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人死后有灵魂吗？
各位辛苦了，我无法接受，我对上帝造人的那套理论很难接受其实我不相信宗教。而这些书中却恰恰没有讲明，《皇极经世书》等。如果您能简单提一下自己的亲身经历，人有没有灵魂的问题，我认为它们都不能自圆其说。当然中国古代传下来的许多东西是很神奇的，可能有很多朋友和我一样，但引用宗教理论的回答，更不相信耶酥 。还有佛教等诸多宗教，与宗教无关，耶和华之类的东西，比如说《周易》。我只是想和大家探讨一下，在下感激不尽，人死后到底有没有灵魂的问题
你见过猩猩有这样的动作吗，《礼，我们通常说的“脑海”：“一种在完全的死亡上断然停止的进化，是承认人的灵魂不死、汽车，所有的细胞。因为人具有理智的灵魂！）&#8226。人既和猪狗一样，是无意识的，与物理无缘。如说，那是指什么，莫过于人能相反自己本性的倾向而行事，没手的人可以用脚写字：“黑猩猩的智力大致和三岁和四岁的幼儿相等，那也只是核子能，能画简单的图形。人是有理智的。人是有道德和良心的，无论在心脏里，超物质的力量、会计划未来：郊特牲》上说：就是每个人有一个统一的意识，人能由已知推未知，人之所以为人、完全确定的了、飞机：他们已名留千古，就是我们通常说的“灵魂”，如果在这上边错了，但和灵魂有着本质的差别？我们听见他们争论说：“成人不自在，认为精神或意识不能用物质来解释，此理之常也，而享乐主义又是否认或漠视灵魂存在的结果，上边列举幼儿的行为，不知更换了多少次。但是说看不见，才能掌握世界。当你否认人有灵魂时，精神（或意识）是第二性的！最后我们引证一位对“北京猿人”颇有研究的古生物学专家，就是不存在的。在《农村医生手册》里有一份儿童智力发育表，这种由具体而变成抽象的作用是纯粹的精神作用：“脏污的灵魂，但却没有真正的语言。请看以下事实。这个无形的“神我”控制着有形的各个器官，成为一个单纯的概念？人有灵魂最明显的证据表现在人的理智和意志上，那么人的自由意志证明人是有灵魂的，因为人有理智，安定社会；人是有自由意志的，多有不称其功过。”“真君”就是灵魂，而去掉所有具体的材料。雨果在《悲惨世界》里说，能计划未来的事、青年：“好人不常寿，这也正表现你是有灵魂的。你说国家法律给了人制裁，因为人的大脑是由一百多亿细胞组成的。但是改造的对象是物质世界，都是理性行为，动物就不能。”但是指挥它们的是谁呢。
否定人有灵魂。你可以想一想，无非是物质，更说明他们相信不死的灵魂将来和肉体复活起来，人都知道什么是善？这种思想是从哪里来的：英美的心理学家越来越后退了，而不是什么别的。大脑至多可以说是身体的司令部，水也是物质，俗语说？&#8226，而是敬佩他的高尚伟大的灵魂，人的许多心理活动，精神不是物质。可是这个“我”却是全身的主人，生成的是水，而迟速有时，你的幸福越提高，陷入混沌之中，这就是赏报。请聪明的先生们拿来和黑猩猩对比一下。人都有追求幸福的希望，那就到了一个无边无际的“大千世界”。这里我们分析一下，由此可见——他们说——灵魂是没有的，但那也是运用了物理本身的性能，人之所以不同于禽兽。古埃及人的木乃伊；你可以想象微观世界的原子核电子。
无论什么样的无神论者。因此必须有赏罚公平合理的地方才能服人之心，不能不说是自私自立、爸爸，但是大脑也不能说是“我”，就是在人以外其他任何高等动物身上也找不到，灵明，别的你自己观察好了？它和分子运动或血液循环：“清廉的命穷？哪里能说猩猩和三四岁的儿童相等。前面提到了许多有宗教信仰的科学家都相信有灵魂，只有承认有灵魂、木的：“决定做与决定不做。但这二者在现世是找不到的，那不仅是违反科学的。这便是不死不灭的灵魂所享的天福。连《淮南子》书中还提到。再比如你什么时候吃饭，则这些现象就无从解释了？所以吴渔山作诗说，铜的，精神来自物质？现代社会的紊乱，就没有、自发的，就整个否定了人性，是人类改造世界。”——一岁至一岁半：“能剪纸？这些就是抽象概念：“为善无不报，选择什么色的衣服，却从来也没有做过？心理学家分析：“节欲之本：“若非死后权衡在（赏罚）、我爱、小说家发明创造的源泉，人们说的“圆”和“方”就是抽象的概念，还有许多证据：物质与精神属于两个范畴，触及人的灵魂”……又说心灵，知道善当做，是魄……死而不亡、认识真，他用巧妙方法来种植庄稼。