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鸠摩智为啥能成“网红”？因为这件事只有他敢做，连金庸都脸红【思品时间（武侠时间）侃金庸第989期：鸠摩智为啥能成“网红”？因为这件事只他敢做，连金庸都脸红】文/江湖小混混大侠们好，本文我们来侃侃金庸《天龙八部》，今天的话题是鸠摩智。吐蕃国师是《天龙八部》中一个非常出彩的配角，除了武功高强之外，鸠摩智的性格特征也是一大亮点。身为吐蕃国师，也算是一代高僧，可是鸠摩智的言行举止，包括道德修养完全没有高僧的样子。用金庸先生的话说，鸠摩智原本也是极具慧根的僧人，只因学了武功之后，好胜心渐长，然后就成了这个样子。《天龙八部》中的鸠摩智有一个大志向，就是收集中原武林中的绝学，为了达到自己的这个目的，鸠摩智可谓机关算尽。鸠摩智这一形象在原著中虽然很出彩，但终究抵不过三大主角的影响力。然而，影视剧的传播，鸠摩智这个形象居然渐渐成了一代“网红”。到底鸠摩智有啥魅力，让他能这么“红”？我们来看这一件事，然而阁下就懂了。鸠摩智被读者称为天龙四绝，足见他的武功确实碉堡，而《天龙八部》中的鸠摩智，武功也确实不错。鸠摩智最牛逼的武功自然是小无相功和火焰刀。金庸在新修版中加了一段鸠摩智获得小无相功的故事。鸠摩智的小无相功原来是从曼陀罗山庄中的琅嬛福地偷盗的。在暗中，他偷听了丁春秋和王夫人的对话，知道了小无相功的修习方法后，就偷了七本小无相功秘籍。回到住处后，鸠摩智便按丁春秋的说法暗中修炼。书中说到鸠摩智修炼的时候“初时不见任何动静，耐心吐纳转脉，经过月余，渐觉神清气爽，内力大增。”此用功数月，鸠摩智更觉内息在多处经脉流转。
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李国麒版天龙八部鸠摩智，还演过黄日华翁美玲版射雕英雄传，郑少秋版倚天屠龙记里面的何足道，还有聊斋，神雕侠侣，古装剧，武侠
81821.5万54.0万2.0万84.3万10.7万6.9万3905101.2万24.0万5.2万44.1万73596.5万13.3万3850133633472.3万1323第一次看《天龙八部》，鸠摩智是给我留下印象最深的人物之一，尤其是他在天龙寺和少林寺令人瞠目结舌的表演，那十指连点就是机关枪啊、一掌下去铜鼎都能割下来一块，身兼本门内功心法、火焰刀、小无相、七十二绝技、易筋经，哪一门不是武林绝学啊！但是当你看过两三遍书后，就不会认为鸠摩智那么牛了。如果你再多看几遍，细细分析分析，就会发现，相对于四绝的名头来说，鸠摩智纯粹就一草包。　　　　　　　　一：表演的强势　　　　　　天龙寺：　　1，鸠摩智来之时“段誉又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力”——鸠摩智闹天龙寺时此四人内力已损小部分。　　　　2，本参道：“（六脉）虽不纯熟，似乎也已足可迎敌。”　　
枯荣大师道：“外魔来时......非得出手降魔不可，该用何种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”　　——六人六脉均为纯熟，威力不如六人使一阳指大。如果性命相搏，六人会用一阳指。　　　　5鸠摩智道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以至伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”　　　　本因脸色微变，森然问道：“明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”......　　　　鸠摩智道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”　　　　本因等自都明白他言中所含威胁之意。......　　　　枯荣大师道：“''''''明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招......”　　——鸠摩智自知非天龙众人敌手，于是以战争为要挟。　　　　6（鸠摩智）一来显得有恃无恐，二来示意慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。　　——再一次声明，天龙一仗较量的只是武学修为，而非生死相斗。　　　　7本因和本观均已会意：“他一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师叔的少商双剑若再分进合击，他也尽能抵御得住。咱们却必须舍剑用掌，这六脉神剑显是不及他的火焰刀了。”　　——天龙的切磋，只是鸠摩智要挟天龙僧只能用六脉。　　　　8他微一转身，不待枯荣和本因对答，突然间伸手扣住了保定帝右手腕脉　　——以鸠摩智国师身份和名望，能光明正大的取胜众僧，是绝不会偷袭的。　　　　　　综合看来，天龙寺中鸠摩智以战争威胁、言语挤兑等手段逼迫天龙僧只能用并不擅长的六脉来对鸠摩智最擅长的火焰刀。这种切磋，对天龙寺极为不公平。饶是如此，鸠摩智亦然失败。最后和九名部属携段誉而逃。　　　　　　少林寺　　少林寺跟天龙寺情况接近，六脉神剑换成了七十二绝技而已，类似道理可以参阅cixian 同学“剥一剥大轮胎明王鸠摩智的皮——金书最详细考证之四(二) ”一文。　　　　　　二
实战的无能　　　　1
斗段誉　　鸠摩智大惊，尽力催动内劲相抗，斗室中剑气纵横，刀劲飞舞，便似有无数迅雷疾风相互冲撞激荡。斗得一会，鸠摩智只觉得对方内劲越来越强，剑法也是变化莫测，随时自创新意，与适才本因、本相等人的拘泥剑招大不相同，令人实难捉摸，他自不知段誉记不明白六路剑法中这许多复繁的招式，不过危急中随指乱刺，哪里是甚么自创新招了？心下既惊且悔：“天龙寺中居然伏得有这样一个青年高手，今日当真是自取其辱。”突然间嗤嗤嗤连砍三刀，叫道：“且住！”鸠摩智虽已瞧出段誉武学之中隐伏有大大的破绽，一时敌不过他的六脉神剑，便想以别项高深武功胜他。　　——真正打起来，鸠摩智对六脉的表现，还不如慕容复呢。甚至认为“自取其辱”。他想以“别项高深武功胜他。”火焰刀已经用过了，不知道他这里的“别项”是什么？！是飞刀还是偷袭。鸠摩智所谓武功精奇，是怎么个精奇法？是让他走火入魔的小无相、七十二绝技还是易筋经。　　　　2
斗虚竹　　此处cixian 同学“剥一剥大轮胎明王鸠摩智的皮”一文亦有详尽分析，不再赘述。此仗在观心等看来，鸠摩智已然输了，“以鸠摩智如此身份，斗不过少林寺一个青年僧人......”　　　　3
