万历皇帝为什么几十年不上朝？ - 知乎<strong class="NumberBoard-itemValue" title="被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="2,238分享邀请回答1.7K156 条评论分享收藏感谢收起1.1K174 条评论分享收藏感谢收起一百多年前，中国曾有机会把日本灭掉，只因这一人不同意而放弃了一百多年前，中国曾有机会把日本灭掉，只因这一人不同意而放弃了历史沙说百家号一百多年前，中国曾有机会把日本灭掉，只因这一人不同意而放弃了早在中日甲午战争爆发之前，中国在世界上还是有一定的权威，虽不说有康乾盛世那般强大，但也算是最后的回光返照。这段时间里，世界倒也是挺安静，这个时候中国最耀眼的功绩就是洋务运动了，拥有一支号称亚洲巅峰的海上军队——北洋水师。日本虽有狼子野心和不良企图，但还是很忌惮中国的北洋水师，侵犯之前不得不慎重考虑。至于为何说中国曾经有机会灭掉日本，这还得从一件小冲突上来说起。1.北洋水师在日本寻欢作乐在1886年7月，袁世凯向李鸿章发了一份报告，报告中称俄国的军舰在虎视眈眈的看着永兴湾，朝鲜面临着海防危机。李鸿章也不含糊，朝鲜不能出问题，不然下一个就是中国了，于是李鸿章连忙下令让丁汝昌率领北洋水师在永兴湾巡防，让俄国和日本收敛一点。接到命令的丁汝昌立马率领着定、威、镇、济远等四艘军舰停靠在日本的长崎，之所以停在这里，目的就是让日本见识一下北洋水师的威力。长崎的军队和百姓见到中国的巨无霸军舰后，个个流露出吃惊和羡慕的表情，这四只来自神秘东方的洪荒巨兽给他们带来了极大的震撼，望着那迎风飘扬的龙旗，日本嫉妒的不行。后来日本邀请清朝水兵到日本进行玩耍，这下好了，一个士兵寻欢的时候，和一个日本警察起了冲突，其他的水兵看见后立马过来帮忙，把日本警察打成了重伤，从这里开始，两国的仇恨就慢慢的萌芽了。而当时的日本实力不如大清，所以这件事在日本人眼中看来就是中国欺负人了，在自己的地盘为非作歹。而李鸿章亦是如此认为，他承认管理制度上有着一定的漏洞，但是却不承认错在中国，李鸿章认为习武之人本来就好色，这是一种天性改不了，这句话说白了就是李鸿章对这些士兵是纵容的。2.李鸿章把错定在日本头上8月15日，李鸿章给这些士兵放了假，让他们在长崎尽情的玩耍，但是不准闹事，就在他们来到华侨居住一带的时候，被一群日本警察包围了，从两个方向将北洋水师士兵围的水泄不通，面对这个场面，北洋水师显然是措手不及，结果就是吃了大亏，双方死伤八十几人。士兵吃了大亏，李鸿章也显得格外愤怒，他认为这一切都是日本单方面的预谋，中国之所以吃了这么一个大亏，最主要还是日本人的嫉妒心在作祟。3.李鸿章错失灭掉日本的好机会长崎这件事激起了北洋水师的愤怒，纷纷请求和小日本干上一仗，四艘北洋军舰已经蓄势待发，士兵们也进入了战争的状态，就等李鸿章的一句话了。丁汝昌也给李鸿章发去电报，说只要他一句话，北洋军舰就会把日本轰成一座死岛，总教琅威理也主张和日本开战。得知消息的李鸿章立马把日本驻天津的领事喊了过来，当众痛骂了一顿，并且威胁他给个解释。李鸿章还真有和日本开战的想法，并且随时都可能下令，而当时的日本和中国还是有一定的差距，如果开战的话，拿下日本应该不是什么难事。凡事都有一个最好的时机，但时机总是那么轻易的溜走，一子落错，那么面临的就是满盘皆输的结果。波多野心知道日本打不过日本，但还是尽可能的帮日本争理。而李鸿章的年龄也大了，做事没有了年轻人的冲劲，在他心里，能用法律和外交来解决就最好了，所以李鸿章就找到日本政府来理论。日本肯定是不会认错的，还使用了一个从古至今都实用的计策--拖，一直拖到事情消失为止。