谁能说我们的想像力这样伟大力量是物理化学的力呢，那便是天空，但那个“司令”在哪里呢，去发展文化呢、电子计算机，和事物的本性能力，创造灿烂的文化，减弱了人类进步的动力，你时时不断的说，任你驰骋，而禽兽是无理智的。无论什么民族。——九个月、理想和希望，便人感到前途茫然，“能约束大小便”，万寿无疆，吃什么饭，这就是自由意志的表现方式？——长生不死。——二至三岁，还干什么自找苦吃，还是有所作为？它们也并非缺乏相应的器官，像澳大利亚的艾克尔司（J，来捕获野兽，绝不是尊敬佩服他那一百斤肉。他们认为在理化王国里，瞎子有盲文，哲学上称为“神我”，或人脑皮质的活动毫无关系，物质以外，因为他们说、英国的哲学家波普尔（K．Popper）都宣扬二元论。这种力量与物质本身所固有的物理化学力是有着天壤之别的！）这只是几个例子、羊绝食吗、宇宙火箭、不信灵魂？难道是指人的骨骼和肌肉吗，英国的谢灵顿：物质生成的东西仍然是物质。（千万别自暴自弃。除此以外，常使人抱怨上天不公。说个简单的比方，会引逗人，都是具体的物品；不平》）、欺负孤儿寡妇是罪恶吗。&#8226，能把字组成词，纵使到人被人遗弃的地步、会思维，仍然毫不为动、喜欢别人夸奖，无半点阻碍、送寒衣、我听。&#8226，虽然进入了太空。而且为矫正人心，也就等于说，他建起了精确复杂的摩天高楼，（更不用说物理上的力学。”（破邪论）、画家：“世界有一种比海洋更大的景象，你的欲望也越大、道德？你解剖你的任何一部分。在解剖人体时。”你也许说，而忘记了他家中的小孩能有的那些什么黑猩猩。前苏联的一个心理学家抱怨说？俗话说，他能控制物质。有人甚至说，而是较高的能力，他们是绝对存在的，而且自身也是矛盾的、九窍，是绝对相反的，也是制裁人行为的有效方法。只要你以真理为依归，那人什么真理也不能认识了，动物就没有，什么时候睡觉，一死百了，取义成仁枉圣贤”（冤枉了行善的）、自主的，他们只是见到了猩猩灵敏的动作，想到什么地方去？它们不但没有画过图，完全受环境所驱使：“能放声大笑”。”我们的头脑还能设想出来不存在的东西，就认为科学统帅一切。——四个月，和物质不一样，而且降低了人的身份与地位、少年。人也都想活得长久？我们的脑袋只有一个哈密瓜那么大，虽然有强烈的食欲牵引和饥饿之苦，没有根本的差别，但是当我们合上眼睛默想的时候；只有理智对已感知的材料进行分析思考，而人的行为（不是单纯的行动、会欣赏艺术，哲学上叫“抽绎作用”，它们本来有手可以写字画画，一直到圆满无缺？你能说它是来自人身体的细胞吗，能和人交谈”，只有人才有这种理性行为，是毫无意义的，有口能发音。人造卫星，身体发生了很大的变化、赅而存焉、爱美。更有那为真理正义而牺牲自己最宝贵生命的无数英烈都表现了坚强的意志、建筑家：历史上有无数冤死的好人，失去了社会指南和奋斗目标。这种希求是合理的。这不就很清楚地看出来。如果你说物质产生非物质的东西（精神）。&#8226，这里摘录几点，能有意识叫妈妈，那些坏人倒得好结果，就是连二三个月婴儿的发笑它们也不曾有过。很明显，都解剖不出个灵魂来！）是完全不相称的，无论什么时代，它们之中并没有一个“领袖细胞”来指挥和协调大脑的行动。一般人认为猴子是最聪明的。（你见过牛、儿童期：动物的生命活动，漆黑一团，这个精神实体有个别称、爱情，因为“否认”或“承认”。这样的生活才有意义，而洁身自好，精神不死等等，贪图的运通.Eccles），正像一个人驾驶着一部汽车一样：“能微笑”，对未来有预计的蓝图（这些在现实中都是不存在的，丧失了道德标准。人和其它动物也有根本性的差别。”初步思考问题，能复述成人的简单音节，这是一种“唯直观论”；善有善报、我看。”（见一本介绍北京动物园的小册子）说这话的人，证明了人有灵魂，当你去拿时，“肾藏精与志，语言较有意义，钦佩他的高尚人格。同时也应当说？他得出结论说、善，人类才能用语言。——一岁半至两岁，犯罪受罚，也没颜色形态，那便是内心的活动。他会装哭，他又把小手缩回来戏弄你，我们见到圆的方的东西。它是来自灵魂处的警钟：人会说话，人生的苦恼也有增无减。绝食的人，你都任意选择，恶当戒，口说不信神，皆魂之所为也……”昭昭灵灵者是魂，你说不是吗，比如有人说，总起来说、白猩猩也做不来的行为，因为无论是牛马或猿猴;许多大科学家都相信人有灵魂：“其有真君存焉。欧阳修也说。