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大佛传奇剧情介绍
剧名：大佛传奇
题材：古代传奇
拍摄日期：2016.12
制作周期：18个月
报备机构：华视国际文化传播总公司
许可证号：甲第293号
　　古嘉州三江交汇，水势凶险异常。舟船经过这里，经常发生船毁人亡的惨剧。唐开元初年，善良青年乾生结婚时新娘的花轿渡江时被洪浪吞没，痛不欲生。痛定之后， 联想到此水患给嘉州人民带来的深重灾难，毅然立下治水的宏愿。但时值新皇登基，财力匮乏，朝廷无力相助。经过调查 思考，他终于找到一个最佳的方案&&大佛。他为治水皈依佛门，四处化缘。而大乡绅牟伯度为谋私利，与县令暗中勾结，以修造龙王庙为由，向民间大肆征 捐，从中中饱私囊。故对海通化缘造像，千方百计加以阻挠。海通凭着自己一身正气与邪恶势力进行着不懈的斗争。为了筹资，四海募化。施德行善，救助苦难 民众，同时与匪盗、豪强等进行殊死斗争。经过艰苦努力，终于募化回来大量钱财，开始了他造佛治水的伟大工程。您所在的位置：
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评测300=2000元?!得胜Hi2050实力品鉴
日11:24 　
　night_elf　
产品特点：强者风范，细腻精致；做工精湛，材质讲究；声音严谨，还原真实；它的声音把我们惊呆了产品报价：约368元RMB适用范围：超越身价数倍的声音表现，性价比极高！耳机初烧不二的选择，吐血推荐！得胜 Hi 2050报价368元，凭什么报这个价？3XX元的耳机，能够叫板2000元级别的耳机？真有300=2000的神话？......今天，我们将为大家揭晓这些问题的答案。【IT168 评测】300元=2000元？这种商家惯用的伎俩，笔者从来就不信，只是，今天，当笔者仔细品鉴完得胜的这款Hi 2050的时候，笔者被彻底的惊呆了！惊愕之余，笔者不由自主的也写下了“300=2000”的等式。但是，这一次，笔者是发自内心的赞同这个等式！此前，我们刚刚评测过了得胜的一款88元监听耳机，它的素质还是给我们留下了一定的印象，但是并不深刻。这一次，则完全不一样。这一次，Hi 2050一出场，就将我们所有的参测人员给惊呆了！得胜 Hi 2050事实上，现在，笔者觉得已经不需要再给大家详细介绍得胜(TAKSTAR)这个品牌了。从2004年底到2006年，得胜这个品牌在IT市场上狠狠的红了一把。之后虽然低调了很多，但是产品的更新换代一直都没有停滞，关注度也一直比较高。其实，得胜公司已经在市场上走过了14年。在国内电声业界，得胜早已经是行业知名品牌，只是很少在IT领域进行大力宣传。得胜公司创办于1995年，96年就被中国社会调查事务所调查公布“得胜牌”产品为“中国公认名牌产品”。97年得胜年产销麦克风已经突破300万支，达到世界同行业领先水平。近年来得胜已经为全球前五大话筒厂商进行OEM生产，技术实力与生产能力稳居全球前列。估计不少朋友都见过用过得胜的麦克风。在麦克风产业取得辉煌战绩之后，得胜又开始大力投入耳机的研发生产，之前的几年时间里面，得胜已经有多款耳机受到专业市场好评。得益于网络的快速传播，得胜这个一直在为国际专业大厂做OEM的幕后高手也终于被推上了前台。得胜的优质产品也终于在原有专业市场之外找到更多的认可，普通消费者也可以享受一下专业耳机带来的乐趣。前几年，一款型号为TS-610的耳机在国内获得了很多网站的推崇，被称为是“廉价的专业监听耳机”。不少发烧友、电脑音乐爱好者对此耳机好评有嘉，这使得不少电脑玩家开始认识得胜，了解这个拥有十年历史的专业大厂。得胜 Hi 2050得胜此次推出的Hi 2050定位于Hi Fi高保真耳机市场，而非得胜之前产品比较常见的监听耳机系列，比如此前定位于DJ监听耳机的得胜DJ系列，以及我们上次评测过的HD系列，也是定位于监听领域。下面，就让我们一起来仔细剖析一下得胜此次推出的这款Hi 2050高保真立体声耳机吧。得胜 Hi 2050
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　　想要&恶补&乐山的传奇故事吗？今起收看央视《国宝档案》吧！
