仰卧板弹簧助力器运动结构是什么？
17-03-16 &
万达康仰卧板弹簧助力器核心合金弹簧装置都用了高压力强度喷丸技术，严格按照阿尔门试验标准喷丸速度来进行，残余压应力都控制在70%左右，有效抑制运动过程中裂纹的产所和增强弹簧的压应承受力；安全保护运动过程中身体所下压的力量。
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极限达人挑战高难度引体向上 花式动作震撼众人宝瓶气的治病原理与简易练法
前言：　　以运动的方式消耗氧气，强迫身体进行氧气交换，必须加速心跳，血液流动，来带动体内循环，是有效果，但却必须消耗大量的体力。无形中增加细胞的老化。在此介绍一个西藏密宗宝瓶气的练法，这是直接从增强肺活量，活化全身细胞（有充足的氧气当然能活化细胞），并且连重症病人都能明显有效改善体力的功法。
呼吸与养生之道(养生治病第一功－宝瓶气)世间有两大普遍的苦，一曰贫，二曰病，而贫与病相比，病比贫更可怕。一个人如果不病，他可以用勤俭来克服他的贫，因此其贫便变得不甚可怕；反之一个人象病不愈，其家本来不贫，也会变得贫。疾病与个人的苦乐、家庭的幸福、社会的繁荣、国家的强弱密切相关，因此从个人一直到一国的政府，莫不非常重视医疗保健的问题。近年来因生活环境及作息时间的改变，已与上古时候人们的生活大为不同，故古时闻所未闻，见所未见的「文明病」如雨后春笋般蜂涌而出，诸如癌症、不孕症、老年痴呆症……等等，而西方医学诊断后却仍找不出具体原因，只能断定为某些功能缺乏或缺乏某些必须成份罢了。另外在中医方面虽有完整之理论体系及疗程、药方，但因一般人对于中医专门之措辞用语均感艰涩难懂，只凭口耳相传之方式所了解，无法了解并一窥中国传统医学之堂奥，殊为可惜。而在这种观念中只知生了某种病要「吃」「药」病才能痊愈，这种观念无异如佛教所言之众生心不明了，攀缘外求，「心外求法」，不知心中自有明珠一颗，久被尘劳封锁，只需尘尽光生，自能光彻三千大千世界。人体自我免疫能力之启发法不独一、二种，诸如生机饮食法、断食排毒法、中草药、食物疗法、运动、练气……等等，不胜枚举，在此本文谨举出各种方法中之根本方法为要，精而不杂，条列详细之原由与作用而已。凡所有之健康法门，其主要作用皆于此理所延伸及变化而来，实无另有不同之法。古人司马迁于其扁鹊传中所言，病有六不治，其中第五项为形羸不能服药中指出因身体因身体太过于虚弱而药效无法发挥，同样地，这样的病人所食用的食物也无法吸收利用。这时称为药石罔效。
而练气功者莫不以身心形聚气凝丹，通畅有形无形脉轮，开通灵脉，以达脱胎换骨之功，生机饮食及断食排毒法者以天然植物等来排除毒素，将体内血液中之毒素排出，并将血液之酸硷值转换成碱性状态，增加细胞含Ｏ２量，断除不良毒素与癌细胞之生长助缘。归结以上结论并诸中西医可知，一般人在家庭及工作方面，因长期劳累暨作息不正常，甚或熬夜而导致身心俱疲。在此情况下体内肝脏自然排毒之功能将严重受损，体内自然留存大量毒素，年久月深，对身体器官之功能无异是一大损害。长期处于此种状态下，因此体大将的大幅衰退，而无法有足够的体力来支撑身体的重量，久之，将造成呼吸浅短(吸气未吸满即吐，呼气未吐尽又吸，不能将气吸满肺部，亦不能将肺中ＣＯ２完全吐尽），这时心理上将产生急燥之情绪。心中烦燥不安，更使得胸腔（包括双肩）部位不自觉地使力上抬，形成短暂无法呼吸的状态，且使得咽喉暂时用力闭住致使胸压升高，使得血液无法流至心脏及肺部致血液涸枯。因胸部不自觉地紧绷，更做得呼吸更形浅短，周而复始，最后使得肺泡无法大量吸收及交换Ｏ２，只能从肺泡中残存大量ＣＯ２的空气中再次吸收不足量的Ｏ２，因此人体体内血液中便含有大量的ＣＯ２，而Ｏ２的含量便不足。同样的道理，精神一直处于紧张状态的人，因不能放松的缘故，经常会有暂停呼吸，感到胸部沉重异常。在这种情况之下，若能把以往此种不正确的呼吸一转为正常呼吸、良好的呼吸方式，如此心灵的束缚将会自然消失。
我们知道，呼吸系统在吸气时动脉血（含大量Ｏ２）大量进入肾、肝二脏，每一次吐气吸气时，脉的进度各有三寸（中医所记之单位，约为各人四指幅宽），日夜呼吸次数共有一万三千五百次，而脉运全身日夜各三十次。相同地，我们细胞所需的Ｏ２与营养成份均需靠血液的运行来输送，是故除了藉由肺泡交换及吸收Ｏ２外，更需靠血液的运行全身来供给全身每一个细胞所需的Ｏ２与营养成份。
但在现在的社会中，一般人几乎是属于缺少运动一族（与劳动不同），故身体的血液循环速度本就不佳，比一般正常的速度要慢的多。血液散布于全身之中，而位于心脏以下的血液又占了全身血液总量的70%至80%。从心脏的动脉压缩流出的血液经过腹腔，进入大腿、小腿、脚踝、脚掌，再由静脉沿原路线回流方能维持全身的生命机能。在如此漫长的血管旅程中，光靠一颗小小的心脏来完成如此巨大的工程，却是一件艰难的工作，实在是无法独自完成的。因此一般并未有正常规律运动的人，其血液易滞流于心脏以下的静脉中，这将会造成血液循环的迟滞，血液无法在一定的时间内回流至心脏，亦未能及时将肺泡中交换的Ｏ２流回心脏以送至于全身每一个细胞中。因此血液中势必存留着高浓度的ＣＯ２。因血液无法正常循环而造成缺少Ｏ２，纵使血液中富含大量的营养成份，如单糖、双糖、胺基酸等各种人体必须或可经由人体合成的营养成份，但因缺少Ｏ２的缘故，这些营养成份均将无法利用，无法将其转化成细胞所能利用之能量。久之，细胞将会失去其原有的活力，逐渐萎缩。而初期我们对于身体的感觉将是感觉全身不对劲，但做完全身身体检查后，毫无病征，但就是全身四肢无力，全身容易疲累，但就是找不出有任何疾病。
