你正在使用的浏览器版本过低，将不能正常浏览和使用知乎。你正在使用的浏览器版本过低，将不能正常浏览和使用知乎。114网址导航话说，科学昌明如今日，可以确定，几乎从来没有人真正见过妖怪。那么问题来了：为什么漫长的人类历史（尤其是中国人），总要设置种种妖怪的具体形象，然后虚构妖怪来坑害人类，临了还要平白无故去揍妖怪、捉妖怪呢？话说妖怪之为物，最初可以当做人类对自然力的想象。早些年，中国人民很热爱大自然。所以构思超自然神灵妖怪时，基本是偷个懒，将自然与人结合。《山海经》里的神灵妖怪，也都是半人半兽的。最古的伏羲和女娲，都是人面蛇身。当然这并不奇怪：古代地球都这样了，爱把人类和动物嫁接。比如埃及的阿努比斯，就是负责给人心脏称重那位，是狼头人身。狮身人面像更是众所周知。古希腊传说里，奥德修斯归航时，遇到过塞壬：那是个人头鸟身的玩意儿。阿喀琉斯的师父喀戎，传说是个人头马。当然还有哈尔庇厄这种东西。古印度天龙八部，最后两个：一个是紧那罗，人头马身、马头人身、人头鸟身、鸟头人身都有；一个是摩呼罗迦，人身而蛇头。但随后，人类慢慢对动物不那么友好了：凭什么人类要跟动物拼身体呢？于是，人类越来越倾向让神长成人的模样，把动物的形象留给妖怪。希腊人描绘宙斯，罗马人描绘朱庇特，基督教偶像崇拜，都开始将神做出人类的样子；反过来，妖怪们就越来越不像人。这时候，妖怪们肯定也不太高兴：说好了神和我们都是人体+自然拼凑，怎么越到后来，神们越来越像人，妖怪却越来越不像人啦？而且，在人们的设定里，妖怪也越来越坏。比如，《山海经》时期的妖怪群，更多像是“长得奇奇怪怪的东西”，但并不害人，只是自然生成的客观存在而已。大概是到汉朝董仲舒后，中国人开始相信天人感应。所以国之将亡，必出妖孽。从这时候起，妖怪就带有负面色彩了。王充还认为：妖怪很爱模仿人形，但并不是人。这其实听来很莫名其妙：您是见过妖怪还是怎么地？凭什么这么说？但总之吧，人类就这么自恋开了：神仙呢，大体是人类造型；妖怪呢，都是动物，但又得模仿人类，而且得没事来坑害人类——妖怪就这么坏！所以后来的伏羲，都是人形，而不是人头蛇身了：因为认了老祖宗嘛，血统一定要纯正，不能再是妖仙打扮了。这里头最好玩的，是狐狸系妖怪的成长史：大概是魏晋时，普遍觉得狐狸狡猾多智——好，这时狐狸还只是动物。《朝野佥载》说 ：“唐初以来，百姓多事狐”，就是民间拜狐狸大仙。为什么呢？大概人类觉得，狐狸很狡猾，于是通人性，就是妖怪。《太平广记》卷第四百五十四，叫做《狐八》，八个狐狸故事，里面就有好狐狸和坏狐狸。坏狐狸就是附体勾引人、或者抢东西，好狐狸就能给你当老婆，就是狐狸版的白素贞了。这时候，就说狐狸可以变人形了。动物本身没问题，一旦能和人形勾兑，就坏得要命。狐狸尾巴因为特征明显，所以许多故事都拿狐狸尾巴说事。什么狐狸修炼久了尾巴就多。比如明朝封神故事里，妲己是九尾狐，能变美女，魅惑纣王，可爱又可怕。到清朝，《聊斋》简直就是本狐狸书，形态多样。狐狸一会儿附体，一会儿魇人。而且感觉《聊斋》的世界观里，狐狸和人类很彼此了解了，人类一觉得哪儿不对，“一定是狐狸在对付我。”直到我国解放前后，北方还有拜白狐狸大仙的。跳大神的时候经常会唱。家里闹鬼，跳大神的请白狐仙。我一个朋友说，他少年时，在北方乡下，妖精和仙也是不分的，哪个灵验就拜哪个。