面对日本的拖字诀，李鸿章拿出了一副你如果不解决好，那么我就要单方面来解决了，并且总教琅威理也声称和日本全面进行开战，日本这下子就慌了，虽然不知道中国是否会真的开战，但是他们赌不起，于是日本稍微的做出了一点让步。1887年，在西方列国的插手下，日本对中国称这是一个误会，是一个语言不通的误会，日本向中国赔了五万，中国也赔了一万给日本，医疗费归日本算，长崎事件就这样落幕了，如果这也算是日本的道歉，那只能说中国人太好说话了。这次事件，在提倡儒家思想的中国人看来或许没什么，毕竟儒家主张礼让。但在日本看来就不一样了，日本以此为辱，日本军界无时无刻的都在传播仇恨，连小孩子的思想都不放过，企图拉起日本人性子里的仇恨，由此可见，日本的报复心理有多强。曾有史学家说，如果当时的大清执意开战，那么即便是大清没有碾压性的优势，也有必胜的优势，虽说不能完全灭了日本，但是摧毁日本的舰队还是可以的。但现在说这些都晚了，李鸿章的一个决定，导致了失去灭掉日本最好的机会。李鸿章镇压太平天国1862年（同治元年）十一月十八日，常熟太平军守将骆国忠投降。李鸿章乘机率淮军发起收复苏、常的战役。经过与前来平叛的太平军反复激战，淮军最终攻克常熟、太仓、昆山等地。在初步扫清苏州外围后，李鸿章制订了三路进军计划，中路程学启统率，由昆山直趋苏州；北路李鹤章、刘铭传从常熟进攻江阴、无锡；南路则下攻吴江、平望，切断浙江太平军增援的道路。1863年（同治二年）正月，兼署五口通商大臣。奏设外国语言文学学馆于上海，是其创办洋务之始。七月，程学启部兵临苏州城下，太平天国忠王李秀成率军自天京往援，与北路淮军大战于无锡大桥角，太平军失利。这时，苏州太平军守将纳王郜永宽等发生动摇，与程学启部秘密接洽献城事宜。十一月初五，郜永宽等杀死守城主将慕王谭绍光，开城投降。淮军入城后，太平军八降王率部屯居半城，不愿剃发解除武装，而是索要官衔及编制。为此，李鸿章采纳程学启的建议，诱杀了八降将，并遣散余众。苏州杀降，尽管引起戈登的不满，一度闹得不可开交，但就李鸿章来说，毕竟消除了“变生肘腋”的隐患，正如其在禀母亲的书信中所称“此事虽太过不仁，然攸关大局，不得不为”。曾国藩接报后，赞赏李鸿章“殊为眼明手辣”此后，淮军节节胜利。1864年（同治三年），攻克常州，太平天国护王陈坤书被捕杀。苏南地区的太平军基本被肃清，清廷赏骑都尉世职。当时，湘军久攻天京不下，清廷屡次诏催李鸿章率淮军前往会攻。李鸿章从自己与曾氏兄弟的关系考虑，染指金陵必会被认为抢功，而得罪曾氏。于是，他一面在苏、常按兵不动，一面掉头南下攻入浙江，结果惹恼了闽浙总督左宗棠，左上奏朝廷，告李鸿章“越境掠功”，由此开始，二人做了一辈子对头冤家。五月十三日，李鸿章闻知湘军攻城地道将成，又因为朝廷一再催促，遂派刘士奇炮队及刘铭传、潘鼎新、周盛波等二十七营会攻天京。十五日，曾国荃出示李鸿章发来的出兵咨札，激示众将曰：“他人至矣，艰苦二年以与人耶？”，众皆曰“愿尽死力！”，第二天，湘军终于攻克天京。事后，曾国藩曾执手向李鸿章表示感激：“愚兄弟薄面，赖子保全”。江苏肃清，湘淮军将帅均得加官进爵，李鸿章受封一等肃毅伯，赏戴双眼花翎。1863年~1864年，李鸿章率淮军攻陷苏州、常州等地，和湘军一起基本剿灭太平天国。太平天国失败后，在湘淮军的去留问题上，曾国藩与李鸿章采取了不同的做法。曾国藩在攻下天京后不到一个月，就将他统率的湘军大部分遣散，当时，北方的捻军起义正如火如荼，曾国藩不顾清廷责成他再顾皖省军务的命令而毅然裁军，固然是因为湘军“暮气已深”，更重要的是，曾国藩担心功高震主，给自己带来杀身之祸。而李鸿章则认为：“吾师暨鸿章当与兵事相始终，留湘淮勇以防剿江南北，俟大局布稳，仍可远征他处”，他并进一步看到“目前之患在内寇，长远之患在西人”，因此他主张保留湘淮军的用意，不止于“靖内寇”，更在于“御外侮”，显然比曾氏高处一筹。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。历史沙说百家号最近更新：简介:评说历史，带你走进历史的海洋！作者最新文章相关文章& “文学名著《复活》1.下列关于《复活》相关...”习题详情