细胞失去活力的表征，如皮肤、不再晶莹剔透，心脏收缩力不足，使得收缩压、舒张压明显偏低，因而血液循环更慢，肠、胃的吸收力减低，严重者胃、肠无法分泌足量的消化液来分解食物，胰脏、胆囊等亦无法分泌足量之胰液、胆汁来分解食物中之蛋白质成分，更使得人体血液中之营养成份大量减少，直接影响到我们身体的体力来源。因一方面，因胸腔紧张导致上半身紧绷，除了呼吸浅短之外，更使得在呼吸的过程中，横隔膜无法有效地上下运动，使得血液滞留在腹腔，影响血液的正常运行。以外观来说，腹部（尤其是小腹部位）无法有效地做收缩运动，小腹就如静止一般，无法发挥其主要的功用。我们先来观察幼儿的呼吸，幼儿不管是白日或夜晚，其腹部的起伏很大。腹部在呼气时用力收缩，将停滞在腹部中充满ＣＯ２的血液压送回心脏，此时下肢的血液将流回腹腔补充因小腹收缩而流回心脏的血液而空出来的空间。同样地下肢的血液能顺利流回腹腔，此时心脏就能将充满新鲜Ｏ２的血液送至流向下肢的大动脉中流向下肢。而使得下肢即使在寒冷的冬天里亦能保持温暖的将态。
纵合以上腹腔的收缩而能使血液迅速的流动，使得每一个细胞不但能获得充足的营养成分，及新鲜的Ｏ２而获得无比的生命力。这就是为何幼儿及儿童的身体复原能力要比成人要佳的原因了。而一般人因长期的身、心、息失调，全身血液循环发生障碍，长年手、脚末端发冷，妨碍腹腔血液循行，导致肝、肾、胆疲累，更因胸腔紧绷，肩膀上抬，而压迫到左右肩胛骨两侧通往左右两手之大动脉，致使部血液无法顺利流入手部而两手无力。使得循环缓慢，引起倦怠感，行动失去信心，身心俱感疲劳。更由于神经系统过度紧张，导致日夜幻想连连，呼吸不整，而出现盗汗，两腋常汗等，全身是病。至此病症已非针灸、药物所能。针灸、药物虽暂可减轻痛苦，暂得清凉，然旋出旋入，终非长久之计，无法有效地改善或根治此症状。
此时可感觉胸腔用力呼吸，咽喉使力之时，流入肺泡及下肢的血液大量减少，甚或暂停。但人体之自我保护机能（交感、副交感神经等）将会使得心脏自动加快压缩血液至全身，但心脏以下的通路因受阻无法顺利送出，故大量的血液势必将会送至离心脏最近的颈动脉而至头部，使得脑部的血流量大增，此时虽身感身体疲累异常，但因脑部大量充血，脑部兴奋，始终无法进入睡眠状态，饱尝失眠之苦，就是箇中道里。
这种情形在中医称为「心火逆上，肺金焦枯。」心在五行之中属火，心脏的血液无法输送至下半身，也无法输送至肺泡，却集中于头部（大量下行为顺，大量上行为逆），血液如此行之日久，终将百病丛生，医药罔效。以上所言及之情况皆为不正确的姿势所形成的不正确的呼吸所造成的病症，如此之严重，我们实不可不慎于注意于自身的微细举止。
用心呼吸&力气始于呼主吸从的呼吸
吐气时要用心使力，吸气时可以放松心情。也就是活用使力和放松的生命节奏。西方式的深呼吸企图吸入较多Ｏ２，但却无法长久持续。其实只要把该排除的东西排除掉，不必费力就能吸入大量Ｏ２。另外在敦煌石窟的石壁里所绘之天女、佛、菩萨皆有一个共同的特征，那就是心窝下，都有一条笔直的凹痕，比一般所见的佛像更深，那就是在腹部用力收缩后，小腹处处于腹压最高的状态下所产生的。
呼吸和人的姿势关系最密切。呼吸时，要将心窝降下，下腹随着呼气产生强力的腹压（但不能停止呼吸）。这时，下腹会变成紧缩的状态，此时腹压很强，握紧拳头用力敲下腹部，拳头将会弹起来。
把心窝降下，就是以心窝为轴，向内深深凹陷。但主要仍是缩紧小腹为主。以下是练习的法要：第一阶段　把全身肌肉放松并端坐，只重复上半身前倾的动作。往前倾时吐气，回复时自然吸气。第二阶段　把前倾的动作加深。1.&第二阶段的动作自然会使人呼气，这时要用心吐气。第二阶段会自然产生比第一阶段更强的腹压。2.&第二阶段的动作，每天要做一百次（以上），越多越好，至少持续一周以上。第三阶段　以小腹为轴，呼气时上半身往前降下，回复端坐时自然吸气，就会产生相当强的腹压。这个阶段要以心窝下为轴，略向前倾，所以背骨（腰椎）会向后方略微弯曲。像这样，由于上半身「前倾、伸直」，腰椎交互向前、后方弯曲，若把手按在腰椎上就可以感受到这种变化。第四阶段　以小腹为轴，上半身往前降下，从腰椎、背部、颈部、头部务须成一直线，直至碰触大腿，接着往上回复至原端坐的姿势，回复时不需刻意的吸气，身体自然就会很轻松自然吸气。在此时所产生的腹压是最大的，对于治疗身上因细胞失去活力的病症具有无法言喻的功效。以上的练习方法将能让您能完整体会丹田能量凝聚的基本要领。以下将进一步介绍名藏密宗所修练之能在短期内直接加强肺部功能，并将肺部能量直接爆发出来之练法－壶式息（宝瓶气）。
宝瓶气之所以有迅速切实的疗效，原因在于它能在四、五天内迅速提升、加强吾人之肺功能。肺功能提升的结果是，吾人全身之红血球可以吸收到更多的Ｏ２，以供应全身细胞的需要。全身细胞获得充分的Ｏ２之后，各部门的组织、器官、五脏六腑、四肢百骸，就可以正常的运作，不容易有缺氧的情况产生。四肢若缺氧会感觉无力，大脑缺氧，脑力便会变得迟钝不灵光，心脏若缺氧，胸口便会觉得闷，变得心胸不开朗，因此也快乐不起来，勉强要笑也会笑得不自然，变成皮笑肉不笑。所以要维护健康，强化肺功能是第一步工作。
