作为一个练过传武，也练过拳击,泰拳的人对现在传武的一点看法。【昆仑决吧】_百度贴吧
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作为一个练过传武，也练过拳击,泰拳的人对现在传武的一点看法。收藏
【原创】本人练过传武，后来也练过拳击泰拳，因此也结识了许多与此相关的朋友，谈下我们客观的看法。一、传武能不能打？当然能打，传武的创立初衷就是为了打，这是毫无疑问的。二、传武中的各门派现在还能不能打？也能打，但水平已经不高了。三、为什么传武现在打的水平不高了呢？因为传武的打没落了，因为时代的发展，中国的冷兵器时代过去一百多年了，传武包括徒手和兵器作为实际战斗的手段已经淘汰了。再加上建国以来和平年代法制社会，练了传武要打谁能打谁呢。没有了打的环境，自然也就没有人去扎实刻苦的练习打的能力和技法了。一些传武大师也就着重推广健体养身了。四、如何重新发扬武中的打？目前看来兵器技法已经暂不可能，徒手技法也只有参加格斗擂台赛事了，这是当今世界合法合理的充分的发挥打的唯一途径（见义勇为过了都要有麻烦）。传武真要复兴打，就要去登上格斗擂台，刺激传武联系着去刻苦训练先辈们流传下来的打的技能。五、散打是不是传武？当然是，散打源于四人帮倒台后，相关部门及几所体育院校在结合传武中的摔打擒拿技法创立的一套用于擂台格斗的技法体系和体育竞技项目，他毫无疑问是源于传武的。当然现在为了商业化的观赏性，去掉了一些传武技法和吸收了一些外来格斗技法，但他的起源本质没有改变。
传统武术真正打的过的也就是普通人，但是在擂台上戴着手套和自由搏击规则下是没有前途的，因为拳台上实用的拳法就那么几种，直拳、勾拳、摆拳，腿法也就低扫、中扫、高扫、正蹬，外加下劈、侧踹。传统武术中五花八门的套路别说在擂台上用不出来，就是在现实社会中打架斗殴如果力量、速度、抗击打不如一个经常锻炼的普通人也不会是别人对手。而且即使在旧社会，一个传武高手在现实中的练武的主要意义也是强生健体和养家糊口，中国武术从来就没有泰拳、空手道那样系统发展和交流进化的土壤，尤其空手拳术的实战和发展都是处于街头混混斗殴这样的低水平阶段，更高阶段的武力比拼就是刀枪、棍棒甚至洋枪、洋炮的市场了。少林武僧作为出家人，家庭、经济、社会拖累应该是最少的，换句话说习武应该也是最专心和水平最高的，但是几百年在中国正史上留下的痕迹并不多，即使戚继光麾下的抗倭僧兵相比当时其余劲锐正规军也并不出彩。我们的传统空手武术自诞生起就没有高水平的实战环境和实战对手，更多是一种文化的传承和锻体术，和泰拳这种生来就为斗狠杀人和擂台胜负见高下的拳术没有可比性。
个人觉得传统武术中的刀法、枪法、棍法等器械套路更有实战性，但是现在的刀剑套路都几十年没杀过人了，也没人会为保家卫国或者拦路抢劫致富等现实意义去练几十年的刀剑，所以我觉得中国传统武术的出路就是强生健体和影视表演，真要去擂台上争胜斗狠就只能走向职业化和市场化，从基础力量和抗击打练起，引入国外先进的实战训练体系，但是这样的武术和习武之人和现代自由搏击、MMA又有什么区别了了？？
