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姜子牙（公元前1156年~公元前1017年），姓姜，其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为。华夏族，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号熊，”出生地要有东海说和河内说。《孟子离娄上》：“太辟纣，居东之滨。” 《水经·齐乘》：“州东百六里有东吕乡，棘津在邪曲，太公望出。”《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内人也。”
子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
封神榜中姜子牙是什么神？他老婆犯了哪条罪，被他休了？
姜子牙当年将所有功臣全封了神，唯独自己没有封，并谦称自己是“泰山石敢当”。
商朝末年，姜子牙佐武王灭商，建立周朝，封于齐，被后人列于仙班之首，尊为兵家鼻祖，天齐至尊。
姜子牙年轻时曾在商朝为官，因不满纣王的残暴，弃官而去，干起了种田卖肉的营生。可姜子牙不善此道，种的地都收不回种子钱来，卖的肉都臭了也卖不出去，家境日渐贫寒。妻子马氏看着姜子牙无力养活自己，心灰意冷，欲弃之而去。姜子牙一再苦劝，说将来有朝一日一定会得到荣华富贵。马氏不为之所动，认为姜子牙说的全是骗人的话，于是弃他而去。
姜子牙孤身一人在陕西渭水河边住了下来。每天用不挂鱼饵的直钩，垂钓于渭水河畔，坐等文王。
后来终于被文王发现，深识其才，得以重用，灭商兴周，封地于齐，马氏见姜子牙既富贵又有地位，后悔当初离开姜子牙，便找到姜子牙希望恢复夫妻关系。姜子牙看透了马氏的为人，伤心透了，不愿意与其生活，便将一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。马氏立即趴在地上，用手使劲划拉，弄得满身都是泥水，却只收到一些泥浆。姜子牙冷冷地说：“你已经离开了我，就不能再和到一起了，这就好比倒在地上的水，再也收不回来了。”
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关注: 2 人封神榜之姜子牙 姜子牙的老婆叫什么？姜子牙老婆马氏被
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简述：姜子牙的老婆叫什么？姜子牙老婆马氏被封什么神。历史上的姜子牙的老婆是谁?《封神演义》里的姜太公师从元始天尊修道40年,72岁下山，受结拜兄弟宋异人做媒，他的老婆姓马，称为马氏，68岁，后来此妇势利，对姜子牙不满而自愿提出离婚。子牙同意，后未再娶。待子牙功成名就，马氏十分后悔，上吊自尽，子牙多少念旧情，封她做了扫帚星。
封神榜之姜子牙 姜子牙的老婆叫什么？姜子牙老婆马氏被封什么
　　为何会有姜子牙封神？姜子牙为什么要下山封神。姜子牙封神的故事：《封神演义》的故事在大陆是家喻户晓，姜子牙作为故事中的核心人物，自然是大家所关注的。虽然，看故事的人，各有见解，但如果对中国五千年的传统文化&&神传文化&&有所了解，那么姜子牙一些看似有趣的行为，就不是简单的玩笑了，当能有所体会其涵义，而不至于用今日庸俗之心理牵强附会甚至歪解了。笔者在此谈谈个人对姜子牙几个故事的浅见，并借以一窥中国传统文化的修炼内涵。
　　姜子牙的老婆叫什么？姜子牙老婆马氏被封什么神。历史上的姜子牙的老婆是谁?《封神演义》里的姜太公师从元始天尊修道40年,72岁下山，受结拜兄弟宋异人做媒，他的老婆姓马，称为马氏，68岁，后来此妇势利，对姜子牙不满而自愿提出离婚。子牙同意，后未再娶。待子牙功成名就，马氏十分后悔，上吊自尽，子牙多少念旧情，封她做了扫帚星。
　　近日热播的电视剧《封神英雄榜》中姜子牙的老婆马氏被取名为马招娣，事实上这个人物是虚构的，真正的姜夫人可能姓姬，张光直先生说姜姓和姬姓是对偶婚的部落联盟。姜姓可能是上古中国最有权势的部落之一，他的成员会取一个东汉以前都没有出过名人的马姓，那简直是不可能的。
　　现实中，姜子牙可不是一个怀才不遇的渔夫，他是姜族的贵族，在周以前，姜族就有了很多支系，比如说申和吕，势力强大。姜子牙还有一个名字就叫吕尚，姜是姓，吕是氏。回忆一下《封神榜》的情节，姜子牙一大把年纪下山来从政，一直怀才不遇，做生意又只亏不赚。生活潦倒，却一心不忘政治，连老婆都看不起她。
　　她老婆终于抛弃了他，嫁了个屠夫。最后姜子牙投了&叛军首领&文王，终于做了一番大事业，马氏又去找他。姜子牙泼了一盆水在地上，然后放了句狠话：泼出去的水能收回，咱们就再婚，这个前妻羞愧难当，活活气死了。
　　《封神英雄榜》姜鸿饰演的马招娣
　　姜子牙的老婆以什么罪被休?
