百科名片/黄莽
&&&&黄莽 ：别称诗道，清风居士，号，曾用笔名龙儿，尊尚“”，出生于1980年，祖籍安徽，旅居北京。其人与作品多次在各大刊物、网站、报纸、电视台等媒体刊登报道，&2015年应邀参加央视春晚“福送万家”系列节目，曾被授予“中华诗词文化传承人”，诗词中国“最具网络影响力诗人”等奖项和荣誉。迄今主编策划了三百多种图书，出版有诗词集《梅花吟》《》《》等。曾任解放军总政宣传部艺术局“全军书法骨干诗词创作班”老师，国家体育总局文艺汇演指导等。现任会长，山水悟道文化传媒总裁，/论坛特聘高级顾问等。&&&&&黄莽与佛教道家也颇有渊源，如：“。”“”皆为他原创。作品被百度作为词条收录达上百首，首位以古典诗词登上新浪网首页的诗人、首位作品被中国移动手机上市。2011年中华诗词论坛、中国书籍出版社等联合授予“传统诗词特级贡献奖”，获“华人最受欢迎诗词奖”。安徽、湖南等多家电视进行过采访报道。《环球时报》《安徽商报》《皖西日报》《人民网》《半月谈》《新华网》等二百多家网站论坛多次引用其诗词并采访报道，诗词作品并被多位书画家泼墨挥毫并有展览、拍卖等。& & 发表有《》《》《》《诗人是贵族》等。出版诗集《梅花吟》、《》《》被清华、北大等20多家大学收藏。迄今主编、策划了各类著作160多部，主编大型公益书籍《》《》等。系会长，安徽省诗词学会理事，中华诗词学会、中国楹联学会会员、安徽省农民书画研究会理事、安徽省金霍凤诗书画摄影艺术联合会副会长。中国女子书画院特聘导师，江湖探索网文学顾问，中国音乐制作人协会顾问，曾任解放军总政宣传部艺术局“全军书法骨干诗词创作班”导师，中华诗词网特聘高级顾问等。代表作有《桃源行别名铜鼓行》《清晨登悬剑山》《破阵子&无声》《无题》《清平乐.游扬州》《乐府：行路难》《金刚台》《天堂寨》《现实里的爱情》《文学之路--龙儿的忧伤》《灵山》《海南行》等。
艺术道路/黄莽
◆1993年江苏盛泽开始打工之路，年浙江嘉兴桐乡打工，辗转于江浙沪，&广东，深圳，等20多个省市，先后干过油漆工，木工，饭店服务员，酒店门童，广告业务员，网管，理发师等。◆2011年3月《山水悟道诗词选集》由文联出版社出版发行；所获稿费全部捐助于贫困儿童和病难患者。◆2012年9月指导国家体育总局诗词吟唱文艺汇演，其中有世界滑雪冠军韩晓鹏，双人滑冰冠军申雪、赵宏博等。 ◆年担任百诗百联大赛评委。◆2013年任全军书法骨干诗词培训班导师。&◆2014年中央共青团中青网报道《让国学点亮青春传承与发展中著华章担道义》。 ◆2015年10月由总政主办与欧阳中石、李铎、李翔、陈联合、李有来、陈廷佑、林岫、吴震启等五十多名诗书画老师在解放军八一美术馆展览。◆2015年11月人民网、新华网、半月谈等报道《黄莽：一位励志的北漂诗人》。 ◆年通过金寨在线、春雨公益协会等多次资助老区贫困儿童。◆年向全国大学图书馆等赠送图书上千册。◆2015年代表诗词界与沈鹏、联合国秘书长潘基文等参加央视春晚“福送万家”系列活动。◆2015年荣获中国出版集团、光明日报、中央电视台、人民网、中华书局、中华诗词研究院、中华诗词学会等单位主办的“诗词中国”最具网络影响力诗人大奖,中央新闻联播报道。&◆山水悟道电视、报纸相关报道。
年代表作/黄莽
丙申年寄同仁漂在京城年复年，为诗无悔自扬鞭。惯看政客风云舞，莫论佳人昼夜颠。闹市行吟花佐酒，玉盘烹饪海生烟。闲来悟道参禅久，常向蓬莱会八仙。上饶灵山云山接海隅，石栈通星月。涧濑诉千秋，松涛歌万阙。佛心需道为，龙脊堪凌越。长住亦成仙，何人来访谒。与庄子对话一孤灯怜瘦影，无酒画琼杯。夜半寻鱼饵，雪花飞进来。二高歌君作陪，舞剑响春雷。谁惹北风急，疑为小倩来。&
游长沙抒怀桂香柳暮菊花怒，橘子洲头谁等闲？雁过山风呼万岁，客来湘水荡云天。题图行舟三万里，明月作君陪。山向云中去，云从天上来。黄莽雨中梅花傲骨迎霜雪，赞余多少诗。无情风雨坠，心碎泪谁知。诗友聚会相邀春日里，诗韵浸花香。偶论平生事，同绸意气觞。奈河桥上月，曾定今生约。落拓问佳人，直言门第别。忆夜夜沭春风，醒来爱意中。而今人在哪？望向广寒宫。和孙书中兄《思归》一首乡音曲，谁怜漂泊人。寒风催日落，可是送来春。何时美人归放眼高山飘白雪，手心紧握美人钗。谁为不悔容颜老，阵阵松风冷入怀。寄情那年十月牵君手，枫叶飘飘似尔走。相会时光琴瑟和，别离唯有把梦守。深秋入岳西一路青黄色，飘飘雨洗尘。楼如山起伏，雾隐谪仙人。他乡客何事又乡愁，琼花落满舟。佳期如蝶梦，盼得泪双流。拜玉台大别山中独弈棋，清风瘦影月悬枝。江湖九转无逢处，摘朵云儿系上诗。新茶寒冬难令早莺啼，岭上梅花正放诗。掬得香魂君不在，新茶一片煮相思。怒放的生命谁遣秋风入我怀，潇潇夜雨洗尘埃。山坡野陌菊花笑，疑是春光又复来。无题北国甘霖细数风，春光无限却匆匆。谁能料得皇家事，一觉醒来还梦中。甲午年春记事病在京城何所依，文章稿费细微微。抬头不见家乡月，云作雾霾迎面飞。癸巳杂诗三首梅花今夜发春枝，泼墨千寻觅雅知。碧水嵩山悬古月，琴弦拨弄慰相思。冬日斜阳缕缕真。兰花幽谷似伊人。闲来凝望禅心远，闭目犹闻万里春。寒夜孤灯独守楼，隔窗风紧送离秋。小诗写下与君往，微信传来碧水流。网上偶遇相识去年此月中，今宵两地望长空。窗纱隐约透秋冷，半点星光半点风。桃花流水日醉和风惹素尘，桃枝摆臂展花新。游踪绿水心菲荡，一橹欢歌五色春。诗酒共馨梅一遇知音三百杯，相邀醉舞赏初梅。含苞雪压冰肌骨，缱绻吟诗傲气回。逢秋不见秋已是金秋落叶时，满山葱绿暖风吹。红枫遥待相思苦，无奈霜神久不知。云水禅心风林百鸟颂山河，幽谷禅音绕柳荷。流水三千奔大海，心灵洗尽是平和。遇知己义气高歌震九天，相逢泼墨为红颜。豪情鞍马飞云梦，竹语听涛月更圆。湖南相聚湘江滚滚欲追云，我等空留仰楚文。岳麓山中知国事，千年一咏又谁闻。香山感怀绿暗红深跌作秋，香山窃喜万人游。帝都已改旧年事，畅写诗词泛九州。红水崖瀑布曾引诗仙到眼前，嶙峋石上可听禅。飞珠溅玉奏天籁，奔向平川结善缘。遣怀夜读唐诗知古人，抚琴邀月桂华新。苍苍四野渐生露，谁惹秋风莫问因。游宛平城石板油光车马喧，两旁商铺大红门。城墙屹立人非昨，历史沧桑问弹痕。