最后，散打不是传统武术，只是保留了传统武术点到为止等裁判规则，本质上其训练体系，比赛方式都和传统武术没有直接的传承和延续。八十年代散打运动员和传统武术习练者的一系列比赛结果早就证明了这一点。说直白点就是一个习武10年的传武者打不过一个练散打1-2年的专业运动员。
那你倒是说说散手也就是最初散打的技法起源自什么，是凭空造出来的还是学外来的？我告诉你真相是最初散手比赛里成绩好的是三铁运动员改练散打的运动员。因为什么，力量大。传武是讲究力量和速度的，叫做功法和身法。只是现代许多传武习练着不重视而已，有句话叫练武不练功到老一场空，就是讲的基础力量的重要性
你说很客观，但不很全面，列如腿法还有很多，如截腿，转身后蹬后踹，镰刀腿，剪刀腿，弹踢，双飞踢，变线踢，虎趾踢等等，这些在实战擂台中也很多人用，你应该再好好的了解下。
功夫是不分高低的，看什么人练
说的还算客观，最后一句不支持功夫还是要分好低的，因为流派都是有各自的倾向性的，同一个泰森，一个练习拳击，一个练习太极，我毫无疑问，练拳击的泰森秒杀练太极的泰森，
楼主说的好！
说得中肯，顶
现在传武中还是有高手的，只是数量特别少，活跃的人不多。 硬气功不知道属不属于传武，曾经我哥在我们河南白塔寺武校练武的时候，我爸带我去看他，刚好碰上武校里最牛的气功教练表演，光着膀子往地上一躺，肚子跟蛤蟆一样鼓起来，当时是五菱之光从肚子上压过去，1档踩离合过的，人还是完好无损，真牛！！ 学校的人都知道他曾经一个人把10几个小混混打跑，都是赤手空拳。
传武和散打的区别其实日本已经用古流柔术和柔道演示过一遍了，然后泰国人又用泰拳的发展演示了一遍，中国发展出散打的人其实心里非常明白，别人演示了正确的道路，我们想走但是很艰难。改革永远不如守旧更简单。而守旧守到一定程度，还能获得神秘感的额外加持，在这方面传武只能用出神入化来描述。柔道创始人嘉纳治五郎是个很厉害的教育家，而且其教育范围不限于格斗术，因为他做过多年的东京教育大学校长，负责的是整个日本的中学教育。在他对柔术的改革中其中一项思辨就是，两个招数，其中一个能一招置敌与死地，因此只能和别人练商量好的套路，无法和别人自由对练（据说高手可以但好像也是扯淡）；另一个虽有效但不会一招置死，因此不需要设置套路，可以自由对练，而在对练过程中，你的对手绝对不会配合你，相反，他会尽力让你用不出来这一招。嘉纳的柔道取了后者，泰拳也一样，去掉了过于残酷的招数，对练习者提供足够的保护（拳套，垫子，比赛规则等），让习者可以把学到的每一招都用到日常的自由对练中。古柔术和柔道对战的结果，与当年传武和散打对战的结果没什么区别。事实证明这种训练的方式才是真正的精髓（当然他还归纳了柔道技术体系、将礼仪引入练习中等等，但这些都是辅助性的了）。什么大招、狠招，都不如从一开始就在激烈对抗中习得的有效的普通招数，再牛逼的招，除非打的是死人或者假人，否则使用者面对的最大难题是怎么能打中，而不是能不能打死。就算世界上真有亢龙有悔这招，可耻的敌人一侧身躲了，郭靖也会很无奈。古柔术在日本基本上消失了，但是，传武在中国可没有消失，甚至到今天很多人（如果不是所有人的话）都认为，传武就用那样的训练方式依然会有高人可以轻松打败散打、摔跤、拳击、泰拳、MMA里面的各路人马。只是，他们要么因为各种原因不愿意打，要么因为现在这些格斗类的比赛规则限制了发出超级大招所以无法发挥，因此不能打。这样的神话会一直持续下去的，因为我们是特殊的，我们是有特色的。
