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这梦断他乡寂静的夜里，
空虚着弥漫渺茫的漆黑，
光影跳越掺合着晃动月色的清辉。
这夜里青春岁月的玫瑰，
谁细腻了沉思般如醉如痴的疯狂，
在西风里振颤茎干蜷缩身形的模样，
思量荣衰的一生寒暑更迭后感伤。
这玫瑰芬芳过后的凄凉，
谁惊鸿出露珠般无可奈何的艳美，
在流年中品尝根尖吸吮腐土的苦味，
埋没枯萎的枝叶细雨纷飞里成灰。
这凄凉唏嘘的无情沟壑，
惨痛着霜雪侵蚀的山川，
生死颠覆怀想着人非物是的尘间。
&MV韩红-青春1（环境文化研究学会李林倾情制作）
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人物关系表）
（冷风过境——琐语）（按出场顺序待补充）
林之林：内地文化学者、工程专家，双面间谍，缅北特区民族同盟全权代表、民族同盟军特种小分队队长、连长、团长、军长。
秋杏：夜店女子，卖淫、敲诈勒索为生。
文慧：林之林表姐。
赵明贤：林之林表姐夫：插队知青，缅甸共党军队战士、连长，民族同盟军军区副司令。
曾英（小曾）：云南知青、缅甸共党军队战士、民族同盟军南部区副区长。
德牟钦巴登：缅共党魁，在内地终老。
锡甘蒲：缅甸宗教大师，精通梵文、佛教经典，擅长摄魂术。
耶博昂钦：缅共党魁德牟钦巴登的孙子，商人。
毛重振：亚共党魁的孙子，军队少将，曾参与未遂政变。
金瞬时：韩共党魁的孙子，后继位执掌政权。
黎女士：德牟钦巴登管家兼保姆。
贺高升：内地警察，凤园派出所副所长，放高利贷、与妓女勾结敲诈嫖客。
周长颈：打手、杀手刺客、在逃通缉犯，辅警队长。
尤四姐：交际花，商人，开赌场。
嘉彤：尤四姐女儿。
余仲蠡：承包工程的商人，嗜赌。
陆横行：内地东里屯镇长，回龙观工委书记，贪官。
丹药峰：官场上的骗子。
仇战：内地西南副省长，贪官。
张笑苏：仇战秘书。
詹姆斯：美国使馆的特工。
苗昂登：民族同盟军班长、连长，民族同盟军南部区区长。
桑帛素敏：蒲甘山区木神教主。
莱恩：美国名医。
蓝惊涛：笔名驼雄，富商兼诗人，中乾集团董事长，奸商。
扎西多吉：藏地活佛。
陶富贵：宗教局负责人，贪官。
汤建忠：内地武警司令，贪官。
胡绿：中乾集团总经理，奸商。
霍英：玉石店经理。
章紫杰：雅俗纵横文化公司经理。
习真：龙泉寺住持。
张奉献：总政治部秘书长，贪官。
任哲明：浙江温州人，奸商。
黄光明：内地建委主任出身，区人大副主任，贪官。
王越越：汤司令儿子，道桥工程掮（qi&n）客。
坤泰：坤泰集团董事长、缅北军阀。
苏姬：坤泰女儿。
孔芝：高校教师。&
民族同盟军
白无折：内地西南省委书记，贪官。
冷风过境—琐语37
江夫人是一个十足的玉痴，包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅、龙凤、百合等形态，皆爱不释手，与我谈论最多的是翡翠的水种色，对翡翠的祥瑞辟邪文化深信不疑，遇事常要调整所佩玉饰的种类与图案，她搜罗的绝大多数珍品堪称宝石级的天精地髓。我也给江夫人讲了在缅甸经历的许多原石作假的案例，此时她的蛮野粗俗被其童真幼稚所遮掩，就像乖巧的孩童般听得津津有味。
世界上出产翡翠的地方，有缅甸、危地马拉、日本、美国、哈萨克斯坦、墨西哥和哥伦比亚等国家，除了缅甸有市场上商业级别的翡翠外，其余地方翡翠的特点是达到宝石级的很少，大多为一些雕刻级的工艺原料。而缅甸的翡翠几乎全部销往内地大陆，也正如优质资源为权贵所霸占一样，许多绝世稀品均被官僚与商人收藏，
从缅甸境内矿山开采出来的翡翠原料带有一层厚厚的皮，在未运往中缅边境以前，经过许多玉石行家仔细研究，精心打磨，将每块玉石皮上的绿及水种好的部位找出来，即开门及擦口，虽不能完全代表整块玉料的好坏，但在某种程度上，从切口及整块玉料来研究种的质地粗细密疏，颜色的走向多少或集散程度，颜色的偏正浓淡阳和，水的长短以及裂绺杂质的多少等等。
南部区曾重金求购了美国应用于临床医学的高科技设备并加以改进，来分层分析玉石的内部结构，并将淘汰下来的砖头料材质的原石，通过嵌入小窗或重做外皮等巧妙作伪手段，蒙骗了大量携巨资的投机商，令其血本无归。尤其是通过对原石外皮的成分分析，掺加入一种当地特有的石粉，发明了与石皮颜色一致的高仿真石涂料，在玉石欺骗领域取得了行业翘楚的地位。
玉石原料如果裂纹太多，种水不好，颜色不正或掺有杂色，为了避免暴露缺点，先前一般选择不抛光，目前南部区则加入特制抛光研料，可以完全遮掩住瑕疵。被切过的玉石原料如果种水色不理想，以前就原封不动粘合起来再出售，如果浸入温水中测试，表皮粘合处会有成串气泡溢出，而非粘附的静止状态的气珠。为了防止购买者仔细观察出破绽，南部区特意用高黏土混合细砂覆盖于玉石表面，在低温高压下反复烧制，最终真假难辨天衣无缝。
对于绿色只有薄薄一层的玉石原料，沿着绿的走向即平行绿的方向切一刀，这就是民间俗语所说的“不怕一条线，只怕一大片”
。南部区为防止购买者看破，一般会在切口侧面贴附不规则的若隐若现的数片绿色，这样两面观察后，让购买者对颜色有种厚度感的错觉，认为石料纯属天然未曾雕饰处理，再加上人工表皮底部随意涂抹了一些绿色，在聚光灯照射下反衬出来，更增加了令判断出现失误偏差的迷惑性。
我虽然不赞成这种欺诈的商业行为，可是每年带来的上亿元的额外收入诱惑力太大，直接受益的是根据地的军政府与百姓，有时常用这些牵强的理由说服自己，游走在道德边缘的下限。人们或政党或国家有时作恶，常因为集体组织强权结构的犯罪，或制度导向邪路所致。在复杂的大环境下，妄想洁身自好是何等不现实的事情！
包裹着珍贵翡翠的原石是璞玉浑金，切割的过程就像是价值的剖析，五颜六色的皮壳、瞬息万变的状况，混淆着正确的认知，切割方向的变化也是多角度地探寻，，以确定后续的计划，去粗取精，去伪存真，披沙拣金，开料完成之后，一块原石完成了质的蜕变，价格高低就完全体现出来了。许多新事物如新理论新主义新运动，都要有曲折的认识过程，当人们已清楚认识到了真相本质，洞察了金玉其外败絮其中后，有人还要指鹿为马文过饰非夸夸其谈，这才是历史文化的悠悠荒唐与悲哀。
听了我有关翡翠原石的亲身体验与感悟，江丽芳颇感兴趣，数日的接触，虽然对其余人她颐指气使，但对我却装扮出小鸟依人的妖媚，流露出温柔体贴的母性，脸上总浮现着暧昧的笑容。心情格外爽朗的江丽芳，特意陪我与章紫杰先在昆明附近游玩了一遍，漫漫长路上，章紫杰负责开车，在我与江丽芳谈天说地时，他偶尔也插科打诨，大家尽情放纵身体与灵魂。
这天我们荡桨在内地最大的深水型淡水湖泊抚仙湖，这是一个南北向的断层溶蚀湖，北部宽深南部窄浅，两端大中间小形如倒置纺锤状，地处云南省玉溪市澄江、江川、华宁三县间。玉溪这个地名曾给我留下了深刻的印象，记得小时候玩香烟盒叠成的三角块，就有云烟玉溪牌，似乎游戏积分排名在中华牌之上，清澈见底、晶莹剔透的湖水依旧，那些五颜六色带着香烟气味的纸片，又随人物变迁飘落何方？
