仓央嘉措全部诗集_百度知道
仓央嘉措全部诗集
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碧落黄泉两茫茫。　　佛说：万法皆生，镜花水月原非真，就是已失去了拥有它的资格　　我问佛，婆娑即遗憾　　没有遗憾。　　惆怅婵娟多寂寞：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心　　我把它赐给每一个女子　　可有人让它蒙上了灰　　我问佛：世间为何有那么多遗憾。　　那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言。　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖　　那一年 我磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖　　那一世 我转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见　　那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言　　那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖　　那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖　　那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息　　那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹　　那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖　　那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇　　那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安　　仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：　　第一最好不相见，如此便可不相恋。　　第二最好不相知，如此便可不相思。　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。　　第六最好不相对，如此便可不相会。　　第七最好不相误，如此便可不相负。　　第八最好不相许，如此便可不相续。　　第九最好不相依，如此便可不相偎。　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　但曾相见便相知，相见何如不见时。　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。　　《见与不见》　　你见，那时伤情泪痕多：坐亦禅，求教上师说因明,缘觉,天,阿修罗,人,畜生。　　有心持钵丛林去,菩萨,声闻,只有参透生命的真谛，做快乐事　　别问是劫是缘　　我问佛。　　一朝归携他人袖，不需枯坐与焚香：留人间多少爱，迎浮世千重变　　和有情人，美眸善睐未分明,人，偷向坛前伴卿卿，欢情只供一夜长。　　欲倚绿窗伴卿卿、自在。”　　的确，一个人必须要放下？　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界。　　掌上明珠价几何。　　此情惘然逝如梦，一叶一如来，行亦禅，语默动静体自然。　　临去莞尔还一笑，颇悔今生误道行。　　竟日冥思绝妙相,地狱.为六道众生；　　六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。　　明眸皓齿艳无双？　　侯门一入似海深,畜生,饿鬼，南谷林深叶迷离。　　除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。　　日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。　　慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。　　昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。　　两行屐痕深雪里，教人如何不得知？　　端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师　　夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。　　仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。　　不学令威控鹤去，理塘相见即归来。　　结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,　　与卿再世相逢日,玉树临风一少年。　　欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。　　除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。　　姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。　　争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招？　　绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。　　久拟深山学修法，又延行程到后期。　　崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。　　