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现代西方经济学流派
西方经济学流派
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2002年，北京大学出版社，定价42元
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所需积分：0导读：“现代西方经济学主要流派”，一、现代西方经济学发展的历史渊源：，现代西方经济学一般指２０世纪３０年代以后流行于欧美国家和其他某些国家与地区的经济，这种经济学说并不是在20世纪才产生和出现的，为了更好地了解现代西方经济学的各个主要流派，我们有必要在了解现代西方经济学主要流派之前，1．古代和中世纪的西方经济学说：（公元前４世纪至公元１５世纪），经济学最早产生于古希腊，古希腊和古罗马的奴隶制庄园经济
“现代西方经济学主要流派”
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一、 现代西方经济学发展的历史渊源：
现代西方经济学一般指２０世纪３０年代以后流行于欧美国家和其他某些国家与地区的经济学说。不过，这种经济学说并不是在20世纪才产生和出现的，而是从古代发展变化而来的。为了更好地了解现代西方经济学的各个主要流派，我们有必要在了解现代西方经济学主要流派之前，从历史的纵向发展上粗略地了解一下这种发展和变化概况。
1． 古代和中世纪的西方经济学说：（公元前４世纪至公元１５世纪）
经济学最早产生于古希腊。在公元前4-11世纪时，古希腊和古罗马的奴隶制庄园经济有了较快的发展，偶尔也有一些简单的、少量的商品交换。一些学者出于奴隶主阶级利益的需要，对当时的一些经济问题进行了研究，提出了最早的经济学概念和思想，比如说，关于商品价值和使用价值的看法、发展农业和手工业的看法、关于货币的看法等等。
在12-15世纪，欧洲处于封建社会的中世纪时代。在中世纪，经济上是封建的庄园经济和领地经济占主要地位，思想上和政治上是与封建王权的等级统治结合在一起的基督教神学。在对基督教教义进行世俗解释时，神学家（例如托马斯 ?阿奎纳）在过去的经济思想和观念基础上，以基督教的观点解释了封建经济和少量商品交换中的问题（如高利贷问题）。尽管中世纪的经济思想在某些方面比古希腊和古罗马的经济思想有所进步，但是，在某些方面，则进展不大，在个别的方面（如价值理论）甚至还有退步。
经济思想和经济学说的发展以一定的、客观的社会经济实践为基础，又反过来反映一定的社会经济实践活动。近现代的西方经济思想是以商品经济和市场经济为基础的。当古代和中世纪的欧洲尚未很好地发展起商品经济和市场经济的时候，作为近现代西方经济思想先驱的古代和中世纪的经济思想事实上不可能真正成为近现代西方经济思想和学说的直接先导。只有伴随和反映近代资本主义商品经济和市场经济发展的重商主义经济学说，才能充当这一角色。
2． 近代西方经济学理论的形成和发展变化：（１６世纪至１９世纪６０年代）
近代西方经济学理论的形成和发展变化主要是指资产阶级古典经济学的形成和发展变化。不过，在资产阶级古典经济学形成之前，曾经有过一个重商主义经济学说的形成和发展时期。重商主义的经济思想和学说的主要特点是围绕如何发财致富问题进行探讨，并在注重发展对外贸易的同时，积极主张国家对经济活动进行保护和干预。重商主义的经济思想和实践为资产阶级古典经济学的产生提供了直接的前提。但是，重商主义的理论观点和政策主张仍然显得比较肤浅、比较粗糙和比较片面。这些缺点和不足，在当时的经济条件下显然是无法得到进一步发展和改进的。这一任务只能留待以后来完成。