传武里，毫无疑问是有很多有用技法的。比如楼主说的截脚，虎趾踢等，还有包括靠前臂的劈挂，肘击等等，主流搏击规则里，这些可能都是犯规的。日本那个用脚后跟踢人的选手，不是把泰拳手给踢残了。这些技法不用于实战，没人发扬，也就慢慢废了，到后来甚至被人怀疑，是自然的事。
还是比较客观的
传统武术已经是文化了，只适合老头老太太跟一些白领或者领导之类的练习，压根就不是现代搏击的对手，希望传统武术能给自己一个准确的定位。
写的不错，同意
李小龙发展了空手道里的侧踢，散打拿过来，现在就成了“散打的独有技法”鸟。。。所谓散打就是在拳击、跆拳道、空手道、中国跤等搏击项目里东拼西凑而来。现在也已经被市场所淘汰了。为什么有现成的东西不用呢？因为我们大清丢不起那个人，而且我们大清喜欢摸着石头过河。。
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没有和西域胡人打的这些架，怎么会有传统武术
中国武术诞生很早，《荀子·议兵篇》中讲了一篇仁义之师无敌的大道理，其中提到“故齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士，秦之锐士不可以当桓文之节制，桓文之节制不可以敌汤武之仁义，有遇之者，若以焦熬投石焉。”可见齐人的技击水平在当时是出了名的。技击抵不过武卒也合乎情理，前者是搏击，后者是杀敌，前者短兵相接，后者身披重甲手持长兵，本来也不是一类打法。但不论是魏氏之武卒，秦之锐士，还是桓文之节制，因为手持长兵器，围绕战车做种种进攻动作，地面交接的相扑之技练得如何就很不好说了。相扑之技的应用场景，往往离不开竞技环境或拳脚难伤的重装甲兵，如古希腊奥林匹克上的“潘克拉辛”（Pankration），一种糅合拳击、摔角、腿法、反关节技等技术的综合格斗比赛，很可能起源自需要绞杀重装步兵的战场。我国历史上用相扑决胜负最早的案例，出现在汉朝。《汉书·金日碑传》记载，马何罗人入宫刺杀汉武帝，“日碑得抱何罗摔胡投何罗殿下，得禽缚之”。金日碑本来是匈奴休屠王太子，流落到汉室为武帝所重。“摔胡”应该是正儿八经的格斗技，而非单纯较量力量的游戏，《汉书·哀帝本纪》苏林的注释中描述“搏为卞，角力为戏”，可见两者在当时已经产生了区分。而三国时，孟康认为摔胡为“卧轮之类也”，摔胡显然和柔术很类似了。无独有偶，我国历史上擅长摔跤的高手，有名字可查的，大多是胡人。《北齐书·南阳王绰传》载，高绰被告谋反，“后主不忍显戮，使宠胡何猥萨后园与绰相扑，杀之。”从何猥萨的姓氏来看，他很可能是吐谷浑人，出生大西北，摔角之技熟极而流，才能在作相扑之戏时倏然下手。《续高僧传·魏洛京永宁寺天竺僧勒那漫提传》也提到，时任信州刺史的綦母怀文曾评论蠕蠕客“此所知当与角伎赌马”。蠕蠕客是柔然人，西域诸胡之一。角伎是表演角抵之戏的艺伎，能不能扑而杀之不知道，綦母怀文的话是讥讽蠕蠕客的武功也就能在舞台上耍耍。怀文的言语轻薄，恰好反面印证了动起手来，角伎打不过蠕蠕客，他也打不过。