传统武术失去实战搏击能力是不是一种悲哀？- 百度派
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徐晓冬约战传统武术
格斗狂人徐晓冬
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传统武术失去实战搏击能力是不是一种悲哀？
如今在社会上有质疑“太极拳是骗人”的声音，对此魏雷表示：“现在人们对太极拳有很多误会，我不想人们说，你们这练习传统武术的是假的，都是套路。的确，我们教的东西跟时代、竞技体育不相符，但我们没有欺骗任何人。”
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传统武术以防为主而非攻，以强身健体舒筋活骨为要义而非与人争斗。在百度百科内，传统武术就是因促和平而非斗争才产生的。甚至其原型为“舞”，也明确地说明了其在意与形上的意义，而不是竞技上的实用。...
& & & &传统武术以防为主而非攻，以强身健体舒筋活骨为要义而非与人争斗。在百度百科内，传统武术就是因促和平而非斗争才产生的。甚至其原型为“舞”，也明确地说明了其在意与形上的意义，而不是竞技上的实用。& & & &对待传统武术，我们要有明确的认识，如果要学习它，那是学它的守防而非攻。是学习它的形体上精气神上的培养而非好胜心上的滋长。学习传统武术本就不为格斗，传统武术本身，也确实缺乏必要的格斗属性。缺乏实战性本就不是传统武术的弊端所在，因为传统武术本就不以实战性见长。对于所谓的传统武术在实战性上的缺失，我个人认为大可不必感到遗憾或是什么，其实现代很多人对于传统武术的认知都有被一些武侠小说和电影给带歪的倾向，事实上，就传统武术的开端以及之后的发展来看，传统武术向来没有明确地向百姓宣扬过其实战性。& & & &我想关于所谓的实战性上的缺失，我们更应该珍视的是传统武术中饱含的中华武学认识对于传统武术在武德修养以及是修身养性上的造诣，本就以强身健体修身养性为第一要务的传统武术，无需在自己的短处上和人较劲，而作为普罗大众的我们，也没有必要揪着传统武术实战性上的缺乏而感到遗憾或是什么。传统武术根本不存在失去实战性这一说，虽然对其定义上，存在着防身这一要务，但防身向来是以被动应对主动，传统武术未曾有过太强的实战性，不论何门何派，其开端很多时候也不是在于实战。& && & & &我们更是无需对此感到悲哀，武术的发展方向一定会是趋向于表演和强身健体，武术不同于格斗，其定位上就未曾把实战性视为多重要的组成部分。何况这年代，要防身大可学一些自由搏击项目，学习武术，就学习武术所长，想要什么学什么，而不是非得在武术上找搏击，在搏击上找套路。
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这个问题，是不是“一叶障目”了。首先，我们的传统武术并没有失去搏击能力。在被网络传得沸沸扬扬的武术搏击事件中，我们看到的只是少数的武术从业者之间的较量，并不代表中国武术的流派之争。更重要的是...
这个问题，是不是“一叶障目”了。首先，我们的传统武术并没有失去搏击能力。在被网络传得沸沸扬扬的武术搏击事件中，我们看到的只是少数的武术从业者之间的较量，并不代表中国武术的流派之争。更重要的是，参加竞赛的人，是不是正直的从业者都无法考量。现在的媒体，说的“大师”你信吗？！我亲眼见过我的一种物种兵朋友，和一个民间气功爱好爱比武，一招都过不了。所以，这个问题，在“一叶障目”之词。虽然真正传统武术从业的人比较少，但是并不代表失去搏击能力。另外，从业者没有生存环境，传统武术行业萧条也是很正常的。其实，中国武术的精髓是强身健体，而非搏击。中国的武术的不同的流派，但是大部分是强调强身健体，而非搏击。这与我们的传统文化息息相关。从帝王追求的“长生不老”到修身养性之人重视的“老而不衰，枯而不竭”，就可以看出武术流派，追求的最终是身体的康健。还有，时代需要的不是搏击，而是大众的身体康健。所以更多的人选择了武术健身，而非搏击。现在流行的防身和搏击，并不是真正的健身之道。快节奏的生活，根本就没有那么多的时间参与练习。而且这种搏击，是欧美的搏击文化，在国内并没有健身的市场，只是一种流行而已。总之，武术也好，健身也罢，我们还是从身体健康的角度讨论武术发展和存在的价值吧。
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为了一次20秒的KO，而去否认中国传统武术，才是这个时代的悲哀。传统武术，是中华璀璨文明的重要组成部分，延续至今，已十分不易。在公园里，老人打着二十四太极拳，一身白衣，轻而慢的动作，融入武术当中...
