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埃塞俄比亚的医疗卫生状况较差,主要疾病包括与出生和生产相关的疾病、急性呼吸感染、疟疾、营养不良、痢疾和艾滋病。现阶段有我国援埃医疗队在亚的斯亚贝巴工作。但当地药品缺乏,需自带一些常用药品。埃塞俄比亚的总体治安状况较好,但也有难民、流民等不安全因素。外出尽量结伴而行,不要单独行动,避免出入特定居民区和无人的街道、场所,应避免贵重物品、大量现金外露。墨镜帽子、防晒霜(尤其是旱季)/ 外套(雨季)、亚的斯亚贝巴这个季节,冷的时候要穿薄毛衣。开通国际漫游的中国移动手机,也可购置当地手机sim卡挂个手机QQ,本本用上网卡上当地的cdma1x网络或evdo网络。
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贾庆林主席访问埃塞俄比亚和中资代表合影
“我们计划在亚的斯建设一幢58层高的大厦,这将是全非洲最高的大楼,埃塞首都亚的斯的地标建筑。”川惠集团董事长刘延林坐在他位于埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴(当地人一般简称为“亚的斯”)市区东南部的办公室内,踌躇满志地对记者说。在他身后的墙上,挂着这栋摩天大楼的效果图。
  刘延林说,亚的斯市政府已给了川惠集团4.1万亩的建设用地,地价款分99年来缴付。刘的川惠集团是总部位于广东省惠州市的一家大型民营企业,涉及房地产、酒店、建材工业等多个产业。
  这个精明的川籍商人专门在埃塞注册了川惠集团埃塞控股有限公司,以管理该集团已在埃塞投资的3家工厂,包括两间水泥厂和一间塑胶厂,并正在筹建第三个、也是生产规模最大的水泥厂。
  川惠集团在埃塞雄心勃勃的投资计划,是中国企业进军埃塞俄比亚、在非洲投资创业大潮的一个缩影。
  1. 活跃在穷国的中国企业
  “中国企业在埃塞的投资到2011年已累计4亿美元,投资企业200多家”,中国驻埃塞俄比亚大使馆经济商务参赞钱兆刚告诉记者:埃塞方面的统计则表明中国人在该国已投资1000多家企业,投资额总计30多亿美金。双方统计的差异在于,中国商务部要求境外投资都必须经商务部批准,才会进入统计数据,但是民营企业的投资项目往往不太愿意向政府申批;除此之外,这些企业在埃塞赚钱之后再投资新的项目也很难统计在内。
  真实的数字可能在两国官方数据之间。但这已足以表现出中资在埃塞这个并无多少能源资源的非洲穷国进行工业投资的热情。
  同样难以准确统计的,是在埃塞究竟有多少中国人。中国大使馆估计的数据说是有1万多人,但是在亚的斯的华人中间,大多相信埃塞全国有10多万中国人这个数据。真实的数字大概介于这二者之间,但无可置疑的是,无论是在亚的斯机场,还是在首都的街道上,遇到中国人的频率颇高,而中餐馆也开始在亚的斯风行一时。
  除了大型国有企业在这里投资或承包大型基建项目,以及类似中兴通讯(ZTE)值得一提的是,在亚的斯,ZTE几乎是一个家喻户晓的跨国公司品牌这样的电信设备企业外,在埃塞投资的中资企业主要集中在建材(如水泥、玻璃等)、纺织、汽车(主要是重庆力帆汽车、金龙客车这两家公司)等产业领域。
  “大部分都是民营企业,一般是很初级的工业”,钱兆刚说,这跟埃塞尚处在工业化的初期阶段有关系,这国家的工业基础很薄弱,配套能力差,更高层次的工业不可能发展得起来。某种意义上说,中国人的到来正在推动埃塞的初步工业化进程。
  来自江苏张家港的民营企业家卢其元率先把中国遍地开花的工业园模式引入到埃塞俄比亚,从2007年底开始,在亚的斯以东约40公里的城市杜克姆建设一个“东方工业园”,据说这是中埃两国的国家间项目,由这间江苏民企中标来承办。
  “埃塞政府已批了5平方公里的用地给我们,分两期开发,一期2平方公里的土地证已拿到,二期3平方公里的总体规划已在做。我们已投资进来2500万美元,整个工业园总投资1.4亿美元”,东方工业园管委会常务副主任钱国庆告诉记者,“一期我们建成了5栋厂房,现在已有7个项目入驻园区,3家已经投产(包括一家制管厂,一家钢厂),1家正在安装生产设备(长城包装厂),还有3家正在筹建,这包括苏州金龙客车,另外力帆准备租用我们工业园的300亩地。”
  “若不是埃塞国家不对外资开放商业流通业,来埃塞的中国人还要多得多。要知道,中国人是多么的会做生意。”到埃塞任职前为重庆市商务厅正厅级干部的钱兆刚说。
埃塞俄比亚东方工业园大门口
  2. 埃塞的“二五”计划:经济增长与转型
