[转载]说大话，说空话的习惯不止在官场
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&说大话，说空话的习惯不止在官场
十八大以后，新一代领导集体在扭转文风上下了大气力。官场上流行的大话，空话之风正在遭到大多数人的唾弃。真心地希望把此种做法坚持下去，而不是一顿早餐的特色咸菜。
官场上的大话，空话之风由来已久。在官场说大话可以取悦上级，说空话可以不负责任。说了就算做和大而化之属于官场情商。其实，如果我们环视一下自己的周围，说大话，说空话的人也比比皆是。坐在出租汽车上，有的司机就是喜欢说大话的人。他们上知天文，下知地理，国家大事，哪怕是国家领导饭桌上的悄悄话都知道许多。有的房地产商也是国家级的理论家，到处出席座谈会时，红口白牙地发表对国际，国内各种形势的看法和主张。我曾听过一位文物藏家的报告，谈吐之中对国家的文物政策大谈己见，眉飞色舞。还有网上那些名人大腕，更是吞云吐雾，横竖都是文章。这些还是说了就算做，还是大而化之的老习惯。
社会流行大话，空话也表现在不切实际的标语口号上。公检法是国家的机器，为宪法服务是它的宗旨。可是执法部门却大张旗鼓地提出“执法为民”的口号。更有甚者，竟有观点主张：法律向弱者倾斜。这种貌似真理的空话是对《宪法》的戏弄。习近平同志提出要尊重《宪法》，一语击中了现行法律界观点混乱的要害。国思其政，民思其事。大话，空话误国，更误事。
大家要习惯于干好本职工作。什么叫本职工作?官员干好官差，对得起岗位；商人照章纳税，合法经营；军人守土为国，不畏牺牲；执法者照章办事，不计人情；社会服务人员熟悉业务，完成工作，等等。我们都是人民，在享受服务的同时，也都是为社会服务者。所以，大家所做的事都在本职范围内。官员不以权谋私是本职，军人不怕死是本职，商人合法经商是本职，执法者一视同仁是本职，社会服务人员热情周到是本职。本职之内的事情是应该做的，不值得夸奖。举例说：不要漫无边际的感叹，“雾霾之中，人民的交警站在街头多么辛苦”。如果一个交警本职的工作做不来，可以不做交警。以此类推，医生收红包就不配做医生，官员收贿赂就不配做官员。正是由于这些年，大家习惯于“拿着不是当理说”，才出现了大话，空话之风盛行的局面。
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20．阅读下面的文字.根据要求写一篇不少于800字的文章. 目前.“戏说 .“大话 之风盛行.有.甚至还有等等.对此.你有什么看法? 要求:题目自拟.立意自定. [写作指向] 戏说的话题作文写作.就其构思来讲.可以从以下两方面入手.一是选择一个戏说对象.如戏说历史.戏说经典.戏说名人--然后就其一点展开议论.阐发自己的观点.二是从戏说这一社会现象整体入手.或叙或议.表达自己的看法.就其立意方面来说.可以揭示戏说之风的害处.也可辩证看待.指出其利弊. [佳作赏读] 戏说有禁区 如果承认“三国 “西游 是我们必须恭敬传承的文化经典.如果承认华夏史卷是我们必须尊重的严肃文化.那么.我们就不该.也不能把这些文化经典.这些严肃史实捏造得荒诞无稽.不能在这些文化史实前大加“戏说 “大话 之类的词. 文化经典是民族文化的浓缩.文化经典是人们精神的家园.沉浸在的乐曲中.谁不心驰神往,聆听着的旋律.谁不感怀慨叹,捧读着.谁不浮想万千,品味着.谁不情随事迁而柔肠寸断-- 这些经典.如片片落红.飘舞着落入文化的大江.散发着缕缕清香.漂流进我们的心灵深处.引起我们心灵的震撼与共鸣.这些经典滋养了一代又一代中华儿女.它们已经融入了一代又一代中国人的血液中. 经典不容侵犯.史实又岂能戏说.戏说历史.在影视业形成了一个怪圈.以至于历史上的君王.哪怕再昏庸.再腐化.到了荧屏上.也是可爱的.不负责任地拔高封建君王.已经饱受非议,矮化或否定英雄.更令人寒心和不齿.言论自由不假.前提是必须言责自负. 当然我并不是说所有的作品都不可以“戏说 .只是对于那些经典的抑或是神圣的作品.我们必须认真对待.而对于某些无足轻重的题材.就算“戏说 也无伤大雅.我还是提倡“戏说 的.或许这还能增强我们的想象力.创造人类文化的多元性思维呢! 因此.“戏说 不是盲目的.不加以分辨的.我们应时刻保持清醒而又理智的头脑.戏说能“戏说 的.抑制.反对不可以“戏说 的.这样.文化才会显得和谐.才会大放光彩! [名师点评] 在论证思路上.作者开篇提出自己的观点--文化经典.严肃史实不容戏说.然后分别论述文化经典不容侵犯.严肃历史不容戏说.难能可贵的是作者在文章结尾还辩证地论述了“戏说 .指出有些无足轻重的题材可以戏说一把.这样可以创造多元性思维.语言简洁富有文采.思维严密.论据充足.论证有理.不失为一篇考场佳作. 【】