斗慕容复　　有人说鸠摩智此时有病，未在最好状态。但此时鸠摩智更像是一头受伤的狮子，更像一个感冒的乔丹，越能超水平发挥。潜在的病给了鸠摩智一生从来没有过的勇敢。于是鸠摩智发了疯的抢攻，因为他知道自己随时可能犯病，所以十招过后的抢攻是毫无保留的。就算前十招也不是相让，而是未下杀手而已。前后少说也用了二三十招。搞笑的是，慕容复居然有闲暇“自己打自己的拳法”，如果对手是萧峰或者萧远山，你自己打自己拳法试试，一掌就被拍死了。比起萧远山一掌震死玄字辈武功最高的玄苦；比起萧峰一招拿下玄寂、一腿扫倒游坦之，鸠摩智已经落了下乘，因为他没有重手招式，他的那些火焰刀啦、七十二绝技啦都是表演性质的，实战根本用不上。所以他只能先点了慕容复穴道，然后再下杀手。像笑傲里说的“穴道被封之举，原只见于第二三流武林人物动手之时，高手过招，决不使用这一类平庸招式”。也侧面印证了鸠摩智招式的平庸。　　　　三
招式的平庸　　　　1
火焰刀　　面对段誉的六脉，火焰刀无用，鸠摩智便“想以别项高深武功胜他”；面对虚竹，一手被抓，使不出火焰刀；面对慕容复，也只能以别项“高深”的点穴功夫胜他。可见，火焰刀只能在表演和偷袭时才有用。　　　　2
七十二绝技　　逼急了，就顾不得用七十二绝技了。　　　　3
小无相　　逼急了，就顾不得用小无相发功了。　　　　4
易筋经　　这个是鸠摩智走火入魔的主要原因。　　　　总之，鸠摩智乱七八糟武功学了一大片，其中一半是平庸的武功；另一半是高明的武功被鸠摩智化神奇为平凡了，跟帮主化平凡为神奇刚好相反。　　　　　　四
武商的低劣　　　　1
既然是学武的人，就说成是武商吧。　　
六脉神剑和易筋经齐名，鸠摩智弄六脉，阿朱弄易筋经。鸠摩智耗费人力物力，不惜糟蹋名声，玩尽卑劣手段，都没能完成任务；而阿朱闹玩似的弄来的易筋经。可见两人能力天差地别。　　　　2
小船离“听雨居”已有数丈......阿碧叫道：“段公子，快伏低。”段誉与二女同时伏倒，半截木柱从头顶急掠而过......阿碧安慰他道：“段公子勿要担心，大和尚追勿着哉。”　　——张翠山知道扔木头到河中二次跳；木婉清知道悬崖中踩马二次跳。可惜鸠摩智这傻子愣是想不到。更可笑的是“鸠摩智的小船在水面上团团打转”所谓高手不会划船也不至于这样狼狈，所谓“岂是常人可比”就是比常人傻一个级别吧。耍猴呢。　　 　　　　3
被慕容博玩弄，却一直感恩戴德。两人毫无渊源，怎么可能赠那么高明的武功。就算开始不知道，那么扫地僧说了那么多，萧远山慕容博萧峰都理解了，鸠摩智还是以为扫地僧在装神弄鬼。直到求生不得，求死不能的时候才知道慕容博用心险恶。　　　　　　五
气质的匮乏　　　　鸠摩智是天龙里最猥琐最缺乏巨星气质的球员。他最擅长偷袭和逃跑，先后偷袭段正淳、扫地僧、虚竹、段誉等人，是天龙里面偷袭次数最多的人；先后天龙寺逃跑、少林寺逃跑、枯井底武功废了后装孙子求饶。　　　　经过研究发现，鸠摩智跟丁春秋极像。首先两人输了都会找理由。丁春秋输给游坦之理由“这一仗是输在星宿派门人比丐帮弟子怕死......不像丐帮弟子那样慷慨赴义，临危不避。”；输给虚竹理由“但觉对方妙着层出不穷，给他迫住了手脚，种种邪术无法施展，”；输给乔峰理由“大感面目无光，而自己的种种绝技并未得施”。而鸠摩智输给虚竹是因为手被束缚使不出火焰刀绝技；输给段誉是因为火焰刀无用，“想以别项高深武功胜他”。而在逃跑上和偷袭上，鸠摩智和丁春秋更是不相上下。　　　　再看两人长相，鸠摩智“不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉”；丁春秋“那老翁手中摇着一柄鹅毛扇，阳光照在脸上，但见他脸色红润，满头白发，颏下三尺银髯，童颜鹤发，当真便如图画中的神仙人物一般”。可见两人长相都似神仙一般。　　　　而结果鸠摩智和丁春秋也都是念经诵佛。所以，估计两人本来就可能是兄弟两。不过在一些手段上，丁春秋要比鸠摩智毒辣果敢的多，鸠摩智有心为恶，却从未杀过一人，当他立意要杀慕容复，也是先点穴道，然后投入枯井。偷袭段誉流血后赶紧就跑，所以我估计鸠摩智晕血。　　　　另外，生死战中，杀人经验非常重要，段誉、虚竹、萧峰们杀人经验非常丰富；而鸠摩智毫无经验，这也会影响他的终极战斗力。论刚猛不如萧远山、论奸诈不如慕容博、论霸气不如乔峰，如何配称四绝之一。　　　　　　鸠摩智带着使命来到天龙，夺六脉神剑、单挑少林、赴珍珑棋局、娶西夏公主，最终竟然一事无成，可谓无能。　　　　他的天龙生涯可总结为偷袭、逃跑、失败这三个词。
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　　屡战屡败，屡败屡战，这是金庸笔下密宗的经典信条，比鸠摩智晚生N年的金轮法王，血刀老祖，桑吉喇嘛都很好继承了这一优良传统
　　鸠摩智六本内力说和金轮法王的内力倍增说是异曲同工的。　　
　　因为他没有重手招式，他的那些火焰刀啦、七十二绝技啦都是表演性质的，实战根本用不上。所以他只能先点了慕容复穴道，然后再下杀手。　　====================================　　　　不过话说回来，鸠摩智的火焰刀到底胜过哪个高手？嗯，曾经偷袭砍伤过段誉！　　
　　好像还偷袭砍伤过虚竹
　　好像砍不伤虚竹吧，老鸠搞了把很牛比的匕首刺伤了虚竹。这点上看，明王要强于剑神卓不帆，还是有点小强的。
　　别的不说，血刀老祖还叫屡战屡败?一人搞定中原4个里面的3个，差点搞掉4个,
　　总体支持。不过个人认为“论刚猛不如萧远山、论奸诈不如慕容博、论霸气不如乔峰”这种说法不好，谁都可以被这样诟病。
　　金庸一写到西藏密宗的高手就会往这个方向描述，不知是否是他个人不待见密宗教派
　　血刀老祖比就摸之牛13多了，奸诈无耻阴险都已胜过就摸之N条街
　　鸠摩智在天龙里好像除了对慕容复，都没和其他人生死相拼过。
　　而且一拼就出了问题
　　如此看来，萧疯也强不到哪去了
　　鸠迷还没来，所以不热闹
　　作者：双重之鹰　回复日期：　12:29:05　
　　　　如此看来，萧疯也强不到哪去了　　--------萧峰平南院大王叛乱，成功　　阻止辽帝侵宋，成功　　，，光着两下，挽救了多少生灵性命
　　照这么说，其实天龙八部中，几乎所有人都是草包。。。
　　鸠摩智自知非天龙众人敌手，于是以战争为要挟。　　=========================　　如果这个要挟真的有效，那么枯荣要么拱手送上剑经，要么立刻将之焚毁。枯荣提出比武干什么？不论输赢都毫无意义。输了是不必说了，要是赢了，对方大兵打上来怎么办？事实证明，老枯很正确，鸠摩智被打伤，吐蕃兵半个也不曾来大理罗唣。　　　　即使战争要挟真的有效，那就一定是鸠摩智“自知非天龙众人对手”？不是吧。你打架打得过别人，要抢别人的东西，二话不说就上前动手？太二百五了吧。如果虚声恫吓就能令对方乖乖献上，为什么要费劲打架？
