清明节的习俗中有哪些迷信现象与陈规陋习_百度知道
清明节的习俗中有哪些迷信现象与陈规陋习
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必须有切实的措施和行动，当烟尘缭绕污染环境的时候，当顶礼膜拜助长迷信的时候，献祭品，不断探索文明的祭祀形式，引导群众破除封建迷信的丧葬陋俗，改革摒弃清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的文明。祭奠仪式不必拘泥于一种，更不必囿于陈规陋习，随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以及在祖先墓前献一束献花　　又是一年清明 寄托哀思时　　清明时节：树立厚养薄葬的新观念，提倡老人在世时多孝敬，要集中力量，提供相关的保障、坟边烧钱引发大火影响市容的时候、放一曲音乐等方式来祭奠先人，向封建的不文明行为告别，也需要一定的过程，是很难一蹴而就的，营造推进殡葬改革的良好社会氛围，这样更多地体现了时代的人文关怀，取缔非法生产、销售丧葬用品的厂店、摊点，清明祭祀时的一些陈规陋习根深蒂固，要得到彻底的改革，不立碑碣，不留标志，创设文明的环境，弘扬光大中华民族的传统美德，烧冥币，无疑是十足的闹剧，而非隆重的纪念活动。　　祭奠先人的习俗无可厚非，但需要指出的是，“清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习，更需要进一步加大工作力度。　　当然，或在论坛上抒发自己的思念，新型绿色，悼念者随时可访问网上纪念馆。空喊“讲文明”是不够的。当街头焚香，自觉进行殡葬习俗改革。此外，当公车扫墓滋生腐败的时候，当车水马龙影响交通的时候、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的时候，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。　　清明已经变得不再清明，将工作做实做细。同时，要充分发挥基层红白事理事会群众自治组织的作用，都值得借鉴，作为一种由来已久的习俗，广泛开展殡葬改革宣传活动，进一步加大宣传教育力度，积极引导广大群众移风易俗，制止不文明行为，为亲人点一支红烛，献一束鲜花，放一首歌曲；不起坟冢，从俭办丧事、留一曲旋律，以实际行动来移风易俗，摒弃奢侈之风、安全环保，都不失为很好的祭扫方式。　　事实上，与其奢侈的祭奠亡灵，倒不如投入财物和温暖给尚在的亲人，提倡骨灰撒散，种植纪念树；不焚烧祭品。不得不面对的一个现实是，网民毕竟是少数，绝大多数的祭奠者生活在农村，没有上网的便利条件，很难感受到这一积极文明的号召，封建迷信的祭扫行为又在危害社会，献一束鲜花，让每一个细节都显示出文明，尚需要进一步探索。”随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习。找我中文网向找我68万网民郑重呼吁，念经布道，超度亡灵，至少各级领导干部在清明祭祖时要以身作则、点一枝蜡烛。要促进清明祭祀活动尽快走上文明轨道，是国人寄托哀思的传统节目，也是中华民族的传统习俗。一年一度的清明节到了。这就需要相关部门抓住清明节这一时机，当别墅，销毁封建迷信的丧葬用品。如何将工作做到基层，如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举，断绝为陈规陋习推波助澜的工具源头。　　倡导文明祭祀，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显、搞祭祀。网上祭扫从2000年出现第一家网上祭堂起，目前全国各地已有数十个网络祭堂。逝者的音容笑貌保存在网上，让每一个人都能得到感召，追忆亲人，缅怀故人；鼓励新的祭奠方式，提倡网上祭奠，鞭炮齐鸣，满天纸灰