为了一次20秒的KO，而去否认中国传统武术，才是这个时代的悲哀。传统武术，是中华璀璨文明的重要组成部分，延续至今，已十分不易。在公园里，老人打着二十四太极拳，一身白衣，轻而慢的动作，融入武术当中，仿佛进入了天地之间。天人合一。这是中华传统武术的魅力所在。&而格斗，从来都不是太极拳最为看重的内涵。小时候，我们看电视，张三丰创立了太极拳，以柔克刚，将太极拳发挥到极致。后来看叶问，一代宗师，热血沸腾，我大中华的武术也如此无人可敌。但是啊，能够做到的人本来就很少，张三丰只是明代的张三丰，叶问只是电影屏幕上的叶问。而如今打着太极拳的人，多数为公园的老人和学校的学生。试想一下，练习太极拳，真的是为了格斗吗。太极拳，修身养性，在慢的动作中感悟人生，这是武术最大的魅力。不能否认当今传统武术已经失去搏斗的能力，简化的太极拳成为了太极拳的主流。这是时代所致。没有了格斗能力就不是传统武术了吗？没有张三丰就不能传承太极拳了吗？练过太极拳才会知道，一个西瓜。切成两半，所包含的韵味。至今仍有那么多老人回归到太极拳的怀抱中，至今还有许多学校在开设太极拳课程。从来，都不是为了培养练习者的格斗能力。致力于强身健体的太极拳，身上的重担是让中华文化中的修身养性带着每一个练习者。也是每一个练习者最终所要达到的目的。
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，细说！戏说！
中国武术，功夫，这些概念可谓是尽人皆知，尤其是太极拳更是被拔高到一个无人可比的高度，小时候看电影《太极张三丰》，李连杰饰演的张君宝也就是后来的张三丰创立太极的故事很是令人入迷，尤其是君宝的太...
中国武术，功夫，这些概念可谓是尽人皆知，尤其是太极拳更是被拔高到一个无人可比的高度，小时候看电影《太极张三丰》，李连杰饰演的张君宝也就是后来的张三丰创立太极的故事很是令人入迷，尤其是君宝的太极和天宝的硬桥硬马终极对决更是令人看的血脉喷张。后来长大，也开始学习太极拳，不过是通过自学了，网络上电视里，甚至是学校的体育课上都有24式太极拳了，不过在练习之后，笔者却迷茫了，这样的也叫“功夫”，也能打人么。如果在打架中真的使用太极拳的话，估计只有一个结果，被直接打倒吧。连还手之力都不会有。当时有疑问直接问老师，对此老师的解释是，现在我们学习的太极拳，已经是简化版本的了，只有二十四式，而传统的太极拳可不止是这几个招式，有很多专门用于搏击的招式都被化简了，所以现在的太极拳只适合“强身健体”了，听到这里，笔者已经是大失所望，不能打人的还能叫功夫么？想要强身健体，笔者还不如去跳广播体操，而不是练这个让人耻笑的太极拳。现在不能打人的又岂止是一个太极拳呢，笔者也接触过一些其他的功夫，对于这些功夫，笔者很是深刻的了解到了过去听评书的时候，那些所谓的花拳绣腿三脚猫是什么一个样子。一个个的招式虽然好看，但是很明显都不是用来和人打架的，事实上这些功夫大师除了和自己的弟子等托们表演之外，早就不敢和他人动手了。其实传统武术的没落是时代发展所不能避免的事情，就像老舍笔下的沙子龙，一杆“五虎断魂枪”也曾经威震一方，但是在三千年未有之时代大变革中，社会的转型让之前靠武术吃饭的镖师们完全被社会所淘汰，小说最后的四个字“不传，不传”，让笔者为武术的没落感到可惜。不能用于实战搏击的功夫还是功夫么？不是，真的不是了，现在传统武术这四个字已经成了骗子们招摇撞骗的手段，虽然也有一些人，比如一龙等打着传统武术的名头成为所谓的职业选手，但是他那本来就是造假的少林武僧身份，更像是一个笑话罢了。
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，不喜欢打字的懒惰答主
传统武术失去实战搏击能力不是一种悲哀，因为传统武术的精髓和内涵不在搏击能力。自古以来，传统武术中的“实战搏击能力”只是传统武术中的一小部分。中国的传统武术并不讲究实战，更多的是强调“修身养性...