　　三江都市报讯（记者 魏玉婷）现在的乐山大佛是否是盛唐时期的原貌呢？乐山大佛曾经有一座恢宏的巨大&佛阁&吗？峨眉山女僧人的真实生活是怎样的呢？明朝万历皇帝一生没到过峨眉山，为什么会留下一枚御赐方印？&&
　　一提起乐山，世人都会联想到大佛和峨眉山，但身为乐山人，你真的了解大佛和峨眉山的历史与传奇吗？答不上来没关系，从今（23）日起，锁定中央电视台中文国际频道，准时收看《国宝档案》之乐山系列节目。 　　据悉，为丰富四川首届旅博会文化活动，展示乐山文旅资源独特魅力，在市委宣传部的指导下，市文广新局与央视中文国际频道《国宝档案》栏目摄制组联系，通过实地考察和沟通协商形成一致意见，在乐山拍摄制作《国宝档案&乐山文物瑰宝》专题片5集，分别为《大佛传奇&&大佛营造之谜》、《大佛传奇&&消失的大像阁》、《峨眉奇珍&&万历赐印》、《峨眉奇珍&&神奇万年寺》和《峨眉奇珍&&探秘伏虎寺》，播出时间为今日至27日的每天18点45分。 　　精彩抢先看 　　三代人的大佛营造之路 　　《大佛传奇&&大佛营造之谜》播出时间：23日 　　乐山大佛是世界上最大的摩崖弥勒造像，令人好奇的是，如此巨大庄严的佛像，为什么没有出现在唐朝的都城，而是在乐山呢？ 　　佛是一座山，山是一尊佛。三代人，耗时近一个世纪才完成，现在的乐山大佛是否是盛唐时期的原貌呢？大佛的建造又有什么特别之处呢？&& 　　这样一个浩大的工程在一千多年前能够完成，除了大唐皇帝，谁还能有这样雄厚的资金及人力来完成呢？凌云寺这个充满佛教色彩的庙堂之上供奉着的三位凡人，又是谁？ 　　&大像阁&之谜 　　《大佛传奇&&消失的大像阁》播出时间：24日 　　乐山大佛建成于盛唐时期，至今已有上千年的历史，乐山大佛屹立千年的不倒之谜是什么？崖壁上的孔洞，佛身上的柱础似乎在预示着某种建筑的存在？虽然韦皋在《石像记》里没有直接提到大像阁，但是从碑文中我们可以得到一些信息，乐山大佛真的曾有一座恢宏的巨大&佛阁&吗？ 　　公元866年嘉州刺史薛能在《凌云寺》诗中说道：&像阁与山齐，何人置石梯&，说明当时大像阁已存在，并建有石梯上下。&大像阁&究竟是谁所建？在今天，我们早已看不到&大像阁&的身影，这座宏伟的建筑，究竟是毁于何时呢？ 　　峨眉山的&镇山三宝& 　　《峨眉奇珍&&万历赐印》播出时间：25日 　　峨眉山既是闻名世界的旅游胜地，又是著名的佛教名山。山上有一座万年寺，收藏有峨眉山&镇山三宝&。据悉，这三件宝贝被收藏在万年寺的行愿楼，分别是：贝叶经、佛牙、御印三件珍贵文物。 　　御印13厘米见方，重4公斤，是明朝万历皇帝御赐的印章，上面刻有&普贤愿王之宝&、&大明万历&、&敕赐峨山&和&御题砖殿&的文字。在峨眉山的寺院中，皇帝御赐印章，只有万年寺享有这个殊荣。 　　然而，万历皇帝一生都没去过峨眉山，为什么要赐印呢？万年寺里又藏着万历皇帝与峨眉山怎样的往事？ 　　普贤铜像的历史故事 　　《峨眉奇珍&&神奇万年寺》播出时间：26日 　　万年寺里的普贤造像，有&峨眉第一奇景&之称。它由三千两黄金和62吨纯铜铸成，这么重的铜像是怎么运到峨眉山上的呢？ 　　万年寺最早叫普贤寺，寺院建成后，经常失火。唐代时，人们发现，按照五行的说法，峨眉山属火，就把寺名改成白水寺，意思是用水镇火。多年以后，万年寺遭到一次史无前例的大火，但普贤铜像却奇迹般地躲过了这场灾难，这又是怎么回事呢？ 　　宋朝时，宋太宗从国库调出三千两黄金，专门用于在峨眉山建造一座62吨的大铜佛。宋太宗这么做的真正原因是什么？ 　　伏虎寺与离垢园 　　《峨眉奇珍&&探秘伏虎寺》播出时间：27日 　　伏虎寺是峨眉山众多寺院的一个缩影，在几百年的历史岁月中，峨眉山保留下了丰富的历史遗存，也留下了无数耐人寻味的传奇故事。 　　在金庸的武侠小说里，灭绝师太、周芷若，个个武功绝顶，而且都与峨眉山结缘。那么峨眉山女僧人真实的生活是怎样的呢？真实的峨眉山，寺院林立，僧人大多是男性，只有一座伏虎寺，是女性僧人修行的寺院。 　　伏虎寺还有另外一个名字。在伏虎寺的大殿外，悬挂一道金字巨匾，上书&离垢园&三字。这是清代康熙皇帝御题，故伏虎寺又称离垢园，康熙为什么赐名&离垢园&呢？这背后又有什么故事？ 　　大佛营造之谜、大像阁的消失之谜、万年寺的历史之谜&&答案尽在《国宝档案&乐山文物瑰宝》。　　