所以了：妖怪们就是这么一步一步，从超自然力的虚构，再到动物与人的复合体，最后被人类设定成带有人格化的坏东西的。狐狸、蛇、蝎、蛤蟆们一定都觉得冤枉：人类怎么老爱说我们是妖精？倒把什么玉帝王母太白金星，设定成人形？——说穿了，人类就是这么玩。那么，人类为什么要打妖怪呢？因为如上所述，人类已经把自己和神仙一体化，当做高级动物；反过来，妖怪们都是非人非动物的邪恶存在，是自然中的负面，所以要去征服。中国人一向推崇与天斗与地斗与人斗其乐无穷。人类又特别喜欢征服自然。征服自然不够劲，得把自然拟人化的妖怪给干了，才叫爽脆。想象一下：如果《西游记》里唐僧西行，没有遇到会喷火的红孩儿、会发妖风的黄风怪，而是单纯写玄奘法师遇到了火灾和妖风，是不是就没意思了？如果他在狮驼岭遇到的不是狮子精、大象精和大鹏精，而是狮子、大象和大鹏，是不是就不够惊险了？因为妖怪的原罪，所以后来写书人还爱编女妖精的故事。女妖精大多温婉美丽，胜于大多数人间女子；她们明明有凌驾人类的能力，却不去统治人类，却还要像黑社会洗底一样委曲求全，像妓女一样等待被救赎，一旦有个人类拿点真心，就舍弃一切迎难而上。好像妖天生就低人类一等、对人类有歉疚之情，活该倒霉似的。白素贞和聂小倩都是：为了一点真心和恩情，豁出命来回报人类——你会想：何苦呢？这么设定，最后的得益者是谁呢？书生。首先，因为对妖（或妓女）付出真心，书生们道德上很是伟岸；引得女妖们死心塌地跟他们后，肉体上又获得了回报，真是精神肉体的双丰收啊。所以您看，“妖怪”这个概念，本来就很微妙：妖，本来就没那么坏，最初是人类幻想的超自然力的化身，《山海经》时代，人类也没想打妖。人之所以要去打妖怪，是因为后来，人类自己慢慢把妖怪给妖魔化（这话有点别扭）与对立化了。自己脑补出来妖怪这群对手作为自然邪恶面的存在，于是人类打他们就是征服自然，是一种政治正确，是一个虚构的沙袋。说难听点：人类需要把妖怪编得坏坏的，然后才好去光明正大的揍。而这进程中，人类又越来越看不起动物，所以就把动物和其他自然体系一起人类化，然后去征服。这样打爆了妖怪，就有种“我们征服了自然”的快感。同样，人类需要把女妖设计得又妖艳又美丽又喜欢穷书生，然后来让人类拯救之，以便满足人类自己的虚荣心……这真是：有妖怪我们就打妖怪；没有妖怪我们就编妖怪出来挨我们人类的打，编女妖怪出来勾引我们，最后给我们当老婆！——妖怪都哭了：我们招谁惹谁了？
人类本来没什么拖延症 古人没事动不动游这里游那里 坐着看看“野渡无人舟自横” 或者“弹琴复长啸”地过一天也挺快活 后来是人类自己慢慢把拖延症放到自己的对立面 将其妖魔化与对立化了 于是出现种种“膝盖中箭”和“战拖行动” ——古往今来都一个理儿 以前流行妖魔化 现在流行疾病化 【摊手
哈哈。好可怜的妖怪
故事没有深入，并没有讲清楚人类为啥要除妖的渊源，最后的段子也只能是看完呵呵
古时候的“天仙配”， 现在的“来自星星的你”········ 人类就是这么喜欢意淫····
人类本来没什么拖延症 古人没事动不动游这里游那里 坐着看看“野渡无人舟自横” 或者“弹琴复长
人类本来没什么拖延症 古人没事动不动游这里游那里 坐着看看“野渡无人舟自横” 或者“弹琴复长啸”地过一天也挺快活 后来是人类自己慢慢把拖延症放到自己的对立面 将其妖魔化与对立化了 于是出现种种“膝盖中箭”和“战拖行动” ——古往今来都一个理儿 以前流行妖魔化 现在流行疾病化 【摊手