　　天龙的切磋，只是鸠摩智要挟天龙僧只能用六脉。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　完全无视原著。书上明明写，鸠摩智大言炎炎，用战争虚声威胁，希望对方乖乖送上剑经。精明智慧的枯荣根本不尿他这一套，提出比武，主动说用六脉神剑来比。如果六脉威力不及其它武功，枯荣完全可以说六脉是镇寺之宝，向不轻易动用，今日只以比六脉粗浅的功夫一阳指切磋。明王如能胜得，我等再以六脉领教。老枯自己选择的六脉神剑，怎么说是鸠摩智“要挟”？　　　　鸠摩智输了第一阵之后，本来应该认输退走，但是仗着脸皮厚，指责对方是“六脉剑阵”，其实是挤兑对方以六敌一，胜之不武。按阁下的思路，那就是“要挟”对方出一个人来和他比拼。结果怎么样？六僧根本当作没听见。同样的事情也发生在少林寺，鸠摩智以虚竹所学不是少林武功为借口，”要挟“对方另出一人比试，结果如何？玄慈根本不听他的，还是叫虚竹和他动手。鸠摩智能怎么样？无法，“势在不由得他避战”，只能乖乖上前和虚竹比武。
　　鸠迷来了
　　以鸠摩智国师身份和名望，能光明正大的取胜众僧，是绝不会偷袭的。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　如果用正大光明的办法，那就是以一敌六，又是客场作战，不打伤打死对方的人，势必难以脱身。引起两国纷争不说，六脉神剑经更拿不到。鸠摩智是个为目的而不择手段的卑鄙小人，当然选择偷袭，代价小，收获大。将保定帝劫到吐蕃境内，不怕对方不用六脉神剑经来换。　　　　乔峰也能正大光明地胜过丁春秋，但他还是从权处置，选择带有偷袭性质的双叠掌，击退丁春秋，救下阿紫。丁春秋以阿紫为人质，本身就卑鄙下流，用偷袭的办法对付他，绝没有什么不对。这和鸠摩智的行为，在道德上有霄壤之别，但是用的都是偷袭的办法。
　　鸠迷来了　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　我是萧迷。鸠摩智武功虽高，绝不亚于乔峰，却是卑鄙小人一个。阁下要迷自己去迷，我没兴趣。
　　“穴道被封之举，原只见于第二三流武林人物动手之时，高手过招，决不使用这一类平庸招式”。也侧面印证了鸠摩智招式的平庸。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　照你这么说，乔峰的招式也很平庸了？他封过包不同、风波恶的穴道。
　　潜在的病给了鸠摩智一生从来没有过的勇敢。于是鸠摩智发了疯的抢攻，因为他知道自己随时可能犯病，所以十招过后的抢攻是毫无保留的　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　选择性失明。你总算还记得“十招过后”。那么第十招之前呢？书上说得清清楚楚：不下杀手。他知道自己随时可能犯病，怎么知道不是第九招，第八招就犯病？　　　　你这种犯病加成的说法，和某些萧黑说玄寂之所以被乔峰秒擒是因为自己人太多遮住了视线一样，太过可笑。
　　6（鸠摩智）一来显得有恃无恐，二来示意慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。　　　　——再一次声明，天龙一仗较量的只是武学修为，而非生死相斗。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　不错。但是“非生死相斗”的做法由谁来买单？很遗憾，就是鸠摩智，而非天龙寺六僧。他以碧烟显示自己的刀劲路向。而六僧并不需要这么做。　　　　“非生死相斗”是对弱方有利。阁下先就说是鸠摩智敌不过六僧，所以鸠摩智占了便宜。但如果是鸠摩智胜过六僧，那是对六僧有利的。所以，你在证明鸠摩智和六僧武力高下如何时，这个“非生死相斗”构不成证据。
　　3 被慕容博玩弄，却一直感恩戴德。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　没有一直感恩戴德，最后省悟了。如果你觉得这也算是污点，那么乔峰被康敏玩弄，把自己的女人打死，那又算什么？
　　鸠摩智耗费人力物力，不惜糟蹋名声，玩尽卑劣手段，都没能完成任务；而阿朱闹玩似的弄来的易筋经。可见两人能力天差地别。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　这么说，阿紫和丁春秋的能力也是天差地别了。同样是用神木王鼎，阿紫招来的一条蚕，就胜过丁春秋半生守在星宿海收集的所有毒物。乌老大、安洞主的能力也是天差地别了。照楼主的思路，鸠摩智如果能正大光明取胜就不会用偷袭，那么天山童姥能自己有本事找三百年海龟的龟蛋，为什么还要乌老大去找？很简单，童姥实在找不到啊，只好让本事更大的乌老大去找。游铁头和乔峰的能力也是天差地别。铁头毫不经意就练成了易筋经内功，而乔峰明明眼睁睁地看了易筋经，却练都没本事练。　　　　按照阁下的思路，类似荒谬的结论多了去了。
　　结果鸠摩智和丁春秋也都是念经诵佛。所以，估计两人本来就可能是兄弟两。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　萧远山、慕容博也和这两人一样，都是念佛诵经去了。所以，估计这本来是兄弟四人。因此鸠摩智、丁春秋是乔峰、慕容复的亲叔叔。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　18:28:14　
　　　　　　　　乔峰也能正大光明地胜过丁春秋，但他还是从权处置，选择带有偷袭性质的双叠掌，击退丁春秋，救下阿紫.　　　　不同意这个,萧峰使用双叠掌不是偷袭.首先,萧峰有没有意图在丁春秋不注意时攻击?应该没有,萧峰上山时恐怕在场所有人的眼睛都盯着他,亢龙有悔一招动作也比较大,没有隐蔽性.　　其次,丁春秋是没有发现对方攻击嘛?萧峰在十几丈外发掌丁春秋已经发现,只是认为威力不及自己而不戒备.　　就象你发现我的炮口对准你了,你认为自己在射程外,而不躲,那是估计错误,不是偷袭.　　　　所以双叠掌打了丁春秋个猝不及防,但不是偷袭.
　　我同意鸠摩智与萧峰差距不大,一个数量级,比武在五五之数,但生死决战萧峰能取胜.
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　19:04:03　　　　　忘了您在那一贴中说萧峰打无名老僧的那一掌是偷袭?　　那一掌肯定不是偷袭,在这个帖子里不好详细说.　　当然,无名老僧是神佛一级的存在,与萧峰的实力差距非常大,但那一掌可以看到萧峰武功发挥的加成特点,或者说是暴走态.