古诗乐府/黄莽
桃源行别名《铜鼓行》隐士访桃源，郁郁断了魂。骚客谈桃源，千年意犹存。今复长啸鲲鹏去，早接陶公梦里言。夜辞京城雾霾兮，朝饮玉露桃花村。四面群山八叠岭，三都六里七重门。东西南北入云霄，锁住丹霞种玉盆。潘周过化大明风，邓笑汉将力道穷。天柱峰上摘星斗，龙岩腹下参禅宗。真君剑劈铜鼓石，金鸡慧眼识孽龙。大銮起义昙花现，福地奏响东方红。王子山歌妙生花，玄澹三姐盘歌夸。烟雨小庐烹白茶，定江两岸望客家。不为时利长寿乡，山前屋后瓜果茄。幸识三老知野史，闲暇三友话桑麻。迩来桃源争不休，待字闺中使人愁。闻尔不开颜，小子泪双流。囊中空瑟瑟，名不盖九州。感恩允忘年，无为运何筹?游龙随我身，操起高歌为尔留。时不利兮泛孤舟，一生何曾作名游!惯看鄱阳鱼逆流，方入此地索原由。樱桃花满山，风吹花满沟。山中缘几日，复出如三秋。道不得兮食无味，思不寝兮月难寐。古今“记”之兮，信而无伪。世人寻寻不见兮，陶令又复指。春笋应雨急，新城拔地起。紫杉迎客舞，远古风不止。铜鼓声彻彻，直冲九天瑶池水。翻起滚滚仙乐鸣，王母置酒银河羹。复劝醉看白霓裳，翩翩花香影轻盈。丝弦大音唏嘘兮，划破天际旭日迎。行路难昨日双飞燕，小桥垂柳诺缠绵。今日难再聚，天涯海角恨无眠。短信游来伊人泪，一江秋水一山寒。思念遥望今夜月，月里嫦娥可思还?沽酒难饮长江水，却把相思写满天。蜀道何其难!尚有栈道悬。九天何其难!尚有太空船。盘古开天四万八千岁，而今功名利禄人难全。琴弦断，雁悲鸣。影消瘦，他乡行。朝饮玉露暮观星，天下浑浑是太平。道非道!人非人!昆仑脚下太白来相迎。喏个天下，与我乘风遨太清。琼楼歌舞宴，玉帝谈渭泾。瑶池会众仙，舞剑共泠泠。桃源慢昔有桃源梦里兮，桃源时下网中迷。桃花朵朵君何往，早把丹心化作泥。隐士曾寻不归意，谪仙几度邀月题。今宵明月赛梨花，一片相思一层纱。纱有千重似银汉，付与流水到天涯。天涯流水又何处？坐起玄洲舞彩霞。扬州行缘得一丝梦，一段相思一段愁。少年悲秋生白发，一琴一剑过江州。?不见三月风，十月下扬州。二十四桥明月夜，直把西湖瘦。何园深深寻不进，几根紫藤越墙头。沿路新楼耸，顺江残柳怄。八怪在野史，今呼网上友、七子俱风流。饮酒上高楼，莫道酒浅莫道愁。菊借北风艳，诗与君子传。龙吟山川凤鸣天，泠泠之声汪明谦。席间《酒狂》助豪兴，席罢《流水》谢知音。无意引来俩仙女，托琴向党校。操吟《行路难》，千山自有万水绕。船上婵娟笑，岸上桃花俏。万水竞流风鼓帆，千山自有千山道。行路难莫说流水逝流年，谁悲谪仙空对月？慢调宫商游龙啸，摘下桃花染鬓发。谁把节操碎一地，青春几文埋玉骨？轻摇纸扇借春风，浅吟低唱问秋冬。心事诉与谁人听，谁又高楼叹飞鸿。幽兰独兮在深山，莲清泥浊不相关。何事教眉舒，三生不与还。莫叫俗世染指，待尔清闲。与这风儿，一醉越千山。南游归来君不见、四月芬芳怒，踏春万里行。君不见、沐浴江南雨，驾舟水盈盈。君不见、樱花铺满地，柳丝随风鸣。烟雨楼上望烟雨，淅淅沥沥似琴声。湖中小岛惠风绕，花草深处啼黄莺。晓来乌镇访灯华，又见两岸青砖人家。石板青痕笛声悠，携手游来腮飞霞。单车尾后佳人笑，环湖一周赏百花。断桥千年等一回，多少情人隔天涯。雷峰塔影千帆过，灵隐寺中一杯茶。人若无情空为人，人若多情雾中纱。多情不如付花草，花草有情骚客夸。帝王将相在何处，都葬青山天外语。还我河山未酬志，仗剑云游无头绪。地下长河气呵霜，诸葛村落隐世长。兰江灯火十里街，滔滔江水雨敲窗。三柱清香三生缘，三清山上夜未央。陪君一程下梅村，龙井高天共翱翔。爱到深处是别离，情到深处独舔伤。归来红颜离人妆，抚一曲、暗夜把《酒狂》。毛主席诞辰120年有感旭日腾腾万国明，翻身引得五洲惊。三才谈笑无匹敌，千古风流写盛名。如今安在群山花烂漫，日月明了这一生。试问谁挚燎原火，宇宙浑浑再长征。烈马天山瑶池宴，夔鼓震海缚巨鲸。君不见浴血夕阳洒，万里河山筑忠诚。君不见登月揽胜兮，嫦娥折桂置酒迎。青山言不老，流水奏琴筝。谁道中国梦，雄关漫道踏征程。赠弹曲人何处天籁疑是仙，嵩山明月一指间。曲终方识琵琶女，古音依旧绕大川。赠友知君今日来，昨夜把诗裁。江湖行不尽，怡海筑琴台。寂月花间酒，酬风扇底杯。京城多妄事，聊寄蜀公怀。人言海水深人言海水深，不及相思心。天地无涯角，芳踪何处寻。赠郭晶院长煮酒烹茶待那天？问过清风问过山。西施故里正写意，裁片云儿寄江南。夜宿香港南洋酒店孤月消瘦星暗淡，霜风浓烈江水流。馆中锦瑟有人哭，一分半句是离愁。
现代诗/黄莽
月初妆秋风涩、衣单薄/相逢是错、别亦是错/错!错!错!这般情深是为何/不思量、浅眉低唱/秋月如花、秋风如霜/香山红叶、北海风光/这一程、瘦影冰心/京都月、悄悄落心房/君如秋水我似花/君弹瑶琴我歌唱/醉在他乡梦飞扬/今日天涯月初妆/行到深处秋色冷/魂香梦里、清婉谁怜/思念重、秋月凉/百叠心事、此与谁商/怏怏心、泪双流/一梦京都、万年离愁/情字难了、纸上清痕/我怨我忧我心殇/谁痴谁癫谁疯狂/空叹望、手捧明月光/飞花流月与君灞桥别，春风惜翠柳。鼎上铭文千古忠魂，金戈铁马不曾休。青锋剑，冷了春秋。江湖路，飞花流月独行舟。江湖路，知音何处求?丹青国里，把酒笑王侯。兰亭序，滕王阁，梅花庵，青石桥，那年桃花还依旧。梧桐雨，瑶琴奏，碎了桃花志未酬。青衣袖，舞不尽思乡的愁。断肠酒，穿不透相思的扣。无题四首选一上帝的眼泪掉下来/没有人会明白/我的博爱/拯救不了俗世的无奈/滚滚红尘/不愿被掩埋/大漠的风沙/草原的云彩/站在泰山顶上/天地一指间/中国人的气节/早已化为文化的幌子/在大街小巷招摇撞骗/离别离别时/杨柳依依/燕子双飞/月隐东山/花落无声/溪水断肠/只听那/心儿默默/恨相聚匆匆/离别后/琴闲酌酒/苍天垂泪/青竹消瘦/寒梅无语/云过天涯/可曾见/伊人念我/相思如这雨/名利客捞来地沟油/抹在身上/渗透到血液里/文学之路——龙儿的忧伤龙儿/你怎么了/你为何如此忧伤/是谁——把你抛弃/一个人在流浪/龙儿/你怎么了/是城市的灯火/迷失了你吗/还是内心有太多的伤/龙儿/你怎么了/你究竟怎么了/是要死了吗/心死了/剩下空壳在飘荡/龙儿/你要去哪里/哪里才是你的家/寒冷的冬天啊/享受清晨阳光射进我的租房/龙儿/你怎么了/你为何如此忧伤/是在等那千年的知己吗/春天不远了/原野的小花就要为你开放/龙儿/坚持住/再坚强一点/瞧——东边的太阳正冉冉升起/千百年后/依然会有人为你歌唱/