强化肺功能的方法固然很多，如练深呼吸、慢跑、爬山、游泳都未尝不可，但以我的经验而论，练宝瓶气效果最直接、最快。练深呼吸虽然也可使肺部大开大閤，但在程度上，深呼吸还是不如宝瓶气；慢跑、爬山、游泳虽然也可以加强肺功能，但它们都是以四肢的运动来带动肺部运动，效果比较间接，秏力多而收效少，何况慢跑、爬山、游泳都牵涉到空间、场地的问题，并非人人可行，天天行，不像练宝瓶气，只要打开窗户使空气流通便可以练。最简单的宝瓶气练法是：吸一次气，然后收腹收下巴（全身务须以小腹收缩为主要着力点，身上其他部位尽量放松），头部保持正直，使空气闭于肺部，时间越久越好，真的受不了了就由鼻孔慢慢呼出来。功夫最差的人吸一口气大约只能闭十五秒，功夫较好的人闭六十秒不成问题。平时健康情况如何，可以藉闭气时间长短来测定，骗不了人。闭几秒就闭不住，这个人的身体一定不好，抵抗力、耐力一定差，这是百分之百断言的。
稍微讲究的宝瓶气练法是：吸一次气闭住（全身务须以小腹收缩为主要着力点，身上其他部位尽量放松），等到受不了了之后不马上呼出，接着吸第二次，使肺部更加饱满，此时可继续闭气十秒或二十秒，受不了之后又可接着吸第三次，继续闭气，总共吸几次本无限制，原则是吸到不能再吸，闭到无法再闭，最后才由鼻孔呼出来。如此分段吸气、闭气，只可吸不可呼。一般正常人要这样闭到六十秒并非困难之事。此法可使肺部之空气极尽饱满，无一肺泡不充满空气。这时我们也不必担心吸气吸得太饱会使肺部爆炸，如果这样肺部会爆炸，许多已练习了一、二十年的人，应该老早就炸掉了，现在怎能活得好好的？最讲究的宝瓶气练法是：先吸一口气，然后用手指压住一个鼻孔，用力将肺中空气从另一个鼻孔射出，射尽后立刻再吸满一口气，接的再压住另一个鼻孔，再将肺中空气射尽，如此反，共三吸三射之后，肺中空气尽出，即开始停止呼吸，开始闭气（全身务须以小腹收缩为主要着力点，身上其他部位尽量放松），大约经十秒至三、四十秒之后，全身会觉得非常难过，此时可以轻轻吸一口气，然后再闭气，闭气一段时间之后，全身又难过起来，这时不可呼气而要接着吸第二口，然后再闭气。如此只吸不呼，大约分段吸气三至五次之后，就无法再吸再闭，这时只好将空气呼出，如此算练一下宝瓶气。最后这一种宝瓶气练法，也就是最讲究的宝瓶气练法，其闭气时间比较可以轻易地达到一分钟以上，而且其优点是，闭气之先可以将肺中积存之ＣＯ２尽量清除干净，因此有明显的退火作用，对于平常火气太大的人颇有助益。西藏密宗修行人练宝瓶气每次是练一百零八息，也就是前面所言之一百零八下，每天可练到六次，一天共计练六百四十八下。也许正因为他们投入大量的时间、精力去练宝瓶气，因此他们容易获得不可思议的成就。
世界上练功的方法多得不胜枚举，不可胜数，肯认真练的话，莫不有神奇之功效。然其中功效之快慢是有差别的。宝瓶气的效果来得特别快，原因在于它能迅速提升肺功能，肺功能一提升，它就能带动五脏，带动全身，使全身个部门充满氧气，充满活力。佛教四十二章经说：「人命在呼吸间。」可见呼吸的功能是多么的重要。一个人不能呼吸了，再多的营养也是活不成。反之，只要能呼吸，几天不吃饭，仍不致于死亡。一个人虽然能呼吸，但呼吸短促而不顺畅，他就会活得不自在，许多事情他就不能胜任愉快，原因是他全身缺了氧，道理就这么简单。当全身血液、每一细胞均充满了饱和的氧气时，若以克里安照相机（能拍摄任一生命体灵光之照片）来拍摄，将会在照片当中显现出明亮的金色光芒（此处应是身体内部的光芒，非由身中散发向外的光芒），故道教其在练呼吸法时有谓「金液」，指的即是充满氧气的血液，能提供不可思议的力量。
且因充满氧气之故，血液中所含的毒素将会在瞬间分解，就算有大量的毒素进入体内，亦能在短时间内予以分解完毕或排出体外，这种能力一般在静坐或武术上称之为内力，并无特别的或深奥的学问在里头。若真有奥妙之说，首要的大概就是信心与耐心，其余的就需靠自己的德行来体悟。
参考书目：１．&侯秋东着上善养生文集。２．&武陵出版社，神人治病的原理。
附注：&司马光家训：积书以遗子孙，子孙未必能读。积金以遗子孙，子孙未必能守。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。一般的内伤问题，在吃药调理方面，只有治标的效果，（有吃有改善，一停又再发作，或只能延缓一阵子）药力仍须靠内力（古人言内力，气力，今则称为体力）若要根本治疗，就必须配合气功，增加身体的元气，内气，内力。这个功法，若无耐心，一般人都鍊不到一星期就双手举白旗投降不鍊了。因为在闭气的过程中，一般人不习惯这种闭气难过的感觉而放弃，若能撑过一星期，每天只要鍊习十五分钟以上，那么度过这段关键期，以后就能驾轻就熟。
这种功法，不但不须像慢跑、游泳等须要消耗大量体力（加速身体老化）身体不便者、老人、小孩、重病者（重病者每日练习七次，逐渐增加）而且能增加身体的体力，不限场所、地点、任何时间皆可练习。
鍊完收功保养：鍊完后会有全身出汗的情形，这时要注意，不可马上吹风，手亦不可碰冷水（自来水），热水则可。因此时全身毛细孔洞开，最忌突然受冷，更忌马上吃冰冷食物饮料。可以毛巾将汗擦干，以手掌将全身毛细孔（尤其是裸露在外没有被衣物包覆的部位，如脸、头，手、足等部位）来回擦拭按摩，让毛细孔回覆收缩，保护身体。若要出门的话，等鍊完宝瓶气后大约十五分钟再出门。一般情况，我都是早起盥洗后开始鍊个十至十五分钟左右。全身精神充满。
初期症状：刚开怡鍊习时，因体内大量氧气进入，促使细胞开始恢复原有的活力。（人在休息恢复体力时是在睡眠时进行）所以这时细胞也会逐渐进入睡眠的状态来恢复原有的活力。所以我们会感觉初期的身体会有点「累」，有点想「躺下来休息」的感觉。但又不是因为身体劳累不支的那种累。
这是属于正常的反应。因各人身体状况不同，持续鍊习一段时间后，身体的机能会有明显的提升。