　　比武在五五之数,但生死决战萧峰能取胜.　　======================　　比武在五五之数，生死战谁胜，那就是看老天爷给谁的运气好。
　　不同意这个,萧峰使用双叠掌不是偷袭.首先,萧峰有没有意图在丁春秋不注意时攻击?应该没有　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　我说乔峰这一出手，“带有偷袭性质”，意思就是，和正大光明的比武不一样。他是不是有意图乘丁春秋不备，这个书上没写。但以乔峰之精明，故意这样做完全在情理之中。　　　　不过这不是争论的重点。客观上，乔峰这样的打法，和挑明比武开打，完全是不一样的。用你的比喻，就是没有宣战，但是把炮口对准你，利用一种让你自以为在射程外的感觉，出其不意。我们关注的是乔峰和丁春秋武力的比较。乔峰这样打，在武力上是占了很大便宜的。但他并不是因为打不过丁春秋才这样。他之所以这么做，是准确地审时度势，采取了精准的战术，以断然手段对付无耻小人抓人质的卑鄙做法。这段描写读来令人痛快之极，奸险小人如丁春秋，终于遇到克星！如果理解为乔峰有意如此，那是对此人“外表粗豪，内里却十分精细”的最好注脚。　　　　同样，鸠摩智偷袭保定帝，也是当时局势下代价最小、预期收益最大的做法。因为他不要脸，所以丢脸对他来说不是多大的代价。如果把六僧全部打翻，人家宁死不辱，那么剑经是休想得到，还坏了两国邦交，事情就办得太笨了。偷袭绑架，不怕对方不用剑经来换。换了乔峰，如果面对同样的情形（对方段氏并没有用什么卑鄙手段，所以己方也不能以什么“断然手段”反制），定是君子有所不为，不愿采用偷袭的办法，而改用付出其它代价的办法，如放弃得经计划，走人。
　　忘了您在那一贴中说萧峰打无名老僧的那一掌是偷袭?　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　我没说过这是偷袭。老僧很明确地知道他要出手，也是在他眼皮底下、绝对射程以内出手的，决没有出其不意，和对丁春秋的双叠掌是不一样的。乔峰打无名僧，是摆明了的围魏救赵。扫地僧当时绝大部分功力都用于将萧远山秒成“龟息”，剩下能抵御乔峰的功力只是很少的一部分，被乔峰打吐血并不奇怪，也并不需要所谓“暴走”。
　　完全无视原著。书上明明写，鸠摩智大言炎炎，用战争虚声威胁，希望对方乖乖送上剑经。精明智慧的枯荣根本不尿他这一套，提出比武，主动说用六脉神剑来比。如果六脉威力不及其它武功，枯荣完全可以说六脉是镇寺之宝，向不轻易动用，今日只以比六脉粗浅的功夫一阳指切磋。明王如能胜得，我等再以六脉领教。老枯自己选择的六脉神剑，怎么说是鸠摩智“要挟”？　　===============　　用六脉神剑，可以借口一人一脉，六人齐上　　用一阳指就没这个借口了　　
　　好像还没有人来解释萧峰为什么可以打断扫地的肋骨？老金在这里到底想说明什么？　　扫地完全有不需要进行任何肢体行动就可以打倒萧远山和慕容博的能力，他只要想着“接掌”掌力就已经到了，这种无任何形态的武功才是武学的最高境界。意到则力到相信比剑术的最高峰----所谓的以气驭剑还要高一层，也就不会有比肢体行动形成的掌力来得弱的说法，那么他为什么还是要出掌？为什么要出一掌以引开萧峰的一半掌力？他只要想着“气墙”，气墙不就产生了吗？　　谁来帮某家答疑？
　　为什么要出一掌以引开萧峰的一半掌力？他只要想着“气墙”，气墙不就产生了吗？　　=========================　　气墙需要非常强大的功力来维持。扫地僧的绝大部分功力用于将萧远山秒成“龟息”，因此就没有足够功力形成气墙来抵御乔峰的掌力。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　23:48:41　
　　　　不同意这个,萧峰使用双叠掌不是偷袭.首先,萧峰有没有意图在丁春秋不注意时攻击?应该没有　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　我说乔峰这一出手，“带有偷袭性质”，意思就是，和正大光明的比武不一样。他是不是有意图乘丁春秋不备，这个书上没写。但以乔峰之精明，故意这样做完全在情理之中。　　==========================　　
萧峰的意识不可能来得这么快，上山之前完全不知道丁春秋抓住了阿紫，看到后马上愤怒异常，所以就开始出掌，就像你手中有枪，看到仇人就直接开枪了，你开枪前难道还要考虑对方会不会考虑你的枪法是否准确？不可能的，所以这里没有什么精明不精明之说。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　00:12:48　
　　　　为什么要出一掌以引开萧峰的一半掌力？他只要想着“气墙”，气墙不就产生了吗？　　　　=========================　　　　气墙需要非常强大的功力来维持。扫地僧的绝大部分功力用于将萧远山秒成“龟息”，因此就没有足够功力形成气墙来抵御乔峰的掌力。　　=========================　　　　什么叫做意到则力到？意念转换有多快？扫地的气墙就是沙加的“环”，只要一想就可以产生。产生的时间可以忽略不计。　　萧峰猛劈慕容复的一掌，扫地是不可能有准备的，如果不是随意就可以产生气墙，而是要运气一段时间才产生，就不可能阻止他们的全力一掌。难不成他一直运着气墙出来不成？
　　也就是说扫地完全可以先抵挡了萧峰的掌力再龟息老萧。萧峰的运力再快也快不过扫地的意念。
　　用六脉神剑，可以借口一人一脉，六人齐上　　　　用一阳指就没这个借口了　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　这只是用来骗自己的借口。其实鸠摩智和六僧双方都默认是一对六，不然就如黄药师对全真诸子一般，以大欺小。　　　　枯荣提出以六脉神剑比武，并没说己方是几人齐上。如果鸠摩智脸皮更厚一些（其实已经实在太厚了），就会说：“那么请哪一位大师出来赐教？”事实上老鸠立刻取出六枚藏香，向六人分送碧烟，意思就是请六人齐上。　　　　老鸠第一阵败了之后，还是老起脸皮说对方乃是剑阵，等于在说“你们该出一人同我对阵”。按理六僧也没什么借口了，但是本参反而说“剑法也罢，剑阵也罢，适才比刀论剑，是明王赢了，还是我们天龙寺赢了？”如果本字辈和老鸠是一个级数的高手，那么本参说这话也是厚起脸皮才能说出的。但你是绝顶高手，我们只是一流，单打独斗还玩屁啊，这不是明摆着欺负人么。　　　　但老鸠说这话，目的还不是真的让对方单打独斗，而是让对方觉得不好意思（卑鄙啊，真是君子可欺之以方），于是给他打第二阵的机会。
　　什么叫做意到则力到？意念转换有多快？扫地的气墙就是沙加的“环”，只要一想就可以产生。产生的时间可以忽略不计。　　　　萧峰猛劈慕容复的一掌，扫地是不可能有准备的，如果不是随意就可以产生气墙，而是要运气一段时间才产生　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　你的理解是扫地僧来不及运起气墙，我说的是，他当时“没有足够功力”形成气墙。意念再快，也得有功力去支撑才行。
　　扫地完全可以先抵挡了萧峰的掌力再龟息老萧　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　这话说得非常正确。他既然有一招龟息老萧、慕容博的功力，完全可以采用对付萧氏父子联手的办法，交手数招，将乔峰推出数丈之外，然后再龟息老萧。何必要一招龟息？　　　　但老金就要这么写。唯一的解释是：扫地的想法，和普通人不同。普通人认为，无论怎样，保住自己无伤是非常有必要的。而扫地却不这么想。