宁采臣好像开始并未对聂小倩动心，扔出她的银子，鄙视她的色诱……最后是聂小倩觉得此人胸怀非凡主动示爱的。
因为妖是妖他妈生的！
编故事“打人”风险大啊，万一政治不正确呢？
还是编故事“打妖怪”保险啊！：）
妖怪一词，是人类视觉的衍生物吧，就像人们看到一个丑角，就说他是妖怪
这就是人类从泛神论转向一神论的原因了，妖怪越多，说明人类对自身的压抑越强烈
如果妖不是异类就不会被人抓了，排除异己嘛，个人意见啊
所以你该看动漫寄生兽
看了楼主的文章，第一感脚，就是妖怪这东西其实是全世界人民来刷存在感用的，在我秧秧天朝还有个作用就是用来骗小孩儿的。?
其实妖怪从来是人类励志的产物，不是有种观点叫“引入内部竞争机制才能长保强盛”吗？人脑越来越聪明，眼看要征服地球，不搞点妖怪出来练练手，手生了可如何是好？
既然坑害人类，干嘛后面又说是“平白无故”打妖怪呢！
神，人，妖三界。为了平衡，也要进行人才的流动！没经过正规手续（天道），又想流动的，自然要被惩罚（天谴）。人要成神，需修道。妖要成仙，理论上要修成人形（修仙姿势须五星向天），所以有了一些违规的妖（动物有了小成就是妖）为修仙须残害人。因此人妖殊途。为什么都崇拜仙人呢？因为有劫。神，人，妖都有劫，只是神的周期长，人最短！劫数难逃，仙可用仙丹
神，人，妖三界。为了平衡，也要进行人才的流动！没经过正规手续（天道），又想流动的，自然要被
神，人，妖三界。为了平衡，也要进行人才的流动！没经过正规手续（天道），又想流动的，自然要被惩罚（天谴）。人要成神，需修道。妖要成仙，理论上要修成人形（修仙姿势须五星向天），所以有了一些违规的妖（动物有了小成就是妖）为修仙须残害人。因此人妖殊途。为什么都崇拜仙人呢？因为有劫。神，人，妖都有劫，只是神的周期长，人最短！劫数难逃，仙可用仙丹
大师多讲讲
非我族类，其心可诛！
神，人，妖三界。为了平衡，也要进行人才的流动！没经过正规手续（天道），又想流动的，自然要被
神，人，妖三界。为了平衡，也要进行人才的流动！没经过正规手续（天道），又想流动的，自然要被惩罚（天谴）。人要成神，需修道。妖要成仙，理论上要修成人形（修仙姿势须五星向天），所以有了一些违规的妖（动物有了小成就是妖）为修仙须残害人。因此人妖殊途。为什么都崇拜仙人呢？因为有劫。神，人，妖都有劫，只是神的周期长，人最短！劫数难逃，仙可用仙丹
兄弟一看就是玄幻小说看多了
首页的图片在哪啊
在写妖怪的时候举红孩儿做例子真的恰当吗？
写的好有意思
“话说，科学昌明如今日，可以确定，几乎从来没有人真正见过妖怪。”开头这一句就不太喜欢。想知道怎么［确定］怎么［几乎］的
黑暗森林原则啊。在生存的大背景下，不管对方是好是坏，只要可能威胁到人类生存的智力生物，先杀再说。是自然法则的。
妖怪特效技能强啊，人类超不过人家只能灭了人家
每个人心理都有一个妖，每个人都想灭了它。
公子这篇文章写的不好玩呀。
挣零花点我
当人类无法解释一些现象时，便去寻找超自然力量的解释，神，妖怪都是在这种背景下产生的吧
我倒是觉得也有畏惧之意…
人类本来没什么拖延症 古人没事动不动游这里游那里 坐着看看“野渡无人舟自横” 或者“弹琴复长