传统武术失去实战搏击能力不是一种悲哀，因为传统武术的精髓和内涵不在搏击能力。自古以来，传统武术中的“实战搏击能力”只是传统武术中的一小部分。中国的传统武术并不讲究实战，更多的是强调“修身养性”，这也是其内涵所在。中国传统武术，是在特殊的地理领域（南拳北腿）和历史进程中演变而来，是一门包含武术与武德的传统学系，是带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。 从最早的六艺：礼、乐、射、御、书、数中就可见一斑。体育竞技不同，竞技体育是指在全面发展身体，最大限度地挖掘和发挥人（个人或群体）在体力、心理、智力等方面的潜力的基础上，以攀登运动技术高峰和创造优异运动成绩为主要目的的一种运动活动过程。具有很强的竞争性。以太极为例，更多的是道家学说中“阴阳”的变化，反映阴阳相生、物极必反、以柔克刚，实战能力只是衍生物。少林功夫亦是如此，出家人的“好战性”和“战胜欲”是不提倡的，功夫只是强身健体的一种方式。我的武术老师上的第一节课，就是讲“武德”，我们更加注重道德修养，通过武术来感受万物的规律，内心的平和。现代体育竞技，以奥林匹克运动会为例，追求“更高、更快、更强”，突破人类体能的极限，具有很强的竞争性。包括各种拳击比赛。但是这不代表传统武术在现代竞技面前传统武术就不能与之匹敌，以“武林风”为例，武僧一龙和泰拳、散打选手同场竞技也毫不逊色。
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中国传统武术有着辉煌的历史，也为中国文明建立了不朽的功勋，可是随着时代的变迁，现在的中国传统武术已经失去了实在搏击的能力，这确实是中国的一个悲哀，也是中国的一个巨大的损失，值得我们深深的思考...
中国传统武术有着辉煌的历史，也为中国文明建立了不朽的功勋，可是随着时代的变迁，现在的中国传统武术已经失去了实在搏击的能力，这确实是中国的一个悲哀，也是中国的一个巨大的损失，值得我们深深的思考，到底是什么地方出错了。中国的传统武术本身有着辉煌的历史，虽然不像现在电影和小说里面的描述的那么夸张，但是实战性是不容置疑的，而且中国武术确实博大精深。中国的和尚将军许世友就是一个著名武术家，他的事迹至今人们都在流传，可以说是家喻户晓。但是随着解放以后，我们国家的生活水平日渐提高，人们对于中国传统武术的学习热情日渐消失，这使得中国很多的传统武术处于失传的状态，而且也没有几个人真心的去学习中国传统武术，这导致中国的传统武术越来越滑向低谷。中国有着无数著名的武术家，为中国的独立民主做出重要的贡献，大家都知道二十九路军的大刀队，正是这样的英雄部队使用大刀这样的冷兵器，杀的所谓的日本武士道精神，几乎是魂飞魄散。日本人提到中国的刀法，那时候都是瑟瑟发抖。可是现在中国传统武术和其他一些中国的民间技艺，在逐渐的消失。这主要是传统武术没有一个正确的引导，政府部门没有一个规范的制度，中国也没有形成专门的武术学校，所以现在中国的传统武术，成为一种表演形式的杂耍。正因为这些原因，中国传统武术竟然被自由搏击二十秒就KO了，这事情真是中国传统武术的悲哀，更是中华民族失去尚武精神的一种表现，如果我们能够专门的挖掘武术人才，从孩子做起学习中国传统武术，那样的话中国传统武术一定可以无敌于天下！
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，实践是检验知识的唯一手段
传统武术是为了强身健体而存在的，不是一击致命的必杀技。习武之人讲究的是一种境界，而不是一种暴力。传统武术失去搏击能力，很明显是近代以来才有的事情。至于为什么近代传统武术失去了搏击能力，完全变...
