如何看待「这个时代，寒门再难出贵子」？
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如何看待「这个时代，寒门再难出贵子」？
，本月推荐关注知乎老友：@杜牧
谢邀。不是这个时代，而是从古至今，寒门都很难出贵子。一个穷苦出身的孩子获得了成就，甚至拜相封侯，他的成功就会成为一个非常惊人的伟业，而被人传颂。中国古代史上，究竟有几个是农民起义后夺取了政权的穷苦孩子做了皇帝的呢？世界史上又有几个呢？而太平盛世，又有多少人是成功的贫苦出身最后做了大官，或者赚了大钱的？一个人的出身，对于大多数人，其实是决定了一生的命运的，对个别人，可能只是一点点障碍，或者一点点帮助的。以上，确实是事实。但是，的确有一些人通过自己的努力，改变了自己，改变了家族。那他们凭借的是什么，付出了多少代价，又获得了多少助力，赢得了多少有利条件，经历了多少风雨，并不是可以简单的复制的。更多的时候，是通过一代又一代人缓慢的进步，最终实现了质的飞跃，但是光芒只是归于一人，而不是其他先辈。那，我们凭什么得出来所谓 寒门易出贵子 的结论呢？这句话，本来就和啥 棍棒出孝子 之类的一样无稽。
，哥写的不是代码，是梦想
很多人所谓“寒门出贵子”，是希望在一代人甚至只是短短20年左右，寒门子弟就可以逆天改命，从穷山沟的放牛娃变成达官显贵亿万富翁，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这个当然难。实际上寒门仍然可以出贵子，只是你要有耐心，用2-3代人的时间慢慢来。所谓富不过三代，人家高门子弟想落魄也要三代呢，你得等他们滕地方不是？我的曾祖父是个文盲，不知道是从哪里移民过来河北的，早就无从考证，我的祖父也是文盲，移民到了天津郊区打些零工，虽然穷但是可以供父亲上学了，父亲上到高中进了国企，有稳定收入就可以供我上大学了，我大学毕业当了工程师，有中等收入就可以供得起我儿子受更好的教育。一代一代慢慢来嘛，我祖上三代都没放弃希望，我为什么要绝望呢？
，┏ (゜ω゜)=?
读完了，文章很不错，只是数据量偏小。努力申请去银行工作，并努力想留下来，已经是人群小样本了。如果文中人物，很顺利找到工作，并且很多金，后面剧情根本不一样，对不对？这个在创业公司成立，很多有钱屌丝～ 因为代码很赞，然后有钱，然后有新的圈子，然后慢慢反思自己行为，慢慢改变人生观世界观～关于不太会社交部分，内向者也可以做很赞的事情，虽然他们也许不适合国企。还有种人，现实中社交能力弱到爆，但是网络沟通很赞～ 就像某某网络大号或者写手，也很成功～～同一个父母，几个小孩，性格可以天差地别的。有人会默默同意父母各种安排，有人会坚决按自己思路走。国外有研究证实，孩子同学、朋友成长过程中起到的作用，不亚于父母。但这种文章很赞，很多人都不曾从命运大局和成长经历，世界轨迹来思考自己生命经历。突然暂停思考自己的局面，是自己选择的？还是一连串无意识经历造成的。能好好反思，重新规划自己生命的痕迹。另外，我小小不赞同，婚姻才能改变命运。朋友也一样。我改行做移动互联网，纯粹是运气，遇到一个大牛工程师一起写项目，从零经验直接跳入移动互联网。运气一样，能改变很多事情。——————看到评论后补充——————————很喜欢这样一起讨论，很像把生命开源，大家一起讨论可能的bug，提高质量。因为我曾经很想说，因为我XXX，所以，我没机会的。有次跟大牛一起吃饭，我也说了同样的话。大牛看着我说：其实我是学法律的。然后做工程师，一点问题都没有。他指指另一个人，他之前学的是“计划生育医士”专业，哇擦，我还特意google了一下，还真有这个职业，他现在做产品经理。昨天跟一个很有钱的妹子聊天，也聊的这个问题。我很八卦的想问她父母。她很认真的说，都是普通人。安静了一下然后说，一个人过去怎样，不重要的。重要的是现在和将来。就像大屠杀幸存者，一样的遭遇，有人会康复，回到健康生活。有人会终生在阴影中。如果过于缺失教育导致选择偏差，而你已经意识到这个问题，改变就是了。见得多，经历得多，为人处世自然就不一样了。
好久之前的事，最开始看到的时候就想写点东西，只是当时比较忙，所以一直没有把自己对这件事的看法写出来。今天又看到了，那么缘份到了。首先申明，以下内容，全是鸡汤垃圾文，谨慎进入。======================================================识不足，则心多虑，多虑则伪学，以不知为知，表面学富五车，实乃败絮其中。现在我试着把从古到今的寒门贵子之路写一下，大家可以自己去代入人物，看看是不是这样，毕竟理论要联系实际。人生三件事，有什么，要什么，怎么做。任何事都可以按着这个程序来分析，贵子如是。成长的家庭，环境为有什么，这点比较不好去分析，因为千差万别，所以这个一会再说。怎么做，这个说起来很细，所以也一会再说。我们先来说，要什么，一点一点来攻破。要贵子？很好，何为贵子？贵子的标准是什么？有钱？事业成功？家庭成功？懂得一堆东西？长得帅？个子高？请问标准是哪一个？不揣其本，而齐其末。虽方寸之木，可使高于岑楼。所以做任何事，我们要往本上去说，那么这个“本”是什么？做人成功，做事不成功是一时的；做人不成功，做事成功也是一时的。我个人认为，这个“本”叫做人。而不是那些末，末是衣服，本是人，人光着身子乱跑，虽然不雅，但是比起衣服来，还是人最重要。有一天“我”字丢了一撇，成了“找”字，为找回那一撇，“我”问了很多人，那一撇代表什么？商人说是金钱，政客说是权力，明星说是名气，军人说是荣誉，工人说是工资，学生说是分数……最后生活告诉我那一撇是，自己。如果你不知道自己是谁，你会被各种去误导。这个一撇，其实挺像一个帽子，你给找戴上什么样的帽子，你就会变成什么样的人。但是帽子是帽子，永远不是人。千万不要舍本取末。现在，我来告诉你，什么叫贵子，把那个人字写得非常大的人，即叫贵子。这些贵子有很多相似的特征，比如他们都坚韧，努力，责任感，自律，成熟，厚重，踏实。很多人说，这些没什么啊，我也有，为什么我不是贵子？答案很简单，你的有，只是停留在了嘴上，想法里，而且就像你看到我写的那几个属性一样，会觉得很表面，很鸡汤，什么都没有说。其实那已经非常干货了，每一个贵子，都用他们的行做到了上面的事。因为他们做到了上面的事，所以他们成为了贵子，所以当他们当他们说自己成功的时候，他们所说的也不过是这些东西。只是于他们，每一词，背后都有一个世界，在那个世界里，他用了很长很长的时间，很多很多的努力，来做到了那个词。而大多数的人因为自己没有做到，所以那只是一扇闭着的门，你能看到门，但是你进不去。决定我们是谁的，是我们的行，而不是我们的想，我们的说，我们的标榜。好了，先写到这儿，一不小心超过了我的十一点睡眠点，明天有空了再说。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------接着写，写之前申明两点东西。第一点，思维断了，不知道如何往下接了。第二点，只收藏不点赞的人，你们是个什么意思啊？能给我解释一下否？我明白收藏是比赞更大的赞，我很荣幸能得到你的这个大赞，但是我们是不是应该守一下知乎的规矩，把那个小赞点一下，让一些东西可以更多的传出去。当然或许你也觉得我这个纯属鸡汤垃圾文，分享出去，是会传递负能量的。好吧，我懂了。减少负能量也是一种美德。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------要什么的事，昨晚说了点，但是也只是个末，离本还很远。而且随个人的价值观，这个贵子的标准真的很难一概而论。比如有的人认为富二代官二代就叫贵子，有的人认为靠自己努力了的就叫贵子，还有人认为靠自己努力成功的就叫贵子。在这一点上，我们都是井底之蛙。地位决定眼光，心境决定世界。不过也勿需强求，个人认为，人有两个目标，一个是短期目标，一个是长期目标。长期目标需要你站得足够高，才能看得足够远。一定要明白自己未来要的是什么。但是也千万别执著于长期目标，因为路是要一步一步走的，太过执著于长期目标，长期目标就会变成空中楼阁，那只能是个梦。然而短期目标和长期目标很相似，有好的一面，也有不好的一面。走得好，会变成台阶，走得不好，会变成南辕北辙。这或许就是师的意义所在。一个好的老师既能给你定好长期目标，也能帮你走好短期目标。我曾经写过一篇师的日志，写在这里有些走题，不过走题是我的习惯，所以不想看的右上角点X，想看的继续。另外，转日志之前再申明一点，看我的东西，看不懂莫强求，看懂是缘份，看不懂也是缘份，所以没必要坚持。--------------------------------------------------------------师人这一生能遇上一个好的老师真是莫大的福气。以前父母总是说，老师的作用就是点窗户纸，很多东西，特别需要老师这么一点。可惜我一直没有完全理解，总觉得老师可有可无，因为他教的东西书上也有。昨天看书的时候突然明悟为什么。 好的书确实也能做到点窗户纸的作用，但是什么叫好的书？有时候并不是书不好，只是我们的层次不够，看不懂。书这东西，得自己积累了一定的东西，就像我们靠近窗户一样，我们得自己先到了窗户旁边，然后正好遇到了那本书，那本书就像一个老师一样，给自己打开了另一个世界。 但是好的老师不需要你过去，他在随着你的积累，不断的给你打开另一个世界，让你走得很快乐。 举个比喻，就是好书是需要我们过去的窗户，必须得我们自己到了那个层次，才能通过这个窗户打开外面的世界。而好的老师，是陪在你身边的窗户。人生难得遇一个好老师。但是上面的这个只是第二等的老师，能在学术上给你以好的指引，第一等的好老师，教给你的不是学问，而是做人。但是不管怎么样，好老师重要，更重要的是自己，如果你自己不积累，不努力，那么靠别人引，再怎么引也没用。 -----------------------------------------------------------------所以一个贵子的境界，没必要搞多高，也必要搞多低，高与低都是好的。高的能让知道你未来在哪儿，低的也能让知道你最近在哪儿。这都非常重要。那么，关于“要什么”先写到这里，可能后面会补点，可能也不会。-------------------------------------------------------------------下来写“有什么”。