  卢其元的“东方工业园”项目,被埃塞政府列入了其国家的“增长转型计划”的一部分,获得高度重视,联邦政府、州政府、地方政府三级派员进驻工业园协助工作,埃塞工业部、投资委、等各部门都加以通融,并给予诸多优惠政策,比如在工业园内设保税仓库,以及允许其出口产品获得外汇的20%可以留成。
  所谓的“增长转型计划”,其实就是埃塞总理梅莱斯的第二个五年计划,该计划希望将埃塞的经济由农业为主转向以工业为主导的经济,努力发展出口导向的工业,实施“进口替代战略”。埃塞工业部长麦克农在接受记者采访时,则将之描述为,“以农业为基础,以农业带动工业的发展,工农并进”。
  麦克农向记者表示,在第二个五年计划中,国家正在采取一切有利措施,全面发展埃塞的农业、工业、服务业、基础设施(修路、水电站、通讯设施)、教育、医疗等各项事业。
  “埃塞的政府很认真,想做的事情太多”,钱兆刚评价说。他的意思似乎是,急于发展,但未找到循序渐进的路径。
  根本上来说,这个总人口有8000万的东非穷国仍是一个农业国家,而且位列全球最穷困的国家之列,全国GDP仅有100多亿美金,人均GDP则只有120美元。
  在埃塞的农产品中,较有经济价值的产品主要有:咖啡(世界咖啡的原产国,年产逾30万吨)、芝麻(年产约30万吨)、竹子(面积有100万公顷,中国的竹子面积为460万公顷)、牛(4000万头)、羊(5000万头,埃塞羊皮据说全球最好,兼有山羊皮和绵羊皮的优点,然而其加工能力严重不足,质量不能提高,埃塞国家又禁止生皮出口)。
  但是这些资源的开发利用,受制于本国加工业能力和技术之不足,而作为一个非洲完全内陆的国家,该国基础设施(交通、电力等)严重不足,无法支撑工业化的初期进程。
  2006年,梅莱斯政府借鉴中国的成功经验,在埃塞推动第一个“五年计划”,主题确定为“经济发展与脱贫”,在国际援助资金的支持下,由政府主导,大力投资公路和电力等基础设施建设。由此埃塞连续6年录得GDP两位数增长,其中主要是基础设施投资带动。正是大量的基建项目,吸引了中国的民营企业家纷纷到埃塞投资建材工业项目,其中尤其是水泥工业。
  埃塞的中资身影
  “到2015年,埃塞的水泥需求量将达到1800万吨,现在的产能缺口仍然巨大。”钱兆刚指,现在中资企业在埃塞投资的水泥厂已有六七家,但在该国的市场占有率也只不过20%多一些,占有市场最大份额的仍是该国执政党的党营产业集团和政府国有企业。
  2011年,埃塞政府遂进一步推动第二个“五年计划”,力图推进工业化进程。
  与此同时,中国沿海地区发达的制造业正在寻找转型升级之路,过剩的或在沿海地区已不符合成本优势的加工产能四处寻找转移的目的地,除了本国的中西部地区、东南亚、印度等选项之外,也有不少中国企业家将目光盯住了遥远的非洲大陆。前述中国企业进军埃塞的初潮泛起,只不过是中资投资非洲大陆热潮的一部分而已。
  但是这个没有石油、也基本没有煤炭、也没有黄金或其它矿产资源的东非穷国,在中资进军非洲的布局中,能扮演什么角色?
  3. “中国制造”的埃塞形态
  “东方工业园”园区经营的进度,也许可以准确测量出中国企业进军埃塞的水温。
  在园区已确定入驻的7家企业中,先期投产的几家,主要是建材、包装类企业,7家中第一个入驻的是中舜水泥,总投资950万美元,2009年10月动工,2010年5月投产。另外一家“长城包装”基本上是为建材企业配套服务;另外一家制管厂,亦是从张家港迁来埃塞,瞄准其基建市场。
  在钱国庆的介绍中,还有一间江苏人投资、计划年产30万吨的钢厂,不过并非炼钢企业,而是钢材加工企业,拟从土耳其或俄进口钢坯,加工成建材用钢,目标瞄着的是大型基建工程或铁路工程。
  金龙客车和力帆汽车算是已进入埃塞的中资企业中的异数。对在国内处于激烈竞争中的这两家整车企业来说,切入非洲市场是他们的突围战略或蓝海战略,但埃塞并非一个完全处女地的汽车市场,日资丰田汽车在此已深耕数十年,基本控制着整个埃塞市场,力帆须从丰田的口中夺食。不过有人怀疑力帆在埃塞设立整车组装厂的可能性,怀疑它更有可能是借设立组装厂之名义,将国内生产汽车直接输入埃塞市场。对汽车厂家来说,售后服务和零部件的供应至关重要。
  除了这7家之外,东方公司旗下的“东方水泥厂”和东方大酒店也被算作入园企业,享受园区政策,尽管二者并不在园区之内。其中东方水泥厂2009年开工,由江苏省其元集团建设一条产能1500吨/天的新型干法水泥生产线,年产25万吨。
  尽管园区规划最终实现年产值200亿元,但钱国庆认为其元集团收回园区投资遥遥无期,钱抱怨园区建设进口物资存在困难,当地好多法律不配套,“最少要5年之后才能谈得上慢慢收回投资问题”。
