天使和恶魔（起源以及阶级）_永夜君王吧_百度贴吧
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天使和恶魔（起源以及阶级）
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永夜君王_37君王之路,玄幻武侠新作.元末明初,战火纷飞,执剑踏上君王之路!..永夜君王--天下将定,只待君王出征!37游戏助你夺得玉玺,走向君王宝座
为什么要打雷下雨？为什么有冬天夏天？你猜你猜你猜猜猜
天使与魔鬼其实并不是虚幻的，是存在于我们内心里的。即使是魔鬼一样的人也会对特定的人和事物流露出天使的心。就算是象天使一样的人，有时候的表现也像一个魔鬼（笑）。天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者。 在、和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的 发言人。天使的外形是人形(即是神的形状)会在身上发出光辉，头顶上 方有光环，背后长有翅膀。虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。 但天使本身是没有实体的灵体，的例子实在少之又少，而且会 消耗大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身(依凭)了。 但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附 身在无原罪体上(无灵魂的生物)。天使是纯“善”的化身，所以绝对不 会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。根据旧约圣经所述， 天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一 夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵(列王纪)，和令所有人的头 一胎和家畜死掉(出埃及)都是其中的例子。天使之数量和阶层　 “七”是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头， 在基督教传说中，天界分为七重，直到之后，将这类神 话性的教义给去除了。 但在的神曲中，天界与当时的思想相 结合，与诸星以地为中心环绕运行，因此升天的过程会依序经过 月球、等等，最后再加上纯想像的二重天。 以下将但丁的说法和 正统的说法并陈，括弧内为天堂篇的记载。天使之数量和阶层　 “七”是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头， 在基督教传说中，天界分为七重，直到之后，将这类神 话性的教义给去除了。 但在的神曲中，天界与当时的思想相 结合，与诸星以地为中心环绕运行，因此升天的过程会依序经过 月球、等等，最后再加上纯想像的二重天。 以下将但丁的说法和 正统的说法并陈，括弧内为天堂篇的记载。而希伯来人的传说则是将「天」分为九层， 这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---()的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 时代被认可。每三个阶层又可归类为一个群组。 炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。 而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下： 　 上三级---神圣的阶级 炽天使 Seraphim 智天使 Cherbim 座天使 Ofanim 中三级---子的阶级 主天使 Dominions 力天使 Virtues 能天?Powers 下三级---圣灵的阶级 权天使 Principalities 大天使 Archangels 天使 Angels
虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数 则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七 日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666 军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王 ()为首的群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦 就是。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在， 有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说 中差异甚大.几乎所有使徒/天使都是以’尔’(el、elle etc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？’尔’就是’天使’的意思吗？不接’尔’，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。’EL’和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下： 　 修美尔语：EL------------闪耀、光荣 　 亚卡德语：ILU----------- 辉煌之物 　 语：ELLU---------光辉的生物 　 英语：ELF-----------------辉煌的生物(后泛指精灵) 　 由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。这只应该是地狱军团俘获的天使吧。实际上天使和魔鬼是并存的。很多魔鬼就是天使堕落后变成的。所以我把天使和魔鬼的图交叉着发。上级天使：阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建 的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周， 接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质 的相似之处。 　 ，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者 中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神， 展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体， 以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天 使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上 的六翼是“行动力”的象征。古战乱时代的大先知曾描述在神 的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天 使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出电光划过长空，形如长蛇(龙)。 炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇 或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军 医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)。炽天使的语源， 也有说法是’燃烧’和’蛇’的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的 就是Lucifer，光辉的晨星（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多） 这位着名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领 天使军和作战，而被升为炽天使的米迦勒了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然， 因此也有人说炽天使应有四个：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、 地四元素)。智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸园的守护者，其语源为’仲裁者’或’知识’，在其圣名是’基璐帕’。意味者认知 和看见神的力量。在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使， 在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和的区别 规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后 世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅 膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无 实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。 原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长 加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。 如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础 及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为 基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。主天使，别名颇多，如“唯一神”---多神教的最高神。 这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。 可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦 尔、记忆天使萨多基尔等等。
，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友， 给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子时亦传各有二名力天使 护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西马尼园中现身于前的便是 Kamael。天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的 权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的 天界前锋。于新约“”第十三章的训论可能就是在讲论能天 使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任 务 (天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。 然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落 的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。 创世纪中与雅各摔角(另一说是)、喀西马尼园中现身于前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许 多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。
回复1至10以内1~2分 有效回复11至 15以 内2~3分 有效回复16至30以内3~6分 有效 回复31至50以内6~11分 有效回复51至100 个以内11~30分 有效回复大于100个好贴有 机会赢得额外加分
，可说是唯一以’领域’为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(的鹫头神祗)， 身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接 以诺升天(或是Raguel)的。
我不是要走，而是本就不该来，在三千年前，我就应该离开了。无面转身，向着夕阳走去，她的身影渐渐与阳光融为一体，一路远去。
所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(只承认四名大天 使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位， 甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务， 便有多重身份。和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是 七名，名号其实都不是十分肯定的。和加百列是众望所归， 和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，、、 沙利尔、、拉贵尔和是比较常见的名字。 不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。