夕阳衔山，漫天晚霞，总让人想起李健的歌曲《抚仙湖》：“这是怎样的夜晚，让人伤感又留恋，你说记住这一刻，哪怕从此各天边，如此动情的心愿，怎能让它被吹散，秋风掠过的湖水，留下涟漪在心间，爱恨离别的我们，多为难啊，转身而去的瞬间，是天涯～。你说这一刻，就在这一刻，我们啊。”
“这是怎样的夜晚，让人伤感又留恋，你说记住这一刻，哪怕从此各天边，如此动情的心愿，怎能让它被吹散，秋风掠过的湖水，留下涟漪在心间，爱恨离别的我们，多为难啊，转身而去的瞬间，是天涯～。你说这一刻，就在这一刻，是永远。啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦，啦啦啦啦啦。啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦，啦啦啦。”
“啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦，啦啦啦啦啦。啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦，啦啦啦。转眼天已蒙蒙亮，昨夜不知了去向，抚仙湖水在荡漾，只是没人再惆怅。啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦，啦啦啦啦啦。啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦，啦啦啦。”
降E小调演绎着离别的悲伤与追忆的感动，曲风旋律如泣如诉，时而低沉时而高亢，情景交融出唯美细腻的画面。我情不自禁地唱着这首歌，在湖风中嗓子自然未经装饰的声音，在空旷里显得有些单薄，江丽芳、章紫杰也随着心潮激荡的情绪，不由自主地附和起来，弥补了单调的声部，让歌声的色彩也明亮厚重了许多。
冷风过境—琐语36
在春城昆明，我想起了大名鼎鼎的过桥米线，小时候总觉得米线的滋味那么喷香，那个年代幼小的我，在晚上演出节目后的食堂加餐，就能吃一碗米线，而昆明街头凉米粉，碗筷就在一盆水中过一遍，我嫌脏从来没有吃过。张秘书请我与章紫杰吃了一顿正宗的过桥米线，其实最香的是一小捧油炸干蘑菇，似乎还有昔日的味道，只是不知晓是否加了蘑菇香精。张笑苏作为领导的心腹，仇战将自己情人的私生子也落户在其家中，几次权钱交易后，彼此有了充分信任，他希望与我们联手，在省内承揽些重点工程，趁着领导年富力强时自己也挣满未来的金桶。
张笑苏还打电话给白无折的秘书郑怀仁，将我与章紫杰引荐给白书记的夫人江丽芳。这个模样妖媚妖眼的女人40余岁，据说招待所服务员出身并作为情人转正的。她暧昧的眼神不停地扫描着我的脸，声音时而有些矫揉做作，时而夸张富有张力，我知道，这水性杨花的的女人，路柳墙花般相好时可以带来财富及生理愉悦，翻脸后可以施以恶毒伎俩至性命多忧。江丽芳让章紫杰坐在客厅里品茶，单领着我到地下密室参观她多年的玉石收藏，我的目光首先被成堆数十枚的翡翠原石所吸引。
翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，如果有一天通过改变压力与温度重组结晶，可以合成出绝世精品般的人工翡翠，那么天然翡翠就失去了财富价值，可能如同玻璃一样，从珍奇稀少变为日常家用。其绿色称为翠对应雌性翠鸟，红色称为翡对应红色翡鸟，不知古人为何喜欢将这冷暖对比色罗列在一起，莫非令人遐想红绿相映的鸟儿情侣雌雄成双相伴，暗指男女之情恍若人与玉的情感相依。
江夫人的这堆小山般的翡翠原石，约为南部区库存的翡翠原石的1/4,基本都开了小天窗，从成色看估计均为准宝石级别，目前价值上亿。墙上还有一幅名家字画，蓝绿红棕杂色相陈的翡翠鸟栖身枝头，题诗曰：“翡翠巢南海，雌雄珠树林。”“旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。”我知道这是唐代诗人的诗《感遇·之廿三》中的诗句，只是女主人不知道，诗人还描述了筑巢在神话中名贵三珠树上的翡翠鸟，因为羽毛赤青相杂美丽无比，为了装饰婀娜多姿临风招展的美女，令漂亮首饰光彩夺目，又使锦被绚丽多彩斑烂增艳，珍禽最终罗网捕获招致杀身之祸，主人将此画挂于室内，颇有不祥之意。
在我的眼里，这堆原石可以换回众多的战略物资，支撑缅北的民族自治革命，而在江丽芳的眼里，这堆原石就是其家庭依靠权势的额外收入。在一间密室里，江夫人俏丽脸颊贴近我的耳廓，悄声调戏道：“亲爱的帅兄弟，你送我的翡翠珠链是否意味着咱俩，如同翡与翠双宿双飞呢？”随后朱唇樱嘴堵在我的嘴上，香舌卷前卷后让人血脉喷张。许久我才挣脱出来，笑道：“坏姐姐，或许是莲开并蒂如影随形的意思呢。”
江夫人依旧紧抱着我含混不清地呢喃着，双眼微闭迷离，脸颊泛起朵朵红晕。我将手伸进她滚圆的臀部，在屁股蛋儿上左右各狠掐了一下，试图警醒她的失态，她不但未从亢奋中脱身，反而轻声呻吟起来，幸亏大面积的地下密室远离上面且隔音效果很好。
从企图摆脱到半推半就的类似翻云覆雨的状况后，我故意调侃她道：“表面上与领导鸾凤和鸣亲密无间，实际却偷汉做露水鸳鸯共赴巫山，是可忍孰不可忍，作为正人君子，某种意义的革命同志，我一定要向领导汇报。”
江丽芳忍不住嘻嘻笑了起来，手指杵着我的额头：“贼喊捉贼，最后一定是作茧自缚，让老白再诬陷你危害国家安全打入死牢，还得我这个风流多情的姐姐来救你。你还不知道，老白外面彩旗飘飘，家里红旗不倒，我俩就是政治夫妻。”我托词说：“这样如履薄冰的险境，让我带的小随从章紫杰做你的风险十足的情人吧，好吗？”
江丽芳却断然拒绝，恢复了霸气的口吻道：“那还是个乳臭未干的孩子呢，想也休想，以后不准跟老娘再提！”
另外一间密室里的玻璃展柜上，摆着许多大师级雕刻的工艺精湛的翡翠雕件，价值不菲。雕刻的图案生动逼真立体感很强，多种多样的素材包括山水、人物、佛像、器物、动物、植物等，寓意福寿吉祥、平安如意、祈求喜事等，表现了对幸福美好生活的向往和追求，似乎均暗合“图必有意、意必吉祥”的传统习惯。最醒目的是一方翡翠大印章，印柄象征着权柄，印文为权倾朝野几个篆字，象征着权势炙手可热。
通过江夫人与张秘书的特殊关系，经由招标代理公司买通了评委，我与章紫杰在内地西南，顺利承揽了高新开发区的厂房及办公楼建筑，造价约30余亿，挂靠在一家著名的建筑央企下，一年下来挣了约2.4亿，我和章紫杰分到了一半，其中汇出6000万到南部区的账上，剩余6000万放在环境文化研究学会的账上。许多事情均有前因后果，江丽芳在工程项目上起了举足轻重的作用，谁也没有料到，日后家破人亡之际，作为关系暧昧情人的我竟帮她远逃境外躲避法律制裁。
有时江夫人找我约会，我故意派遣章紫杰前去应付，因为我不愿跟官太太走得太近，这些人一般情绪化非常严重，自傲自大，难以对付，何况万一河东狮吼难免会震惊到自己的魂魄，而且淫荡的搔首弄姿的残花败柳，难免有一天可能成为伤人的利器，像某位高官女人与别人通奸，不仅给丈夫带了绿帽子，还因为利益蓄意谋杀被情夫小人作为把柄，最终断送了身为太子党的丈夫的政治生涯。女人这种动物有时非常复杂，两个女人当面闺蜜般说笑着，转脸就背地里互相奚落对方。有的公司女人成堆，又重用了太多的奸邪妖魅之流，正直做事的人被陆续排挤出局，而留下者酝酿出的企业文化戾气喧腾更显江湖险恶。