相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。　　倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。　　欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。　　飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。　　惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。　　故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。　　千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。　　柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。　　今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。　　今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。　　记取临行重来约，月成钩时人成对。　　结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。　　怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。　　美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。　　夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。　　花容月貌未可期，吹气如兰暗香袭。　　惆怅风露无多时，一时相欢一时离。　　忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。　　寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。　　百草经霜奈若何，离人偏恨西风多。　　香艳成尘蝶翼冷，卿卿我我两分携。　　木兰桨动去无情，马头犹得向人横。　　掉臂终不回首望，郎心如铁冷于冰。　　为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。　　过路君子切勿动，此幡安即檀郎安。　　枉缄图章寄横塘，画眉争似秋波长。　　愿与卿卿两相誓，不离不弃铭肝肠。　　欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。　　崇山峻岭不辞远，誓与卿卿结伴行。　　一见卿卿倍关情，欲与卿卿缔鸳盟。　　欲问美人心上意，同衾同穴伴死生。　　回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。　　愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。　　蛾眉未到凄绝时，酪酊那复计东西。　　醉生梦死销金窟，只此便是神仙地。　　卿卿愿非娘胎生，莫非桃花仙子身？　　情怀幻变似桃花，刹开刹谢总非真。　　辜负竹马青梅香，迷荡卿似中山狼。　　朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。　　暗约卿卿初三夜，明月如霜倍清艳。　　且向座前发誓约，此心满如十五月。　　故园归飞杜鹃鸟，春来天地尽窃窕。　　思与卿卿重相见，执手相看魂欲销。　　百步穿杨一箭横，忆得陌上逢卿卿。　　一自识得春风面，梦魂常逐罗裙行。　　满堂戟指兼骂声，不由人前不悔情。　　昨夜偷自寻芳去，曾向山下垆侧行。　　恰恰娇莺不住啼，杨柳枝上说相思。　　忍得棍棒劈头打，誓与卿卿不分离。　　柳暗南谷暗相期，鹦哥莫向玉人啼。　　如今且听画眉调，婉转歌喉使人迷。　　魔龙身后舞狰狞，不辞凶险一意行。　　若向帐底偿夙愿，抛得性命到卿卿。　　素昧平生各茫茫，免使魂魄两迷荡。　　纵使相见黛眉浅，不必惹得相思狂。　　神女常居云雨池，花柳身世半委泥。　　谁知掩得春风面，几度伤心背人啼。　　南谷柳林郁郁枝，遮得画眉自在啼。　　恨卿薄情心如铁，露水夫妻又相离。　　草色如金山如染，平林叶落纷纷然。　　杜鹃不似堂前燕，一年一度归故园。　　郁郁春风度玉门，偷趁云雨种孽根。　　争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。　　拂面好风故园来，此情与卿两无猜。　　珍重青梅竹马意，暗香袅袅入襟怀。　　西山绝顶每相望，见得白云时飞扬。　　多谢卿卿惜怜意，为我烧得一坛香。　　春情缠绵似云霭，相思缭绕逐君来。　　君心却似无情风，几度吹散春情开。　　曾悲失路在河洲，喜逢渔家一叶舟。　　香魂飘渺人去矣，凭谁销我万古愁？　　久与卿卿两分离，蜂狂蝶舞倍相思。　　心如枯草期甘露，思君黯黯凄艳时。　　为求今生伴娇娥，每向坛前拜仙佛。　　不辞翻山又越岭，采得刺柏与神柏。　　隔水相望不胜情，离魂荡荡似摇旌。　　寄语卿卿莫悲苦，今生姻缘前生定。　　新茶香郁满齿唇，伴得糁粑倍美醇。　　情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。　　玉指雕弓白如霜，欲引金矢射八荒。　　愿为卿卿腰间箭，常使驱策待锦囊。　　春水迢迢向故园，日日思亲不见亲。　　寄语杜鹃莫悲啼，如此愁绝不堪听。　　欲闻圣法乞上师，聆得雨花绝妙谛。　　不似卿卿唇上语，全然不是心中意。　　美人如酒思量多，一时抛闪奈若何。　　如此苦心如此愿，何愁现世不成佛。　　寂静 欢喜　　另外一首脍炙人口的诗：　　住进布达拉宫，　　我是雪域最大的王。　　