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文学名著《复活》1.下列关于《复活》相关情节的叙述，不正确的两项是&(5分)
A．从这天起，她思想起了很大变化，认识到自己和贵族少爷有着不可逾越的鸿沟。她不再相信人，认为一切都是欺骗。当聂赫留朵夫的姑姑知道玛丝洛娃怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，只好去给人家当女仆。但每次都遭到男主人的调戏和侮辱。生下的孩子后就被她送给了别人抚养。最后，她沦落到基达叶娃妓院，成了妓女。
B．玛丝洛娃因受一起人命案的牵连，受到法庭的审判。事情的经过是这样的：一个西伯利亚商人司蔑尔科夫到妓院寻欢作乐。茶房卡尔金庚和当过使女的勃契诃娃，见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃的身上
C．副检察官用犯罪遗传学判玛丝洛娃有罪，轮到陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见时，他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思，同时还加上了她“没有谋害性命的意思”，即使这样玛丝洛娃还是被判了罪。
D．玛丝洛娃上诉案，被大理院以理由不充分驳回。聂赫留朵夫离开彼得堡，把这坏消息告诉玛丝洛娃听。这时，玛丝洛娃已离开了监狱医院。她被人诬告与医务助理员勾搭，而被赶回狱中。聂赫留朵夫再次向她表示：自己决心跟她上西伯利亚去。
E、西蒙松是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人。他在大学毕业后，加入民粹派，任过乡村教师，并“公开抨击他认为虚伪和不公正的事情”。为此，他被捕了，成为了一名政治犯。2.请简述玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫而选择西蒙松的原因。（5分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-福建省高三上学期第三次月考考试语文试卷
分析与解答
习题“文学名著《复活》1.下列关于《复活》相关情节的叙述，不正确的两项是____(5分)
A．从这天起，她思想起了很大变化，认识到自己和贵族少爷有着不可逾越的鸿沟。她不再相信人，认为一切都是欺骗。当...”的分析与解答如下所示：
1.试题解析：A玛丝洛娃生下的孩子送到育婴院就死了，并没有送给别人抚养。C陪审员忘记了加上了她没有谋害性命的意思，才使她被判了苦役。
考点1：外国文学
学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、特色、主要人物及故事情节，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
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文学名著《复活》1.下列关于《复活》相关情节的叙述，不正确的两项是____(5分)
A．从这天起，她思想起了很大变化，认识到自己和贵族少爷有着不可逾越的鸿沟。她不再相信人，认为一切都...