1、为什么平胸妹子一般都是吃货？神回复：因为穷胸极饿！2、别人的孩子都会买手纸了，我的孩子还在手纸上。神回复：别人的老婆都会生气了，你的老婆还要充气。3、都40多了，还有许多事不明白该问谁？神回复：外事问，内事问，房事问！4、女生为什么会来大姨妈？神回复：这个啊，等不到啊，那叫一个郁闷，边走边吐血。5、公交车上看见一个合口味的男生，怎么勾搭？神回复：假装癫痫，口吐白沬，倒他怀里，双手抽搐，趁机抓他裆，够大就继续，不满意就——哎！我好了！6、你离死亡最近的一次经历？神回复：二十年前，差点给后面那追上了！7、某人发状态，大家看我的头像牛逼吗？神回复：像。8、女朋友赌气关机，怎么办？神回复：楼主去理发吧，方便戴帽子。9、为什么中国领导访问日本，日本方面比较冷淡，甚至机场连欢迎标语都没挂？神回复：怎么挂？热烈欢迎老朋友来日？10、有一个女玩家在论坛上发贴问：“想向心仪的男生表白，送点什么礼物好？”神回复：First Blood。11、该死的理发店把我头剪坏了！大家出点损招，要求破坏性越大越好，动静越小越好，因为是我一个人去。神回复：半夜三更，月黑风高，静静地、轻轻地，一个人吊死在理发店门口。12、比吃一坨屎更恶心的事是什么？神回复：吃两坨。比那更恶心的是什么？神回复：塞牙了。13、为什么CCTV新闻放完以后，总要播出他们在收拾稿子的片段？神回复：为了告诉你，我们吹牛是打草稿的！14、为什么里只有，没有处男座？神回复：怎么没有，只不过人家后来改名叫了！15、老婆是路，朋友是牛，人生只有一条路，路上会有好多牛，有钱时别走错路，没钱时别卖牛！神回复：牛上路了咋办？16、八戒说：师兄，你快去医院看看，医院专门为你开了一个科室！悟空：哦，什么科室？八戒：二逼猴科！17、刚刚看到有人说中国平均工资是4134元钱！神回复：平均工资能说明什么问题？潘长江和姚明平均身高是196CM，能说明什么？潘长江很高吗？18、本人女，为什么我和我男朋友拥抱的时候，能够强烈感受到彼此的心跳？是因为我们爱的深，心相连？神回复：不，因为你平胸。复制十五字，逢贴必水，遇粉则回，混个脸熟。有人说我是来混经验的，卧槽 劳资反手就是一巴掌，你特么不是说废话么
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Michael(米迦勒)：”与神相似者“。可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(天主 教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及)。但在 基督教文化中，米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使，其事迹有： 一夜之间歼灭进犯的十五万大军、阻止将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出、捕拿既囚禁千 年古蛇(龙)(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其 与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形， 据旧约《书》传承，米迦勒是的守护天 使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。 在教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。 记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配 者Berial(贝利尔)的□之军团决战。(在魔王堕天之前， 天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份，则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的之神西留斯是同一 存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念， 米迦勒与的 Hermes (到了改名为 Mercury)似有互相影响 的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系，他也被视为司’不眠’的天使。Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”、 “统治者”。加百列在教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一 被提名道姓的大天使(不过加百列在中称为吉布列)。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。加百列身负140对羽翼(怎么长？)，在和基督教 中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使(按：并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性)。因其常为人托梦，又被视为司’梦’的天使。 其象徵为百合花。加百列的事迹包括为的受胎、复活和诞生等 报讯，并远在500年前便向先知预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。(Raffaele)--（）：“施治愈之术的光辉使者” ，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的 天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使， 却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体，还包括人的信仰。Uriel(乌利尔)：“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus(中的地狱， 由此可见乌 利尔有很强的希腊’血统’)和太阳、诸行星的运行， 同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、 与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于的快活天使形 象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏 (把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活， 把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。 传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。 配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、 恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知 怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在诸多大天使的候补中， 最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。 由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使， 因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较 之太阳尤为灿烂，例如在人出时，在西奈旷野的夜 里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。