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阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 我小时候住在豪斯顿。一天，我在杂货店看到一块手表，价格是一美元。由于我没有钱，而且也不可能很快就筹到钱，于是我问店主能不能先把这块表给我，以后我分期付给他钱。他同意了。第二天，他偶然对我母亲提起这件事。母亲表示坚决反对我的这种做法。在她看来，我利用了别人的信任。她把钱付给店主后，对我说：“你想买块手表是无可厚非的，但你完全不明白该怎样挣这笔钱。尽管这里面不存在撒谎和欺骗，可在这个事情上你显得太轻率了。你应该注意：不明不白地处理事情，结果会把事情弄得一塌糊涂。”母亲把手表拿走了，直到我能够挣到这笔钱，才能从她那儿把手表买来。多年来，我一直记着母亲的教诲。作为新闻评论员，我始终警惕着不明不白的事情。一次，一些商人愿意给我一大块土地。他们没有建议我在广播中谈论他们的资产，只是让我报道我在他们的地区拥有土地。但是我认为这是件不明不白的事情，所以我拒绝接受土地。 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 老鹰的再生 老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。要获得再生，老鹰必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，停留在那里。它首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落，然后静静地等候新的喙出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它便把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，重新得力再过30年的岁月! 请全面理解材料，选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。 　　2008年年度热词：“山寨。 　　“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。 　　山寨文化的概念如今已经形成，它巧妙地在社会文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等心态，形成一股备受关注的态势，但它毕竟是一种以仿效为载体的新兴文化，能否经得住市场经济发展和社会发展的考验还很难说。 　　请根据材料提炼观点，自选角度，自拟标题，自定文体，写一篇不少于800字的文章。 　　猜题理由： 　　根据2009年高考大纲和考试科说明，根据近年来高考考查趋势，根据社会发展，我命制了本次作文题。 　　2009年大纲要求，能写记叙、议论、说明及其他常见的各种文体的文章。文体广泛。 　　近几年高考各地的作文考题，都体现了新的趋势： 　　1、贴近学生生活，引导学生关注自身经历。 　　2、关注时事政治，引导学生从政治时事中吸取有用的养份。
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&&& 一个小男孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天，他将一个个空木筒擦拭干净，摆放得很整齐。但往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。父亲摸着孩子的头说：“孩子，别伤心，我知道你会想办法征服风的。”小男孩擦干眼泪，终于想出了一个办法；把每一只空桶都装满清水。从此，那些木桶再也没有被风吹倒过。他高兴地对父亲说：“我懂了，木桶想要不被风吹倒，就要加重自己的重量。”父亲赞许的笑了。
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阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一个初秋的傍晚，一只美丽的蝴蝶从窗户飞进屋里。它不停地在房间里一圈又一圈地飞舞，显得惊慌失措，原来它找不到出去的路。它不停地拍打翅膀，可任凭它左冲右突多少次，也没能飞出房子。最后它耗尽全部力气奄奄一息地落在桌子上。 这只蝴蝶之所以无法从原路出去，是因为它总在房子顶部那点空间寻找出路，总不肯往低处飞——第一点的地方就是开着的窗户。 请在全面把握材料的基础上，自主确定立意作文，自主确定文体、标题。不要套作，不得抄袭。