传统武术是为了强身健体而存在的，不是一击致命的必杀技。习武之人讲究的是一种境界，而不是一种暴力。传统武术失去搏击能力，很明显是近代以来才有的事情。至于为什么近代传统武术失去了搏击能力，完全变为了一种行为艺术。这与我们所生活的大环境有关，那就是我们不需要那么多拥有暴力手段，可以夺人性命的人。我们的传统武术，已经随着时代潮流逐渐被阉割了，至少是大众所能够接触到的传统武术，已经开始被阉割了。传统文化的继承和发展出现了断层甚至是绝迹。原本习武是一件很普遍也是一件很高大上的事情，那是侠义之士的理想，是有正义感之人的作为。可是随着中国的开放引入的外来文化的冲击，我们已经不知道怎么在中国传统文化和外来文化之间抉择了。传统文化固然十分优秀，但是毕竟我们老祖宗就开始传承，如今几百上千年过去了，难免让人厌倦，而外来文化充满了新鲜感和刺激，让人眼前一亮。于是，我们的文化变得岌岌可危了。所以，是我们抛弃了自己的传统文化，也是我们的传统文化抛弃了我们。于是，我们再学习继承传统文化甚至比不上外国人，我们甚至无法理解自己文化里边的精髓。我们开始装模作样，学着以前的样子，假装自己还是龙的传人。但现实就是这么明了，传统武术已经开始失去搏击能力，没有了实战价值，不再有文化精髓了，变成了一种形式，一个样子，一个我们自己都不懂得样子。选择忘却了历史的人，最终也必然被历史忘却。
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，做一个逗逼之人!
其实很多国人对于传统武术的认识，大多是从影视作品、传奇人物中得来的。相信大家都会看李小龙、陈龙的武打片，直到后来大火的《叶问》，剧中的武术大师们一个个灵活的招式将那些大块头打得落花流水，让观...
其实很多国人对于传统武术的认识，大多是从影视作品、传奇人物中得来的。相信大家都会看李小龙、陈龙的武打片，直到后来大火的《叶问》，剧中的武术大师们一个个灵活的招式将那些大块头打得落花流水，让观众们纷纷拍手称道。这是我们对中国传统武术神话般的认知，但是我们忘了，现实中并非所有人能够将武术这项运动做到大师们那种境界，而且影视中的细节大多数因为剧情需要而夸张化的，当然也少不了加入特效的地方。 尽管看了这么多精彩的武打片，但我依旧觉得中国的武术并不是我们所看到的这样无所不能，其实中国武术最初就是一项强身健体的运动，只是在后期一些武侠小说、影视作品的神化之后，才让我们以为中国传统武术无人能敌，因此才有那么多人难以接受太极拳师20秒被KO的事实。 这事件中间有一个细节，就是太极拳和格斗之间的比试，我觉得在现实中没有太大的可比性，太极拳和格斗本就是两种完全相反的武术，不能放在同一个台面上来讲，如果太极拳非得按照格斗的路子来打败对手的话，那太极拳岂不是就失去了太极拳的特点了？中国武术的制胜之道应该是承袭传统，在此基础上保住形态且找准对方的弱点来攻击，这是真正的武术大师做的事情，现在的所谓“大师”都是把传统武术当作运动来做而已，又哪会对传统武术进行革新呢？ 另外，尽管中国传统武术真的失去实战搏击的能力，但是中国武术的境界是其他的武打形式难以企及的，中国武术的内在博大精深，它结合了世间万物的本源，是人、情、境三者融会贯通的武学艺术。
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武术有哪几种境界？ 第一重 实力远胜对方，气势如虹，连续重创对方，无悬念获胜。第二重 三拳两脚解决战斗第三重 一招制敌，一击必杀第四重 随心所欲，无招状态。能粘、能抖、能弹、能放，沾衣十八跌。第五重 对方闻风丧胆不敢言战
武术有哪几种？ 武术 摔跤 相扑 散打 散手 跆拳道 花郎道 截拳道 空手道 拳击 擒拿格斗 ...... 太多了!光中国的：从拳术命名的角度列出有关的拳种套路，以见中华武术纷繁浩瀚之一斑。 以"佛圣道仙、神祗鬼怪"命名的一神拳、猛鹤拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、地煞手、六煞拳、七煞拳、六星拳、七星拳、哪咤拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、大罗汉拳、金刚拳、金刚手、二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁砂掌、棉花肚等。 以“门”命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳、熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳、精武门拳、甲午门拳等。 