  水泥厂是中资目前在埃塞最热衷的投资项目。川惠集团董事长刘延林说,埃塞国内水泥市场严重供不应求,“2007年时,中国国内水泥价格仅200多元/吨,而埃塞的价格则合3000多元人民币/吨”,这一下子打动了他下决心到埃塞来建水泥厂。“埃塞国内的石灰石几乎不要钱,至于水泥厂所需要的煤炭,则需要从邻国输入。”川惠集团在埃塞的第一个水泥厂总投资2.1亿人民币,2009年8月投产,年产30万吨,第二间总投资达3亿多元的水泥厂则于2011年底投产。正在筹划的第三个水泥厂计划投资7亿元,年产能达到300万吨。
  建材工业只能是工业化最初期、为支持基础设施建设的需要而发展的产业门类,埃塞政府鼓励中国的制造类工业企业迁入,比如那些纺织、食品加工、建材、皮革等生产企业,并鼓励这些企业利用埃塞国内的原材料,但这类中国加工企业进入埃塞的势头并不明显。
  以皮革为例,尽管埃塞国内有非常优质的毛皮资源,但是埃塞政府限制生皮和粗加工的蓝湿皮出口,希望加工度要提高,提高附加值,然而对中国的皮革企业来说,埃塞国内的产业配套严重不足,无法支撑后期精加工,何况产业链的延伸是一个循序渐进的过程,不可能跳过发展阶段,而埃塞政府对污染处理的要求标准又十分之高,这些都阻碍了中国皮革企业的进入。这样的结果,埃塞的牛羊皮资源仍不能得到有效的开发。
  纺织服装工业看上去技术门槛并不高,但是很奇怪的是,尽管在广州有数以万计的非洲人专做往非洲倒卖牛仔裤的买卖,却鲜有中国的牛仔裤生产厂家到非洲开设大型的服装工厂。广东佛山市南海区西樵镇的专业人士在回答记者询问时指出:牛仔裤等服装制造看上去技术并不复杂,但在中国国内比如广佛地区,形成了十分细分的专业分工,由此形成产业链竞争力,这个产业链很难在非洲某个国家内部复制,因为形成配套能力经过了几十年的过程。
  因此,无论是利用埃塞国内农产品资源发展加工业,还是中国的出口加工型轻工制造业外迁到非洲,在埃塞都没有看到明显的趋势。
  在接受本报记者专访时,埃塞工业部长麦克农提出了另外一个工业发展计划,即:利用亚的斯机场作为非洲最先进机场的地位和联结亚欧的区位优势(埃航依托亚的斯机场,开设了60多条国际航线),发展“临空型工业”,设立“空港工业园”,吸引中国的消费电子产业在亚的斯机场工业园设立生产基地,然后再输入欧洲市场。然而深圳华强北商会会长黄先生在回应记者查询时,则对这一计划的可行性表示怀疑:埃塞完全不具备电子元器件等整个产业的配套能力;而且这个产业又不存在类似纺织品进入欧美市场的配额限制问题,为什么一定要搬迁到一个非洲国家去生产?人工在此类产品的成本中所占比例并不高。
  中国社会科学院西亚非洲研究所李智彪研究员对本报记者指:非洲自然资源丰富,人力资源丰富,市场对各种商品和服务的需求旺盛,对外国资本的需求旺盛,未来经济发展潜力巨大;但同时必须看到,非洲过去十多年间的经济快速增长,主要建立在大量出口资源类初级产品的基础之上,其发展基础相当脆弱,因此,包括埃塞俄比亚在内,诸多非洲国家的工业化进程必定是一个缓慢积累的过程,不可能跳跃式高速发展。李指,中国固然可以利用自己成为世界工厂的经验,帮助非洲发展制造业,使其逐步走出经济结构单一化困境,但是非洲能否成为全球其中一个制造业基地,有待观察。
  4. 投资埃塞的现实困境
  许多人都提到了在埃塞这样刚开始初级工业化的国家,缺乏基本的产业配套影响到其制造业投资,但是在埃塞投资所遇到的瓶颈,还不仅限于此。
  基础设施仍是非洲各国投资环境中十分薄弱的一环,即便在经过“一五计划”的大规模投资之后,埃塞的交通、电力等基础设施在东非国家中已属最好,但该国仍基本没有高速公路,除首都地区外,其它地区的公路网络仍很稀疏。
  其中最为关键的一项工程是从埃塞首都亚的斯到最近的港口国家吉布提的铁路干线,几乎成了埃塞全国翘首期盼的项目,但却迟迟未能落实。
  埃塞是一个完全内陆国家,距离亚的斯最近的港口就是吉布提港,埃塞大部分的进出口货物都要经由吉布提港转运。规划中的这条铁路大约700多公里长,总投资概算约在40亿美元左右。这条被中非发展基金总裁迟建新称作“我个人如果有钱都愿意投资”的命脉工程,现在却成了埃塞参与全球经济的卡脖子工程。在埃塞的中资企业中,流传着川惠水泥厂的设备因困在吉布提港无法及时运到埃塞,刘延林因而损失七八千万元的故事。
  N年前,意大利曾资助埃塞完成了这条铁路从亚的斯到其第二大城市纳兹雷特的一段,但年久失修,运力十分之低下。埃塞政府多年来信誓旦旦地要推动这条铁路的修建,但是巨大的资本金和投资风险使得许多投资者望而却步。
  出生于埃塞俄比亚的沙特籍富翁谢赫·阿拉穆迪(个人净资产达667亿美元,据说在2006年全球富豪榜上排名第77位),是埃塞最大的外国私人投资商,他也曾提出一项投资该铁路的计划,但最终因对铁路未来物流预测不乐观、担心难以收回成本而作罢。2000年收购接管了吉布提港的迪拜港口世界公司也曾打算投资吉布提-埃塞铁路,并且修建从吉布提到埃塞阿瓦土的输油管线,但这一计划迄今也未付诸实施。