冷风过境—琐语35
距离南部区还有百余公里，意识里我与桑帛素敏有些懈怠，休憩在公路边一条斜道里的农家，半夜激烈的撞门声将情侣从梦乡里唤醒，因为嫌弃他人的被褥肮脏，我俩是和衣而睡的，此时分别全副武装躲在柜后与放倒的桌子后面，我的睡觉习惯是将枪支藏在枕头下，子弹夹与手雷放在挎肩包里放在枕边随手可取的地方。进来的是泰缅部落的自卫团士兵，带队的是一个高个连长，他用缅语厉声叫嚷，桑帛素敏以军方高官夫人的身份用缅语答话然后站起了身，示意随身警卫的我也站起来，让我出示特务证件，又交谈了几句，对方态度开始毕恭毕敬起来。
敌军连长解释因为发现这里稀少的美式吉普车，所以特意前来检查，他再三请我们去连部附近的旅馆，那里条件比农家要好一些。我俩盛情难却，一味不去又不合讲究排场的贵妇人身份，难免敌人起疑。未料走到院门处吉普车旁，一个士兵望着桑帛素敏吃惊地呀了一声用手指着，众多士兵本能地举起枪，我知道大名鼎鼎的木神女教主身份暴露了，故意重重扇了自己一记耳光，连声说忘拿手提箱了，趁士兵们发愣时，我俩手疾眼快拔枪就射。原先还想生擒敌连长，慌乱中并无把握，此时的任何一丝犹豫迟疑，就会断送自己的性命。
十余声枪响，我与桑帛素敏这对神仙眷侣毫发无损，即使数枚枪弹擦身而过，终于笑到了最后，身边横躺着十几个丧命的敌尸。外面还有三十几个敌兵，增援上来。我俩趴在院内地上各自躲在一旁，向敌人用子弹及手雷还击。每打几枪，我俩就换个位置，我的优势是武器装备威力极大射击又快又准，被子弹击中的部位能掀炸出拳头大的窟窿，桑帛素敏的绝招是每颗手雷上粘包独门毒药，出手一扔就是重磅毒气炸弹。敌兵也扔过来几颗手榴弹，我俩的身上也有多处弹片擦伤。试问谁能预料，当时我俩如果光荣捐躯了，还能否有日后波澜壮阔的绿色革命运动？
激战酣畅得淋漓痛快，我俩趁势发动美式吉普车，发起了汽车冲锋，这一段也非常惊险刺激，有时我俩只能蜷缩在玻璃以下，手榴弹数颗炸响在车身周围烟雾迷离，极速行进中残余敌兵全部被击中倒地。这一路越开越快，有时人被坑洼不平的路面颠起一尺多高，百公里开了2个多小时，我俩似乎还如痴如醉地在激战的疯狂里。检查了弹药随身的尚余有二百余发，汽车底板暗格里还藏有两支微型冲锋枪及上千发子弹，只要我俩没有阵亡，还有余力再进行几场激烈的战斗。
泰缅部落是缅北较大的军阀势力，其左右逢源惯于投机，以第三势力自居，有时勾结政府军袭击民主同盟军，有时又配合反政府武装的行动趁机扩大地盘，前年同军政府和解后，部众获得了正式的公民权。该部落的财政收入主要靠制毒贩毒、走私枪支弹药，依靠与云南、泰国的边境接壤的便利，非法买卖做得风生水起，一派生机勃发的繁荣复苏着所控区域的经济活动。这次战斗中幸存的部落伤兵，将桑帛素敏传说成能口吐毒球炸弹的美丽妖女，将我描绘成随身跟着的眼镜蛇化身的侍卫，军政府官方《镜报》也以“木神教女毒魔惊现泰缅区域，眼镜蛇侍卫左右”为题进行了大肆渲染，女毒魔与眼镜蛇侍卫的事迹在佛国传播得妇孺皆知，南部区的声望也达到了巅峰之态。
这期间缅甸政府军调动频繁，屡次制造事端，一年内向南部区发动了200余次军事进攻，企图绞杀割碎嵌入的民族同盟军根据地的先锋地块。南部区部队也在动乱中越战越勇，我也在生生死死中习以为常，运筹帷幄之余，喜欢亲临前线与每个弟兄并肩作战，感受他们的英勇，感受战场的莫名亢奋，感受阴阳两隔的悲哀。由于军事与经济实力的大幅提升，南部区升格为军分区级别，成为缅北根据地南部边陲重地，我荣升民主同盟军第9纵队36军军长，桑帛素敏挂职政委，区长苗昂登、副区长曾英均为省级领导。但此后不久就发生了马高镇救援遭遇战事件，牺牲800余名指战员，苗昂多战场上尸首不见影踪，生死杳无音讯，被列为牺牲人员。
随着军事形势的日渐稍微好转，中央根据地的内斗又升起了苗头，表姐夫落选了常委，实权换成了虚职，南部区也迎来了全权负责的特派员兼新任区长吴修努。他属于缅汉克钦多方混血，据说前岳丈是缅共党魁德牟钦巴登，个子矮，头略秃，细长的单眼皮，眉毛浓粗，平时闷默少语，遇事一副胸有成竹的姿态。而此时我带着章紫杰回到霄云岭地区，变卖玉石筹措给高官的提成，以前期铺垫换回更多的内地援助物资。
到了昆明，我给张秘书打了电话：“笑苏，我准备好协调费用了，请再安排当面向领导汇报一下吧。”张笑苏高兴地应承下来，现在他及领导都喜欢我的频繁来访，这意味着财源滚滚交易兴隆。晚上在一个僻静但高档的接待中心，我将两张银行卡交给张笑苏，他让章紫杰留在大堂，告诉我省委书记白无折也在晚宴中，领我穿过长长的室内外贯通的曲廊，来到包间，里面有副省长兼副书记仇战，还有一位脸如满月的老者，仇战这次一反傲慢的模样，满脸笑意地向老者介绍道：“白书记，这位小兄弟是缅北特区民族同盟全权代表林之林，咱们的援缅物资均对口于他。”
白无折犀利精明的眼光扫了过来，颇有领导风度地笑道：“欢迎聚会，咱们血浓于水毕竟一家亲嘛。我们对缅北的策略，是柔中带刚，掌握分寸，既救民于水火，又不能过分刺激军政府。据仇副省长说，双方合作得非常愉快，我已经吩咐各部门，要加大援助力度扩大资助领域，多安排一些中央政府下拨的扶贫项目。”我感谢道：“让领导百忙中多费心啦，缅北的安宁与内地西南息息相关，民族同盟信奉滴水之恩涌泉相报的古训，吾辈感恩戴德定将结草衔环。”晚宴结束，我让张秘书叫来章紫杰，将随身携带的一对翡翠圆珠挂链赠与白书记，这价值数百万的碧绿色玉石，让白书记乐得皱纹舒展：“呵呵，我夫人就喜爱这些装饰品，近期搜罗了不少，有时间林代表可以去家里把玩共赏。”春城美丽的夜色里，月光如水，星空似海，有谁知道这静谧的夜晚，权贵们奢华的夜生活究竟如何？
冷风过境—琐语34
缅甸男女人口比例有些失调，高知女性寻觅配偶的眼光又比较高，最终许多成为了单身贵族，而她们没有孩子，养老是靠家人、亲戚、甚至学生养老，类似在中国礼敬“天地君亲师”，而在缅甸礼敬“佛法僧亲师”，传统文化总有一定的相似性。我想起了自己的养老问题，虽然貌似遥远，却也是非常现实的问题，对于日渐老去的父母双亲，可以付出一些牺牲及代价，尽可能地认真赡养，可是将来谁能来护理卧床不起的自己？与其老时死得毫无尊严，莫如趁年轻时珍惜大好年华，为了理想哪怕枪林弹雨中奔波！
缅甸的小乘佛教教义中对男女是区别对待的：若今生为男人，通过修行便可来世成佛，若为女人则需努力积业在来世成为男人，再修行以期待下个来世成佛。在佛面前，修行女人比男人多一个轮回。生活中男人社会地位也高于女性，聊天喝茶的男人，“等天亮、等吃饭、等睡觉”，辛苦养家的女人，“养自己、养孩子、养老公”。对此，孔芝非常不满，毕竟受过良好高等教育的人，对权威对传统有着自己的独立思考，所以历朝历代的统治者喜欢任其摆布的愚氓，赏识愚懦的逆来顺受者，以白眼及强权压榨悖逆的知识阶层。
晚上在附近的村落湖岸宾馆休息，木屋房间木质装修古色古香舒适温馨，全木地板脚感非常浑厚，床上挂着白色蚊帐，宽大的落地窗，还有露天阳台，露天单面透射玻璃的淋浴房，随时欣赏湿地与湖面的夜色风光，彰显出奢华的格调
。置身湖边由夜而晨，身边又有两个美女相伴，内心涌动着深沉热烈又暧昧朦胧的情怀。