资产阶级古典经济学主要产生和发展于资本主义社会的前期，即资本主义社会的产生和取得完全胜利的时期。具体说来，这一时期大致上就是17-19世纪中期期间。该时期内，西方国家的经济在资产阶级革命的配合下，得到了突飞猛进的发展。克服重商主义经济理论和观念的缺陷的客观条件已经具备。资产阶级古典经济学所代表的经济思想和学说与重商主义的理论学说形成了鲜明的对照，其主要特点是主张实行经济自由主义。这意味着个人可以在摆脱封建经济制度残余和重商主义那样的国家干预情况下，实行自由经营；政府应当在保证社会基本经济制度的前提下对经济采取自由放任的态度，让市场机制自动地调节经济，配置资源。古典经济学主要的和典型的代表是英国的经济学家亚当 ?斯密，大卫 ?李嘉图，和约翰 ?斯图亚特 ?穆勒。
古典经济学的最主要成就是提出了以劳动价值论为主要理论的一整套经济理论体系。这包括：以劳动价值论为主同时也包括一些其他相应观点的价值论；在价值论基础上建立的生产理论、资本理论、分配理论和交换理论；与商品经济和市场经济密切相关的货币理论；对外贸易理论等。在政策倾向上，古典经济学家基本上都主张国家应当对
经济活动采取自由放任的态度，尽量少干预社会的经济活动，或者说，基本不干预经济活动。
但是，古典经济学的理论观点也存在着某种片面性。比如，古典经济学家对于经济的需求方面没有加以充分重视，在分析方法上，也显得不够精细。此外，劳动价值论往往容易为工人的利益服务而对资本家不利。这些都引起了其他一些经济学家的注意，引起了他们发展某些新理论的研究。正是由于这个原因，在古典经济学时期之后，又产生了一个新古典经济学的时期。
3．现代西方经济学体系的产生和发展：（１９世纪７０年代至２０世纪３０年代）
这一时期的经济学叫做新古典经济学。它以年经济学界所发生的一个重要事件为起点。这个重要事件就是后来经济学界所说的“边际革命”。这是指1871年英国经济学家威廉?斯坦利 ?杰文斯和奥地利经济学家卡尔 ?门格尔同时各自独立地分别出版了他们启动“边际革命”的代表性著作。而1874年，瑞士经济学家莱昂?瓦尔拉斯也独立出版了从不同角度论述相同理论体系和观点的重要著作。从这三本著作开始，直至19世纪末英国经济学家艾尔弗雷德?马歇尔的代表作《经济学原理》，标志着新古典经济学理论体系的完成。
新古典经济学对于古典经济学的主要变化是将以劳动价值论为主体的价值理论改变为边际效用价值论，引进了数学中的边际分析方法，由强调供给和生产转变为强调需求和消费。这种理论体系的主要代表是英国的马歇尔和皮古。直到20世纪30年代之前，新古典经济学一直是西方国家中占统治地位的经济思想和学说，被认为是比古典经济学更为合理、也更为精致的理论体系。但是，新古典经济学在20世纪20-30年代的经济大萧条当中，却显得一筹莫展、无能为力。
在新古典经济学最终完成的同一个时期，也出现了一些与之不同的经济理论。那些理论后来被看作宏观经济学的直接理论前驱，为后来的凯恩斯宏观经济学理论的产生和问世奠定了某种基础。那些理论和观点的主要代表人物有瑞典的维克赛尔，缪尔达尔，林达尔和挪威经济学家弗瑞希等人，也出现了约瑟夫?熊彼特，欧文?费雪那样的经济学家。
４．现代西方经济学理论体系和流派（本世纪３０年代中期以后）：
20世纪３０年代中期以后，西方经济学开始出现了大的变化，即发生了“凯恩斯主义的革命”。凯恩斯的经济理论否定了新古典经济学的主要思想倾向，开创了一个新的经济学的时代。在这个时代中，既恢复了历史上曾经出现过的国家干预主义的经济思潮，使之在经济生活中重新占据了主流地位，也同时存在着原先曾经占据过主流地位但在凯恩斯主义出现后暂时退居次要地位的经济自由主义思潮。沿着国家干预主义经济思潮和经济自由主义思潮的道路，西方经济学从20世纪３０年代中期以后不断发展变化，又衍生出许多具体的流派。我们在本课程中将要着重讨论的现代西方经济学流派，就是从20世纪３０年代中期以来，直到当前所先后出现和存在的各种西方经济学理论体系与学说。
二、近现代西方经济学理论发展历史上的六次革命：
综观近现代西方经济学的发展历史，可以说，从近代重商主义学说以来，大约一共经历了六次大的“革命性”的变化。
１． １７７６年亚当 ?斯密代表作的产生是近现代西方经济理论发展史上的第一次革命