　　商朝末年，姜子牙佐武王灭商，建立周朝，封于齐，被后人列于仙班之首，尊为兵家鼻祖，天齐至尊。
　　姜子牙年轻时曾在商朝为官，因不满纣王的残暴，弃官而去，干起了种田卖肉的营生。可姜子牙不善此道，种的地都收不回种子钱来，卖的肉都臭了也卖不出去，家境日渐贫寒。妻子马氏看着姜子牙无力养活自己，心灰意冷，欲弃之而去。姜子牙一再苦劝，说将来有朝一日一定会得到荣华富贵。马氏不为之所动，认为姜子牙说的全是骗人的话，于是弃他而去。
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??????????　　民间得知姜子牙，是从《封神榜》里获取到关于他的相关信息的。姜子牙在众人心中是个鹤发童颜的智者，而《封神榜》中，令人印象比较深刻的就是，当他手持杏黄旗登坛封神时，白发飘飘，仙风侠骨，这一刻应该是他人生中最辉煌的一刻。在神话世界里，姜子牙就像是一个从容游走的仙人，关于他的一切都让人神往。　　姜太公，又是姜子牙，字子牙，号飞熊，在历史上他有很多名号和称呼，史称太公望；史书皆称吕尚、吕望；俗称姜太公、姜子牙。姜子牙在历史上是个十分具有传奇色彩的一个人物，相传他是齐国的开国君主，又称姜尚的先世为贵族，故为吕氏，曰吕尚。司马迁曾说：”太公至国，政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。“　　姜子牙学识渊博，通晓历史和时势，加之他是齐国的齐国的功臣，齐国就是有了他的努力，才使得齐国，政，知礼仪礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。在姜尚的治理下，大家都愿意来到齐国，连司马迁对姜太公本人也是大加赞赏。姜太公一直到三十几岁都没有站在政坛呼风唤雨，这个时候他还为自己的生计发愁，后来商朝狼烟四起，他倒转身躲进了山里，专心于自己的修习，”治天下有余智“，抱着一种治世的心态，他刻苦钻研治国之道，修炼了几十年后，下山娶了一个叫做马氏的女人为妻，但是关于他的后嗣，却并没有相关的记载文章出自，转载请保留此链接！。　　”姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：&负命者上钩来！&“，还在闲暇之时到溪边垂钓，他与周文王的相遇便是在溪水边，周文王见这位白发苍苍的老者，便向前虚心请教关于治国的问题。交谈之后，他认为姜太公是个奇才，请他坐车同归，并拜他为师，姜太公至此终于结束了自己穷困潦倒的一生。也许他的经历十分精彩，他的人生所具有的戏剧性太大，因此才会被写进神话小说里，成为了一个传说说到姜太公还要提到另一个人，这个人就是姜子牙的师父――元始天尊。　　元始天尊并不是历史上真实存在的人物，他是神话小说《封神榜》里的一个人物，又名”太上盘古氏天道元始天尊“，是公认的道教鼻祖。他是无极的根源，也是宇宙诞生的源泉，在小说里他是姜子牙的师父。在姜子牙帮助周文王辅佐，治理好国家之后，姜子牙封赏诸神，真是在元始天尊的示意下进行的。姜子牙，军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言”后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋“，称得上是一个智者。最近更新：免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关故事：