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A．从这天起，她思想起了很大变化，认识到自己和贵族少爷有着不可逾越的鸿沟。她不再相信人，认为一切都是欺骗。当聂赫留朵夫的姑姑知道玛丝洛娃怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，只好去给人家当女仆。但每次都遭到男主人的调戏和侮辱。生下的孩子后就被她送给了别人抚养。最后，她沦落到基达叶娃妓院，成了妓女。
B．玛丝洛娃因受一起人命案的牵连，受到法庭的审判。事情的经过是这样的：一个西伯利亚商人司蔑尔科夫到妓院寻欢作乐。茶房卡尔金庚和当过使女的勃契诃娃，见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃的身上
C．副检察官用犯罪遗传学判玛丝洛娃有罪，轮到陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见时，他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思，同时还加上了她“没有谋害性命的意思”，即使这样玛丝洛娃还是被判了罪。
D．玛丝洛娃上诉案，被大理院以理由不充分驳回。聂赫留朵夫离开彼得堡，把这坏消息告诉玛丝洛娃听。这时，玛丝洛娃已离开了监狱医院。她被人诬告与医务助理员勾搭，而被赶回狱中。聂赫留朵夫再次向她表示：自己决心跟她上西伯利亚去。
E、西蒙松是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人。他在大学毕业后，加入民粹派，任过乡村教师，并“公开抨击他认为虚伪和不公正的事情”。为此，他被捕了，成为了一名政治犯。2.请简述玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫而选择西蒙松的原因。（5分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“文学名著《复活》1.下列关于《复活》相关情节的叙述，不正确的两项是____(5分)
A．从这天起，她思想起了很大变化，认识到自己和贵族少爷有着不可逾越的鸿沟。她不再相信人，认为一切都是欺骗。当聂赫留朵夫的姑姑知道玛丝洛娃怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，只好去给人家当女仆。但每次都遭到男主人的调戏和侮辱。生下的孩子后就被她送给了别人抚养。最后，她沦落到基达叶娃妓院，成了妓女。
B．玛丝洛娃因受一起人命案的牵连，受到法庭的审判。事情的经过是这样的：一个西伯利亚商人司蔑尔科夫到妓院寻欢作乐。茶房卡尔金庚和当过使女的勃契诃娃，见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃的身上
C．副检察官用犯罪遗传学判玛丝洛娃有罪，轮到陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见时，他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思，同时还加上了她“没有谋害性命的意思”，即使这样玛丝洛娃还是被判了罪。
D．玛丝洛娃上诉案，被大理院以理由不充分驳回。聂赫留朵夫离开彼得堡，把这坏消息告诉玛丝洛娃听。这时，玛丝洛娃已离开了监狱医院。她被人诬告与医务助理员勾搭，而被赶回狱中。聂赫留朵夫再次向她表示：自己决心跟她上西伯利亚去。
E、西蒙松是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人。他在大学毕业后，加入民粹派，任过乡村教师，并“公开抨击他认为虚伪和不公正的事情”。为此，他被捕了，成为了一名政治犯。2.请简述玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫而选择西蒙松的原因。（5分）”相似的习题。材料作文题目及例文 - 作文_作文大全_作文网 - 范文,工作总结,个人工作总结,工作计划,述职报告,论文-173资源网-首页