  接受记者采访的中国驻埃塞经济商务参赞钱兆刚对此感到惋惜,但他也不认为中国政府或大型央企会有投资这条铁路的意愿。事实上,包括在埃塞的诸多水电投资项目中,中国央企只对承包建设工程有兴趣,对直接投资则意兴阑珊。
  除了基建水平远未作好全国工业化的准备外,埃塞的金融环境则是目前吸引外国投资的最大限制性因素之一。
  埃塞至今仍实行严厉的外汇管制,整个金融业也未对外资开放。政府对外汇看得很紧的主要原因,在于该国外汇的极端紧缺:以2010年为例,该国出口总值仅20亿美元,但进口用汇则达65亿美元。埃塞整个国家可供出口的产品不多,且多以农产品等初级产品为主,价值不高,出口不振,但是对进口产品的需求则十分之大,政府因而只能严管用汇额度。
  “在埃塞投资的中资企业都面临这个棘手的问题”,川惠集团董事长刘延林说,“要扩大投资和生产,就需要从中国进口设备进来,但是从埃塞政府那里拿不到外汇额度;在埃塞投资赚到的钱,也无法回流到中国国内,因为外汇管制。”刘延林毫不掩饰地说,在亚的斯兴建第一高楼,目的之一也是把埃塞工厂赚到的大量比尔(埃塞货币)花掉,转变成固定资产,而将来利用此大厦而经营五星级酒店,也可起到回收美元的效用。
  尽管在埃塞投资企业依法纳税之后,可向埃塞政府申请用汇额度,但是用汇企业需要排队等候,费时颇长,往往需要一两年时间。倘若是规模小的用汇,一些中资企业宁愿通过迪拜的灰色管道用比尔来购买美元。
  外汇问题成为了中资投资埃塞、以及中埃扩大贸易的主要瓶颈。钱兆刚对记者指,近几年,中国政府与非洲5个国家签订了“互惠贷款协议”(所谓“安哥拉模式”),向协议国家提供一揽子贷款,这些国家用对华出口的收入来偿还。在这5个国家中,只有其它国家都有能源资源,以资源出口来偿还贷款,仅埃塞没有石油,但实践下来,却是埃塞在偿还贷款方面做得最好。第一期对埃塞贷款5亿美元,已顺利完成,现在第二期5亿美元又在商谈之中。
  至于中国近年推动人民币国际化进程,与一些国家开展货币互换,以促进双边贸易,据说与埃塞也在洽谈之中,但是问题的关键在于,埃塞可以用换来的人民币从中国购买大量商品,但是中国换来的比尔用以购买埃塞的什么货物呢?埃塞能够出口中国的产品实在不多。因而据说埃塞方面愿意与中国互换几亿美元的货币,但中国方面却只能说先换几百万美元试一试。
  除了金融瓶颈,埃塞缺乏工业化训练的劳动力,以及严苛的劳工保护法律,也令不少中资民营企业颇感头疼。埃塞是非洲法治最健全的国家之一,这固然成为投资环境中加分的一环,但是对中国民营企业来说,过于严苛的劳动保障则意味着人工成本的优势消减了许多;与此同时,对埃塞工人进行工业化的训练则是必须支付的另一块人工成本。
  但是无论如何,埃塞已经启动的工业化进程,中资既是推动者之一,也应试成为未来的受益者,8千万人口的市场,对中国企业来说,毕竟是一个有吸引力的目标。
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  5. 中国非洲战略的重要支点
  在埃塞的中资企业界,“中非合作基金”是一个如影随形的存在,许多企业家会谈到它,埃塞政府也承认“基金”为推动中企投资埃塞发挥了重要的作用。无论是“东方工业园”,还是挪亚纺织、汉盛玻璃等投资额较大的项目,到处可以见到“中非合作基金”的身影。
  自2007年设立之后,“中非合作基金”在南非设立了其于非洲大陆的第一个办事处,第二个办事处就设在了亚的斯亚贝巴。可能的其中一个原因是:亚的斯是非盟总部所在地。
  外交界人士认为,埃塞是中国非洲战略的重要支点,除了非盟总部设于该国之外,更重要的是埃塞这个非洲文明古国一直较少战乱,谋求和平发展,长期奉行与中国友好合作的政策。
  李智彪教授对记者说,在中国的非洲布局中,埃塞很有代表性,这国家没有什么资源,反证出中国拓展非洲绝非只盯着石油的“新殖民主义”。
  “非洲国家除了早期受英法等殖民地影响之外,1980年代以来,大部分国家的经济发展政策都被世界银行等主导。近年来非洲国家开始反思这种发展路径,以南非、埃塞俄比亚为代表的部分国家开始学习中国模式,埃塞国家领导人多次访问中国,这是"北京共识"在非洲产生影响力的重要进展。”李说。
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请问国际漫游和国际长途的区别!!
开通要钱吗?我神州行的用户!美洲,欧洲的手机和国内手机有什么不一样吗?一般手机能在那些地方用吗?