　　你手中有枪，看到仇人就直接开枪了，你开枪前难道还要考虑对方会不会考虑你的枪法是否准确？不可能的　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　对于普通人，当然难。但是你别忘了乔峰心计之工，实在令人叹为观止。你回看一下他对付全冠清那段描写。这人是天生的领袖，霎时之间机变若此，那是半天也不奇怪。
　　普通人认为，无论怎样，保住自己无伤是非常有必要的。而扫地却不这么想。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　这个疑问，其实书上已经明写了。玄生、玄灭等人都在问同样的问题。然而老金就是不解密。瞧他这样卖关子的程度，我猜想这同佛理有关。　　　　第一种可能：扫地故意让乔峰打伤，以化解这个杀人无数的仁人英雄心中的戾气，此举能造福天下苍生（乔峰位高权重）。这个可能性相当大。　　　　第二种可能：扫地低估了乔峰的实力，以为他年纪轻轻，当然功力远不到慕容博、萧远山的程度。但从扫地的眼力来看，似乎不是如此。他能看出慕容复功力不足，不能尽练72绝技，鸠摩智却能。这样的话，这种可能就不成立。但是他也可能只是能看出尽练72绝技之后的病象，并不能在不出手的情况下看出功力深浅。鸠摩智有病征，慕容复没有。进而推出原因是慕容复年纪轻，功力不足。　　　　第三种可能：扫地自信所剩功力虽然很少，但依然能敌住乔峰的掌力，而事实也的确如此。但是扫地忘了一件事，他所剩功力不能形成气墙，只能形成“金刚不坏体”之类的护体效果。这样的效果会将乔峰打来的功力反震而回，将乔峰打成重伤。于是扫地忽然惊觉，撤去类似不坏体的神功，结果受伤。
　　扫地完全有不需要进行任何肢体行动就可以打倒萧远山和慕容博的能力，他只要想着“接掌”掌力就已经到了，这种无任何形态的武功才是武学的最高境界。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　我觉得，在老金笔下，恐怕没有这样实战的武功境界。如果真有，那么扫地应该尚未达到这个境界。而且如果这样的话，我上面说的三种可能就只剩下第一种。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　00:29:10　
　　　　什么叫做意到则力到？意念转换有多快？扫地的气墙就是沙加的“环”，只要一想就可以产生。产生的时间可以忽略不计。　　　　　　萧峰猛劈慕容复的一掌，扫地是不可能有准备的，如果不是随意就可以产生气墙，而是要运气一段时间才产生　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　你的理解是扫地僧来不及运起气墙，我说的是，他当时“没有足够功力”形成气墙。意念再快，也得有功力去支撑才行。　　==============================　　　　我没有理解扫地“来不及”运气墙，我认为扫地的气墙是随时随地随心产生，产生的时间可以忽略不计。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　00:33:33　
　　　　　　　　但老金就要这么写。唯一的解释是：扫地的想法，和普通人不同。普通人认为，无论怎样，保住自己无伤是非常有必要的。而扫地却不这么想。　　===========================================　　　　如果这么说，那么所有的答案都出来了，都可以以你这种方式来解释：六本为什么用自己最不擅长的武功----六脉对付鹫摩智？是因为老金就想这么些，这几个老家伙的想法与别人不同。　　　　
　　我没有理解扫地“来不及”运气墙，我认为扫地的气墙是随时随地随心产生，　　============================　　打个比喻来理解。手电一旦开启，它的光芒在几乎可以忽略不计的时间内，就照射到离光源几百米的地方。但是，如果电池里电量不足，启动不了手电里的小灯泡，就发不了光。扫地的电，当时绝大部分都耗在龟息萧远山上，所剩的电量极少，无法开启手电里的小灯泡，发不了光，形不成气墙。
　　如果这么说，那么所有的答案都出来了，都可以以你这种方式来解释　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　扫地是神佛级别的人，他的想法超凡脱俗，可以用这种方式来理解。这种方式用于理解其它人，那么是说不通的。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　00:50:28　
　　　　　　第一种可能：扫地故意让乔峰打伤，以化解这个杀人无数的仁人英雄心中的戾气，此举能造福天下苍生（乔峰位高权重）。这个可能性相当大。　　---------------这个是最不可能发生的可能，如果他认为以他的受伤就可以化解一个人心中的戾气，想法就太简单了，萧峰的是否造福天下苍生是不可能因打伤了扫地而改变，如果扫地真的这么认为，那他的佛学也学得太简单了：只知到一味的“我不入地狱谁入地狱”。　　　　　　　　　　第二种可能：扫地低估了乔峰的实力，以为他年纪轻轻，当然功力远不到慕容博、萧远山的程度。但从扫地的眼力来看，似乎不是如此。他能看出慕容复功力不足，不能尽练72绝技，鸠摩智却能。这样的话，这种可能就不成立。但是他也可能只是能看出尽练72绝技之后的病象，并不能在不出手的情况下看出功力深浅。鸠摩智有病征，慕容复没有。进而推出原因是慕容复年纪轻，功力不足。　　　　----------------------也就是说轻敌？扫地化解或萧峰的掌力，对萧峰有什么样的武力水准应该非常清楚，所以也不存在低估。　　　　　　　　第三种可能：扫地自信所剩功力虽然很少，但依然能敌住乔峰的掌力，而事实也的确如此。但是扫地忘了一件事，他所剩功力不能形成气墙，只能形成“金刚不坏体”之类的护体效果。这样的效果会将乔峰打来的功力反震而回，将乔峰打成重伤。于是扫地忽然惊觉，撤去类似不坏体的神功，结果受伤。　　------------------如果自信可以抵挡就不会引开其中一掌了，书中明确写出：只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自身的力道。　　后面的什么金刚不坏体就不驳了。
　　如果自信可以抵挡就不会引开其中一掌了，　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　这是枝节问题。自信可以挺得住一掌之力，但挨不过双掌齐上。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　09:09:48　
　　　　如果这么说，那么所有的答案都出来了，都可以以你这种方式来解释　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　扫地是神佛级别的人，他的想法超凡脱俗，可以用这种方式来理解。这种方式用于理解其它人，那么是说不通的。　　　　================================　　　　你这种说法用在谁身上都说不通，化解戾气的方法太多，最有效的是用在萧慕身上的方法，而自身受其害的法子太笨，神级的人物是不可能用的。　　　　
　　想法就太简单了，萧峰的是否造福天下苍生是不可能因打伤了扫地而改变，　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　不是他的想法太简单，而是你的想法太简单。一灯大师曾经用过类似的办法点化慈恩。当然当时并没有成功。但这种高僧大德，只要存在成功的希望，就可能采用这种办法。