，通过反驳别人来显示自己的高明~得改…
哪个混蛋邀请我？我除了约炮精通一点，其它真心不懂。文章存在引导倾向，把我们引导到只看家庭背景，不看其它因素的道路上，所以我没看完，也懒得看，文章忽悠小白还可以，来知乎传播还还欠火候。好吧，鄙人没有调查，没有数据，简单感慨一下。当今中国最喜欢把穷困与富有对立，广大媒体朋友功不可没，大肆宣传两级对立的观点，博取稀少而可怜的眼球。一个人成为什么样的人，由出生、自我努力、机遇共同决定，三者之中只有自我努力可以为个人左右，其它二者个人无法影响。二者之中出生和机遇会被贫困家庭、社会规则、传统观点等影响。如果你富贵之家，那请好好珍惜，因为有一天你会亲手葬送掉富贵。如果你贫困不堪，无需弃涙，等到花开自有光明。如果出生可以决定我们，那不会出现电商大佬马云，一代教父乔布斯等等。空谈概率毫无意义，你成功了，那你成功的概率就是百分之百，你失败了，那你失败的概率就是百分之百。最后，鼓励各位：阅读、运动、宽容、自律。
虽然文章从种种角度阐述了一种令人绝望的境地，但是结论其实是我们每一个人早已熟悉的，只不过被拿来被声情并茂地又说了一次。题主既然是大学生，那么请问你，高中的时候有分班么？重点班和普通班，升学率各是多少呢？如果有人说、普通班很难考上清华北大，你会觉得绝望么？会觉得诧异、太现实、或者不可理解么？会觉得发现了赤裸裸的真相么？不要太相信文章带来的感情渲染，读完之后，过个一个月两个月再去冷静地思考别人说的每一句话，才能发现哪些是夸大的，哪些是被忽略的，而通过他的视角，你又看到了怎样的现实。回到刚才那个例子。普通班的学生考上清华北大的概率或许很小，但这不妨碍每一个人努力，不妨碍某一个普通班的学生在努力中从年级倒数一点一点爬到年级前五十的程度，哪怕年级前五十的名次放在重点班根本不值一提。寒门也可以出现很优秀的人，而且两者的定义并不相同，用一年时间从年级倒数爬到年级前五十的学生，说起来，或许比一年时间一直徘徊在五十附近的学生更显得成功。如果用搬起一块石头作为成功的标准，那么所有的蚂蚁都显得很绝望；如果用身高一米八来作为成功的标准，那么郭敬明以及所有的一米四的小孩都会显得绝望；如果用年薪上百万作为成功标准，所有的工薪阶层都会感到绝望；如果用太阳作为成功的标准，太阳系所有的星星都会感到绝望…… 所以，如果别人定义了一个轻轻松松就锦衣玉食的公子哥，那么所有的寒门子弟都该感到绝望？何必用别人的定义来衡量自己。其实这篇文章所讲述的法则是你从出生到高中再到现在都一直在经历和验证的法则，没有什么新奇之处，也不需要颠覆你的人生观。寒门难出贵子，是人生的一种规则，但不是唯一的规则。像之前你没有看到这篇文章时一样，该努力就努力，该坚定信念就坚定信念，按照自己的理解和信仰，一步步走完自己的人生。
，她誰也不瞧一眼，因爲人人都在看着她。
挺好看的，料很足，now get back to (school)work。
，白头如新，倾盖如故。
万言之书，肺腑之谈。某虽不才，感触还是有的。寒门无贵子是否正确？是否应该？关于第一点，这篇文章是否正确。作者总结亲身经历与感悟，这种现象不可置疑是真实存在的。我既无统计资料，也无自身经验，无法反驳。值得商榷的是，贵子是什么？王侯将相？品德才华？收入阶级？在父辈的基础之上更上一层楼，才能称之贵子吧。豪门的子弟确实更容易成功，但这种成功对于基业来说有多大增益就未必了。按照作者这种理论，穷国永远不可能追赶富国，富国每年增加的产值比穷国高多了。再有，我们国家的现状是比较特殊的，如此巨大的断层才能产生这种特殊的现象。俗语有之，富不过三代，富一代筚路蓝缕取得成功，他对富二代的教育都有自身的积淀，对其的影响绝大部分都是正面的，待人处事接物有其白手起家沉淀的谦卑，但富二代对第三代的教育就不一样了，知道和经历毕竟是两个概念，二代对三代的教育应该不如一代的成功。斗胆言之，请君试看三十年后，再论贵子出处。我的结论就是，在特殊的国情之下，现在寒门子弟的整体素质确实不如家庭背景好的，但再过一代人之后就不一定了，原因在于豪门子弟素质的下滑。而且通常我们只看见了数量，没看见增长率，寒门令你扼腕的失败，也许对他们也是巨大的进步。关于是否应该就是个见仁见智的问题了。从过程上来说，寒门无贵士是应该的，他们平均投入的资源（包括努力），是无法和豪门子弟相比的，一分耕耘一分收获，这就是过程公平的后果。但是从起点与结果来说这是不公平的。假令你选择的话，你将以随机身份进入一个社会，寒门或豪门，你一定不会选择阶级固化的那一个。两种公平，无法定论，在于个人观念。这是最好的时代，也是最坏的时代。所幸在于，这是我们的拥有时代，我们将置疑，我们将回答，我们将前进。
，睡觉爱好者，另外头像是我画的
花了很长的时间终于看完了这篇寒门长文。里面的故事透露着淡淡的挣扎和无助，这也许正是作者的心境吧。虽说个人而言并不完全认同文中的一些观点，但也不得不承认这些故事便是这个世界的一种色彩，灰暗也柔软。不得不感叹我们中的大多数人都在为了这样一抹色彩而努力而执着而倾其所有。如果可能的话，继续追踪那些实习生十年，故事也许会延续也许会转折。那将会是更加有趣的内容吧。毕竟人生长河不是一个单次的胜负游戏。衷心祝愿寒门之下能够出很多很多面对灰暗依然灿烂生活的贵子。鬼脚七对本文做了一些相对不错评价，以下是引用：古人云：寒门出贵子。意思就是很有成就的人，出身于比较贫困的家庭。我前两天推送了连载的《寒门再难出贵子》，里面通过好几个故事，讲述这个俗语不再适用于现在的社会。而且文章中的寒门，还不只是指那些家庭贫困的人，包括小城镇出来的年轻人。那是一篇很有意思的文章，我理解作者的很多观点，虽然不一定认同。之所以喜欢那篇文章，因为我也出生于寒门，真正的寒门，从上小学开始，到中学、大学，家里都付不起学费的那种，如果大家感兴趣，可以看看我的211号文章《记忆碎片·有钱难买少年穷》。文章中有些观点我非常有感触，也认同：出生于寒门的年轻人，大多从小就有明显不足：交际能力。去银行实习的那些实习生，上班去得最早的，最紧张不善言谈的是从农村来的。他的判断我绝对相信，因为我以前就是这样，我上大学就是第一次出远门，非常羡慕城市里的那些人，而且自卑，觉得差距太大。直到现在还有影响，我后面的文章会谈到。出生于寒门的年轻人，毕业以后就要承担很多家庭责任。文章中提到的治国，简直是我的翻版，而且治国运气还算不错，他老爸给了他7万元帮助付房子首付。我研究生还没毕业，就要帮助家里还债；刚毕业就要借钱帮我哥做生意，还要帮家里建房子，还没毕业的时候，已经在承担家里很多责任了。等我买房子的时候，家里也帮不上任何忙。出生于寒门的成功人士的案例不可复制，我们只能学习他们身上的优秀品质，但不要期待自己就能成为他们那样的人。这个观点很正确，我一直都很支持！无论是对成功的企业，还是对成功的职业经理人，大多都是如此。以前有个打个皇帝写一本书叫《我的成功可以复制》，我觉得很扯蛋。如果我做自媒体也算小成功的话，虽然有些方法可以教大家，但《我的成功不可复制》，哪怕这个成功还很小。出生于寒门的年轻人，很容易从内心否定其父母，很多意见不会听父母的。父母可能跟不上时代的发展，但他们在生活上的经验很值得借鉴，他们会更关注生活质量而不是儿女情长；他们会更关注职业前景而不是兴趣爱好。但在农村出来上大学的年轻人，从内心就否定了父母的成功，从而所有决定都会自己来做。出生于寒门的年轻人，经常会算计很多，有的人会很精明。我很认同，我以前就很精明。上大学我会考虑早餐是喝一毛五分钱一份的白米粥还是喝一毛钱二分一份的小米粥（我一开始不知道是小米粥，还以为是质量不太好的白米粥）。给大家讲两个我精明的故事吧。我上大学当班长，大学一年级我组织班级文体活动，是组织中国象棋比赛，因为我的象棋下得好，知道我会获奖，而且可能是第一名。于是我把第一名的奖品设置的很高档（三四十块钱的东西），二三名的奖品就比较低，连奖品都是我最想要的。最后这个奖品光明正大的归我了。在大四我和一位同宿舍的同学打赌，忘记赌什么了，我排行老六，和宿舍的二哥打赌，我俩都相信自己能赢。后来我们问刚睡醒的老大：老大，你觉得谁会赢？老大说：我不知道你们赌什么，但我知道文德一定会赢。包括我在内宿舍其他人都很奇怪问为什么，老大说：你们回想一下，咱们大学这几年，文德打赌什么时候输过？第一个故事后来想起来我觉得非常惭愧，我得了第一，但我后来从来不跟别人提这件事情。虽然没有像文章中治国拿烟放在自己口袋，但我觉得这个和拿烟的性质差不多；第二个故事让我当时就感触很大，不是因为得意，而是我意识到自己太精明了。从那以后，我开始有意识让自己慢慢变得没那么精明，直到过了七八年才真正改得差不多，现在我以吃亏是福来为人处世了。文章还有很多很有意思的情节，以及作者的思考，文章中对教育体制、对思维模式、对人脉作用的思考是作者最希望传达的观点。看那篇文章，你还可以测试一下，看看是否已经建立自己的价值观和人生观。如果你看完文章以后能够很淡定，对于作者的观点，无论是认同还是不认同，虽然有些感慨，但很淡定，说明你的价值观已经形成了，而且还很稳固；如果你很不淡定，甚至觉得生活从此失去了希望，一切努力都没有意义，那么说明你的价值观完全没有形成；如果你处于前面两种情况之间，说明你的价值观还在完善。孔子说：三十而立。我理解三十而立的意思不是人到了三十岁需要建立自己的事业，拥有多少财富，而是指在三十岁建立自己的人生观和价值观。孔子的原话是这样的：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子自己才能三十而立，一般人做不到的，至少我做不到，我最近几年才建立自己的价值观体系。