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封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香，献祭品，当别墅，念经布道，超度亡灵，追忆亲人，缅怀故人清明时节，是国人寄托哀思的传统节目，也是中华民族的传统习俗。一年一度的清明节到了，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。　　清明已经变得不再清明、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，鞭炮齐鸣，满天纸灰，当公车扫墓滋生腐败的时候，当车水马龙影响交通的时候、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的时候，当烟尘缭绕污染环境的时候，当顶礼膜拜助长迷信的时候，如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举，烧冥币
清明时节，追忆亲人，缅怀故人，是国人寄托哀思的传统节目，也是中华民族的传统习俗。一年一度的清明节到了，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。
清明已经变得不再清明，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，当别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的时候，当公车扫墓滋生腐败的时候，当车水马龙影响交通的时候，当烟尘缭绕污染环境的时候，当顶礼膜拜助长迷信的时候，如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举，无疑是十足的闹剧，而非隆重的纪念活动。
祭奠先人的习俗无可厚非，但需要指出的是，“清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改革摒弃清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的文明。祭奠仪式不必拘泥于一种，更不必囿于陈规陋习，随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以及在祖先墓前献一束献花、放一曲音乐等方式来祭奠先人，都值得借鉴。网上祭扫从2000年出现第一家网上祭堂起，目前全国各地已有数十个网络祭堂。逝者的音容笑貌保存在网上，悼念者随时可访问网上纪念馆，献一束鲜花、点一枝蜡烛、留一曲旋律，或在论坛上抒发自己的思念，新型绿色、安全环保，都不失为很好的祭扫方式。
事实上，与其奢侈的祭奠亡灵，倒不如投入财物和温暖给尚在的亲人，这样更多地体现了时代的人文关怀。找我中文网向找我68万网民郑重呼吁：树立厚养薄葬的新观念，提倡老人在世时多孝敬，从俭办丧事、搞祭祀，弘扬光大中华民族的传统美德；鼓励新的祭奠方式，提倡网上祭奠，为亲人点一支红烛，献一束鲜花，放一首歌曲；不起坟冢，不立碑碣，不留标志，提倡骨灰撒散，种植纪念树；不焚烧祭品。不得不面对的一个现实是，网民毕竟是少数，绝大多数的祭奠者生活在农村，没有上网的便利条件，很难感受到这一积极文明的号召。如何将工作做到基层，将工作做实做细，让每一个人都能得到感召，让每一个细节都显示出文明，尚需要进一步探索，更需要进一步加大工作力度。
当然，作为一种由来已久的习俗，清明祭祀时的一些陈规陋习根深蒂固，要得到彻底的改革，也需要一定的过程，是很难一蹴而就的。这就需要相关部门抓住清明节这一时机，广泛开展殡葬改革宣传活动，进一步加大宣传教育力度，积极引导广大群众移风易俗，向封建的不文明行为告别。空喊“讲文明”是不够的，必须有切实的措施和行动，创设文明的环境，提供相关的保障，不断探索文明的祭祀形式，营造推进殡葬改革的良好社会氛围。要促进清明祭祀活动尽快走上文明轨道，至少各级领导干部在清明祭祖时要以身作则，以实际行动来移风易俗，摒弃奢侈之风，制止不文明行为。同时，要充分发挥基层红白事理事会群众自治组织的作用，引导群众破除封建迷信的丧葬陋俗，自觉进行殡葬习俗改革。此外，要集中力量，取缔非法生产、销售丧葬用品的厂店、摊点，销毁封建迷信的丧葬用品，断绝为陈规陋习推波助澜的工具源头。
倡导文明祭祀、摒弃旧习，让更多的人了解文明祭祀，让更多的人扫除陈规陋习，让更多的人选择文明祭奠，需要你我的共同参与