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国际漫游电话卡归属国,和使用国非同一个。这样就是国际漫游。国际漫游电话资费非常贵,请注意使用时间,以免产生巨大费用,包括手机流量,同样需要注意。国际长途在卡号归属国,拨打其他国家的电话,这个就是拨打国际长途了。在非卡号归属国,拨打自己国家或者第三方国家的电话,这个,就要付国际漫游费+国际长途费了。更加是天文数字了。请千万注意通话时间和漫游数据,以免产生巨大费用。
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神州行好像不可以国际漫游(我这里是,只有全球通可以)国际短信是在国内发送1块钱一条,接收免费;神州行可以开通国际长途业务。资费以当地移动公司公布为准
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国际漫游的意思是,你拿了国内的手机号到国外打电话和接电话,都要产生漫游费,通话费另外算。国际长途的意思是,你在国内打电话到国外。
这是两个不同的概念。国际漫游是指手机处于本国境外的地域使用,只要出国了都算国际漫游。国际长途是指你在一个国家打电话到另外一个国家。
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一般往返机票+签证的话大概1W左右,如果在埃塞旅游,有个几千块钱够了,埃塞消费很低的,前提是你能找到靠谱旅行社,如果自己去的话,提前做好攻略。我是个埃塞通,呆过5,6年,全国各地基本都去过了。
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寻找失落的约柜 ----埃塞俄比亚宗教之旅
寻找失落的约柜 ----埃塞俄比亚宗教之旅(上)Seeking for the lost Ark of the Covenant I阅读(330)图:晓维在埃塞俄比亚, 黑人的基督教传统有1700年之久, 而北欧则远远地在7,8百年之后. 这里是非洲的圣地. 约柜----这个保存着上帝给予摩西十诫法碑的柜子,它的神奇力量在电影&十戒&中就有着传奇的演绎. 几千年来, 这个存放着十诫的约柜最终竟然下落不明。而就在东非的埃塞俄比亚,人们都虔诚地相信,约柜几经展转, 现在就保存在自己国家的阿克苏姆------一个曾经的世界文明古都。这是一段众所周知的圣经故事,一段所罗门王与示巴女王的古老传说,一个被众多电影和记录片所追踪的千古之迷! 而这些竟然都发生在遥远的非洲!&图:志强这个千古之谜还得从埃及的西奈半岛说起. 这里是回教基督教与犹太教三大宗教发源地也是亚洲欧洲和非洲的中间 交界地?摩西带领大批以色列人逃出埃及,经过大沙漠来到红海边,正当埃及军队马上就要赶到时,上帝以一根木杖划开红海之水引希伯来人逃离埃及,当埃及军队赶到海边时,红海又重新合上。在电影&十戒&里这场戏的特技效果,堪称是电影史上的最佳特效之一。 摩西在跨越红海之后来到了西奈山,在那里他经历了几年的牧羊生活,锤炼了身心。并且得到了上帝赐予人类十诫的法板. 存放法板的柜子就是后来被人称为约柜的圣物,它就存放在以色列.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&乘着飞机, 我们来到了和西奈半岛隔海相望的古老国家 ---- 埃塞俄比亚.&图:志强埃塞俄比亚基督教的渊源,可以追溯到旧约圣经里那位集权力和美貌于一身的示巴女王。根据历史的记载,示巴女王统治着南方一个富裕而强大的王国 ―埃塞俄比亚人认为那就是他们的祖国。&存放在耶路撒冷圣殿的约柜在罗马帝国军队屠城之后神秘失踪,据说就是门涅里克把约柜秘密从耶路撒冷运到埃塞俄比亚收藏。但是了几千年的风风雨雨, 这个约柜最终流落到了哪里, 从此成为考古史上最大的悬疑之一。&我们的行程从首都ADDIS一路往北,那里是埃塞基督教文明散落的地方。我们最终将到达据说约柜的存放地----阿克苏姆。&从首都往北开, 北部是群山环绕的高原地带, 14-16世纪, 这里是埃塞俄比亚基督教帝国的中心,这里的地形是天然的屏障, 很大程度上保护了基督教不被邻国的伊斯兰教侵袭. 直到现在,这里的路还是崎岖难行.&让我们惊奇的是, 沿途经过的很多牧场还有小镇,我们看到的很多孩子胸前都戴着十字架. 虽然孩子们没有说出为什么相信基督教的所以然来, 他们却是从生下来就受洗,接受了基督教文化. 这里的宗教文明就象是这条流淌着的尼罗河,源远流长.&在Bahar Dar, 这里的尼罗河水把黑色的山岩冲刷出来的深深的沟壑,仿佛让我看到了时间的流淌。埃塞俄比亚有东北非水塔之称, 因为大约80%的尼罗河水量是来自埃塞俄比亚. 这里有尼罗河流域最大的瀑布---- 当地的人称之为“烟雾缭绕的瀑布”&图:晓维当地的孩子告诉我, 就在不远的TANA湖, 有很多关于约柜的传说. 我们马不停蹄地开车赶到了TANA湖.