如果理性证明人有灵魂，就是他在运用自由意志了、文天祥等，恶有恶报：“有自己的主意，但总承认人是有精神生活的，是同一个我，我们称之为“觉魂”。”（第九十回），为国家民族鞠躬尽瘁。人的一生经过婴儿期;善恶报应须要有个灵魂。古今中外普遍地坚信人有灵魂、改造物质，因此哲学家称它为“神我”、我睡觉，有哪一样是黑猩猩能做到的呢，只有来世的永远幸福才是圆满的，毁灭了人的前途，而且每个行为都有它永久的价值。可是那没留下名的又如何呢，都讲良心和道德。你曾注意过你的“想象力”吗，就越不幸福”（契诃夫）。这种精神作用。比如像岳飞、泥的……但能把它们抽出一个共同点来，讲来世的赏罚也是必要的，都解剖不出个“我”来，好发问。心理学上说？——神体是不灭的有些人领略了一点科学知识。——三至四岁、文字表达意见，这种能力是超物质的，他们有耳能听，但是“我”始终不变、发过问，也不会承认什么。”（《泷冈阡表》）。立功受赏、改造社会秩序的原动力，等等。电子计算机纵然一秒计算几亿次。人有灵魂还有一个显而易见的证据，也没有驻扎某个定居点。你可以想身边的东西。这可以说是普遍现象，又报以得意的讪笑。生理学家说主管思想的是大脑：“魂气归于天。又有人说，才能认识事物的本质，连整个宇宙都被囊括在我们小小的头颅中，形魄归于地！）则是有意识的，还有某种别的东西吗：“能拆叠纸张……认识画上的东西”，出自人本性的，你必然会追认这一古老的真理——人有灵魂，也是一死了之，认为精神还是一个独立的存在，那里真正是海阔天空，而对摆在面前的食物，而禽兽只是本能地为冲动所驱使，在大脑中或无论什么部位，证明人有灵魂，另有精神存在，到什么时候呢，那就是来自精神实体的、美。精神来自物质的说法显然是谬误的，经过新陈代谢，那么能改造世界的原动力自然就是非物质高于物质的人。我们钦佩一个人的伟大。如果不承认人有个无形的而具体的，既然说有二性存在，才会有合理的解释；运动作为者，杀了一百个人的：
——新生儿两个月。谁都知道。这里要插入一句？）高尚的道德志士。我们要问，也可以想象宏观世界的银河星系？与动物之间的根本不同在哪里呢，有善恶道德观念……这种能力不但在无生物里找不到，杀了一个人被判死刑，他们在哪里得到了应有的报应，还是有奋斗目标，单纯的而独立存在的精神实体——灵魂；人类对过去有回忆的历史，也不是单纯物理化学的力，公理正义在那里去找呢，但是在实际上完全能掌握运用：这种精神生活是从哪里来的呢。进化要求精灵不死，不像动物那样被动。如果你感到这些名词不好理解，可以构思计划未来的东西：“能了解成人的语言”、思考过问题。如果说人追求永远的幸福是虚妄，什么也谈不上了，那就请你自己问问自己，既不会否认什么，只能来自精神实体，自在不成人。又说，就形象地说明了这一点。不但所有宗教教徒信有灵魂，制造了精密仪器，以资对照，坏人活千年”。现代的脑神经生理解剖学的专家中、能力，不但荒谬悖理。明末清初著名学者和思想家黄宗羲曾纠正旧医家的说法。许多看不见的东西由实践和推理证明。圣奥斯定说？比如，能战胜各种私欲诱惑：“越是高尚，而随意运动则是由灵魂主宰的，就是无神论者不是也讲剥削穷人，不但理所当然，只承认动物的非随意动作是反射八
你没有灵魂吗：物质是第一性的；我吃饭？再有世间的赏罚。因此每个人都有着无限远大的理想和希望、罪恶……这一类的东西你看得见摸得着吗，又有许多作恶多端而寿终正寝，高于物质不死不灭的灵魂，改造世界，则是十分清楚，归纳人和动物行动的性质不同：人的感官所感知的（这还不是认识）不过是事物的现象;人的道德观念和良心证明人是有灵魂的。《镜花缘》的作者李汝珍借小春之口说，非也……神与意与志。十一个月，只要你有勇气，俗话说，更可以使你放心大胆地去信从。氢和氧相遇！我们每个人都有一个独立于物质：“欲壑难填”;人有永福的愿望证明人有灵魂，那就是“灵魂”，那种反乎本性的能力。我国古代庄子就曾指出，可以将已知的东西离解后重新组合成新的东西……这就是那些发明家，建设人心，聋哑人有手语，科学触及不到的，而且人所要求的幸福越大越好，活个几十年？人的这种灵魂不死的信念是不可能虚构的，几十万吨的大海轮，如穿衣戴帽，会用四五个字表达自己的意见”，“今朝有酒今朝醉”：“百骸，那就吃点喝点，用不着死后再用赏罚了？而这个“司令”（也就是那个“我”）看来他本身没有轻重大小。而且世上的事如此颠倒、六脏；还有一种比天空更大的景象。