流浪在拉萨街头，　　我是世间最美的情郎。　　与玛吉阿米的更传神~　　自恐多情损梵行,　　入山又怕误倾城.　　世间安得双全法,　　不负如来不负卿.　　无题　　我终于明白　　世间有一种思绪　　无法用言语形容　　粗犷而忧伤　　回声的千结百绕　　而守候的是　　执着　　一如月光下的高原　　一抹淡淡痴痴的笑　　笑那浮华落尽 月色如洗　　笑那悄然而逝 飞花万盏　　谁是那轻轻颤动的百合　　在你的清辉下亘古不变　　谁有那灼灼热烈的双眸　　在你的颔首中攀援而上　　遥远的忧伤　　穿过千山万水　　纵使高原上的风　　吹不散　　执着的背影　　纵使清晨前的霜　　融不化　　心头的温热　　你静守在月下　　悄悄地来　　悄悄地走　　寂静 欢喜　　另外一首脍炙人口的诗：　　住进布达拉宫，　　我是雪域最大的王。　　流浪在拉萨街头，　　我是世间最美的情郎。　　与玛吉阿米的更传神~　　自恐多情损梵行,　　入山又怕误倾城.　　世间安得双全法,　　不负如来不负卿.　　无题　　我终于明白　　世间有一种思绪　　无法用言语形容　　粗犷而忧伤　　回声的千结百绕　　而守候的是　　执着　　一如月光下的高原　　一抹淡淡痴痴的笑　　笑那浮华落尽 月色如洗　　笑那悄然而逝 飞花万盏　　谁是那轻轻颤动的百合　　在你的清辉下亘古不变　　谁有那灼灼热烈的双眸　　在你的颔首中攀援而上　　遥远的忧伤　　穿过千山万水　　纵使高原上的风　　吹不散　　执着的背影　　纵使清晨前的霜　　融不化　　心头的温热　　你静守在月下　　悄悄地来　　悄悄地走　　--------------------------------------------------------------------------------　　《情歌》　　若随美丽姑娘心，　　今生便无学佛份，　　若到深山去修行，　　又负姑娘一片情。　　我修习的喇嘛的脸面，　　不能在心中显现，　　我没修的情人的容颜，　　却在心中明朗地映见。　　描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。初恋：　　在那众人之中，　　莫露我俩真情；　　你若心中有意，　　请用眉眼传递。　　表达爱情欢乐的如：　　杜鹃来自门地，　　带来春的气息；　　我和情人相会，　　身心无限欢喜。　　一个把帽子戴在头，　　一个把辫子甩背后，　　一个说请你慢慢走，　　一个说请把步儿留，　　一个说心儿莫难受，　　一个说很快会聚首。　　寂静 欢喜　　另外一首脍炙人口的诗：　　住进布达拉宫，　　我是雪域最大的王。　　流浪在拉萨街头，　　我是世间最美的情郎。　　与玛吉阿米的更传神~　　自恐多情损梵行,　　入山又怕误倾城.　　世间安得双全法,　　不负如来不负卿.　　无题　　我终于明白　　世间有一种思绪　　无法用言语形容　　粗犷而忧伤　　回声的千结百绕　　而守候的是　　执着　　一如月光下的高原　　一抹淡淡痴痴的笑　　笑那浮华落尽 月色如洗　　笑那悄然而逝 飞花万盏　　谁是那轻轻颤动的百合　　在你的清辉下亘古不变　　谁有那灼灼热烈的双眸　　在你的颔首中攀援而上　　遥远的忧伤　　穿过千山万水　　纵使高原上的风　　吹不散　　执着的背影　　纵使清晨前的霜　　融不化　　心头的温热　　你静守在月下　　悄悄地来　　悄悄地走　　--------------------------------------------------------------------------------　　《情歌》　　若随美丽姑娘心，　　今生便无学佛份，　　若到深山去修行，　　又负姑娘一片情。　　我修习的喇嘛的脸面，　　不能在心中显现，　　我没修的情人的容颜，　　却在心中明朗地映见。　　描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。初恋：　　在那众人之中，　　莫露我俩真情；　　你若心中有意，　　请用眉眼传递。　　表达爱情欢乐的如：　　杜鹃来自门地，　　带来春的气息；　　我和情人相会，　　身心无限欢喜。　　一个把帽子戴在头，　　一个把辫子甩背后，　　一个说请你慢慢走，　　一个说请把步儿留，　　一个说心儿莫难受，　　一个说很快会聚首。　　寂静 欢喜　　另外一首脍炙人口的诗：　　住进布达拉宫，　　我是雪域最大的王。　　流浪在拉萨街头，　　我是世间最美的情郎。　　与玛吉阿米的更传神~　　自恐多情损梵行,　　入山又怕误倾城.　　世间安得双全法,　　不负如来不负卿.　　无题　　我终于明白　　世间有一种思绪　　无法用言语形容　　粗犷而忧伤　　回声的千结百绕　　而守候的是　　执着　　一如月光下的高原　　一抹淡淡痴痴的笑　　笑那浮华落尽 月色如洗　　笑那悄然而逝 飞花万盏　　谁是那轻轻颤动的百合　　在你的清辉下亘古不变　　谁有那灼灼热烈的双眸　　在你的颔首中攀援而上　　遥远的忧伤　　穿过千山万水　　纵使高原上的风　　吹不散　　执着的背影　　纵使清晨前的霜　　融不化　　心头的温热　　你静守在月下　　悄悄地来　　悄悄地走　　--------------------------------------------------------------------------------　　《情歌》　　若随美丽姑娘心，　　今生便无学佛份，　　若到深山去修行，　　又负姑娘一片情。　　我修习的喇嘛的脸面，　　不能在心中显现，　　我没修的情人的容颜，　　却在心中明朗地映见。　　描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。初恋：　　在那众人之中，　　莫露我俩真情；　　你若心中有意，　　请用眉眼传递。　　表达爱情欢乐的如：　　杜鹃来自门地，　　带来春的气息；　　我和情人相会，　　身心无限欢喜。　　一个把帽子戴在头，　　一个把辫子甩背后，　　一个说请你慢慢走，　　一个说请把步儿留，　　一个说心儿莫难受，　　一个说很快会聚首。　　