诗词赏析/黄莽
曾经几度望前川，腐气横行正义玄。 剑舞黄沙埋旭日，云飞绝塞断琴弦。修身侧帽复千里，击水攀山又一年。 新梦神州同唤起，春风扑面信为先。【赏析】这是一篇家国情怀之作，以景抒情，诗篇以豪迈的气概，飘逸洒脱的文笔，以“中国梦”为主旨，以经历的高山大川为诗意背景，以个人思想信念为价值，借史典古韵之雅，融今江山之壮阔，抒信仰之情怀，追国富民强之梦萦。张扬正义，痛斥腐败，倡导先进文明。从望高山大川到春风扑面，从剑舞黄沙到击水攀山，从修身侧帽，无不展示出诗人曾经几度的丰富经历，无不昭示出呼唤正义的精神世界。“曾经几度望前川”：开篇就华笔逶迤，情惯江山。曾经几度，此句非常有力度，非常有韧劲，有一种坚韧不拔的精神和毅力，即刻把主人公崇高的精神境界，博大的思想感情用曾经几度一语展示出来。那种追求向往，那种虔诚信念，那种无畏渴望全部凝结于“曾经几度”之中，三翻不改，五次不退，九次直前，几度不徘徊。曾经是不是蕴含典故呢，是不是蕴含了曾经沧海难为水那种情感呢，我看是有的，因为“曾经几度”就是人生的经历。“望前川”一语荡开一个雄奇壮丽的景象。“前川”出自李白名句，“遥看瀑布挂前川”，这里的前川是高山大川，是江河瀑布，是万千景象。此起大气，充分展示了诗人博大的精神世界，和伟岸的胸襟。“腐气横行正义玄”：这是逆错承笔，未直接顺接上意，而是逆错回承，在开新意，用另一番意境继续演绎诗人的精神思维。“腐气横行”此句非常辛辣，特别是一个气字尤为深刻诗意。诗人没用腐败，败只是一种现象罢了，而气就是构成了气候，就是说腐败已经公开化了，都形成了恶劣的气候，此笔出神。腐气横行已经是横行霸道，肆无忌惮。这样的腐朽气候，正是诗人“几度望前川”的细致观察，这便是逆错承接妙到之处。腐气横行到什么程度呢？诗人在颔联自由交代。诗人几度追求的是正义，然而正义玄之又玄，深藏玄奥，是道教追求的境界，其典象博大精深，《阴符经玄解正义》此文有精深论道。横行与正义同出一句诗文，如此对比更显出深渊哲理。可见诗人文笔涉猎博文之广，探究世道经纶之精。在诗人眼里腐气岂可与正义同类，其玄不融也。对其横行必须典章道法，岂可污染前川。“剑舞黄沙埋旭日”颈联起雄浑苍魂，大有壮士气魄。剑舞这里代指人的气度，意识，行为及形象做派。黄沙代指时间地点环境。埋旭日意指沉落日。此句为虚写，是意象思维设定，但意境为实，因为有其客观存在。面对前川，其山河壮丽，无数英雄竞折腰，诗人亦是如此，剑舞黄沙就是奋斗拼搏的写照，就是一种努力进取的精神，就是敢于面对腐气横行的行为而亮剑。这种胆识和豪气，充分张扬出诗人仗义豪侠的个性。“云飞绝塞断琴弦”此句是实写夸比手法。云飞到绝崖这都是实象，断琴弦是比喻，此联对仗工丽健朗，意境联想开阔，诗语俊雅宏阔。此联此景此意完全是对首联望前川的写照。此意景象是否诗人去过这些大漠边关，否则不可能如此雄浑大气，如身临其境，飞云过塞，云绕绝崖，折断了诗人的视野，折断了诗人的心绪，白云流韵，折断了琴音。此句动感视觉音感并茂，读来朗朗上口，看来栩栩如生，听来绵韵悠悠，此乃堪比千古佳句。“修身侧帽复千里”：此联笔剪典意，直裁修身含蕴。大丈夫修身齐家治国平天下。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不作多解。“侧帽”一词，语出北史独孤信传：“因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。”而“侧帽”一词在诸多文人笔下皆有引用，如：纳兰性德《踏莎行》：“倚柳题笺，当花侧帽，赏心应比驱驰好。”李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》。“风长应侧帽，路隘岂容车。”李商隐《饮席代官妓赠两从事》：“新人桥上着春衫，旧主江边侧帽檐。”宋?晏殊《清平乐》：“侧帽风前花满路。冶叶倡条情绪。”诗人把“侧帽”一词写得极具风流，用的巧妙生动。这种种赏心乐事比起奔波忙碌的生涯来不知强上多少倍，此笔连用两个典故，词语链接自然巧妙，典意融通意境换意，非此而不能表意出诗人的情怀，非此而不能展示出诗人修养品德，非此而不能彰显诗人爱国的信仰。“复千里”：复乃往返也。此一复完整地表述了曾经几度之用意，足以说明诗人的几度不是刻意的虚势，而是必有其行。“修身侧帽复千里”为了信念，为了信仰，为了正义与真理，善良的心灵在千里往复，虔诚的理念在千里追寻，刚直的性情在千里游弋。“击水攀山又一年”：此句写出了经历，写出了沧桑之感，写出了不为艰辛的追求与渴望。毛泽东：“自信人生二百年，会当水击三千里。”“击水攀山”词句华丽优美，内涵意境深渊，充分展示出人生的价值，完美昭示出自我取向。此句抽象概念描慕，终结一年经历，但诗人没作自我评价，只是写出了气势，写出了豪迈，写出了坚定的人生信念。“新梦神州同唤起”：此句是时代呼唤，照顾主题。其势如玉龙吐珠，情泉喷涌，玉露纷飞。此转凝结全篇意脉，而不重意象，转捩重新荡开，拓拔主旨意境，把诗意推向高峰，为收煞开辟铺垫意象空间。“新”字尤为耀眼，“新梦”那是曾经几度的追求，新梦那是修身侧帽的渴望，新梦那是击水攀山的信仰。“新”字在此非常有深度他不仅是诗人梦想，也是唤起“中国梦”的那个人，更是整个中国崛起之梦，这个梦，该如何去实现，下句自由交代。“春风扑面信为先”此解完美关阖城壁。冬去春来，春风扑面而来，此句春风扑面一是时空转换，这是自然规律，二是正义春风，法政时代已经到来了，三是新策更新，总把新桃换旧符。这一句是新气象，回击了腐气横行腐朽之象。信为先。信取自儒家思想：他告诫人们，神州进入了新梦时代。仁义礼智信，是为人的本分，是诗人追求的真谛，是和谐共处的准则。