（责任编辑：秦童）
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写在前面：本文是尝试总结从pk版发行以来，基于个人体验的四系文化的效果并给出基于个人观点的评价；
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&&&&&&&&&&&&&&&&& 本文的评价等级分四级，从高到低依次为：最上、上等、中等和下等；
&&&&&&&&&&&&&&&&& 本文主要写给新手，不免有粗陋之处，欢迎讨论。
&&&&&&&&&&&&&&&&& 本文基本资料参考了网友knightzhuwei 所写的精华帖（在置顶可找到，在此表示感谢。）
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编辑：重新评价了宿院佛师，并修改了朝敌效果说明及黄金大佛的评价理由，另有几处措词修正。&&&&
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编辑：再次拜读了youkingart& 大大的置顶打法指南帖，总论增加一段话。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 总&&&&&&&&&&&& 论
&&&&&&& 文化系统是天道pk一个主要的追加要素，与技术系统不同的是，它是一个技能树系统，高级的文化需要有一个或者数个低级文化作为基础。技术需要研究，文化需要振兴，都在内政选项中。振兴文化需要有相应的一定数量的文化设施和金钱。武家文化对应商人町的茶室，公家文化对应武家町的公家馆，寺社文化对应村落的寺，南蛮文化对应匠之町的教会。振兴一个低级文化所需的设施在文化振兴济以后就成为使用济，再振兴下一个文化就要再建该文化所需设施数，比如振兴八幡宫用了4个茶室，再振兴技艺就要再建4个茶室，一共8个茶室。有些文化的效果，所建的对应文化设施越多，效果越大，因此建完振兴文化所需最低文化设施数后，再建此种文化设施并非没有意义;但根据youkingart& 大大的置顶打法指南帖的说法，公家馆,寺,教会150个可以达到最大效果,茶室130个即可。
&&&&&& 一次可以研究多个技术，但一次只能振兴一个文化。因此评价出四系文化中各个文化的优劣就似乎有了意义。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 分&&&&&&&&&&&&& 论
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总体评价：最上
作用：开启朝廷选项里的选项，执行这些选项要消费献上所积累的贡献值。贡献值类似于货币，花完就要再攒。
评价理由：公家文化占用的是武家町的资源，不影响钱粮，我一般都是四个道场加四个公家馆这样造，有的玩家可能只造一两个道场甚至只造公家町不征兵，所以公家文化是最有可能最快出高级文化的一个棵树，这棵树只有一个杈，嘛，哼哼。
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文化名：浪士斡旋&&&&& 共需最低公家馆数：4&&&&& 费用:1000&&&&& 前提文化：无
评价：下等
作用：可执行斡旋----由朝廷介绍，在全国范围内登用浪人，消费40贡献。
评价理由：部分玩家对这个命令颇有微词，有的干脆编辑ai禁用此选项，自己也不用。我也是其中之一。因为电脑会把本家的刚元服还没探索出的牛人给斡旋走，玩家往往没有电脑快。比如玩34剧本，有时历史上本属织田的柴田胜家会让武田招走，等等。虽然有可能得到牛人，可是如果不会把握时间，大多数情况下，朝廷给的都是渣人，白白浪费贡献值。
文化名：古今传授&&&&& 共需最低公家馆数：4+4=8&&&&& 费用：3000&&&& 前提文化：浪士斡旋
评价：最上
作用：在同盟期间共享盟友的技术
评价理由：还有什么比几乎免费的技术更赞的，而且得之并不困难，不征兵的前提下一个武家町便可得到。