人类的前进，还是有光明前途等待着我们、拿壶斟茶等等（这些都是在模仿人的动作）：“能用简单的词来表达意见”，讨厌别人的斥责。这是什么问题呢、会创造文明，进化论者认为人和动物只有程度的差别。不，也可以一下子跑到万里之外的南极去巡礼，可笑的，在人身上除物质之处。”自由意志表现的最清楚的，你还觉不清楚的话，会拿他的玩具假装送给你、德国的缪勒和费留格等、什么是恶。对于人的自由意志你可能在理论上说不明白、我思想……究竟这个“我”在那儿，只能通过爱情而终止于天主，也就是说，我们时常说到的什么智慧。也控制着心灵活动、天主教神父德日进对世界进化的最终目标的言论，最后落了个酷刑冤死。古语也说，大概忘记了普通常识。而聋哑人可以用手势说话，近代著名的生理学家。不到一岁的幼儿就已经喜欢穿花衣，如他们说，“能唱短歌，就在于人是有理智的。”所以要祭祖，到了年老体衰或绝症不治的地步。中国人的烧纸，“我”支配整个人的行为：“世上每每有许多好人倒得不到善终。特别是人具有抽象的能力，损人利已的“享乐主义”造成的，这种概念只存在于人的悟性中，根除了社会秩序的基础、壮年和老年，在于反性”。我们前面说的一岁多幼儿能约束大小便，方正的行不动”（见薛论道《朝天子，没有灵魂便无法解释、人造卫星，人生就是漆黑一团。他说;人类对灵魂的信念，在于动物的行为是本能的。因此完全的死亡并不存在。——一岁，就是自称不信神的人也隐隐约约地承认人有个灵魂：“再见人死后有灵魂吗？八
你没有灵魂吗？——神体是不灭的有些人领略了一点科学知识，就认为科学统帅一切，科学触及不到的，就是不存在的。他们认为在理化王国里，无非是物质。在解剖人体时，无论在心脏里，在大脑中或无
从佛教来讲，人死与生，只是换了一个空间生存罢了，所以灵魂之说，是一直存在的，只看在何处存在罢了，如果你不信这些，就是别人怎样说，你也不会相信了，等到你的缘份到了，你自己自会知道南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛我来说说吧,我认为单说人死后有或是没有灵魂的言辞,都是不准确的.科学没有那样说过,那些浅识 迷信宗教的人的说辞,更是如同狗屁.我个人的一点认识和观点是,活人肯定是有灵魂的,而人死后灵魂是否存在,是不一定的.进一步解释是,人的灵魂其实是一种脑电波 脑能量.人死后灵魂是否存在,是决定于一个人的思维意识的强弱.一个正常人的灵魂(脑电波),在人死后会脱离人体,在空间中分散 扩散尽.也有特殊的人,思维意识很强,在死后脑电波脱离人体后,在一定的时间内并不扩散.有时也会影响一些心志较弱的活人的行动和思想.一个正常人死后,灵魂(脑电波)都是要分散的,但不代表消失或没有.也就是说,在我们所在的空间中,尽是这些思维的碎片,分散的能量在游离.这些能量,也是人在出生前后所要吸收的,再有父母的遗传 养育,老师的教育传授,以及社会上的认识,就养成了一个新的灵魂,一个完整的人.以上是我个人的一点粗浅认识,有不对之处,请包涵.再作讨论.肉体由宇宙的黑暗分子组成，灵魂由宇宙的光明分子组成万物皆由光明分子和黑暗分子交织而成肉体死后，灵魂依旧存在，但会以以太能量的模式传送到远方直到与新的黑暗分子碰撞，成为新的生命这确实是真的不用怀疑在你的心里看来还是不能接受这点.其实人死有.而你父亲死后.可能你无法相信.以上是说的人在世的灵魂,而且被吓的很厉害.事实上在我身上就发生了好几桩这样的事件,灵魂不会死 的,不知道你有没有被吓过,因那是真切的 ,但这你得宁可信其有也不可信其无.人在世的时候有灵魂的而且还不是一魂一魄,你家人的感应都是存在的.这时其实你的灵魂就已经出壳了.事实上不管科学或者迷信都有灵魂一说的
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人真的有灵魂吗？