&同去的埃塞俄比亚朋友告诉我, TANA湖有 70多公里长,60 公里宽! 湖上的散落小岛上隐藏着37个修道院. 每年都有很多世界各地的纪录片电影人来这里寻踪觅迹. 约柜最早来到埃塞的时候就存放在湖中的一个修道院里. 但是具体是哪个, 谁也说不清, 不过我们可以去找找他认识的一位修道院的修士问问.&这里曾经是14-16世纪埃塞基督教的中心。在湖上颠簸了一个多小时, 我们终于可以上岸了. 这个岛上的修道院里住着30个修士,岛上种着咖啡树,还有水果蔬菜. 几百年来他们都是过着自给自足的生活,简直就是一个世外桃源!&这里曾经是14-16世纪埃塞基督教的中心。修士们躲避其他宗教的侵扰,来这个岛修建修道院,传说中的约柜来到埃塞俄比亚,第一站就存放在这里的修道院里。但是具体是哪个, 谁也说不清。&37个教堂里有3个修道院不让女子进去,同船的埃塞朋友Tasfy说可以去找找他认识的一位修道院的修士问问,我们决定横穿塔纳湖,到对面Zege半岛上的Azuwa Maryam 的修道院去。&&图:晓维在湖上颠簸了一个多小时, 终于地平线上出现了绿色的岛! 我披上头巾,尽量盖上因为穿吊带裙而露出的肩膀 ---- 准备上岸了!岛上种着咖啡树, 还有水果蔬菜. 几百年来他们都是这样过着自给自足的生活,简直就是一个世外桃源!&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&走过窄窄的石子路,两边都是古老的灌木和缠绕的大树,拾级而上,走过几道拐弯的石阶,推开吱嘎作响的庞大老木门,远远就看到一个巨大的圆形泥结构的建筑矗立眼前,如果没有人提醒,我绝对不会把这个茅草屋顶的建筑和教堂联系在一起!&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一位修士矗立在修道院的大门边,黄色的大袍非常地抢眼,却和土色的老教堂和古旧的大木门非常地协调!院子绿树环抱,有一份独特的幽静,让人感觉像一下子掉进了一个长着青苔的千年古井,恍然进入了另一个不属于现在的时空 ---- 如果约柜真是来到过塔纳湖,当时这里该是什么样子?当时的修士们都是怎样地生活呢?&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&图:志强黄色的大袍开始往我们这边移动,就在我神思飞扬的时候飘到我面前,身边的Tesfy 一个大步走到我前面,说了几句阿姆哈拉语,然后用嘴吻了一下神父手中的十字架,又用额头触碰了一下,毕恭毕敬地低头退到一边。我怔了一怔,一时不知道是该学Tesfy 去吻十字架,还是去和神父握手。情急之下,弯腰来了个90度的大躬:“神父,很荣幸见到您!”&挺拔的神父点了一下头。这是我见过的一张非常难忘的脸,棕黑色的皮肤,非常清瘦,眼睛深深凹陷,让脸上的骨感更为嶙峋。更让人心头一颤的是他的眼神,极其清透安宁,在问候对视的时候,我感到了一种强大的穿透力,它穿透了我世俗的肉体,落到我身后几十米开外的远方。&&&&&&&&&&&&&&跟着Tesfy我脱了鞋,进到修道院, 这是一个有着三进门结构的圆形建筑, 最外圈是可以让普通的信徒和访客进入的, 地上铺满了草席, 这里是让信徒们祈祷时用的. 再往里的第二圈就只有神职人员才能进入的地方, 最里面还有一个小屋子,是整个修道院的核心----从外侧往里看, 深色的绒布严严实实地挡着最中心的房间.&我问Tesfy, 中间的屋子作什么用?他说,放约柜?怎么可能! 我们要找的约柜就在这里?!Tesfy 笑了,当然不是, 在埃塞,很多重要的教堂都存有约柜的复制品. 它们同样珍贵!&Tesfy于是成了我和修士的翻译。&“听说约柜在塔纳湖存放过?”&“是的,在很早以前,有1600多年了吧!”&“后来呢?”&“后来被送到了阿克苏姆。”&“这么说,现在约柜就存放在阿克苏姆了?”&“ 没错,约柜在湖上的一个叫Tana Cherkos 的修道院里存放了800多年。 后来送到了北部。”&“为什么有人对约柜的存在与否持怀疑态度呢?”&“我们从来不质疑,你可以从圣经,还有很多资料找到关于约柜的记载。”&“您见过真实的约柜吗?”&修士好像对我的问题有点震惊,语气中带着点不愉快,似乎这是一个不该问出来的问题。&“没有!”&Tesfy赶紧来救场,在翻译完修士的话后降低了八度跟我说,“约柜曾经显示过他强大的力量,信徒们根本不能看它触碰它,甚至问都不该问。&“很抱歉,我可能太好奇,因为我希望能让更多的中国人能和我一样更多地了解这段神秘历史。那我能不能要求看一看这里约柜的复制品呢?”&修士沉吟了一下:“你要是真的相信一件事情,根本不需要证实. 很多来这里拍摄的人都希望有实物的印证,可能这是他们的需要, 因为他们有需要向世人展示的虚荣. 对于我们,这些问题都不存在。相信与否,这是您的权利.”&修士的回绝犀利,委婉又富有哲理。看来,在这里,我们不会有对约柜更详细的资料了。&我们驾船返航,夜幕降临,在埃塞俄比亚,约柜总显得那么神秘,无处不在,却又难以接近。