文化名：招待作法&&&&& 共需最低公家馆数：4+4+8=16& 费用：5000&&&& 前提文化：古今传授
评价：下等
作用：执行完毕后，等换季公家即来访，可以买官位和家宝，消费60贡献。
评价理由：我宁愿等他自己来，而且贡献留着给更有用的朝廷命令不是更好。
文化名：殿上礼仪&&&& 共需最低公家馆数：4+4+8+8=24&&& 费用：5000&& 前提文化：招待作法
评价：中等
作用：无条件返还俘虏时名声上升效果加倍
评价理由：这个并不如想象中的好用，主动放战俘没有效果，只能在对方来要人时承诺才有用。试想一会蹦出个来要战俘的，多烦~！但效果还是很诱人，名声多了好处多啊。
文化名：和解礼法&&&&& 共需最低公家馆数：4+4+8+8+12=36&&&& 费用：10000&&& 前提文化：殿上礼仪
评价：上等
作用：通过朝廷强行与敌对势力达成停战协议，消费100贡献。
评价理由：被人强行停战多次的玩家对这个应该深有体会，这个文化开始，公家文化真正可怕的三个技能来了。
文化名：仲立礼式&&&&& 共需最低公家馆数：4+4+8+8+12+12=48&&&& 费用：10000&&& 前提文化：和解礼法
评价：上等
作用：通过朝廷强行与他势力结为同盟，消费150贡献。
评价理由：多个朋友总比多个敌人好，而且可以享用他的技术；如果自己被两大强大势力夹了馅饼，结盟一个，打击另一个，岂非上策？
文化名：勤皇论&&&&&&&& 共需最低公家馆数：4+4+8+8+12+12+16=64&&&& 费用：15000&&& 前提文化：仲立礼式
评价：最上
作用：指某势力为朝敌，被指朝敌会各种倒霉。消费300贡献。
评价理由：公家文化最强技能，个人认为也是四系文化最强技能。被指朝敌会很惨，同盟会强制破弃，民忠不会超过90，很容易一揆，武将忠诚也会下降，最后如果符合包围网的条件，则有非常高的机率会形成包围网，包围网结束后朝敌结束。同一时间内只会有一个朝敌。
文化名：聚乐第&&&&& 共需最低公家馆数：4+4+8+8+12+12+16+16=80&&&& 费用：15000&&&& 前提文化：勤皇论
评价：中等
作用：可用工作队建筑设施聚乐第，使已占领地区的诸势力无条件变为盟约状态，公家馆越多依赖费用越低。
评价理由：这个文化只是锦上添花而已，相比它前面的三个来说，让人感觉它在最上层是不对的。
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总体评价：上等
作用：可通过工作队建筑大社，出祭典以增加钱粮军备产量;通过工作队建筑五重塔和黄金大佛，防止计略和增加募兵数。
评价理由：初期效果还不明显，有三国时效果便开始显现。很强大。这棵树有两个杈，其中往信仰传播走的那根杈很重要，而另一条有些相形见绌。
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文化名：宿院佛师&& 共需最低寺数：4&&& 费用：1000&&& 前提文化：无
评价：中等
作用：村落开发时间减半
评价理由：所有的上层文化的基础，食之无味弃之可惜。。。咳，然则有的玩家有换季建水田以求最大粮食产出的作法，并考虑到以后开发村落可节约大量时间，亦有可取之处。
文化名：大社&&&&&&&&&& 共需最低寺数：4+8=12&& 费用：3000&&& 前提文化：宿院佛师
评价：中等
作用：可用工作队建筑设施大社，大社所在国必在每年第三个季度出“祭典”，其他国有机率出，机率与寺数有关，数量越多越大；祭典期间钱粮马炮产量为1.2倍。但在疾病和凶作发生国不会有祭典，振兴“信仰传播”文化后所有支配国都会有。
评价理由：刚出这个文化不会感觉有太大效果，还要进一步努力。
文化名：镇守祭&&&&& 共需最低寺数：4+8+8=20&&& 费用：10000&& 前提文化：大社
评价：上等
作用：祭发生时军马铁炮产量变为1.5倍
评介理由：骑马大名和铁炮大名的最爱，还有什么好说的呢？
文化名：财神祭&&&&&&&& 共需最低寺数：4+8+8=20&& 费用：10000&& 前提文化：大社
评价：上等
作用：祭发生时金钱收入变为1.5倍