我相信大部分人看了这篇文章，都不那么淡定，包括我。如果仔细思考，文章中的很多结论有片面，下面我来讲讲的一些认识：1 文章以银行为背景，没有代表性。在银行这个行业，现在问任何一个人，都会得出同样的结论：如果没有家庭背景，在这个行业就别想有太好的机会，更不用说出人头地了。文章只不过把现实众所周知的结论用故事的方式叙述一遍了而已。如果以公务员、政府部门为题材来写，会更加残酷和现实一些。在互联网行业，在电商行业会很不一样，即使在制造业，家电行业等等，那些关系户和家庭好的人能进来，但最终有成绩的真的不一定是他们。2 文章只描述了两年不到的时间，然后对人做判断，太武断了。我在想我刚毕业的经历，别说两年，我毕业了4年，有一段时间还5口人住在才50平米的房子里，住了快一年，而且房子还是租的。如果作者看见那时候的鬼脚七，估计要感叹鬼脚七这辈子就如此了。家庭的那点压力，对于文章的作者来说觉得已经是顶天了，其实是原文作者小看了寒门出生的人的忍耐力和承受力。3 文章中定义的成功很狭隘：留在好单位、有大房子就是成功。如果看明白了作者的定义，就真的不觉得有多悲观。而且文章中的留在银行的周周，还有去部队的东子那些人（他们应该算官二代吧），最后能有多大成功？我能想像得出来，他们的会少受一些苦，但他们的烦恼不会少。每个人的烦恼都很多，和金钱、工作、房子没有关系。如果还不明白，你看看那些离婚的、自杀的、得抑郁症的，是因为家庭条件不好么？4 文章中对农村家庭的思维模式进行了彻底的批判。认为治国的父母，让治国过早的承担了家庭的责任，承担了弟弟的责任，过早的要求治国的回馈，反而周周的父母还在帮周周。从我看来，二者父母的思维模式是一样的。做父母都是在用自己最大的能力帮助子女，治国的父母已经把所有的能力贡献完了，而周周的父母的能力还没有贡献完。不是思维模式的错误，而是父母能力的强弱。5 文章中的几个优秀的寒门学生，找的工作都不好，甚至连房租都付不起。这些例子很极端，估计作者把原型夸大了一些。我周围也有很多同学毕业，无论高中、本科还是研究生的同学，无论是学文科、理科还是工科，毕业几年虽然不是都出人头地，但所有人都还好，没有那种困境。6 文章中宝宝哥的故事，吸引并打动了很多人，最后作者得出的结论是：“努力就有回报”是个欺骗人的说法，成功最大的因素是有贵人。我真的觉得有些反了，如果宝宝哥在那个外贸公司不遇到那个小主管，一定会遇到另外的人发现他的才能，我说一定，是120%的相信！如果把鬼脚七现在放在任何一个小的公司做文员，我相信几个月后一定会有人能发现我的才能，而且会有贵人来帮我。是宝宝哥媳妇幸运，还是宝宝哥的幸运？真的不好说，因为反过来也成立的。那个清洁工的例子，根本就站不住脚的，因为清洁工的技能不具备竞争力。7 文章中关于爱情，关于婚姻，关于工作，关于读研究生的很多观点，其实我都不认同，但我能理解。文章的作者是个典型的悲观现实主义者。用作者自己的话说，因为环境，和十年的时间，决定了他的思维模式。他以后也会用这套模式来教育他的子女，我觉得同样是恶性循环。后面的文章会讲到。引用部分作者鬼脚七，选自鬼脚七公共微信，编号246，日期
，钳端工程师
三代成就一个贵族人脉的匮乏是其次的教养、眼界、心态才是硬伤
.23岁，国外读硕，照样是屌丝。家里是县城的小公务员，勉强小康，算不上寒门，但更算不得大富大贵之类的。每每看到这样的文章或者新闻，就更坚定心中的信念：- 王侯将相宁有种乎？- 我偏不信命，哪怕是跪着，也要爬上来。.
在很多地方都看到过这篇文章，可是一直也没能坚持看完。感觉太片面也太消极了。我也是出身寒门，家在农村，父母是农民做点小买卖，祖父母也都是农民。亲戚混得最好的也没出我们的小县城，也就是在县城是个小商人，有点小积蓄。文章中说的寒门出身的人不会待人接物，没有人指导，这个我是深有体会的。我上高中选择文理的时候，父母没有考虑我适合学文还是学理，只是在我们农村那，学文的都是脑子不行学不了理科的，而且文科出路也不是很好，就让我选择了理科。大学选择专业的时候，父母只知道老师和医生是很不错的职业，那时候妈妈死活让我填师范和医学院。上了大学，算是到了个小社会，有太多自己以前没有遇到过的情况，当我不知道如何处理的时候，打电话问父母，他们说的最多的一句话就是，我也不知道。毕业了，选择工作的时候，父母又很希望我留在家乡，可是我学的专业，在我们的小县城什么也做不了。一段时间我妈妈还希望我能回到农村。现在毕业两年，用我妈的话说，翅膀硬了，什么都不听了，自己的主意正了。从工作开始我在遇到问题几乎就不会去咨询父母了，因为我知道问了他们也还是会说不知道怎么办。那时候，就连现在也是一样，遇到问题，问学长，百度，在网上求助别人，给毫不认识的人发邮件咨询，也会问混得比较好的亲戚，还有公司里年长的同事。很羡慕父母能给与指导的人，因为有太多次当我不知道该如何是好，着急的哭出来的时候，他们都能得到来自父母最无私的关怀指导。我想很多非出身寒门的人是体会不到这种感受的。但是寒门真的出不了贵子么？我不知道这个贵子是怎么定义的，对于我来说，离开农村，离开我家的小县城到大城市，扎根下来，过上中等水平的生活，在我家那很多人眼里就是贵子了。这个不是不可实现的，也没有很艰难。现在网络发达，给予你求助于不认识人的机会，就业选择多，给予你拼搏的机会，在很多领域，只要你努力，都是可以出头的。既然出身寒门，就不要去事业单位，国企去和别人拼爹。有很多其他选择的，在那里，有个好爸爸不如学好数理化。出身寒门并不可怕，可怕的是你也认同了你成不了贵子。寒门的人，路肯定要艰难些，但总是走得通的。
这个问题我一定要回答。 （这是我写的最认真的一个答案，别沉啊啊啊啊）说得没错，自古以来寒门就很难出贵子，因为一个正常的、稳定的社会，社会的上升通道是不可能有很大的缺口的。但是本题的意思应该是说，为什么中国社会改革开放以来，社会上升通道越来越小？为什么原来身边随处可见的飞黄腾达和一夜暴富现在只能拼爹拼关系？用韩寒的话说就是：方圆一百个公里连个励志故事都没有。究竟是什么让机会越来越少，让我们的年轻人只能在绝望中挣扎，在挣扎中沧桑？-------------------------------------以下是答案-------------------------------------------一、是什么让大家以为以往寒门可以出贵子？首先从历史看，在官本位时代，由于商人的地位较低，基本上贵子只有一个含义——入朝升官，封侯拜相。自魏晋以“举孝廉”被科举取代以来，考试成为选拔人才的主要方式，科举制将国家的教育体系和官僚体系打通，“学而优则仕”的另一种含义实际上是“学而优必仕”，即，书读的再好，想实现阶层流动也只有做官一种途径。虽然各朝各代仍有推荐做官、鬻官卖爵的制度，但相对公平的科举实际上保证了一定数量和程度的阶层流动——因为考试借故是与个人天赋、努力程度等有关的，出身、观念等因素在八股文考试中并不重要。但是从客观上看，我们认为古代有良好的社会上升通道还是在信息不对称的情况下的误解，因为不论是从数量还公平度上看，现在的中国社会的上升机会也比他多的多。以为在没有战争军功的情况下，科举几乎是古代寒门子弟唯一晋升的方式。那么是什么原因让大家产生这种错觉的呢？实际上就是教育体系和官僚体系的直接挂钩，我们认为，如果你被教育体系承认，在科举中取得了好成绩，那么实际上也就等于你被官僚体系承认了，在这个体制里，知识=社会地位 是成立的。在这种情况下，你只要考得好，就能获得社会地位，这种关系里几乎是没有不确定因素的，这在某种程度上给人一种命运完全掌握在自己手里，只要努力就能得到的错觉。这种不需要个人选择，甚至对家庭的要求只是减少一个劳动力的畸形制度，使我们觉得社会上升通道异常稳定。相似的，在文革之后，高考恢复，这个时候的社会环境是什么样子的呢：日常生活中的政治环境趋于稳定，政治上的特权阶级开始出现，但还没有大规模形成，而由于建国后的公有制经济政策，经济上大家基本上都是一穷二白，阶级性的经济特权群体还没出现。但之后的经济改革开展之后，就业市场对人力资源的素质和质量突然指数型的提高了，这个时候的高考作为大学的前阵，几乎是社会上唯一的人才输送渠道。大家可以发现，虽然在内容上和时代上高考都和科举有天差地别，但这个时期的高考却意外的和科举制表现出如此多的亲缘性：一样是不注重出身，一样输送稳定的关系，只不过这种关系在这个时期变成了 文凭=社会地位。而在教育体制之外，由于改革开放初期规则、制度的不完善和各行各业百废待兴的情况，这个时期在就业市场之外的创业者的成功率无法用今天的眼光来看待，互联网、房地产、物流、矿产、快消等等行业都制造了数不胜数的超级富豪，并且由于起点一样，这些行业往往还没有今天这么高的入行门槛，这些情况使得经济特权阶层脱颖而出。二、为什么大家认为寒门再难出贵子？首先是社会形势的变化：经过数十年的改革开放，我国的政治和经济上的特权阶层都基本形成，这种社会格局的变化使得社会资源的代际传承变得有市场和根基——即富一代的出现使得富二代能够出现。社会阶层分化基本确定之后，上层阶层为了保持自身社会资源的占有量和利益，就会开始封锁社会上升通道（可能主观上他们没有这么明确的目标性，但客观上这种效果确实一定会有的），这表现为：法律法规的完善，走歪门邪道致富的人越来越少了；各行各业巨头基本形成，想考进入一个新行业或者利用行业规则不完善一夜暴富的人基本没有了；某些行业形成垄断，某些行业入行门槛难以想象，这些现象使得创业者的成功率大大降低——想要依靠创业实现阶层的流动已经越来越难了。（这也是为什么互联网创业最近这么热门的原因，因为移动互联网方兴未艾，入行门槛又低，并且对于资源的要求没有那么高，很适合以小博大；但互联网巨头的出现也使得个人创业者处境越来越难，时刻面临着被抄袭或被绞杀或被收购的命运，并且随着行业的发展，这种情况只会更加严重）而在教育体制方面，中国的教育体制改革正巧合式的配合社会上升通道的收窄。