上善神功治百病侯秋东方法：
1、预备动作：吸气入肺↓停止10秒↓呼气(反覆练五分钟)
2、本功：站立↓两脚掌平行，与肩同宽↓屈膝↓两臂向两侧平举↓闭目默念佛号(或念咒、念经)。
(呼吸顺其自然)※&本功持续做二十分钟算合格，持续做四十分钟算满分。
二、原理：畅通全身十二经络及奇经八脉之气血循环，祛除身心各种邪气、毒气、病气，提升各器官、脏腑、肢体之功能。
三、治病项目：感冒、头痛、发烧、鼻炎、咽痛、咳嗽、气喘、失眠、心脏病、肝病、胃肠病、肾病、高血压、低血压、甲状腺亢进、糖尿病、关节酸痛、痛风、骨质疏松、各种癌症、摄护腺肿大、白内障、青光眼、忧郁症、躁郁症。
四、须配合食物疗法，吃健康素食：蔬菜、水果、五谷饭、坚果。忌食肉、鱼、奶、蛋、白糖、化学味精、白米、白面粉、化学人工素食品、油炸物、色素、防腐剂。
五、最好再配合对症的中草药。
六、注意事项：女性月经期间，暂停练功
宝瓶气简介&侯秋东宝瓶气之所以有迅速切实的疗效，原因在于它能在四、五天内迅速提升、加强吾人之肺功能。肺功能提升的结果是，吾人全身之红血球可以吸收到更多的氧气，以供应全身细胞的需要。全身细胞获得充分的氧气之后，各部门的组织、器官、五脏六腑、四肢百骸，就可以正常的运作，不容易有缺氧的晴况产生。四肢若缺氧，四肢便会感觉无力，大脑若缺氧，脑力便会变得迟钝不灵光，心脏若缺氧，胸口便会觉得闷，变得心胸不开朗，因此也快乐不起来，勉强要笑也会笑得不自然，变成皮笑肉不笑。所以要维护健康，强化肺功能是第一步工作。
强化肺功能的方法固然很多，如练深呼吸、慢跑、爬山、游泳都未尝不可，但以我的经验而论，练宝瓶气效果最直接、最快。练深呼吸虽然也可使肺部大开大阖，但在程度上，深呼吸还是不如宝瓶气；慢跑、爬山、游泳虽也可以加强肺功能，但它们都是以四肢的运动来带动肺部运动，效果比较间接，耗力多而收效少，何况慢跑、爬山、游泳都牵涉到空间、场地的问题，并非人人可行，天天可行，不像练宝瓶气，只要打开窗户使空气流通便可以做。
最简单的宝瓶气练法是：吸一次气，然后收腹收下巴，头部保持正直，使空气闭于肺部，时间越久越好，真的受不了了就由鼻孔慢慢呼出来。功夫最差的人吸一口气大约只能闭十五秒，功夫较好的人闭六十秒不成问题。平时健康情况如何，可以藉闭气时间长短来测定，骗不了人。闭几秒就闭不住，这个人的身体一定不好，抵抗力、耐力一定差，这是可百分之百断言的。
简易气功六种本功法的特色是简单易学而效果卓著，只要忍耐初练功五天的疲劳不适，以后便可感觉身心日渐轻松愉快，若加上服用适当处方的中草药则其效果往往令人不可思议。究竟是不是我在夸大其辞，不妨试练一星期看看，反正有益无害，何乐不为？屏东师范学院有一位韩教授的夫人，约半年前来我诊所看病，我看她虚弱而免疫力不足，开药之余我就教以简易气功。八十一年三月廿九日、卅日两天，屏东师院举办自强活动，到瑞里爬山，这位韩夫人也参加了。她告诉我说：‘很感谢你以前教我练气功，要不然我真的不敢来参加这次活动。我从前稍微爬个楼梯就马上喘气心悸，现在不会了。’我听后心理觉得很安慰，因此忍不住在此带上一笔，目的也在加强读者们练功的信心。兹将练法分述如下：第一种&&闭气（三—十下）闭气的练法与‘无我的妙义’一书中所说的一样，今再复述一遍。方法是：以鼻孔吸气吸满，然后停止呼吸，接著收紧腹筋，使肚皮尽量贴向腰脊，下巴压住脖子，但脸要保持朝向正前方，头不可向下俯。此时胸部自然鼓起，横隔膜自然往上提，两肩亦稍微向上耸。闭气一阵子后，自觉难以忍受，不可呼气，但可以再继续补吸三、四下，使肺部极尽饱满。若能保持六十秒不呼气则效果较佳。至少须闭十五秒才有效。虽然说闭得愈久愈好，但也需用渐进法，才不会太辛苦。没有练过此法的人，起先会很不习惯，很难受，感觉头部胀胀的，有人会晕，有人隔天胸部会痛，这些现象都不用害怕，几天后就会习惯。若每下能六十秒不呼气，每天只要练三下就够了。之所以把它排在第一顺位，原因是这功法太重要太重要了。它对加强肺功能，增加全身含氧量非常有效。肺功能加强了，免疫力也增加了，气喘、咳嗽、鼻炎，以及凡百疾病都可获得改善，可以说是妙用无穷。很多患者来我这里学了以后回去就懒得练，实在非常可惜。肺是人身最大的内脏，欲治病强身，先须把肺强壮起来，此不易之理。欲强肺，最直接有效方便的方法是练闭气。第二种&&脊椎运动脊椎在人体有如一条大运河，或如一条纵贯公路、纵贯铁路，乃维持人体健康的主要支柱。人体赖此以顶天立地，安身立命。它与脑部相连，构成人体的中枢神经。而交感神经、副交感神经、四肢神经、内脏神经，都从脊椎出发，复回归脊椎。因此若欲强化神经，避免神经衰弱，增进神经的镇定力、持久力、敏锐力、抵抗力、非强化脊椎不可。二十年多前，看到一本讲瑜伽的书，说要看一个人的生理机能是否老化，是否年轻，只要看他的脊椎弹性如何即可。脊椎硬化，失去弹性，不能弯曲，或弯曲度不够，即使他只有四、五十岁，算已未老先衰，视之为老人可也；若此人虽年已六、七十，但脊椎柔软，弹性佳，不输二、三十岁的人，则不妨认定他还年轻。可见练瑜伽术的人非常重视锻炼脊椎的柔软度。本脊椎运动的目的即在用四种动作来使脊椎保持柔软。第一种动作是左右弯曲：先两脚站开与肩同宽，然后向右弯腰、弯脖子，弯曲度越大越好，至少右耳的孔要朝向地面，也就是说右侧的脸部要与地面平行。弯向右以后，接著身体恢复正直，立刻又向左弯腰，弯脖子。如此一右一左的弯脊椎，有如一根弹簧一样。一右一左要刚好配合一次呼吸，哪一边呼，哪一边吸，皆无不可，我自己的习惯是向右呼，向左吸。如此左右来回，至少连续做三十下。有慢性鼻炎、头痛的人，必须做二百至四百下，效果会很好。第二种动作是向前弯曲：亦先两脚站开与肩同宽，然后两手手指交叉，掌心向下，身体向前弯时，一面呼气，尽量使掌心贴近地面，若暂时贴不到地面，不要灰心，每天接近一点，最后一定可以贴到地。向前弯后立刻身体直起来，一面吸气。如此一下一上，至少连续做三十次。第三种动作是向后弯曲：向前弯曲三十次后，紧接著做向后弯曲。方法是身体向后弯，先使脸朝向天，再尽量使头部靠向地面，使身体形成一个反弓字形，胸腹朝天，腰脊朝地。此时一面吸气或一面呼气皆无不可。我自己的习惯是一面呼气。向后弯曲以后，接著是恢愎正直，如此为一次，至少做三十次。
