成都大学1988年至1998年杨氏太极拳老师师是谁，快三十年没见，想去拜望他，知道者相告，谢谢

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-10 23:08 标签： 吴氏太极拳慢架黄老师
学拳那些事儿（15）真水无香——刘武年老师
我第一次遇见刘武年师伯是在我刚搬到天通苑时，08年11月份，那天天很冷，我再天通苑找个练武的地方，第一次遇上了刘武年老师，刘老师在天通苑小区里面一个网球场教拳，我看是陈式拳，但是拳架与我们的有些出入，我就走进前去聊了起来，这位老师称是陈照奎老师弟子，在网上并没有这位老师很多的资料，刘老师问我和谁学的，我回答老师是田秋茂老师，他说：“和秋茂学的啊，你听你师父说起过我吗？”我说我忘了，师父确实提起过很多师叔师伯，但是我很少记，所以就是不知道了，可是听这位老师对师父直呼秋茂，我不以为然，老师毕竟也是北京城陈式太极拳名师，但既然这样称呼，想必关系很熟，我对刘师伯还是很尊重的，还请老前辈今后多指教，刘老师说：“你和秋茂学的，我不能说，有时间可以一起探讨拳理”。我问如何称呼刘老师，是师叔还是师伯？刘老师说“我比秋茂大几岁，就叫师伯吧”。第二天我见到了师父，和师父说了这位刘老师，师父说，确实是刘武年老师，师兄弟之间直呼姓名以示亲切，很正常的，还特意发短信嘱咐我“一定要尊重刘老师”。
刘师伯既是同门前辈，我作为晚辈自然要对前辈尊重，有机会的话向老前辈多请教，过了很长时间，大约是接近春节了，有一天我有事没去陶然亭，便来拜望刘武年师伯，很不巧，那天师伯家来了亲戚，就没有出来晨练。转过年来初春，也是同样的情况，我再次拜会刘武年师伯，又是很不巧，那几天刘老师和陈瑜老师回陈家沟祭祖了，同时游览五台山，他的弟子对我说，太不巧了，就你来的这两次老师不在，平时老师每天都来，真不巧！
09年7月份我再次遇见刘武年师伯，在这之前，我平时晚上在小树林练拳时遇上过两位师伯的弟子，我坚持练拳的事估计师伯是知道的。师伯说，前两次太不巧了，你得拳架不错，但是练的时间还是短，还要坚持，还要多体悟拳理。师伯还问了我的学历，我都一一回答了，师伯点了点头，问我读了哪些书，我说关于太极拳的主要有三本——《陈式太极拳》《太极拳图说》《太极拳研究》。有些书还没有读完。刘老师说这几本都很好，有时间可以再看看一本《逝去的武林》，这本书我听说过，但没读过，有时间一定好好看看，那天刘老师给我指点了一些推手技巧和身法要求，并亲身做示范，让我体会劲力变化与虚实转化，并结合拳理进行说明，刘老师很强调“拳道”，从拳道的角度理解太极拳及其技击理念，让人耳目一新，刘老师说很多年没有这样讲了，要我回去好好体会。
&&&&我回去买了一本《逝去的武林》，很快就读完了，，我被这本书里传奇般的武林轶事和拳法拳理深深吸引了，让我看到了真实的武林，我马上又读了第二遍，并作了笔记与批注，同时把这本书推荐给了很多人。09年底由于工作原因时间充裕了些，我几次来到刘武年老师这里和师伯探讨书中内容和太极拳拳理，刘师伯也经常谈起和陈照奎老师学拳时的一些武林趣事，我感到收获颇多，并和几位师兄推手交流。
&&&&我本人喜欢书法，也向刘武年师伯请教了学多书法知识。
目前社会上“大师”云起，“名家”辈出，其品学是否能够胜任，实在不敢一一恭维，当然其间也不乏真才实学者。刘武年老师是陈照奎老师早期弟子，跟随陈照奎老师学拳多年，直至陈照奎老师去世，并对陈瑜老师照顾备至，陈瑜老师对于刘老师也是非常的尊重，刘老师为人低调，待人和蔼，从不张扬自己，数年来默默致力于陈式太极拳的传播，对于我们晚辈关心备至，并且对于书法和古玩颇有研究。故此我以“真水无香”为题赞刘老师，期冀各位陈式太极拳爱好者能了解这位前辈，并以此为楷模！