佛是过来人，人是未来佛　　我问佛:那过几天还下不下雪　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬,阿修罗，涅盘　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　　佛曰。　　洞房一夜照花烛：每一颗心生来就是孤单而残缺的　　多数带着这种残缺度过一生　　只因与能使它圆满的另一半相遇时　　不是疏忽错过？　　佛曰：这是一个婆娑世界。　　争奈相思无拘检；　　天：冬天就要过去，留点记忆　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚　　佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽　　我问佛:那过几天还下不下雪　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬　　在那东方山顶，　　升起洁白的月亮，　　玛吉阿米的脸庞，　　渐渐浮现在我心上。　　入山投谒得道僧,饿鬼,地狱，秋至叶飘零，欲讯卿卿问鬼神。　　曾慕鸳鸯效双栖，才能得到自在。　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪　　佛说，忽与余兮两目成，卿卿嫁作他人妇，无穷般若心自在，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。　　缘起即灭，又负美人一片情，比拟圆月两相仿，缘生已空。　　我也曾如你般天真　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下：如何才能如你般睿智,才能得到永生。　　凤凰　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？　　佛曰，为情憔悴向谁诉，或者不见我　　我就在那里　　不悲不喜　　你念，或者不念我　　情就在那里　　不来不去　　你爱，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。　　佛曰。　　在体验痛苦的过程中。　　相思如狂心如灰：命由己造，相由心生，一花一世界，意马心猿到卿卿，无心未曾思量著。　　奈何红颜一时现。　　暗香袭处佩环鸣，春来花自青，或者不爱我　　爱就在那里　　不增不减　　你跟，或者不跟我　　我的手就在你手里　　不舍不弃　　来我的怀里　　或者　　让我住进你的心里　　默然 相爱　　七绝：　　东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，　　红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。　　愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。　　一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。　　西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。　　情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。　　欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。　　我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。　　锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵　　欲舞轻翼入殿里：佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？　　佛曰，给你再多幸福也不会体会快乐　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？　　佛曰
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楼上的答案好全，不过有几首不是他写的，是现代人模仿他写的。我这些年在各地书店共收集了关于他的书籍如下：关于六世的书1.《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》及〈情天一喇嘛〉中收录了所有译本，可以从中选择自己喜欢的译本。2-4：我这些年在各地书店共收集了关于他的书籍如下：*《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》，16元，西藏人民出版社2003年10月首版，2006年5月再版，购于西藏人民出版社读者服务部*《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》，12元，青海人民出版社2005年3月出版，插图版，购于青海塔尔寺附近一佛教书店。*《情僧绝唱—第六世达赖喇嘛仓央嘉措情诗集》，港币60元，香港百页国际出版社，朋友赠送，好象他在香港邮购的，本人比较喜欢这本，每页都配有精美图片，印刷精美。*《六世达赖喇嘛仓央嘉措》，作者高平，25元，中国藏学出版社，2007年1月出版，购于西藏人民出版社读者服务部，后来在北京王府井书店看到过。*《情天一喇嘛—六世达赖喇嘛》，19。8元，中国藏学出版社，1999年10月出版，购于西藏一书店，本人喜欢这本，里面有六世的弟子写的关于他的密传，很详细。*《仓央嘉措诗传》，马辉 苗欣宇著，28元，江苏文艺出版社，2009年8月出版，购于长春，网上可以买到。*《佛心》，赵晓霜著，28元，新世界出版社，2009年5月出版，购于长春，网上可以买到。*《不负如来不负卿—六世达赖仓央嘉措的诗与情》，姚敏著，28元，文化艺术出版社，2010年4月出版，购于长春，作者写的很唯美，随书赠送仓央嘉措情歌全集一本。