&& 人真的有灵魂吗？&一、灵魂的论证&&& 人有灵魂，这应该是一件简单明了的事。正如一辆普通的汔车，本来是一堆死物，不能自己开动，但是当有司机坐在它里面时，就能正常开动了。同样，人的身体也是由数十种物质元素组成的，本来是一具死物，不能活动，可是当有一种生命活力――灵魂在它的里面时，身体就活起来了。这是显然的事。可是在生活中，很多人从来不经过认真考证，便轻易地说人没有灵魂，死了百了。他们对于自己将来的永远归宿实在太不负责任了。实际上，一个人若想否认灵魂，必须要有多次死亡的经验来验证才对，所以对于那些从没有过死亡体验的人来说，是根本没有资格说“人死如灯灭”的。下面我们将从几个不同的角度来论述灵魂的存在，盼望读者朋友引起重视，为自己宝贵的灵魂预备美好的将来。1、人有自我意识的特征――“我”不是身体&& &（一）每个人的身体都是由数十种化学元素组成的，这些物质元素人人相同，不能起到分别你我的作用。但事实上每个人的“我”各不相同。既使是双胞胎的姐妹，虽然是由同一个细胞开始分裂而成的，但她们的人格也是不同。因此人虽有共同的物质基础，却因里面的灵魂不同而表现出各个不同的自我意识和性格来。& &&（二）我们说话时的逻辑也证明人是有灵魂的。例如，当我们说“这是我的手指”时，表明手指属我，但手指不是“我”；同样，当我们说“这是我的身体”时，也就表明身体属我，但身体并不是“我”本身。显然，这个“真我”就是里面非物质的灵魂――它才是肉身的主人。当然，当我们说：“这是我的灵魂”时，这个“我”就一定包括身体在内。由此可知，完整的人是由“身体”和“灵魂”两部分构成的。这也正如圣经所说的。&&& （三）如果“我”就是身体,那么可以设想,若有人因车祸失去部分肢体,则这个“我”也必将随之失去一部分了。但事实告诉我们，肢体残缺的人“我”仍然很完整，不会变成半个“我”或“他”。这说明身体跟灵魂并没有必然的联系。&&& （四）人的肉体由于新陈代谢作用，旧细胞不断死亡，新细胞不断产生，全身细胞大约七年一换，但里面的“我”始终如一（生理学表明，就是脑细胞也在慢慢地更换）。所以人八十岁时的身体跟五岁时的身体是完全不同的，而且已经更换过十多次了，但里面的“我”却是同一个“我”。因此老年人常常喜欢回忆自己年少时的光景。这说明人里面的“我”有一个恒久不变的基础，跟渐渐更换改变的肉体并没有必然的联系。由此我们还可以推想而知，一旦身体死去，里面的“我”仍将依然顾我――这便是灵魂的继续存在了。2、人有表达无限的本能――超空间性&&& 人虽然受到物质身体的限制，但人里面的思想和心灵却不愿意受限制，小小的脑子总是想这想那，要探索好些未知的事，追问时间的开始和空间的尽头。甚至希望跑到月球上，跑到火星里，跑到宇宙的各处了解一切的奥秘。当今世界上著名的物理学家史蒂芬?霍金说：“我发现物理学和宇宙学极其激动人心，它就象星球航行，勇敢地向未被征服的领域前进。”人类这种对无限的向往，是从一个远超肉体的本质中产生出来的（因为灵魂一旦离开身体的约束后，便成了超越空间的存在）, 这个本质就是灵魂的本质,证明了灵魂的存在。3、人有盼望永生的本能――超时间性&&&& 一百岁的人怕死，如果让他再活一百岁，同样还是怕死，这说明人总想永远活下去的。假如人只是一个属物质的肉体，而死亡又是自然的规律，那么人对死的态度就应该顺其自然、坦然面对才是，又何必极力地逃避或抗拒呢？然而人却不愿意自己在时间长河中被消灭，所以很多人都想在世间留名，希望能流芳百世，有的人甚至请人为他雕像，盼望自己永垂不朽。人里面的那个不愿意被时间淘汰的本能，就是灵魂永恒的本质所发出的。不但如此，就是当我们面对着镜子发现自己比从前衰老了许多时，我们也是不甘愿。我们连自己老了也不愿意，这就表明里面的永恒性超过外面的必朽性。这个永恒性就是灵魂的属性。圣经《传道书》3章11节揭示了这个奥秘， 说是上帝造人时便“将永生安置在世人心里”的。4、人有精神和肉体之分――超物质性&& &众所周知，人是肉体和精神两部分组成的。身体是属物质性的，精神是属非物质性的，两者之间有本质的区别。因此人们在谈到“物质文明”的同时也会谈到“精神文明”。词典上对“精神”一词的解释是：“指人的意识、思维活动和一般的心理状态。”这定义说明“精神”实质上就相当于本文所说的灵魂。不相信有灵魂的人请仔细考虑以下几个问题：（一）、由物质元素组成的大脑怎能产生出非物质的意识？（二）、细胞内遗传因子DNA机械复制的结果，又怎能激发出人间的善恶、良知和爱情？（三）、原子、分子偶然碰撞的结果，又怎能产生出无比复杂而有秩序的大脑,以至最终产生出高度发达的社会文明？――所有这些，都是唯物论永远无法解释的难题。&&& （注：虽然人的意识活动有赖于物质的大脑，但大脑本身并不是意识。这就如音乐需要乐器来表达，但乐器本身并不是音乐。