关羽—凭什么被称武圣
&作者：流水无情
　　聪明的君主都可以轻易认识到关羽是何等货色，但他们中很多人不仅没有加封关羽，反而尽量剥夺了关羽被后人加封的爵位。宋太祖赵匡胤虽然是以重文轻武所著 称，却尽量降低关羽的地位，将其画像从武圣姜尚庙中撤下，因为他认为关羽不配。明太祖朱元璋也是有名的不拿关羽当回事的皇帝，将其先前被追封的爵位全部拿 掉，又回复到汉寿亭侯而已。为什么都是聪明人，都了解关羽的成色，但在对其态度上，却采取了两种完全的两种做法呢？还是那句话，物以类聚。愚昧的国民有利 于内部统治，但却削弱了国家基础，不利于抵御外敌。而赵匡胤、朱元璋这样的有为之君并不是只满足于内部稳定，自己享乐，他们致力于国家的强大。而大肆加封 关羽的这三位皇帝所想的只是如何能够让自己安稳的享乐，与享乐相比国家是否强大他们是不太在意的，于是他们不约而同的选择了愚民下政策。
　　汉民族尚武力、重外敌的有为之君，无人尊重关羽，不仅是不尊重，反而是尽量降低关羽的地位。但当国家政权比较稳定，皇帝又是那种没什么志向，只重视自己享乐的，就会大肆吹捧关羽，越懒惰、越喜欢偏安一角的皇帝吹捧得就越凶。
　　当 统治者的统治重心为对付外敌时，就需要姜尚这种治世之能臣，整个社会都以能够培养发现这样的人才为国家的头等大事，春秋战国、秦汉隋唐就是这样的时代；但 当统治者认为外敌不足患，而将其统治重心转移到防范内部人民身上时，就不希望看到德才兼备如姜尚者出现，而当出现这样的人才时，统治者甚至将其致之死地而 后快，如赵构杀岳飞。
　　可以说汉民族自己统治中国时期，关羽的地位几经反复，皇帝希望保持强悍的民风，关羽就被贬；皇帝强化对内统治、弱化人民时就提高关羽的地位。
　　而 对比汉族朝代关羽地位的反反复复，少数民族蒙、满统治中国时期，却是持续不断的提高关羽的地位。蒙古野蛮人入侵中国后，其最高酋长为提高关羽的地位，不惜 在其参加的佛事活动中，令关羽作为由人而神的唯一代表参加其中。《关大王独赴单刀会》《关云长千里独行》《关云长大破蚩尤》等有关关羽题材的戏剧作品也产 生在这一时期。
　　关羽在与刘备一起的创业中，一度被曹操俘虏并为其效力，在曹操的运筹帷幄下，于“万众之中”取颜良首级，解“白马之围”，并因 此被封为“汉寿亭侯”。后来，关羽重回刘备一方，在荆州战役中攻魏之樊城，因该地区发了一场罕见的洪水，关羽凭借魏多为陆军，而已方多水军的优势降于禁， 斩庞德。其后因为骄傲轻敌，放松警惕，给了东吴以兵不血刃占领荆州的机会，遂败走麦城，被擒身亡。蜀后主谥为“状缪侯”。
　　如果就史书所记载这 点事迹来看，与之相近及远远超过他的将领不知凡几。关羽在后来知名度能够超过孔夫子（特别是在民间），成为压过“圣人”的“武圣人”，这是出人意料的。清 代的史学家赵翼也觉得很奇怪，他在《陔余丛考》35卷“关壮缪”条中说：“神之享血食，其盛衰久暂，亦有运数，而不可意料者。凡人之殁而为神，大概初殁之 数百年，则灵著显赫，久则渐替。独关壮缪在三国、六朝、唐、宋皆未有祀，……”。
　　宋以前关羽基本上就是一个默默无闻的普通武将而已，虽然被隋文帝追封过忠惠公，但亦不过是被追封的众将中之一罢了，最多也就是和邓艾齐名而已。
　　给 关羽加爵封王始于宋代。汉族皇帝里加封关羽最起劲的有三个，宋徽宗赵佶在短短的21年内，追封关羽多达4次，由侯进公，由公进君，由君进王。南宋第一个皇 帝赵构也宣称关羽能“肆摧奸宄之锋，大救黎元之溺”，至明神宗赵翊钧封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关帝圣君”，汉族皇帝对关羽的加封终于到头了。
　　当 几件事情不同甚至是完全相反时，我们需要找出他们之间的区别所在；同理，当几件事情相同或相似时，我们就需要找出他们之间的共性，以此来解释它们为什么相 同。为什么赵佶、赵构、朱翊钧这三个人不约而同的想起大封特封不断封关羽的爵位呢？所谓物以类聚，我认为发生这样的事绝不是偶然的，上一页1