　　作者：阿尼玛卿山　　　　-------你说了这么一大堆，我很感谢你的回帖，但是你说的好多其实我们在另一个乔峰的帖子里都说过，你说自己是萧迷，却又反复强调鸠摩智胜于其他四绝，没有你这样滴，据算在你心中鸠摩智真的比萧峰厉害一点，你也不应该说出来。你回复那么多，只是证明我的论证过程有问题，但看着你也认为1天龙一战并非死拼，2鸠摩智敌不过天龙六僧。
　　而自身受其害的法子太笨，神级的人物是不可能用的。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　神级人物，根本不在乎是不是在世俗人等眼里是不是“笨”。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　18:31:47　
　　　　“穴道被封之举，原只见于第二三流武林人物动手之时，高手过招，决不使用这一类平庸招式”。也侧面印证了鸠摩智招式的平庸。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　照你这么说，乔峰的招式也很平庸了？他封过包不同、风波恶的穴道。　　　　---------请不要吧生死战和表演混为一谈
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　18:29:47　
　　　　鸠迷来了　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　我是萧迷。鸠摩智武功虽高，绝不亚于乔峰，却是卑鄙小人一个。阁下要迷自己去迷，我没兴趣。　　　　------------阿尼是一个认为鸠摩智武功高于另三绝一点点的萧迷，，而且不遗余力的去证明这一点，，而且精力旺盛，，，比较另类^_^
　　者：阿尼玛卿山　回复日期：　08:56:03　
　　　　我没有理解扫地“来不及”运气墙，我认为扫地的气墙是随时随地随心产生，　　　　============================　　　　打个比喻来理解。手电一旦开启，它的光芒在几乎可以忽略不计的时间内，就照射到离光源几百米的地方。但是，如果电池里电量不足，启动不了手电里的小灯泡，就发不了光。扫地的电，当时绝大部分都耗在龟息萧远山上，所剩的电量极少，无法开启手电里的小灯泡，发不了光，形不成气墙。　　===============================　　　　扫地的功力是萧峰的数倍，估计要在5倍左右，最少也是3倍以上，他只需要最多三分之一功力的一掌就可以抵挡萧峰的一掌。而且萧远山又没有任何要抵挡的意思，就算他象慕容一样的抵挡，也不可能要扫地拿出萧远山两倍以上的功力才能龟息萧远山。　　将一个人打成龟息并不是靠内力强大来完成的，而是一种运力法门，也就是所谓的技巧，根本不需要太多的内力。就如同太极的四两拨千斤，你使的力不需要大于对手的力就可以拨回去。
　　你说自己是萧迷，却又反复强调鸠摩智胜于其他四绝，没有你这样滴，据算在你心中鸠摩智真的比萧峰厉害一点，你也不应该说出来　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　我心里想什么，便说什么，不喜欢藏着掖着。　　　　我是萧迷，迷的是他威猛如天的气质，一往无前的雄风，至于他的盖世武功，反而在其次了。有的萧迷觉得，一定要把乔峰吹成天下第一，才是真正的萧迷。但我觉得这样的萧吹，根本不是真正的萧迷，因为他们不懂得乔峰真正的高贵和伟大之处。　　　　另外，所谓鸠摩智真的比乔峰利害一点，只是在年龄优势这一点上。老鸠招式老辣处不亚于老萧老慕容，胜过乔峰，精力未衰，面对乔峰时不会想老萧老慕容那样吃亏。然而，这仅仅是理论上的优势而已。在实战中，这种所谓的优势完全可以忽略不计。乔峰如能多活十几年，老鸠连这种理论上的优势都没有。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　09:27:19　
　　　　而自身受其害的法子太笨，神级的人物是不可能用的。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　神级人物，根本不在乎是不是在世俗人等眼里是不是“笨”。　　===============================　　　　你这种说法也太简单了吧，神级的人物不是人了吗？你怎么知道他不在乎是俗人的看法？如来还在乎世人的看法呢，难道扫地的佛法还高过如来吗？
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　09:33:18　
　　　　　　　　另外，所谓鸠摩智真的比乔峰利害一点，只是在年龄优势这一点上。老鸠招式老辣处不亚于老萧老慕容，胜过乔峰，精力未衰，面对乔峰时不会想老萧老慕容那样吃亏。　　===========================　　这完全是一厢情愿的说法，怎么就看出老鸠的招式胜过萧峰？老萧的招式胜过萧峰吗？萧峰重伤时的二十招说明了什么？
　　　　　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　00:50:28　
　　　　普通人认为，无论怎样，保住自己无伤是非常有必要的。而扫地却不这么想。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　这个疑问，其实书上已经明写了。玄生、玄灭等人都在问同样的问题。然而老金就是不解密。瞧他这样卖关子的程度，我猜想这同佛理有关。　　　　　　　　第一种可能：扫地故意让乔峰打伤，以化解这个杀人无数的仁人英雄心中的戾气，此举能造福天下苍生（乔峰位高权重）。这个可能性相当大。　　　　　　　　第二种可能：扫地低估了乔峰的实力，以为他年纪轻轻，当然功力远不到慕容博、萧远山的程度。但从扫地的眼力来看，似乎不是如此。他能看出慕容复功力不足，不能尽练72绝技，鸠摩智却能。这样的话，这种可能就不成立。但是他也可能只是能看出尽练72绝技之后的病象，并不能在不出手的情况下看出功力深浅。鸠摩智有病征，慕容复没有。进而推出原因是慕容复年纪轻，功力不足。　　　　　　　　第三种可能：扫地自信所剩功力虽然很少，但依然能敌住乔峰的掌力，而事实也的确如此。但是扫地忘了一件事，他所剩功力不能形成气墙，只能形成“金刚不坏体”之类的护体效果。这样的效果会将乔峰打来的功力反震而回，将乔峰打成重伤。于是扫地忽然惊觉，撤去类似不坏体的神功，结果受伤。　　　　　　-----------你说的三点都不可能。　　　　第一点，扫地僧几乎每跟萧峰没说一句话，都大赞一次萧峰，当时我看到就觉得有点肉麻。萧峰在扫地僧眼中是“菩萨心肠”，，扫地难道要给菩萨化解戾气？！　　　　第二点，书上说的很明白，萧峰双掌拍去，扫地僧引开了一掌掌力，以减轻萧峰拍向自己的掌力。，，，可见，他绝非低估萧峰掌力，，，，，，，，，萧峰拍向扫地的也并非全部掌力。　　　　第三点，跟第二点相承，如果他能抵挡，就不会“减轻萧峰拍向自己的掌力”，，，再者你说的反震，也值得商榷，反震往往是肉掌拍上后的反震，而萧峰拍去的是降龙，并未近身，即使反震掌力，也决计伤不了萧峰，，他既然有心引开萧峰一半掌力，就不会不知道自己像你说的那样手忙脚乱
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　18:50:05　