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如何评价《大话西游》这部电影
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关于「后现代」的概念没有统一的界定，可以参见《艺术概论》（北京大学出版），指与现代潮流之后的潮流，有几大特征，挑战权威、无乐不作（敢于将任何东西拿来取乐）、碎片化，包含于其中，《大话西游》的艺术风格就是这种了，也就是我们常说的星爷的「无厘头」风。就是这种新鲜的艺术风格，让年轻的我和小伙伴们第一次体会到了“异样的快感”，说不出为什么一边想上去踹唐僧两脚，一边忍住笑，倒带回去把“only you”的唱段和“你妈贵姓啊？”看了又看；喜欢蠢萌的逹叔，愣愣地在众人后面喷着血说没事；星爷的表现自不用说，把自己的「无厘头」风与影片格调匹配得天衣无缝，诠释着“我只是一个演员”；“曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此……如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对那个女孩说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年！”瞬间征服女神的杀手锏呐！骚年们怎能不背上千百遍，滚瓜烂熟得堪比“锄禾日当午”。当然，《大话西游》也将温情、感动甚至人生道理融入其中，紫霞的“我猜中了开头，却猜不中这结局”不知道让多少骚男骚女瞬间泪奔，星爷最后看似调侃的一句“他好像条狗啊”，又引起众人对人生意义的思考和价值观的考量。至于粗糙，我觉得就是这种风格吧（我之前一直以为《海贼王》画的很粗糙，其实只是表现手法不一样），而且当时的技术没那么发达，可以理解，但不得不说很多镜头美得无话可说。作者：李大吆从哲学角度讲，善就是给人快乐。作为艺术作品，怎么算给人快乐？仅仅是当下的快乐和满足吗？岛国瞬间让宅男爽歪歪的的AV也可以叫艺术咯？暴力虐杀给人强烈感官刺激的影像也是善的咯？非也，非也。关于好的艺术作品的标准我曾在余华的《兄弟》《活着》《许三观卖血记》和其他作品到底如何评价？究竟好在哪里中，阐述过。“一部好的艺术作品应当有唤醒人们情感的功能，但不会让人感觉很不舒服”，好的电影、绘画、文学中可能会有关于性、暴力等的描述，但不是以刺激人的感观为目的（以这个标准来衡量，就知道为什么那些单纯寻求刺激的电影不能叫做艺术了，为什么有人会指责郭XX和本山大叔是低级趣味了，为什么有人认为余的《兄弟》前面有“为了搞笑而搞笑”的嫌疑会让人觉得格调不够了），好到可以称为「艺术」的作品对于性和暴力的描述目的是为了通过述说真实，传达一种精神或道理，这种描述力度一定是恰到好处，不至于引起受众反感、不适的。这里插一句，这种描述的力度与艺术作品的受众心理发展程度有关，这也是为什么西方要把电影分级，不是为了传播色情，解放性欲、暴力，而是受众心理发展层次不同，所以其实我国在引进欧美影视大作的同时，应该考虑受众层次的问题。可以称为「艺术」的作品在剧情的安排上也应当是首尾呼应，一波三折的，用高中语文老师的话是“既在意料之外，又在情理之中”，剧情发展的速度应当“提一秒嫌早，添一秒嫌迟”。所以《大话西游》对于90年代大陆的主流文化来说，确实算不上「艺术」，充其量是逗乐的烂片，但是对于青少年的负向影响不大，处于可接受范围。这个时候要注意咯！青少年接受新事物的能力是很强的，能够迅速捕捉并领会《大话西游》中的黑色幽默，加上同时，后现代艺术（包括影视、文学、绘画、音乐）潮流不断冲击大陆，人们对于《大话西游》的定位不断提升，最终将其奉为「经典」。台词、动作、表情，甚至眼神，真的一丝一毫都改动不得了。从青年亚文化角度看，社会逐渐接受的过程属于亚文化的媒体收编。《大话西游》在90年代的大陆真心算不上主流影片，在文化层次上也自然在亚文化之列。从社会学亚文化的相关研究来看，逐渐被广泛接受的亚文化最终都会走向「收编」，包括商业收编、媒体收编，比如上世纪末才出现的牛仔裤、短裙、染发，西方黑人兴起的hip-hop等等，最终都被列为主流相关类别之一。《大话西游》也是如此，父母辈的接受不了，但孩子们喜欢，同时没有明显的社会公共危害，不会对祖国的花朵们造成不可恢复的心理伤害（除了节操尽失=_=），那ok，孩子们总会有长大的一天，在社会上会逐渐拥有话语权，有需求，有供应，还有人卖力叫好（比如说我），那自然，星爷的「无厘头」逐渐自成一派，并不断有人传承并改进其中的精神和风格。
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