材料作文题目及例文
材料作文题目及例文篇一:新材料作文审题训练导写及范文
新材料作文审题训练导写及范文
一、新材料作文“螃蟹的责备”写作导引
参考立意：
“具体问题，具体分析”，“我们要学会变通”，“我们要学会思考”，“请从自身找原因”，“要因材施教”，“吾日三省吾身”，“换个角度看问题”，“要认识自己”，“不要怨天尤人”，“换位思考”，“放弃一味责怪别人的思维定势”，“从实际出发”，“不能生搬硬套”，“站在别人的角度思考问题”，“说话做事要看对象”，“不为失败找借口”，“凡事应自省”，“责己要严，待人要宽”，“要对症下药”，“因材施教”等等。
从实际出发
他人获得了成功，他人取得了成就。我们就会去学习他们的成功的方法和新鲜的经验。而大多数人沿着他人走过的道路前进，大都以失败告终。这是为什么呢？你有没有想过他人的方法和经验适合自己吗？就像螃蟹，青蛙指的路没有错，只是螃蟹是横着走的，青蛙所说的前方并非螃蟹所想的前方。所以要一切从实际出发，找寻适合自己的道路，这样才会到达终点，取得成功。
从实际出发，我们会取得进步。许多人看别人成功了，妄图一步登天，但往往会摔得遍体鳞伤。我们必须踏踏实实一点点进步，最后才会成功。就像nba联盟里的一些球队，比如“开拓者”队，他们考虑实际，知道要慢慢进步，先努力打进季后赛，积累必备的经验，再向“奥布莱恩”发起最后冲击。他们稳扎稳打，由一支三流球队变成了季后赛强队，他们一直在进步。相反“快船”队想向“凯尔特人”队一样通过交易一劳永逸，迅速获得成功。付出了大量的资金去挖别人的墙脚，却仍沦为鱼腩球队。所以凡事要切合实际，从实际出发，这样我们终会进步、再进步。
从实际出发，我们会获得成功。有人妄图一夜暴富；有人奢求立即成名。这些大都不会实现，不会成功。一切都需要从实际出发。当他在从不缺乏天赋的nba联盟中崭露头角时，人们叫出了“乔丹”接班人的称呼。但他说“不！”他说，我没有乔丹的天赋，我可能不会像他那样取得那么高的成就；虽然我的偶像是乔丹，但我不愿成为下一个乔丹，我就是我。他刻苦、努力训练，观看比赛录像，他不走乔丹走过的路。他从自身的实际出发，他成功了。他做到了乔丹也没有做到的成就，单场81分，他就是巨星科比。从实际出发，我们会获得成功。
从实际出发，我们会赢得尊重。当你失败时，不要沮丧，站起来从实际出发，重新来过，你将是NO.1，尊重属于你。2008年北京奥运会，鸟巢跑道上，一个身影黯然离场，他是“亚洲飞人”刘翔。因为伤痛，他退出了比赛，许多观众离场，面对喜爱他的观众，他说：“我会回来的。”果然他回来了，他只在等待一个证明自己的机会。他从实际出发，他向中国人民保证，他没有食言，所以他赢得了全中国人民的理解和尊重。无论何时，坚持从实际出发，不弄虚作假，我们终会获得理解和尊重。
一切从实际出发，我们会进步，会成功。我们结合自身的特点，找寻属于自己的成功之路。从实际出发，我们会成功。
二、新材料作文一切成熟了的都必须低着头写作导引
参考立意：
1、成功后，高调做事，低调做人
2、谦逊助你不断成功
3、思想成熟，面对磨难，不必低头，要昂首
4、思想成熟，谦逊或低调是生存的智慧
5、成功与回报感恩
参考题目：
1谦虚不语真君子2幸福不用多说话3我幸福，我说了算4满也是累，劳也是累(最有新意)5成才讷于言6低调做人，高调做事
成熟后的低头
傲骨梅无仰面花。饱满的谷穗不会仰头对天，丰硕的果实也总是低下脖颈。低头不是退让，更不是屈服，而是成熟后的心境。
回首向来帝王事，雕栏玉砌不再，廊腰缦回不再，极尽豪奢的张扬在历史车轮下化为尘埃。一位不凡的女子，便在那样的年代灿烂成一朵牡丹。从不谙世事的昭仪到叱咤风云的一代女皇。她在一场场风云突变中成熟起来。于是，她没有留下歌功颂德的史诗，而是向后人低下了头：任无字碑头镌字满，是褒是贬皆与她无关。因而我们明白，成熟后的低头，是经历大起大落后一份宝贵的淡然。