念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为在危害社会街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容，别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品，奢侈祭奠亡灵，公车扫墓滋生腐败，车水马龙影响交通，烟尘缭绕污染环境，当顶礼膜拜助长迷信，愚昧十足的所谓“孝悌”之举，无疑是十足的闹剧。
（他人代写）
清明时节，追忆亲人，缅怀故人，是国人寄托哀思的传统节目，也是中华民族的传统习俗。一年一度的清明节到了，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。
清明已经变得不再清明，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，当别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的时候，当公车扫墓滋生腐败的时候，当车水马龙影响交通的时候，当烟尘缭绕污染环境的时候，当顶礼膜拜助长迷信的时候，如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举，无疑是十足的闹剧，而非隆重的纪念活动。
祭奠先人的习俗无可厚非，但需要指出的是，“清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改革摒弃清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的文明。祭奠仪式不必拘泥于一种，更不必囿于陈规陋习，随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以及在祖先墓前献一束献花、放一曲音乐等方式来祭奠先人，都值得借鉴。网上祭扫从2000年出现第一家网上祭堂起，目前全国各地已有数十个网络祭堂。逝者的音容笑貌保存在网上，悼念者随时可访问网上纪念馆，献一束鲜花、点一枝蜡烛、留一曲旋律，或在论坛上抒发自己的思念，新型绿色、安全环保，都不失为很好的祭扫方式。
事实上，与其奢侈的祭奠亡灵，倒不如投入财物和温暖给尚在的亲人，这样更多地体现了时代的人文关怀。找我中文网向找我68万网民郑重呼吁：树立厚养薄葬的新观念，提倡老人在世时多孝敬，从俭办丧事、搞祭祀，弘扬光大中华民族的传统美德；鼓励新的祭奠方式，提倡网上祭奠，为亲人点一支红烛，献一束鲜花，放一首歌曲；不起坟冢，不立碑碣，不留标志，提倡骨灰撒散，种植纪念树；不焚烧祭品。不得不面对的一个现实是，网民毕竟是少数，绝大多数的祭奠者生活在农村，没有上网的便利条件，很难感受到这一积极文明的号召。如何将工作做到基层，将工作做实做细，让每一个人都能得到感召，让每一个细节都显示出文明，尚需要进一步探索，更需要进一步加大工作力度。
当然，作为一种由来已久的习俗，清明祭祀时的一些陈规陋习根深蒂固，要得到彻底的改革，也需要一定的过程，是很难一蹴而就的。这就需要相关部门抓住清明节这一时机，广泛开展殡葬改革宣传活动，进一步加大宣传教育力度，积极引导广大群众移风易俗，向封建的不文明行为告别。空喊“讲文明”是不够的，必须有切实的措施和行动，创设文明的环境，提供相关的保障，不断探索文明的祭祀形式，营造推进殡葬改革的良好社会氛围。要促进清明祭祀活动尽快走上文明轨道，至少各级领导干部在清明祭祖时要以身作则，以实际行动来移风易俗，摒弃奢侈之风，制止不文明行为。同时，要充分发挥基层红白事理事会群众自治组织的作用，引导群众破除封建迷信的丧葬陋俗，自觉进行殡葬习俗改革。此外，要集中力量，取缔非法生产、销售丧葬用品的厂店、摊点，销毁封建迷信的丧葬用品，断绝为陈规陋习推波助澜的工具源头。
倡导文明祭祀、摒弃旧习，让更多的人了解文明祭祀，让更多的人扫除陈规陋习，让更多的人选择文明祭奠，需要你我的共同参与
1.上坟添土挖毁成片的麦苗，还有人为了把分头垒得更高，就挖一些好的麦苗添种在上面，以此表示孝心。2.清明节前后几天，乱砍滥伐树木，以“驱鬼辟邪”。 3.烧纸钱，污染空气，在森林中，可能会引起火灾。
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日本首相可能放行议员登钓鱼岛祭祀亡灵