1776年，亚当?斯密出版了他的经典性传世之作《国民财富的性质和原因的研究》（即《国富论》）。在这部划时代的巨著中，斯密批判了当时居于统治地位的重商主义的思想和政策主张，力主实行经济自由主义，反对国家干预经济生活，第一次创立了比较完整的古典政治经济学理论体系。《国富论》为古典政治经济学从多方面奠定了理论基础，开辟了进一步研究的方向。正是斯密的这部巨著开创了经济学说史上一个崭新的时代。所以，亚当?斯密《国富论》的正式出版标志着经济学说史上的第一次革命。
２． １９世纪７０年代以后出现的边际主义革命是近现代西方经济理论发展史上的第二次革命
19世纪70年代初，英国的威廉?斯坦利 ?杰文斯、瑞士的莱昂?瓦尔拉斯和奥地利的卡尔?门格尔，几乎同时在不同的国家、各自独立地提出了主观效用价值论和边际分析方法，从而对古典经济学的劳动价值论和费用价值论提出了质疑和否定。这就是西方经济学说史上所说的“边际主义革命”。“边际革命”的影响一直持续到20世纪初期英国经济学家阿尔弗雷德?马歇尔的经济学体系，最终形成了“新古典经济学体系”。事实上，从“边际革命”起，直到20世纪初，新古典经济学一直居于支配地位，这也为现代微观经济学奠定了理论基础。所以，“边际革命”被认为是西方经济学史上的第二次革命。
３． ２０世纪３０年代的凯恩斯革命是近现代西方经济理论发展史上的第三次革命
1936年英国经济学家约翰 ?梅纳德 ?凯恩斯出版了《就业、利息和货币通论》，引发了经济学说史上的第三次革命，
也就是西方经济学家所说的“凯恩斯革命”。“凯恩斯革命”在经济学研究的理论、方法和政策三个方面，对传统的新古典经济学进行了变革。
理论上，凯恩斯反对代表基本传统理论观念的“萨伊定律”，强调总需求对决定国民收入的至关重要的作用。他提出在三大心理规律（消费倾向规律、流动偏好规律和资本边际效率规律）作用下，有效需求不足将导致大规模失业和生产过剩，而市场自动调节的机制将无法发挥有效作用，纠正这种失调。 方法上，凯恩斯复活了重商主义曾经使用过的宏观总量分析方法，克服了此前传统的将货币经济和实物经济分开的“二分法”，将货币经济和实物经济合为一体。这一做法开辟了经济学研究方法的一个新时代。
政策上，凯恩斯反对“自由放任”和“无为而治”的传统做法，主张国家通过财政政策和货币政策对经济生活进行积极干预和调节。特别是，他创新性地提出了功能性的财政预算政策，主张以赤字财政政策来解决大的经济萧条和危机问题。
凯恩斯经济理论体系的出现确实使西方经济学发生了极大的变化，导致了现代宏观经济学的产生。这也正是“凯恩斯革命”的主要影响所在。
４． ２０世纪５０年代货币学派的产生是近现代西方经济理论发展史上的第四次革命
20世纪50 C60年代以美国经济学家米尔顿 ?弗里德曼为代表的现代货币主义者发起了对“凯恩斯革命”的反革命。这就是西方经济学家们所说的经济学说史上的第四次革命。
弗里德曼的理论体系认为，资本主义经济体系的不稳定，主要是因为货币因素的扰动造成的。货币是支配资本主义经济中产量、就业和物价变动的唯一重要因素。因此，经济学理论中最重要的就是货币问题。从政策方面来说，弗里德曼认为，财政政策对经济只能起到负面作用，只有适当的货币政策才能稳定经济，让市场自动调节的机制充分发挥作用，实现充分就业。
弗里德曼在反对凯恩斯主义经济理论和政策主张时所提出了两大思想：其一，货币供应量的增加是通货膨胀的根源；其二，短期内，货币政策比财政政策对产量具有更大的效应。这些观点后来为绝大多数经济学家所接受。
现代货币主义的革命使凯恩斯主义在第二次世界大战后的正统地位发生了动摇。
５． ２０世纪６０年代的斯拉法革命是近现代西方经济理论发展史上的第五次革命
1960年英国经济学家皮罗 ?斯拉法出版了《用商品生产商品》一书，在理论学术界产生了很大的影响和震动。该书篇幅不大，但思想深刻，在复兴古典政治经济学思想路线的基础上，提出了生产价格理论，对新古典经济理论体系进行了批判。
斯拉法的这本书被认为是一部划时代的理论著作。它造成的影响不亚于一场“革命”。所以，斯拉法这本书的出版被认为是西方经济学说史上的第五次革命。