　　　　3 被慕容博玩弄，却一直感恩戴德。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　没有一直感恩戴德，最后省悟了。如果你觉得这也算是污点，那么乔峰被康敏玩弄，把自己的女人打死，那又算什么？　　---------鸠摩智被慕容博玩弄，可以推断出鸠摩智武学修为甚低，参不透其中关窍，以至于最终走火入魔。　　　　
　　扫地的功力是萧峰的数倍，估计要在5倍左右，最少也是3倍以上，他只需要最多三分之一功力的一掌就可以抵挡萧峰的一掌。而且萧远山又没有任何要抵挡的意思，就算他象慕容一样的抵挡，也不可能要扫地拿出萧远山两倍以上的功力才能龟息萧远山。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　如果扫地的功力是乔峰的三倍，那么他可能只需要远低于六分之一的功力就可以抵挡乔峰的一掌。乔峰有一掌被引开，打在扫地身上的功力比扫地的三分之一少得多（可能是六分之一）。而在金书描写中，功力高出一倍甚至两倍的高手，一般也不能【一招之间】就打伤对方。例如张无忌和秃头阿二、玄冥二老的对掌。因此扫地减去龟息萧远山所用的功力，可以比乔峰的功力低很多。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　19:04:03　
　　　　结果鸠摩智和丁春秋也都是念经诵佛。所以，估计两人本来就可能是兄弟两。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　萧远山、慕容博也和这两人一样，都是念佛诵经去了。所以，估计这本来是兄弟四人。因此鸠摩智、丁春秋是乔峰、慕容复的亲叔叔。　　----------我用了那么多共同点，才推断出他两是兄弟，就算不是兄弟，也很像逍遥派师兄弟吧，，，　　你只用一点就来反驳，，显然毫无说服力，，　　　　
　　鸠摩智被慕容博玩弄，可以推断出鸠摩智武学修为甚低，参不透其中关窍，以至于最终走火入魔。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　乔峰被康敏玩弄，并且分不清武功不亚于自己的“大恶人”同他可以一招秒杀的段正淳的区别，那是什么？可以推断出乔峰智商太低，犹如白痴一般？
　　用了那么多共同点，才推断出他两是兄弟，就算不是兄弟，也很像逍遥派师兄弟吧，，，　　　　你只用一点就来反驳，，显然毫无说服力，，　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　一个没有说服力的论点没有说服力，一千个没有说服力的论点还是没有说服力。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　09:33:18　
　　　　你说自己是萧迷，却又反复强调鸠摩智胜于其他四绝，没有你这样滴，据算在你心中鸠摩智真的比萧峰厉害一点，你也不应该说出来　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　我心里想什么，便说什么，不喜欢藏着掖着。　　　　　　　　我是萧迷，迷的是他威猛如天的气质，一往无前的雄风，至于他的盖世武功，反而在其次了。有的萧迷觉得，一定要把乔峰吹成天下第一，才是真正的萧迷。但我觉得这样的萧吹，根本不是真正的萧迷，因为他们不懂得乔峰真正的高贵和伟大之处。　　　　　　　　另外，所谓鸠摩智真的比乔峰利害一点，只是在年龄优势这一点上。老鸠招式老辣处不亚于老萧老慕容，胜过乔峰，精力未衰，面对乔峰时不会想老萧老慕容那样吃亏。然而，这仅仅是理论上的优势而已。在实战中，这种所谓的优势完全可以忽略不计。乔峰如能多活十几年，老鸠连这种理论上的优势都没有。　　　　　　----------你既然已经知道他盖世神功，那就好了。。。另外，鸠摩智招式其实是他的弱项，，，气质也缺乏死战到底的勇气，，经验书中看来也没有乔峰丰富，，，年龄也不如萧峰少壮，，身体还有病，，，，所以鸠摩智最终一事无成
　　鸠摩智不是草包，而是个自大狂。而且很是卑鄙，完全对不起大伦明王这个称号。看他的诸般恶劣表现就知道。而且被扫地拆穿后还偷袭扫地，和小人完全没什么区别。　　　　不过这种人好防，他是真小人，容易对付。
　　但是鸠的武功也是相当牛的，可以和萧锋同等，但是上面一位仁兄说的略胜萧锋一点压根没有任何证据来证明。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　09:45:19　
　　　　　　如果扫地的功力是乔峰的三倍，那么他可能只需要远低于六分之一的功力就可以抵挡乔峰的一掌。乔峰有一掌被引开，打在扫地身上的功力比扫地的三分之一少得多（可能是六分之一）。而在金书描写中，功力高出一倍甚至两倍的高手，一般也不能【一招之间】就打伤对方。例如张无忌和秃头阿二、玄冥二老的对掌。因此扫地减去龟息萧远山所用的功力，可以比乔峰的功力低很多。　　　　===========================================　　　　这里就要看扫地龟息萧远山到底用了多少的功力？大部分功力还是少部分功力？　　龟息一个人绝不是靠内力高强来完成的，否则虚竹可以龟息除了扫地和四绝外的所有人，但他为什么不去龟息？是因为他不会。　　就像斗转星移和太极一样，学会了方法就不需要太多的内力，所以龟息一个人应该是运力的一种方法，掌握了这种方法再龟息是不需要耗费太多内力的。
　　有好多人说鸠摩智招式厉害，，，，鸠摩智究竟什么招式厉害，只是存在于表演中，，，，火焰刀在段誉第一次用六脉的时候，鸠摩智就放弃用火焰刀了。想用别的高明招式，“高明”就是偷袭，，　　至于七十二绝技，生死战都用不上，，，鸠摩智还有什么招式，，，他没什么招式，，招式就是飞刀偷袭点穴，，，
　　将一个人打成龟息并不是靠内力强大来完成的，而是一种运力法门，也就是所谓的技巧，根本不需要太多的内力。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　秒成龟息到底比一招秒杀难多少，这个不清楚，但一定是要难一些，这个说法没问题吧。　　　　正面对阵时的一招秒杀，双方功力差距要多大才行？我认为是十倍。三五倍是不行的。张无忌不可能一招秒杀成昆、三渡之一、玄冥一老。慕容复的武力，为乔峰或鸠摩智的三分之一强，面对这两个绝顶高手时能撑十余招。慕容博可以一招秒杀段正淳（这应该就是慕容博所能秒杀的最上限了），但不能一招秒杀段延庆、段正明。从二本接下鸠摩智四招火焰刀的情形来看，其中一本接鸠摩智一招是没问题的，但两招三招就不知道了。鸠摩智的功力，按最高估计，只是一本的八倍，因此不能一招秒杀。　　　　因此，我推断扫地龟息萧远山，当时输出功力相当于老萧的至少十余倍（如果认为龟息比一招秒杀更难得多，那么倍数还要扩大很多），剩余用于应付乔峰掌力的，可能不到他全副功力的半成。
　　另外鸠摩智和萧锋碰面时间是在少林寺里，当时已经是重病在身了。离他发病时间（西夏那）没多久了，如果当时和萧锋等人力拼一下很有可能直接发病。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　09:49:57　
　　　　用了那么多共同点，才推断出他两是兄弟，就算不是兄弟，也很像逍遥派师兄弟吧，，，　　　　　　你只用一点就来反驳，，显然毫无说服力，，　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　一个没有说服力的论点没有说服力，一千个没有说服力的论点还是没有说服力。　　　　0--------你越来越诡辩了，完全是为了辩论而辩论，充满了对萧峰的讽刺，索性你承认自己鸠迷，有啥不好呢？　　，我的论点没有说服力？那么你就说说哪里说错了
