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& 历史·军事
/ 作者:中下马笃
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第一百一十五章 力战三星 最后更新:
&&雷霆之力缭绕着身体，无数电光环绕，发出噼啪的声音。&&紫宸的伤口之上，不断有被剧毒侵染的黑血流出，慢慢的血液的颜色发生了变化，散发着神圣之光。&&紫宸已是圣灵，身上的血液是圣灵之血，对于一些低等级的修士来说，功效堪比许多宝药。&&待体内剧毒尽数祛除，紫宸的伤势开始好转。&&伤口之上，不再流血，原先虚弱的气息，也变得强横起来。&&追兵至今未到，紫宸知道自己的猜测已经成真。&&那个老家伙在传讯令牌上做了手脚。&&圣影天的人，为什么要杀我？&&保密？&&紫宸可不认为，是老人要杀他，因为双方无仇无怨。&&是因老人独吞了符箓？&&这更不可能，因为紫宸本就是还人情去的，说过不要任何报酬。&&而且老人是升灵境，也不可能调动圣灵杀他，而且还不止一个。&&紫宸的伤势正在恢复，气势也在增长。&&虽然升灵境的丹药功效不太好，可是胜在数量多，伤势恢复起来，也还算不错。&&没过多久，紫宸的气息就重新变得强横起来。&&周身缭绕的雷光渐渐敛去，紫宸睁开眼睛，眼中冷光四射。&&此刻他已是全盛时期，战力重新恢复到了巅峰。&&如果再遇到先前的敌人，他们再想伤到紫宸分毫，完全是不可能的。&&有风吹拂而过，带起漫天飞尘，在圣灵界之中，这种失去灵力的破败星球，随处可见。&&紫宸身形腾空而起，在半空时忽然停顿。&&漫天飞扬的尘土当中，出现了一个人。&&那是一位圣灵。&&圣灵从天而降，看着紫宸，漠然说道：“你果真逃到了这里。”&&紫宸沉声说道：“你果真是圣影天的人！”&&圣灵的嘴角，浮现出一抹笑意，“连圣影天都知道，看来你也不是一无所知的傻小子。”&&他没有蒙面，话也不少，与先前那两人明显不同。&&当然，这源与对自身战力的自信。&&“圣影天的人为什么要杀我？”紫宸沉声问道。&&“等你死了，我会烧纸告诉你的。”&&圣灵向着前方接近，他的身上气息流转，强横的压力迎面而来。&&感受到这股巨大压力，紫宸失声道：“三星圣灵！”&&“见识还不错，知道你的战力不弱，可以力战二星，三星足以灭你。”&&三星圣灵说道：“原以为那两个可以拖住你片刻，不曾想他们想要邀功，结果一前一后死在了你的手里。”&&唰！&&紫宸的身形忽然消失。&&下一刻，他到达三星圣灵身侧，一拳击出。&&“雷族的雷闪？果然名不虚传，只是很可惜，你境界太低！”&&三星圣灵转身，一掌拍出。&&天地都在震荡，三星圣灵的力量，使得这颗星球都在瑟瑟发抖。&&紫宸的拳头之上，浮现出魔骨，这一拳的威力，再次变得强大起来。&&轰！&&一声剧烈轰鸣，强大波动四散开来。&&波动仿佛刀锋一般远去，所过之处荒芜山峰尽皆被削平。&&紫宸的身形向后退去，在数十丈之外，他再度消失。&&前方的三星圣灵，同样被紫宸一拳震退，感受到对面一拳的力量，他的脸上不禁流露出一抹惊异之色。&&区区一星圣灵，为何会有如此力量？&&下一刻，雷光闪烁，又是强大一拳，直奔三星圣灵的后心砸去。&&“滚！”&&三星圣灵大喝一声，转身握拳出击，恐怖的力量在拳头上涌动。&&两拳相遇，能量震荡，二人再度后退。