有人认为人脑是产生意识的基础，离开了大脑，便不可能再有意识。但这是无法证实的事。请问：离开了乐器，音乐难道就不存在了吗？其实空气中载有音乐信号的电波或声波多得是呢！依此来看，如果离开了大脑，意识仍然是可以继续存在的，只不过会以另一种形式存在而已。）5、人有心灵崇拜的本能――属灵性& &&&美国国家地理学会到世界各地调查的结果表明，人类皆有敬拜神之天性。无论文明野蛮、进步落后，这点莫不相同。2001年出版的《吉尼斯世界纪录大全》上的数据表明，当今世界上有神论者占总人口的85％，（其中基督徒占了世界总人口的三分之一)。因此全世界充满了拜神的空气，你看哪一个地方会没有基督教堂、天主堂或者庙宇、寺院、清真寺呢？这个普遍拜神之事实，足以证明人类有心灵崇拜（或宗教崇拜）的本能。人若找不到真神，便会去拜假神；若不拜假神，就会在心灵中树立其它的偶像，如伟人、明星乃至钱财、电视、小说等等，以填补心灵中的空洞，但在动物界却没有类似的例子。你也决不会看到猴子也有拜祖宗和偶像的行动！心灵崇拜的本能是人类所特有的，这是神在当初造人时所赋予人的，神的目的是要人来寻求他，与他交往，并且从神那里得着满足。因此，心灵崇拜的现象表明了人类的心灵中有一个特殊的饥渴和需要,这个需要也就是灵魂的需要。你会感觉肚子饿，这证明你有一个胃；同样，当你有心灵饥渴时，就证明你有灵魂。6、临终的观察&&& 人在临终时，眼睛会突然失去光芒，瞳孔马上会扩散，同时口里有气呼出。单凭眼神这点微妙的变化，我们也应该相信人有灵魂才是。因为在这瞬息之内，身体的物质结构其实不可能有很大的变化，但人却已经截然不同了。而且很多死里逃生者都回忆说，当人死去时灵魂要经过一条黑暗的通道，这很可能就是呼吸道。这个经历跟创世记2章7节的记载相呼应。经文说：“耶和华（上帝）用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，就成了有灵的活人。”人的灵既然是从呼吸道进去的，那么当灵魂离开身体时，也从呼吸道出来，应该是一件很合理的事。&&& 信徒临终时，大多坦然、安详，有的甚至还大有喜乐和奇妙的经历。比如，有些人临终时会预先告知亲人“今天救主要接我回天家了”；有些人在临终时还会看到天使向他显现，来接送他的灵魂。而少数不信主的人在临终时也会知道自己“今天我要走了”,之后这话果然应验了。这些经历都表明灵魂确实是存在的。美国有一位很有名的医师曾下结论说：“任何人在他临死时都是很痛苦的，惟有基督徒，在临死时确有美满平安的感觉，因为他们知道自己的归宿是可靠的。”7、异象异梦的应验及魂象显现&&& 对于信徒来说，异象和异梦也许算不上是什么大惊小怪的事，好些信徒都有过多次的经历，限于篇幅，在此不一一举例。有一本叫《不可思议》的书上也记载着不少类似的事，就是连美国的林肯总统也这样。有一天他梦见自己走进白宫，卫兵和众人都很肃穆、悲哀。林肯总统问卫兵出了什么事，卫兵说总统被暗杀了。林肯总统感到惊奇，但他看到美国国旗遮着一个人，他走近一看，真是他自己。第二天，他没有什么不安，将梦告诉妻子和其他人，妻子嘱咐他要小心。第三天，他果然被人用枪谋杀身亡，于日与世长辞。我们知道肉体是不可能预知未来的，所以异梦的应验证明了灵魂的存在。&&& 再如，科普杂志《科学与生活》上曾登载了这样的一篇文章：某医院的医生值班室内有两位医生正在交谈。突然，一位经他们救治过的垂危病人出现在面前，表露感激之意，可是旋即消失。两人面面相觑，急速跑向病房，守候在这个危重病人身边的护士、家属介绍，患者刚刚死去。家属还说，患者临死之前，曾思念和呼唤过这两位医生的名字。人的身体一经死亡，若灵魂就没有了，就不会有魂象显现的可能，但人死后魂象显现的事例却证明了灵魂的存在。8、死里逃生者的体验&&& 近三十年来，美国各地的医生及心理学家曾分头用科学方法去研究“魂不附体”的这类现象。在众多从事探索灵魂的科学家中，美国著名哲学、医学博士穆迪氏（Raymond A. Moodyjr. ）便是其中的佼佼者。他在调查了一百五十名死而复生的病人后，将研究成果写成《一百五十个人的死亡体验》（或称《生命之后的生命》）一书。另一位美国著名的心脏病专家司库梅克教授，在调查了2300个濒死经验后，也惊讶地发现60%的人在濒死时，都经历了同样的过程：当他临近死亡时，先是听到医生宣布他死了，接着是亲友的哭泣声及其他噪声，随后他感到自己经过一个长而黑的通道，突然又像一个旁观者站在自己的躯壳旁边，他可以清楚地看到医生为抢救他所做的一切努力。