全诗化经典神奇，借史意寓今，表现出诗人的高深的史学底蕴，其表现手法，白描，比喻、夸张，使每个情节转换跌宕起伏，意境连绵，语言效果优美，所表述的内容，词语精准，生动形象，凝练精辟，效果隽朗，在要意部位尤显力度遒劲，整体有苏轼的旷达豪放和李白豪迈飘逸之风格。云雾苍山掩，悠然野径寻。悬崖垂白练，飞鸟入幽林。谁得真经去？空留宝剑吟。登高方识远，天地纳于心。注释：这首作品是黄莽十九岁而作。悬剑山：原名二仙山，相传麻姑道人和黄龙真人在此修仙炼丹，详见《封神演义》。后反清名士，陈伯卿手持宝剑在此起义，改名悬剑山，山上景点众多，有麻黄修身的洞穴等等。蔡柏如评：“登高方识远，天地纳于心”一联，含蓄蕴借，诗味深长。虽在《诗韵乾坤》中读过，这次重读，又有新的感受，真乃常读常新，诗味浓浓，颇耐吟咏。这联的“识”字下得十分精彩，意义深广。固然，站的高，方能看的远，但若“看”而无“识”，境界平平。一个“识”字，诗意全新。正因有“识远”的慧眼，才有“天地纳于心”的宽广胸襟；也因有“天地纳于心”的壮志胸怀，才有“识远”的睿智。上下两句互为因果，是极具哲理的名句。整首诗凭视角观其物，以形写形，以色貌色，而得巧构形似之妙，在心灵与风物的交融中，随着对现实自然的拥抱也就是拥抱了意念中的彼岸自然，随着主体融入空间的自然心灵也便进入这一时空与物象同一存在的现实。结联极凝练，写出这首诗的宗旨：山色绮丽，水光潋滟，却是一片自然，自能使人心灵净化，精神超然。整首诗浑然天成，语言自然，含义深刻。诗人的表现手法富于变化，将写景、叙事、议论、抒情融为一体，时而描写，时而用典，时而抒怀，时而说理，将人生的丰富涵义囊括在清晨登山之中。郑万才(狂野孤狼)赏析：黄莽的这首“悬剑山”，可以说是他的代表作品之一。其中“登高方识远，天地纳于心”一联，随着其《诗韵乾坤》的出版，已成为其名句。从黄莽的诗集中可以看出，其中有不少作品，是刻意模仿太白的。其中包括风格、对杖等。虽然其集子中有不少好诗，但是，太白毕竟是太白，是没有人能模仿得了的。我要说黄莽有太白的义气，却没有太白的才气。太白是天才，黄莽不是。黄莽早期的作品，甚至有些显得幼稚，不成熟。当然，这是每个诗人都必须经历的过程，并不觉得奇怪。观黄莽的这首“悬剑山”，首联从“望”而起。“云雾苍山掩”，属于倒装句，理顺了应该为“苍山云雾掩”，是刚到悬剑山时所见之景象。因为苍山云雾袅绕，使得诗人有一种探索的心，故有了下句的“寻”字出现。此“寻”，是悠然的，是高兴的。随着诗人“寻”入苍山野径，一幅“悬崖垂白练，飞鸟入幽林”的图景便出现在眼前。此情此景，是“寻”的结果，也是入苍山野径获得的喜悦。试想，不入苍山野径，哪来的飞瀑飞鸟？此苍山，是人生道路上的苍山；此喜悦，是人生道路上的喜悦。前两联皆写所见所闻，属于实写。第三联，诗人转入虚笔一问“谁得真经去？空留宝剑吟”，显得有几分空寂。同时引入了诗题“悬剑”二字。山如“悬剑”，更体现出登高的艰难。有此思，难免带着几分沉重的，空寂的心情。一路走来，终于登山了山的高处，不由眼界大开，并发出“登高方识远，天地纳于心”感慨。这是对人生的感悟。于此，诗思也从第三联的一抑，转向了一扬。而此扬，显得有些不可收拾。此处“方”字颇具玩味，言下之意，以前没有登上高处，并不“识远”。观黄莽的人生经历，是十分吻合他的心境的。是的，只有登高才能看得更远；也只有登高，才有机会看得更远；同时也只有登高，才能把天地纳于心中。黄莽的这首“悬剑山”，无论从结构安排，还是文采上来看，都不失为一首好诗。观黄莽一生的经历，可以说结尾一联，是他内心的真实写照。他这个年龄，正是人生的大好年华，作为一个有抱负的青年才俊，能登上悬剑山之高处，能没有几分豪气吗？张金英【赏析】这是一首描写登山野趣、写景抒怀的五律。诗人立意深远，将景语、物语、情语融汇于登高一事之中，精简却不失含蓄，平易却不失韵味，值得一品。首联“云雾苍山远，悠然野陌寻。”融写景叙事于一体，让读者仿佛看到苍莽的悬剑山被团团云雾所遮掩，云雾绕山，山不转云转，欲探天穹之美。“掩”字一方面写出了云雾之多之浓，另一方面反衬出悬剑山的雄伟气势。就在这座幽深的山林里，诗人沿着山间小路悠然地盘级而上，边走边观赏着大自然创造的美丽神奇的景致，怡然而自得。“寻”字着力表现了诗人登高意在寻找着什么，到底是什么？诗人埋下了伏笔。颔联“悬崖垂白练，飞鸟入幽林。”重在写景，着力表现悬剑山的美，美得有声有色，美得动静有致。诗人巧妙地选取两地两景，用词精当。悬崖处，似白练的瀑布落潭有声，白花花的流水倾泻而下，给这座山林带来了生气。“垂”表现出了瀑水的柔情，瀑布的柔美衬着山体的冷峻，山水相依。就在这幽静的深山中，一只只飞鸟归家栖息了，给幽林增添了许多生趣，一时间，幽林的静被飞鸟的鸣啭啼叫所打破。当疲倦的鸟儿栖息之时，幽林又恢复了原先的幽静，因而诗人巧用“入”这一动词，形象地写出了飞鸟归林的短暂之“动”。“幽林”一词也很好地表现了山之静谧，这儿不仅是飞鸟的栖息之所，亦是寻找幽静安宁的人们向往的心灵驿站。颈联“谁得真经去？空留宝剑吟。”以设问形式巧妙用典，意义深刻。悬剑山地处县境腹地，海拔不是很高，却很有名气，传说是黄龙真人、麻姑道人在此潜心修身，得道成仙之所，有麻姑洞为证，故原叫“二仙山”，后因清人陈伯卿不堪清朝廷的压迫和腐败，率数义士聚集山上，陈为蛊惑人心，置兵书于峰顶，挂宝剑于悬崖，声称神书宝剑，意为聚众造反，乃天权神授，顺应天命。起义军队伍不断壮大，数度重创清兵，声势不同凡响，自那以后，“二仙山”就改名悬剑山。在这里，诗人的用意极其巧妙，诗的内涵十分丰富：是麻姑道人、黄龙真人获得了真经，还是起义首领陈伯卿？是得到天权神授的陈伯卿还是现在登高的人呢？如今，昔人已乘黄鹤去，只留下历史故事后人吟诵评说。诗人立意含蓄，笔锋一转，从原先的叙事写景转入议论，含蓄隽永，耐人寻味。“宝剑”这一意象在这个特殊的背景之下另有一番深意，这只可意会不可言传的含义通过“吟”这一字眼很好地折射出来，读来回味无穷。到底在吟诵着什么？