以姐妹相称的桑帛素敏与孔芝，嘀嘀咕咕时常目光横扫到我的身上，寂夜弯月，让人有种艳遇的错觉。当我拂晓醒来时，透过玻璃窗，只见东边的群峦山坳处初升起了古铜色的太阳，附近几抹朝霞，在青灰色的天际反差中格外金红。这时我才发现被窝里左拥右揽着两个美女，两条美女蛇般缠身绕颈，正伸着舌头舔着我的脸颊耳朵，一个嘻嘻地怪笑着，一个淳朴腼腆的笑容灿烂。
桑帛素敏问孔芝有什么宗教信仰，孔芝说：“没有，我不像缅甸国民那样虔诚信奉佛教，我只相信自己的努力。但我尊重宣称轮回的佛教，其法力使两级分化末端的大部分穷人，不偷不抢，心态平和、举止礼让、心灵纯净。”我调侃她道：“那我可以说是你的蓝颜知己，不过我正在寻找信仰的路上。咱们两个无宗教信仰者，却与缅北木神教教主成了最亲密的朋友。”
桑帛素敏也故作掩口状：“教主的左右男女护法，居然是邪门歪道的异类，我才是真正的与魔共舞啊，哈哈。”我故作一本正经地对桑帛素敏说：“至尊至敬的教主殿下，在方圆百里的蒲甘山区，木神教已深深地植入了每个人的骨髓血液中，但这也仅限于局部，若想继续推广，就必须另起炉灶成立一个新的组织类似基金会的方式，将各种不同的信教者网罗其中。”
孔芝说：“我在学校里教书授课，也是缅甸民主运动大联盟的秘书，主要研究方向是环境文化，莫如这个组织就叫环境文化研究基金会，涉猎科学学术、社会政治各个领域。”
桑帛素敏也响应道：“那我首先率领数十万木神信徒加入，为朋友两腰插枪。” 孔芝笑着纠正：“姐姐呀，那是两肋插刀。”
桑帛素敏不以为然：“性质一样，就是心甘情愿地愿意出钱出力。”我说：“最重要的宗旨应该是让人民充分享受公平民主、快乐幸福的生活，吸引各个阶层踊跃参加，以青年学生为主发起一个极具影响力的持续的泛国际运动。”
谁也没有想到，在缅甸东部的一个渔村宾馆，这个日后著名的基金会的雏形，就这样在三人随意的探讨中构筑而成，更没有人能够推断出，这个组织在以后与铁血恐怖组织正义者同盟齐名。我想起锡甘蒲大师倾囊相助的善款还余有3000万，正好可以作为经营经费。孔芝承诺从学校的青年学生着手，从点滴做起逐步发展，我也表态解决相关活动费用，并支持她创建宣传网站，发展各地工作站点。
吃毕早饭，我们三人正在街上闲逛，突然一队军警封锁了街面，开始大家以为是政府官员的出行戒严，随后就会出现手持枪支的警卫让人们回避在两边，但我很快意识到军警是在盘查证件。我与桑帛素敏持有的是粉红色的缅甸中部的假身份证，孔芝持有的是缅甸南部的真身份证，为了不引起怀疑与麻烦，桑帛素敏将我与孔芝拉到一边的角落里，进行速成式装扮，仪容高雅的她俩，本来穿着民族服饰，现在脖颈又戴上十余个铜环，脸上抹得焦黄，俨然为当地的长颈女，我被粘上胡须脸上涂些黑粉斜裹上一件披肩，瘸着左腿眼神痴痴呆呆，顷刻变身当地的老年男子。军警检查的重点放在游客身上，我走过军警身旁时，嘴里哼着含混不清的言辞，伸出手掌一幅邋遢的乞讨模样，他厌恶地挥手赶我尽快离开。桑帛素敏与孔芝在军警面前用缅语打了声招呼，大摇大摆地走了过去。
这次是幸运地出了戒严包围圈，我们一路飞奔跑回宾馆的停车场，发动车后急忙向南逃走，路过一个小超市时，停车将孔芝留在这里，委托超市老板将她送回到附近的旅游团去。我和桑帛素敏与之互祝珍重后继续开车前行。走了约数百公里，颠簸流离的路面耗费了很大的体力，车速依然较慢。每当路遇军警检查时，我因不懂缅语，故作傲慢状不发一言，将缴获的特务证件亮出，遇到对话，由桑帛素敏假装高官夫人对其呵斥，几次险境均被这样化解。
冷风过境—琐语33
浮岛建筑有的地基基础建在厚的土层里，有的采用木质柱桩打入水底支撑，然后铺木板建成阑干式独栋水上阁楼，水上村落之间都隔着湖水遥遥相望，鸡犬之声相闻，距离较近的两座浮岛间，常架起拱形竹桥或木桥，木屋小楼数十座连体悬浮在湖面之上，构成人来人往船行如梭的浮岛群。水上集市由两座狭长的浮岛夹一条宽约数十米的河道组成，两岸商店林立，日用百货齐全，水面来往运输商品的木舟，繁华热闹中的男女老幼，穿行不息。随水位自由上升下降的浮岛，根据大小及土层肥沃程度，可以相互用刀割让，但价钱不菲。桑帛素敏抛着媚眼笑着说：“林哥哥，咱们就在这买块浮岛，携扶相伴终老于此吧。”我抿嘴笑着：“那就神仙眷侣一叶扁舟，出没风波动产中，可能会强过血雨腥风刀光剑影中吗？”实际我不喜欢类似江南风景的水乡，水面上的岛屿生活有种单调的寂寞，对于喜欢浪漫多姿生活的人，时间长了是一种折磨。
晴空碧日下的绿水倒映着几朵白云，摇曳起阵阵湿润的清风，吹拂着人们神情松弛的脸，辛劳不息的船夫也兴致极高地唱起了淡逸清和的渔家小调，我与桑帛素敏都没有听懂歌词，只是觉得韵律有种别致的自然美感。我想起了唐代诗人柳宗元的《渔翁》诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲j&清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸ǎi乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”
古今中外，船夫渔翁游子的共性是纵情山水天地间，在划桨不断重复变换的举止行动里，发现并欣赏那些一幅幅惊叹叫绝自然水景，只是秀色可餐的画面笔触色彩构图的风格不同而已。
离开湖岸一带茵巴族的聚居地，我们开车去寻找巴东郎（巴当得）(Padaung)小山村的巴东族人，这是泰国北部与缅甸东部边界的一个少数民族喀伦族(Karen)的一支。外界又称其长颈族，颈部套上铜环是该族妇女的独特标志。女人们戴环视为生活在母系社会中装饰美丽与财富的象征，除了传承古老的典型习俗，也代表一种社会地位。
族人相信人类的祖先，男人是龙女人为凤，龙和凤是最尊贵和至高无上的，视为天地万物之父母，生在世上的人都要追求成龙做凤。据巴东族的世代传说，以前居民惹怒了神灵，就派了老虎转来转去来伤害女人，因此决定所有女孩都戴铜颈环以自卫，躲避森林里饥饿的野兽咬脖。或传说，他们原住在缅甸东部与世无争，以务农为生，但外面的部落侵吞天然资源引发战争，男人出去作战，女人就把贵重金属铸成金银或铜的环，戴在颈上或脚上以便躲避迁移。或说男人故意把他们妻子弄得别具特色的这种怪异装束，是为了更好识别本族女子，避免被敌对部族掳走。
其风俗习惯很奇特，女孩从5岁骨骼发育时就要在脖子上套第一个银镀的铜颈环，脖子上的黄澄澄的铜环随着岁月的增加，到身体完全定型时竟增加到许多只，其高度可达30厘米左右，上面还装饰着银链和钱币，以脖颈的套圈越多，脖子拉得越长为越美。套环的重量把锁骨和肩胛骨压得变形下陷，使女子肩部位置比普通人矮，借助锁骨的支撑来拉长脖子1倍，使其成为世界上脖子相对最长的人。每个女人都懂得用草药来清洗颈项，她一生中只有结婚、生子以及去世，才把颈上的铜环取下来，通常她们不轻易让外人看到取下铜环的样子，即使亲如丈夫也不例外。
山村位于重峦叠嶂的高原东部山林中，后期只能徒步行走。原先这里居住着人数约7000人，在缅甸东部生活了数个世纪，1948年因遭到若开族人的侵略和压迫，后又与周边部落发生冲突，战乱使绝大多数人脱离家园逃往异乡，在泰国边境上难民营里靠旅游表演为生。这里虽然偏僻，但经常有游客探访，女人们练成了大方热情的状态，每次增加铜环，还要请全村人一起来热闹庆祝一番。让人惊讶的是，成年的女人手腿也都套有许多铜环。