看着夜色中的湖面,《印第安那琼斯》里对约柜的表现浮现在眼前……好莱坞电影人通过电影对约柜的幻想和假设又有多少可以接受呢?&图:晓维约柜的神秘似乎来自于一种传说和文化,没有任何人能见它,触摸它,甚至连这样的念头都不应该有。但是宗教一直是埃塞俄比亚人生活的重要部分。对我来说,可以实实在在触摸到的就是保存至今的宗教艺术。 在一些老修道院里,我看到了让人叹为观止的壁画!虽然过去六,七百年, 它还是保持着明亮鲜艳的颜色&在TANA 湖北部的贡德尔, 曾经是埃塞俄比亚的旧都和著名的历史文化古城。17世纪修建的德布雷?贝尔汉?塞拉西教堂,是埃塞俄比亚保存最完好,也是最古老的教堂。墙上古老的壁画, 看得我眼睛闪闪发亮! 心脏扑扑直跳! 这是些多么伟大的作品啊!虽然是严肃的宗教画, 整个画风却是非常地孩子气, 用色非常的大胆, 虽然笔触相当稚气, 却有一种深沉复杂的魔力! 如果说意大利文艺复兴时期开创了现代艺术之风的话, 那么这里的壁画完全开创了宗教绘画的现代派画风! 他们把耶稣还有圣母等等宗教人物统统画成了黑眼睛, 黑头发, 方脸盘,棕色皮肤的埃塞俄比亚人了!完全是一种东道主的自信! 教堂的修士说, 这些画都已经有四百多年的历史了。&&教堂里放着刚做完仪式的一些乐器:两面敲的大鼓,一种叫蔡那才里(Tsenatsel)的银质的小乐器,银片撞击,能发出悦耳声音,还有一种棍子,一头有银制的漂亮装饰,因为这里的宗教仪式常常会持续3个小时甚至更长,这些棍子就是修士们靠着休息的,同时也成了他们仪式中很重要的一部分。 我拿起蔡那才里和棍子,却琢磨不出这种延续上千年的宗教舞蹈该怎么跳。这位修士非常可爱,嘴里叨叨了几句,我猜测,可能是说我跳的不对。因为马上修士自己开始哼起宗教音乐,手拿乐器给我演示起来。&&&&&图:志强一个看上去同样黑瘦嶙峋的修士,他的脸在教堂的光影之间就像是一尊雕塑。这时候的他虽然还是严肃,可却是那么地生动! 可能是因为我学的样子有点蠢,这位修士乐了,露出的牙还缺了几颗!&和这位修士的接触, 让我感受到了宗教遥远神秘之外的人情味。越往北走,我对埃塞人的信仰也越发地产生了崇敬之情。&和这位修士的接触, 让我感受到了遥远神秘宗教的人情味. 而我们越往北走,对埃塞人的信仰也越发地产生了崇敬之情,在拉力贝拉,我们见到了世界上独一无二的一批石头教堂。这就是世界第八奇迹.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&这些简直就是一个个巨大的雕塑作品!完全不用片砖片瓦,而都是用一整块巨岩雕琢而成四五层楼高的教堂!这些被称作是“非洲奇迹”的石头教堂现在保存下来的还有11座, 它们散落在拉利贝拉的山间,凭借地下通道相互连接。这些教堂的建成使拉利贝拉城成了一个宗教中心。&由于这里位置偏远, 与世隔绝,知道最近才为世人所知. 在拉利贝拉的教堂见穿行, 简直就像是在梦幻般的电影里, 一个与世隔绝,古老神秘的奇特世界!&世界各地的大多数教堂几乎都是需要人们仰视的,但是在拉利贝拉, 却给人们提供了从各种视角看它们的可能,还包括俯视!&&圣乔汉教堂被凿成形似希腊的十字架。 登上山头,在太阳的光影里俯瞰巨大的十字,一种来自灵魂的震撼力从俯视整个教堂的时候就让你穿透心底!图:晓维几百年来,不知道有多少修士把自己一生的时间慢慢流淌在这里, 他们他们宁静淡定,饱含希望地在这里苦修.&续:寻找失落的约柜 ----埃塞俄比亚宗教之旅(下)&我们的最后一站就是阿克苏姆,来到阿克苏姆,已经是夜幕降临,我们的酒店就在市中心的山头,俯瞰城市,发现著名的方尖碑的碑林就矗立在脚下,衬着蓝黑色的夜空, 尤其显得神秘古老!&图:晓维酒店的一个英俊的服务生小伙正在露台打扫,见我凝神远眺,说:“很壮观是吧!”&“太了不起了!”只听见服务生悠长地叹了口气:“我们的古代文明曾经是很辉煌的啊!”&公元1世纪,阿克苏姆王国在这里定都,她成了非洲姆文明的发源地。当时的诗人摩尼称这个埃塞俄比亚古王国是世界第三大王国, 和当时的古罗马,波斯并列。&这里也就是集美丽和权利于一身的示巴女王曾经统治的地方。 根据《旧约圣经》列王纪上第10章、《古兰经》和其他历史资料的记载,她因为仰慕当时以色列国王所罗门的才华和智慧,带上黄金、宝石、香料千里迢迢来到以色列王都耶路撒冷,求见所罗门王。旧约圣经的记载戛然而止,而真正吊人胃口的后话都在埃塞俄比亚的传说里:据说所罗门王对她一见倾心,后来示巴女王怀着所罗门王的骨肉回到了埃塞俄比亚,他们的孩子就是后来埃塞俄比亚的国王:门涅利克。也就是他最后把金约柜从以色列运到了埃塞俄比亚。听起来象个传说故事,&但是值得一提的是,此后埃塞的几乎所有国王都宣称是门涅利克的后代。包括1928年埃塞俄比亚的末代皇帝―海尔塞拉西!1955年埃塞俄比亚的新宪法第二条中写道:“海尔塞拉西国王的家系不间断地传自埃塞俄比亚女王,即示巴女王和耶路撒冷的所罗门王的儿子门涅利克一世的朝代……”&“你真认为是示巴女王和所罗门王的孩子把约柜运到了埃塞吗?”我问服务生。&“对,这是事实!”&“那你相信约柜现在就存放在这里的圣玛丽教堂?”&“是的!