全球性社会问题社会精英的共性特质

(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一 现代科学、知识和社会技术的进步,要求用一种更加理性的方式来解决国际问题,而不是用冲突和争斗的方式。全球性的现代化努力和使所有人都过更好生活的努力,使各民族具有了一系列共同的关注和追求。总之,这些价值观和利益把人类统一起来了,并正在取代那些历来分裂人类的因素,这些因素曾是战争和暴力变革的根本原因。或者,正如英克尔斯所说的,“统一的世界文化的出现”是一个事实,人类思维的转变正在发生,这将可以避免为民族利益而发生的非理性争斗。——(美)罗伯特·吉尔平著《世界政治中的战争与变革》材料二 冷战后时代的世界是一个包含了七个或八个文明的世界。文化的共性和差异影响了国家的利益、对抗和联合。世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明。最可能逐步升级为更大规模的战争的地区冲突是那些来自不同文明的集团和国家之间的冲突。政治和经济发展的主导模式因文明的不同而不同。国际议题中的关键争论问题包含文明之间的差异。权力正在从长期以来占支配地位的西方向非西方的各文明转移。全球政治已变成多极的和多文明的。——[美] 萨缪尔·亨廷顿著《文明的冲突与世界秩序的重建》(1)材料一中 “统一的世界文化的出现”的原因有哪些?(4分)(2)材料二与材料一提出的核心观点有何不同?(2分)结合所学知识对此观点作简要评价。(6分) - 跟谁学
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类:(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一 现代科学、知识和社会技术的进步,要求用一种更加理性的方式来解决国际问题,而不是用冲突和争斗的方式。全球性的现代化努力和使所有人都过更好生活的努力,使各民族具有了一系列共同的关注和追求。总之,这些价值观和利益把人类统一起来了,并正在取代那些历来分裂人类的因素,这些因素曾是战争和暴力变革的根本原因。或者,正如英克尔斯所说的,“统一的世界文化的出现”是一个事实,人类思维的转变正在发生,这将可以避免为民族利益而发生的非理性争斗。——(美)罗伯特·吉尔平著《世界政治中的战争与变革》材料二 冷战后时代的世界是一个包含了七个或八个文明的世界。文化的共性和差异影响了国家的利益、对抗和联合。世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明。最可能逐步升级为更大规模的战争的地区冲突是那些来自不同文明的集团和国家之间的冲突。政治和经济发展的主导模式因文明的不同而不同。国际议题中的关键争论问题包含文明之间的差异。权力正在从长期以来占支配地位的西方向非西方的各文明转移。全球政治已变成多极的和多文明的。——[美] 萨缪尔·亨廷顿著《文明的冲突与世界秩序的重建》(1)材料一中 “统一的世界文化的出现”的原因有哪些?(4分)(2)材料二与材料一提出的核心观点有何不同?(2分)结合所学知识对此观点作简要评价。(6分)(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一 现代科学、知识和社会技术的进步,要求用一种更加理性的方式来解决国际问题,而不是用冲突和争斗的方式。全球性的现代化努力和使所有人都过更好生活的努力,使各民族具有了一系列共同的关注和追求。总之,这些价值观和利益把人类统一起来了,并正在取代那些历来分裂人类的因素,这些因素曾是战争和暴力变革的根本原因。或者,正如英克尔斯所说的,“统一的世界文化的出现”是一个事实,人类思维的转变正在发生,这将可以避免为民族利益而发生的非理性争斗。——(美)罗伯特·吉尔平著《世界政治中的战争与变革》材料二 冷战后时代的世界是一个包含了七个或八个文明的世界。文化的共性和差异影响了国家的利益、对抗和联合。世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明。最可能逐步升级为更大规模的战争的地区冲突是那些来自不同文明的集团和国家之间的冲突。政治和经济发展的主导模式因文明的不同而不同。国际议题中的关键争论问题包含文明之间的差异。权力正在从长期以来占支配地位的西方向非西方的各文明转移。全球政治已变成多极的和多文明的。