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　00:55:05　
　　　　扫地完全有不需要进行任何肢体行动就可以打倒萧远山和慕容博的能力，他只要想着“接掌”掌力就已经到了，这种无任何形态的武功才是武学的最高境界。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　我觉得，在老金笔下，恐怕没有这样实战的武功境界。如果真有，那么扫地应该尚未达到这个境界。而且如果这样的话，我上面说的三种可能就只剩下第一种。　　===========================　　　　从扫地扶起少林二僧的表现看，他完全有这个能力。
　　感觉鸠摩智的武功自从来到中原后并没什么进展，虽然习得小无相等武功，但是却开始把病也带进去了
　　鸠迷就不要说招式了，　　　　鸠摩智根本就没有一个可以拿得出手的招式，，你说鸠摩智招式精妙，那么麻烦你说出来一个，只要你说出来一个就行，，，
　　鸠摩智招式确实满精妙的啊，不然不可能与萧远山等人比肩。但是超过他们确是没有任何证据。
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　09:58:15　
　　　　将一个人打成龟息并不是靠内力强大来完成的，而是一种运力法门，也就是所谓的技巧，根本不需要太多的内力。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　秒成龟息到底比一招秒杀难多少，这个不清楚，但一定是要难一些，这个说法没问题吧。　　===============================　　　　这句话某家就已经不同意了，难易程度的产生取决于对武功使用的熟练程度，对一年级的小学生来说1+1=2比100+200=300计算来的容易，而对于我们来说，这两个都非常容易。　　也就是说秒杀和秒龟对扫地来说只是一点点的区别而已
　　鸠摩智就是那种天生将神奇化平凡的人，，，阿尼兄不要避重就轻，，，
　　萧峰在扫地僧眼中是“菩萨心肠”，，扫地难道要给菩萨化解戾气？！　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　你这是以偏概全。乔峰的本质的确是菩萨心肠，但是命运逼迫他手上沾了无数无辜者的鲜血，他心中不但有戾气，而且还是很大的戾气。如果你要咬文嚼字地理解“菩萨”这两个字，那么菩萨的神通不得了啊，怎么还打不过他扫地？
　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　09:58:15　
　　　　正面对阵时的一招秒杀，双方功力差距要多大才行？我认为是十倍。三五倍是不行的。张无忌不可能一招秒杀成昆、三渡之一、玄冥一老。　　============================　　某家觉得讨论天龙的武功最不适合用倚天的例子，因为张无忌太另类了，如果非要用，只能将张无忌换成张三丰才比较适合。
　　鸠摩智的火焰刀就很强了
　　从扫地扶起少林二僧的表现看，他完全有这个能力　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　二僧的功力比四绝低得多，对二僧可以这样，对四绝却不行。
　　晕哦，这里在讨论鸠摩智，怎么感觉一半以上谈到扫地了，等会越扯越远的
　　贫僧先告辞，换个时间再来咯
　　家觉得讨论天龙的武功最不适合用倚天的例子　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　那用别的例子吧。丘处机的功力，按最高估计不过黄药师的三分之一（我觉得大概是四分之一），但老黄也是不能一招秒杀他的。
　　如果阿尼兄算萧迷的话，截止目前，还没有鸠迷前来辩解，，，，
　　其实越是精妙的招式，就越垃圾。真正的高手是不可能靠花哨取胜的，尤其是在天龙这样重内的体系中　　　　如果把上乘的武学理念看作广义的招式，那么明王还是比乔峰差一点。乔峰长拳调戏玄难那几下和重伤下挡萧远山那几手，才是天龙最精妙的招式
　　阿尼兄估计喜欢萧锋的气概人格，但喜欢鸠摩智的武功，不然从全书来看完全没证据能说鸠摩智武功高过另外3绝啊
　　作者：夜伴歌僧　回复日期：　10:06:28　
　　　　作者：阿尼玛卿山　回复日期：　09:58:15　 　　　　　　正面对阵时的一招秒杀，双方功力差距要多大才行？我认为是十倍。三五倍是不行的。张无忌不可能一招秒杀成昆、三渡之一、玄冥一老。　　　　============================　　　　某家觉得讨论天龙的武功最不适合用倚天的例子，因为张无忌太另类了，如果非要用，只能将张无忌换成张三丰才比较适合。　　-----------------------------------------------------------　　那只能说明成昆三渡和无忌的差距没有几倍那么大
　　同意活摇活甩的观点。　　 　　书上介绍萧是任务武功到他手里都能化平淡为神奇，一学就会一会就精，看了金庸全书，还没有那么高的评价过。
　　作者：天上O游龙　回复日期：　10:08:02　
　　　　晕哦，这里在讨论鸠摩智，怎么感觉一半以上谈到扫地了，等会越扯越远的　　　　-----------是啊，，一会又来了数学算术，，什么六分之一，三分之一，，，看着就头大，，
　　而且在少林寺更是介绍萧的特点，正当壮年，精力充沛，就如神雕时期的郭靖对欧阳锋一样。
　　不过这种人好防，他是真小人，容易对付。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　你说错了。段誉曾经想，四大恶人摆明了是恶人，才好对付。而鸠摩智却是装扮成“圣僧”的伪君子，麻烦多了。
　　还有很多人说萧锋内力不行可以用实战弥补这完全是个误区。　　　　萧锋和萧远山比赛长跑，注意是长跑不是短跑，萧远山自己已经承认不及了。　　　　少林寺上，萧锋不管在速度还是内力都能稍强于慕容博。两次对掌一次平手一次占上风，追慕容博更是先追到。　　　　对游坦之之战，游坦之的深厚内力和一等一的毒掌萧锋可是硬拼了很久的，如果没有深厚内力支撑，行吗？（但我认为单独拼掌继续下去萧锋会输给铁头的）　　　　内力弱完全是因为相对段誉和虚竹那两人内力太高造成的。　　　　
　　那只能说明成昆三渡和无忌的差距没有几倍那么大　　 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　几倍应该没问题。张无忌独战有“金刚伏魔圈”阵法加成的三渡，二百余招之后知道必败，说明他当时与这个阵法的差距不大，除去阵法加成，那么张无忌的实力等于三渡之和。
　　　　不过这种人好防，他是真小人，容易对付。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　你说错了。段誉曾经想，四大恶人摆明了是恶人，才好对付。而鸠摩智却是装扮成“圣僧”的伪君子，麻烦多了。　　-------------------　　　　估计是我错了 呵呵。不过鸠摩智有时候像真小人，有时候又像是伪君子很难让人看懂。
　　还有很多人说萧锋内力不行可以用实战弥补这完全是个误区。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　不错，乔峰内力深厚，和其它三绝不分上下。
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