&&一星的紫宸，展现出了不弱于三星的力量。&&轰！&&轰！&&拳锋，轰鸣声不断，这个本就灵力枯竭的星球世界，更是遭遇到了毁灭性的冲击。&&整个世界在崩溃，发出隆隆的声音。&&二人从地面打到空中，又从空中战到地面。&&大地裂开，岩浆喷涌，一副毁灭场景。&&紫宸不断出拳，每一击都是最强的力量，七魔骨为他提供了强大的战力。&&越二星战斗，七魔骨功不可没。&&唰！&&雷霆御刀横空出世，如同一道闪电，划出一道弧形，直奔三星圣灵的太阳穴而去。&&锵！&&从三星圣灵面前，飞出一道虹光，显然对方也有兵器在手，且品质不低。&&在二人强攻之时，两件兵器也在相互攻击，不相上下。&&战斗的紫宸，气息慢慢虚弱。&&“死！”&&再次碰撞，三星圣灵抓住了紫宸倒飞、无法稳住身体的机会，顷刻间来到他的近前，以手带刀，直接挥斩而下。&&紫宸眼中，冷光四射，面对这一击，他显得十分平静。&&三星圣灵注意到了紫宸的目光，心头忽然一跳，有种不安的感觉。&&唰！&&一道亮光忽然从前方出现，从三星圣灵的眼前掠过。&&鲜血飞洒，三星圣灵的手臂断掉，落入下方的地面。&&而他本人则是退到了百丈之外，身前有着一道血口，如果不是反应及时，他已经被一分为二了。&&魔刀归鞘，紫宸一步踏前，雷霆之力尽数爆发，再次拔刀出鞘。&&天地间亮起一道光芒，七魔刀配合七魔骨的刀锋攻击，在空中留下一道切痕，直奔前方掠去。&&三星圣灵一脸惊骇，向着侧面闪避。&&一道笔直的刀光，向着天边飞去。&&这颗巨大的星球之外，出现了一道光，光芒破开星球，划出一个圆弧散去。&&却是整个星球世界，都被一刀贯穿，原先就要崩溃的世界，此刻完全坍塌。&&世界碎片，向着虚空落下，紫宸与三星圣灵，置身在了圣灵界里。&&紫宸再一刀。&&每一刀下去，他的能量都在急剧流逝，但每一刀的威力，都足以威胁到三星圣灵。&&对方无比震撼，没想到这个一星圣灵竟然如此强大。&&在不断出刀之时，紫宸拉开了与三星圣灵的距离。&&下一刻，他收刀结印。&&驭雷术！&&这是他的终极术法，威力极强，即便是上古魔灵龙对上，也同样遭遇重创。&&虚空骤然放亮，一点雷光从天而降。&&轰！&&三星圣灵被雷霆击中，身体开始放光。&&紫宸意念再度一动，雷霆御刀飞速向前，洞穿了对方的眉心，且完全贯穿。&&紫宸身形一晃，险些栽倒。&&此时，他已十分虚弱。&&但他的脸上，却充满着笑容。
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墨缘文学网《圣灵战图》作者：望尘子
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圣灵战图 第一卷
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《与圣灵相交》第三章
与圣灵相交（三）如何与情欲争战 I.顺着圣灵而行就得自由 A. 与圣灵相交,是你与情慾争战一个很重要的开关 ,情欲不只是很不对的慾望,更是讲到情感、情绪上的。 我们的呼召是行走在圣灵裡面, 哥林多后书3:17主就是那灵,主的灵在哪裡，哪裡就有得以自由。 当神的灵在哪裡彰显, 在诗篇139讲到，神的灵,是到各处都有的,但是人的灵,在哪一处可跟祂相通,或经历到祂的同在, 那个地方就有自由。 