以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、廖家拳（泰山拳）、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、洪家拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、赵堡太极拳、吴氏开门八极（吴氏开门八极拳）、霍氏八极拳、霍氏迷踪拳、林氏下山拳、武氏十八技、苏氏醉拳、万氏蛇拳、王氏格斗术等。 以人名命名的——燕青拳（也叫迷踪拳、迷踪艺）、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳（也叫永春拳、永春白鹤拳）、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。 以地名命名的——潭腿（山东临清龙潭寺，也叫谭腿）、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳（分五大门：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门）、华山拳、鹤阳拳、永春拳（也叫咏春拳、永春白鹤拳）、梅山拳、灵山拳、弹腿昆仑拳、昆仑山拳、关东拳、关西拳、东乡拳、龙王庙拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳、通背穿金掌等。 以动物命名的一一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳（地上飞龙）、鸡拳、鸭拳、龙形拳（金龙拳）、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、双龙戏珠拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、五虎拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳（也叫咏春拳、永春拳）、老鼠拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、王八拳、大龟拳、龟鳖拳、甲鱼拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、少林螳螂拳、太极螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳、天蚕功、五行拳等。 以日常杂物命名的——巾......
武术有哪几种境界？ 说说中国武术的“境界”在我心里，武术分为这么几种境界，说出来大家交流一下，以便各自都能提高。我所说的大部分是泛指，不是针对个体，也没有恶意批评的意思。把自己所思所想说出来.请大家提点意见。还是那句话，能听懂就听，听不懂就当是胡说。认为对的说一声，觉得有意见就写在下面。一下是我所见到的中国武术境界：第一种境界。好斗之人：街头流氓，打架高手，爱散打，泰拳，截拳道之类。这类人以实战为目的，学武就是为打架，不能说这有什么不正确，只能说他是最低级的阶段。也许你最终能打到别人，但最终受伤害的是自己。试问今天的社会还用徒手打架么？我听一个练武的人说过，打到一个人最好的办法，是用手枪。我认为一点也没错。李小龙的拳法也许有哲学思想在里面，但是却为了锻炼肌肉而用电刺激自己，最终弄得早早亡故，却还有那么多人追随他的武术，令人感叹。中国武术从此退化。第二种境界。 修行之人：我们等一些小辈，在不断的追求更高的境界，但也要走很多弯路，我们的思想中残存着很多沽名钓誉之徒对我们的不正确的灌输，妨碍了我们对武学的正确认识。从而限制了我们的发展。有些人甚至别有用心的歪曲中国的武学。比如说电视节目，以挣钱为目的误人子弟的师傅，商业炒作等等 。我们应该有自己的分辨能力，多看看武术古籍，才能更好的精进。（有一次我在网上看到一本书的名字竟然叫：散手八卦 、实战八卦 ，看到这些书真不知道是何人所出，简直是让真正的学武之人笑掉大牙。有些人明明自己不行，却偏要著书立说，想成为一代宗师，可笑又可气。”第三种境界。化境之人：董海川，孙禄堂，尚云翔，薛颠等老一辈祖师和前辈。他们的功力远在我们之上，可以说已经达到了“神变”的境地。他们都不会拘泥于别人的思想而能自创一格，代表人物是孙禄堂。我着重说一下薛颠：有人说薛颠平时和温和，一旦比武时却如妖似魔，形如鬼魅，煞气非常重。