首先就是大学扩招，大学扩招使得原来很多上不了大学的人能够入学，但扩招导致的文凭贬值却不能给他们带来改变命运的机会，他们在就业市场上不能得到承认。而大学四年很大程度上又浪费了他们原来用来进行社会资本积累和社会网络营造的时间，并让他们产生一种莫名的优越感，他们不再能接受自己从事蓝领或体力活，这些都在扼杀他们的上升机会。高考体制的改革似乎也在悄悄加剧这一点。拿这两天闹的沸沸扬扬的英语变成社会化考试来说，英语变成社会性考试实际上改变了原来的教育现实：即你必须付出更多的成本才能获得和原来一样的教育效果，具体而言就是买更多的书，上更多的补习班，而这种成本的上升无疑会让很多底层的孩子丧失原有的机会。详细问题，可以看我在问题中的答案。其次，竞争门槛的上升使得社会资源介入教育体系的势头加剧。原来本科学历可能已经足够，但随着市场竞争和囚徒困境，研究生、博士、普通海归、常青藤名校、top4,竞争的门槛越来越高，而随着门槛的提高，对社会资源的要求越来越高，不论是自主招生还是出国留学，教育体制已经不在和原来一样中立，它正在向富人倾斜。我们常听说“没有高考，怎么和富二代拼”，这其实是透露出公众对教育体制的信心，但现在的高考和高校教育，似乎使得情况越来越成为，有了高考也拼不过富二代。另外，由于教育体制和市场体制的脱钩，知识=社会地位的现象已经不复存在，知识转化为财富和地位的过程中充满了不确定性和失败的风险，想要通过教育实现阶层流动，已经成为了必要不充分条件。三、寒门真的再难出贵子吗说了这么多，好像营造了一宗淡淡的绝望感。但以上事实全是基于体制的分析，没有考虑人的主观性。事实上，我们的时代使得知识垄断变得不可能，我们能够共享的知识总量超越了历史上任何一个时期，有知乎、果壳、cnki等等网站让你开阔视野，如果你想，还能够听到牛津、哈佛的公开课，创业信息出人想象的流动着，抓住任何一个机遇，你仍然可以辉煌腾达。从更根本上说，我们现在的上升通道固化只是社会大动荡之后阶层重新分化，社会秩序重新确立结束之后的正常现象，或许这中间仍有很多不合理的地方，但这个时代，仍是最好的时代。
，你不能把这个世界，让给你所鄙视的人
本来寒门就难出贵子，从未听说也不可能易出的。那为什么你脑中隐隐约约就脑补“努力就能逆袭”？是因为屌丝逆袭的剧本本身就满足人类的审美。所以我们的社会传播并夸大宣传“李嘉诚一开始只是学徒”、“比尔盖茨辍学”，“拉里埃里森被妻子抛弃”等等的“好戏”，因为这些剧情拥有宣传地天然优势、因为屌丝受众天然地占据了绝大部分，所以他们更加容易被人记住。就像是现在的互联网，各种传奇故事使得是个会上网的人都极可能以为这是一块风水宝地，似乎随随便便就能来个改变世界、翻身做主人、下一个马云一般。对于这样的人，我只想说呵呵了。就像平时和同学聊天说的“一个马云起来了，死了千千万万个马云N号，我们又知道么？”所以，寒门难出贵子，本身就是千古真理。从来就没有容易过，因为这个人类社会是有关系链、有利益链的。拥有着资源的一群人，只会天然地更具有吸附资源的能力。而稀却资源的人，只会更可能地被拥有资源的人吸附已有资源（参考），毕竟这个世界本来就是一个。而如果你希望游戏规则可以改变，那么请你先成为利益金字塔顶端的人。但那是不是“寒门难出贵子”，而我们是TM的农民子弟，我们就认命了？文章我看完了，写得很血淋漓，或许都是无数人的现实写照。但如果残忍的世界让我们的命运中99%被出生决定了，那对于剩下仅有的1%的可能性（甚至更低），你是否甘心放弃？反正我不愿意！这些天在问题 看到 的回答你不能把这个世界，让给你所鄙视的人。不知道这话会不会让你去死死不甘地抓住那1%的可能性不放？再说了，在看到如此多高阶级所谓的贵子、贵族的那个智商如此挫急，我觉得我们屌丝的那点可能性还是会远远超过1%的。努力吧，骚年。
评价这个太掉逼格了= =别人怎样关你什么事？「呵呵」完之后好好念书吧少年。作为专业鸡汤熬制商我负责任地补充一句：讲故事的人告诉你头顶某处有玻璃天花板，但他自己根本没有到过那里，然后你就望着天空说这个社会太操蛋了竟然装什么天花板。说那个故事真实的朋友们，反正我扫了一眼觉得即使在文中所述小样本人群中和我看到的也不一样，作者也太看得起银行工作了，还有真正硬气的人除了签合同根本不和HR打交道的好吗！
，跑步爱好者
hmm..跑个题，我有一个朋友，最近看了这篇文章，非常激动的推荐给其他朋友看，说是感慨良多。我就跟着看了一点，没看完，因为太长。这个朋友激动的原因是，1，"为什么学校里从来不教这些？"就是说家庭出生，社会关系给予一个人成长造成多大的影响，为什么从来没有人认真地研究与传授呢？对这个反应我觉得有点好玩，越是之前，主要是从学校毕业前，不怎么从这个角度思考问题的人，可能看到这个问题被如此真实的描述出来会越震惊。2，“很多情况在自己和他人正在面对的问题中得到了印证！“这个反应，我就觉得有一点需要警惕的是，太容易把自己纳入到一种既成的价值体系去衡量，于是一切都有因果，作为个人，总是感到十分委屈的。但实际上，这是个越走越窄的思路，价值观的单一，行为方式的单一，这个时代已经完成的很好了，就不要再为它们添砖加瓦了。
仔细的看了下，给我的第一感觉是此文写的内容以及价值观很有中国特色。
现在是九月初，最近偶尔通过一些链接读到这篇文章，离它很火的时候已经有一个多月了。顺便记下自己的看法。首先我是通过上面有回答中提到的“鬼脚七”的微信订阅看到这文章的，他的评论中有个很有意思的看法：如果你看了这篇文章，只是觉得淡淡的，可以和看别的故事一样，那么说明你自己的人生观已经基本形成了，但如果看完觉得人生一片黑暗，那说明你还需要修炼。我个人说的糟糕一点，如果看完这个你因为自己不是官二代商二代就觉得人生为之终结了，那么你的人生观和那些看到明星离婚就喊“我再也不相信爱情了”的人的爱情观一样弱爆了。总之，这是一篇局部的结论很有道理，但整个价值观的设定是有局限性的文章。局限性在于从描述来看，作者是一个国有银行里的HR（个人推测可能是四大行之一），在这个官僚垄断经济体系的环境设定下，自然会对从政和从商背景的人有亲近和认同感，以及他觉得人脉是最重要的。农村来的孩子没有这方面的资源，在这一环境中很难立足是很正常的，相似的还有国企事业单位以及公务员。但并不意味着只有在这一行里取得成功才是成功的，这是横向的局限。更加局限的是，从作者说的一些事情背景，以及“这批孩子是省里面最好大学，某名牌211大学即将毕业的”等等，个人认为作者的单位应该不是北上广，而是二线城市，因为一线城市里最好的大学的最好的一批毕业生（没记错的话实习的学生中有很受欢迎的同学、班长这类）决不至于为了一个国有银行的实习职位挤破头，所以如果作者是在一个二线城市的国有银行的人事部工作十来年的环境里，那么作者比较势利、看重出身的选择偏好是在基本的属性里了。纵向的局限是他只观察了这几个孩子几年的成长，并不足以结论他们将来的发展。就像上面鬼脚七说的，他同样出生寒门，在毕业四年后还一家五口挤在更小的出租屋里，连文中的治国还不如，如果那个时候作者看到可能也要感叹他这辈子也就这样了。（至于鬼脚七现在如何，不妨搜搜看）至于怎样突破这个局限性，这倒反而是作者讲的“眼力劲”（理解成眼界应该不会差太多）的问题，其实作者的眼力劲就到这里了，他觉得文中的周周那对的父母为子女打拼，谋上了银行的职位，选了合适的对象，举办了豪华的婚礼，住了大房子，小两口看起来般配幸福，处事也老道这就比自己好太多，简直开始要崇拜了。说实话，在这一环境里（暂且认为是二线城市的国有银行），农村或者小城镇出来的孩子在毕业两年内，决少能到这个程度，这是事实。可是说的开一点，也就是眼力劲高一些，到不了就不去做啊，这世界这么多行业，这么多地方，何至于非要在一个自己最难混出头的行业里和官二代商二代死磕？ 农村孩子再拼命，再想破头，送的礼还不如人家一杯酒钱，说话也没有他们需要的见识，拼不过是自然的，死磕到底就是最笨的。那么那些人为什么要去死磕呢，可能大家认为国有银行、公务员待遇好，这方面也劝大家想开点，我个人是很鄙视这种企业和环境的，耗着国家最多最好的资源，却破坏了经济制度，挤压了创新和中小企业的发展。这在现在是垄断行业，但里面很多人被扔到一个正常和竞争性的社会里活不活的下去都是问题。将来我相信中国是会进步的，会更向国际靠拢，行政冗余和低效率以及不正之风会是将来要解决的问题，这种环境下，这些国有企业的福利和灰色收入会逐渐缩小，市场性的优胜劣汰会逐渐体现，如果这样健康起来的话（真乐观呀楼主！），国有企业的员工也会只和普通工薪阶层不差太多。 不过在现阶段，如果个人建议农村和小城镇学生择业的话，可能偏学术、技术的（工科的一些发展）、包括IT方面的会更加适合，如果是选择企业的话，尽量选外企或者正规的民营企业、创业型企业、年轻人多的企业，而不是国企央企事业单位国务员这种官僚和死气沉沉的地方，不是说完全保证和经济条件好的家庭出身的孩子同等竞争，但至少影响小一些，能避免一些劣势。当然，如果成绩足够理想，出国也是很好的选择。再说说文中一些我觉得局部结论有道理的地方，一是在开头的时候，他说农村孩子不善言辞，比较拘谨，这是事实。我顺便说这不是说拘谨就是错误，那些官二代商二代的自来熟和处事圆滑就是好。这只是结果，就像老话说龙生龙凤生凤老鼠的孩子会打洞（楼主你会不会聊天啊？），说到底只是各种环境下的人有各自的行为模式，就像作者在那个环境里他也有他固有的局限一样，所能做的就是认识到局限，然后利用优势以及在需要的时候打破这个局限。 进入社会就意味着要和别人合作，所以不善言辞的学生一定要注意到这个问题，不需要第一天就如何如何表现和出挑，但是和别人有交流的能力和意向，这是任何工作都需要的（除非是像谢耳朵那样的天才，别人才会原谅甚至欣赏他的交流障碍）。另一个是讲到治国同学的时候作者说不要做自己能力不够的事情（大概是这样）。比如不要在经济和工作不是很稳定的时候急着结婚，不要一结婚被父母一催就生孩子，也不考虑孩子谁带、老人来帮忙的话如何住、女方如果因为生育要休息半年甚至更久会不会有经济和家庭压力，等等。这些都需要提前考虑，在经济和思想条件上没有成熟的时候，不要急着做以后十年该做的事，否则只会把压力和破坏也提前带来。最后，得说现在由于教育资源的集中化，以及教育本身更倾向灵活、综合素质高的学生，导致农村出身的孩子比以前更难考入高等学府，这也是一个事实。见《南方周末》2011年的文章《穷孩子没有春天？——寒门子弟为何离一线高校越来越远》：，文章比本篇中的采取数据量大且客观，值得一读。当然这又是另一个问题，我们这里讲的是农村和小城镇学生毕业工作后的选择。总之，勤奋，灵活，以及提高眼界，不要局限于别人所认为的好工作和好职业，有自己的价值观和判断力，去寻找适合自己的出路，我相信就很容易会比作者以及他所艳羡的这类年轻人，在精神和物质上都能有更大的提高。