保罗说,旧约有神的荣耀, 罪可以得赦免,也有先知性的事工,有神蹟奇事, 也有神的大能被释放, 有敬拜, 有神的荣耀在其中。但是，新约有更大的荣耀。旧约新约最重要的差别在何处？有位格的圣灵住在信徒裡面, 这是最主要, 重要的不一样。 当我们讲到圣灵住在人裡面,重点讲到说，可以把自由带到人心里。这裡保罗说的自由是讲,从有罪的思想和情感中得以自由。每次当神的灵住在人裡面时, 就让我们从肉体的权势中得以自由, 不仅是从罪外面的表现,好像醉酒那种不道德的行为, 更重要是裡面得到自由, 就是我们从愤怒等各样情慾中得释放。 神很渴望我们可以从罪和死的裡面经历到自由, 不仅是在未来的日子裡, 是在今世的日子就可以经历到, 这个就是新约裡的荣耀,不光是罪得赦免, 乃是裡面经历一个超自然的转换。在我的生命裡面, 我下了这样一个决心,我要越来越经历这个荣耀，我要我的心思从这样黑暗的裡面被释放出来, 我也让情感从黑暗裡被释放出来,所以无论在那一点上与圣灵相交, 你就可以经历这样的自由。 B. 加拉太5:13-17你们蒙召被呼召就是要来经历自由。 哥林多后书3:17 一样, 在旧约律法裡我们有这个一样自由, 但更重要的, 就是心思从黑暗的情感里得自由, 黑暗的心思或黑暗的感情。 保罗说, 你不要用这样的一个机会好像可以在肉体裡放纵, 在教会有些人会这样的, 他们说, 我们是自由的, 他们错误地引用这个观念, 他们说，我们已经得着自由, 可以不需要来顺服圣灵, 也是从各样律法中得到自由, 从各样神的敬虔规定当中被释放出来, 所以，我们可以在罪中怎样行走都没有问题, 因为我们已经是自由的。这些人是错误的引用神要我们经历自由这样的一个邀请。 第16节讲到，你们要行走在圣灵, 如果你这样做, 你就不会去放纵你肉体里面的情慾,接下去他就描在我们属灵生活当中一个最重要的原则, 17节说到, 情慾就跟圣灵在我们生命的工作是相争的, 你们了解到黑暗的权势, 它不仅是抵挡我们, 更是与我们相争, 肉体就是在那裡相争好像让我们与圣灵相交会受到拦阻, 与圣灵在我们身上的一个命定相争 ,但是感谢神, 圣灵也在我们裡面也要这样反击, 与情慾相争。 无论圣灵在那一个点上开始争战, 祂在那一个点上一定会经历得胜, 因为圣灵比仇敌更有智慧, 更有能力, 所以，不在乎你的捆绑有多深, 圣灵现在就在裡面, 与跟哪一点捆绑在相争。但是，我们需要与圣灵有这样一个相交的友谊, 好叫争战对我们来讲是有益处的, 所以，你单单只有圣灵住在你裡面还不足够, 我们需要在现在, 此刻, 跟神有这样一个相交, 有这样一个友谊。我们过去五年以前与圣灵的关係,并不能帮助我们现在跟仇敌的争战, 我必需要今天经历与圣灵这样的一个友谊,我才能在今天的这个争战中得胜。 C．彼前2章11章, 保罗说, 我请求你们, 你们是身为客旅的, 要从一切跟你们灵魂相争的私慾当中去抵挡, 我们说到灵魂，就是说我们的心思、意念、情感, 所以这些情慾就是跟我们的心思、情感相争。 当有愤怒, 愤怒就是向我们裡面的情感宣战, 当我们好像把我们的忿怒平息时, 他就起来跟我们宣告一个更大的愤怒, 来跟我们争战, 或者我们有不感恩, 苦毒, 抱怨, 同样的 ,当我们似乎以为我们已经得着胜利的时候, 我们又开始抱怨, 如果我们真的知道这个当中的真理, 那我们就可以退后, 能够看到整个在灵界中所发生的事, 就是神在灵界中所成就的事是那麽的荣耀, 就是我们可以在永永远远 一个完满的喜乐当中与神同在。