６． ２０世纪７０年代以后的理性预期学派的挑战是近现代西方经济理论发展史上的第六次革命
在20世纪70年代反对凯恩斯主义经济学的过程中，产生了西方经济学说史上的第六次革命。这就是所谓“理性预期革命”。
理性预期学派在批评凯恩斯主义理论体系的过程中，着重强调宏观经济学的微观基础问题。他们认为，人们都是理性的“经济人”，都具有最大化自己利益的行为和理性预期。因此，对于任何宏观经济政策，他们都会有相应的对策来避免或化解对自己的不利，从而会造成宏观经济政策的无效。据此，理性预期学派（新古典宏观经济学派）反对凯恩斯主义的各种国家干预的政策，主张由市场机制对经济自行加以调节，最终使经济达到自然率的水准。
理性预期的概念已经为大多数经济学家所接受，并对以往的宏观经济理论模型和政策效果分析产生了重要的影响。正是由于这个原因，理性预期学派的出现被认为是对西方经济理论界的又一次革命。
以上六次革命大致上反映了西方经济理论体系的基本发展变化，特别是后面的四次革命反映了现代西方经济学各主要流派产生、发展和变化的基本过程。
三、现代西方经济学各流派的形成和发展：
1． 现代西方经济学的流派划分标准：
现代西方经济学流派的划分标准与现代西方经济学思潮的划分标准是有所不同的。现代西方经济学思潮的划分标准是以对经济活动的基本指导原则为标准的。而现代西方经济学流派的划分标准则要具体一些。
一般说来，能够成为现代西方经济学流派的划分标准是：理论观点上基本一致，分析方法上基本一致，政策主张上基本一致的经济学派别。我们在这里是主要经济思潮之下来了解现代西方经济学各流派。
2． 现代西方经济学各流派的形成和发展：
现代西方经济学各流派的形成与发展既与凯恩斯主义经济学有着直接或间接的关系，也和新古典主义经济学有着直接或间接的关系。一般说来，这些经济学流派的形成与发展与下面三种情况密切相关：
（1）由于凯恩斯的追随者对凯恩斯经济学说进行了不同的解释和补充而形成了不同的
流派。这些流派包括新古典综合派（后凯恩斯主流经济学），新剑桥学派，非均衡学派（新凯恩斯学派），希克斯的经济学体系，新凯恩斯主义经济学。
（2） 凯恩斯主义经济学说在20世纪60年代末期以后遇到了经济“滞涨”的挑战，这时，与凯恩斯主义经济学说相对立的各种学说，在批评凯恩斯主义经济学说的情况下，出现了恢复古典经济自由主义思潮的倾向，其中也产生了各种不同的流派。这些流派主要有：货币主义学派，理性预期学派，供给学派，新奥地利学派，伦敦学派，弗莱堡学派，芝加哥学派，公共选择学派，新制度主义经济学派，新古典宏观经济学。
（3） 不同于凯恩斯主义经济学各流派，也不同于反凯恩斯主义经济学各流派的非主流经济学派。这包括：瑞典学派，熊彼特的经济理论体系，罗斯托的经济成长阶段理论，新制度学派，激进经济学派。
3．现代西方经济学各流派形成和发展趋势的意义：
（1） 现代西方经济学各流派形成和发展的趋势：主要经济思潮由轮流居于主要地位向更多相互渗透发展，经济思潮间的差异逐渐缩小但不会消失，而各种流派则变化较大。流派的时期特点和区域特点较为明显。
（2） 现代西方经济学各流派形成和发展的趋势的意义：第一，反映了现实经济问题的要求和矛盾。第二，反映了经济发展中不同的利益和要求。第三，反映经济理论和认识的进步。第四，对提高我们学习和借鉴西方经济学具有重要意义。
四、 学习本课程的基本态度：
我们学习“现代西方经济学主要流派”这门课程，就是要在学习了西方经济学的基本知识（包括微观经济学、宏观经济学和一些相关的子学科的知识）之后，更进一步了解现代西方经济学在一些基本的和重大问题上的不同见解，以及这些见解所产生的实际背景和不同的分析角度。我们知道，微观经济学和宏观经济学所介绍的，主要是大多数西方经济学家所基本赞成的东西，是构成现代西方经济学的基本理论体系和结构。对于西方经济学家之间对于相同问题的不同看法，则涉及不多。对于较全面和较认真地了解与学习西方经济学，试图从中寻求对我们发展社会主义市场经济有借鉴意义、有启发的东西来说，仅仅知道西方经济学主要体系和结构，仅仅了解有关的共识是不够的。我们必须进一步了解，对于一些基本问题和重大问题，西方经济学家还存在着哪些不同的看法？这些不同看法有没有道理？为什么会产生这些不同看法？我们应当怎样把握西方经济学的理论共识和不同看法之间的关系？当我们借鉴和运用西方经济学中的有关知识时，要注意哪些条件和环境？