，原谅我无知又天真。我想看到一个更大的世…
寒门确实难出贵子。但是我觉得，贵子并不是天涯那作者的概念。有220平米的大房子？无忧一世？只能说首先这个视野太狭隘了，不能说明寒门跟贵子的关系。贵子，那是精神上的高贵，而不是那么功利主义的价值观，不是说爱情婚姻什么都选择着助力往上爬，真正的贵子，不应该是这样的。其次，时间周期太短，一年半，或者十年八年能够说明些什么？如果按照作者”贵子“的说法，20年后又是一个翻盘呢？谁又能保证在某些机遇下，那个农村小伙不能也住上了“220平方米”的家呢？再者，我没觉得那220平米的房子会让那些豁达随性走天下的驴友很满足，也没觉得那个农村出来的人也非要留在一线城市苦苦挣扎着生存不得快意，或者退居二三线城市他们的生活状态就截然不同了呢?这一切一切都是选择的问题，多大的世界，怎样的世界才适合自己。我没觉得这个跟寒门出贵子有什么很大的关系。至于寒门难再出贵子。这是确实。高贵的精神一定建基于起码良好的物质条件之下，试想，如果父母在温饱线上苦苦挣扎，买棵菜都要再三掂量，这样的孩子，在心中物质的地位，就不免上升得太过重要，而相应地，不管他今后在哪个领域上取得很好的成就，比如医学，工科方面，IT方面（这些的选拔the top of top绝对不像银行，是关系和权势可以决定的），也摆脱不了小时的观念和影响，这就决定了他没有贵子的气质和魄力。这些才是体现寒门难出贵子。是即使能在某些领域上取得比较大的成就，可那种气质气度什么的，是不能模仿或再去获得的。就举一下例子吧。我是珠三角地区的孩子。有个师兄吧，在北大读，他读研的时候想研究中国文学之类的，他的导师这么跟他说，国学之类的东西，江浙地区的人会比较容易取得成就，尤其是姓钱的，他想成功不那么简单。为什么？因为那里的书香大族家学底蕴丰富啊，日夜熏陶，想不成功也难。而珠三角这边，历史才没几年，即使是富到流油也没办法。只有那1000年不到历史，凭什么去比。所以最后他选了别的。我觉得他说得有点对，可能这里不算”寒“。可是就是有钱，也未必能买到这个贵子，而不是那么狭隘的大房子。贵子，需要家代的积累。只有从小耳濡目染日夜熏陶，那种气质才成为你的。这贵子就像资本主义的原始积累，你连钱都没有，积累个毛线啊。这只是小屁孩一点见解。
-每一个时代都是充满风险和机遇的，如果只是想享受银行的安逸，却抱怨自己的父亲无法给自己提供“朱门”，那也不配当贵子。此文有失偏颇。作者观察的是银行这种国企单位的实习生，而寒门最可能出的贵子是决不会去申请银行这种拼爹体制的工作。作者直接就把“寒门出贵子”中的绝大部分人群排除在文章外了。这个时代比以往任何一个时代都要公平，从没有哪个时代可以像今天这样，有那么多平民百姓通过消费享受各种服务，放在古代这些百姓绝大部分都是农民苦力贩夫走卒，好一点的也就是匠人家丁仆役丫鬟。而现在，平民家的孩子可以通过努力读书进入尖端行业，或者吃得住苦从小生意开始做起一点点壮大成为千万富翁。抱怨别人拼爹的人，有没有想过，富二代的父亲们当年就是怀着别人没有的勇气，承担着工人们不用承担的风险下海经商才有了今天；官二代的祖辈们在战场上打拼，父辈们在变幻莫测的官场靠着自己的智慧得到今天的位置。如果你现在是个富一代或者是官员，难道不会把这种智慧全部教授给孩子吗？而现代社会最大的好处是，曾经这些秘而不传的经验智慧，现在只要有心可以通过各种途径学习到一大半。通过书本或者网络的知识，结合实践观察锻炼情商，在人群中找到那个最聪明最可能赏识你的那几个人去请教，跟随他们，一步步靠着努力和聪明来获取智慧，至少过上体面的生活是完全有可能的。至于有多富贵，那由机遇做决定，现在的富一代们也大多是最聪明最努力的一群人中运气最好的那些罢了。在金字塔尖上的概率永远只有一点点。还有那么多可以努力的余地，看了这种文章就会绝望的人，不是懦夫就是蠢吧。-
，华魂洋才
也许寒竹老师的这篇文章可以从某个侧面回答这个问题： 。该文发表于去年纽约州立大学一个学术交流会，在下有幸将此文翻译成英文，所以对其中观点感触较深，谨摘取一点核心观点：一、土地私有化（井田制消失）导致人员流动和土地流转土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封制度的瓦解，人员的流动和土地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土地的自由买卖所瓦解。这预示着中国开始从一个梯田式层层分封的贵族社会向无贵贱之分的平民社会过度。 二、析产继承制度对豪门贵族的瓦解中国古代的析产继承制可能是古代各国中最具平等精神的财产继承制度。这一制度最大的功用是导致中国社会的豪门大户富不过三代。由于实行子女均分家产的继承制度，任何一家非皇室的大户，无论是巨商富贾还是朝廷命官的家庭，很少能够兴旺过三代。所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，在中国正是再寻常不过。这跟强调保存贵族血脉的日耳曼中古文明有很大差别。 三、郡县制瓦解了贵族政治在中国历史上，秦王朝在全国范围内实行郡县制是一个划时代的标志。此前，土地私有化的出现和庶民的析产继承制度已经把中国民间社会逐渐演变为一个富不过三代、难有豪门大户的平民社会，而郡县制的出现则进一步把平民的流动性扩展到政府的结构，一种理性化的国家管理组织结构开始出现。至此，中国从西周传下来的传统世卿世禄的血缘等级社会终于消亡，平民社会成了中国社会的主流，一个扁平化的文明形态基本形成。反观西方社会，基于血缘的等级制度有着悠久的历史，这种等级模式一直延续到18、19世纪。在19世纪初的反法同盟中，绝大多数国家实行的都是血缘等级制度，整个社会仍像一个梯田式的多层结构，各个阶层各就各位，各司其职，而君主与贵族居于社会的顶端。后来这种血缘等级制度虽然让位于以市场经济为基础的资本主义社会，但依财产多寡而形成的分层结构仍然是西方文明的基本框架。四、科举制度成为官僚制度的支柱相对于贵族等级制度，科层化的官僚制度要复杂得多，这尤其体现在官员的选拔上。贵族制度以世袭的方式把确定国家统治者和管理者的问题简单化、清晰化。贵族中公、侯、伯、子、男爵位的延续只需按照嫡长子继承制度进行即可。但官僚制度下的官员选拔和任命是在整个社会中进行，普通民众都有可能成为为官员的候选人。如何才能把社会中有才有德的人放到合适的官位上是一件不容易的事情。以上四个基本历史事件构成了中华古代文明的核心基础。土地私有化摧毁了由血缘和等级垄断土地的基础，导致社会成员全国性的流动和土地的自由流转；析产继承制决定了中国社会难以形成能够独霸一方的地方豪强，社会难以形成固化的等级；郡县制把平民的流动性引入官场，官职由君主任命而无法世袭，贵族政治传统退了历史舞台；最后，科举制设定了平民进入国家管理部门的普遍统一标准，“朝为田舍郎，暮登天子堂”成了中国古代社会一个常态。这四个历史发展中的变革一步步把中华古文明塑造为一种独特的扁平化形态，平民主义成了这个扁平化文明最根本的特征。 五、刚性的平民制度和软性等级观念如果把中国的中古文明与西方的中古文明相比，二者最根本的区别就在于中国是一个平民主义强烈的扁平化社会，而西方则是一个贵族意识强烈的等级社会。前者的模型犹如一张平摊的大饼，后者犹如一座金字塔形的梯田。就一个社会的活力和公平而言，扁平化社会显然有更多的优势。但是，扁平化社会最大的问题在于难以形成稳固的社会秩序。上面谈到的四个重要的社会变革已经让贵族等级制度退出了中国社会，那么如何在一个没有等级的农耕社会树立起敬畏之心和服从观念成了中国古代的一个至关重要的问题。而这正是中国儒学产生的根源。很多人忽视了，维护和倡导尊卑有序的儒学并非产生于血缘等级社会的鼎盛期，而是产生于贵族等级制度崩溃、平民主义兴起的时期，即孔子所讲的“礼崩乐坏”的时期。所以，儒学当时的任务并不是要在未来建立一个贵族等级社会，也不是要为现存的贵族等级社会做论证和辩护，而是要给贵族制度已经崩溃的平民社会提供一套等级观念来防止社会的混乱和崩溃。换一句说，儒学是要用软性的等级观念给刚性的平民社会提供一套稳定机制，而不是在给刚性的贵族等级制度开拓道路，这是我们理解儒学本质的关键。 遗憾的是，关于儒学本质与功用一直被中西学界的主流所误解。人们常常直接拿儒家的经典学说来理解中国的古代社会，把儒学对西周封建文化的怀念误解为两千多年中国平民社会的现实，把儒家文化宣扬的尊卑有序、贵贱分明的观念看成中国两千多年的社会现实，由于这种误解，中华文明被误读为一个等级森严的东方专制社会，而血缘等级制度持续了两千多年的西方文明反被解读为一个崇尚平等的社会。对中西方文明差异的误解莫过于此！六、二十世纪的平民建国运动自秦汉以降，中国社会是君主和平民的二元结构，并无贵族和僧侣这样的中间阶层横隔在君主和平民之间。虽然庞大的官僚机器在中国占有举足轻重的地位，但从本质上看，官僚集团实际上是平民社会的一部分，是通过科举制度形成的平民上层统治集团。这个统治集团远远不能像欧洲贵族集团那样凭借自身的世袭权威对君主形成强有力的制约。在中国这样没有贵族和僧侣集团的中央集权君主制国家，一旦帝制终结，社会将不可避免地被平民革命席卷。