第四种动作是向后旋转：两脚不动，头部向右后方旋转，身体也是跟著头部而向后扭转。此时亦配合呼气或吸气。向右后方旋转后，接著是向左后方旋转，亦配合呼吸来做。旋转时，头部大约可转到将近一百八十度，如此一右一左为一次，至少连续做三十次。做此动作会头晕的人可闭起眼睛或动作减慢。第三种&&头脚悬空（七下）头脚悬空的方法是，身体平躺在硬板床上（弹簧床不宜）仰卧，先抬起头来，大约离床板二、三十公分高，四十公分高亦无不可。接著拾起双脚来，高度与头部相同，膝部可微曲，不曲亦可。然后保持这种头脚悬空，身体呈V字形的姿势，直至不能支撑，就可放下休息。休息过数秒后，接著做同样的动作，共七次，大概就无力再做下去，即使能做下去也不必做得太多次，因为运动只要适度即可，做太多不见得效果成正比。这个动作的呼吸法可有三种。第一种，做时可以闭气；第二种做时不用闭气，可以呼吸，只要保持头脚悬空即可；第三种，头抬起时呼气，脚抬起时吸气，姿势做好后开始闭气，放下休息时呼气。我自己的习惯是抬头时呼气，抬脚时吸气，保持姿势时自由呼吸。头脚悬空的目的是要使腰部、背部、腹部，连带胃肠、膀胱、肝脏、肾脏、胰脏、子宫、卵巢、睾丸都呈紧缩的状态，从而促使其中血液换新，循环良好。它是一种最奥妙的内脏运动，可以促进内脏机能，防止内脏老化，效用不可尽述。其疗效含盖胃肠病、肾病、肝病、糖尿病、子宫下垂、遗尿、遗精、乱经、黑斑、腰酸......等等。第四种&&跪后倾（30下）跪后倾的方法是，双膝跪于硬板床上或地板上，膝盖会痛的人可以垫以手巾或毯子。身体要正直，与小腿呈九十度，双脚板立起，脚大拇指面要贴住地板或床面，臀部不可坐在足跟上。跪好后，一面吸气，一面身体往后倾斜约四十度或四十五度，下巴要贴住脖子，换句话说，后倾时脸部不是朝向天空，而是朝著前上方。接著身体恢复直跪的姿势，一面呼气，如此为一下，共做三十下。这个动作不好做，腰、脚、腹部无力的人做起来会不符标准，但不要灰心，几天后就会合标准。这个动作的目的在锻炼腹部、背部、腰部、脚部的力量，从而有益于内脏的健康。它的疗效广阔，可治胃肠、膀胱、卵巢、子宫、肾脏、胰脏、肝脏等方面的慢性疾病，请勿小看。第五种&&甩手（五—十分钟）甩手的方法是，两脚分开，与肩同宽，双膝微曲，上身正直，脸朝前方，双手同时向后甩，手心朝后方。用手时可以配合呼吸，亦可不管呼吸。甩的力量，可凭各人体力斟酌，甩的力气大，甩的次数可以减少一点，大约一百下就够了。如果轻轻的甩，至少须甩五分钟或十分钟。重甩的好处是运动的效果大，但隔天肩膀会酸痛，过几天才会习惯。轻甩的好处是做起来轻松，但必须甩久一点才有效果。甩手的目的是将气血灌注于手臂、手掌、手指。其作用是畅通全手之经络气脉。手上有三阳经与三阴经，其气脉畅通与否，与心脏、肺脏、大小肠的健康有莫大的相关。因此，双手无力的人，可以断定此人心、肺、大小肠也不好。甩手时双膝微曲，可以增加双腿的力量，使气血下注，发挥清气上升，浊气下降的妙用。足部亦有三阳经与三阴经，其气脉之畅通与否，关系到肝胆、脾胃、肾、膀胱的功能，因此欲强壮这些脏腑，不可不锻炼吾人之腿脚。第六种&&胃肠运动—又名腹式呼吸（三—五分钟）这种气功原名腹式呼吸法，因为能治胃肠的病，所以我常把它叫做‘胃肠运动’。此法练时采立姿比较方便，必须于空腹时练，若吃饱练会干扰消化，容易造成腹部不舒服。所谓胃肠运动只是一种凹缩腹部又放松它的动作，因为练时必须配合呼吸，所以名为腹式呼吸法。所谓腹式呼吸有两种，吸时收腹、呼时松腹，叫做‘逆呼吸’，吸时松腹，呼时缩腹，叫做‘顺呼吸’。此法可根治胃肠出血、便秘、失眠、习惯性下痢、阳痿、胃肠溃疡、腹胀、消化不良、打膈太多、妇女月经痛、月经量太少、月经收不住拖太久。严重失眠的人，半夜可以起来练二十分钟再回床上睡，保证有效。以上六种气功锻炼起来，大约必须花费二十分钟到三十分钟的时间。若能持之以恒，每天至少练一次，配合服用保健中草药，一生之中必定可以为自己省下许多跑大医院的时间，减少无数生病的苦恼。由于每天过得身心健康，也促使全家活在快乐的气氛，并改善周遭的人际关系。（81.6.4.）（刊载于龙树杂志第二十六期）（88年1月增补）。
拍手功治百病
拍手（鼓掌）是一条趋向健康身心的捷径它不但简单方便，而且效果显著。不必花钱，就可以改善许多痼疾，只要持之以恒，对身心的助益更是难以尽述。有一次，一个人身上长了严重的骨刺（西医叫做‘骨质增生症’），他拄著拐杖，被家人搀扶进门，邱老师在他背后拍打脊椎，把他阻塞的气脉拉动，然后叫他一直拍手。经过了一个钟头左右，那位长骨刺的先生居然不用拐杖，也不必家人搀扶，独立地走回去。台东知本有一家大饭店的老板娘，精神错乱。邱老师在她的穴道上打了一掌，她久年的精神疾病，获得痊愈。