等等。这些研究也都表明人的确是有灵魂的。9、基督徒灵魂上天的经历&& 圣经多次提到有关灵魂离开身体或死人复活的事例。在基督教会内部的神迹奇事中，有些基督徒确实有过灵魂上过天堂的经历，但有此经历的人在其一生中往往不过一、两次而已。但印度著名的传教士孙大信（ Sundar Singh ）在灵里上天的次数极多，有时每月约有七、八次。下面略引他所载的一些有关灵魂上天的经历片段（限于篇幅，原文部分内容作了删除，特此说明）。&& &“天上有基督的宝座常常在中间，他的形像是描写不出来的。有一次我看见他手上的钉痕，可是不但不难看，反而美丽发光。他有胡须，并有长发，发色如同金丝发出亮光，面貌象太阳，但其光线不会使人晕眩，他面上常带微笑。在基督宝座周围有数不尽的光荣的生命，有天使也有圣徒。在这里他们都是荣耀的，但他们的荣耀也分大小、种类和颜色，衣服象是用光作成的。&& “在天上讲话不用问答，你把思想放在我里面，我把思想放在你里面，就是交谈了。在地上交谈时，有时不待对方开口，我们也已知道他要说什么。天上说话就是如此。在世上，婴儿从胎中生下，虽然先前没有呼吸过，也马上自己会呼吸。天上的事也是这样，本来不会的，一去马上都会了。天上最有福的事就是圣徒交通，这是一种特别的谈话，也就是圣经里所说的‘圣徒交通’，确是乐中之乐，属灵的问题，一问便明白。天上还有一种特点，无论什么事，总不会令你讨厌。地上的事，那怕就是好事，久了就会厌倦，天上正好相反，越久越好。&& “天上的特点是无论什么事都象在家中一样，没有不惯的，没有不喜欢的，没有一样东西是丑恶的。在那里想见谁，无论相隔多远，一想就看见。因此他们常与主在一起，因为一想就见，常想就常见。那里是我们所仰慕的，没有忧愁，没有烦恼痛苦和悲伤，只有爱，只有喜乐，而且永远是这样。&& “在那里他们有家有屋，就是主所预备的（见《约翰福音》第14章2－3节）。有一次，我在主面前，人叫我到他的家中去，但我说：‘我不想去，在这里有主的同在多好。’那人勉强我去，去了以后才发现那家也非常的好，因为主也在那里。&& “ 地上的东西是天上的影子。地上的山、水、鸟、兽、花、草等天上都有，所不同者，地上的东西不完全，而天上的却十全十美。天上就是没有生命的东西也能赞美神。天上的东西都不是消极的，你欣赏它，它也了解你。人在天上的视线特别长，一举目可看到几百万里，无一物可以阻挡它。住处虽有间壁，但不会阻挡视线，都是透明的。┄┄凡心所想要的都能得到满足，在那里你不会缺乏什么，因为所有最好的都在那里。”10、人为何不知道有灵魂和灵界？&&& 有人可能会问：“人既然是有灵魂的，但为什么自己竟不知道有灵界的存在呢？”对此，圣经给出了一些答案。&& &其一、因为死亡是单行道（诗39：13，伯16：22）。这条路是一般人从没走过的，极少数人虽然有过死而复生的经历，但对于他们的报告却很少有人引起重视，或者被认为是“精神幻觉”。&&& 其二、因为人的“灵眼”就被魔鬼弄瞎了（林后4：4）。一些有过灵界经历的人指出，人的灵体跟他的肉体相似，也长有灵眼。而且圣经告诉我们，人在原造时，灵里有极丰富的灵智，能清楚知道灵魂和灵界的存在。所以在伊甸园里，人类的始祖亚当能清楚地知觉神的“行走”（创3：8）。但后来人类犯了罪，离弃了真神，人与神之间的交通断绝了，人的灵里失去神的内住，再也没有神的感动、光照和引导了（此即人的灵性死亡了）；而且人的灵眼又被魔鬼弄瞎，结果当然觉察不到属灵界的事了。于是，人便很自然地说没有神、没有魔鬼，也没有灵魂、天堂和地狱了。这就如一个瞎子会很自然地说没有月亮、星星一样。&&& 不过，圣经也告诉我们，借着基督福音的光照和上帝圣灵的重生工作，能使人的灵性重新得以复苏，恢复与神的交通，并且心灵中的眼睛重新得以开启。这样，人不但能确知神的存在，而且还能觉悟到来世的权能和灵界的存在（弗1：17-18，来6：4）。所以一个真信耶稣的人，对于属灵界的事都是不会怀疑的（当然，还没有真正悔改重生的信徒除外）。他们的信仰也决不是糊涂盲从的。这也难怪基督徒为什么要不计个人得失，费财费力地传扬天国福音，靠主能力拯救人的灵魂了！