在地上，我们只有短暂的七十年, 是非常短暂的, 如果我们能看到整个真相, 我们就不会再抱怨了, 抱怨这样的一个情绪, 一个意念就来攻击我们的心思和我们的感情。你要知道，抱怨就是肉体的情慾,不光是沉溺在不道德的事, 酒精, 酗酒, 而更是指我们里面一个黑暗的倾向, 要向那个黑暗的权势降服, 这样听起来好像有点夸大, 事实上你抱怨和做不道德的事, 同样是在一个黑暗裡面, 所以，这两者都表是我们在灵界裡,我们实在并没有真实看到我们的东西, 但是圣灵就在我们心思裡面与感情争战, 但是我们必须跟圣灵有这样相交, 联繫,我们才能在这个争战当中得着益处 。 D．罗马书第七章,就是保罗在肢体当中争战的一个实况, 当他讲肢体是讲他的心思、意念和情感, 他这边讲到一个重点就是,他可以持续和肢体这样的一个争战, 是因为持续和圣灵相交, 惟一我们可以与基督有这样相遇，是经过圣灵。 罗马书七章 21节,讲到这个律, 他讲了七、 八次, 21节我发现在我裡面有个律, 讲到这个律就是很固定, 很持续的一个原则, 就是我发现在我裡面想要做这个善的时候, 就有个恶在我裡面, 22节 但是在我裡面我其实很喜悦神的律, 但我却发现在肢体当中有个律 ,他这个肢体同样是讲到他的心思, 意念和身体。
他讲到，这个律和我心裡的律交战, 到一个地步把我好像掳去从事这样一个犯罪的行律,肢体中有个犯罪的律在那裡运作, 24节 我真是苦啊, 谁能救我脱离这取死的身体呢？ 我谢谢神, 是靠着耶稣, 经由圣灵, 并不是单单指着耶稣在十字架上为我们死然后单单去了天堂, 乃是说我们经由圣灵我们可以经历他在上十字架的益处, 因为他上了十字架, 我们还是会去天堂, 但是，如果我们没有实际经历这个好处, 我不愿意等到天堂才经历耶稣为我死的好处, 我渴望在今世就经历, 下面一节他说, 在罗马书八章1.2节, 他说再也没有定罪 ,因为赐生命圣灵的律, 已经使我从罪跟死的律当中得自由,所以你发现到在这一段经文当中律被重覆非常多次。 E． 保罗这边讲到说，一个罪的律在他的心思里面交战，以至于他的身体好像一个取死的身体。24节说，谁能救我从这取死的身体当中出来？他讲这个话实在很有趣,就是我们这个取死的身体，听起来不是很吸引人。 举个例：有一天，一个人的世界思想好像有点溷乱,第二天，他的情绪就开始有愤怒, 再过一天身体就感到很疲劳, 甚至有负面的感觉, 接下来再一天可能他的身体就开始经历情慾,各种不道德的倾向, 这就是在取死的身体有许多不同的表现, 从很轻微的微妙的灵的溷乱。事实上，如果我们身体觉得过度疲劳甚至生病, 这都是讲到这个死的律在我们身上做工的一个証明, 你身体有这样一个死亡的现象, 正是证明死的律正在我们身上做工, 取死的身体不是指到书说人生寿命的一个死亡, 但是指到现在这个死的律在我们肉身上的攻击。 在25 节保罗说, 感谢神, 针对这些不断的攻击 我,却可以靠着圣灵得自由, 那罗马书第八章全部所谈的就是圣灵如何在我们肉身上带下这样一个得胜自由。 F．