评价理由：谁会嫌钱多？钱多好办事儿，哈哈。
文化名：丰穰祭&&&&& 共需最低寺数：4+8+8=20&&& 费用：10000&&&& 前提文化：大社
评价：最上
作用：祭发生时兵粮收入变为1.5倍
评价理由：pk版和原版比较，最大的问题出在粮食不够用，这也跟村落出寺振兴文化有关，所以这个增加粮食产量的我认为应该优先于其他两个平行的祭典。
文化名：信仰传播&& 共需最低寺数：4+8+8+8+8+24=60&&&& 费用：15000&&&&& 前提文化：镇守祭、财神祭、丰穰祭
评价：最上
作用：除疾病和凶作发生的国外所有支配国都发生祭典
评价理由：致力于寺社文化的玩家，大多数都会以这个为首要目标，因为这个很强大，有了它吃穿不愁，马炮成山呢。
文化名：五重塔&&&&&& 共需最低寺数：4+8=12&&&&&&&&& 费用：3000&&&&&&&& 前提文化：宿院佛师
评价：下等
作用：用工作队建筑五重塔，五重塔作用为 忠诚90-95以上的武将不会被引拨 80-89以上的据点不会被煽动 随着寺造得越多 越低民忠的据点，越低忠诚的武将不会被煽动、引拨。
评价理由：从这里开始是寺社文化的另一根树杈，由于这根杈没有另一根重要，在极限情况下，不是需要12个寺，而是要60+8=68个寺振兴这个文化，如果不出信仰传播也要4+8+8+8+8+8=44个寺来振兴。明显太费劲，效果也可以由造忍之里和优遇属下的方法代替。
文化名：黄金大佛&&&& 共需最低寺数：4+8+12=24&&&& 费用：10000&&& 前提文化：五重塔
评价：下等
作用：可用工作队建筑设施黄金大佛,使募兵数量增加 寺越多效果越明显
评价理由：理由和五重塔差不多，有个说法忘记了，意思就是它们本身都有很亮的光辉，却被更明亮的光辉映得有些暗淡了。黄金大佛的效果并不是不好，它的悲剧在于大多数玩家会集中力量发展文化“信仰传播”，从而导致它被忽略。
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总体评价：中等
作用：开启教练系统和八幡宫，提升属下的战斗能力。选项在人材一项中，最后一项教练。
评价理由：至少在我看来，教练系统经过1.02补丁的改进回归了正常可接受范围了。而且八幡宫的作用也不错。但这个文化系统最大的弊端在于占用商人町市的位置，初期盲目发展会使金钱入不敷出。相对比公家文化和寺社文化也只能给个中等。这树有两根树杈，一根八幡宫，一根技艺，由于技艺这根杈比较容易振兴，而且教练属下能力值的性价比仍高于教练兵种适性，所以建议优先振兴。
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文化名：技艺&&& 共需最低茶室数：4&&&&&& 费用：3000&&& 前提文化：无
评价：最上
作用：教练可用鹰狩（提升统率）、能乐（提升武勇）。
评价理由：统率的作用不用多说了，而提高属下的统率只要4个茶室和3000金，性价比高到让人喜出望外。
文化名：演艺&&&& 共需最低茶室数：4+4=8&& 费用：3000&& 前提文化：技艺
评价：上等
作用：教练可用歌会（提升智略）、茶会（提升政治）
评价理由：政治高了好处多多，种田派最爱；智略高了打仗不怕被足止得走不动，也不会被计略的一塌糊涂了。只是投入稍比技艺高了点，只高一点点。
文化名：射法百般&&& 共需最低茶室数：4+4+12=20&& 费用：10000&&& 前提文化：演艺
评介：下等
作用：教练可用炮术（提升铁炮适性）、设计术（提升兵器适性）， 据点铁炮攻击上升
评价理由：有人蛋疼练适性吗？即使在1.02以后，教一次能力可能只+2点，教能力值的性价比也高于教适性。也不排除有，在我看来还真是不值，可以给适性书和嫁公主。那个据点铁炮攻击上升，无视吧。。
文化名：八幡宫&&& 共需最低茶室数：4&&& 费用：1000&&&&& 前提文化：无
评价：中等
作用：可用工作队建筑设施八幡宫，八幡宫效果----攻击系战法附加效果对复数个敌部队有效 茶室越多 部队数越多 开始时八幡宫的效果只对本国和邻国有效。文化武士道振兴后变为全国有效。