速度已经达到了非人类的境地。我只能说他已经入了魔道，不是走火入魔，而是非人类可及，但和成仙还有一定距离的中间状态。是介于神与魔之间的。我认为真正的神仙在打架时时不可能有煞气的，而是飘影无踪。但功夫能达到这个境界已经很了不起了，当今的武术界中没有谁能达到化境的境界，民间或许有，但遗憾的是我们看不到的。。最高境界.绝世高人，神龙见首不见尾，这种人我们这辈子可能也不会看到，估计只能在梦中相会了。这种人或者住在荒郊野岭，或者在高山之巅，或者只是你身边一个卖菜的大妈，或者是你楼下看门的老头，但总之是见不到的。但我们不能否认，这种高人是存在的。虽然我们在真实的历史上见过的最厉害的，是董海川，孙禄堂，程庭华等先辈（是对于我们内家拳的弟子来说的），但我们应该相信有比他们境界更高的人，因为强中更有强中手，武术无止境，不能因为我们没见过就否认它的存在，这是自欺欺人，闭目塞听。所以，我对练武之人的忠告是：真正的习武之人不要只局限于自己眼睛所能看到的东西，而是要用心感悟自己所看不到的”心乘于万物，才能与万物心灵相通，才能冲破心灵和身体的局限，这是逍遥游的境界。希望大家能心领神会。
武术搏击分为哪几种？ 我是搞格斗的职供拳手，目前在世界格斗行业来说共有泰拳，散打，柔道，空手道，台拳道，巴西柔术，综合搏击，等等~！其中实战性最强的要算泰拳，巴西柔术和中国散打~
武术分为几大类？？ 关于武术的分类问题，不同的条件，有不同的分类方法，大致有以下几种方法：1、按练功方法分：内家拳、外家拳 过去武术称为功夫，就是强调武功是武术的基础，在中国武术中相当重要。拳谚说“练拳不练功，到老一场空”，就说明了这个道理。那么，武功练什么呢？这就是“外练筋骨皮，内练一口气”。“外练筋骨皮”就是武术中的外功，“内练一口气”就是武术中的内功。少林拳为外家功夫，武当为内家功夫。2、按武术内容分：套路运动、搏击运动　　套路运动是指以技击动作为主要内容，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。一般按练习形式分为单练、对练、集体表演。　　搏击运动，散打，又称散手，古称手搏、白打等，由于徒手相搏相角的运动形式在台上进行，又称“打擂台”。现在的散打是两人按照一定的规则使用踢、打、快摔等方法制胜对方的竞赛项目。　　按形式可分：投射式、表演式、角技式　　按地域可分：少林、武当、峨眉... 个人观点，仅供参考。
中国武术分为哪几类 中国武术门派、套路众多，蔚为大观。人民体育出版社1985年出版的习云太《中国武术史》，拳种部分有46节计75种、器械部分有27节，可见其众多纷繁。事实上，在我们上面谈到的少林、武当、峨眉、南拳四大派内部，又有许多支派，各支派中某一套路如有显著特色，又可能发展为新的支派。在四大派之外，有数量更多的较小一些的派别，犹如满天繁星，形成了中国武术文化的大观。从有组织、有机构的角度来说，武林集团表现为门派；从武术的师承、特点的角度来说，武林集团表现为学种及套路。门派有更强的社会性，拳种、套路有更强的技艺性。这两个从不同角度归纳出来的武林集团概念，相互包容、相互交叉而存在。下面，我们将从拳术命名的角度列出有关的拳种套路："以佛圣道仙、神祗鬼怪"命名的一神拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪吒拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。以"门"命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。以人名命名的——燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。以地名命名的——潭腿（山东临清龙潭寺）、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳（分五大门：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门）、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。以动物命名的一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。以日常杂物命名的——巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉......