回来的路上，无意中发现集市路边也有饰品店，店内巴东族女子脖颈、手腕和膝盖处套着金色项圈，作为照相的模具招呼着游客。长期戴环，女人的颈部肌肉会变得十分脆弱，轻易不能卸下，开始又疼又重，天热时热得烫人割肤，被阳光烤热的铜环会把一阵阵热浪传到全身，还给洗澡、看病造成许多困惑，故有人抨击其为变态且无人道的审美。
颈部的铜环，不仅是一种引以为豪的象征性的光环，也是一生的人为性枷锁，联想到世界上有众多这样的光环与枷锁，有形的无形的，既虚幻外人的视野耀人眼目，又僵化自身的手脚固步自封。这种畸形的审美思维，犹如中国古时的裹脚、海南黎族的刺面、现代某种思潮的狂热信仰等，最终取悦了到底是谁？最终获益最大的又是何人呢？总是将光环套在自己的身上，将枷锁安置在他人的身上，这也是统治者惯用的政治伎俩。
桑帛素敏还买了些现代的活套铜环与民族服饰，将自己装扮成巴东族长颈女子。她像个小姑娘俏皮地笑着问：“快看看能不能以假乱真？”我故意说：“脸蛋儿没有姑娘们水润，腰肢儿没有姑娘们细蛮，风情儿也没有少妇们妖媚，唯有铜圈箍包在脖子上遮住黑漆漆的皮肤，恰到好处。哈哈哈。”还没说完我就笑弯了腰。桑帛素敏却淡定地笑着回答：“一派胡言，可以视作正话反说。”
在这里还碰到了一位游客高校教师孔芝，椭圆形的鸭蛋脸，秀气的鼻子，嘟嘟的小嘴，与桑帛素敏类似，就是身材略低些，肤色稍微暗些，她与桑帛素敏很快融为一体形影不离。孔芝身上有少许华裔血统，曾在北京留学，他乡故知，与我相谈甚欢。她目前仍是单身贵族，没有家庭拖累。缅甸女教师单身的多，终生不结婚的比例高于一半，这与教师实行地区调换制以及重男轻女、女多男少有很大关系。
冷风过境—琐语32
菜还未上齐，三个盯梢者走进店里，坐在过道拐弯处，眼角余光乜斜着，黑黝黝的面孔，粗壮的身材，配上贼眉鼠眼的神情，让人一眼就可看出是受过特训的特务。他们点了缅甸捞面及爽口香脆炸素菜，这道菜里将胡芦瓜切段及豆芽蘸浆入油镬炸，既爽又脆。吃饱喝足后，桑帛素敏假意去室外的卫生间，经过特务坐的餐桌时，她无意地聊了下秀美长发。等她回来坐下对我会心地笑了，谁会相信，坐在旁边的不仅是一位明眸皓齿的少妇，还是缅北大名鼎鼎的原生态毒王。
过了片刻，那几个特务口眼歪斜嘴吐白沫，瘫软歪倒在地上。趁着饭店里乱作一团，我与桑帛素敏装作上前帮忙，将特务携带的手枪、相机、手机、对讲机、证件顺走。手机与对讲机在缅甸一般人家还算做奢侈品，另外手机通信信号许多地方都没有。走出店外，发现另一组特务虽然未入店进餐，却在车上大吃大喝。看到疾驰而过的美式吉普车，他们慌忙发动丰田汽车尾追而去。桑帛素敏灿烂地笑道：“这几个保镖还挺敬业的嘛，呵呵呵。”我突然想起了苏姬的那两位保镖，那几天影踪皆无。“苏姑娘的保镖怎样处置的？”
桑帛素敏有些醋意地调侃道：“你呀就是心思全在小姑娘的身上了，这时才想起她的随从可见疏忽大意到什么程度啊。”原来那天桑帛素敏晚上安排了2名妓女带着酒水、冰毒及性药，整晚陪着两位保镖寻欢作乐，然后早晨安排当地情报站眼线给酩酊大醉的保镖注射了过量的毒品，让其永远沉醉在一枕黄粱美梦中。
到了乡村一个三岔路口，桑帛素敏停下车，扭头微笑着对我说：“游戏该结束了。”我俩走到后面丰田轿车的门侧，桑帛素敏假装向其打探路径，车上后座的特务开门警惕地站在一旁，另两位摇下车窗色迷迷贪婪地看着美女。只见美女笑靥如花用手娇嗔地在他们的脸上轻拂了一下，两位猥琐得缩紧了身形，嘴上哈哈的同时叨咕着赤裸裸的色情话，不到半分钟口中含混不清耷拉下油腻腻的头。我看到车外的特务眼神异样时，本能地健步跨到其身侧，电石火光间咔嚓清脆地扭断了脖颈gěng，这招功夫以前特训时每天练了数百次直至数月，日后即使不练技巧也记忆在肌肉中，像骑车或游泳般再也不会丢弃，更何况我的反应速度在世界一流顶尖高手之间难分伯仲。收缴了对方的物品后，将三个特务叠上车后座，我独自驾驶丰田轿车走到河流岸旁，将尸首顺流而下。然后把车开入河道任其漂移，相机手机均扔到水草沼泽地里，再坐上美式吉普车与桑帛素敏反向而去。
这里属于高原淡水湖泊茵莱湖Inlay地区，距离缅甸掸邦首府东枝的南面约
30 多公里，茵莱湖处于三面环山的盆地中间，属萨尔温江水系典型的溶蚀湖,
东西窄南北修长，东南亚最漂亮的内陆湖，号称高原明珠，名称含义为四座湖泊，即由四个小湖泊汇成的大湖，也有人称梦湖、奇幻湖，传说此湖是湖之仙子茵撒斯Inthas的家，四位仙子放弃天宫生活，下到茵莱凡间，享受着这人间秀美圣景。缅甸最大的水上集市“伊瓦玛”，罕见独特的浮岛村落和浮岛种植法，用脚划船的渔家，是当地知名的独特奇观。
周围群山横亘延绵迷茫多雾，所环抱的茵莱湖上，有二百多个水上村落，彼此间有大小水道相通，每条水道各有名字，水道口还有指标标示出通往的村子及公里数。在一个水上人家我与桑帛素敏心情愉悦地就餐，水煮鲜鱼是当地的特色。桑帛素敏魔术般地变出两双金银混铸烧锻的筷子，缅甸人称其为“du”，发音源自福建人说的“箸”，我不禁暗叹美女的心细。
湖里不仅有长梭摩托快船，还有渔人的独木扁piān舟，这些船舟长达数米至十余米，宽约半米。劣质的发动机哼哼吐吐，吼叫的声音嘈杂有些让人想闭住耳朵。从码头经过一段泥黄色浑浊的狭窄河道驶入，逐渐随着河道变宽阔河水变清澈，两旁从水镇渐渐变为了芦苇沼泽，当空气明显湿润风儿带着少许水草味时，就来到了水天浩瀚湖水湛蓝的湖心，微有涟漪的湖面南天无际，清澈但无法见底，只显现着茂盛密布的深厚水草，空中飞逐着一群群海鸥水鸟，表演着各种飞行花样陪伴渔夫同行。
站在独木扁舟上的尾端，船头此时高翘，我也学着当地茵莱人用脚划浆，一只脚踩在船板上，另一只脚夹住船桨悬空奋力向后荡浆，一侧脚划船同一侧手握住浆把，手腰脚同时用力，而不划船的手脚却起平衡作用。当地人划船时杂耍跳舞般手脚并用，配合协调平衡，这种独特的欠缺美感的划桨之技，也许为了解放了渔民的双手，使其可以更高效的捕鱼，也为了水上人家保持四肢发育及力量生长均衡。
湖面上一些渔民手持渔具，正在劳作捕鱼。船上摆着捕鱼工具罩鱼笼，为圆锥状的漏斗大竹笼，根据鱼换气时冒出的水泡断定鱼的大小，看准后便将鱼笼插下去，若有震动的手感，再将鱼叉从鱼笼上端的孔中伸进去，把罩内的大鱼叉上来，每捕上一条活蹦乱跳的大鱼，就会面露由衷的微笑。在船上我似乎听到了十余次扭断脖颈的清脆声音，混合在波涛声中、马达声中，粼粼碧波中回想杀人后的快乐，就像毒瘾般雕刻在脑海里。难怪那些连环案杀手，总是不能让罪恶的双手歇息，也许是心瘾的缘故。
湖中漂浮着大小不一错落分布的绿色岛屿，岛上有长着庄稼草木的耕作种植的土地，绿荫中还有农舍和寺塔。众多湖里的浮萍水草经风浪吹打集中到一块，经过多年腐烂的水藻水草，加上陆地上吹来的尘土，就形成了天然小浮岛。当地人用船将水藻水草连淤泥带水地往岸边湿地或草岛上铺堆砌，还从陆地上运来1至3尺厚的肥土铺在草岛上面，用竹竿插到湖底加以固定，形成有长条状农田的人工小浮岛。浮岛旁多修建有避雨看田的稻草小屋，渔民坐着扁舟在其间耕种，收获着各类蔬菜以及水果，别有一番怡然自得的渔耕乐趣。