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关羽是一个义薄云天、勇略绝伦的豪杰，同时也是一个傲气凌人、刚愎自用的武夫。阵斩颜良、水淹七军谓其勇略，争功诿过、不恤君子谓其骄狂。对于雄烈过人的马超，他敢于叫板“超人才可比谁类”，对于久经沙场的黄忠，他更是断喝“大丈夫终不与老兵同列”。甚至对于坐断东南的孙权，他都出言责骂“狢子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪”。陈寿先生说关羽“刚而自矜”，实不过分。然而就是这样一个不可一世的人，居然在四名敌国将领面前，锋芒尽收，谦虚礼让起来！究竟是谁，竟能令其如此折服呢？
关羽是一个义薄云天、勇略绝伦的豪杰，同时也是一个傲气凌人、刚愎自用的武夫。阵斩颜良、水淹七军谓其勇略，争功诿过、不恤君子谓其骄狂。对于雄烈过人的马超，他敢于叫板&超人才可比谁类&，对于久经沙场的黄忠，他更是断喝&大丈夫终不与老兵同列&。甚至对于坐断东南的孙权，他都出言责骂&狢子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪&。陈寿先生说关羽&刚而自矜&，实不过分。然而就是这样一个不可一世的人，居然在四名敌国将领面前，锋芒尽收，谦虚礼让起来！究竟是谁，竟能令其如此折服呢？
一，徐晃。
《三国志-关羽传》注引《蜀记》曰：&羽与晃宿相爱，遥共语，但说平生，不及军事。须臾，晃下马宣令&得关云长头，赏金千斤。&羽惊怖，谓晃曰&大兄，是何言邪!&晃曰&此国之事耳。&羽不能克，引军退还。&
从此段史料之中，我们不难看出，关羽对于素有&周亚夫&之称的徐晃，可谓敬畏交加。
这应归结于徐、关二人军略同体、战绩相当，故能英雄相惜。
纵观徐晃所历战役，无论是在&攻伐吕布，招降赵、李&的徐州之战、&平定大陵，斩杀商曜&的太原之战还是&奇袭易阳，巩固根基&的河内之战，其所用韬略皆在一十二个字：声东击西，甘冒奇险，以少制众。而其间要义，也多为关羽所用。
此外，关羽投曹其间，虽胜绩频现，睥睨群豪，然而每立一功，徐晃也必随之奏捷，前后相差，不过旬日。关羽刚刚策马冲锋，斩杀颜良（策马刺良于万众之中，斩其首还），徐晃立刻挥军直上，击败文丑（进至延津，破文丑，拜偏将军）。
更重要的是，徐晃有关羽不及之长。唐末翰林韩仪认为他：&既克绍於门风，爰委用於旧土。未行真命，且假剧权。士心咸感於惠和，封部果臻於宁肃。&
由此可见，徐晃不但可以容民畜众，更能拉拢文臣武将。这比之于关羽只知笼络士卒，却轻贱谋士的做法，稍胜一筹。
二，张辽。
兴平二年，吕布率残兵剩勇投效刘备，关羽、张辽二人便相识于徐州。
建安三年，张辽降曹，刘备也寄居其下，二人得以再度相逢，相聚约为一年。
建安五年，曹操擒获关羽，拜为偏将。同年四月，张、关二人共解白马之围。此次二人共事，仅为数月。
在这断断续续、聚少离多的六年之内，关羽与张辽已然互相倾重。二人交情之深，即令曹操亦有所知。所以，曹操独派张辽探问关羽之去留。（曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：&卿试以情问之。&）
对于关羽为何看重张辽，后世多以其人&胜而不骄&、&谋定后动&、&智计百出&概而论之。持此观点者以毛宗岗先生为首，他认为：&张辽之守合淝，其真大将之才乎！大将之才三：既胜而能惧，是其慎也；闻变而不乱，是其定也；乘机以诱敌，是其谋也。宜其为关公之器重欤！&
也有人说因为张辽勇武过人，战功累累。譬如降昌豨于东海，攻袁尚于邺城，绞蹋顿于白狼，更是以七千之众大破十万大军，差点活捉孙权。
