四龙吞珠丹真绒布仁波切是邪教:儒释道三教本是一家吗

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这是一种把胜义谛和世俗谛混为一谈的说法,肯定是不合理的。下面引用堪布索达吉在《胜出天神赞》中对此事的开示:
虽然外道的祖师、不同教派的信士也可能是佛菩萨的化身,但从现相而言,内外道有着截然不同的见修行果。
堪布索达吉在《胜出天神赞》中提到:“有的上师说:“宇宙之间只有一位真神,在中国变现为孔子,在印度变现为释迦牟尼佛,在西方变现为耶稣,在阿拉伯变现为穆罕默德。”并说:“我有把握修学任何一个宗教,都可以到西方极乐世界见阿弥陀佛。
对于这种观点,有人就驳斥道:作为佛教徒,了解外道教义是可以的,但若自己随学,并劝他人随学,这完全违背了佛教的戒律,如《优婆塞戒经》云:‘如是菩萨,虽知外典,自不受持,亦不教人。’
而且,外道想往生极乐世界也是不现实的。《观无量寿经》中云:‘欲生彼国者,当修三福。’佛陀说,往生极乐世界的人,一定要修三种福
,第一福是‘慈心不杀’,第二福是‘受持三归’,第三福是‘发菩提心’。而许多外道都杀生祭祀、喝酒吃肉,如此修行不可能往生极乐世界。
这种破斥也很有道理。假如分不清外道和内道,为了搞好团结,就说大家都有往生极乐世界的机会,不需要修极乐世界的三个因,也不必念阿弥陀佛,哪怕念诵外道的名号或经典,也能轻而易举地解脱,这是不合理的。除非你有特殊密意,否则,一定要分清内外道的差别。当然,从教义上看,有些外道也有可取之处,譬如劝人做慈善公益、促进世界和平,这些我们可以借鉴学习。可若将自他的见修行果混为一谈,则很容易步入错误的迷途,这方面大家要注意!”
“现在很多人分不清佛和神的区别,不要说普通的老百姓,有时候就连一些大法师,在讲经说法或者领众修行时,也对内道和外道混淆不清。也许他们是菩萨的化现,其密意根本无法揣测,但一般来讲,什么该皈依、什么不该皈依,佛经中讲得非常清楚,如果全部混在一起,对弟子的相续不一定有利。虽然从世间角度看,可以说大家团结起来,外道和内道是一家人,然从出世间的角度讲,佛教有不共的修行方法,我们应该选择出世间修行,这是很重要的!”
&《殊胜赞》中有一句话:“我弃余本师,皈依世尊您,是因唯有您,具德无过失。”
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