冷风过境—琐语31
与苏姬离别时的心情五味杂陈，这边女儿每天毫不设防地游山玩水，那边父亲遭人费尽心机地暗算勒索，胸无城府的天真，老谋深算地筹划，局面非常复杂，可见我辈并非冷酷政客铁血强人，这些天交往的信任情愫荡漾心中，犹如冬夜微火。有时难免脑海里会跳出小姑娘的身影，一颦一笑的神情依然历历在目，她那略有些娇滴滴的声音又飘进耳里。。
在缅甸，任何人入寺院都要光脚赤足，以表对佛陀的尊重。据说缅甸近代反殖民的的民族运动，就是由于缅甸百姓不满殖民者穿鞋就进入神圣寺院而爆发的。苏姬也会说有些生硬的云南普通话，她微笑着考问：“你们晓得为什么不能穿鞋进入庙里吗？”
桑帛素敏立即答道：“因为庙里膜拜的佛像如菩萨观音佛陀都是赤足的，或脚踩莲花，或脚踏鲨鱼，客随主便呗。”小姑娘穷追不舍：“那为什么佛不穿鞋吗？”
桑帛素敏语塞无解，我想了想说：“可能与佛教起源的环境有关，地处热带与亚热带的印度气候炎热，古时当地有赤足的习惯。”苏姬评判道：“你只知其一不识其二，烫脚热足自我折磨，这就是佛教徒讲究的苦行。”我趁机反问道：“请问大小姐，那为什么非要选择苦行呢？难道尽情享受物质般地心灵修行不能殊途同归吗？”
姑娘调皮地嗔怪道：“饶舌的学生，还敢顶撞老师！”
我夸张地说：“愚-愚-生-生错误地认为，苦行是要以理性自苦为手段以解脱为目的，一朝顿悟散尽家财，永做神的仆从，戒断对物质及自身的贪婪，拒绝感官物欲的享受，断除世间的贪、嗔、痴的烦恼，看破红尘惜福修福更有益于弘扬佛法。敬请尊师点拨。”哈哈哈，两个美女看着我一本正经诚惶诚恐的表情，全然不顾女子的矜持，在庄严的佛门圣地放肆地大笑起来。我也张嘴伸舌怪笑道：“摒弃这些佛理，从最简单的生活常识来说，鞋四处行走沾染了各种脏物，含有大量细菌病毒，会污秽庙宇佛堂平添罪衍。”
仰光的两个经典的代表性的旅游景点就是大小两座金佛塔。塔下寺内苏姬与桑帛素敏在静僻角落里诵经，席地而坐摊开双手，闭上双眼静思冥想，追求心灵洗涤与解脱，希冀得到神的庇护和恩赐，从而摆脱无尽的轮回之苦而修行成佛。而我喜欢大金塔东南角那棵繁茂的菩提圣树，相传是释迦摩尼顿悟成佛时那棵菩提树枝桠迁栽而得，只是站在树下在乱哄哄的游客中，遗憾再也寻不回当初的宁静。
大金塔闹中取静，塔高百米出头，坐落于市内一座小山上。脱鞋走入长廊，向上攀爬了200米的走廊才落足金塔脚下。塔基呈十字形踏实沉稳，在每一边又有着折线变幻，层层向上。塔表面涂有数十吨的黄金，塔顶通体贴金并由宝石镶嵌，每当日落时刻才可以清晰看到那颗塔顶的钻石，随着观察方位的前后挪动，塔顶的一个亮点神奇的变换着美妙的颜色。蓝天晴空下，矗立着的整个相对雄伟的建筑群，在灿烂阳光的照射下显得夺目耀眼得金碧辉煌。夜色降临，大金塔点亮了橙色灯光，晶莹剔透的琥珀般的光芒，与金色的塔身相互辉映，身处其中仿佛微黄背景下的童话世界。
寂静屹立金光闪闪的小金塔数十米高，坐落于车水马龙的城市核心，因被寺庙包裹马路环绕，只能看到一个塔尖。附近的城市景观是种时空错乱的混搭，东边的繁华大道拔地而起的是片数十层的高层建筑，南边为殖民街区的欧式建筑，街面一座雪白色的教堂和小金塔遥相呼应。还有绿树环绕、碧波荡漾的茵雅湖，高大的合欢树和棕榈树丛环绕的皇家大湖，泛舟湖中，不觉是在异国他乡，常误以为游荡在内地的城市里。鸟型大船般的卡拉威宫，造型为两只传说中的神鸟妙声鸟背驮一座宝塔，整个建筑金、红两色的主体色彩，象征着吉祥安乐，建筑风格别具匠心内部装饰豪华，每晚歌舞升平传出袅袅余音。
苏姬、桑帛素敏与我留念拍照了许多张相片，我想这作为特工是应该不被许可的，可是没有理由去删除，这样可能会刺伤姑娘的心，也让她骤起疑心。桑帛素敏与我肯定是在缅甸军政府情报部门的黑名单里，只是目前他们没有想到，这两个曾在官方《镜报》中被通缉的蒲甘山区首恶要犯，居然在军方统治管辖区域里逍遥。
告别了苏姬，我与桑帛素敏开车往回赶路，桑帛素敏以女人的谨慎细心，发现了后面有辆日本丰田轿车跟踪着。当初来时我故意挑了辆七成新的美式通用吉普，避免高调刺眼，但在性能上绝不输于那些大牌越野车。我们本来向北直行，为了甩掉盯梢者，故意扮成普通的旅游者，折向东北，直奔掸邦高原首府东枝的茵莱湖。沿途路况很差，速度始终不能提上来，尾随的车也拐弯追来，除了原有的车辆，还有一辆老旧的面包车，每个车上都有3个人。桑帛素敏阴沉着脸愤恨地说：“等着，前面一定让你们死得丑陋不堪。”
傍晚我们将车停在路边的农家小饭馆，木架及泥墙搭的房屋，房顶还是茅草覆盖的。桑帛素敏点了椰浆饭、掺有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭，还有一种叫“雅比”的鱼虾酱，我特别嘱咐菜肴不放咖喱，心想恐怕厨师就像四川人一样，不放辣椒不知如何做菜般手足无措。侍者端上了免费的怪味茶，是用黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等搅拌进茶叶冲成的。周围食客用餐为一人一把匙和一个汤盘，待菜上齐后用右手抓食取饭，沾着蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等食用。虽然他们的手指应用得灵巧方便，我还是不习惯看这些手指的翻飞。总体上这些菜口味油咸且甜酸辣，乡野僻店也实在不可苛求。
冷风过境—琐语30
仰光在缅语中的含义是没有敌人或敌人完了我们胜利的意思，似乎见证了缅甸悲情的内部纷争与半殖民历史。城南的破旧老城地段居住着大部分的平民百姓，并不宽敞的街道，众多陈旧简陋的二车辆，居民楼阳台上晾晒了衣物，楼顶上凌乱的电视天线，别具一番贫困的特色。发展稍好的城北，分布着机场和涉外酒店，一些有百年历史的建筑，都带着带着明显的欧洲风格，粉刷成白、黄、蓝等冷色，在东南亚特有的湛蓝天空下，斑驳失修中仍让人嗅到美丽的韵味。
走在街上仿佛穿越到了中国的从前，晚上也停电，
每家都备有柴油发电机。这个城市节奏缓慢，别有一种懒散休闲的特色，也许是大部分人信佛, 佛教文化融合在日常比较简单的生活中,
体现着为人处世的宽厚，车水马龙繁华的仰光街道，红色袈裟的和尚僧侣随处可见，或赤脚手捧化缘的黑色钵盆低眉顺眼游走，或潇洒的搭乘公车与摩托，佛在心中的比重到底有多少,也许他们自己并不知晓。
佛教早在公元3世纪，从印度和斯里兰卡传入缅甸，当时的缅甸“其男女行仁善，皆信佛”。在随后近两千年的历史中，各政权均将佛教立为国教，小乘佛教“积功德”以自救的信仰深入人心，许多财富用在供奉佛祖和建设拥挤的寺庙佛塔上。奢华的佛教建筑，彰显着强盛国力与虔诚信仰的同时，也种下了王朝衰败的祸根，佛院寺庙兼并了周边富饶的土地，僧侣势力的壮大，更意味着国库的空虚及百姓的困顿。
如果这些钱财用于强国富民，物质利益上的效果可能立竿见影，而用于宗教传统精神教化，或许获得更强的心灵归属感与幸福感。当那些虔诚的百姓或跪或坐在寺庙的佛陀面前，拜佛后瞑目诵经，暂时将生活的喜怒哀乐抛掷脑后，摆脱了喧闹人间世俗的烦恼与纷扰，信仰的力量昙花一现，此时发挥出宗教的魔力。