因为帝制终结后，上层社会失去了皇权的支撑而缺乏合法性，平等成了社会的道德制高点。如果国家统治者不能让社会处于相对平等的状态，统治者就很容易丧失合法性而引起下层民众的起义。而平民革命具有多米诺骨牌的效应，只要社会还有不平等，就有人会热衷于革命，革命一直会持续到社会接近于最大程度的平等为止。 由于中国的现代建国是以平民革命的形式完成，这种现代建国具有强烈的平民色彩。这一点与西方近代建国的情形大不一样。西方有贵族建国，或者是由有产阶级或资产阶级革命建国，但无论何种形式，都不是赤贫的底层民众建国。而中国的现代建国，是一个以底层社会最穷困的人作为革命基础建立起来的国家，这个国家的建国精神，其实就是传统的“打土豪、分田地”、“耕者有其田”。在这种通过平分土地来建立政权的建国过程中，强烈的平等观念积淀在每个人的心中而成为一种传统。需要强调指出的是，发生在上个世纪中叶的平民建国深刻地改变了中华文明，这一点只需要比较中国大陆社会与港台社会就可以清楚地看出。中共1949年建政后，不仅全面继承了中国传统的平民政治文化，而且进一步把平民观念推向顶峰。从上个世纪五十年代到七十年代后期，中国执政党把西方共产主义理论中的平均主义与中国传统的平民文化结合起来，进一步把中国社会扁平化。这当中最为重要的是在法律上严格禁止农民自由买卖土地。如前所述，土地的自由流转曾经是摧毁春秋战国时期贵族等级制度最强大的社会运动。但是，土地一旦私有化而进入市场，土地兼并将不可避免，这样将不可避免地在扁平化的社会再次形成不同的阶层，最后丧失土地的农民将再次走上均分土地的武装起义之路。中国历朝历代的崩溃都和土地兼并有直接的关系。鉴于这个原因，中共建政后一直把防止土地兼并和防止社会分化作为一个基本国策。无论是五十年代的合作化，还是八十年代的家庭承包制都遵循了这个基本国策。即使在市场经济迅猛发展的今天，在上个世纪形成的平均主义和民粹主义仍然在民间有巨大的影响，这一点跟没有经历过平民革命和文化大革命的港台地区华人社会有巨大差别。七、扁平化平民社会的优势与弊端在西方漫长的文明中，血缘等级制度占了相当长的时间。从古希腊、古罗马的奴隶制度到中世纪的封建贵族制度，等级制度持续了两千多年。西方在经过了近代启蒙运动和一系列社会革命后，血缘等级制度退出历史舞台，等级观念也逐渐消退。但是社会各个阶层各就各位的状态仍然基本维持，精英文化和大众文化仍然共存而相安无事。普通民众对社会贫富差异的承受度远远高于中国人，这种社会的稳定性很高，很难爆发大规模的社会革命。但这也造成西方大多数国家安于现状而缺乏足够的活力，这一点在欧洲已经暴露得很明显。而中国的血缘等级制度从西周末年就开始崩溃，到了公元前221年，秦王朝统一中国，血缘等级制度基本上寿终正寝。所以，等级社会文化在中国没有留下什么痕迹。而经过1949年平民建国以后，平民主义在中国进一步强化。从一定意义上说，中国人是世界上平等意识最强的民族。但是，平民主义是一把双刃剑，它一方面使中国在全球竞争中表现出巨大的优势，另一方面，也使中国社会很难处于一种稳定状态。平民主义在社会生活中的另一个具体表现是不甘于比其他人低下，尽可能追赶跑在自己前面的人是几乎每一个中国人的心理状态。正是这种全民都不甘落后他人的社会文化心理使得中国社会始终保持一种强大的活力。中国发端于1979年的改革非常重要的一点，就是在经济上放开了普通民众的手脚，打开了市场经济的阀门，中国人发财致富的欲望顿时爆发出来。在中国，即使在最贫困的地区，人们都有一种强烈的发财致富、改变命运的欲望。不甘落后、向富人看齐、跟富人攀比的平等主义给中国社会的发展提供了巨大动力。如果我们把中国落后贫穷地区的民众与美国贫民区的民众加以比较，可以看到，中国贫穷地区的物资生活可能比美国大城市贫民区的物质生活更加匮乏，但是中国贫穷地区的民众远比美国贫民区的民众有更有进取心，更有强烈改变自己命运和发财致富的欲望。————————————————————————————————————————————回到楼主的问题：也许不难发现，中国所谓的“富贵人家”几代之前几乎都是赤贫，满清-民国-现在真正大户人家一直留存下来的少之又少，现在的富二代的爹妈不过就是搭上了改革开放先富起来的顺风车，即使是红二代太子党，父辈也是白手起家闹革命的。世界永远在进步，过一段时期就会有革命性的变化，有的是社会革命，有的是技术革命，有的是话语革命。社会的稳定性就在一次次革命中被颠覆被打破，中国的扁平化社会注定中国人口的很大比例要在种种革命中改变自身的命运，可能是财富上的，可能是社会地位上的。另一个非常重要的因素是宗教，这在寒竹的文中没有详细描述：中国是一个世俗的社会，儒家讲究入世、修齐治平；不像印度教这样安贫乐道的宗教，让信徒快乐地接受所有与生俱来的不公平。在如此高速变动的社会里，掌握知识和技术，我相信即使是寒门出生的孩子也总归有机会。It's the best of times, it's the worst of times.
，在这里，我们曾饮露餐花，而你们，却撒下…
认真重新看完那篇文章以及楼主的问题之后，我决定重新回答就一一回答题主的提问吧，粗体字部分是我的回答。感谢各位的回答，大家主要有两种观点：1、确实如此，寒门出贵子太难了现在社会阶层差不多很固化了，高考这一条下层通往上层的通道都充斥着各种不公平，怎么说呢，社会有两种人，富人和穷人，富人不仅仅能通过他们掌握的社会资源制定游戏规则同时他们还是游戏的玩家，而穷人的生存空间一定会被富人压缩。寒门贵子，毛太祖肯定算一个，但是就算你是英雄也得碰上时势，不要问我究竟是英雄造时势还是时势造英雄，因为这两者相辅相成2、无需和社会顶层比较，只要相对上一代实现了提升就可以，“贵子”是一代代的努力才达到质的飞跃。其实我非常赞同这句话，资本的积累不是一代就能完成的，有的甚至要好几代在其他地方还看到一些说法，好像提及的并不多，求教：1、即使在中国古代，科举制施行以来，寒门子弟也是有稳定渠道改变命运的；【例如张居正】 而现在，即使名校毕业又如何呢？【比如明朝，张居正够牛吧，穷苦人家孩子，当官当到上有皇帝孤儿寡母支持，下有无数大臣捧场，外有戚继光守边，内有死党太监冯保掌印，六部成为内阁下属机构，他说啥就是啥，但是现在你考上公务员，没关系退休前混个正处已经是极限了】2、个人没有去过国外，但感觉上欧美国家要比国内公平些，至少人脉关系没有这么严重，阶层屏障并非不可逾越；看到有些用富豪排行榜来说明国内比美国要好很多，实际情况是怎么样的呢？【外国是资本主义社会，是金钱社会！！！某种程度上比国内还要不公平，但是国外的黑比国内赤裸裸的权钱交易相对而言公平很多，因为国外是财产决定命运，国内是出生决定命运，财产可以通过努力获得，你甚至能通过学习环境改变自己的思维方式，但是你能改变自己的出生吗？】也许在国内互联网行业是最公平的，也是竞争最激烈的。【互联网行业相对传统行业，比如做煤炭电力，你要有人带入行才谈得上发展，但是互联网只要你肯学，就能入行】
在下不才，出身寒门，父母都是淳朴的农民，我先后读了四川大学的本科，又靠着奖学金来到欧洲三个国家读硕士毕业。但回国后才发现各种掣肘。都说年轻人经历比金钱重要，现实中却是经历丰富还是要看种种关系、门路、通道，如果我的坦然一以贯之，是个人之幸吗？
，内部审计工作者
一口气看完，写的很中肯也很现实，颇有感触！现在是社会竞争早已不是那种靠单打独斗的竞争，抛开红色上层不说，改革开放以后资本的积累基本已经完成，现在是各种资本及社会关系互相渗透的时代，竞争的同时也是伴随着这样的发展。我们这代的发展极限往往受制于父辈们的发展程度。你在做一代的积累，却在和二代甚至三代们竞争着！呵呵！这就是现实。
，坚决配合治疗
当时看了这篇文章感触挺大，开始有点相信这个观念。可回来想想，文中的人都只是年轻人。而人的一生是多变的，现在20多岁有房有车，能保证过了二十年，一个混得能比另一个人好吗？其实越到后面，父母，学历这些对一个人产生的影响会越来越小。特别是最近又看了《平凡的世界》，从里面的农民孙少安的一生就看得出人的一生真的是多变的......三十年河东，三十年河西这句话不是白说的
文/温国兵 这篇文章最早是永乐大帝最早在天涯论坛上发的，我是从鬼脚七那里阅读到的。讲述的是一些大学毕业生在银行实习的各路人生，很现实，很骨感。我花了两个小时左右看完了，看完五味杂陈，心里很不是滋味，很老实地讲，讲到宝宝哥那段，看完后我哭得稀里哗啦，我经常说我是一个理性面具下的感性之人，这次也毫不例外。七哥最早摘录的时候我就看了，现在才写写自己的看法，这段时间也想了很多，联系到自身，确实有很多共鸣的地方。 知乎上有些观点还是很赞同的，比如寒门很难出贵子，古代是，当代是，未来更是。这篇文章提到的故事只是社会很小很小的缩影，并不能代表全部，况且银行行业属于拼爹拼背景的行业，不具代表性，作者的观点太主观化，甚至不乏武断、偏激之处。其实身在IT行业对于寒门之子还是大有益处，至少这是一个凭真才实学的行业，至少这是一个几乎不用拼爹的行业，至少这是一个机会多相对公平的行业。如果这个故事的发生背景是IT行业，想必结局又有很大的不同吧。况且人生有太多的未知、不定和可能，故事背景只是记录几年的时间，几年在人生的长度中还是挺短的，谁也不知道未来身在何处。三十年河东三十年河西，现在周周、宝宝哥风光，治国落魄，十年后，二十年后，三十年后呢？所以，用当下的情景预测未来不一定正确。 我身处寒门。小时候，家里住的是瓦房，一下雨家里都湿完了，没吃没穿，穷到买肉的钱都没有，穷到别人都瞧不起。小时候有客人到家作客，当时家里穷妈妈拿不出钱买肉，要把家里的鸭子杀了，当时又哭又闹不准妈妈杀我的鸭子，后来中午硬是没吃鸭肉。小时候穿的衣服鞋子，不是鞋尖是坏的，就是裤子有个洞。因为家里穷，很多亲戚都看不起我们，你不会体会到亲戚家有事我们累死累活的帮忙，我们家有事却没人肯帮忙的酸楚；你不会体会到我们家向别人借钱的不屑；你不会体会到亲戚家有红喜之事我们送的彩钱太少衣着太寒碜别人看我们的白眼；你不会体会到身有残疾的母亲抚养我长大成人的不易；你不会体会到几年不见父亲的思念之痛，一家人很久才能团圆的欣喜之情，20多年的岁月和父亲相处不到一年的痛苦之心；你不会体会到捉襟见肘、任何时候都要计划着消费的滋味；你不会体会到从白手起家到我长时间生病到现在生活稍微好些父母和我经历的艰辛和痛楚……所以，我没有理由松懈和放纵，寒门没有资本，这也要求我们必须比别人更努力；所以，我永远记得别人对我的好，在我穷困落魄时别人对我伸出的援助之手，滴水之恩，定当泉涌相报。身为90后，却有着一颗80后的心，经历之多，便比同龄人要成熟。世间冷暖，尝了很多酸甜苦辣，于是相信所有的困难我想都是上天对我最好的馈赠，不经历风雨，哪能见彩虹？每当困难让我难以度过，煎熬窒息，耳边都会响起这样一句话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。 寒门再难出贵子，是的，但身为寒门之子的我相信自己将有所作为。随着年龄的增长，我想每个人都会相信命运。寒门不可怕，可怕的是我们羡慕别人的高贵生活却不肯付出行动，可怕的是我们羡慕别人的幸福生活却自甘堕落，可怕的不是昨天的你，而是今天的你还是像昨天的你。我想用这四个字诠释曾经的种种：“不过如此”。我更想用八个字激励未来的自己：“因上努力，果上随缘”。 写到这里，我的眼眶已经湿润，为了避免泪雨如下，就写到这里吧。 CSDN原文：