上述所说，均不无道理。但笔者以为，二人之所以倾盖相交，最重要的一点，还应是他们同具儒学体系中的&恩报人格&，即忠肝义胆。
关羽一生只认准刘备，甘心与之&藩屏左右，翻飞电发，济于艰难&。而张辽自归曹之后，也终身为大魏集团披肝沥胆，不避刀斧。
对于张辽，曹操以&质忠性一，守执节义&八个字嘉其为人，曹丕则以&古之召虎&盖棺定论。
三，周瑜。
曹操克定荆州之后，对孙刘联盟枕戈待旦。以刘备、关羽为首的文臣武将，无不心怀忧弊。于是&备乃乘单舸往见瑜问曰：&今拒曹公，深为得计。战卒有几？&瑜曰：&三万人。&备曰：&恨少。&&
周瑜要以区区三万之众，破曹操百胜之锋，不仅关羽所部水军不以为然，就连刘备本人也是心存疑惧。
而周瑜却淡然自若，先是陈以&操自冒四患&之论，而后举重若轻的说道：&此自足用，豫州但观瑜破之。&
随后，周瑜当机立断，虎扑夏口，逆江而上，提前两天占据陆口、蜀山，并循序渐进的将曹军引入河道纵横，山丘林立的湖汊地形，以便外扼江心、内屯兵粮。《孙子兵法》指出，&料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。&周瑜尚未火攻，只凭地利设伏，已令敌军千里舳舻，数月难下。曹操无奈，只得&引次江北&。
至此，关羽所部水军诚心敬服，甚至其主刘备也不得不发出&公瑾文武筹略，万人之英&的浩叹。
如果赤壁之战，仅仅是令刘备、关羽等人赞其兵法和勇毅的话，那么周瑜提出&欲进取巴蜀，结援马超以断操之右臂，而还据襄阳以蹙之&的动议，就足以让二人叹其胸怀天下的智略。
曹操北归之后，周瑜到京口拜见孙权，并对他说道：&曹操刚刚战败，他（现在）忙着处理自己内部的隐忧（隐患），没空搭理我们江东。我请求和奋威将军孙瑜（孙权的堂兄）一起发兵夺取益州和汉中（张鲁的辖地），（占领益州之后）留下孙瑜固守，并和马超结盟，我回到江东和您一起攻占襄阳县，以压迫曹操，（然后）我们就可以进一步谋取北方。&
若诚如斯言，鲁肃所提&划江而治，二分天下&，或有成算。可惜天不假年，其人早夭。
卢弼就此发表议论说：&公瑾生长江、淮，谙识险要，出入彭、蠡，久涉波涛，熟筹彼我，用能以寡击众，遁走阿瞒，一战而霸，克建大勋&&或曰：&公瑾不死，操之忧也，先主亦安能定蜀乎？&&
四，鲁肃。
鲁肃一生竭力辅佐孙权，每遇大事，他都参赞谋划，且思深虑远，有过人之明。事实上，他之所以能&建独断之明，出众人之表&，不惟是他促成孙刘联盟，与及提出了&建号帝王以图天下&的战略目标而已。还在于，他大智大勇、临危不惧、坦荡豪爽、能言善辩。
刘备平定益州之后，为成偏安霸业，仍不肯将荆州属郡交还，并给关羽增兵三万，以固防守。鲁肃为大局着想，邀请关羽约谈，提出双方&单刀赴会&的建议。然而，他部下将领担心送羊入虎口，极力劝阻。他却毫无畏惧，毅然赴会。
会上，鲁肃数次指责关羽君臣背信弃义，以邻为壑。关羽颇为不忿道：&乌林之役，左将军身在行间，寝不脱介，戮力破魏，岂得徒劳，无一块壤，而足下来欲收地邪？&鲁肃据理力争，&主上矜愍豫州之身，无有处所，不爱土地士人之力，使有所庇荫以济其患，而豫州私独饰情，愆德隳好。今已藉手于西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！肃闻贪而弃义，必为祸阶&。按说关羽素来骄矜，此时又以三倍军力凌于其上，不该示弱，却十分意外的沉默不语。不久，&备遂割湘水为界，于是罢军&。
刘备、关羽最终肯割让城池，虽然主要是因为曹操南征在即，两家需要重修盟好，但同时也可看作是二人对鲁肃当初向孙权&力主借地&之高风亮节的回报。
诗人鲍皋展拜鲁墓时，曾有诗云：&破虏封何在？巍然鲁大夫。霸图更代有，长者至今无。日暮烟平堑，江春酒满壶。指囷犹可作，差免哭穷途。&其殊俗高德，诗可概见。
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