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牛首山风景区
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江苏南京市牛首山风景区郑和墓
牛首山风景区门票
第一绝：永和园的黄桥烧饼和开洋干丝
第二绝：蒋有记的牛肉汤和牛肉锅贴
第三绝：六凤居的豆腐涝和葱油饼
第四绝：奇芳阁的鸭油酥烧饼和什锦菜包
第五绝：奇芳阁的麻油素干丝和鸡丝浇面
第六绝：莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕
第七绝：瞻园面馆熏鱼银丝面和薄皮包饺
第八绝：魁光阁的五香豆和五香蛋
自驾车：沿宁丹公路出城，过公路收费处(10元)走8公里，右侧就是牛首山入口处。
1.地铁小行站三号出口乘坐155路直达牛首山，终点站为祖堂山。在牛首山风景区下车前走右拐大概1km在一个水库处右拐1.5km步行到弘觉寺。
2.从安德门地铁站可以转乘安丹线。
3.搭乘154路到水阁下，向前走300米就到了。
牛首山风景区 ￥0.0
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牛首山风景区天气
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　　你曾登上过佛顶塔，极目远眺，牛首景色尽收眼底，美不胜收！你曾参观过弘觉寺塔，细细观摩，一砖一瓦，古朴典雅，散发着历史气息。其实，牛首山的“塔”，你还远没有看完哦。今天，我们为你介绍牛首山佛顶宫中的“八大灵塔”。
　　“八大灵塔”传说故事
　　在佛顶宫千佛殿的漆画之间，安放着纪念佛陀一生的八大灵塔。这八座灵塔是根据佛教故事“八王分舍利”而来。传说佛陀当时灭度于拘尸那国，佛陀荼毗后留下的舍利，为拘尸那城的末罗族王所得，他不愿分与其他国王。诸国王得知后，商议决定以兵力强行分取，战事一触即发。
　　这时香姓婆罗门前来劝阻诸王说：“你们大家常受到佛陀的教导，都心服于如来的教化，怎么能因为争取如来的舍利而自相残害呢？如来的舍利，应该广布利益，现在应该将舍利分布给大家，大家回去起塔供养。”经过香姓婆罗门的调解，当时参加争夺的八国国王都认为香姓婆罗门说得有理，于是推举香姓婆罗门为代表，为大家分取舍利。
　　香姓婆罗门用金杯量取，将舍利分成八份，八国各请回一份，建塔供养，这就是“八大灵塔”的由来。这八座灵塔是众多佛教流派中不同风格佛塔的汇集体现，建筑风格有亭阁式塔、楼阁式塔、密檐式塔、藏式塔、金刚宝座塔、花塔、傣族塔、印度佛塔。这些风格中，包含了世界各地著名佛塔的建筑特色，可谓走一遍佛顶宫，看尽天下塔！
　　“八大灵塔”代表的世界著名佛塔
　　亭阁式塔
　　亭阁式塔是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式，塔身外表像一座亭子，有的在顶上还加建一个小阁。塔身内部一般设立佛龛，安置佛像。
　　著名亭阁式塔有：佛光寺祖师塔、龙虎塔等。
△佛光寺祖师塔
　　楼阁式塔
　　楼阁式塔是印度塔和中国传统楼阁相结合的产物，是中国塔的发展主流。楼阁式塔与楼阁一样，间层距离较大，塔内的楼层数目一般与塔层相等。
　　著名楼阁式塔有：应县木塔、大报恩寺琉璃塔。
△应县木塔
△大报恩寺琉璃塔
　　密檐式塔
　　密檐式塔始于东汉或南北朝时期，是中国佛塔主要类型之一，由楼阁式塔演变而来，各层屋檐呈密叠状，塔身越往上收缩越急，形成极富弹性的外轮廓曲线。
　　著名密檐式塔有：河南登封县的崇岳寺塔、西安的小雁塔、云南大理崇圣寺三塔中的千寻塔。
△崇岳寺塔
△崇岳寺塔小雁塔
　　藏式塔