48小时热门中国武祖姜子牙的婚姻及子女情况描述
姜子牙的婚姻人们都认为很神奇，众说纷云，有的说他有过一段婚姻，有的说没有；有的说他没有子女，有的说有，还有的说既有儿子，也有女儿。对此，近来重新阅读了《封神演义》和《白话史记》，网上搜索了些相关资料，进行了综合分析，得出一些不太详尽的看法，供博友们补充指正：
一、《封神演义》中作者虚构的姜子牙婚姻
&神话小说《封神演义》在许多章回对姜子牙的婚姻状况进行过描写，有一首恭贺他与马氏结婚的诗是这样写的：“离却昆仑到帝帮，子牙今日娶妻房。六十八岁黄花女，稀寿有二做新郎。”说明他俩是一对剩男剩女组成的超级晚婚夫妻，造成这种状况，两人都事出有因：书中介绍，姜子牙三十二岁上昆仑山拜元始天尊为师，学艺四十年，生来薄命，仙道难成，奉师父之命，替师父代劳，下山封神，受人之福，扶助周主。下山时，七十二岁的姜子牙经结义兄宋员外作媒将马氏介绍为妻，妻子马氏是马家庄员外之女，原来择偶的眼界太高，始终看不上人家，高不成低不就，以致婚事一拖再拖，耽误了青春时光，一直待嫁闺中，见父亲的知己宋异人作媒也就答应了，老来当了老年黄花女。可见，此前他俩都没有过婚姻史，更不可能有子女。宋异人的一段话也可加以佐证。他对姜子牙说：“古人云，不孝有三，无后为大。贤弟，也是我与你相处一场，明日与你议一门亲，生下一男半女，也不失姜姓之后。”再则，从生理的角度判断，如此大龄男女，尤其是女性婚后生育的概率微乎其微，况且，书中讲到：“子牙成亲之后，终日思慕昆仑，只虑大道不成，心中不悦，那里有心情与马氏暮乐朝欢。马氏不知子牙心事，只说子牙是无用之物。”试想，他俩在这样的精神状态下，那里还有育龄人那样燃烧般的房事激情？何来生男育女？由于他们没有得到和谐美满的婚姻享受，加上马氏自身的因素，两人最终分手。见本博“姜子牙为何封马氏为扫帚星”一文。
大家知道，《封神演义》是神话小说，作者不但把姜子牙本人神化了，而且也虚构了他的婚姻情况，其妻马氏也是虚构的人物，因此，该书作者描写的姜太公的离奇婚姻实际上是不存在的。
二、现实生活中存在的姜子牙婚姻
现实生活中的姜子牙是人不是神，他是有婚配有子女的。
周武王姬发灭纣后，封姜子牙于营丘，为齐侯，念太公之功，又封姜子牙的次子(第二子姜稷)于纪国侯爵。“子牙薨，长子姜灶嗣位”（即历史上存在的第二任齐侯丁公）。此处已见姜子牙有两个儿子。对于公子姜灶嗣位情况，《史记。齐侯世家》称：“太公（注，姜太公）去世百余年间，先由子丁公吕伋即位”
（注，丁公吕伋即姜子牙长子姜灶）。
《史记.齐侯世家》称：中国社科院人文研究所称：按历史的记载，姜太公一生育有13个儿子：丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐。
—— 新浪博客云中客《最新齐国侯姜太公夫人考