人类本来没什么拖延症 古人没事动不动游这里游那里 坐着看看“野渡无人舟自横” 或者“弹琴复长啸”地过一天也挺快活 后来是人类自己慢慢把拖延症放到自己的对立面 将其妖魔化与对立化了 于是出现种种“膝盖中箭”和“战拖行动” ——古往今来都一个理儿 以前流行妖魔化 现在流行疾病化 【摊手
你这不是废话吗妖怪吃人废文
妖怪影射了人性黑暗的一面
哈哈放开那只妖怪，让我来！
是说妖怪是书生写出来为书生服务的咯，说到底是书生的YY带动了全民YY的咯，咔咔
妖怪或许是人类把心理状态形象化，人的特点一旦形成固定的形象就可以用动物的形象描述出来，某些妖怪可能是这些东西放大后的集中表现，我这样说有人听得懂吗。
人总是很自以为是啊，以为比世间万物都高出一等，受苦的幻象吧
人类的意淫，古已有之
人类本来没什么拖延症 古人没事动不动游这里游那里 坐着看看“野渡无人舟自横” 或者“弹琴复长
人类本来没什么拖延症 古人没事动不动游这里游那里 坐着看看“野渡无人舟自横” 或者“弹琴复长啸”地过一天也挺快活 后来是人类自己慢慢把拖延症放到自己的对立面 将其妖魔化与对立化了 于是出现种种“膝盖中箭”和“战拖行动” ——古往今来都一个理儿 以前流行妖魔化 现在流行疾病化 【摊手
原题很不错，从来没想过这种话题。小时候就有邻居小伙伴告诉我，xxx一家都是狐狸精变的，那家的小朋友鼻子上还有黑痣。还真TMD让我信了很久，太晚的时候经过那家门都是飞奔而过，不好逗留。
说白了就是古代男人yy
哈哈。好可怜的妖怪
哈哈。好可怜的妖怪
外星人也一样啊，坏 外星人一律是长得丑的，跟人类差别很大，所以才好下手去打
打怪是为了升级啊
都说了是妖怪了，肯定奇奇怪怪才叫妖怪了，不奇怪能叫妖怪吗？亏你还想出那么多废话来光明正大的灌水，这就好比你灌水，之前灌水的意思是把水灌进容器或是什么洞口之类的就叫灌水，现在却成了网络没用的帖子或是评论，回复的代言词
明白人，就好像武松打虎，你不打它，它就吃你
这写的有点不负责任，姑且一笑
其实可以写更深刻一些，就是人类的丑陋，反而不如动植物，火折子一些政治正确道貌岸然之辈的内心
故事没有深入，并没有讲清楚人类为啥要除妖的渊源，最后的段子也只能是看完呵呵
故事没有深入，并没有讲清楚人类为啥要除妖的渊源，最后的段子也只能是看完呵呵
还不够深入？？？先讲妖魔只是一种虚构，最后说打妖只是满足虚荣心！
妖怪或许是人类把心理状态形象化，人的特点一旦形成固定的形象就可以用动物的形象描述出来，某些
妖怪或许是人类把心理状态形象化，人的特点一旦形成固定的形象就可以用动物的形象描述出来，某些妖怪可能是这些东西放大后的集中表现，我这样说有人听得懂吗。
你说的对。妖怪就是人类心理、本性的形象化演绎，人性中存在光明和黑暗的两面，黑暗的一面如果被放大，那就成了妖，所以除妖的过程实际上是人类和自我人性斗争的过程，扫除妖魔，人类的精神就得到了升华和净化。
长的难看的才是妖怪，长的好看是是妖精
虽然说《山海经》里人类没想打妖怪，可是明明就想着怎么吃妖怪了啊！食之，可以XXXXXX。嗯(⊙_⊙)
妖怪多作乱
只想到一句，非我族类，必有异心
还不够深入？？？先讲妖魔只是一种虚构，最后说打妖只是满足虚荣心！
还不够深入？？？先讲妖魔只是一种虚构，最后说打妖只是满足虚荣心！
深入什么了？发端是什么？逻辑架构是什么？虚构是修辞又不是结构化，满足谁的虚荣？主体是谁？虚荣的表象寓意呢？既然你觉得深入那你都给来讲讲?