在当时，能在近身格斗中赢过胡人，是一项了不起的荣誉。《晋书·庾阐传》中称武帝时，“有西域健胡趫捷无敌，晋人莫敢与校”。庾阐之父庾东勇力无匹，应选出战，将这名西域健胡“遂扑杀之，名震殊俗。”《续高僧传·唐京师法海寺释法通传》中记隋文帝时，“有西蕃贡一人云大壮，在北门试相扑，无敌者。”后法通赢下大壮后，“举朝称庆”。《云溪友议》和《唐语林》都记载，写“锄禾日当午”的李绅任淮南节度使时,检阅镇海军选送的“悉能拔撅角抵之戏”的富苍龙、沈万石、冯五千、钱子涛之后说：“真壮士也，可以扑杀西胡丑夷。”从语气来看，此时扑杀若干西胡对东土之健卒来说，想必不会太困难，东土的柔术、摔角水平显然是提高了。这水平的提高，当然是在长期的斗争和交流中得来的。西域诸胡善扑者众，和他们打交道，当然不能不勇悍一些。唐代李筌《太白阴经》总结说“秦人劲”、“崆峒之人武”、“凉陇之人勇”，认为此乃“地势所生，人气所受”。道理很简单，这里一直是边疆地区，纷扰不断，一会儿匈奴人来了，一会儿吐谷浑人来了，不能打难道躺下来吗。因为游牧民族的弓马娴熟，所以西北武人不仅精通相扑之术，也擅使棍棒，所谓“南拳北腿，东枪西棍”，为什么？有武学家言，棍术之发达与兵战之中应对北方游牧的重甲骑兵有极大关联，《北史·尔朱荣传》中所论“人马逼战，刀不如棍”，便是例证。从西域交流来的武术除了相扑之术，还有拳击。周伟良在《论武术套路的历史形成与发展》中写道：“在汉唐时期一般讲角抵相扑分为两个大类，一类是摔角，另一类是拳斗”。《唐音癸签》中记载有“左右军槌大鼓，引壮士裸袒，相搏较劲，以分胜负”，这是摔角，周缄所著《角抵赋》中说“前冲后敌，无非有力之人；左攫右拿，尽是用拳之辈”，这就是典型的拳斗。现存有唐胡人拳击俑，看尖帽和面孔，是栗特人，拳击姿态现在看也十分专业。此外还存世有一对唐代黑人“拳击俑”，卷发圆目，鼻宽唇厚，颈有项圈，手足戴镯，身披帛带，一人防御，一人进攻，似为搏击表演。都可以看做证据。以上种种例证都只说明一个道理，武术从来不是一成不变的，而是在实际较量和互相学习中不断提高的，传统武术实际上怎么可能传统呢？它一定是要在不停地交流和实践中演进的。一群人拉起一个圈子，秘而不宣外人，却又故作高深，理论越来越进步，真实打斗如何确实越来越难看到，武术水平又怎么会高。传统武术可以分为技击和套路，就技击来说，恐怕不会有哪国的传统武术声称自己享有某些技术的发明权，那完全是交流的结果。泰拳手不可能对印度尼西亚班卡苏拉拳手说，请以后不要使用肘，那是泰拳的专利。日本柔道选手也不可能对巴西柔术家说你不要用寝技，那是日本的专利，虽然巴西柔术的确是起源于嘉纳治五郎高足的传授。技击不是民族的，套路才是。有人想要看，就有人去表演，宋以前，这种需求还不具有普遍性，更多的是军中角力的游戏。宋朝商业之发达，远超前朝，城市数量激增，城市规模迅速扩大，勾栏瓦舍众多，光汴梁城内就有五十多家，每日上演百戏、杂剧，武术表演当然也是其中的一部分，于是出现了“与相扑曲折相反”的“使拳”，即“套子武术”。这种套路武术与技击武术差别很大，因此也被称为花法武艺，被很多将领禁止在军中练习。何良臣在《阵纪》中就说，“外如花刀、花枪、套棍、滚杈之类，诚无济于实用，虽为美看，抑何益于技哉？”