，阿三的故事。
我更愿意相信“三十年河东三十年河西”，“富不过三代的说法”。当然，穷人的话就很多都会超过三代啦。
看没有人回答原po主要问的后三个问题，我来回答一下1.先说科举楼主说古时候是有稳定改变命运渠道的，这个渠道只是理论上的渠道而已，穷人过去机会本身就很少，比现在还要少《从74位状元的家世看唐代科举的实际选才范围》中提到：唐代有家世资料的74名状元中，出身官僚家庭的69 人，占92％，而且其中家世较显赫者就有59人，占79.73%。出身相对“寒素”者仅5人，占8%。这些数据可以近似地表明：唐代的科举考试主要是在社会上层中选拔人才，中层的都很少，更不用说下层了。下以明清的科举为例仓桥圭子《科举世家的再生产———以明清时期常州科举世家为例》中得出结论：在以平等开放并有竞争性的考试之下，家庭出身对通过文化资本的影响，使出身的不平等传递到看似公平的科举考试之上，使得一些科举世家的出现成为可能。张杰在《清代科举家族》中认为：清代看似庞大的从地方到中央的各级官僚队伍，其实就主要集中在数百个科举家族之中。科举制度之下，普通民众只在理论上有获得精英教育的可能，最终能进入精英教育体系的基本是有条件的少数人。如明清的科举制，其提供的名额仅占全国人口的极小比例；参加科考还需经历长期知识准备，一般家庭子女很难做到。这导致绝大多数科举成功者都来自少数有条件的地方家族。目前主流学界认为，由科举所引起的社会流动，只在极为有限的阶层和人口中发生。所以在古代大部分王侯将相大都是有家族背景的，而许多为大家所熟知的出身贫寒最后封侯拜相的人只占其中极少一部分。之所以这一部分人会得到大家关注，我觉得是一个统计学陷阱，因为大家都喜闻乐见一些励(diao)志(si)奋(ni)斗(xi)故事，所以这部分人才会得到大家的关注。2.再说国外的情况其实这个是各个国家都一样的在社会学中，当一个社会趋于稳定的时候，产生社会阶级分化，而后社会流动减少，最后逐渐社会阶层固化，是一个必然的趋势。世界上各个国家都是如此。等社会阶层固化之后，社会流动只发生在有限的阶层和人口之中。3.最后说一下题主提到的互联网领域这个不光是社会上有这个阶级固化的现象，一个行业，一个公司，随着其发展都会出现阶级固化的现象。因为早期互联网算一个新生的领域，在这个领域之中，就类似与一个开国的时候，各路神牛各显神通，机会也就比较多。但是随着互联网的稳定，阶级固化现象也会出现，其实现在已经出现了，几大互联网公司垄断了从入口到终端关于互联网的各个方面，垄断不了的，就会采用资金收购来解决。然后互联网领域的金字塔结构就渐渐形成，后来人越来越难在这个领域获得大的成功。我在另外一个回答里也讨论了这个问题，不过那个回答侧重考生出身对于高考成绩影响方面
首先要明白，很多古话，俗语，实际上都是非常片面且自相矛盾的，且不说因为不同视角，在知乎上很多答案都会在短时间就出现两个明确的观点相反的高票答案。所以千百年来的各种鸡汤，俗语，圣人言，大道理，几乎都能找到和他完全相反逻辑对立的内容，一方面有所谓“寒门贵子”一方面又“书香门第”，“子承父业”之类，又如“群众眼睛是雪亮的””群众选择决定历史“”兴百姓苦，亡百姓苦“之类，又如”天下无不是的父母“，”罪犯繁殖下就是圣人“先定义了这些鸡汤口水话的不合理之后，分析下这个现象。以前的一篇文章从逻辑来看世家的传承。一什么是传承？传承代表一种可以承接的，长期延续的内容，不同于个人的崛起，传承必须有一定的系统，能保证其长期有序的延续，是区别于富不过三代和三十年河东三十年河西的。个人的崛起和因此带来的良好的环境和家教，只能算作拼爹，而传承需要在极差的条件下也能延续出现高素质人才，不会轻易没落。同时在同样的条件下，拥有传承的人，要显著优于没有传承的人。拥有更多优势的人，显然更容易胜过常人，但胜过常人可以是你更优秀，也可以是对方更差。在封建社会，文盲率是90%。这时候所谓的传承只需要识字就行了，一个识字会基本加减法的人就足以胜过90%的人。优势何其突出，传承何其简单。家里也有亲戚上几辈人非常优秀的，家人都成绩斐然，当地望族人人敬重，但到了近几代，就逐渐平常了，和长辈谈起来，大家认同的观点也是，曾经读书的几率太低，寻常的书香门第就有了无比的优势，机会多，人才少，能识字就能获得无数机会，加上努力，自然成绩远超常人。到了近代，识字普及，更多的人有了读书的机会，这时候门槛就提高了，单纯的读书这个传承，已经不能算传承了，大家的起跑线接近了，这时候如果不懂谋利，不懂得给子孙找到更多优势，传承就相当于断了，子孙就泯然众人了。识字读书的教育就是简单的传承，而普及识字，读书是利于整体的，这些最基础的传承被公开了，代表传承并非一层不变，是不断上升的，底层的传承逐渐被更多人了解公开，最终失去优势。继续分析，传承和知识，经验并没有显著区别，最终能传承的也不是高深莫测不变的东西，只是人不断的总结，人生和工作阅历中少走的弯路。柯达作为百年企业可谓拥有足够的优势，在胶卷的多个时代创造历史，其传承可谓远超所谓的世家，但最终仍免不了寻求破产保护。所谓的世家，也是一波一波的消失在历史中，传承并非神话，适用的局限性也很大，个人的努力也完全可以超越这种传承。特别是现有的信息时代，社会不断的进步，本身就是对原有的传承的颠覆和公开。关于天朝的世家传承，不可靠也不可迷信。家教是有，不过是另一种拼爹拼家世，远谈不上传承，真有了传承也只是欺负国内矮子草根，回顾历史，传承都是秘而不宣的，国破家亡也没人传出来，证明有极大的局限性，一是效用很有限。二是传承人宁愿带进棺材也不能别人沾了便宜（当然为了国家利益，强逼别人无偿公开那是胡扯，拔别人的毛而利天下，人所不为也），但不管怎样都对P民无益。总之P民想靠精英贵族是自寻死路。天朝没有P民的希望。努力学习吧，每一本有用的书背后都是各种曾经秘而不宣的传承。与其幻想精英贵族救世主，让自己成为有选择权利的精英才是唯一出路。当你做到这些，然后你的思想，你的阅历能力，就可以作为家族传承，传承下去了。在然后具体结合问题。古代寒门出贵子是基于古代社会层次足够低，社会结构足够简单，广大文盲率，对手太弱，绝大多数寒门同类处于底层，而少部分能认字识文的穷人就远远超过了这些同类获得大量的机会和资源，成为所谓的贵子。万般皆下品，唯有读书高，在古代哪怕是官二代富二代，家世家学在高，在唯一比赛项目科举上能起到的助力其实是相对较小的。穷人的苦读是能够很大程度上干翻官二代富二代的。到了现代，知识科技的普及，底层的生活水平是大幅提高，大部分过去的底层成为中层分薄了过去属于这些中上层新生贵子的机会和资源。除此之外社会财富总量的增大，社会层次增多，结构更加复杂，知识的扩散，也给优势者，富二代，官二代，更多资源和训练机会。比赛项目大量增加，特别是家世财富能够起到助力的比赛项目大量增加。（互联网行业富二代官二代少，是有事实基础的）社会层次增多，结构复杂，富人的选择和比赛项目，优势项目大了很多。马太效应会更大。这里举个例子的话，《范进中举》，中举前后范进本身没有发生变化，但科举结果带来的变化天翻地覆，范进从老废物到寒门贵子，举人老爷，科举带来的跨越是惊人的。而在现代的社会这是不会在有的。
，集成电路20年。stay hungry, stay foolis…
可以去看看中国富豪榜与美国富豪榜的年龄与背景的对比。中国寒门机会比美国好4-5倍吧。估计也是世界水平的4-5倍。如果现在中国这个类似世界的美国大西部时代都觉得寒门无机会，你错过了寒门最好时代。
何为贵子,具有文化修养,气宇非凡,而这些大多都是名门出身的人才能具备的,一个人的知识可以通过学习掌握,但是修养内涵却是受到家庭和环境的影响较大,寒门不是不能出贵子,恐怕要过几代
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我也赞同张亮老师说的寒门从来都是难出贵子的。但是我觉得现在这个年代已经是相对容易了，这要感谢互联网。我不太清楚贵子的标准是啥，如果按照文中有钱且能办了事的标准来看，现在虽然也算是很难，但比以前来说已经好多了。当然你不能跟刚改革开放的时候比啦，那是特殊时期，特殊机遇。相比较来言，以前寒门就只有一条路就是科举，那个可真的是几率更小啦。对于你来说，你毕业的时候找到工作，就业率就是百分之百，如果没找到，就业率就是百分之零。如果你成功了，寒门就容易出贵子，如果你没成功，寒门就不容易出贵子。所以呢，别老忧国忧民的，管好自己就行了。当然不是说不能关心这种大趋势啦，社会问题啦。但是看看就好，别太着迷。最重要的是别对号入座。文章写的再真实再好，那也不是你，该吃就吃，该玩就玩，该奋斗就奋斗，该找关系找关系。总之，对你现在来说，能过的越好，你儿女将来就越轻松。你以为贵子都是那么好出的阿，都是几代人积累的。
