藏文化的百科全书
唐卡--《读者欣赏》2014年06期
藏文化的百科全书
【摘要】：正唐卡是藏族绘画艺术的独特形式,是藏族与不同地域文化、特别是与汉民族文化之间交相辉映的产物。南亚、中亚和中原多种文化的复杂作用,共同推动了唐卡艺术风格的演变。其中一个最明显的趋势就是不断向中原汉地文化学习和靠近。如吐蕃时期文成公主入藏,随行的大量工匠参与修建大、小昭寺;蒙古族扶持的萨迦派艺术,在尼泊尔风格的基础上大量融入了元朝宫廷风格;勉唐、钦则和噶玛噶智三大画派更是在不同程度上吸收了中原的寺观、宫廷和民间艺术风格。同样,从敦煌和黑水城,到五台山和故宫宝相楼,我们都能看到藏族艺术对其他地区的影响。历经一千多年的积累与发展,唐卡已成为会聚藏族宗教、历史、科技和艺术等各个领域珍贵遗产的载
【关键词】：
【分类号】：J205【正文快照】：
唐卡是藏族绘画艺术的独特形式,是藏族与不同地域文化、特别是与汉民族文化之间交相辉映的产物。南亚、中亚和中原多种文化的复杂作用,共同推动了唐卡艺术风格的演变。其中一个最明显的趋势就是不断向中原汉地文化学习和靠近。如吐蕃时期文成公主入藏,随行的大量工匠参与修建
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　　初入香格里拉，被传统的藏族文化深深震撼。所有文化的背后都是上千年来民族智慧与信仰的积淀。
　　网易新闻云南讯（殷洁/图文）初入香格里拉，被传统的藏族文化深深震撼。所有文化的背后都是上千年来民族智慧与信仰的积淀。唐卡每一笔勾勒都要一次经文的颂祷，是人最虔诚的信仰，更是最宝贵的执念。藏香中更是蕴含藏族深厚的文化，它不仅是一种文化的具象，更是文化的升华。
　　灵性藏香 嗅到藏文化
　　松林藏香来自于神秘美好的香格里拉，延续了松赞林寺300多年的藏香古法制作技术、传承了松谋活佛近百年的秘制配方工艺。原料为100%纯天然植物药材、香料，以香格里拉特有、独有高原植物药材为重要配料。藏香崇尚的是自然、和谐，是将藏医药学的精髓融合到香文化中的代表。香料原料最先要从石碓里手工磨制而出，再加入第一道青稞酒，不能快不能慢的磨制七天七夜后，给予香料充分的发酵时间，在一个不冷不热的日子里阴干，最后用牛角器物手工压制而出成香。
　　藏香与藏族人民的生活息息相关，一炷香就是一天的开始，伴随着香烟的升起，到处弥漫这草本芬芳，护佑着四方百姓。藏香不仅用于佛事活动，而且还具有杀灭细菌、预防感冒等流行性疾病、安神助眠等独特的医疗和养生功效。
　　从8岁进入寺院学习的江参，是松林藏香的传承人。“藏香的制作过程大概需要19天，目前有5个款式，40个品种的藏香产品。”他在保持古法秘制工艺基础上，利用香格里拉特有高原植物原料，借鉴各方鸽派香料配方，吸收现代科学养生理论，自成一派，研制出独具香格里拉特色的“迪庆藏香”。
　　精美唐卡 看到藏文化
　　唐卡是藏语音译，类似于卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上下有轴头以方便卷起来收藏。凡涉及佛教的唐卡画成并装裱后，还要请高僧予以加持，并在背面上留有标记。
　　十八岁的七林已经学习唐卡绘画有五年时间了，“我喜欢画画，唐卡是我们藏族的一种文化，所以就想学习唐卡。”成为一名唐卡画师不是一件容易的事，最初用铅笔先在纸上练习勾勒人物的线条、比例关系、构图等等基本功，这往往就需要两到三年的时间，之后才能学习上色。唐卡运用纯天然的矿物质颜料进行绘画，其中用金箔颜料勾画线条是七林认为最难的步骤。他的第一幅唐卡作品是一副文殊菩萨的唐卡绘画作品，当记者问他这幅作品卖了多少钱的时候，他腼腆的一笑，告诉记者几千块钱。将来成为一位唐卡大师是七林的梦想，也是所有初级唐卡画师的梦想。记者转身时，看到他正在用自己的唾液湿润笔尖上色，他说那样更加容易掌握水分，容易上色，阳光下他认真将笔尖触碰到棉布上的样子让人感到宁静。