　　【环球时报综合报道】日本首相野田佳彦25日称，针对超党派议员计划8月登陆钓鱼岛举行“慰灵祭”，“”，“政府正在就此进行讨论”。这被日本《产经新闻》等多家媒体解读为，日本政府或将改变2002年开始的“原则上不准许任何非相关人士登陆钓鱼岛”方针，首次准许国会议员以“慰灵”为由登陆钓鱼岛。但野田的暧昧表态也被一些日本媒体认为是坚持“原则上不允许登岛”。
　　在中日关系因石原“购岛”和日本政府“国有化”钓鱼岛恶化的背景下，若日本议员登陆钓鱼岛，无异于一枚重磅炸弹。旅日学者庚欣25日接受《环球时报》记者采访时说，野田的暧昧表态和其自我定位为“泥鳅式”人物十分吻合―――能活命，怎么都可以。日本现在面临的国内问题很多，民主党在处理内政外交方面经验不足。因此，野田允许部分议员登钓鱼岛“慰灵”的可能性很大。
　　日本超党派议员组成的“守卫日本领土行动议员联盟”计划于8月中旬在钓鱼岛举办一次“慰灵祭”，以纪念在太平洋战争后期一些冲绳人乘坐的船只在钓鱼岛遇难事件。这一消息近日已经在日本被炒得沸沸扬扬。对此，野田佳彦25日在参议院会议上表示，“必须理解并尊重希望慰灵的遗族的心情”，“将在确认事实关系的基础上，考虑到保障平稳和安定维持管理尖阁诸岛(日本对我钓鱼岛之称谓)这一政府租赁的目的，内阁会做出如何对应的判断。”
　　《产经新闻》和日本时事通讯社25日均解读称，这表明野田政府考虑允许部分国会议员以“慰灵”为由登陆钓鱼岛。《时事政治》网站25日分析称，在多方压力下，野田政权在钓鱼岛问题上“正在走钢丝”，政府一方面避免明确给“登岛积极派”发放通行证而导致局势失控，招致中国方面的强硬反击，另一方面又努力安抚保守势力，避免遭其集体抨击。分析称，民主党不想再延续6年5换首相的历史，更不想被在对华政策上强硬的自民党压倒而失去政权，加上小泽一郎等人“叛党”而导致党派力量削弱，野田政府的政策可能倾向于在钓鱼岛问题上放松对“登岛积极派”的约束，放行其登岛。
　　但也有日本媒体不这么认为。日本读卖电视台网站25日称，野田在表示“理解慰灵家属心情”的同时，还重申“原则上不允许政府人士以外的人登岛”，表明了基本上不批准议员“登岛慰灵”的意向。报道称，超党派议员们也在研究如果日本政府拒绝其登岛申请，该组织将考虑在钓鱼岛海域附近举行“慰灵祭”。《日本经济新闻》也称，野田政府对议员登岛表现出“慎重”姿态。
　　日本NHK电视台25日报道称，欲申请登岛“慰灵”的议员由自民党、民主党、“奋起日本”等政党人士组成。二战末期，约200名日本民众从冲绳县石垣港乘船逃难台湾，在钓鱼岛附近海域遭美军空袭，船只被击沉，逃难者死伤惨重。战争结束后，日本方面为这些遇难者在石垣岛竖立了“慰灵碑”，并每年祭拜，不少人希望将“慰灵碑”最终建到钓鱼岛上。
　　《产经新闻》25日评论指出，国内选举因素正在牵制野田政府在钓鱼岛问题上的立场。面对9月即将进行的新一届民主党代表选举，野田面临在钓鱼岛问题、日本行使集体自卫权等敏感外交问题上的“政策解释难题”。评论称，对于中国对亚太地区安全形势和权力格局的“挑战性影响”应当给予充分的认识，在这种判断下，日本政府有必要对钓鱼岛“采取更积极的行动”，强化对钓鱼岛的实效控制。
　　JCC新日本研究所副主任庚欣25日对《环球时报》表示，野田在钓鱼岛问题上释放出一系列信息的目的是试探国内外的反应，希望通过在钓鱼岛问题上掌握主导权，进而把握整个日本民意的走向，避免下台的命运。其次，野田政府认为中国“国强必霸”，中国在海洋主权上的声索力度加大，日本以后主要的对手是中国，因此要在钓鱼岛问题上对华强硬。第三，野田领导的民主党和美国关系一直不好，但近年来在美国高调重返亚洲政策的背景下，民主党政府有意借钓鱼岛问题改善同美国的关系，近日日本外相玄叶光一郎还宣称日美安保条约适用于钓鱼岛。25日，他又首次承认，美国“鱼鹰”战机驻日是为了防范中国。
　　【环球时报驻日本特约记者孙秀萍环球时报记者王渠卢昊】免责声明版权作品，未经《环球时报》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。
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