要解决这些问题，我们就应该在学习西方经济学各理论流派时，注意历史地、客观地、辨证地看待具体的理论和政策问题。在尝试借鉴某些理论和政策措施时，也应该首先从我国的具体问题出发去分析问题，注意我国和西方国家之间在相关环境和条件方面的差异。不可盲目照搬或简单套用。归根结底，我们要以实事求是的科学态度去学习、研究和借鉴西方经济学，也就是在学习中具体地坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的基本态度和方法。
国家干预主义思潮下的各流派
第一章 凯恩斯的经济学
一． 凯恩斯其人：
约翰?梅纳德?凯恩斯（John Maynard Keynes，）是英国著名的经济学家，现代西方经济学凯恩斯主义经济学的创始人，也是现代西方宏观经济学理论体系的奠基者。
凯恩斯日出生于英国的剑桥市。凯恩斯的父亲也是经济学家，其母亲是剑桥市的市长。凯恩斯在1902年从伊顿公学毕业后进入剑桥大学学习数学。1905年，凯恩斯毕业后，在剑桥大学师从新古典经济学的大师马歇尔学习了一段时间经济学。1906年，他通过了文官考试进入英国政府印度事务部任职。1908年起，凯恩斯到剑桥大学任教。1911年起，他担任著名的《经济学杂志》主编。他在剑桥大学任职期间，曾经几次在印度政府任职。年，他担任皇家印度通货与财政委员会的秘书。第一次世界大战期间，他在财政部任职，并在1919年作为财政部首席代表参加了巴黎和会。年，他出任麦克米伦财政与工业调查委员会委员。1930年，他出任内阁经济顾问委员会主席。第二次世界大战期间， 他出任财政部咨询委员会主要成员。1941年起，他担任英格兰银行董事。1944
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空想社会主义发展的主要阶段和代表人物
学习啦【社会主义五百年】 编辑：宁静
　　空想社会主义诞生以后，其思想理论的发展，是随着资本主义矛盾的激化、随着无产阶级与资产阶级斗争的发展而发展的。在数百年的历史过程中，出现了许多伟大的名字，传颂着很多不朽篇章，留下了众多动人的故事。
　　早期空想社会主义
　　从16世纪初到17世纪末，是早期空想社会主义阶段。这一时期空想社会主义像一群灿烂的新星呈现在人类思想史上，主要代表人物有托马斯?莫尔、托马斯?闵采尔、托马斯?康帕内拉、杰拉德?温斯坦莱等人。他们用文学的语言批判资本主义带来的各种灾难和罪恶，阐述他们对理想社会的构想，幻想了一个没有剥削压迫、人人平等的理想社会。莫尔的《乌托邦》和康帕内拉的《太阳城》集中反映了这一时期空想社会主义的主要思想。
　　托马斯?莫尔()是空想社会主义的开山鼻祖。他出生于英国伦敦的一个贵族家庭，天资聪颖，14岁时就到牛津大学深造。在大学里，莫尔阅读了大量人文主义著作和古典作家的作品，柏拉图的《理想国》是他最喜欢读的书。大学毕业后，他很快成为出色的律师和知名的议员，还担任过下议院议长和大法官，但他没有满足于锦绣仕途和荣华富贵，而是致力于社会问题的思考。他亲眼目睹了英国资本原始积累的残酷，对&羊吃人&的圈地运动深有感触，这引起了他对劳动人民的深切同情和对没有剥削、没有压迫的理想社会的向往。当时意大利著名航海家韦斯甫契的游记风靡整个欧洲，他在游记中说，在巴西南纬18度的地方留下了24个人，在那里安家落户。莫尔遂决定假借24个人中的一位，讲述自己心目中的理想国，于是写成了人类思想史上第一部空想社会主义著作《乌托邦》。莫尔在书中控诉了资本原始积累的罪恶，他说：你们的羊&一向是那么驯服，那么容易喂饱，据说现在变得很贪婪、很凶蛮，以致于吃人，并把你们的田地、家园和城市蹂躏成废墟&。日，莫尔因反对国王亨利八世任英国教会的首领被判死刑。有人规劝莫尔悔过，他回答说：&自由的代价的确很高，但是我不能违背自己的良心。&在走向刑场时，他从容告别家人，面无惧色，一路谈笑风生;临刑前，他对刽子手说：&我的脖颈短，好好地瞄准，不要出丑。&莫尔被杀害后，其头颅被悬挂在伦敦桥上示众。