　　藏式塔多分布在藏传佛教地区，其外形保留了印度@堵波的原始形制，是为纪念释迦牟尼在菩提树下觉悟成道而建。因时代、地域不同，其形状也有很大区别。塔的下部是一个高大的基座，上面是圆形或圆柱形的塔身，之上为须弥座承托的一圈圈向上收缩的细高的塔颈，即为相轮；相轮顶部有的还设有华盖。
　　著名藏式塔有：妙应寺白塔以及五台山塔院寺塔、大白塔和北海白塔可作元、明、清三个时代汉族地区藏式塔的代表作。
△妙应寺白塔
△五台山塔院寺塔
△北海白塔
　　金刚宝座塔
　　金刚宝座塔是佛教密宗的一种佛塔建筑形式，起源于印度。中国式的金刚宝座塔比印度提高了塔基座，缩小了基座上的小塔，增加了传统的琉璃亭，尤其在塔座和塔身的装饰雕刻中，掺入大量喇嘛教的题材和风格。
　　我国仅存五座金刚宝座塔有：北京大正觉寺金刚宝座塔、北京西黄寺清净化城塔、北京碧云寺金刚宝座塔、内蒙古呼和浩特金刚宝座塔以及昆明官渡金刚塔。
△北京大正觉寺金刚宝座塔
△北京西黄寺清净化城塔
△北京碧云寺金刚宝座塔
△内蒙古呼和浩特金刚宝座塔
△昆明官渡金刚塔
　　花塔，又称华塔，外形华丽壮观，檐角都悬挂着吊钟，整个塔好像是花朵叠成的一根花柱，塔顶似长在最高一朵花上的花蕊心。花塔是造型独特的佛塔，总体分为上、下两部分：下部为单层亭阁式塔身，上部为圆锥形塔冠，塔冠的表面密布着各种精细的浮雕，多为莲花瓣、佛龛、佛像、菩提和神兽等佛教题材，表现的是佛教华严宗的莲花藏世界。
　　著名花塔有：河北广惠寺、保定庆华寺。
△河北广惠寺
△保定庆华寺
　　傣族塔
　　印度塔与傣族建筑融合的一种塔式结构。傣族塔由塔基、塔身和塔刹三部分组成，塔基一般呈正方形，塔身大多为圆形，呈葫芦状，塔刹由一节比一节小的环节堆积而成，最上面是塔针。
　　著名傣族塔有：曼飞龙白塔、景真八角亭式塔、云南潞西风平大佛殿佛塔、傣族母子塔等。
△曼飞龙白塔
△景真八角亭式塔
　　印度佛塔
　　印度佛塔又称宝塔或浮屠，是印度佛教传来的产物，最早用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物。古印度佛塔的原型适合半球形的坟墓建筑，顶上正中立一根串有许多圆盘，以示装饰，此后建筑形式逐渐发展，成为由基台、覆钵、平台、柱杆和华盖五部分组成的佛塔。基台象征大地，半球形的覆钵表示苍天，竖立的柱杆表示世界无形的轴线，天地万物围绕着中心轴被组织了起来，华盖是各种世界和统治着上天的诸神的象征，平台中的遗物是佛陀的现世显观，整个佛塔又是印度教一种宇宙观的象征。
　　著名印度佛塔有：鹿野苑佛塔、桑奇大塔。
△鹿野苑佛塔
△桑奇大塔
登塔赏景，来牛首山！
看尽天下“塔”，还是牛首山！
　　照片：张明、网络
本文转载自牛首山文化旅游区
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客服邮箱：牛首山文化旅游区规划公布 将再现“金陵芃刹图”盛景
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牛首山是南京自然山水格局的重要组成部分，也是佛教禅宗“牛头宗”的发源地和开教处。东晋晋元帝建都建康城，牛首山即以“天阙山”闻名于世。历史上牛首山的繁华和兴盛从明代古画《金陵芃刹图》就可见一斑。
导读：牛首山是南京自然山水格局的重要组成部分，也是佛教禅宗&牛头宗&的发源地和开教处。东晋晋元帝建都建康城，牛首山即以&天阙山&闻名于世。历史上牛首山的繁华和兴盛从明代古画《金陵芃刹图》就可见一斑。
已完成的一期工程。邵丹/摄
昨天，南京市规划局公布了完整的牛首山文化旅游区规划，根据规划，未来&补天阙，藏地宫，修莲道，现双塔&的设计，将使得牛首山再现&金陵芃刹图&的盛景。目前已经完成并开放的一期工程就位于牛首山文化旅游区核心区内。