Sariel(沙利叶)：又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，据以以诺书的 讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉 斐尔般操治愈术，由于沙利叶是’月之天使’，而月亮在古代总 和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为 堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份 的天使罢! Raguel(拉贵尔)：“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的 复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠 察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭教廷整肃，拉贵尔 且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列 斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 (Demon)? 《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹 响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传 说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成 为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使，第二天的守护者。Remiel(雷米尔)：“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”， 将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者 的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前 的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个 十分矛盾的叙述… 其事迹包括歼灭进犯的大军(另一说是米迦尔所为)， 其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神 —“巨鹰”尼斯洛克(权天使统领之一。)Rasiel(拉结尔)：号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的 《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥 的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》 的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依 此建造了方舟，后来所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失 无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有 希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》 的一部分。 拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼 包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。
千夜自困苦中崛起，在背叛中坠落。 自此一个人，一把枪，行在永夜与黎明之间，却走出一段传奇。 若永夜注定是他的命运，那他也要成为主宰的王。
堕落的看守天使在《巨人之书》中，有著不同于“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为古利格利 (Grigori 神之子，意思是看守者 Watchers、睁目观看者、不眠者 等，有如希腊神话里的百眼巨人) 的天使 (第九阶天使, Angels；或第十阶天使)，见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 (Nephilim)。 愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将古利格利打入天牢。 　 如谜一般的古利格利Grigori(以下以看守天使--Watching Angels--称之)， 是由完整的《以诺书》所揭露的、总数仅仅200人的天使团，不属天 界天使团，是为神所造的人类(ADAM )服务的使者。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名’神之子’，可是其实这个称号没什么特别的涵意，因为所有有形体的天使也都可以叫 作’神之子’，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成 员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，Satanail，很象Satan为首，被囚于第五天禁闭所。据说，罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套进多种传说。比方说，《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件)，初期注释家解释说有9/10的守护天使是如此堕落的； 　 《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率1/3天使 (133,306,668名)，于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱(当然，在圣经中是没有这段的，这个故事是在《失乐园》中陈述的)。其实这和看守天使们的堕落完全不同的两次堕落，但由于基督教正典对其隐讳不明，所以看守天使的这一堕落传说很容易和以撒旦为首的那次天使叛天行为混为一谈。《死海文书》中才真正讲述了这段故事。 在《死海文书》的开卷中就提及了一个在圣经中故意被遗漏的细节，那就是伊甸园的所在地，它并不在地球，那时的地球只是无垠的地狱顶层，是天堂和地狱的分界处。伊甸园坐落在神的净土-白之月的中心。它由神创造的第一对人类-----ADAM和LILITH守护着，LILITH离开后就由ADAM和EVE担任此职。 后来由于他们偷吃禁果，他们被驱逐出了伊甸园。他们虽然仍在神之净土，但必须自力更生。无数的光阴过去了，ADAM的后裔们遍布了这片神的净土。而看守天使正是为看守、 照料所有在此新天地的受造物，而新创造的天使族群。可是不幸地，这一群中有 9/10 禁不住考验，放弃了职责投入美女的怀抱，生下了邪恶的巨人，因此遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱，或褫夺其神性、放逐于地上流浪，或乾脆撤消其存在(彻底消灭)，在堕落 之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱成为各地LILIN的神祗，只有1/10仍受神旨在地狱执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。
妙警贼探第四季～谢谢了！十五字请签收。