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　　托马斯?康帕内拉()出生于意大利的一个贫苦农民家庭，从小就显示出过人的天资，13岁便能作诗，15岁进入修道院。17岁时，康帕内拉临时顶替别人参加了一场关于教义的辩论，他以雄辩的口才和令人信服的论据驳倒了对手而崭露头角。辩论中，有人断言，教会的经典中绝不会有谬误。康帕内拉一针见血地说，经书里曾经否定新大陆的存在，难道这就能说明哥伦布没有发现新大陆吗?台下一片哗然。当时一位老人就断言：&这个青年一定会成为伟大的学者，如果不是很快被处以火刑的话。&从24岁开始，康帕内拉因冒犯教会，参加反抗西班牙殖民统治的活动，多次被捕入狱，先后在狱中被关了33年，辗转坐过50处监狱，受尽了酷刑拷打，但他始终坚贞不屈。在狱中，康帕内拉忍受痛苦，在一位修女的帮助下，秘密创作了《太阳城》这一空想社会主义的重要著作。在常年黑暗的囚禁和酷刑的折磨过程中，阳光对于康帕内拉来说是奢侈品，或许因为是对阳光充足的出生地的美好回忆，对人类光明的渴望，康帕内拉将狱中的著作取名为《太阳城》。他写道：请把高傲、无知和谎言，放在我从太阳那里偷来的烈火中，销毁吧!在书中他用对话体裁，介绍了印度洋上一个虚幻的岛国太阳城，叙述了实行绝对的公有制、没有阶级的区分、没有贫富的对立、没有因贫富对立产生的一切恶习的社会。
　　杰拉德?温斯坦莱()是17世纪英国掘地派运动的著名领袖和杰出思想家，也是最早把自己的理想付诸实践的空想社会主义者。他带领一批失地的穷苦庄稼汉，在英国的圣乔治山开垦无主的荒地，山上一切公有，共享收成，过着原始共产主义的生活，被称为&掘地派&。后来，随着掘地运动的快速扩展，引起了统治阶级的恐慌，掘地运动遭到镇压。临去世前，温斯坦莱出版了《自由法》一书，系统地提出了同垦共耕的社会改造方案，呼吁建立一个有&使用土地的自由&的真正自由的共和国。
　　18世纪空想社会主义
　　18世纪资本主义已由简单协作发展到工场手工业，空想社会主义也摆脱早期纯粹虚构的幻想，开始更多地面向现实，主要从法理角度批判资本主义私有制，以法律条文的形式阐述未来理想社会的基本原则。这一时期著名的空想社会主义代表人物大都出现在法国，在启蒙运动前夕有梅叶，在启蒙运动中有摩莱里和马布利，在资产阶级大革命中有巴贝夫。
　　让?梅叶()出生于法国一个纺织工人家庭，自幼进入宗教学校学习。梅叶自己不信宗教，但他不违父母之命，当了40年乡村神甫。长期的社会底层生活使梅叶洞悉了法国农村的社会矛盾，激起了他对专制制度和宗教神学的厌恶和憎恨。为了&打开穷人的眼界，向他们说明全部真理&，解除&不堪忍受的枷锁&，梅叶在极其艰苦的条件下，深入钻研了当时能找到的世界名著，秘密创作了三卷本巨著《遗书》，以&作为真理的凭证&。繁重的写作累坏了他的眼睛。梅叶号召人民群众自己起来追求自身的解放，建立一个财产公有，财富平等享有，婚恋自由，没有战争、欺骗、盗窃、诉讼和掠夺的平均共产主义制度。梅叶去世后，《遗书》的手抄本在法国秘密流传，伏尔泰高度评价该书。
　　摩莱里()出身平民，当过小学老师，一生写下了许多著作，很多都是匿名发表，其中《巴齐里阿达》和《自然法典》最有代表性。尤其是后者试图用法律条文形式描绘一幅合乎&自然意图&的未来社会的蓝图：生产资料公有，人人劳动，人人都为社会公益尽其所能，人人都从社会获其所需，这对后来的空想社会主义者影响很大。