*《凡情与佛心——六世达赖情诗选》：38元，西藏人民出版社，2010年6月第2版，购于当当网，很喜欢这本书，里面制作很精美，每页配精美西藏风情图片，藏文和汉文手写体诗。*《仓央嘉措六世达赖喇嘛》：高平，29。80元，国际文化出版公司，2010年7月出版，购于长春，网上可以买到。*《那一天，那一月，那一年——六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗与情》：子非著，29.80元，珠海出版社，2010年9月出版，购于当当网。*《世间最美的情郎——六世达赖仓央嘉措的情与诗》：王臣著，32.80元，云南人民出版社，2010年11月出版，购于当当网。*《只为途中与你相见——仓央嘉措情诗赏析》，霍洪声，28元，中国三峡出版社，2011年1月出版，购于长春，网上可以买到。*《只为途中与你相见——仓央嘉措传与诗全集》，苏缨，毛晓雯，凤凰出版传媒集团，2011年1月出版，购于长春，网上可以买到。此书有情歌的英文全译本。
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> 仓央嘉措本人图片赏析
本人图片 大家现在看到的这幅图片就是仓央嘉措本人图片。在这幅图片之中，作画者巧妙的运用画笔将仓央嘉措这个伟大的古代藏族诗人形象的展现在我们面前。仓央嘉措本人图片图片之中的仓央嘉措头顶无发，身穿袈裟，双手如同僧侣向人行礼之时的样子置于胸前。并且如果细心一点，你就会发现，图片之中的仓央嘉措面容沉静而安稳，眼神深远而澄净。可以说作者通过这幅仓央嘉措的图片充分的向我们展示了一个有着高深佛法，凌驾于世俗之上的仓央嘉措，并且作者还通过在仓央嘉措的身后刻画出一幅如同火焰一样的图片，这样给人的第一印象就是仓央嘉措头顶太阳的光环驾临人间。无形之中给仓央嘉措增添了很大的神秘色彩，而这也正是符合仓央嘉措留给世人的印象，强大而又神秘。而且在关于仓央嘉措本人图片的选用色彩方面，笔者也是用心良苦，虽然图片中的仓央嘉措给人一种头顶太阳光环的错觉，但是笔者却是没有使用通常人们所用来刻画太阳光芒的金黄色，而是选用灰褐色来作为仓央嘉措身后的背景颜色，这种颜色和仓央嘉措身上的袈裟所用的紫白色相映衬，整幅图片将仓央嘉措显得久远而又富有内涵，神秘而又高大。可以说这幅图充分地将仓央嘉措的个人形象展现出来，仓央嘉措是我国古代时候的藏族诗人，他的诗歌流传很广，其中很多作品被翻译成多种语言流传海外，在我国古代文学中有着很高的地位。 我问佛 仓央嘉措 仓央嘉措是我国古代在文学史上有着深远影响的伟大诗人，文学造诣极深。一生之中留下了很多的传世作品，流传古今的著作《我问佛》就是由仓央嘉措所写的。看过仓央嘉措的著作《我问佛》的人都会不由自主的说上一句——这首诗真是太唯美了，读它简直就是一种享受！仓央嘉措《我问佛》节选确实如此，仓央嘉措作为五世达赖的传承者，他不仅仅博学多才，还有着很高的佛法造诣。并且由于他从小出生于农村，经历与人的不同使得他对于佛法有了更深刻的领悟。而他的这种领悟也被他通过他的作品向世人展现出来，《我问佛》就是这样的一首诗歌。仓央嘉措在创作《我问佛》的时候这首诗的时候采用一问一答的方式，向人们解释这世间的很多不平事。如我问佛中的开头句子“我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼；没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心；我把它赐给每一个女子；可有人让它蒙上了灰。”就是在向人们解释着为什么，同时也是在向人们阐释人生的哲理。可以说仓央嘉措的《我问佛》是一首齐集人生哲理和佛家学说的诗，仓央嘉措在诗中无时无刻的向人们传递着他的感悟，他的所思所想，给人们营造一个完全不一样的“唯美”世界。仓央嘉措的我问佛是一首还有深刻佛法哲理的诗，一直广受人们的喜爱，广为流传，还被翻译成多种语言，传播海外。 那一世 仓央嘉措 一直以来我们都知道仓央嘉措是伟大的诗人，他的一生有着很多的著作，而且大多都是以情歌为主题，因此他又被人们称之为神王、情圣。不过我们也都知道他的身份注定了他所描写的爱情都只能是幻想，不过他却是没有因为这种求而不得而自怨自艾，愤恨世俗，反而是运用诗歌的方式来表达自己的所思所想。仓央嘉措《那一世》闻名世界的《那一世》就是仓央嘉措的作品，在这首诗中仓央嘉措写出来他的无奈，通过这种想象的方式来写出他心中的梦想，可以说是让读者伤心，闻着落泪，饱含无尽感伤。仓央嘉措的《那一世》正文为的正文意思大概为:在那一天，我轻闭双眼在经殿的浓浓香雾之中，聆听你的声音；那一月我轻轻的摇动签筒，不为普度众生，只为看看你的纤纤玉指；在那一年我匍匐在高耸的山头，不为私窥，只为能够更好的感受你的温暖；那一世……可以说仓央嘉措的《那一世》整首诗让人读过之后是如此的心醉，但是却莫名的有着一种魔力让人们不禁一遍又一遍的读它。仓央嘉措的那一世与他的其他诗歌有所不同，他的其他诗歌让人们读来大多是给人一种洒脱和顿悟之感，但是他的这首那一年却是让人们感觉到一种灵魂的震撼，让我们感知他的内心世界。可以说在《那一年》这首诗中让我们看到了一个不一样的仓央嘉措。而不再是那个神圣不可轻犯的圣人。同时他的这首那一年也写出了很多人的心声。仓央嘉措最著名的一首诗是什么_百度知道
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一刻，我升起风马，不为祈福，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见，只为守候你的到来。 那一天。 你一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。 那一世。 那一月，我摇动所有的经筒，你诵经中的真言，我闭目在金殿的香雾中，蓦然听见，不为超度，只为触摸你的指尖
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