主要的看守天使有： 　 Azazel：希伯来语“神之强者”之意，另有 Azael、Asiel、Hazazel 、Azel 等称呼。他拥有或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。在 Nephilim (看守天使与人类所生的巨人) 遍布全地制造灾难后，身为指挥官的Azazel 自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审 判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是 Azazel 拒绝率领看守天使服务人类，说：“火之子焉可拜土之子？”因而被罚。在地狱里， 因其原始的崇高地位和权能，被Lucifer任为左右手。形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。 　 Agniel：传授人类魔法和勾引异性的邪法（我们是不是该拜他呢？）。 　 Ammel：泄露神的名号给人类女子。 　 Arquiel(Saraquiel)：教导人类风水之利。 　 Araziel：“神是正午” 　 Asael：“神所造的” 　 Asbeer：“弃神者”，撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使。 　 Baraquieel：传授人类占星术。 　 Echsael：人类气象学的祖师 　 Gadrel：“我得神之助”。据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。 Gadrel给人类的是工具和武器制造法。 　 Cassdae：列于天界天使团中。 　 Casiudien：重症治疗术的指导者 　 Cocabell：教给人类天文学 　 Benemel：可说是人类文明的最大功臣，因为把文字传给了人。 　 Pharmoros：药草、临床诊断等等技术的指导天使 　 Tourel：“神之岩” 　 Usiel：“神的力量”
青年见禅师：女友总是跟我闹分手，希望大师指点。” 禅师笑而不语，抓来一只鸡，在鸡腿上缠根线，他一拉线，鸡立即跌倒，鸡挣扎起来继续走，禅师又一拉，鸡又跌倒，如此反复八次之多。 青年若有所悟：“您是让我不要轻言放弃，努力追求自己心中所想吗？” 禅师嘿嘿一笑：“小伙子，我是让你拉j8倒。
先顶，再收藏，然后坐下来慢慢地读。有十五字了吗的？
神秘的（利莉斯）不知道有没有记载在《以诺书》里，只知道《以赛亚书》 曾提及的 ’夜之魔女’ 指的就是传说中的 LILITH。在《死海文书》 中对LILITH的记载是： LILITH和ADAM () 是同时为神所造的一对。LILITH问神：我的父,为何我与ADAM有所不同? ：因为他是你的配偶 ：为何他为男人,而我为女人?而我却又比他柔弱? ：他能以男人的力量保护柔弱你 ：我不愿为柔弱,我要拥有力量!超越ADAM! ：孩子!你的能力是被安排的,只要在这园里,你便是柔弱 ：我将离开这里,以追求我要的力量! (第一个女权主义者？！) 于是离弃ADAM，离开了神的净土-白之月往红海而去， 这所谓的红海也只是一种比喻，实际上 LILITH 便是来到了来到 无垠的地狱-（地球现在还是地狱）。在大天使无法说服她回心转意之后，神决定放弃LILITH、另造 EVE(夏娃)。在地球上LILITH遇上了SATAN ，为魔王产下了后嗣， 其子孙为LILIN女儿们称为LILIM 。如前文所说，载者最初的人类，从白之月漂流至地球后，ADAM的后裔与LILITH的后裔-LILIN相遇了 ，身为后者的ADAM子嗣渐渐被LILINS取代LILINS自命为ADAM的后嗣 。在这个故事中最吊诡的是，没人说明LILITH是什么样的存在。她和ADAM同时受造，却在ADAM 被逐出伊甸园，失去了不死的权利之后，被神放弃的LILITH却仍能永生；她是神造来与ADAM配合的，却能和 (STANT) 生育后代。真是怪~ 　 在大洪水之前，ADAM的子孙 (包括巨人族)所住之处，是在伊甸园的周边地带，而这个伊甸园根本不是在现今三次元的上， 也许是介于天界和地球之间的一块净土。(这一段，我在上文有讲到，这块净土在《死海文书》中被称为白之月)
离开ADAM 往红海而去，这所谓的红海也只是一种比喻，实际上LILITH便是来到了现今的地球-Lucifer 的地狱王国（好怕怕）。 而我们LILIN是LILITH和Lucifer等恶魔的子孙。在挪亚乘方舟来到现今的地球之时，除了其一家人及神所指示携带的生物外，还有先祖 ADAM的胚胎，为了最后的回归，神在 ADAM 死前将其还原为胚胎，等待末世的来临。可是身为后到者的ADAM后裔，无法和 LILITH 的后裔竞争，因而逐渐凋零。ADAM 的胚胎被藏在南极（哦，怪不得要设考察站，原来大家都在找胚胎）。 LILITH 的后嗣不但继续繁衍，而且承袭了挪亚带来的身世与知识，自命为ADAM的后裔、神的子民。天使拉结尔之书 (Sefer Rasiel,SEELE的里死海文书) 中记载著约束之日、ADAM的复活、LILITH 要聚集分布全地的子嗣合而为一等等预言，及为了实现这些事，对 LILIN 们而言所必须的神之技术。 LILITH并不能永生，但是她与 Lucifer 的子嗣 LILIN，却能承载她的生命一代代地传下去，她的魂逐渐乾枯，其躯体被天使们封印、磔于现今 NERV 本部所在的 Geo Front 之 Terminal Dogma 作为背神的惩罚，直到约束之日， LILINs 依与神之约完成了里死海文书的规定事项，则所有的LILIN得以回归于她，与苏醒的ADAM再次结合，消除一切的原罪，一起重回神的御座之前。里死海文书所规定的事项，第一是将真人类的始祖ADAM唤醒。问题是 ADAM 已化为胚胎，所谓唤醒便是培育一个新的 ADAM， 神并不承认在地上繁衍的人类或LILIN，只接纳两个单一个体： ADAM 和LILITH 的回归。而且要取得那枚 ADAM 的胚胎还不是 一件容易的事。当初 200 名看守天使中的 9/10 被判在第五天或地狱服刑，1/10，即20名被指派随挪亚来到地球，继续为人类服务。问题是看守天使一般只依照大天使设下的程序工作， 据原程序的判断条件，LILITH 与 Lucifer 之后裔为 ADAM 等神的子 民之敌，不得接近 ADAM 或使用 Sefer Rasiel 的知识，因此会 遭到看守天使的阻挠。在里死海文书中神对 LILIN 唯一宽容之处， 是将智天使位格封印于 ADAM 的胚胎内，作为抵御看守天使的手段。地球这个天地，相较于神造给 ADAM 的伊甸和周边乐土而言，是个与死为邻的地狱，在此地复活的 ADAM 没有神的灵 气吹拂，却有高位天使的威能，只是一纯粹’力’的存在。若是在契约之日前LILIN不能为 ADAM 取得魂、不能回归 LILITH 的话，神就要永远离弃 ADAM、LILITH 及其所有后裔，任其永远 与死为邻。