生存定律，打怪升级+_+
不惹唐僧就不会挨打
(●｀?(?)??●)不能阻止人类在丰富的精神世界里自娱自乐和征服世界消灭宇宙！
说到底妖怪的存在不过是为人的精神与存在而服务
深入什么了？发端是什么？逻辑架构是什么？虚构是修辞又不是结构化，满足谁的虚荣？主体是谁？虚
深入什么了？发端是什么？逻辑架构是什么？虚构是修辞又不是结构化，满足谁的虚荣？主体是谁？虚荣的表象寓意呢？既然你觉得深入那你都给来讲讲?
不跟你理论你就没看懂
不跟你理论你就没看懂
不跟你理论你就没看懂
是啊，我不是说了我不懂，那你看懂了那给我讲讲啊~~~~~~
不跟你理论你就没看懂
不跟你理论你就没看懂
写好了吗？等你给我普及古典民间仙怪体裁世俗化流行的原因呢。。。。
不跟你理论你就没看懂
不跟你理论你就没看懂
不跟我理论？这话说反了啊，我认识你吗？你主动回复我，我以为要指点我一二呢，怎么我请教你又拒绝？这是什么人才有的逻辑呢？
妖怪为什么总是要害人？
因为妖怪怪
小孩不听话，就用妖怪吓
因为妖怪和人不一样
大概是因为古代人受欺负被欺负习惯了吧，只能意淫一个强大的生物，然后自己揍他出气来显示自己英武不凡。
因为有些妖怪作恶多端
白素贞不是蛇嘛，怎么成狐啦
奥特曼与小怪兽。。人类的潜意识里认为妖怪就是坏的，与人对立的
古人哪来的那么多奇思妙想，难道真有人见过？
“话说，科学昌明如今日，可以确定，几乎从来没有人真正见过妖怪。”开头这一句就不太喜欢。想知
“话说，科学昌明如今日，可以确定，几乎从来没有人真正见过妖怪。”开头这一句就不太喜欢。想知道怎么［确定］怎么［几乎］的
说的好，很多人可能没有亲眼见过走阴叫魂跳大神等活动，当然不排除这些活动中存在一些骗人的成分，但还是有很多确实让人不可思议之处。我们不能因为我党宣传而把所有的这些不好用科学解释的事情归成封建迷信，更不能无视它们当它们不存在。因此这个几乎确实不过是作者的前提，如果这个前提都错了后面的就都错了。
故事没有深入，并没有讲清楚人类为啥要除妖的渊源，最后的段子也只能是看完呵呵
故事没有深入，并没有讲清楚人类为啥要除妖的渊源，最后的段子也只能是看完呵呵
好的，那么请你解释清除
突然想到一点，古时候人的力量还是渺小的，跟自然和动物的关系都是很密切的，所以动物形态的妖精还没有害人之心，只是跟人类一起生活在世界上。后来人类不断进步与发展，已经可以驯养动物，打猎为乐，不只是为了求生存了，比动物更高级了，这时候跟人一样形态的神就是高大上，高人一等，跟动物一样形态的妖精就变得有害人之心要除掉它们，要拯救女妖精什么的，即使你是妖精，我们高兴就感化你，不高兴就打死你，谁让你是低人一等的动物形态呢。人从古代到现在已经变成了自以为能主宰这个地球的可笑之辈。而且人类把妖精弄得罪大恶极，然后自己杀起来理所当然，就好像屠杀各种动物使他们灭绝一样。
好的，那么请你解释清除
好的，那么请你解释清除
清除什么？你问错人了吧
充满政治意味哦~
如果不打妖怪了，那不就少了好多电视剧吗
突然想到一点，古时候人的力量还是渺小的，跟自然和动物的关系都是很密切的，所以动物形态的妖精