　　马布利()出身贵族家庭，学识渊博，曾任外交大臣的秘书，后来厌倦官场而辞去公职，40多年如一日，安于清贫和孤独，专心从事理论研究，批判现实制度的弊端，探求美好的未来，其著作和手稿涉及的内容相当广泛。马布利把批判的锋芒直接对准资本主义私有制，提出要建立一个以自由、平等和劳动为基础的公众福利的&平等共和国&。在这个共和国里，实行财产公有制度，人们普遍树立起了劳动光荣的道德观念，实行劳动竞赛。认为调动劳动积极性的不是私欲，而是优良的美德;居民需要苦修苦炼，因为&需求越少，幸福越多&;国家的最高权力属于人民，共和国采取代议制度，人民代表机关是全国最高立法机关，最高行政机关由人民代表机关选举产生，其权力受立法机关约束;有完善的法律制度，法律公正无私，不偏不倚，遵循&自然秩序&，&人人都是富人，人人都是穷人，人人平等，人人自由，人人是兄弟&。
　　格拉古?巴贝夫()出生于一个贫苦家庭，15岁开始独立谋生，虽然早年读书不多，但他求知欲强烈，成年后阅读了大量书籍。1776年后他在地方档案室管理过地契档案，发现了贵族们用卑鄙手段巧取豪夺的秘密，对资本主义给劳动人民带来的灾难深表同情。1789年7月，巴贝夫积极参加了法国大革命。他创办了一些报刊，经常刊登老百姓的请愿书和诉苦书，宣传革命思想，号召人民群众武装起来。1792年9月，巴贝夫被推举为索姆州行政长官，但任职5个月后遭到陷害被撤职。1796年，巴贝夫组织成立了平等派密谋组织，试图进行武装起义，因叛徒出卖致起义失败。他一生5次被捕入狱，1797年5月被判处死刑。临刑前，他在遗书中写道：&我是为了最伟大最崇高的事业而牺牲自己的。后世的公论一定会宣布我无罪，并为我戴上花冠。&
　　19世纪初的空想社会主义
　　空想社会主义发展到19世纪初，达到了一个高峰，出现了一批杰出代表人物，其中法国的克劳德?昂列?圣西门、夏尔?傅立叶和英国的罗伯特?欧文被称为三大空想社会主义者。这时英国已经完成工业革命，德国、法国的资本主义发展也开始向机器大工业过渡，资本主义的基本矛盾日益深化，无产阶级和资产阶级的对立和斗争进一步激化，工人阶级反抗资本主义剥削的斗争也更加激烈。经过300多年发展，空想社会主义的理论和实践也积累了丰富成果，为进一步发展奠定了重要基础。三大空想社会主义者继承以往的空想社会主义思想，吸收18世纪法国启蒙学者的理论形式，在批判资本主义社会制度的同时，对未来社会提出了许多积极合理的设想。
　　克劳德?昂列?圣西门()出身于显赫的贵族家庭，自幼受到良好的教育，在其《生平自述》中自称是&查理大帝的后裔，圣西门公爵的嫡亲&。如果想过安逸生活，他可以一辈子舒舒服服地安享荣华富贵。但他不愿意沉湎于这样的生活，而是立志做&工人阶级的代言人&，为全人类的幸福而奋斗。1779年，他以志愿军的身份赴美洲参加北美人民反对英国殖民统治的战争。他作战勇敢，几次负伤，连续晋级，被华盛顿授予最高奖赏&&辛辛那提勋章。对于自己在战争中的作用，圣西门曾经这样评价：&我可以自称是合众国自由的奠基者之一。&然而，圣西门并不自满于此。他宣称，其天职根本不是当一个职业军人，而是要从事更伟大的活动，就是要研究人类理性的进程，以便为将来改进人类的文明而努力。抱着这样伟大的理想，战争结束后，圣西门放弃了有大好前途的军队生涯，开始从事他所称的&改进人类文明&的伟大实践。1783年，他向墨西哥总督提出了开凿一条连接太平洋和大西洋运河的计划。1789年，圣西门回国参加了法国大革命，他郑重宣布放弃世袭的爵位和自己的显贵姓氏，改称&公民包诺姆&(即老百姓庄稼汉)。群众选举他担任皮卡迪佩龙纳市市长和国民近卫队队长，他认为自己出身于特权阶层，不适合担任这样的职务，因而予以拒绝。圣西门利用革命动荡之后出现的难得的商机，与他人一起合伙经营房地产，很快成为富甲一方的大富豪。但是，他发财的目的不是&筑起富丽堂皇的庙堂&，而是要建起&荣誉的祭坛&。圣西门把赚来的钱财用于科学研究、款待教授请教知识以及四处游历。钱财很快被花光，圣西门不得不白天在一家当铺当缮写员，晚上在昏暗的灯光下著书立说。对此，他感到很神圣，说自己尽管&已到风烛残年，但是我才刚刚走向真正的生活道路&。圣西门一生创作了《论实业制度》、《新基督教》等一系列著作，系统阐明了自己的见解。