。《纪效新书·或问篇》记录了戚继光对这个问题的看法。有人问“平时官府面前所用花枪、花刀、花棍、花叉之法，可以用於敌否？子所教，亦有是欤？”戚继光说，首先，大阵中必须一齐拥进，施展自然比平时困难，往日所学十分，有五分能用出来，已算成功，用出八分，天下无敌。其次，确实有些武术是不能拿来单练的，比如俞公棍，因为没有套路，都是技击，不熟的人容易出事。长枪可以单练，“如圈串，是学手法；进退，是学步法、身法。除此复有所谓单舞者，皆是花法，不可学也。……钩镰叉钯如转身跳打之类，皆是花法，不惟无益，且学熟误人第一。叉钯花法甚多，铲去不尽，只是照俞公棍法以使叉钯钩镰，庶无花法，而堪实用也。”这人又问，“祖宗自设官军至今，操练二百年矣，比子之操一二年者，孰为习士？官军亦有阵法，场中演习而皆不裨时用，何也？”戚继光说，“且如一学生，平日窗下讲习的是五经四书、解义策论，一旦入场，试官出来题目就是经书上的，便可中得个举子来；若平日虽是手不释卷，却读些杂说诗词，作些歌赋、传奇，一旦入场，要作经义策论中选，所习非所用，如何可得？”平时练的如果就是虚招，练一千年又能如何，“设使平日所习所学的号令营艺，都是照临阵的一般，及至临阵，就以平日所习者用之，则於操一日，必有一日之效；一件熟，便得一件之利。”最后，他语重心长地说了一句大实话，“且如各色器技营阵，杀人的勾当，岂是好看的？……此是花法胜，而对手工夫渐迷，武艺之病也；虚文张，而真营却废，制阵之病也。”因为花把式好看，而对武术产生兴趣，虚张声势学得多，真营功夫少，练兵之大病在此。其实何止是练兵的会犯这种错误，放眼望去，神州各处如这般叶公好龙的还少吗。
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兵来将挡，水来土掩！欲胜对方，需有胜人一筹的法码！对抗拳击，自己当系统训练拳击，熟悉拳击；对抗摔跤，自己当系统受训摔跤，熟悉摔跤……知彼，再与自己所练功夫融合在一起，知己，知彼知己，百战不殆，总该不会错！现代人，修练传统武术，恐怕起码的知己的功夫都没有，怎不挨打，岂能不败？如果自己身活步稳，那就连续招惹对方，引着对方满场跑，如果自己拳快力小，那就连续击发，打在对方身上，引浮对方心气……千变万化，来自平时实战训练的积累！如果对方拳猛拳重，速度尚快，那么，自己躲不过就无需再比，胜负已定，回去再下苦功！再次要强调的是，功夫下工夫，实战垒胜负！比赛与比武有根本区别，比赛强调规则，违规则输分！比武重搏命，上打咽喉下打阴，打死他人需抵命！古时候比武，有句话：行家伸伸手，便知有没有！而且真动手，不招不架，就是一下。更有无招胜有招之说，无需摔拿抱踢……等等技法！当然，现代人没练成是多种原因的！而现代搏击，拳击是有限制的，传武狠招，不可小试，试后不是犯规，就是赔偿，重则抵命！所以，传武在现代文明中，性命双修，岂不是更显智慧，何况耄耋之年，尚能你来我往，打对方劲源，拔对方劲根，不伤身体，不伤和气，有何不好呢？
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。拳击分几种?
拳击分几种?