住在嘉义市兴安街的陈神助先生，身上有许多病疾。他的太阳穴（台语叫做‘鬓边’）经常刺痛，鼻子患有慢性的鼻窦炎，耳朵有中耳炎，舌下的唾液腺因为阻塞而时常口干舌燥，喉咙的小肉垂‘钟仔’功能失调，咳嗽声经年不断，胃出血的毛病八年没有断根，腰常闪到，许多中医师都诊断他肾亏，他吃了好几斤的补肾药，败肾的阴影仍然挥之不去。他练了四、五个月的拍手功和举手功，全身的毛病竟然一扫而空。高雄市的洪先生患有糖尿病、坐骨神经痛、脊椎靡烂、阳萎、长年被病苦折磨，苦练半年多的拍手功和举手功，身上的疾病全部消失，而且重振雄风。以雅石台座及精致屏风闻名全省的屏东怀硕轩主人高艮先生，曾因胃病而服用了十几瓶胃乳。前年，当他正要去挂号看病时，我建议他尝试拍手，他立刻用力拍了二十几分钟，汗流夹背，他说：‘我的胃已经舒服很多了！’从此以后，他每天拍手，竟然不必再吃胃药了。屏东市仁爱国小陈连竹主任，长年拍手下来，他说：‘现在打电脑好几个钟头，都不会劳累！’其他因拍手而愈病的实例不胜枚举，例如：感冒的人，拍手拍到流汗为止（约二十分钟），感冒立刻痊愈；暍醉酒的人，拍手拍到流汗，酒醉就会全退；开车爱困的人，把车子停妥，拍手一阵子，睡意会消除；心脏无力、心律不整的人，拍手二、三个月，会有改善；糖尿病的人拍手，血糖指数会逐渐正常；手指酸麻或颤抖的人，拍手一、二个月，会痊愈；高血压的人拍手，血压会下降；低血压的人拍手，血压会上升；痛风、头晕、头痛、鼻子过敏的人，拍手会逐渐痊愈；精神不振、容易疲劳、火气大的人，拍手会慢慢改善；孩童和青少年拍手，能消除‘牛脾气’和暴力倾向，并增进读书效率；开车的人，遇到红灯，拍手不会无聊；修行人拍手，身心会调和，每天都知道自己修行进步的速度；罪犯或造恶的人拍手，会变化气质，消除邪戾之气；行善之人拍手，会身心勇健；失业的人，练成拍手功、举手功、自疗气功和医学禅功，可成为气功师。大家都拍手，不但社会祥和，而且全民健保就可以节省一笔天文数字的医药开支。拍手为什么会有这么神奇的功效呢？因为我们的手上有数百个穴位，拍手时可以振荡气脉，带动十二经脉和奇经八脉（含任督二脉）的循环，而且把身上阴寒和污秽之气从十个手指的尖端排出去。（参见柳泰佑博士所著《高丽手指针·十四气脉穴位图》）中医说：所有的疾病都是气血失调所造成的，血靠气来引导，因此气是健康的关键。气的顺畅与否会影响生理机能、内外分泌、血液循环系统、呼吸系统、神经系统、消化系统、免疫系统等。拍手既然可以促进气血的通畅，当然可能改善疑难杂症。
健康的食物、节制性行为，这些是治百病之标。至于百病之本何在？答曰：在心性。心性的污染与烦恼才是百病之本。要治疗百病之本必须诵读思维三教圣人的经典，并依法修持。
各位读者若能实际修练本书所说的拍手功、简易气功六种，并注意食物的选择，节欲固精，不出一、二星期，身体必可转弱为强，迅速提升免疫力，获得一般标准的健康。但以更高的标准来看，这只是‘粗安’的状态，尚未达到理想的境界。一个人真正的健康必须是身心灵整体的健康，若欲达到此境界，必须进一步在心灵上修持、修炼、修养，这就有赖于诵读三教经典了。透过过去圣哲传下来的灵修之法，配合肉体的锻炼，一个人才能从生命的深处真正得到安祥、喜乐、自在。侯秋东序于上善养生斋
八十八年三月
附录修养篇性分不可使不足，故其取数也宜多，曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，曰致广大，极高明。情欲不可使有余，故其取数也宜少，曰谨言，曰慎行，曰约己，曰清心，曰节饮食，寡嗜欲。大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。炼心如炼金，百炼而后为真金，百炼而后为真心。清明以养吾之神，湛一以养吾之虑，沈警以养吾之识，刚大以养吾之志，果断以养吾之才，凝重以养吾之气，宽裕以养吾之量，严棱以养吾之操。冯少墟云：凡人拈花弄月，寻山问水，便觉天趣盎然，而况存心养性，直达真源，上下古今，都在这里，此中乐趣，更复何如！以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。就性情上理会，则曰涵养；就念虑上提撕，则曰省察；就气质上销镕，则曰克治。人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣；然而生意未尝不在也，疏之而已耳。人心如明镜，全体浑是光明，习染熏之而暗矣；然而明体未尝不存也，拭之而已耳。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。惩忿如摧山，窒欲如填壑，惩忿如救火，窒欲如防水。只是心不放肆，便无过差；只是心不怠忽，便无逸志。世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也；世事颠倒，吾人修行之资也。名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。（忿怒如烈火，利欲如锋铦，终朝长戚戚，是名阿鼻狱。颜子安陋巷，孟子养浩然，富贵如浮云，是名极乐国。孝悌通神明，忠信行蛮貊，积善来百祥，是名作因果。仁，人之安宅，义，人之正路，行之诚且久，是名光明藏。道德修一身，功泽被万物，为圣为大贤，是名佛菩萨。言为百世师，行为天下法，久久不可掩，是名不坏身。）拍手功的练法（一）以拍手的打击面来分，可分为：（1）标准的拍手功：这种拍手功必须使尽最大的力量来拍手，因此它发出的声响最为清脆响亮。