律指一种活动, 是持续固定发生,每次不断发生,导致一样的结果, 被证明真实的一个原则,他每一次做工的原则是一样的, 如同地心引力,每一次地心引力运作方式都是一样的, 一致的,不管是在三藩市, 或是DC，地心引力每次运作的方式都一样,结果都一样, 所以除非有个更强的原则被引入, 否则地心引力的做用每次都是一致的。 那有一个比地心引力更强的一个律, 就是讲到一个空气的动力, 你坐到飞机裡面, 开动引擎然后飞机起飞, 只要引擎持续是开的, 你就能够从地心引力得到自由而不会落在地上, 但是如果把引擎关掉, 那飞机就会在地心引力之下掉下来,只要引擎是开的,空气力学这个律,就能带我们离开地心引力这样一个律。 G．罗马书第八章二节，就是赐生命圣灵的律让我从罪和死的律当中得自由，我们刚才分析的例子,就是空气力学的例子,也就是空气力学的这个律释放我从地心引力中出来,就是生命圣灵的律在我们里面是一个持续不断的一个定律,他比罪跟死的律更强,但是，我们的引擎必须是开动的,为了保持这个开动,我们必须持续和圣灵相交保持连繫,神在我们生命当中已经释放一个比罪跟死更强的律,而这个事情让使徒保罗非常兴奋,所以，保罗说,感谢神,我已从取死的身体当中得着自由, 然后他几节之后,讲到说就是这生命圣灵的律使我能得着自由。 H．罗马书第七章节, 问了一个极大的一个问题,保罗问说：谁可以救我从这持续犯罪的身体中得着自由呢，保罗说的确有得释放自由的机会,耶稣就是来释放我们,但却是经由内住在我们裡面的圣灵释放出来的,光是这样还不够, 我们需要和内住的圣灵连接上。 罗马书6:14说：罪并不能在你身上作主,因为你乃是在恩典之下,就是你在恩典中而行。现在，你跟圣灵维持这样一个关係,我们并不是说在一二十年前当我们已经得救,我们就自动行走在恩典裡面,我们是活再在恩典统治的这样的一个范畴当中,但是唯独当我们跟圣灵是相通的,这样一个恩典的领域对我们来说,是我们触手可得到,但我们当中大多数人都没有从这当中得着益处。 J．飞行员是必须不停让引擎是转动的,在整个飞行当中,引擎必须是转动的。也许有人说，这飞机是非常可靠的,我已经乘坐它飞行几千次,每一次它都非常顺利,那也许是过去一千次，它连续飞行都这麽顺畅,那既然这麽顺利这麽好,他的记录这麽好,这一趟就把他的引擎关掉吧。 我们今天与圣灵的关係相交,可以释放我们从各样困难中出来,你可能过去十年你跟圣灵的关係是非常好的, 但是如果你今天忽略了跟他的相交和交谈,同样的这个律就会起来,所以如果引擎一旦关掉,地心引力马上就会开始运作。 很多人今天在他的属灵生活中, 好像一个从旧金山要飞到纽约这样的飞机,他们已经在飞机裡面,他们已经预备好要飞了,但他们却没有把引擎启动,所以，他们后来就从飞机里出来,这200多位乘客就决定要把飞机推到纽约去。今天，就是许多基督徒是这样过他们属灵的生活,他们就是一起要把这样的飞机推到纽约市,这两百多个人就花了一年多的时间把飞机推了十哩,他们说：「我实在是非常厌烦我已经枯竭了。」 事实上，他们应该觉得很枯竭,因为这整桩事情不应该是这样运作的,因为我们根本就不应该在不跟圣灵相交中过我们的基督徒生活,有很多人,就是基督徒就是在五十年当中,在推这个飞机,圣灵其实在他们裡面跟他们亲近的程度就是灵在他们里面,他住在他们当中, 但他们基督徒要开始跟他们裡面的圣灵建立友谊,唯有当这样做的时候,我们才能从情慾当中自由出来。 II. 