那就仁者见仁智者见智了。好作品的妙处就在于给读者以多方位的感受和多角度的自我诠释，而这句诗就够读者咀嚼的。尾联“登高方识远，天地纳于心。”是经典之句，比杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小。”更大气，空灵，这也就是作者既有太白之风又兼众家之长的艺术修为。此联有一种豁然开朗的感觉，原来，获得真经的就是登上山顶之人！站得高，方能看得远，眼界开阔，心境空明，尘念顿消，世间的一切争斗都显得无足轻重，眼里心里只有天与地，坦坦荡荡如天之宽，地之阔，这就是登高人获得的人生真经！也正是诗人所要寻找的！与颔联相互呼应，浑然天成。结句画龙点睛，使诗的主旨更为深刻。【鉴赏】《铜鼓行》别名《桃源行》，是著名青年诗人黄莽到铜鼓考察桃花源原型地记行述感之作。行，是古诗的一种体裁，乐府也称“行”。它容量大，句数没有限制，以七言为主，间以杂言。同其它古体诗相比，更富于音乐性。与排律相比，没有那么多的限制，用韵上，可以一韵到底，也可转韵。《铜鼓行》这首诗，以七言为主，杂以五言。除古体诗法外，还参用了骚体，用了六个“兮”字。全诗转韵七次，有平韵，也有仄韵。用韵的形式，与诗的内容、感情密切相关。全诗章法整齐，气势磅礴，才气奔放，也不乏柔情，兴到笔随，不受体律的拘束。全诗可分为四段。从开头至“种玉盆”为第一段。写诗人依陶公“梦里言”，造访桃源。开篇就直接用《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终”的文意，接着，写“骚客谈桃源，千年意犹存”。可见，千多年来，人们向往桃源，谈论桃源，寻找桃源。桃源之所以有如此大的魅力，是因为渊明以记实的方式，描绘了一个闭塞安宁、平等自由，和睦温馨、勤劳富足的社会环境，寄托了渊明的人生态度和社会理想，深受人们的爱慕和向往。但“灵境”在哪？千多年来，寻找者虽多，却无定论。诗人“接陶公梦里言”，来寻找真正的桃源。乘“鲲鹏”，“夜辞京城”，“朝饮桃花村”几句，道出了诗人行色匆匆，兴致勃勃之态，也表现了诗人锲而不舍的执着精神。诗人似乎没提到桃源所在地铜鼓，不然。“四面群山八叠岭，三都六里七重门”，十四字中连用“八叠岭”、“三都”、“七重门”三个铜鼓地名，不仅对仗工稳，而且暗示了铜鼓，兼写了景点，用笔巧妙。“入云霄”，用夸张的手法，写崇山峻岭，“玉盆”喻肥沃的盆地。一个“锁”字，把铜鼓四周被高山环绕，林海茫茫，中间是个肥沃盆地的地理特点描绘得形象生动。正如《桃花源记》所描述的：“芳草鲜美，落英缤纷”，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，是个能够丰衣足食的好地方。这一段，虚中有实，既写梦托，又绘地形山景。从“潘周过化”至“福地奏响东方红”为第二段。前四句，用平声东韵，选取铜鼓石、天柱峰、大莲山、毛泽东化险福地等胜景，许真君斩孽龙的传说、李大銮领导造纸工人起义的史实，赞扬铜鼓有悠久的历史文化、铜鼓人民有改造自然、反抗压迫的优良传统，为新中国的成立，作出了巨大的牺牲和贡献。铜鼓石，在离县城一公里的定江河北岸，县治以此命名。这里有一片石刻群，是李大銮起义被镇压后，明代守备邓子龙等的手书、题字和诗句。天柱峰，海拔1045米，光秃陡峭，雄伟壮观。传说此峰“有灵”，能自动增大升高，峰下有佛殿，故又名灵石庵。大莲山，在三都镇，形似莲花，马祖道一曾在这里参禅。传说孽龙要把铜鼓一带挖空为海，许真君追斩孽龙，路过铜鼓石，听到石里有响声，以为孽龙躲在里面，一剑将石劈成两半，飞出两只金鸡，故铜鼓石又名试剑石。明万历年间，李大銮领导贫苦造纸工人起义，史称棚民起义，虽遭镇压，但影响深远。毛泽东化险福地，在排埠镇。日，毛泽东为领导秋收起义，从浏阳步行来铜鼓，途中被反动派追捕，他巧甩追兵，机智、勇敢地躲到月形的一处水沟里，化险为夷，胜利地领导了秋收起义，创立了新中国，故诗人说：“福地奏响东方红”。这四句，一口气列出众多的史实与传说，却毫无板滞之病，这是因为句式富于变化。如“潘周过化大明风，邓笑汉将力道穷。”以简练之笔传达出石刻的内容。又如，“天柱峰上摘星斗，龙岩腹下参禅宗”，用工整精巧的对仗，增添了诗味。后四句，由叙历史、传说转而述今天的人事，换用麻韵，赞扬铜鼓客家人山歌动听、勤劳、乐观、好客，是江西第一个长寿之乡。这一段，全是实写，即写所见所闻。从“迩来”至“信而无伪”为第三段，这一段是诗的中心，写铜鼓就是桃花源的原型地。先从桃源原型鲜为人知，至今仍争论不休，使人犯愁写起。诗人也为朋友的“不开颜”而“泪双流”，足见诗人珍重友情，想朋友之所想，急朋友之所急，以悠悠的琴声表达自己的深情和对桃源原型的思索：渊明贫困潦倒，为养家活口，以捕鱼增加点收入。“惯看鄱湖鱼逆流，方入此地索原由”。“此地”，即铜鼓。铜鼓定江河，古称武乡水，是修河的源头，经修水、武宁、永修入鄱阳湖，再流入长江。鄱阳湖的鱼群常逆流而上到定江，渊明是因捕鱼才发现桃花源，并受到桃源人热情接待，根据这一见闻，写成《桃花源记》这篇千古名文。“山中缘几日，复出如三秋”，即《桃花源记》的“停数日，辞去”。既写捕鱼人对桃源人的思念，也是诗人对铜鼓人民的思念。“三秋”，化用《诗经》“一日不见，如三秋”的诗意，极写思念的深沉，以致食不甘味，寝不思眠。诗人因感“古之‘记’兮，信而无伪”，而又兴奋起来。《桃花源记》是写实，并非全是虚构，它的原型就是当时铜鼓的一角。这一段，以抒情为主，间以议论，其感情的波澜，随文势而起伏。比如，初为原型鲜为人知而“双泪流”。接着，抚琴高歌，慰借朋友，并设想渊明写作《桃花源记》的情景，最后做出“古之记信而无伪”的结论。令人兴奋不已。感情的变化极有次第，也合情合理。从“世人”至结尾为第四段。写找到真实桃源的欢欣场面。“陶令又复指”，与首段“早接陶公梦里言”，遥相呼应。今日的铜鼓远非昔日所能比拟，“春笋应雨急，新城拔地起。”社会环境、自然环境，虽已改变，但有活化石之称的千年“紫杉”仍在“迎客舞”，她可以作证；桃源人勤劳好客、淳朴敦厚的“远古”遗风仍在。”诗人热情满怀，驰骋想象，以浪漫的手法，描摹找到真实的桃花源后的欢欣场面：铜鼓声彻九霄，仙乐齐鸣，王母设宴，霓裳翩翩，天上人间，一片欢腾。这时，旭日冉冉东升，划破夜空，给大地带来一片光明；结句一语双关，将写景融入叙事中，融入了诗人的兴奋和愉快的情感以及寄意美好未来。总之，这首诗以“托言”为线索，前后呼应，一气贯通。虚写梦境，实写铜鼓的地理特点、历史传说、革命传统和古朴的民风。因“托言”而来，因来而有见闻，因见闻而深悟“此地即真实的桃花源”。虽借用梦境和神话，却十分符合逻辑。全诗境界阔大，想象神奇丰富，情致曲折，热情洋溢，是首佳作。
