分、复制等等。我对此持高度的怀疑。人的主观性太强了，岂是那个静止的基因可以决定得了的。别说是基因，就是人的整个身体的一切，都决定不了人的生老病死与能力水平。基因充其量是个戏台子，戏演得怎样，完全不是那个戏台子可以说了算的。人的多样性绝不是由基因的多样性单独决定的，更多的是由一个人的主观世界所决定的。虽然我不懂基因，但为什么说得这么肯定。因为我见过身边的例子太多了，比如一个幼儿弱智，身边的人都很歧视他，如果你对他很好，把他捧到天上去，并合理地引导他，等他一旦建立起主观上的自信和获得灵性后，他会迅速地超越自我，达到甚至超过同龄人，这个过程中，那个幼儿的基因没有变，但是主观上的变化导致能力水平前后判若两人。一个非常健康的壮年人，因为儿子勿入传销，一夜之间就气死了。那么不能说是他的基因决定了他恰在那时非死不可，而是他的主观世界在一夜之间剧变了。疾病更不可说是由基因决定，人忧郁时就常感到身体不适，而欣喜时则一身轻快。有一位母亲跟她儿子在一起生活时就会长出青头发，而跟她的女儿在一起时就会长出白头发，这也不能说是基因决定了本来如此，时间哪能那么巧合呢？总之，我觉得人为万物之灵，基因属于物质的范畴，而灵属于意识的范畴。人的灵性是很重要的。
　　我不觉得返璞归真好。人在主观世界坍塌下来以前，不管外界如何，都是取奋斗姿态和上升趋势的。而主观世界倒下之后，就会取顺应姿态和堕落趋势。这时最有前途的就是投降于佛道，变为精神病或准精神病，因而这个“最有前途”就只能退守到人作为动物的层面了，甚至还不如动物，比如当和尚克制了性欲，就不及动物了，只吃素也是一样，这时保证的只有其肉体生命。也不能指望一个求佛证道的人能创造出什么有现实价值的物质文明或精神文明，他们那一套顺其自然、空虚灵静和法力无边就像吸毒后产生的幻觉一样，在解决实际问题时是不可能有力量的。他们就是因为解决实际问题受挫后才堕落下来，不可能堕落后反而能力暴涨。两弹一星绝不可能是由和尚念经、真人打坐所产生的巨大法力制造出来的。所以，我个人认为，佛道就是个大骗子，放在个人和家庭中极具有迷惑性，而放在社会中还是很能一目了然的。比如拿剩男剩女来说吧，如果他们过得苦不堪言时，他们想干什么？他们想摆脱痛苦，进而想反抗压迫，直至想勇决地爆发，最终实现主客观上的摆脱。这时社会就在他们的耳朵边大声喊：“你们要顺其自然啊，不结婚也可以啊！你们可以去当和尚尼姑啊！断子绝孙也是可以的啊！你们成仙了道后就长生不老了，还要子孙干什么啊！你们万万不能杀生啊，杀生后要进地狱啊！你们要积德行善啊，把你们的肉割下来喂凶残的老虎老鹰，这是大智慧大境界，死后就一定登极乐世界，必能成佛成祖的啊！”都什么年代了呀，还拿这一套来哄摩肩接踵的本科生、研究生，这不是大笑话是什么？
　　总之，我觉得生命的意义对于每个个体而言，是有特殊性的。记得夏明翰的一首诗说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”我们看到，在夏明翰眼里，如果没有自由，这样的生命哪有什么意义呢，这个作为体验自由的载体的生命，倒不如无吧。显然，他认为生命的意义在于获得自由。如果有了自由呢，他就认为自由没有意义了，生命中如果没有爱情，这一辈子算是亏了。当无法追求到爱情的时候，无爱情，毋宁死。如果有了自由，又有了爱情呢，他必然认为生命最重要了，可以想象他会注意起居规律，合理饮食，加强锻炼。这就是夏明翰的世界观、人生观和价值观。可以想象，如果给了夏明翰的自由，夏明翰的第一追求是爱情，实现后第二追求是养生，在他眼里，生命为里，自由和爱情为表，生命这张白纸上要涂满自由与爱情的图画，这就是生命的意义。