武术可分为哪些类？各类是哪些内容？ 将武术内容分为如下五大类:一、拳术类包括各种徒手拳术,如长拳、太极拳、南拳、形意拳、八卦掌、八极拳、通背拳、劈挂拳、翻子拳、少摩拳.地趟拳、象形拳等。二、器械类短器械:刀术贰剑术等。长器械:枪术、棍术等。双器械:双刀、双剑、双钩、双鞭、双头枪、单刀加鞭等。软器械:二节棍.三节棍、四节镗.九节鞭.流星锤.绳标等。三、对练类:徒手对练:对打拳、对擒拿等。器械对练:对劈刀、对刺剑、对扎枪、对打棍、单刀进枪、双刀进枪、朴刀进枪、三节棍进枪棍等。徒手与器械对练:空手夺枪、空手夺棍、空手夺刀、空手夺匕首等。四、集体项目各种三人以上的徒手拳术或器械的集体演练。如集体基本功、集体拳、集体剑、集体刀、集体枪、集体棍、集体九节鞭等。五、攻防技术攻防技术是两人之间按照一定竞技规则而进行的相互搏击运动。如:散子、推手、短兵、长兵等。目前流行的这种新的武术分类方法,主要是抓住了各种拳法都离不开攻防格斗动作,各种器械总不外乎古代兵器,锻炼方式也都包括单练、对练、集体练、搏击格斗四种形式等特点。这样分类有利于对各类拳术和器械动作技术的运动规律和原理进行系统地教学、训练和研究,也有利于开展武术运动的竞赛活动。当然,这种分类方法不可能面面俱到,尽善尽美。随着武术运动的发展,武术的分类方法必将进一步地完善化、规范化.科学化。
武术的步伐分为哪几种 武术的步伐有五种；弓步、马步、仆步、虚步、歇步。1、弓步，一腿向前方迈出一大步，约为脚长的四至五倍，同时膝关节弯曲，大腿近于水平膝盖与脚尖垂直；另一腿挺膝伸直。两脚全脚掌着地，上体正对前方。左腿在前为左弓步，右腿在前为右弓步。2、马步是许多门派的根基功夫，各派的马步大同小异，站马步桩主要有两个目的，一是练腿力，二是练内功。站桩就是聚气。马步是练习武术最基本的桩步，因此有“入门先站三年桩”、“要学打先扎马”的说法。马步桩双脚分开略宽于肩，采半蹲姿态，因姿势有如骑马一般，而且如桩柱般稳固，因而得名。3、仆步 ：一脚向一侧伸出，两脚全脚掌着地，身体尽量下扑，同时，保持身体重心平稳。4、虚步：两脚平行开立，宽约脚长的三倍，屈膝半蹲，大腿接近水平全脚掌着地，重心範两腿之间。两手握拳于腰侧或平伸。挺胸，塌腰，脚跟外蹬，膝不过脚尖。5、歇步：两腿交叉靠拢全蹲，左脚全脚着地，脚尖外展，右脚前脚掌着地，膝部靠于前小腿外侧，臀部接于右脚跟处。
武术训练都分为哪几个阶段 训练时的负荷总要根据不同的要求达到产生机能性的适应和（或）形成协调——运动经验的程度。而且负荷程度往往要达到应变能力和现有机能的临界点。负荷→疲劳→恢复这三者的交替成了一种典型的生物机能方式。这一方式通过训练来进行有目的的调控和予以实现。在这一机能方式内疲劳是训练所必然产生的现象，同时也是成绩提高的前提。因为只有不断重复的、能导致疲劳的负荷，才能充分挖掘机能的潜能并在这些潜力范围内产生适应。因此，训练必须导致疲劳，但是又必须避免导致产生过度疲劳综合症。疲劳和恢复从而成了设计和调控训练的重要状态。