，点赞感谢加收藏/y=sinx
这个问题我喜欢，就不请自来回答一下吧。富贵富贵，其实富和贵是有区别的。富等于财富这个大家都知道；贵的范围就有些广了，官职、修养、气质、知识等这些都算【贵】的。所以，作为寒门父母，就需要学习如何认真、耐心培养下一代。我觉得现在的很多父母都很浮躁，指望孩子拼命读书然后一代之内逆袭，你们也不看看祖坟有没有青烟。做一个愚公吧，寒门培育贵子不是一代人的事，但起码我通过努力使下一代比我这一代有所进步，这样如此积累下去，厚积薄发，我相信会有结果的。
好长，看过了。无疑说的是好的背景，不管是自己的还是外来的，只要可以绑上好的背景，前途就来了。现实中也确实存在这些例子，我也曾经为这些气过。家里没啥背景，找工作都是靠自己，第一次吃了很多闭门羹，甚至还被公司反悔的。而那些有背景的同学很轻松就找到工作了。我当时真的是因为这个大哭了一场。但是还好，我一向恢复的很快，本人也属于积极乐观那种。我父母没有给我什么显赫的背景，一切都需要我自己去拼搏。所以我调整心态，弥补自己不足，找到了第一份工作，然后跳槽，虽然现在没有太高的收入，但是已经有了自己职业的一个小圈子，初步定了下一步筹备计划。说了那么多，其实我觉得不管有没有背景，真正的还是人品。我确信人品好的人，日子不会过得差。也许前途挫折，但是人品一直好下去，总会遇到好机遇。而这也是我在现实中遇到过的实例。我这走了开头的路，不算顺，也不算逆。没有安稳感，稳定感，更不知道未来会怎样。我试想想十年后我仍然没有长进，我自己会不会接受，答案是无法接受，所以现在不得不使自己变得好，为的只是十年后我不想让自己对自己失望。虽然我父母没有啥背景，但是他们该给我的都给我了，而最重要的就是不要贪图别人的物质，不要轻易放弃自己。
寒门出贵子需要两个条件，一个是自身的器量，一个是父母的层次和引导。两者都很重要。我这里说的器量也可以说是潜力。辩证的角度看，每个人的潜力在不同领域大小不同，但终归是有限的。就好像醋瓶，装满就溢了。醋瓶的容积就是人的器量，你可以努力把它填满，但却无法改变容积。一个器量大的人，他的优势是显而易见的。有些女同学初中的时候就像一个男人婆，但是成年之后我们会发现她比初中的很多女同学都要女人，女人的聪明，女人的智慧她都拥有。她可能不太漂亮，但是精致，有气质。这些比没有什么保质期的美貌可强太多了。还有一些同学，明明学习成绩很用功，但就是考不出和他付出成正比的成绩来。到了工作也都表现平平，虽然能力不济，但是因为老实本分做事踏实，遇到一个好的领导也不是就不会有提升，但是几率很小。大部分时候我们都会为身边这样的朋友唏嘘不已。虽然很多人不愿意承认，但是人各有别确实一个血粼粼的现实。在有器量的人当中，又存在两种人。第一种人其实就是人们平时所说的天才，他们生来就在某一方面有着极强的天赋，似乎不需要任何人引导，自己就蹦着那条路去了，而且一骑绝尘。他们有的是技术流，有的是社交达人。社交达人就像磁铁一样吸纳周围优秀的人群，人们和他在一起舒服亲切，因为他的关系相互认识，慢慢他成了这些人的中枢。有的时候甚至能够反客为主。技术流就不说了，当你把一项大部分人都干不好干不了的事情做得完美你就是无可取代的那个人。第二种人他们虽然深藏巨大宝藏，但却深埋地底，需要引导。大部分人都属于这种人。这时候就需要一定的外力帮助，把它开采出来。首先的开采者就是父母。如果父母的层次达不到一定程度，无法作为榜样影响孩子的行为，那么会有两种结果。第一种，孩子除了父母之外有几个高质量的朋友并且相互之间联系紧密。那么这些朋友就会成为孩子的养分来源。第二种，孩子父母给与不了孩子足够的养分。孩子又不善交际无法从家庭之外的坏境和其他优秀的人建立紧密联系。那么这个时候对孩子影响最大的就只有父母了。这种情况下如果一个内心世界强大的孩子会从父母身上看到自己的“未来”。他的潜意识告诉自己，我的活法不应该是这样的，我要改变自己进而改变父母的状况。这种遇见的未来让人恐惧。恐惧促使改变。第一次在知乎上发表自己的观点，如有吐槽不甚感激。谢谢。
，音乐电影伪迷@处女座真男人
想起一句话来：不要让时代的悲哀，成为你个人的悲哀。我相信这个时代有些事情是有些畸形，但这不是你我能改变的。我也相信富家永远不是富家，他们也是从寒门一步一步过来的，祖上也是费劲一番周折，抛头颅洒热血也不是不可能。那么我们寒门也应该有理由去相信寒门不会永远是寒门，你这一代不行，那你就尽量为你的下一代铺好道路。最后不要让时代的.......，成为我们前进的绊脚石。
，知识廉价，求道而已。
我从社会学角度来阐述一下。题主的这个问题其实可以转化为：“家庭出生对社会流动性的影响是确定而消极的吗？”好，先给答案：是的。说白了，寒门难出贵子（但不是不能，只是更难）。我强烈建议大家不要给鸡汤答案了或者凭着主观臆测来给答案了。第一层分析：现代阶级分析的一个很让人震惊的结果是什么？在不同的社会里，改变社会地位的相对可能性没有区别，也许你会觉得一些主要工业国家比较自由，社会分工比较完善，然后有比较公平的保证社会流动性的体制，但可靠研究已经表明，它们（这些不同的社会）具有相同的社会流动性。而且在整个20世纪，不同国家间阶级流动的相对可能性基本保持一致。原因是什么？自我提升的可能性不仅取决于体制的流动性，而且还依赖于上面那个阶级的容量。说白了，社会分工导致社会产生了更多的上层阶级的位置，但是，社会从上到下的每一个阶级都受益（而且，上层阶级首先受益）。从社会总体的流动性数据可以看出有很多下层阶级向上层阶级流动，但更多的是，这种流动体现了社会的正向性（更有利于政治宣传与矛盾缓和），所以更多的得到关注而进入人们的视野（给下层人喝鸡汤，以鼓励更多的下层人向上层流动），从而令我们印象深刻。第二层分析：社会向下流动相对于向上流动是惰性的，相对于向上流动要弱得多。上层阶级有更多的资源，更加职业化（彼此之间有自己的圈子，下层人要混进这个圈子，难），给予子女的教育也更好，相对于下层来说，他们几乎不往下流动。说白了，下层阶级有机会补进来成为上层，只是因为经济发展提供了更多的好处，更多的上层职位被创造了出来，让他们来补一补空缺，而不是归功于这个社会更进步了，更公平了。所以，从社会的绝对流动性来看，寒门出贵子。从社会的相对流动性看，寒门难出贵子。特别要说的是！！！！！！！------不是“这个时代”，不是这个国家，而是每个时代，每个国家，都这样。
，做一名银行间市场看客吧。半桶水的硕士、…
我也来写写。我出生江西九江鄱阳湖边上的某个小县城的某个小镇的穷山村。我在家里排行第4，上面还有3个姐姐。我父亲算是一个很矛盾的人，一定要生儿子，所以我们家兄弟姐妹多，但是在我们的上学过程中，父亲却表现出农村人中鲜见的开明，三个姐姐虽说都是中专毕业，但是90年代已然算是接受了还不错的教育。父亲早年在村里帮人碾米，家境还不错，但是在我们陆续上学后，捉襟见肘。印象中最深的是有时候一年都很少吃肉，只有在过节的时候买些还不能多吃；家里来了客人买点肉，我们姐弟几个也是夹的很少；虽说我是家中唯一的儿子，但是父母却表现的很开明：即使是一个苹果也是切四份。而我们也承继了父亲的基因，学习成绩都还行，一路求学。家里最困难的时候，应该是二姐上南昌读中专的时候，我妈妈那个时候曾经为她的学费在家大哭，到处借钱都无门。那个时候也遭受了很多的白眼。所以，从小姐弟四个都很乖，从来不敢要求父母帮自己买什么，也就是逢年过节能添置点衣服。因此孩童的天性其实是被压抑的，也造就了性格中的很多东西。说说我自己吧。我大学以前没出过九江市。大学四年在南昌，由于学校在瑶湖的郊区，自然更少光顾人潮拥挤的闹市区。所以大学四年基本在学校玩。很多城市里的东西像游戏、影院等等很少光顾，没玩过不懂怕被别人嘲笑。内心敏感、人际交际上也不成功，四年连女孩子的手都没碰过。我觉得农村出来的小孩还是有很多像我这种吧，人际交往不够大方、内心细腻、敏感，有点自卑吧。而我本科毕业后继续读研，在广州摇摇晃晃三年，毕业后在某个珠三角城市谋得一份工作，相比另外两个同学去了一家比我好的银行，在工作上、收入上都和他们差距差的挺远的。我不认为是自己专业知识的薄弱，我在工作中接触的内容是他们所不能企及的，但我的收入确实不能企及他们。而我现在，距离我辞去毕业后的第一份工作，已经半年有余。拿着不多的薪水，过着普通打工族的生活、房子、车子此刻还是离我很远，而我两个同学已经双全了。有的时候，我觉得同是毕业两年的研究生，我也不觉得他们比我优秀那么多，有的时候好的家境、好的家庭教养确实也能决定很多东西。脚踏实地，不让父母担心，努力在父母的基础上做的更好，便是父母最大的期望，即便如我，现在能甩掉父辈手中的锄头。寒门的学子，共勉吧。以上，致我热爱的知乎！
，半生烟雨半生茶
寒门缺少优秀的基因；需要积累资本资本；累积人脉；机会成本高。原因不胜枚举。 这个时代，突破寒门的方法：积累；婚姻；冒险；抱团。 方法很多，但是成功的机率不高，不过换个念头想想，生命的所有权的持有换不来梦想，那生命也没有价值。 有一种态度叫做语不惊人死不休，也叫做有的人死了，但他还活着。寒门的出生天注定，其他的都是我选择。想变成贵子，那就要有所舍弃，换句话话说就是有所付出。安稳和危险，你选哪一种活法？
，什么都没说
小富靠勤，大贵靠命。你必须接受的是这个社会是有等级的，是不平等的。读书之前是改变命运的捷径，现在更像是负担。靠擦边球，靠赌，靠拼，拼别人不敢拼，这些都是改变命运的途径，问题的关键是，没有那么一条明路在前方。回头说
，人的一生，总要去做点什么，努力中
这篇文章，初看上去，还是很有料，觉得。。。啊，原来社会就是这样。诚然，我承认，在某些领域，某些工作，确实是这样。但是，我们不能因此磨灭了我们年轻人的激情。送一句别人送我的话 “整天叫嚣着不公平，社会要靠关系的人，他们是loser，并