——[美] 萨缪尔·亨廷顿著《文明的冲突与世界秩序的重建》(1)材料一中 “统一的世界文化的出现”的原因有哪些?(4分)(2)材料二与材料一提出的核心观点有何不同?(2分)结合所学知识对此观点作简要评价。(6分)科目:最佳答案(1)现代科学、知识和社会技术的进步;全球化的推动;战争给人类带来的教训,人类思维的变化;国际交流与合作进一步加强等。(4分)(2)不同:材料一,人类文明趋向统一;材料二,人类面临文明的冲突。(2分)评价:冷战结束后,全球政治朝多极化及多文明的方向发展;人类文明既有共性又有差异,呈现多元化的特点,相互交融;作者只强调了不同文明间的差异和冲突,忽视了文明的共存发展、相互交流和借鉴。(6分)解析
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  新华社记者 徐剑梅  世界上没有相同的两片叶子,更何况具有重大全球影响的新闻事件。尽管如此,寻找其中的共同点或相通之处,仍然必要,可以为人们探索未来发展道路提供有益借鉴。  一年前的元月14日,突尼斯前总统本 阿里在民众抗议浪潮中弃位出逃,正式揭开中东剧烈动荡的大幕。不久,希腊再度发生主权债务危机,搅动整个欧洲,美欧多国社会动荡也成为贯穿去年全年的全球热点新闻。中东政治动荡与美欧社会动荡发生在不同领域、不同地区、性质迥异,貌似风马牛不相及。但从全球发展的角度看,具有不少值得深思的共同特点。  首先,它们都引起地区不同领域动荡并冲击全球,但有如狂风起于青萍之末,最早的当事国均非重量级或核心国家,地理上也处于所属地区的边缘地带。  或者这本身就是一个启示:在全球化时代,改变国家、地区和世界发展进程的那只看不见的命运之手,未必来自大国和传统热点地区,如果仅透过大国动向及大国关系变迁来研判世界局势走向,视野恐有失狭窄。  另一方面,小国动荡并不是孤立的,也深深根植于全球大气候的改变,这也是全球化时代个体与整体命运交织的一大特点。  再往更深层次探究,两场动荡的发生和持续“兴风作浪”,共同暴露全球化进程中相伴相随却长期受到忽视的一个结构性老大难问题,即贫富差距不断拉大、社会不平等现象日趋严重。  早在新千年到来之际,美国著名世界史家沃勒斯坦就再三指出,上世纪最后30年间,穷国与富国之间、一国内部穷人与富人之间,两极分化日益严重。而从岁末年初发布的各种数据来看,过去10年间,世界范围内这一趋势有增无减。  穷益穷、富益富,这样的现象具有相当的全球普遍性,在中东更是达到尖锐化程度。  应当指出,全球化及参与全球化并不必然导致贫富分化和去中产化。相反,这是一个需要也能够通过不断改革完善分配机制、及早重视并采取措施,加以预防和控制的问题。  可持续的和平与发展,需要可持续的社会公平作为支撑,经济增长必须惠及各国和全社会,才能实现全面、稳定、持久的社会进步。全球化大潮不可逆转,但今后世界各国和国际社会,理应把社会公平作为更加重要的追求目标。  (据新华社北京1月12日电)
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“全球社会”视域中的宗教变迁——宗教社会学研究中的“大问题”.pdf6页
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◎理论前沿
“全球社会”视域中的宗教变迁
宗教社会学研究中的“大问题”
内容提要:随着全球社会的兴起,宗教社会学研究迎来了新的发展阶段。全球社会
背景下的宗教变迁表现出 “世界化”与 “本土化”的互动、“现代化”与 “传统化”的
交融、“世俗化”与 “神圣化”的嬗变等错综复杂的形态。而对全球宗教变迁的有效探
讨和反思,有利于宗教社会学确立问题意识,获得新的发展。
关 键 词:全球社会 宗教变迁 宗教社会学
作者简介:张强,南京大学宗教学系博士生,南京政治学院理论一系讲师。
宗教社会学的现代转换,始终面临的难题是如何建构 “一个可以统摄、涵盖所有研究进路的理
论框架” 究其原因在于,长期以来,宗教社会学研究缺乏必要的问题意识,没有提出与当代社会
发展和宗教现实相适应的 “大问题”,在很大程度上仍然拘泥于静态的、有形的宗教,比较看重宗教
组织的社会功能,仅仅依靠研究进路的拓展进行大量经验式的量化研究,借以维持一种表面的繁荣。
正因如此,贝格尔不无忧虑地认为当前的宗教社会学研究在方法论上已陷入 “对量化
的迷恋”,“越来越走向狭隘” 。在贝格尔看来,宗教社会学既要从整体上论述宗教的本质、功能及