现今公认,也比较流行的格斗技巧或搏击项目有：中国的散打、日本的空手道、韩国的跆拳道、欧洲的拳击、泰国的泰拳这几种.当然还有武术、柔道、摔交、截拳道、巴西柔术等很多,但客观的讲目前常见的比较强的功夫就这几种（不算世外高人、太级高手、日本忍者等）.其实上述的运动各有各的特点,但在使用者同等的条件下,确实会有强弱之分.许多人说自己强,街上一个能打八个.那是小混混不会打.练5年拳击和练5年柔道的打,同体型的人,大半柔道先趴下了.这就是格斗技巧本身的优势问题.先说跆拳道,我本人很喜欢,打起来非常漂亮,连环加回旋的,打的星光灿烂.但打法太片面,只重视腿法,轻拳法.当然不是说不用拳,而是相对于别的功夫来说.相信大家也没见过跆拳道的练成拳击那样体型的人吧?但跆拳道毕竟是一种竞技运动,是靠点数获胜,并非一定要击跨对手为目的,腿法以快为主.奥运跆拳冠军陈中那是直接冠军了,打比赛用来用去不就那几下子?许多招数都用不上.可有人会说我练到跆拳黑带,说我没力度?我能一脚踢断木板.但这太片面,任何功夫练好了都能踢坏,甚至都不用到你黑带的水平.跆拳和武术一样,真正实战运用的少,很多技巧用不到（虽然我也是中国人,但也要客观）.但跆拳对于下肢的速度和柔韧性是非常好的锻炼,就象武术也许在实战中不如散打,但练过的对于身体的平衡能力和协调性帮助都很大.李小龙的截拳道就是从跆拳中引取了腿法的技巧的.所以跆拳对身体的帮助很大,也最不容易受伤,比较适合女孩子练,所以男的学的也多吧!空手道我接触的少,因为朋友都去跆拳了,但一切要从兴趣出发,对于不喜欢日本人的中国朋友还是别练了,对于你身边有恨日本人的朋友,你也别练了.省的众叛亲离.因为日本人对于民族文化宣传的特别厉害,第一天先猛吹一通各个流派如何复杂,悠久（比中国武术还复杂!）.再吹一通如何的强,教练示范打木板等.（其实木板都是横纹的硬木,韧性极小,打上去很硬很疼,但用力大些,突破了木板的屈服强度一下就碎.说白了,木板很硬但很脆）但空手道被许多军队列为格斗课程里的内容还是有一定道理的,尤其对于精神文化方面的演绎更是强.要学习日本人对于空手道的宣传.但空手道符合上乘格斗术的特点吗?答案恐怕是否定的.李小龙曾指出过,空手道是一种适合身材矮小、力量弱的倭人用的功夫,算不上上乘的格斗技巧.网上也有李小龙24岁参加全美空手道比赛,横扫全部对手,几乎未挨一拳一脚最后夺冠的录象,大家可以去下载看看.在实战中空手道的出腿和出拳速度明显不如跆拳和拳击,移动缺乏灵活性.和李小龙的身法比起来更象木头,所以空手道和别的功夫比起来就略逊一筹了.拳击是目前影响力最大的搏击运动,许多人认为拳击实战不行,一脚就踹飞了,但那是肤浅的看法.轻量级的拳手,体型和泰拳手差不多,步伐灵活的令人难以置信.拳击的打法最简单,也最实用.实战中不会出现电影里头部挨几拳还没事的,脸上挨一拳你就不知道北在哪了.拳击运动员的反应也快,两人离的很近不断挥拳.轻量级拳手30~40%的拳都能闪过去,更何况一个不是练拳击的人打出的拳呢?另外,人毕竟不是怪物,有他自身的生理合理性.你看看拳手的体型和肌肉,练空手道和散打的,你和那样的人拼上肢,你说你可能拼的过他吗?本人不才,以前就是练拳击的,我可以保证说我3年的拳击和同样3年别的功夫打,你踢我几脚我仍会没事（踢我头不敢保证）.空手道或散打的出拳比我慢很多,我可以靠灵活的步伐,用不太拳套也更容易穿透你防守的手,打出交叉拳,在你打到我之前,先把你一拳贯倒在地.因为我把你们练技巧、练踢腿的时间都用在出拳、出拳在出拳上了.每天1500次重沙袋不是白打的.但拳手一但被缠住就不行了,象练散打用的快摔,摔的我一楞一楞的.所以练了拳击才会明白什么叫千锤百炼,在枯燥中磨练自己的拳头与意志品质.对于性格懦弱,没毅力的朋友可以去练一练.
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