顺着圣灵而行，被圣灵引导，靠圣灵得生 加拉太书5:16-18,在这段经文当中讲到和圣灵三个动词关係,第16节, 你要顺着圣灵而行,你就不应该去满足肉体的情慾,但如果你被圣灵引导,你就已经不在摩西的律法之下了,我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事,所以保罗这边用三种动词讲到我们与圣灵的关係,就是我们顺着圣灵而行,我们被圣灵引导,然后我们是靠圣灵生活,就是你顺着圣灵而行,你被圣灵引导,你靠祂生活。 我们顺着圣灵而行,这是好像我们能够被圣灵充满,就是我们必须把引擎开了才能让飞机飞行,但许多信徒,他们所花主要的经历就是在否认他们裡面这样的一个情慾,却不是把圣灵放在与圣灵相交,我们的确需要花时间来否认肉体的需要,但是关乎我们得胜更重要是在于我们跟圣灵活泼的相交,的确我们这些乘客需要进入到飞机裡面,更重要是引擎需要开,飞机才有能力起飞。 E．我们到顺着圣灵而行有个两方面,就是被他引导和靠着圣灵的能力来生活。 被圣灵引导,就是跟随圣灵的带领,这是讲到比圣灵相交另外一个更高的原则,的确，我们需要与圣灵有友谊,但是有一个跟它类似却跟他不一样的一个原则,我们要留意，祂在我们心中所释放一个感动, 很多时候圣灵在我们裡面说要祷告,就是新约中有十次提到说你们要留意,要警醒祷告,其中一个讲到说，我们要留意，就是说我们要留意圣灵,需要注意圣灵在我们裡面的一个催促,这就是我们来顺着祂的带领。 特别是在我们的属灵生活当中,我们的思想、话语和行为,就是在我们在环境当中要来顺服圣灵的引导, 要留意圣灵在我们裡面的带领,在一些很小的决定上来尊重祂。 我们没有办法说，我们不在小的地方上不去顺服祂,如果我们忽略祂的带领,我们就不在灵里而行,就是我们在所讲的话中培育出祂的带领,还有我们花多少时间来喂养我们裡面的人,我们如何运用我们的金钱,圣灵渴望在我们这些内在的领域中祂都得着统领权的权力。 所以你说，我渴望与圣灵有一个友谊,可是又不要在圣灵当中而行,这本身是互相矛盾的。如果在这种情况，你事实上就不可能真实在生活中靠他而行,对你来讲只是个抽象的观念,而你要花时间去培育去留意圣灵怎麽带领,经年累月之下只有当我们很殷勤的去留意祂怎麽带领我们,我们会对这方面更加的敏锐。 有许多的信徒今天比他十年二十年前对圣灵的带领更加的敏锐,但是，当我们在主里年日很久，并不代表我们会对圣灵敏锐,有时候事实上刚好相反,有可能我们信主年日越久，我们可能受的伤越多,使我们对这方面更不敏锐。很多人尝试在不道德的事上头想要得胜,或者他渴望在生气上得胜,但他却不去留意他怎麽看的,怎麽讲的,怎麽花时间,以至于他们就很困惑。他们以为陷入不道德的事和运用时间金钱上是两个不相关的事，他们去上一些课程就是要从不道德的事上得着自由, 但他们却不留意圣灵跟他们说怎麽运用金钱时间这方面的话,所以，他们不可能在某些领域上经历自由,却在五、六个领域上不顺服圣灵所说的话。 圣灵并不是把我们跟祂的关係切割成不同的部份, 圣灵不会说﹕「你上这个课程,我帮你从这方面出来,可是，我跟你在其他方面说的话却不留意。」有许多课程是让你从许多沉溺当中被释放,那课程是注重在你过去生命中有哪些人对你作错误的事,而这些错误的经历造成错误的反应,或者会影响到我们在神面前对自己有个错误的关念。