可是再进一步想，假如他自由爱情都满足了，身体也是健健康康的，他就寂然不动了吗？我想，这时他可以去干点别的，别的是什么呢？谁也不知道。虽然不知道他要干什么，但是知道他一定要去干些什么。所以，我觉生命就是一种原动力，不知不觉地推动着我们不能停止思考、不能停止行动的原动力。生命的意义贯穿于自我的世界观、人生观和价值观的形成过程和创新过程，并在不停止的实践中得以肯定和否定，最终盖棺定论。　　生命的意义应当区分为对个体的意义，对家庭的意义及对社会的意义。生命的意义对个体而言，就是一个人的主观理想的实现程度。我想的这辈子都办成了，到离开这个世界时是很满足的，自我觉得这辈子太值得了，太有意义了，而不管这个主观理想的具体内容是什么，大与小，多与少，好与坏。生命的意义对于家庭而言就是个体在家庭意志的实现中所贡献的力量。如果贡献的力量大，家庭就会很好地承认他，就算他死了，后代还要记住他；如果搞的破坏大，家庭就会极力地否定他，就算他死了，后代还要怨恨他。人是社会性的动物，生命自然是有社会意义的。这三者间既可以在某种程度上一致，也可以在某种程度上矛盾。　　生命的意义有着社会和历史的属性。夏明翰时自由为主要矛盾，生命的意义在于争取自由。我们今天的剩男剩女显然不以自由为主要矛盾，而是与爱情密切相关的成家问题，生命的意义就变成了争取想法设法地找到合适的另一半，组建家庭，而自由是不论的，就算不自由也先不顾了，当然我们不能疯狂到连命都不要。　　我觉得吧，在生命这方有限的白纸上，一定要涂上事业的浓墨重彩，在事业的浓墨重彩中，一定会闪耀出爱情的关辉，一定会散发出自由的芬芳。没有事业的爱情必不能长久，没有事业的自由就像无根的浮萍，没有根据地的仗是打不赢的。所以，我的结论是，生命的意义在于事业的质与量。
　　@惊鸿坠地
22:00:13　　我不觉得返璞归真好。人在主观世界坍塌下来以前，不管外界如何，都是取奋斗姿态和上升趋势的。而主观世界倒下之后，就会取顺应姿态和堕落趋势。这时最有前途的就是投降于佛道，变为精神病或准精神病，因而这个“最有前途”就只能退守到人作为动物的层面了，甚至还不如动物，比如当和尚克制了性欲，就不及动物了，只吃素也是一样，这时保证的只有其肉体生命。也不能指望一个求佛证道的人能创造出什么有现实价值的物质文明或精......　　-----------------------------　　吾生也有涯，而知也无涯，与老哥共勉之
　　@惊鸿坠地
22:00:13　　我不觉得返璞归真好。人在主观世界坍塌下来以前，不管外界如何，都是取奋斗姿态和上升趋势的。而主观世界倒下之后，就会取顺应姿态和堕落趋势。这时最有前途的就是投降于佛道，变为精神病或准精神病，因而这个“最有前途”就只能退守到人作为动物的层面了，甚至还不如动物，比如当和尚克制了性欲，就不及动物了，只吃素也是一样，这时保证的只有其肉体生命。也不能指望一个求佛证道的人能创造出什么有现实价值的物质文明或精......　　-----------------------------　　@渠朗
00:00:09　　吾生也有涯，而知也无涯，与老哥共勉之　　-----------------------------　　谦受益，满招损。向老弟学习，共勉共勉！