》一文更为详尽地介绍了姜子牙1个女儿、15个儿子的情况。女儿邑姜，先为周武王（姬发）妃子，后纳为皇后。她有15个弟弟（即周武王的15个小舅子）。具体是：丁（齐丁公吕伋姜灶）、壬（壬国伯爵姜川）、年（年国伯爵姜孝）、奇（奇国伯爵姜忠）、枋（枋国伯爵姜礼）、绍（绍国伯爵姜廉）、骆（骆国伯爵姜温）、铭（铭国伯爵姜恭）、青（青国伯爵姜让）、易（易国伯爵姜仁）、尚（尚国伯爵姜平）、其（其国伯爵姜安）、佐（佐国伯爵姜泰），另外加上（纪国侯姜稷）（注，姜子牙第二子，由武王封为纪侯）和（齐乙公吕得姜山）（注：史记齐公世家载，“丁公去世，子乙公吕得继位，吕得即为姜子牙第3子姜山），实际上，姜太公有1个女儿和15个儿子。
关于邑姜的身份，史料也有佐证：《大戴礼记·保傅》篇写道：“周后妃任（孕）成王于身，立而不跂，坐而不差，独处而不倨……”。邑姜起初是周武王的妃子，所谓周后妃任成王于身，就是指邑姜怀有周成王。
清代王聘珍在《大戴礼记解诂》一书中明确注曰：“后妃，武王邑姜也”。更加明确，邑姜起初是周武王之妃。
《史记.晋世家第九》写道“齐君吕伋（注，姜子牙长子、第二代齐君姜灶）是成子（武王之子姬诵）的舅舅。”也就是说，吕伋姜灶是武王妻弟、成王的舅舅，邑姜是姜太公之女。
既然姜子牙有子有女，那么他的妻子是谁呢？
有资料称：姜子牙妻子是申杰之女申姜（即父、夫合姓名）。《封神演义》22回写道：周文王姬昌逃脱朝歌城，在雷震子的搭救下，出五关来到金鸡岭，雷震子回归后，文王独自一人步行投客店歇宿，身无分文的他，想回到西岐后派人加利送还宿资，店小儿不肯，两人发生争执，店主申杰出来问明情况，文王自报家门，申杰听得是西伯侯姬昌，囚羑里七年，正赦宥归国（西岐），就借给文王一头磨面的驴子，亲随伏侍，陪文王一起到了西岐城，得到文王重赏后，申杰返回金鸡岭家中，此后很可能是申杰作主将女儿介绍给了姜子牙。
——新浪博客云中客《最新齐国侯姜太公夫人考 》一文也写道：齐国侯姜太公夫人：“申姜”,
小名“桃花女。其父亲（乃是金鸡岭下开客店救过周文王姬讳昌的）“申讳杰”，母亲：“任氏芙蓉”。商纣王子寿十六年，申姜与齐国侯姜太公结婚，女儿邑姜为周武王姬发之妻，另育有15子（略）。
如此看来，姜子牙之所以由怀才不遇到逢主发迹，成为周文王、武王、成王、康王四代太师和古代军事家是有道理的，其中，除他自身的军事韬略天才外，还跟他与周室的亲缘大有关系。姜子牙托文王之福，聚了申杰之女申姜（父、夫合姓名），又把自己的女儿邑姜（夫、父合姓名）嫁给了武王姬发，成为了国丈。武王之子姬诵继位后，姜子牙又成了成王的外公。这种亲缘关系，命运同在，利益共享，就是最亲密的一家人，因此，姜子牙在其中的地位与权威也就非同一般了，难怪他在武王伐纣中，整个军事行动，武王基本上都是听从姜子牙、被子牙所左右了。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。姜太公告诉你：就连娶什么老婆都是天机
岐黄医道岐黄医道
[导读]试想假若马氏是个知书达理的贤惠妇人夫妻恩爱，芙蓉帐中暖春宵，从此君王不早朝，恐怕历史上就要少一位百家之宗千古帝师，历史也要因此改写了。文/岐黄医道生于忧患姜太公虽然出身贵族，到他出世时家族已经没落，穷困潦倒家徒四壁，虽然如此也不曾改其青云之志。小说《封神榜》对姜子牙的婚姻经历在三个章回中有过连篇累牍的描写。他可是三十二岁上昆仑山，拜师元始天尊，修行四十余年，七十二岁领师尊法旨下山，此时，上无叔伯、兄嫂，下无弟妹、子侄的姜子牙，只得投朝歌南门外宋家庄结义仁兄员外宋异人，经宋作媒提亲，与六十八岁的马家庄员外之女马氏洞房花烛结为夫妻。姜子牙（资料图：图源网络）无奈马氏嫌弃丈夫命运不济没本事，不愿过清贫日子。