（也叫）之谜在很多人的意识中，=，但根据我对所有相关资料 的分析后发现路西法被当作恶魔的一体实在是天大的误会。 　 首先，Lucifer 一词不见于圣经，Lucifer 语自拉丁 (意为Lightbearer, 的 PHOSPHORUS, or EOSPHOROS) 直指the morning star (相当于现实世界中黎明时的, 用来指金星的名称又有 Hesperus, Cesperugo, Vesper, Noctifer, or Nocturnus, 见 William Smith 的 SMALLER CLASSICAL)自然亦可拟人化于他意上. 所以它与希伯莱系统的传说无关 (eg 圣经中的, satan 是翻自希伯莱文的英文). 他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神， 中世纪有一首诗中题到：...Lucifer, how fallest thee from the heaven.... （，你如此由苍穹而降）。 要弄清处的是，这里提到的fall是’下凡’ 不是’堕落’ heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想 做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。其中最广为人知的就是 圣经中关于圣母生基督时所提到的“少女生子”被误翻 成“处女生子”。人们竟然毫不深究以讹传讹地流传开去， 最后居然弄出个什么“非受孕”研究出来。如基督天上有知，也只会哭笑不得了。同理，由于Lucifer原本便是异教神只，人们无知将Lucifer与 Fallen Angel （撒旦的别名）划上了等号。但翻译出版 611 年 King James 版圣经的 50 多位学者还是 `借’ 用该词来代替 Canaanite (一带) 神话中的 ’Helal’ son of ’Shahar’ (’Dawn’) 于以下的 一段, Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王) 至于是否又可推而广之于一般的 `邪恶’,`邪恶之王’....就看 `权威’ 们对圣经的 `郢书燕说’ 了，这用法是如此的普遍，以至当 Milton(米尔顿)写时， 很自然地用了Lucifer。再次说明，《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton(米尔顿)个人的文 学创作，不能视为圣经的 ’解译本’，详读两者便能清处地查 觉。当今通俗的’恶魔学’ 乃是将两者混淆的产物，我个人认为这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚：何者取自圣、 何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家（一种仅次于上帝的生物）的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希腊神话的混同，但丁的《神曲》中可以 很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要
() ，其实是一个代称，意思是“敌对者”，在中 ，大天使对说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名 号已失迭。”。圣经中撒旦的形像，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点 给世间的万国和万国的荣华， 并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？几乎 都是负面的形像，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。撒旦是地狱中最大的魔王，有七名可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于 Lucifer了(在上文中我已经 讲述了这一误会)，其余也被称为撒旦的魔王列于下：Abadon：《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者” ，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底 深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的魔军要出来，让人类受五个月的折磨。 Abadon 是字 abad—他会杀人－产生的，希□文译为 Apollyon，就是“破坏者”。：基督教圣经没记载，是在外典《希□语 Balk 启示录》登场的。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖 sam即文之 “毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是 Samael 种的树，神诅咒这颗树（也诅咒？），禁止人类去吃，ADAM 吃了发酵的葡萄，等 于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael 原具位格，为负12枚翼 之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使” 闻名，“Samael 持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走 边散布死亡。”Berial：“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞 生的天使而自负，自称原名 ail，是所有中最危险、凶恶的一名。他在堕最成功的一次反扑行动是唆使再次悖逆神， 转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被灭亡。Berial 原为，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵 的气质，但据描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。 但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称 Berial 为天之副君主，暗之军团的统率、叛天的首谋首恶。Beelzebul：又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。 在希□神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus 又名“避讳苍蝇者”。事实上，Baal-Zebul 在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer，即使在为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王 Beelzebul 赶鬼。 将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer。Mastema：文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》 中有许多这名的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。ael 或 Satanail：是于10世纪前半于马其顿 (今保加利亚、南斯拉夫一带) 兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。 在Bogomil派眼中的神灵观， 是说 Satanael和基督 (Christ) 是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。 