　　夏尔?傅立叶()生于富商家庭，父亲当过当地商业法庭庭长，母亲家还有贵族称号。法国大革命动荡时期，傅立叶失去了倒卖的货物和独立经商的资本，他为生计所迫当过交易所的经纪人、商店售货员、会计、发行员和推销员，但他利用一切机会博览群书。在长期的经商过程中，傅立叶对资本主义商业的内幕有了直接的感受和认识，深刻了解资本主义社会的尔虞我诈和民众的疾苦。1799年的一天，受老板的指令，他带人把因等待涨价而腐烂变质的200多万公斤大米秘密抛进大海，当时法国还有800多万人处于饥饿状态。这件事深深刺激了他。事后，一种无可名状的犯罪感一直困扰着傅立叶，促使他寻求&医治社会疾苦的药方&和&新的科学&，因为&一切幻想消失了，所有的政治科学和道德科学都被人怀疑并无可挽回地失去了信用&，&包括贫穷在内的最可耻的灾难都会在某些教条的掩护下永远地继续下去&，&社会的幸福必须求之于另一种新的科学&。之后，傅立叶近40年如一日地从事写作和宣传自己的学说，经常工作到深夜，一直到去世的前夕。他笔耕不辍，先后发表了《全世界和谐》、《四种运动论》、《宇宙统一论》、《论商业》等著述，对资本主义进行了深刻而辛辣的批判和讽刺，描述了其心目中的理想社会&&和谐制度，以普遍的协作代替文明社会的个人竞争，使人们摆脱贫困、痛苦、灾难和不幸。
　　罗伯特?欧文()出生在一个贫困的家庭，9岁就在一家呢绒店当学徒，尽管生活十分艰苦，但他一直利用业余时间自学。凭着自己的勤恳和智慧，年仅20岁就在英国实业界崭露头角，1791年开始管理有500名工人的大厂，享受优厚的待遇。在管理过程中，欧文亲眼看到了工业革命带来的社会后果，他对穷苦的工人给予深厚的同情，并尽自己的能力来改善工人的生产生活条件。1799年，欧文与他人一起买下了包括4个大纺织厂、一个大机器制造厂和占地150亩在内的新拉纳克工厂。随之，他进行了一系列既要&有利于社会的大规模试验&，又要&牟利&的改革活动，如：压缩工作时间;禁止雇佣童工;提高工人工资;设立工厂商店，排除商人的中间剥削;拓宽街道，扩大广场和公园;为工人建住宅;设立互助储金会和医院;发放抚恤金;创办幼儿园和学校;等等。这些改革措施使工厂面貌焕然一新，企业不但没有减少利润，反而增加了大量利润，酗酒、诉讼、仇视等不见了，新拉纳克工厂变成了一个&完善的模范移民区&，获得了&幸福之乡&的称号，欧文也因此成为享誉欧洲的富有工厂主和慈善家。然而，欧文没有满足，他开始提出财产公有、消灭私有制、共同劳动的理想社会计划，并进行社会试验。他的这些主张遭到资产阶级的普遍排斥，受到了主流报刊的封杀，他也被逐出了上流社会。但欧文不为所动，1824年他带着4个儿子和一些门徒跑到美国，用他积累的财富购得3万英亩土地，进行&新和谐公社&的共产主义新村实验，引起了美国和西欧的广泛关注，有1000多人参加了实验活动，包括了美国的一些知名人士。由于缺乏管理经验，消费超过了生产，试验无法持续下去。资本主义的汪洋大海很快淹没了欧文的&新和谐&孤岛。1828年，公社瓦解，几乎耗尽了欧文的全部资产。回到英国后，欧文在工人阶级中进行共产主义宣传和实践活动，并推行在生产领域建立合作社、在流通领域组织公平交换市场的合作运动。1832年，英国的合作社达到几百个。1833年，欧文当选英国历史上第一个全国性的工会组织&全国生产大联盟&主席，成为英国职工会的创始人。在积极进行实践活动的同时，欧文出版了《新道德世界书》、《人类思想和实践中的革命》等著作。欧文对未来理想社会的方案，就是建立在公有制基础上的&新和谐公社&。1858年11月初，87岁高龄的欧文在全国社会科学促进协会代表大会上作演讲，但因体力不支昏倒在台上，11月17日与世长辞。
　　19世纪30―40年代后，马克思、恩格斯科学总结欧洲工人运动的经验，批判地吸收了空想社会主义特别是19世纪三大空想社会主义的思想成果，创立了科学社会主义，并使之与国际工人运动紧密结合起来，得以在工人阶级中迅速传播，空想社会主义的影响逐步走向衰落。
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