自从宋异人撮合与马氏成婚后，夫妻俩老是靠宋异人接济过日子，马氏觉得不是长久之计，就劝子牙做些生意维持生活。奈何姜子牙“三十二岁在昆仑学道，不识甚么世务生意”，但他还是答应了马氏的要求，凭自己原有手艺编笊篱卖;在异人家磨面卖面;跟伙计在朝歌开饭店;贩卖过猪羊牛马;还开命馆帮人算过命。可是姜子牙毕竟是法道之人，不懂得生意经，虽经多种尝试，终究一事无成。马氏对姜子牙“件件生意，俱做不着，致有亏折，本钱尽绝”的窘境十分不悦，经常埋怨把丈夫视作无用的饭囊衣架饮食之徒，横竖看不上他。马氏看不起姜子牙（资料图：图源网络）当姜子牙给妲己之妹玉面琵琶精看相算命，用三味真火将其烧死，妲己唆使纣王加封他为下大夫，让他给纣王监筑鹿台，他见纣王昏庸无道而不愿受命，隐身逃跑回家。马氏见子牙弃官不授非常气愤，对荣华富贵得而复失十分不解。当姜子牙表示请她同往西岐投靠明主做官时，马氏倍加讥笑说道：“你说的是失时话，现成官你没福做，到空拳只手去别处寻!这不是你苦思乱想?你已经身入绝境，走投无路，还想舍近求远，尚望官居一品?”覆水难收“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，尽管姜子牙表示：“天数有定，迟早有期，各自有主”，劝马氏同到西岐，但马氏丝毫没有回心之意，姜子牙对她说：“嫁鸡怎不逐鸡飞，夫妻岂有分离之理?”马氏答道：“妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井。你写一纸休书与我，各自投生，我决不去!”“我在此受些穷苦，你再娶一房有福的夫人罢。”她全无半点顾恋之心，接过休书改节去了。姜子牙无奈叹息道：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心。”姜子牙日后封神（资料图：图源网络）姜太公取得周文王的信任和重用，帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。姜太公便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。于是姜太公冷冷地对她说：你当初离我而去，就无再复合之理。这好比倒在地上的水，难以再收回来了，覆水难收啊。马氏羞愧难当，再无颜面苟活于人世，在后夫熟睡之际悬梁自尽。姜太公后来封神之际，顾念曾经夫妇之情特意封她为“扫帚星”。时也命也【天机】：老子在《道德经》第五十八章阐释了道家辩证法思想：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。宇宙在乎手，万化生乎身，作为强者的哲学，道家善于转祸为福遇难成祥。试想假若马氏是个知书达理的贤惠妇人夫妻恩爱，芙蓉帐中暖春宵，从此君王不早朝，恐怕历史上就要少一位百家之宗千古帝师，历史也要因此改写了。后来身高八尺其貌甚伟的诸葛亮，偏偏娶了黄承彦的丑女，我想雄才大略鸿鹄之志的孔明也正是效法姜太公，不恋美色不慕荣华，以求心无旁骛笃志于六出祁山兴复汉室。这也许正是道家的天机之所在。（编辑：妙眼）（本文由腾讯道学整理发布，转载自 岐黄医道 微信公众号。）
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