因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。 既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、ADAM 和 Eve 等等。 神允许他支配这个天地。这个思想和 Gnosticism 极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism 认为至高神在人体内封印了 至高神的元灵之光，若要打败创世神 (恶魔、Satanael) ，就必须找出这个光。 Satanael当然具有的位格，因此十二翼也是顺理成章。16世纪后， ael被基督教当作是the seven deadly sins(七宗罪)的化身 ： Lucifer 的骄傲、 Mammon 的贪婪、 Satan的愤怒、 Asmodeus的欲望、 Beelzebul的暴食、 Leviathan的嫉妒、 Belphegor的怠惰（七宗罪原来是这么来的呀）。 上述的恶魔们并非Satanael的化身， 而是 Satanael 身负的各罪孽的代表性魔神。不过从现在的角度看，这个七宗罪只不过是中世纪基督教的胡扯而已.除了在
那一节已介绍的外，那些具代 表性的魔物们介绍如下： 　 Mammon 于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神， 诱使人为财富互相杀戮。在中，被打入地狱的众天使们便在 Mammon 的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。（我也在考虑是否加入恶魔一族^_^）Ashmodeus：这个魔神可能是由从波斯传过来的，原本是景教魔神 Ahriman 的六大手下之一， Aeshma-deva，乃情欲之魔神。 演化进基督教，是在外典《托比特书》 (Tobit，犹太被灭了 之后，被虏至巴比伦的以色列人之一) 中登场的。 他独占中意的 人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。Leviathan：在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄 ，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。 古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan 外，还有巨兽 Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。Belphegor：原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸 收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
　　　　　　　　　　　　　　　堕天使的地狱七魔王除了随 Lucifer 堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王(或七魔神)： 　 Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约 的魔王代表。Douma：死之沈默天使。埃及守护者。Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前潇洒地离开了天界Mephistpheles：恨恶’光’者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命 Rahab将天上的 水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的 水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉 结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab 找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常， Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红 海让以色列人渡过， Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。回教天使介绍 米迦勒（Michael） 【历史背景】 　　杨耐冬译的『失乐园』译迈克尔。所谓「与神相似者－Who Is Like God」，上帝身边的首席战士，天界天使团的领导者。米迦勒可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔）。和回教的天使米卡尔Michal可能为同一人。其位阶有炽天使，力天使及大天使三种说法。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龙）撒但（『启示录』）。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。古时塞尔特有着和中国一样的”龙脉”思想，即以建造米迦勒的寺庙于龙脉交错点以作镇压。在『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。（在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。『失乐园』和『神曲』中记为路西弗，不知是否为同一件事。） 　　米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向”彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚（Mary）的灵魂，不让别人沾污。 　　米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，米迦勒与希腊神话的荷米斯Hermes，罗马神话的莫丘里Mercury似有互相影响的痕迹。
伊比利斯（Iblis） 【历史背景】 　　来自犹太传承中的阿撒兹勒，又作Ibris, Eblis, Halis，字意即为”绝望”之意。神话中传说他原为魔灵撒以旦（也就是撒但的回教版），被天使们抓住后，经过自身的奋斗作上了大天使的职位，但在阿拉创造了人——阿丹（Adam）之后，神很满意最初人类的完美，让他做为神新的代理人，而命天使群都要对人敬重，但伊布利斯依”不向神以外的偶像崇敬”为由，说：「火之子焉可拜土之子」因而被罚，变回原来的魔灵在人间游荡专吃人们死后的灵魂。伊斯拉菲尔（Israfil） 【历史背景】 　　又作Israfel、Sarafiel、Israphel。意为”天使之音”，称呼为”燃烧的天使”。回教中的审判日吹响号角的天使之一，传说其会在最后末日降临耶路撒冷的圣岩上，吹起那威严的号角声以唤起鼓舞那些因审判而沉醉以久的死者灵魂。为代表艺能的天使。 　　每日的晨间和夜晚伊斯拉菲尔都会来到地狱视察三次，但看到这些受难灵魂的悲惨景象，他流的泪水却足以形成淹没大地的洪水（谁害的....-_-）。亚兹拉尔（Azrael） 【历史背景】 　　亦作Azrail、Ashiriel、Azriel。在回教中，亚兹拉尔即手操生死簿的「死亡天使」，在阿拉伯亦为死亡天使之首位，其实死亡天使还是天神的使者，但因为和死亡亲近的关系，被说成和撒但或恶魔应都不正确。