中部以禅文化为主题 南部以南唐文化为特色
牛首山是南京自然山水格局的重要组成部分，也是佛教禅宗&牛头宗&的发源地和开教处。东晋晋元帝建都建康城，牛首山即以&天阙山&闻名于世。历史上牛首山的繁华和兴盛从明代古画《金陵芃刹图》就可见一斑。
作为南京重要的城市自然山水遗产，牛首山&祖堂山环境风貌保护区也是历年来多版《南京城市总体规划》和《南京历史文化名城保护规划》确定的十三片城市环境风貌保护区之一。2008年，南京大报恩寺遗址的考古发掘出土了佛顶骨舍利，以此为契机，规划部门结合牛首山环境风貌的整体规划保护，最终选择在牛首山兴建佛顶骨舍利的永久供奉地，在充分分析牛首山的现状情况下，提出了&补天阙，藏地宫，修莲道，现双塔&的设计思路，使牛首山再现&金陵芃刹图&的盛景。
牛首山文化旅游区占地面积约15平方公里，包括以禅文化为主题的中部和以南唐文化为特色的南部两大部分。规划的核心区突出山地游览、景点参观、文化博览等功能，目前完成的一期工程就位于核心区内，包括佛顶宫、佛顶塔、佛顶寺主体工程及禅院建筑群，已在10月31日试运营开放。
为还原牛首圣境，补天阙将佛顶宫设在西峰
东入口地区开启了人们进山祈福的门户，&卍&字形分离的两部分，一部分作为建筑的形态，围合场地内的坡地，让人们在此休息观景，从牛首山向四方延展，引领佛的方向；另一部分作为场地的形态，将牛首山的山体引入城市界面，让人们从入口即能感受到牛首山的景观。规划将风铃塔设置在入口广场，作为祈福之塔。
佛顶宫作为核心文化建筑，主要由补阙穹顶、摩崖石刻、七宝莲道、禅境大观、展示大厅、舍利藏宫几部分组成。由于历史上各种原因，西峰遭到破坏，为还原牛首圣境，因而补天阙，将佛顶宫设在西峰，与东峰遥相辉映。
大穹顶南北方向长度约200米，东西向长度约130米，覆盖面积约20000平方米，最高处是距禅境广场地面约52米的无柱广场空间。因&再现牛首双峰盛景&的设计要求，规划部门选择了在西峰设计向佛顶宫主体建筑覆盖的铝合金构架镂空&大穹顶&的设计方案，完成了以天际线对西峰的形体补充，与东峰达成了视线上的均衡。而小穹顶规划设计考虑到小穹顶的天际线可以和两侧山峰形成呼应，配合&大穹顶&形成和谐的曲线轮廓。
建目前国内楼阁式塔最大斗拱，山门前设计佛光大道
佛顶塔作为牛首山文化旅游区一期工程中的核心建筑物和视觉天际线，以新建成的塔自身的高度和体量取代已经损毁的西峰与牛首山东峰相对而成掎角之势。塔高约88米，9级4面。仿唐式楼阁木塔，斗拱第一、三跳偷心、重拱造,七铺作，是已知目前国内楼阁式塔最大斗拱。塔外屋檐起翘平缓，出檐深远，最大挑檐超过5米。塔的瓦面为金属筒瓦，单瓦规格达到420mm。塔的整体色调为国漆木色，屋面为暗金色金属屋面，塔顶为十三级宝顶塔刹。
禅宗讲求&清净无为&。佛顶寺选择在牛首山西南侧，依山傍水，背枕双阙，风水独好。佛顶寺建筑群沿袭古代宗教建筑礼制&&佛院的珈蓝七堂之制，同时也借鉴了宫殿建筑的门堂之制，这也是国内寺庙建筑经常采用的经典总体布局方式。佛顶寺居于牛首山主峰西南侧，坐西朝东，建筑群依山造势，寺院佛殿建筑以中轴线贯穿对称布局，风格庄严对称自东而入，拾级而上，从低到高，步移景异。
山门前设计佛光大道，从主道路到达山门再进入寺庙区域，构成一条完整的佛教朝拜路线。长长的香道，结合丛林、溪流、山道的自然特色，点缀山门、牌坊、石桥、放生池、经幢、摩崖造象等，激发、增强游人兴致，逐步引入宗教天地和景观佳境的过渡作用。&
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[责任编辑：熊菲]
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