评价理由：没武士道之前，走到哪就得建到哪，建了拆，拆了建，5000金也不是小数啊，武士道也很难出的。而且如果电脑出南蛮文化中的洗礼（很容易出），效果就低了。
文化名：兵法&&&&&&& 共需最低茶室数：4+12=16&&&&&&& 费用：10000&&&&&& 前提文化：八幡宫
评价：下等
作用：教练可使用剑术（提升足轻适性）， 足轻战法附加效果发生概率上升
评价理由：看看这费用，再看看这效果，想给它中等的评价都难。不过足轻战法附加效果发生概率上升，似乎也有可取之处。
文化名：竞马&&&&&&& 共需最低茶室数：4+12=16&&&&&&& 费用：10000&&&&&& 前提文化：八幡宫
评价：下等
作用：教练可使用骑术（提升骑马适性）， 骑马战法附加效果发生概率上升
评价理由：同上。。。。。。
文化名：五射六科&&& 共需最低茶室数：4+12=16&&&&&&& 费用：10000&&&&&&& 前提文化：八幡宫
评价：中等
作用：教练可使用弓术（提升弓适性），弓兵战法附加效果发生概率上升
评价理由：之所以区别其他两个同行的文化给中等，是因为弓的战法效果发生率本来就比其他三兵种高，弓系大名有这个也不错。
文化名：武士道&&&&& 共需最低茶室数：4+12+12+12=40&& 费用：15000&&& 前提文化：兵法、竞马、五射六科
评价：中等
作用：八幡宫效果全国有效
评价理由：毕竟是个最高级的文化，不可以给评价给得太惨，效果还是有的，不过能出这个的时候也已经可以统一天下了吧。
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总体评价：中等
作用：强化防御力
评价理由：这个文化系统低级的几个文化性价比很高，高级的在玩家来说却不太能用得上。在我看来给中等也很勉强。
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文化名：西洋建筑&&&&&&& 共需最低教会数：4&&&&& 费用：1000&&& 前提文化：无
评价：上等
作用：橹、狼烟台、砦的耐久度变为1.5倍
评价理由：性价比很高，才1000金4个教会，防御战便变得容易多了
文化名：近代战斗&&&&&&& 共需最低教会数：4+8=12&&&& 费用：5000&&&&& 前提文化：西洋建筑
评价：上等
作用：橹、砦变为铁炮攻击
评价理由：效果很不错，防御战变得更容易了。
文化名：要塞圣堂&&&&&& 共需最低教会数：4+16=20&&&&& 费用：10000&& 前提文化：西洋建筑
评价：下等
作用：工作队可以建筑设施要塞圣堂，要塞圣堂作用-----效果范围内敌部队士气下降，受到弓攻击 教会越多攻击力越强
评价理由：主要是投入很多却用不上啊。。。
文化名：城塞&&&&&&&&&& 共需最低教会数：4+8+16=28&& 费用：10000&&& 前提文化：近代战斗
评价：下等
作用：工作队可以建筑设施城塞，城塞作用-----效果范围内敌部队机动力下降并受铁炮攻击 教会越多攻击力越强
评价理由：同上。。。
文化名：洗礼&&&&&&&& 共需最低教会数：4&&&&&& 费用：1000&&&&&&&&&&&& 前提文化：无
评价：上等
作用：敌部队战法附加状态发生率降低
评价理由：性能不错，投入也低，还能要求什么呢？
文化名：教会堂&&&&&& 共需最低教会数：4+8=12&&& 费用：5000&&&&&& 前提文化：洗礼
评价：下等
作用：工作队可以建筑设施教会堂，教会堂作用----设施或据点消灭敌兵后得到的伤兵增加，教会越多效果越明显
评价理由：和其他的南蛮文化设施一样，都是很难用得上。
文化名：骑士道&&&&&& 共需最低教会数：4+8+12=24&&& 费用：10000&&&&& 前提文化：教会堂
评价：中等
作用：设施、据点的攻击速度上升
评价理由：防守又一利&& 器，不过投入相对比较高。
文化名：救济思想&&&& 共需最低教会数：4+8+12=24&&&& 费用：10000&&&&& 前提文化：教会堂
评价：中等
作用：据点斗志上升加快 战法攻击力上升
评价理由：同上。
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