他可能就是堕天使萨麦尔的回教版，回教传说最初天神（阿拉）派米卡尔、吉布列、亚兹拉尔和伊斯拉菲尔（即米迦勒、加百列、萨麦尔和亚纳尔）四位天使创造人类，而亚兹拉尔最先作出人类而授权得到记录人类生死的天使。他在末日审判是吹响第二支喇叭的天使，也将是最后一位死的天使。 　　亚兹拉尔将世间所有人的名字都写在神座后生命之树的叶子上，当一个人将死时，写着名字的叶片即枯落，当亚兹拉尔拾起念出名字后，这个人在四十天后就会死亡。成语”the Wings of Azrael”的意思就是指死亡即将来临。加百列（Gabriel） 【历史背景】 　　回教称呼其名为吉布列（Djibril）。Gabriel意即”神将示其全能－God has Shown Himself Mightily”由苏美语字根GBR演进而来，意味着「总督」、「统治者」。加百列在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使（按：并非所有徒都承认吉布列属女性）。 　　在中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，最先是在圣经『但以理书』（Daniel 9, 21-27）中出现，在伪典book of Henoch也有提及，远在500年前便向先知但以理解梦以预告基督的降临及希腊灭波斯的未来等等。而最著名的事迹即为向约翰（St. John the Baptizer）传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
道友你好，十五字请收好，字数够了吗。传送门在此你懂的,
有人说我是在水经验，我反手就是一巴掌，你TM这不是废话嘛
每个未来的片段都只是一种可能。它可能会出现，也可能不会出现。当我去观察未来时，有可能看到成千上万个可能的未来。至于哪一种会出现，那是命运的安排，而命运，是超出我能力之上的力量
我还记得那天在夕阳下的裸奔～那是你不屑的青春～ width="30" height="30" >工作，没办法啊。」　　绫斗一脸伤脑筋地笑着，同时沏茶。　　「噢，话说今天的比赛，有件事情我也有点在意……」　　「嗯？」　　「尤莉丝你之前有咏唱过咒文之类的吗？」　　就是今天比赛中，发动九轮舞焰花时念的咒文。　　「噢，那个吗？那个是我自己附带的表演。观众似乎比较喜欢这一味。」　　「哦～」　　这让人有点惊讶。原以为尤莉丝根本没有这种服务观众的精神呢。　　「其实你不用那么惊讶，我很清楚自己的立场。一旦上了舞台，多少会附带一点类似的表演。当然，前提是游刃有余的话。」　　说着，尤莉丝耸了耸肩。　　「每个人发动能力时的必要程序都不一样。理论上其实不需要发出声音或做出动作，但也有人没依照固定顺序就无法发动能力。其实我也是，即使不念咒文，喊出声音来会比较容易想像。」　　「原来如此……」　　尤莉丝一边喝茶，同时另有所指地望向绫斗。　　「更何况你不是也会喊出必杀技的名称吗？」　　「噢……那个啊，类似习惯吧。小时候经常和纱夜训练，纱夜说这样喊出来比较帅。」　　「哦，原来是因为这样啊。」　　由于小时候，道场禁止绫斗和其他门徒过招，因此和绫斗训练的只有纱夜和姐姐而已。而且还不准在道场内训练，多半都到附近的山上，使用威力较低的防身用煌式武装训练。　　现在回想起来，小时候的练习其实是游玩的延伸，因此父亲才会睁一只眼闭一只眼吧。　　「啊，对了……今天等一下要做什么？」　　尤莉丝一只手端着茶杯问绫斗。绫斗抱着手臂沉思。　　「这个～其实很想帮纱夜和绮凛加油……不过现在赶去实在来不及吧。」　　「嗯，抵达会场的时候，比赛大概已经结束了。」　　今天纱夜和绮凛都不在这里，她们两人都有比赛。　　第一轮比赛会进行四天，第二轮两天。到了第三轮，差不多一天就会结束，因此除非在同一座会场，或是比赛时间相距很远，否则很难去加油。　　「而、而且啊，我们不是还没吃午餐吗？」　　「噢，话说回来的确是。」　　今天的确因为比赛时间的关系，还没吃午餐。　　在提到午餐之前原本还不在意，一旦发觉午餐还没吃，肚子就突然开始饿起来。人类这种生物真是不可思议。　　「那么先找个地方随便吃点——」　　「嗯哼。」　　绫斗说到这里，尤莉丝突然故意轻咳了一声。　　「……尤莉丝？」　　「啊……其实，这个……怎么说呢，今天，我准备了这些东西……」　　说着，尤莉丝从休息室的置物柜里取出一个大大的提篮。　　「咦，这个……该不会是便当？」　　「对、对啦，差不多算是吧。」　　尤莉丝害羞地别过视线，同时将篮子递给绫斗。　　之前的假日等时间都在和尤莉丝进行特训，因此这还是头一遭。尤莉丝在学园里基本上也是学生餐厅派——其实会自己准备便当的学生少之又少——从没听说过她会下厨。　　想到这里，绫斗忽然想起一件事。　　「啊……该不会是因为，之前纱夜和绮凛准备便当的关系？」　　尤莉丝不服输的个性是出了名的，会准备午餐一定事出有因。　　「才、才不是那样呢！这个……对，只是一时兴起而已！」　　但是尤莉丝满脸通红地否认。　　「哈哈，是吗？总之谢谢你啦，那就立刻开动吧。」　　「很、很简单的东西啦。劝你最好别太期待。」　　听到尤莉丝叮嘱，绫斗一边苦笑回应，同时打开提篮一看，里面排列着尺寸迷你可爱的三明治。　　「哦，三明治吗？」　　馅料有火腿、生菜、鸡蛋和培根等常见的口味。绫斗拿起一个鸡蛋三明治，送进嘴里。　　「……怎、怎么样？」　　尤莉丝战战兢兢问绫斗，脸上明显浮现不安的神色。　　「——嗯，很好吃。」　　绫斗的感想很率直。　　平常绫斗不太吃三明治，因此无从比较。不过尝得到适当胡椒的香味，很对绫斗的味。　　　　（插图107）　　　　「是、是吗！」　　尤莉丝随即喜上眉梢，但察觉到绫斗的视线后，立刻转向后方。　　「不过尤莉丝你也会下厨啊，我都不知道呢。」　　「还、还好啦，这不算什么。」　　即使脸朝后方，还是看得出她挺起胸膛。　　这一点真的很可爱。　　「那么尤莉丝你不吃吗？」　　提篮里装的三明治分量，一个人吃明显太多了。　　大概是两人份吧，不过尤莉丝却一直不肯伸手去拿。　　「不，我当然要吃啊……」　　说着，尤莉丝露出欲言又止的视线瞄向绫斗。　　「……？」　　绫斗还思索到底是怎么回事，但实在漫无头绪。　　尤莉丝似乎等得有点不耐烦，露出些许不悦的神情瞪着绫斗。　　「……不可以不公平喔。」　　「不公平？」　　「就是，这个……你对沙沙宫她们做过，却没有对我做，这样说不过去吧……啊，其实我也没有非要你做不可……」　　尤莉丝小声嘟囔着说，这时候绫斗才察觉到。　　该不会是指那件事情吧。　　「呃，该不会……尤莉丝你也想要？」　　「……」　　尤莉丝虽然红着脸别过头去，但却没有否定。　　「那、那就不好意思啰……」　　绫斗轻轻将手放在尤莉丝头上，温柔地抚摸。还闻得到轻柔的花香。或许是因为两人独处，总觉得有点难为情。　　尤莉丝可能也这么觉得，已经很红的脸颊又更加红通通。　　究竟摸了多久呢。　　双方都不发一语，不知道时间的流逝，也不知道何时停手。　　「对、对了！吃完午餐后，去看看其他组的比赛情况吧……！」　　过了一会儿，尤莉丝试图转移注意力，打开了电视。　　「噢，好啊。今天好像有不少引人注目的比赛呢。」　　虽然绫斗也察觉到而缩手，却不知道手该放在哪里。　　无可奈何之下，只好再拿起一个三明治享用。果然很好吃。　　「哦……」　　这时，不断转台的尤莉丝停下了指尖。　　「——原来她们的比赛也是今天吗？」　　听到尤莉丝的声音带有几分认真，绫斗看向电视。只见空间荧幕上出现高大魁梧的身躯，穿着星导馆制服的男学生。　　和他对峙的对手——是手持巨大镰刀的雷渥夫女学生。
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