名人评价/黄莽
◆中华诗词学会理事，世界汉诗副会长，中华诗词论坛坛主包德珍评价：认识和感悟了“与道合体”的“大美”所以悟道要在山水间去悟，可见青年诗人黄莽深谙此修练之法。他作品游山游水诗词很多，从山水中融入大自然，来净化自已，来感悟人生。他的诗风格，语言自然流畅，有感而发。并且注意求新，取材角度不同，给人感觉也不同。并且咏物寄情，融合得体，言简意赅。在中华数词论坛和诗界他做了大量工作。这种精神正是一种无私的表现，融天地之大爱，将自已融入众诗友中，大家的进步就是他的进步，大家的快乐就是他的快乐，网上热情备至，网下会友真情同样感人。◆虽然只有网络上的交往，但龙儿的勤奋和执着给我留下很深的印象。文化环境在改善，社会思潮在变革，人们的自觉与自信在增强，如果注重积累，厚德载物，传统文化天地广阔，大有作为。龙儿其勉之。——中华诗词网站长、中华诗词论坛总编辑张驰◆北国诗社社长，中华诗词研究所研究员李雪莹评价：他的诗句，意境、旋律皆优美，读起来轻松愉悦、朗朗上口，给人一种和谐美的享受，给人一种超凡脱俗的宁静。◆著名诗人，导师傅占魁评价：他的诗感情真挚，语句自然天成，往往以意象取胜，蕴涵哲理。◆中华诗词学会副会长李树喜评价：山水悟道印象: 黄莽之诗，实附其名。山水，自然也; 悟道，人理也。道融山水，山水载道.天人、物理相谐也。观其谋篇布局，高屋建瓴,少阳之气，跃然表里; 创新之意，含于词句。偶有青涩、激越，或曰“尚未成熟”。孰不知青年诗人之奋进、锐气、与灿然阳光，皆在其中矣。诗词希望在青年，吾辈羡之。◆安徽省农民诗书画研究会秘书长张太平评价：很难想象一位几乎连小学都没毕业，12岁就在外打工的八零后能写出这么多优秀的诗词，他的天赋和努力让我看到了传统文化后继有人。◆中华诗词学会导师李树贵寄语：诗词未来之路，重任于斯。◆安徽省诗词学会会长陆世全评价：他继承了大别山人特有的拼搏刻苦的精神，是金寨的骄傲，也是安徽诗坛的骄傲。◆中华诗词文化研究所研究员，涟源市诗联书画家协会副会长郭军民评价：诗人的生活在思想中。美丽只活在人们的皮肤上，而气格却出自诗人的骨络中，内蕴隐含在艺术的心坎里。悟道山水，一条理想的路线，只有前行，才有高远。挫折不能绕过，不必害怕。挫折藏着机会。黄莽，一个只有小学文化的农民，12岁失学，能走南闯北，不畏困难，一直没有失去了理想的路线，相信自己，把生活的艰难与拼博的原则一同游戏下来，始终追求诗歌艺术，始终创造地进行诗意般地生活。这对一个28岁的农民诗人来说是相当不容易的。我相信他的诗歌生活不是一条人造的小河，诗风会活跃在大海，诗的神思会飞越在天空。但愿黄莽拥有自己的一片广阔而高远的诗歌天地。◆中国女子书画院院长郭晶评价：杰出的人物三岁看老，你是80后最杰出的才子。◆著名女画家徐晓丽评价：很荣幸认识你！钦佩您的好学、勤奋……而取得了现在骄人的成绩！为您高兴、自豪！◆北大醉侠 孔庆东教授在看了其《辛卯国庆有感》时评价：“爱国才是好龙儿。”◆百变鬼才萧宽艺术家评价：志者仁人。◆国防科大汤俊：有幸结识黄莽大哥！黄哥传奇的人生经历，豪放飘逸的诗风，给我留下极为深刻的印象，一说黄哥，就可以想像一位飘然不群的诗人形象！◆湖北武汉著名艾诗人评价：龙儿是个有理想有抱负的青年，其打拼的精神，坚强的意志，坚定的信念，给我留下深刻印象。愿他功到渠成，收获自己期盼的硕果。◆中华诗词律诗首席黄灏评价：黄莽，起于草根间的诗人，有着丰富的生活感悟，其诗感情真挚、语言平实，代表着古体诗歌发展的一个全新的风格。难能可贵的是诗中的正义感和同情心，充满了感染力。诗歌语言和现实生活的有机地结合，是诗歌发展的一个方向，也是诗歌生命力的源泉，黄莽于此做出了很大的努力和实践。◆重庆著名青年诗人，中华诗词论坛棠香诗联首席周洪宇评论：山水悟道黄莽君，自幼生活艰辛，经历曲折，稍长而寄情抒志于诗词，修养日增，性情渐趋高雅素洁，正如其诗中写道“早年落拓江南地，梦里花开百首诗”、“中原悟道嵩山里，遍地花开一地诗”，他的诗往往意境优美，韵律谐和，气度非凡，精神卓越，正如其网名“山水悟道”之含义，所谓“仁者爱山，智者爱水”，深蕴道家清静无为之思想，有诗为证“山水最多诗，欲把心知”、“同怜修道苦，一路有书芬”等。除此外，又不时含有超逸情怀，如“谁得真经去，空留宝剑吟。登高方识远，天地纳于心”，心胸豁达，暗含禅机，境界极高。黄君对人至诚，重情重义，这于诗作中也有体现 “一遇知音三百杯，相邀醉舞初上梅。含苞雪压冰肌骨，缱绻吟诗傲气回”。当然我们都是现代人，诗作中一个融入现代信息和思想，黄君的也不例外，试举一例“笔墨丹青爱画枫，家园建设在心中”。其诗作中妙句佳篇还远不止这些，总之，因其人的杰出，方才有杰出的诗篇。以上仅是个人的一点浅见，黄君为人及其诗作究竟如何，相信朋友们会有更深的认识。◆《中国诗词》主编颜韶莲评价：初识黄莽于中华诗词论坛，感动于他对论坛的付出和对诗友的热心，2011年5月参加洛阳中国诗词高峰会议得以谋面，感知到了他的率真、阳光、睿智。读其大作《山水悟道》后，更为他这样年轻诗词就达到如此造诣而叹服，他的诗各体兼善，题材广泛，语言清新自然，情真词切，具有时代气息。诗作多可圈可点之处。◆著名诗人郑万才评论：山水悟道黄莽，而立之年。同在中华诗词论坛，亦为QQ好友。时有交流。其十二岁四海游荡，几无学历。却有其诗人之梦。