有一个守护的修士一直看守着。”&“你觉得我有可能见到……”&服务生打断了我的问话:“没有人能见它,这是不允许的,一直都是这样!”&服务生漆黑的大眼睛在黑暗中闪闪发亮。&“你是教徒是吧?那你难道没有这样的好奇心去看看约柜到底是什么样子的吗?”&“从来没有过这样的想法,我就是出生在这里的,从小就听说约柜的力量,历史当中就有很多想碰触约柜,偷看它的人都没有好下场。”&我发现,自己的思维和这位小伙子基本上是两条平行线,没有可能交叉了。他似乎也看出了我的无奈,说:“或许你可以求见一下圣玛丽教堂的主教大人,他和守护约柜的修士关系很好,可能会给你提供一些情况?”&明天是礼拜天,晚上十一点,这里很多虔诚的教徒就已经开始祈祷了,群体的吟唱声在夜空中飘荡,一直要持续到第二天上午。这是一个宗教色彩及其浓重的城市,我隐约感觉约柜真的是和这里有什么隐秘的联系了……&我们必须保证几个小时睡眠后,四点半起来,去拍摄圣玛丽教堂的礼拜。今天是又劳累又受惊吓,大家早早就睡下了……&图:志强&凌晨五点,阿克苏姆地区最大的圣玛利教堂挤满了前来祈祷的人,有的人看着象是刚到, 有的已经在这里祈祷了一夜了。 埃塞俄比亚一半以上的人信仰基督教,尤其是北部的城市信教的人占了绝大多数。&图:志强来祈祷的人不管男女大人小孩,几乎全是穿着白袍,披着白色的头巾,从头到脚全是白色!在黎明前浓重的夜色中,虔诚的人们行走得异常宁静,除了祈祷没有交谈,雪白的长袍在我眼前飘来飘去。可能是因为没有睡够,当我一下子置身在白色的人海中时,恍恍惚惚感觉自己不是在人间!图:志强&圣玛丽教堂的主教堂之外还有很大的前后广场,人们的祈祷可以在任何面对教堂的地方。门口的神父坐在椅子上,手拿一个十字架, 每一个前来的信徒都会首先跪在地上亲吻十字架,得到神父的祝福。主要的音乐仪式就在教堂的后场,主教和主要的司仪都在那里,同样不允许女人进入,我心里充满了不平:同是上帝的子民,为什么女人总是和男人有所不同呢?&Tesfy一进到教堂的人群里就不见了踪影,他帮我们找主教大人去了。&太阳的光照在渐渐升温,祈祷了一个晚上的信徒们纷纷从教堂出来,他们需要回家好好睡上一觉。在这里,即便是在空气中我们都能感受到这个城市尤为古老和传统的宗教气氛.&Tesfy 跑过来跟我说,赶紧去见主教大人吧,他在等你呢! 我和摄像一路小跑,回到了教堂,在后院的河边,身材高大,一身黑袍的主教矗立在矮墙边,他戴这眼镜,脸上长满了浓黑的胡子,手里拿着一个十字架, 远看就象是一尊雕塑。&图:志强主教完全知道我的来意,他用手指了指身后,说:“约柜就存放在那里。”&我顺手一看,这是一座精致的小教堂,方形的主体,圆形的顶,墙面嵌满了马赛克,非常地精美,四周围着一圈铁栅栏。有一瞬间,我几乎有种冲动 ---- 翻过栅栏,进去看看里面到底是什么!&“但是很抱歉,这件圣物一直以来都是绝对不允许人看的,甚至是这个教堂也只有少数的几个人能进去。”我的脸一红,猜想刚才主教是否看出我的想法来了。&眼前的大主教应该有很大的权利,哪怕能让我们和守护的修士说上几句话也好啊!&“我们来自中国中央电视台, 我们频道有8亿的观众, 很多人对约柜都非常好奇,但是我们千里迢迢来到这里, 不仅仅只是为了满足好奇心, 我希望能通过我们的节目让更多的中国人了解埃塞俄比亚的宗教历史,解开约柜之谜。”&“我很高兴你们对我们的宗教历史感兴趣,您可以想象一下, 近两千年前,这里就开始象进行着象今天这样的各种宗教仪式, 而那个时候,远在欧洲北部的很多国家, 还处在精神信仰的荒蛮之中! 信仰让人们获得幸福和安宁,它是怎样传入非洲,为什么能在穆斯林国家的包围中,基督教还能在埃塞俄比亚存在,甚至与其他宗教和平共处,很多事情都是值得研究的。但是你所提到的约柜之谜,首先,我不觉得这是一个迷,它存在着,是一个三十公分宽,五十公分长的,外层涂金的柜子,里面放着十诫的法板。这些对我们来说都不是最重要的,信仰不需要科学的论证,你只需要相信它。”&可能是因为谈得比较开心,主教大人终于同意破例让这位守护僧出来让我们的摄像机拍一些他的镜头,但必须是在远处,我喜出望外! 赶紧安排摄像和摄影在教堂正门的远处等着。&守护的修士的有生之年一步不离开这个教堂,现在有三个小修士在服侍他,给他带吃的喝的,照顾他的日常生活。 主教大人让小修士在教堂后院的栅栏外面叫了几声,过了五六分钟,出来一个黑瘦黑瘦的老头,脸颊下凹,留着稀疏的长胡子,更显得下巴的尖瘦。 他披一身黄袍,戴着黑色的棉布帽,在和主教短短地说了几句话之后,他用手一扬,挡着脸从教堂的后院出来,径直走进了教堂的正门,许久许久就不出来了,就这样惊鸿一瞥地,也就看到了守护修士一眼。&我和摄像面面相觑,咫尺天涯的感觉是什么样的,现在有了很深的体会!&约柜的寻觅之旅多少有点草草收兵的感觉,可是在一个星期的埃塞北部之旅中,我们的所见所闻远远比单纯看一眼约柜更深切,更感性。&于是给自己一个下台阶:我来了,我看了,我感受了,就足够了。&图:晓维
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