印度诗人泰戈尔曾说：“天空没有翅膀的痕迹，而我早已飞过。”我非常奇怪自己，对游览过的许多城市总也没有一种亲情，那些仿佛就是一间临时入住的客房，或是候鸟飞累了暂时栖息的一条树枝，感觉始终是陌生与排斥的。抚今追昔，那些年曾经留宿过的精致小城，繁华街市盲目的行无定踪，擦肩而过的游子，相伴同行的伙伴，遗留的记忆痕迹早已模糊不清，冥冥中往事追溯，就是因为往事中的景与物、喜与悲，并没有真正生动深刻地映入心帘底蕴里。
经历了沧海桑田变化的未可知性的人世，漂泊颠沛的游客般轮番更替来去反复，人生没有规律可循的漫长旅程，像随处乱飞的鸿鹄雪地爪印雪化印消，城市的颜容有新生的高铁阔路，也有衰败的楼盘外墙与年华老去的树木。感喟来去无定的人生短促且怅惘，感伤自己疲乏的漂泊不定，叹息深情眷念前尘往事的旧迹无痕，感慨偶然的痕迹虽已消逝却曾存在，疑问人生缘份的空幻与历练，反思艰辛往昔能否化为温情追忆，最终寻求抛却烦恼后的乐观豁达。
正如宋代苏轼《和子由渑池怀旧》诗所写:“人生到处知何似，应似泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”顶针格的一气贯串，巧妙的比喻象征，雪泥鸿爪、老僧新塔、坏壁旧题的意象，全篇自由舒卷圆转流走，字面一气呵成，动荡明快飘逸涌动，意境恣逸阔远，散中有整，行文气脉自然超逸绝伦，亦庄亦禅的哲学，悲凉中达观宽解，低沉中昂扬向上，回顾珍惜中展望勉励，偶然遭遇中顺适自然，内涵丰富引人入胜，发人深思，耐人寻味，不求工而自工。
仰光大学的校园有些简陋，走进园区，似乎曾经熟识，那些年军都山脚下的大学校园里，去锅炉房打开水时亦步亦趋紧跟的孩童丁丁，道路上烈日下军训叽叽喳喳的学生们，好像还在昨日，有谁记得学院路校园里有只叫淘淘的小狗，对小鸟、野猫、骨头充满着无限的好奇。坤泰的女儿名叫苏姬，穿着一种上下宽度一致叫基隆的民族绿色长裙，身材不高但脸蛋秀丽，齐耳短发衬托下肤色少有的洁白。
考虑到苏姬已经临近毕业，桑帛素敏装扮为缅北旅游招收实习学生的经理，在路边举着招聘广告牌，搭讪着路过的学生，直至锁定到苏姬。这个女孩与桑帛素敏相比，虽然身材不高挑，但窈窕妩媚，面容虽非绝色，却也精巧耐看。尤其女孩面对陌生人的笑容略带腼腆，流露着快乐友善真挚真诚，天真良善且干净平和的眼神堪称完美，这也是缅甸佛教信徒特有的笑脸。战争的血腥践踏与烧杀抢掠，军政府积年的腐败与威权，西方国家近半个世纪的制裁与禁运，毁掉了曾经富庶的民生，却始终没有毁灭掉男女老幼面对素不相识者，自发地从内心溢出尊重、信任与感恩的笑容。
计划的一切都很顺利，以特殊培训期间保密的借口，没收了苏姬的手机，有一周的时间，桑帛素敏与我以旅游陪同的名义让苏姬形影不离地陪着，白天在各景点间消磨时光，晚上在酒店对苏姬强化所谓的职业训练，其实就是消磨体能的锻炼，令其倒床便睡。就在这段时间，苗昂多以武警名义向坤泰发出了绑票索款的要求，坤泰毕竟心疼女儿很快就范，充满耻辱感地付出了5000万美元的代价，在此之前，南部区小分队还袭击了坤泰管辖区域的三个镇，打死了数十名守卫，在现场故意留下了几具血肉模糊的尸体，实际为中国西南毒贩伪装成的武警士兵，他们的肤色身形不像缅甸人那样黝黑粗旷，极具迷惑性。
与苏姬分手时，桑帛素敏假意推托待缅北项目正式运作，便通知苏姬，还付给苏姬一周一千美元，还赠送了几套贵重的化妆品。这里因为光照照充足，苏姬平时涂抹一种用柚木磨出的白色粉末的防晒霜，据说当地习俗已婚女性不涂鼻子，而未婚女性可以涂满整脸，不知这种说法的真假。这个富家女对丰厚的报酬并没有在意，而对南部区的旅游项目非常感兴趣，日后有一天，她不请自来出乎了所有人的意料。
冷风过境—琐语29
再次从绝壁上缘绳而下，走在山道上，望着漫山郁郁葱葱的古树，我问桑帛素敏这些年是否有人偷伐树木，她的眼神迅速掠过一丝犹豫：“附近的村民因为信奉木神，不敢逾越宗教约束，古时只有作为供奉缅王的礼物每5年才能砍伐3棵。但现在有许多缅甸的中国的商人持有军政府的砍伐许可，企图成片砍伐获取暴利，每次会与当地百姓发生流血冲突，甚至政府士兵全副武装保护，对村民进行弹压。”
我想起了内地一首为皇家伐木的诗句：“采采皇木，入此幽谷，求之未得，于焉踯躅；采采皇木，入此幽谷，求之既得，奉之如玉；木既得矣，材既美矣，皇堂成矣，皇图巩矣。”将皇家特使接受采伐任务时徘徊焦虑，以及对高大楠木物以稀为贵的欣赏，完成使命的激动与放松，临摹得活灵活现，却唯独缺乏对奇异树木的怜惜心情。作为吸取天地日月精髓的古树，其实是经年修炼的有灵的生命，即使形体无血无肉，却是万千物种的一个家族，，也有其繁衍生存的权利，更何况有谁读懂了植物奇特的语言？有谁能理解植物间独有的感情？
苗昂多建议说：“咱们啊制定一条法令，砍伐古树者，五花大绑在古树林中请罪斋戒7日，蚊叮虫咬丧命者即木神显灵，侥幸生存者为木神法外开恩宽恕罪尤。”桑帛素敏也赞成说：“乱世重典，区政府可秘密设立执行小组，用神秘的方式对侵扰古树者施以严惩，让冒犯者的亲人包括父母子女偿付孽债。”
我质疑道：“若有人权机构指责，没有将人的生命权放置首位，该如何应对呢？”
苗昂多说：“我们信奉的是万物平等，凡物皆有灵魂，都应该得到尊重与保护。”我不禁调侃道：“那每日吃的五谷杂粮菜蔬水果，日积月累岂非冤魂无数前来向吾辈索命？”
桑帛素敏却认真地回答：“那倒不必担忧，这些都是生物蜕变长出的赘生物，就像人的指甲毛发一般。”
苗昂多也不以为然地说：“即使是植物的花叶茎根供养了人类身体，当人们死的时候化作沃壤回馈，有所失必有所得啊。”
回到了区政府，距离出发也过了一周左右，期间临时负责人是我以前的随从小曾，他抱着翡翠玉石爱不释手，再三恳求道：“这样的珍宝只能观赏，不可买卖，否则就成了暴殄天物啊！”我揪着他的耳朵说：“守财奴啊，缅甸的犹太商人吗？”众人笑得前仰后合。知道了寻到宝贝，村民络绎不绝纷至沓来，很快消息就传到了政府驻军耳里。他们主要的军官为了一饱眼福，竟然提前主动来赴鸿门宴。桑帛素敏的下毒功夫天下无人出其左右，自然最后均被麻翻生擒。
我诚恳地对战俘们说：“你们屡次犯我疆土，骚扰百姓，亵渎木神，如今罪不容诛人神共愤，念及你们都是父母的孩儿，子女的父辈，若毙命于此一定会让亲人泪流成河，我们南部区政府遵照木神的指示，对你们宽大为怀给欲改过自新的机会，，允许用枪支弹药赎罪。以后即使你部奉命围剿，希望提前告知假意敷衍，勿让双方世代为仇怨恨相传。”被俘军官们也纷纷表示，愿意签署和平停战的秘密约定，尽量不在南部区内采取军事对抗行动。一场旷日持久的局部战争暂时平息了。
颁布了伐木惩戒令之后，山林里更加渺无人踪，我、桑帛素敏、苗昂多又带了便携式卷扬机及发电设备，秘密地安置在玉石池塘的狭缝处，陆续运上了三十余块翡翠玉石，通过秘密渠道走私进了云南，在玉石市场进行了拍卖，获得的钱款，用在了区政府运转、兵工厂的建设及先进武器的采购上，美制或俄制的，甚至还拥有了彩云系列的轻便式导弹，军事实力大有超过民族同盟军总部之势。另外经汤司令协调边防武警供应的火炮机枪弹药，足够再装备数千人的队伍，弹药库的储量也足以支持数年的战斗，还额外赠送了许多粮食及医药。