已主编《当代中华诗词精选》等集子。个人出版诗词集《山水悟道诗词选集》。今遥寄一册，感其经历，读其集，遂提笔边读边注。其诗虽有不工者，然亦有其锋芒一面。如：“黄沙卷起千堆雪，地震吞残绿野风。”（《关爱地球保护生态》），如此，尽零星满卷。其诗佳者如“登高方识远，天地纳于心。”（《清晨登悬剑山》）“松江冰挂树，楚地水生云。”（《赠浪卷云舒》）“天际流星雨，清风欲扫峦。”（《夜宿霸王岭》）“流水三千归大海，心灵洗尽是平和。”（《云水禅心》）等，皆入禅趣。◆山东著名诗人朱宪华评价：苦难出诗人，天资花之蕊。大道寓无形，山水有其美。◆这一切都与他的年龄、身份不符，可是，这又是真真切切的。黄莽,胸怀万壑，乃当今诗界之少有的大才也。他硬是从一名童工在十几年间成为一名中华诗词界宠儿，让名利之徒汗颜。我崇尚他那灵空的诗，省略了粉饰、省略了曲径通幽、省略了轻重浓淡，两点一线，最直接的一笔，完成了与先贤的交流，给人以拙味、给生活以禅味、给艺术以放纵。赏黄莽的诗，形散神聚，如云中之野鹤，在他的天地里，像自由的风，给我们心灵一片绿色，感觉就像邀云邀月邀花邀藤草一起来，同醉。------《祖国》杂志驻江西记者站副站长杜浙平。◆著名诗人张庆阳评论：悟道于山水，必得天地之真，之善，之美。为人则诚，为诗则灵，故有“登高方识远，天地纳于心”，“流水三千归大海，心灵洗尽是平和”之佳句。
诗词作品/黄莽
变格体：破阵子·无声夜里看书论道，而今怒海难平。九万里田园诗酒，五千年历史功名。谁人来取经。犬作狼嚎烟起，君如菩萨自鸣。可恨江湖言不得，惟寄清辉慰此生。天亮又无声。无题北国甘霖细数风，春光无限却匆匆。谁能料得皇家事，一觉醒来还梦中。乐府：人言海水深人烟海水深，不及相思心。天地无涯角，芳踪何处寻。古诗：赠邓佳慧老师何处天籁疑是仙，嵩山明月一指间。曲终方识琵琶女，古音依旧绕大川。古诗：赠郭晶院长煮酒烹茶待那天？问过清风问过山。西施故里正写意，裁片云儿寄江南。五言绝句：黄鹤楼才出中原境，又登黄鹤楼。长江携汉水，滚滚向天流。题图行舟三万里，明月作君陪。山向云中去，云从天上来。他乡客何事又乡愁，琼花落满舟。佳期如蝶梦，盼得泪双流。观事久君书《兰亭序》研墨三千石，挥成万古篇。君言恒笔久，早晚震山川。现实里的爱情奈河桥上月，曾定今生约。落拓问佳人，直言门第别。辛卯国庆有感转眼又华年，沧桑遥问天。人人当自立，岂受外来牵。七言绝句网上偶遇相识去年此月中，今宵两地望长空。窗纱隐约透秋冷，半点星光半点风。桃花流水日醉和风惹素尘，桃枝摆臂展花新。游踪绿水心菲荡，一橹欢歌五色春。春柳依山傍水待新颜，风雨相思又一年。终日埋头梳日月，青春谁负泪涟涟。无题登高俯视大江红，把酒邀霞伴老翁。倦鸟乘风人远去，无心折路一山枫。李小龙梨园子弟咏青春，跨海犹平拳道真。一扫病夫龙骨傲，唱他万遍警来人。诗酒共馨梅一遇知音三百杯，相邀醉舞赏初梅。含苞雪压冰肌骨，缱绻吟诗傲气回。寄伊人相思缕缕如垂柳，谁慰闲愁孤夜久？剪片云霞代寄书，结成秦晋有心不？旅京十里胡同百里街，天高云淡凤来嗟。游宫遥忆明清帝，只见高楼白玉阶。夜宿大别山农家一路春风不计舟，东家美酒醉悠悠。桃源深处千山月，夜伴松涛枕碧流。龙门石窟崖上精雕俱有形，伊河两岸石青青。遥思风雨当年骤，一劫神仙岂得宁！自弹自唱．秋风词二首一一夜相思抱梦长，嵩山雁过月凄凉。操琴空寄秋风里，缕缕青烟欲断肠。二谁曾解得瑶琴意，飞向云端动四方。浪击悬崖风入耳，心如明月渡荷塘。别河北诗友相逢相识今时别，柳自轻垂云自悠。挥手山移人远去，此情一片待重游。逢秋不见秋已是金秋落叶时，满山葱绿暖风吹。红枫遥待相思苦，无奈霜神久不知。玉山（新韵）野马长嘶隼猛悬，云飞绝塞陌悠闲。昆仑苍莽八千丈，直取九天谁可攀？绝句力拔山兮一代雄，凡尘琐事寄长空。四真随性抖云雨，俗子直追唐宋风。云水禅心风林百鸟颂山河,幽谷禅音绕柳荷。流水三千奔大海.心灵洗尽是平和。遇知己义气高歌震九天，相逢泼墨为红颜。豪情鞍马飞云梦，竹语听涛月更圆。湖南相聚湘江滚滚欲追云，我等空留仰楚文。岳麓山中知国事，千年一咏又谁闻。江南飘雪嫣红姹紫绿如松，山水泠泠一钓翁。今借琼花天地舞，江南尤胜北疆风。梦李白月照嵩山榭醉回,梦中太白又邀杯。轻风送上梅花瓣,片片君心我作陪。五言律诗清晨登悬剑山云雾苍山掩，悠然野径寻。悬崖垂白练，飞鸟入幽林。谁得真经去？空留宝剑吟。登高方识远，天地纳于心。送友人石静波（新韵）青山新雨后，一路任云闲。临水别君意，折春寄柳安。舟争行万里，日落已江南。何日再相聚，东篱把酒欢。赠紫贝含珠身卧天涯远，清名常耳闻。韶华虽不再，文笔却惊云。菡萏中原子，梅红岭上君。同怜修道苦，一路有书芬。无题峻岭渡飞云，乾坤有化分。人间多苦难，天上少仁君。野草溪边绿，幽兰松下芬。红颜随老去，不忍俗尘群。天堂寨停车寻野趣，万壑送凉风。乔木葳蕤错，奇花烂漫中。银河三叠落，古道一关雄。追忆吟天问，悠悠满目空。夏日偶得溪水向东去，云从壑底升。柳林烟袅袅，陌上草青青。日暮群鸥返，月生一舸横。闲暇归故里，煮酒唤邻翁。游戒台寺古刹禅音远，今来楚国人。林中寒露重，径上冷风频。野卧连山色，斜阳照佛身。凡间临圣境，窥得几回真。野花江南多物种，独赏乐重重。乱石丛中绿，烟村陌上彤。随风飘万里，逢雨驻千峰。无欲争名册，凡间伴鹤农。赠萧宽老师旷野连天碧，清风草籽香。乾坤无鬼怪，世道却荒凉。泼墨三江水，行舟四海霜。神州雕塑立，旭日正东方。七言律诗新年有寄何故寒风昨夜临，梅花吹落向春吟。赋诗乘兴三千首，邀月相随一片心。云水依然今梦远，友人还是旧情深。温壶绿酒待君饮，溪伴松涛调素琴。观潮月引钱塘震地容，齐奔万马卷蛟龙。盐官中外客相聚，海庙古今神亦逢。野陌荻花花正茂，长堤苇絮絮飞浓。心胸开阔百川纳，坦荡人生任浪冲。圆明园150周年祭璀璨文明万象园，奇珍异兽镇家玄。大清日月山河坠，八国阴阳火海煎。吾辈炎黄潸泪面，旗人子胄愧苍天。残垣断壁今犹在，国宝游魂盛世肩。梦游敦煌追风千里绿洲滩，一片荒芜大漠宽。走石飞沙惊玉宇，狂风暴雨忆楼兰。琼楼壁画琼楼暖，月下湖中月下寒。苍顶繁星万物静，抚琴天籁觅和鸾。