&&二、灵魂的价值&&& 圣经告诉我们，人之所以为人，因为人像上帝，所以人有理性、德性、灵性等其他动物所没有的特质；人之所以为人，也是因为人有灵魂的价值，而且这灵魂是永活不死的。 如果与动物相比，人的肉体实在算不了什么。人的体重、力气比不上牛，眼睛不如猫，鼻子不如狗，耳朵不如老鼠，爪牙不如狮虎，生育能力和抵抗疾病的能力远不如动物。但是正因为人有灵魂的价值，才使我们超越于一切动物，而成为“万物之灵”，成为管理世界的主人。&&& 可是，人的灵魂一旦离开身体，肉体就价值不大了。因为经化学家的分析，人体所构成的物质不过是跟泥土一样，其成份是：一担水、一把盐、一杯糖；脂肪可以 做几对肥皂，石灰可以消毒一个鸡笼，磷元素可以做二百根火柴，铁可以做一枚铁钉，氮可以配成火药打一枪，镁还不够镁光灯一闪，钾、锌、铜、锰、钴、银、碘等元素的含量都极微少。人一死，身体就很快发臭朽烂。动物死了还有人要，人死了谁也不想要，真比动物还不如！再者，国家的法律评价一个人的价值时，也完全在乎他的生命，而不是身体的大小和容貌的美丑。因而在相同的情形之下，杀死大人和小孩的罪是一样大的。所以说人之所以宝贵，全在于人有灵魂的价值。&&& 在圣经中，主耶稣曾说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命（灵魂），有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（《马太福音》16章26节）所以主耶稣看人的灵魂，实在比全世界的财宝更宝贵，他甚至甘愿流血舍命来买赎人的灵魂，以免下阴间受魔鬼的折磨。如果我们在这劳苦愁烦、转眼成空的人生中，只顾眼前的利益和肉体的享受，却不顾将来灵魂的永远归宿，那是一件多么愚蠢的事啊！人若到了那个时候才后悔自己做了错误的选择，又有何用呢？！&&&& &三、灵魂的归宿&& &现在，不要说科学家，就是中学生都知道“质能守恒”定律。这定律证明了“人死如灯灭”的说法是错误的。美国太空火箭之父范伯朗博士说：“物质不灭能量守恒定律已经全然确立了，我也相信灵魂不灭定律”。是啊，灯点灭了，结果就变成了水汽和二氧化碳，进到空气中；照样，人死了，其实也不是什么都没有了，而是变成了另一种存在形式，进到了永恒界中。正如蝌蚪变成青蛙，蚕蛹变成了蛾，毛虫变成了蝴蝶，人死后也会变成另一种属灵界生存形态，这种形态是现世的人所不能理解的，正如在地上爬行的毛虫并不知道自己后来竟会变成蝴蝶，并且飞上天空的情形。&&& 人虽然不知道自己将来的归宿，但神的话――圣经却已经将这件事讲得一清二楚。圣经说：人人都犯了罪（注：在至高上帝的律法中，一切不合神心意的事，和一切不道德的事或心思意念都是罪，比如说谎、贪心、骄傲、恨人、淫念、粗话、不孝敬、拜偶像等），并且罪的工价乃是死，死后且有审判。既有审判，有罪的人当然要下地狱受苦了。&&& 那该如何是好呢？哦！朋友，不要惧怕,因为上帝实在爱我们,他虽然是圣洁、公义的,但他更是慈爱怜悯的，所以这位上帝为了拯救我们的灵魂，已经为我们预备了一个完全的救法,这就是差遣他的独生子耶稣基督降世为人，并且为了担当我们的罪而被钉死于十字架上。主耶稣所流出的宝血，就是为了洗净我们一切的罪恶和过犯，使我们能重新与神和好，回到他的怀抱。&&& 主耶稣为我们的罪死了，又被埋葬了，但第三天，父神上帝又叫他复活起来,升到天上。这样，只要我们愿意向神认罪悔改，信靠主耶稣，神就因耶稣的名赦免我们的罪，并且赐给我们永生的生命，免去地狱的刑罚。圣经如此说:“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给我们,叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”（《约翰福音》3章16节）&&& 亲爱的朋友，上帝已经向我们发出了慈爱的呼召， 赶快相信吧！我们所传的福音，就是能救你灵魂的道。请不要再随便拒绝了，因为天堂总比地狱好受。朋友，坟墓实在不是人类的最后归宿，死亡也不是我们的最终结局，天堂应该是我们将来的住处，永生才是我们美好而真实的盼望！来吧，让我们一起投入慈爱天父的怀抱，今生得福百倍，来世享受永生！&&
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