　　本文来源：网易云南原创 责任编辑：蓝天
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叶建平、李亚光、庞书纬
新华社西宁２月１６日电（记者叶建平、李亚光、庞书纬）将成块朱砂倒入研磨缸，尖措用石杵将它们小心磨成碎屑，再调和成颜料。立在尖措眼前的是一幅一米见方的空白画布，虽一笔未动，但已经有了买主。
“这是一幅白度母唐卡像，画成后将被邮寄到北京的客人手中。”尖措说。
唐卡以玛瑙、珊瑚、朱砂等天然贵重矿物为颜料，色彩鲜艳，线条细腻，画风独特，近年来受到各地收藏者的青睐。
４１岁的尖措是青海省黄南自治州吾屯下寺的僧人，９岁为僧，１３岁开始学艺，画技在当地小有名气。他的家乡同仁县是唐卡热贡画派的发祥地，聚集着众多技艺精湛的唐卡艺人。
记者在同仁县几个村落走访发现，几乎每家每户都在画唐卡。据不完全统计，在同仁县的吾屯、年都乎、郭麻日、尕赛日４村的２万多名有劳动能力的农牧民中，超过９８％的人掌握了唐卡绘画技艺。
“唐卡艺人本没有现在这么多。”尖措说，在过去，唐卡绘画技艺“传男不传女，传内不传外”，只在一小群人中代代相传，而唐卡只有在寺院和身份尊贵的大户人家才能得见。
改变始于上世纪８０年代。越来越多来到藏区黄南州的人为唐卡艺人的神奇画技感到惊叹。他们渴望，唐卡能走出雪域高原。
“当时不少老僧人也认为，只有让更多人学会绘画技艺、领略唐卡之美，唐卡才能被更好地传承和保护。”吾屯下寺僧人尕藏告诉记者，唐卡是藏文化瑰宝，应该把它当做一份礼物献给世界。
黄南州国家级热贡文化生态保护实验区管委会工作人员阮园成说，随着唐卡由庙堂走向民间，唐卡在收藏市场上日益火爆，名气也与日俱增。“家家画唐卡，人人会手艺，户户有学徒”渐渐成为同仁各村的真实写照。
年都乎村唐卡艺人夏吾才旦收了３０多位徒弟，如今成立了一家唐卡绘画公司，客户遍布北京、上海、广州等大城市，每年能接到数百个订单。
“应客户要求，我们在绘画对象上有所突破，融入了中华传统元素和现代元素。”夏吾才旦说，公司近两年作品里开始出现寿星、观音菩萨、财神、关公，还有青藏铁路、兰新高铁等。
近年来，同仁唐卡还走出国门，远销海外。２８岁的夏吾江才是吾屯村的一名唐卡画师，通过在留学的侄女南木措，他的唐卡卖得很火，价格不菲。
“在接受几家本地媒体采访时，我把哥哥画的唐卡和他现场作画的视频放给大家看，他们对唐卡技艺的神奇惊叹不已。”南木措说，“他们没想到这些古老的技艺如今还有人会，而且还保存得如此完整。”
在唐卡热销的同时，不少人的命运也随之改变。２８岁的马睿５年前父母离异后，来到年都乎村跟随师傅尕桑当智学习唐卡绘画。如今她已出师，单幅画作售价可达６０００元至２００００元。
腰包鼓起来了，唐卡艺人的生活越来越好。夏吾才旦说，如今同仁家庭画坊户均年收入大多在１０万元以上。
“唐卡绘画需要大量的时间和精力，成本也不低，但大多数画师仍在坚守传统。”尕藏说。
唐卡在藏族眼中是“移动的佛龛”。对于唐卡艺人而言，他们掌握的是“来自神祇的手艺”。
“只有善待这份手艺，才会迎来福报。”尖措说。
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