拜九龙山玉皇大庙有感远望嵩山作古悠，随风踏日任风流。花香引客追唐韵，隼猛高旋戏宋侯。道兴佛昌通幻界，文骚武霸众神收。苍天有恨应思虑，莫叫臣民地狱稠。辛卯开岁又把春联换旧符，乾坤万里上河图。何人取得真经念，四老修心短信殊。土下三分能举鼎，天高九骇可通芜。海生明月岛悬外，日出东方耀古都。金刚台金刚台上白云悠，撒豆成兵却落囚。是否秦王鞭下赶，又疑大禹肋中留。东西望断一条路，南北连绵百座丘。凤去龙腾千壑响，银河抖带汇淮流。词水调歌头.风吾乃逍遥客，月下笑穹苍。何曾愧对谁否？起舞便飞扬。不管征途险恶，五岳随心谱曲，四海任翱翔。快意人间醉，不惧夜茫茫。 领四季，携细雨，带云狂。温柔些许，看我乾坤巧梳妆。时也推波戏浪，抚慰天涯芳草，胜却九天堂。纵有不公事，横扫弄秋霜。菩萨蛮.倚梅听雨江边山色桥横锁，聆听风雨梅花堕。闲看两茫茫，怎知无奈长。 寻春花几朵，饮酒倚梅坐。愁绪任风吹，相思一地诗。捣练子.写真星眸醉，露华浓。一把蛮腰蕴楚风。爱蹙弯眉凝远睇，云裳妙韵若无穷。江城子.辛卯年哭紫衣菊花凋落恨秋凉。晚风怅，独相望。梦里无期，酹酒向东方。徜若有知应告我，黄土路，有多长？ 一身病痛助人强！夜茫茫，费思量。良语千言，却是旧时藏。何处再寻师似姐，从此后，共谁商？采桑子.春日清风霁雨连山翠，千里潇湘，水绿情长，更有桃花点点香。 倚窗远望西边日，意气飞扬，却道无常，天上乌云又过堂。:浪淘沙.学诗莫负少年时，谁料霜催。江湖惆怅窃神医。一本天书吟昼夜，平仄相随。 山水最多诗，欲把心知。邻家子弟笑余痴。漫道沧桑应壮志，不屑横眉。鹧鸪天.女人如烟夜守晖楼吐紫烟，小池映月四更天。杯中折射相思泪，乐里高飞爱意弦。 心已醉，恨无眠，娇颜空对怅风前。柔情可换君来伴？抛却荣华共采莲。鹧鸪天.听&&琵琶语&&有感谁在琵琶弄曲扬，宛如吴女诉离伤。雁飞秋道碧空尽，明月高悬依旧凉。 山水近，阁楼长，知音不在我身旁。瑶琴摔碎谁知否? 斗酒三千醉梦乡。清平乐.游扬州桃花依旧，畅饮壶中酒。楼下春波连玉柳，独自凭栏影廋。 江舟可载心愁？乘风故地云游。谁解痴情一片？抚琴碧水悠悠。鹊桥仙秋风啸傲， 繁星闪烁，银汉千年依旧。牛郎织女恨无舟，七夕近、相思影瘦。 彩云环绕，鹊桥相会，相见不能相守。 丝丝却却又分离，真道是、难逃法手。安公子.寄君菊茂兰须悦，天多情、休教老。桃柳光阴都瞬息，瑞炉烟袅。放朵朵，多情直被无情恼。虽后约，自怨蛾眉巧。相共游银汉，明日风回更好。 独坐苍野径，满身风露正清晓。泪下猿声巴峡里，照台城秋草。正灯明，衰颜得酒重年少。却借来，向东楼吟笑。红到绿垂干，半生梦魂不到。蝶恋花.忆三月春风花正好，斜倚窗台、陌上青青草。细柳枝头双燕闹，邻家小女邀明早。 一里村头溪水绕，笑语缠绵、羞煞鸳鸯了。缱绻方知思念恼，而今长对清辉晓。长相思云匆匆，月匆匆。流水飞花又一冬，婵娟不解风。山朦胧，人朦胧。独自吟诗羁旅中，少年变老翁。乐府：行路难昨日双飞燕，小桥垂柳诺缠绵。今日难再聚，天涯海角恨无眠。短信游来伊人泪，一江秋水一山寒。思念遥望今夜月，月里嫦娥可思还？沽酒难饮长江水，却把相思写满天。蜀道何其难！尚有栈道悬。九天何其难！尚有太空船。盘古开天四万八千岁，而今功名利禄人难全。琴弦断，雁悲鸣。影消瘦，他乡行。朝饮玉露暮观星，天下浑浑是太平。道非道！人非人！昆仑脚下太白来相迎。喏个天下，与我乘风遨太清。琼楼歌舞宴，玉帝谈渭泾。瑶池会众仙，舞剑共泠泠。
因诗歌造访名山用诗歌担当道义“半雾半云两茫茫，欢歌寻径险崖慌。风如龙吟叶如箭，绝顶高呼万谷响。”这首诗是一名小学生春游的即兴赋歌。时间一晃，20多年过去，这个孩子如今已经成为一名80后青年诗人，他便是中华诗词学会会员、中国楹联学会会员黄莽。记者第一次见到黄莽是在他家里，推开门的时候，茶桌、书桌、画案、古琴、书、画等“琳琅”满屋，弥漫着笔墨的味道。谈及诗歌，黄莽说，“开始接触诗词，根本不懂得韵律。只是去读、去仿照着写。”后来开始在网上发布自己的作品，诗歌被网友指责甚至嘲笑。黄莽觉得自己得的生活积淀太浅，决定放下工作开始游历，遍访名山大川丰富自己的视野，处处求学访问。近十年的时间，他走遍了武当山、嵩山、云台山、天山……数十座名山，寻求大师指点，感受山川的诗韵和灵性。正是这段时间成为黄莽诗歌创作的一个发展期和小高峰，创作了《海南行》、《寿县行》、《山东行》、《江南行》、《桃源行（别名：铜鼓行）》等上百首诗篇。2011年，黄莽开始了北漂的生活。生存仍然是第一问题，与其干些杂活，不如以书为生，于是黄莽决定迈入出版行业，“虽然赚不到多少钱，但是能够维持我的生活，让我有基础和时间去搞创作”。他相继出版了专着《梅花吟》、《山水悟道诗词选集》、《诗韵乾坤》等，并主编《当代中华诗词精选》、《当代诗词三百首》等。“光我一个人热爱诗词不够，我们应该形成一个群体。”黄莽便与诗友们一起着手成立“中国诗词协会”(诗人自愿结合的群众团体，非营利性群众文化学术组织)。时至今日，会员已达1000余位。2012年在国家体育总局文艺汇演中，黄莽担任诗词培训；2014年在“全军书法骨干诗词培训班”中，黄莽担任导师……越来越多的诗人认可并且赞赏只有小学文化的80后青年诗人黄莽。有朋友为其题一幅联曰：“家贫、学浅、人平，情怀文化，承子家士贤，胸怀自然文明世界，畅游文苑里；智博、心禅、性空，意趣词诗，修仁德信善，志趣春秋山川沧桑，悟道山水间。”2011年3月，黄莽诗集《山水悟道诗词选集》由中国文联出版社出版发行，所获稿费全部捐助于贫困儿童。黄莽还把自己的书款捐助四川苗族白血病女孩古欣燕和大别山的贫困儿童。截止目前，黄莽向全国35家大学图书馆共捐献100余册图书，对安徽、甘肃、江西等以及诗词爱好者捐书1500余册。谈到下一步的打算，黄莽胸有成竹地告诉记者说：“接下来，希望有更多志同道合、有担当的中华传统文化爱好者一起努力，复兴中华诗词文化，正所谓‘铁肩担道义，妙手着文章’，时代需要青年人去奋斗”。
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