其在人类社会中的地位,又必须关注宗教的历史演变过程,而后者恰恰是相对薄弱的环节。从这个意
义上看,适时展开对于 “宗教变迁”问题的探讨,不仅具有一定的理论价值,更带有强烈的现实意义。
本文力求使用社会学方法和研究工具来评估全球化时代的世界宗教状况,把全球看成一个整体
的“大社会”,将宗教变迁作为 “全球社会”的社会现象和社会问题加以考察,目的在于使宗教社会
学研究达到一种比较适合于我们当前经验的境地,并
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从全球发展角度看中东政治动荡与欧美社会动荡共性(全文)
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新华网北京1月12日电(记者徐剑梅)世界上没有相同的两片叶子,更何况具有重大全球影响的新闻事件。尽管如此,寻找其中的共同点或相通之处,仍然必要,可以为人们探索未来发展道路提供有益借鉴。
一年前的元月14日,突尼斯前总统本·阿里在民众抗议浪潮中弃位出逃,正式揭开中东剧烈动荡的大幕。不久,希腊再度发生主权债务危机,搅动整个欧洲,美欧多国社会动荡也成为贯穿去年全年的全球热点新闻。中东政治动荡与美欧社会动荡发生在不同领域、不同地区、性质迥异,貌似风马牛不相及。但从全球发展的角度看,具有不少值得深思的共同特点。
首先,它们都引起地区不同领域动荡并冲击全球,但有如狂风起于青萍之末,最早的当事国均非重量级或核心国家,地理上也处于所属地区的边缘地带。突尼斯是北非小国;希腊是南欧岛国,国内生产总值仅占欧元区2%。谁能料想到,发生在两国内部的事情,竟掀起震动全球的惊涛骇浪?
或者这本身就是一个启示:在全球化时代,改变国家、地区和世界发展进程的那只看不见的命运之手,未必来自大国和传统热点地区,如果仅透过大国动向及大国关系变迁来研判世界局势走向,视野恐有失狭窄。
另一方面,小国动荡并不是孤立的,也深深根植于全球大气候的改变,这也是全球化时代个体与整体命运交织的一大特点。中东政治动荡和欧洲社会动荡的导火索中,存在相近的因素,即2008年始于美国华尔街的金融风暴和随后而来的经济危机。在中东,经济低迷导致多国物价暴涨、失业率大增,助推长久积累的民怨爆发。在欧洲,当繁荣退潮,资本流动性收紧,不仅借债无度的希腊被晾在沙滩上,欧元区有统一货币而无统一财政的软肋也被一击即中,欧洲不得不为高福利社会体制重新寻找平衡点。
再往更深层次探究,两场动荡的发生和持续“兴风作浪”,共同暴露全球化进程中相伴相随却长期受到忽视的一个结构性老大难问题,即贫富差距不断拉大、社会不平等现象日趋严重。早在新千年到来之际,美国著名世界史家沃勒斯坦就再三指出,上世纪最后30年间,穷国与富国之间、一国内部穷人与富人之间,两极分化日益严重。而从岁末年初发布的各种数据来看,过去10年间,世界范围内这一趋势有增无减。上月15日经合组织发布的最新报告显示,该组织所有成员国最富10%人口的平均收入,如今达到最穷10%人口的9倍,即便像瑞典和挪威这样的北欧高福利国家,过去10年间居民收入差距也拉大到6倍。
穷益穷、富益富,这样的现象具有相当的全球普遍性,在中东更是达到尖锐化程度。如果说经济景气的年代,富人吃肉,穷人喝汤,大家手里都有点余钱,或可相安无事;但在经济低迷、财政紧缩的情况下,富人只需要捂紧钱包,穷人却可能直接面临就业和生存危机。从迅速蔓延全美的“占领华尔街”运动到席卷欧洲多国的骚乱、抗议和罢工潮,贫富分化都是重要推手。在中东,由于贫富分化的体制弊端更加突出,加上长期以来社会僵滞、贪腐横行等因素,更是引发剧烈动荡。
应当指出,全球化及参与全球化并不必然导致贫富分化和去中产化。相反,这是一个需要也能够通过不断改革完善分配机制、及早重视并采取措施,加以预防和控制的问题。就此而言,中东政治动荡与欧美社会动荡,不仅暴露了这一问题的严重性与普遍性,更暴露了应对迟缓甚至无动于衷的严重后果。
可持续的和平与发展,需要可持续的社会公平作为支撑,经济增长必须惠及各国和全社会,才能实现全面、稳定、持久的社会进步。全球化大潮不可逆转,但今后世界各国和国际社会,理应把社会公平作为更加重要的追求目标。能够在经济增长与社会公平之间找到合理的平衡点,成功予以兼顾的国家,也能够成为未来全球化进程中的赢家。
本文来源:新华网
责任编辑:王晓易_NE0011
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