方法是将十指张开，两手的手掌对手掌，手指对手指用力拍击。这种拍法邱老师把它叫做‘实心掌练法。’它的优点是打击面最完全，刺激量最大，所以治病强身的效果最好，其缺点是，练习时所发出的躁音相当令人难以消受，容易引起家人及周遭人士，或邻居的抗议，所以只适合于空旷之处练之。（2）变通的拍手功：为了减少练功时的躁音，邱老师教人用‘空心掌’拍手，也就是练功时将手掌弓起，拍手时手指仍应张开，拍下去时，只有拍到手指尖及手掌的边缘部分，第二指节第三指节以及掌心部分就拍不到，因为缩小打击面，所以效果会差一些，但只要拍打久一点，不会无效。另一种变通的拍法是局部拍手，即以右手的四指拍左手的四指，以右手掌的右侧拍左手掌的右侧，以右手掌的左侧拍右手掌的左侧；以右手掌的上部拍左手掌的下部，以右手掌的下部拍左手掌的上部，以右手掌的下部拍左手掌的掌心，以左手掌的下部拍右手掌的掌心。如此轮流拍打，时间可能耗费久一点，但如此拍法，制造的躁音量较少，容易被周遭的人接受。（二）以拍手时的姿势来分，可分为：（1）坐著拍手：此法适用于搭车外出时。（2）站著拍手：此法适用于公园的树下乘凉时。（3）一面走一面拍手：此法适用于爬山或散步时。（4）原地踏步拍手：此法适用于家中及户外。此上四种姿式，以第三、四种手脚并动的效果较好。练拍手功的时间与地点拍手功不宜在刚吃饱后练，否则会妨碍消化。饭后至少要过半小时才能练。提倡拍手功的陈柏达教授常建议人，开车若遇到红灯是最好的拍手时机，若将车窗关起来，声音不易传达于外，不致于制造躁音，一面等绿灯，一面拍手，善用零碎时间，一举两得，极适合繁忙的工商社会人士。
以笔者个人的经验，山上林木茂密，无人之处是最好的拍手地点，一面爬山，一面呼吸山间馥郁芬芳的芬多精，对健康的效益是最明显的。退而求其次，人迹罕到的公园，空气清新，也是练拍手功的好所在。再退而求其次，自家的客厅、书房、卧室，只要空气流通，不会影响周遭的人都适合拍手。在各级学校里，若由校长、教师们带动学生们拍手，这是最有功德之事。只要利用下课时间，操场里、教室中、走廊上，何处不是拍手的好地方。若是在教室中拍手时，有人利用下课十分钟补眠，则练者只适合用空心掌或局部拍手法。拍手功虽号称可以治百病，但这并不是说，一切的病只要练拍手就可以完完全全冶愈，可以不必注意饮食，可以不吃中药，可以不练其他的功法。所谓拍手治百病，只是使身心上一切疾病获得改善、减轻痛苦。若想百分之百治愈各种慢性病，患者仍须配合其他功法，注意饮食，服用对症的中药才行。依我个人体验，若是用大力拍手，正常人每天清晨拍五分钟，就可启动一天的活力。若想很快治好难缠的慢性病，必须每天抽出至少半小时，狠狠地拍手，不要怕痛，也不要怕耗费时间。有的人很怕痛，只愿轻轻地拍，则需多花一些时间拍手。最近我在治一位肾萎缩患者，我教他一天拍三次，每次半小时，还一面走路一面拍，配合服用中药及吃生冬瓜、大黄瓜，效果非常明显。怀孕的人任何运动都不宜太激烈，否则有伤胎之虞，练拍手功亦然，不宜发出太大声响，否则胎儿之神识会受到惊吓。因此孕妇只宜用空心掌拍，或用局部拍法。
佛教的修行人最好在练拍手功的时候，一面拍手一面念佛，默念于心，不用出声，喜欢念咒的人也可以一面念咒一面拍手，念一个字拍手一下，喜欢念心经的人，念一次心经刚好可以拍二百六十下。这是将练功与修行结合起来，一举两得。老年人体弱两脚无力，练拍手功时，最好一面走一面拍，或一面拍一面踏步，若只是坐著拍手，而两脚不动，气血灌注两手过多，双脚将更加无力，切忌！切忌！拍手功的正式名称叫做‘声纳气功’，‘声纳’是海军军舰利用仪器所发出的声音。它可在水中发射，用来侦察潜水艇的存在。可能在练拍手功至纯熟阶段时，能发出类似的声响，所以把拍手功定名为‘声纳气功’。
教拍手功的邱老师说，拍手最大的功效应该是消除身体内在的污染与毒素。他说，我们一般人每天都吃了不少不干净的食物，如肉、鱼、油、盐、味素......，若不藉著拍手，把污染清除，日久堆积体内，必将百病丛生。邱老师有一位老邻居刘先生，有一次搭邱老师的车一起从屏东到台东，在小汽车上，刘先生一直在拍手，到达台东共拍了三点多钟，隔天从台东回屏东，也是如此卖力拍手不停。刘先生说，拍到后来，全身散发出一股臭气，有如臭水沟之污泥一般，非常难闻，让邱老师快要受不了。刘先生说他从小吃西药，吃了几十年，内脏受害严重，身体才会那么臭，若不是借重拍手功，体内的毒素必然一直屯积著出不来。邱老师说：‘练拍手功时间久了，一个人的脾气会渐渐消除，变成一个不容易发脾气的人。’我想其中的道理，乃在于练拍手功可以排出五脏六腑乃至全身各部位的火气。以我自己而论，自从练了拍手功之后，的确自觉脾气好了很多，不再容易生气。我感觉练拍手功，可以很明显、很轻易地，把体内、心中郁闷烦躁之气，从手掌逼出，然后使自己很快速地焕发出自信、乐观、朗爽的心情。我们知道，现代社会流行一种身心官能症，又称为忧郁症，或称为神经衰弱症，这种人自制力非常地弱，他们无力改变悲观、失望、沮丧、低沉的心态，如果他们晓得练拍手功，真是莫大的福音！屏东仑上有一位女患者，她说常自觉心跳太快，胸口逼闷，自从练拍手功后，心跳已明显改善，而且胸口已不再觉得逼闷，再配合生机饮食、精力汤，每天精神充沛，不容易感冒。所以我常建议有心脏病的人要多练拍手功。屏东县万峦乡有一位小学校长姓洪名瑞福，是我教过的学生，他有一次带领一群年轻人办活动，说过一句话令我印象非常深刻。他说：‘人都是活在掌声中，得到掌声越多，活得会越起劲。’