&刘武年老师的陈式太极拳一路录像
&以下刘武年老师简介转载于陈瑜太极网
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我心中的叶家太极拳
何老师所传的太极拳，成了我生命的信仰和实践。由此，更加热爱自己所学的传统文化，多年儒、释、道、医的经典学习，让我对生命之道有了通达的领悟，98年我移居美国，恩师允许录下了他的太极拳。
89年在文化宫经何老师介绍，我又幸运地遇到了敖江的朱良胜老师。朱良胜老师早年常常出差上海，有机会跟随叶门曹树伟老师学习叶氏太极拳，曹树伟老师移居香港后，朱良胜老师又前往叶门徐毓岐老师处学习。
朱良胜老师所传更多是以心印心的感动，生命的精神性和虚无的感应，开启了太极拳无限的大门，让我知道、体道和悟道，太极是无为自然的大道，天地人三才在宇宙生命中展开，大化流行，升降开合、提放运化均自然创生。
习练叶氏太极拳多年，我受到过上海和温州众多叶门老师的教导，在美国遇到了??冰如老师和金仁霖老师的学生李品银老师（居住新泽西），也遇到了香港曹树伟老师的学生。
叶氏太极拳让我受益终生，虽在美国生活，但离不开的是传统文化的生命。
有关叶氏太极拳的文章和书很多：金仁霖老师文章很多，结集出版了太极拳书，早年有《柔克斋传心录》。曹树伟老师在香港，由中文大学出版社出版了《太极拳秘奥剖析》。蔡松芳老师的无极气功以及在旧金山的学生有英文书出版。嘉兴武协主席的蔡光復系叶门何基洪和蔡松芳老师的学生，出版了《武当叶氏太极拳研究》和《光復讲太极》。乐清师兄余灵在香港出版了《拳艺拾零》。
“叶家太极拳”
“叶家太极拳”为原上海“武当太极拳社”社长叶大密老师，在原杨家大架太极拳基础上，于原架子极大多数式势之上下衔接处，求其极自然地介入了原杨家中、小架子、并孙家、吴家、陈家等诸家太极拳架中，拳技作用肯定而清彻之动作，以及八卦掌中之斜开掌转身法、武当对剑中之反臂（倒捶）捷用法等等，用以帮助学员对原来杨家大架太极拳之所以姿势洒脱、气势磅礴加深认识，换言之，迺是一种实作注解法。故若删去其所介入内容，则仍可恢复其原来杨家大架太极拳之本来面貌。
为此，在“武当太极拳社”社员中，惯称原来之，杨家大架太极拳为“老架子”，而称经叶大密老师加增内容之架子为“新架子”，社会上则通称为“叶家太极拳”。
　　叶大密()，名百龄，号柔克斋主。早年曾习温州小八卦，1917年在北伐军第二十五军第二师第八团任职时，师从田兆麟习练杨氏中架太极拳。次年，孙存周先生去该团教内功拳，叶与孙义结金兰，并得到孙父孙禄堂先生的口授身传，功夫大进。
　　1926年11月，叶大密在上海法租界望志路创办了“武当太极拳社”。以太极拳命名的专业性武术团体，当时在全国是第一家。后叶大密改编了太极拳架，把杨氏大、中、小拳架的主要特点，和八卦掌、武当剑的技巧，都吸收进自己的拳法，形成沉着干净、轻灵活泼、舒展大方的独特风格，后人称之为“叶家拳”。
　　叶大密还是田汉、阳翰笙等人的好友，先后帮助这些文艺界人士完成了电影《逃亡》《生之哀歌》《黄金时代》等拍摄。1962年，叶大密被上海中医文献研究馆聘为馆员，在导引推拿治疗内科疾病上开辟了新路。他的“太极行动”五十七式，曾由其学生曹树伟编写成册，可惜毁于“文革”。
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