突然想到一点，古时候人的力量还是渺小的，跟自然和动物的关系都是很密切的，所以动物形态的妖精还没有害人之心，只是跟人类一起生活在世界上。后来人类不断进步与发展，已经可以驯养动物，打猎为乐，不只是为了求生存了，比动物更高级了，这时候跟人一样形态的神就是高大上，高人一等，跟动物一样形态的妖精就变得有害人之心要除掉它们，要拯救女妖精什么的，即使你是妖精，我们高兴就感化你，不高兴就打死你，谁让你是低人一等的动物形态呢。人从古代到现在已经变成了自以为能主宰这个地球的可笑之辈。而且人类把妖精弄得罪大恶极，然后自己杀起来理所当然，就好像屠杀各种动物使他们灭绝一样。
古时候人为什么有自然崇拜还有动物崇拜，其实并非关系密切，而是因为无法掌握自己的命运就要祈求健康丰收的愿望寄托在外物上，这外物就是你的神，神岂是人亵渎的，因此体现在在文字上就是本文作者所说。而随着生产力的提高，人类较之以往相对在认识自然改造世界上有了提高，以往神化的自然神化的动物就会走下神坛，开始人格化，逐渐也成为人们戏谑嘲讽的对象。
其实妖怪和神仙是人类文明发展下来的附属品，一些不好的事情都会被赋予妖魔化，一些好的事情都被披上了神的象征，就比如远古人看见打雷下雨都会赋予神的象征，连年干旱人们会以为得罪上天，所以人们会把一些人所做的事情因为当时人类没有这些认知，更不是人力所为，所以对于未知的事情，人们会想办法去理解，从而带动人类的发展，你要是什么都懂的话，就没有什么妖魔鬼怪了，完全可以用科学的角度去解释，就好比现在人们会用科学的解释海市蜃楼等等，但人们还是有未知的东西，比如外星生物，人们会给他取个名字叫UFO
所以过去爱YY的人类其实是过去的男人。红孩儿如果是妖，那么猴子也是妖，嗯，最后还是听了人的话。
人就是妖怪
故事没有深入，并没有讲清楚人类为啥要除妖的渊源，最后的段子也只能是看完呵呵
故事没有深入，并没有讲清楚人类为啥要除妖的渊源，最后的段子也只能是看完呵呵
道德具现化的产物，跟伟大领袖和叛徒工贼一回事
你是妖不？?
因为不是同类
人类想把自己做不到的事情嫁接到妖怪身上，又见不得别人比自己有超能力，于是坏妖怪便诞生了，打妖怪的人有了打的理由
我是被首页的悟空和老鼠精图片吸引进来的
不是需要什么就去获得什么 而是想要什么就想象什么
因为妖怪不会说人话，所以人类听不懂，所以沟通障碍直接导致他们生存障
障碍。字没打完。
产品好不好货到自己先做个实验，别人说在好也不如自己亲自使用后感受，巾衣卫效果没活说，如果你还在怀疑，可以领试用装试试，你就知道它的效果到底有多牛微信：ye
人类一出现就开始打妖怪，而且被我们消灭得差不多了，现在因为妖怪太少，就被保护起来。参考《人类简史》。
话说 咋就那么肯定妖怪是杜撰出来的捏？？
(Paris, France)
微信公众号：张佳玮写字的地方 新书：《爱情故事》 http://book.douban....
张佳玮的最新日记
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