参照但科的观点，我们对疲劳做如下定义：疲劳是一种作为负荷结果的特殊的身体和心理状态。它体现在有机体机能的不协调性上和成绩暂时下降上。疲劳状态是暂时的、可逆的、同时也是一种包含身体和心理过程在内的综合现象。根据各种理论和研究结果，疲劳可分为局部（外周）疲劳和中枢（普遍）疲劳两种。同时还得指出，疲劳不仅是局部性的，而且还会逐渐地、阶段性地增强。因此有必要按程度将疲劳划分为三个阶段：第一阶段是重要的能量储备出现衰竭，第二阶段是出现综合疲劳，第三阶段是出现过度疲劳。第一阶段大都是在工作肌肉群中出现局部的能量储备衰竭现象，也可通过弥补储备的方式来局部地予以恢复。在这一阶段如果是短时间的负荷，那么机能还能保持在一个高水平上。这种较快能够恢复的疲劳现象主要出现在小周期的前半期。第二阶段涉及到短时间内无法恢复的综合性（中枢）疲劳，我们也可把这种疲劳假设为程序疲劳。综合疲劳一般出现在大负荷小周期的后半期。产生的原因是负荷的积累。但是，也许只有在综合疲劳状态下机体的机能储备才能得到充分的挖掘，并导致产生适应。综合疲劳导致综合性的机能和成绩下降。这些从动作完成情况、快速协调能力、身体素质能力等方面都能体现出来。疲劳在训练中主要体现在：——机能和成绩下降，比现有水平下降7—10％。——血氨浓度过早上升，并且过早达到最大值（据经验，只要负荷一停止，无论是在疲劳状态下，还是在已恢复状态下个人血氨最大值马上也就跟着下降）。——血乳酸制造能力明显下降（无存储）。心率——机能曲线和乳酸机能曲线向左移。——尿素值不断提高。——动作过程不协调。根据不同的负荷要求和疲劳作用事先安排好恢复时间，这一点特别困难。因为，在进行力量和（或）耐力训练（这里仅举这两种训练为例）的同时，总会进行一些其它的训练，因此训练前的机能状态和恢复中的机能状态不可能一样。此外，在一个小周期里随着负荷的不断积累，训练过程中附带进行的恢复和训练后进行的立即恢复的作用也在逐渐减少。因此，诸如在大负荷的无氧和有氧耐力训练或很大的负荷量的力量训练之后，通常需多长时间才能得到完全的恢复之类的数据对调控训练所起的作用并不大。这里我们想从个人的经验中总结出几条一般法则供参考。——每天训练之后都要进行立即恢复。在新的训练日开始之前，机体恢复得越好，那么训练结束后所进行的立即恢复的效果也越好，以致能使运动员承受每天2-3节课的训练。——在一个小周期里，随着负荷量的增加，立即恢复的作用也在持续下降，以致下一节训练课要在疲劳度更高的情况下进行。这一现象在一个小周期的后半期尤为明显。——因此，每个小周期之后都应按排一个恢复阶段，可做些恢复性训练或干脆休息。在一个很大负荷的小周期之后，除了恢复阶段外，还应安排一个负荷较小的小周期。二、恢复措施伴随训练的恢复措施共分三类：1.合理的营养。尤其要使碳水化合物、脂肪、蛋白质合理调配，外加适量的矿物质、水和维生素。合理的营养对耐力项......
武术的腿法分为哪几大类 一般可分为直摆性和屈伸性腿法，如正踢、侧踢、里合、外摆为直摆性腿法，弹踢、蹬踢、侧踹为屈伸性腿法。