推行拍手功后，我会告诉患病的朋友，别计较别人给自己多少掌声，先给自己一些掌声吧！自己给自己好好鼓掌，可以让自己活得更开朗、更有活力。为了减少拍手造成的躁音，可将两手掌面互拍改变为局部互拍。也就是以右手掌的右半部拍左手掌的右半部，然后再以右手掌的左半部拍左手掌的左半部；以右手掌的上半部拍左手掌的下半部，再以右手掌的下半部拍左手掌的上半部。最后以右手的四指拍左手的四指（大拇指除外）。拍手功的防冶范围包含人体一切急性病与慢性病，只要您信心够，肯花时间，用力拍手，一切病症皆可迅获改善减轻。具体地说，拍手功所产生的能量，可以防治感冒头痛、鼻炎、咳嗽、气喘、心脏无力、不眠、疲倦、冬天手脚冷、高血压、糖尿病、尿毒、肝病、肾病、风湿病、胃肠病、白内障、飞蚊症。您若希望有更满意、更迅速的疗效，最好再以其他的功法互相配合。合格的拍手功，拍打时会发出结实清脆响亮的爆破声，不必太用力，这种声音便能出现，即使非常用力，手掌也不会痛，不会红，虽然有一点点痛，但绝不会受不了。为了达到合格的标准，我们可以采用渐进法，起先轻轻拍，一天比一天加力拍，使自己的手掌渐渐适应打击力。只要持之以恒，锲而不舍，有朝一日，必可秀出漂亮的掌声。当您功夫练成后，每天只要用力拍五分钟就会有效。
临床采用，证实有效的自然疗法共有四种：1.饮食疗法。2.气功疗法。3.中草药疗法。4.佛教修持疗法。
这四种疗法合起来，我把它称为「上善自然疗法」。笔者认为饮食疗法、气功疗法、中草药疗法三者都只是治标疗法，佛教修持疗法才是治本疗法。《黄帝内经》说：「急则治其标，缓则治其本。」一个人的疾病很紧急，那就要治其标，让他的病情获得缓解。病情缓解之后，若欲长治久安则必治其本。一般人所谓吃中药是治本，那是相对于吃西药的治标而言。然而按理说，万病之本在心不在身。心性的问题(症结)不解决，肉体深处的病根仍然无法拔除。佛教重在修心，认为「一切唯心造」。
上善自疗疗法中的饮食疗法乃是三种治标疗法的基础。若无饮食疗法作基础，则气功疗法及中草药疗法的效果终将大打折扣，甚至会完全失效，功亏一篑。笔者所提供的饮食疗法，也可以叫做饮食控制。饮食控制可以分为三级│初级、中级、高级。初级的饮食控制并未强调完全吃素，只强调尽量少吃肉类、鱼类、奶类、蛋类，换句话说，就是尽量减少吃动物性食品，多吃水果、蔬菜、五谷杂粮、坚果。这是对病情较轻的人的要求。中级的饮食控制强调要吃全素，完全不吃动物性食品，也必须减少吃油、盐、糖及加工食品，以及多吃水果、蔬菜、五谷杂粮。这是对中等病情的人的要求。高级的饮食控制不但要谢绝一切动物性食品，吃全素，而且规定要多吃生菜，喝果菜汁，并且要禁绝油、盐、糖及加工食品。但是我很少要病人采取高级的饮食控制疗法，因为根据我的临床经验，即使一个人已经得了癌症，如果他有足够的体力，能练举手功连续六十分，拜佛连续一百零八拜，那么他可以只做中级饮食控制。高级饮食控制主要是为了治癌。假使一个人未得癌症，即使他得的是其他难治的慢性病，如肝硬化、糖尿病、肾萎缩、气喘、心脏病，如果他肯好好练功、吃中药，他便无须做最高级的饮食控制。
上善气功疗法的特色是学习很容易，只要二十分钟，就可以把整套的「上善气功」学会。患者学到之后，若能努力不懈地修炼，当天或五天内就一定见效。这套功法因为见效特别快，所以反应也特别剧烈，因此修炼过程也特别辛苦。虽是辛苦但因有效，所以练者也获得了报偿，证明辛苦是值得的。「上善气功」是一套特殊组合的气功，内容迥异于其他功法。它有拍手功、举手功、板凳功、宝瓶气、吐纳法、脊椎运动法、头脚悬空、跪后倾、甩手、胃肠运动、拉筋、弹跳、倒立、劈腿等等。每一个项目都有不同的效果。最好不要说我只要练其中几项就好了。但因为有些项目的效果有部份共通性，练功时间有限的人可以有所选择，比如说胃肠运动和跪后倾都对胃肠病有效，如果你只是为了强化胃肠，可以选其中一项练之。又如拍手功与甩手都对五十肩有效。如果你要治五十肩，有时间两样都练，没时间可以只练其中一种。又如举手功与板凳功有共通性，忙碌的人练了举手功后，可以不再练板凳功。其实举手功与板凳功仍有差别，前者较适合高血压的人练，后者较适合两脚水肿的人练。整套功法如果认真一点的话，每天需花费两小时左右，甚至四小时，如此练下去，配合饮食疗法、中草药疗法、佛教修持疗法，一切慢性病，包括癌症、心脏病、高血压、肝硬化、肾萎缩、肌肉萎缩、红斑性狼疮、忧郁症、气喘、全身关节酸痛、胃肠百病皆可治愈。此套功的练法在拙作《拍手功治百病》一书中绝大多数都有详细说明。只有吐纳法在书中及录像带中找不到。其实吐纳法非常简单，只是用口呼，用鼻吸而已，练时呼吸要尽量细长，耳朵听不到呼吸声。
道证法师最近着有《拜佛与医学》一书，详述正确的拜佛方法绝对有助于健康。拜佛之时，内心要清净、专注、虔诚之外，拜下去五体投地时，尤须讲求姿势的正确。有一点我觉得很重要，那就是两个脚背必须贴住地面，臀部不可翘起，而应该往脚后根内侧坐下去，如此可以使整条脊椎骨，一节一节松开，使整条脊椎气血顺畅。有不少人脊椎长骨刺，就因每天勤于拜佛而痊愈了。拜佛是一种非常完善的软身运动，因此它也是一种治百病的气功。拜佛时全身放松，心里观想观音菩萨完美的形象，拜下去时，气血往头部贯注，可以促进脸部皮肤新陈代谢，因此有美容的效果；站起来时，由于两脚用力，全身气血又往下降。一下一起之间，气血在全身上下周流，这完全合乎道家所说的「大周天」原理。
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