那些课程所包含的当然对我们的属灵生活有益，也很有价值的,但是，这课程内容裡却不包括你怎样跟圣灵交谈，怎样跟圣灵相交。 如果他们这方面生活没有修补过来,那他们渴望得到的就没办法经历,没办法把一个负面感觉,生气的感觉分别出来,或是你在色情当中沉溺或者在酒精上,你不能把这些事情跟圣灵在你金钱、时间的带领分开来。 事实上，整个答桉只有一个,就是我们住在基督裡,就是我们跟圣灵联繫到,而圣灵在我们裡面做工, 其他这些事工提供的是很宝贵,但是，我们更需要跟圣灵有个有力活泼的关係,如果说，有个人他不祷告,却希望从这些不道德当中被释放出来,我会跟他说：「你不可能！」 你不需要成为历史上很会祷告的人,但祷告需要在你生命当中佔一个很重要的位置,同样，你在时间金钱上需要顺服圣灵,圣灵是有位格的神,祂是个很忠实且很亲密的朋友,祂在培育友谊上是非常擅常的,祂对于你跟我,祂都渴望成为我们的朋友。唯独经过和圣灵真实的友情,我们才能从这些当中得着自由,所以唯独当我们非常留意圣灵在我们生命当中各方面带领,我们才可能顺着圣灵而行。 很多人说，顺着圣灵而行就是，你在对的时候走到对的地方。我们裡面这个人要被圣灵引导。很多人觉得，被圣灵带领只是在一个很狭窄的观念,在环境上被圣灵带领。但是，我们要对圣灵带领要有个全面的概念,包括你裡面整个人要被圣灵带领。
F．哥林后3:17－主就是那灵。 这是很有趣的一句话,讲到圣灵是主,是讲到说我们跟祂的关係如何。意思说，他给我们的带领不只是一个参考而已,乃是一个命令，一个定规。有时候我们觉得，耶稣是主,在今生我们要这样敬拜祂,在未来的日子也要持续的来敬拜祂。然而，圣灵可有可无,反正祂只是帮助我们的,所以，我们可以相信祂，也可以无所谓。 亲爱的弟兄姐妹,圣灵是主,主就是那灵,意思就是说，圣灵是主。这边讲到主，并不是把祂和子神父神相比较,而是说，当我们跟圣灵在一个友谊当中,祂扮演的一个角色是主人,这不是可选择的！如果圣灵对你来说并不是主,你是没有办法在圣灵里面而行,这裡有个比友谊更重的。 G．活在圣灵里面或是靠着圣灵而生活。我们的心思、意念、情感经由圣灵里面的生命得着能力,祂不光是我们的主人,更是我们生命的源头和力量,是我们心思、感情裡面那个力量的根源。 如果我们跟这个超能力的来源断开的话,我们就无法得着生命,我们需要从圣灵的能力中一直得到喂养。很多的弟兄姐妹生命实际上是在一个营养不良的情况之下,就好比一个病人到了医院的加护病房,得了非常极端的重病,他对食物再也没有胃口,所以，他们需要给他一个注射。当他再也没有能力或没有兴趣进食的时候,医生就必须给他食物，好叫他可以维生。 许多信徒对于从神的话,读圣经并没有胃口,就是情慾在他们心中好像统治者一样,他们不愿意被圣灵里面的生命和能力来喂养,因着他们裡面控制的情慾给他们很多不方便。所以，他们想要摆脱那情慾,不想要再酗酒了, 不希望再吸毒,不希望在性慾上沉溺,不希望常常有暴怒在我裡面。他们不喜欢情慾掌控在他们生命所造成的结果,那个结果代价是非常的昂贵，而且造成他们许多的问题,但他们却不想靠圣灵而活，被圣灵喂养。 亲爱的弟兄姐妹，你唯一能够从情慾里面当中被释放出来的方法,就是在圣灵里面而行,那意味着，你要随从祂的带领，而且要在生命当中得着喂养。
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