目前区政府的中心工作是绑架坤泰的女儿，为汤司令擦去颜面之辱。精干的小分队在地下情报网站的配合下，直奔仰光大学。仰光市位于缅甸南部的仰光省，地处富饶的入海三角洲的冲击平原，以前曾作为缅甸的首都。这里属热带季风气候，终年绿树成荫、鲜花常开堪称花园城市，感觉不到明显的城乡区分带，以自然环境来类比，可以跻身世界上最美丽的都市之列。这里有伊洛瓦底江的侧河勃固河、仰光河流往印度洋，水流湍急的仰光河下游，距出海口34公里，虽然坐落于印度洋之滨，但到海边有约数小时的路况很差的道路。仰光18世纪中是仰光河畔的一个渔村，1755年更名至今也算是历史名城。
市政厅附近的大街干净还算整洁宽阔，少数的教堂及外资酒店外观基本齐整。城市里也有成片的豪华住宅区，别墅建筑造型风格各异，装修工艺精致考究，水电设施俱全，车道规范路面洁净，铁艺围栏里树冠阔大的热带雨林乔木绿树成荫，椰树、芒果树和菠萝蜜树夏季果实累累，阔叶长柄的热带花木蔓延不绝，碧草如茵的草坪繁花似锦，散生着散尾葵及旅人蕉等热带植物，奇花异草间停放着一些进口的私家车。
而偏僻的小巷及街区楼房则状若贫民窟凌乱不堪，结构简陋老旧残破，色彩晦暗沉闷，凹凸不平的狭窄路面污水横溢，泥泞中似乎散发着一股霉腥气味。这样似曾相识的情景，与大陆内地尚未开发的农村或城中村，没有正规规划造成的破败肮脏，底层人口聚集繁杂，可以相提媲美。
这些明显差异的城市景观，横亘着贫富差距的鸿沟，无论各种的社会制度，高唱着各式花腔的政党，贫与富的对立都是人类一种无法治愈的毒瘤，似乎穿过了历史的时空隧道，至今仍无良药可医。此时我突发奇想，如果每过若干年，人们的职业及住所必须互换，贩夫走卒引车卖浆者，摇身一变为达官贵人，夸谈指点城市各方管理，高傲指挥市政基础建设，而宽宅阔院者栖身于残瓦陋屋，前呼后拥者落月里挥帚扫街，经此几番折腾，互相理解的和谐社会岂非有终南捷径，朝夕间迅速构成，那时人们可能纷纷抢着著书撰文，抒发不同职业的万千感慨吧。
冷风过境—琐语28
正在准备之际，汤司令亲自打来长途电话，一番寒暄客套后，他慷慨激昂地说：“这群黑恶势力全歼了我引以为傲的特警突击队，这真是奇耻大辱，居然还不能声张。林团长，这次我授权你代表境内武警部队，就算是远程奔袭，给我的子弟兵报仇雪恨，枪支弹药这边会充足供应。”我想如果师出有名，有血性的一定会说：“明犯强汉者，虽远必诛。”这是《资治通鉴》卷第二十九《汉纪二十一》陈汤给汉武帝的奏折里写的，或说：“我国家仁恩浩荡，恭顺者无困不援;义武奋扬，跳梁者虽强必戮。”这出自万历皇帝朱翊钧《平倭诏》。只是如今腐败盛行，推及军队斗志低迷，国内用和谐社会的理念掩盖贫富矛盾，国外用严正交涉的词句替代实际行动，这些遮羞布不知还要挂在门户悬到几时？
苗昂多笑问：“林兄弟，你的骨子里莫非还是以中国人自居？”我还没回答，桑帛素敏却抢先说：“我内心认可自己是缅甸掸sh&n族人。因为我们族人祖祖辈辈居住于此，虽然许久以前从没有被中土呵护过的感觉。”
苗昂多故作夸张地说：“多么可怜的人儿，没有人怜爱，只有人冷漠虐待。想满清乾隆年间，诺大的清朝倾举国之力才凑出约二万兵马，竟然未能征服缅甸，缅北各民族的血性就是那时候彰显出来的。”
我说：“掸族可能是暹罗一词的讹传，广义上属于傣族，公元650年左右自中国南部和东南部的长江流域一带迁徙而来的，算是中国古时的蛮夷。如果说我是中国人，却一直四处漂泊从无任何组织问津，没有稳定的安全感。如果说我是缅甸人，却常被政府军血腥围剿，彼此不共戴天。无论我在国内还是海外，似乎都被主流社会冷酷无情地边缘化。祖国对吾辈弃之敝屣xǐ，异乡又几乎无安身之地，在某种程度，我只是一个另类，但这样的人中华竟然有数亿人之多。”
坤泰集团的军事实力还是比较强大的，全新的美式装备，在历次的多方冲突中，他们都是真正的赢家。绑架坤泰的家人并不困难，棘手的是怎样把控局势走向。正面的冲突将会导致两败俱伤，届时缅甸政府军螳螂捕蝉黄雀在后，南部区可能会陷入风雨飘摇的境地。苗昂多提出，将绑架案嫁祸于边防武警，民族同盟军演一出苦肉计贼喊捉贼，让仇恨的火种烧向中方。我与桑帛素敏也提了许多具体建议，补充方案的细节。
每当我遇到困难时，都会想到在玉石宝洞里三人受困的情景，那时没有更好的解决方案，一切均在探索的途中。桑帛素敏在危急的关头连开五枪，击中并引爆了手雷，两个洞口只是掉了一些碎石块，并无太大的变化，历经千百年水流侵蚀后的残留岩石一定是非常坚韧的。我潜入水中到洞口用手电观察，里面十余米依旧很狭窄。无意中还是发现，周边岩石均隐约闪耀着微光，又是一个深约数十米的翡翠池塘。
但这意外之喜并没有冲淡脱困失败的迷茫。大家在沮丧之余将希望寄托于上方数百米的狭缝，苗昂多仰头观察了许久，我强打精神笑道：“缅北的井底之蛙，坐井观天，才知道外面的天空也可以是狭窄的一条啊。”
他又僵硬呆坐了一段时间，才行动起来改造枪械，将数个锚栓分别挂住一端数百米的绳索，然后将锚栓插入枪口，对准狭缝内顶部附近稍微凸起的岩石下端开枪，终于有两个锚栓钉进了岩石。
桑帛素敏主动请缨：“你们都背着玉石，还是我上去探路吧，不用担心，终究我是在山里长大的。”我嘱咐道：“万一绳索不牢固，坠落时一定尽量卷起身子，以免水面拍伤。”
苗昂多也往她的胳膊及腿上上缠绕了一些绑带，预防擦伤，还往她的腰里又拴了一道安全保护绳，待其精疲力尽时可以在绳索上休息。
我与苗昂多有些忐忑地望着桑帛素敏艰难地向上攀爬，祈愿木神保佑。桑帛素敏手脚并用，游荡的绳索晃动的幅度很大，她随时要恰到好处地用脚蹬踹岩壁，避免身体撞到受伤。桑帛素敏一会儿就气喘吁吁，她想着下面有两个挚爱的朋友，生死或许系于一身，丝毫不敢懈怠。休息了多次，她来到了固定的锚栓附近，这里距离顶部还有1.5米左右，她身高1.7米，但岩石是外凸的，锚栓又位于岩石下方，没有落脚的立足点。桑帛素敏考虑了一会儿，慢慢地将身体倒立，用脚倒钩在岩石顶部，双手握住锚栓，逐步向上移动，如果锚栓脱落或身体失衡，后果就是跌入深渊。这需要极强的心理承受能力，如果不积极暗示自己，谁都不可能在面向危壑时能够向上倒退。
终于成功了，桑帛素敏亭亭玉立的身影消失在我俩的视野里。苗昂多突然说：“林兄弟，她会放弃咱俩吗？”我自信地肯定道：“应该不会，进入这个池塘的沿途，若不是她拉拽着我，我已经被水流冲落下去了。”“但对你这个缅甸北侉子对她的伤害，她一定会怀恨在心的。”我故意戏弄道。苗昂多也笑了：“你我生死兄弟，爱屋及乌，也会惠及到我的。”我有些奇怪地问：“你什么时候学的这个中国成语，什么意思啊？”
苗昂多认真地答道：“就是喜欢你的砖瓦房，也喜欢我的茅草房。”我忍俊不禁地说：“真是茅塞顿开啊！那按此逻辑，回族人又称回回，就是回家的路上总是回首的族人呗。”
桑帛素敏登顶后，将随身的绳索拴在附近一棵大树上，来到狭缝向我们挥手致意，我和苗昂多依次攀了上去。站在高山之巅四望，崇山峻岭之中杳无人烟，覆盖着成片广袤的原始森林，狭缝周围均是百年老树古木参天，此处孤峰突起悬崖围拢更显巍峨壮观，古树附藤荫天蔽日，树木丛生处清泉汩汩流出，雾气缭绕如袅袅炊烟。正因为穷崖绝壑人迹罕至，毒蛇猛兽瘴气蚊虫出没其中，才保留下这片幽深险峻的人间仙境。