　　楼主，看了你的文觉得你跟我以前一样傻，真的　　，我男友对我很专一，追了我四年，我也慢慢被他　　感化了，我们原本打算不久就要结婚，但突然他说性格　　不合，不想在一起了，他态度很坚决。后来有朋友　　建议我去看封建，这也是最后一根稻草了,师傅找出了我们（◤G　　）不能白头偕老的原因，同时给出了　　解决（◤（▼E）G）方法。说到这里很多人可能会　　打问号，说这样也能行吧，不瞒你（◥J）们说，　　说真的我那时也没抱多大的希望，（◥H） 从（◣N）来　　都没想到要用这样的我认为是”迷(xu)信“　　的方法挽回一个负心汉的心，我那时也只是做最后所能　　做的一件事吧。没想到我（（●F）▲A）　　付出的努力还真有了回报，两星期后（◣N）我男友就出现了，　　要求复合。。。我们已结婚，和和美美。　　真没想到效果这么好，我真的服了，如果（★M）有人　　说这是偶然，我会告（▼E）诉他（▓R）说这绝对　　不是偶然，我坚信是他帮我起的作用，我真心感　　谢大（dya) 师先生　　威x（（【Z）◣N）i（★M）n　　以下：smd（▓R）s2（◆B（【Z））010　　（除大写，留四小写和四数字）　　------------------------------------------　　今天我特别过来感谢你，你的介绍　　帮了我大忙， 去年上半年（◢Y　　）底偶然看到你的贴，然后我找先（◥J）（▼E）　　生帮我算了， 现在男
友对我很好，财运也好起来了　　，我真的要感谢你　　
　　每个人都有自己的生活方式。女人现在有工作能养活自己，不需要找个饭碗，就没必要为结婚而结婚。婚姻不幸比单身恐怖多了。其实应该放开性交易合法化，很多国家都合法化，也没见天下大乱。不放开，你让那些有需求的男人怎么办？总比去性犯罪强多了。　　
　　@萧邦的妹妹
22:42:32　　每个人都有自己的生活方式。女人现在有工作能养活自己，不需要找个饭碗，就没必要为结婚而结婚。婚姻不幸比单身恐怖多了。其实应该放开性交易合法化，很多国家都合法化，也没见天下大乱。不放开，你让那些有需求的男人怎么办？总比去性犯罪强多了。　　-----------------------------　　我征婚反正是成功不了的了，那我口吐狂言吧。　　未来的中国绝对不会开放性交易合法化（实在也无此必要），并且要达到妓女为零、同性恋也趋近于零，几乎人人都能成功恋爱、结婚、生子、成家、立业，都能享受充满爱情、亲情、友情的幸福人生，都能过上和谐美满生活的目标。这个时代已经快要来临。　　很多国家把丁克、同性恋等视为正常、把性交易合法化，那是因为他们愚昧、目光短浅、不明白本质规律、在饮鸩止渴，总有一天他们是要浪子回头的，历史的发展早晚会证明这一点的。　　我们国家目前的种种乱象的根本原因是社会发展拆散了家庭，物质生活水平提升的同时思想文化水平严重滞后；次要原因是比如盲目效仿外国，被外国的思想文化欺骗所蛊惑，愚昧落后，封建保守等等很多，所以解决之道就是恢复和重组被破坏的家庭，提升我们的思想文化水平。这些问题牵涉面极广，极为复杂难办，都不是三言两语能说清道明的，我大概就说这些吧。　　我不会把征婚的希望放在三十不嫁版块的女同胞们，这段时间我看了很多帖子，也和一些人聊过天，大致判断她们的畸形观念已经形成，所以才到这里来发帖交流，这里是一个社会的阴暗角落的投影，尽管她们中的很多人的文字显得很阳光、很有片面性的道理。我不会缘木求鱼的，我将去充满阳光的地方找寻我的另一半。原来我傻，以为这里不嫁的女同胞多，随便拉个剩女便可携手一生了，但没估计到这些女同胞都已经是拿假理当真理、主观世界已经畸形化了的人。来这里一段时间后，给我最深的感触是，我们的思想文化战线的号角亟待吹响，向封建思想文化、外国的“假先进思想文化”等一切不合乎自然规律和人类社会规律的思想文化宣战，且任很重而道不远。
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