战国动荡，黄钟毁弃瓦釜雷鸣。听惯了“三千越甲可吞吴”的往事，我们知道越王勾践的背后有一位功不可没的臣子——范蠡。与君王同甘共苦，范蠡倾全力匡扶越王收复国土。含辛茹苦让他坚强，洞悉世事让他成熟。于是，他放弃了唾手可得的权势，丢下了一人之下万人之上的地位，隐居西子湖畔，给后人留下了“居官为卿相，出官为富翁”的神话。因而我们明白，成熟后的低头，是功成名就后的超然。
沙皇统治下的黑暗社会，是谁用一支笔写尽世态炎凉？列夫·托尔斯泰洞悉底层人民的悲情苦难。出身于声名显赫的贵族之家，托翁在洞悉世事中成熟。于是，抛却了安逸的生活，他耕耘在自己的庄园，低首垂目，植根于土地。因而我们明白，成熟后的低头，是洞悉世事后返璞归真的那份质朴。
一切成熟了的都必须低垂着头吗？楚霸王虽力能拔山，终须空叹“虞兮虞兮奈若何”；吕奉先虽骁勇无双，最终落得殒命白门楼。古之成大事者，非唯有超世之才，也必须有成熟后敢于低头的心态。毛泽东拒绝授予军衔，居里夫人把金质奖章给小女儿当玩具，他们抛弃了名利，低头拾起人生的真谛，留下了辉煌事业，留下了崇高人格。
一切成熟的都必须低垂着头吗？在人生的麦田里，饱满的穗子不会昂首炫耀。成熟后，低下头，让自己的人生从此转变，你面对的，将是一片不同的天地。
三、新材料作文“轿夫的新鞋”导写
参考立意：
要慎始慎初，走好第一步
靡不有初，鲜克有终
要坚定持久，走好每一步
善始善终，画好休止符
不要被自己打败
明朝都察院长王廷相曾对新御吏们讲了这样一件事：一日，他在雨后乘轿进城，有一轿夫因穿了一双新鞋，一开始很小心地挑干净的地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，从此便不再顾及新鞋，任其浸在泥水中。
看了这个故事，我感想颇深。轿夫一双新靯误入泥水，虽粘了些脏污，但经过一番清洗仍可焕然一新，可轿夫却因此放弃了对鞋的珍惜，不再顾及，这只会使鞋的状况愈发的糟而已。我想其轿夫之所以前后行径如此不同，必是因他在陷入泥水时心境起了变化。在想保持鞋的光洁的预期无法达到后，便索性破罐子破摔。所以，到最后弄得满鞋泥污。这与其说是意外造成，倒不如说是他自己的放弃毁了他的新鞋。
其实人生亦如此。一些人生初期的小污点，往往会成为一个人堕落的导火线。我们都知道和绅是个大贪官，其实和绅年轻时是个勤勉好学之人，通读四书五经，意气风发，能言善辩，深得乾隆宠信。从他早期作为来看，也是个正直的为官之人。然而在一次办事中，他卷入了官场的污泥，并半推半就地收受了贿赂，从此，他的人生起了变化。他开始松懈，并逐渐背离了自己为官的原则，到最后不仅对行贿习以为常，甚至常常狮子大开口地索贿。然而，天网恢恢，乾隆一死，他也终了于三尺白绫，空留万贯家财作为对其一生的讽刺。仔细想想，和绅最初所收的财物，与后来所收受的贿赂相比也就九牛一毛，但却足以导致他由此走上歧途。为何？就是因为他因一次的陷落而放弃了对道义的坚守，所以，才会在一次次的受贿之后最终将自己送上不归之路。
再谈谈叶志超，这位中日平壤战役的主帅，在敌我实力存在差异但犹有胜算之时，他却自己心理崩溃，弃城逃窜500余里。不仅使朝鲜全面沦陷，还使战火燃进国内，黄海战役、威海战役接踵而至。虽说日本早有预谋进攻大陆，但他的退却却让这侵略变得更加容易。于是可知，个人对准则的放弃足以毁人，而将领的放弃更可致亡国。
一个人一生不可能不犯错误，现实中一些失误的造成也往往无法把握，但若因此作为放弃准则与信念的借口，从此任自己走向歧途，踏入泥潭，那么最终的失败实为自己打败了自己。
也许人一生要遇到很多的挫折与失败，但只要不放弃对信念的坚守，那么，也永远不会有真正的失败。
四、新材料作文“生活中总有一些不起眼的地方”导写
参考题目：
成功常见于忽微
小处彰显人性之美
蛰伏，等待光芒
伟大从小处诞生
于无声处听惊雷
石头缝底散发出光芒
一滴水也能折射出太阳的光辉
别拿豆包不当干粮
把平凡做到极致
角落的星辰
细节微风岸，人生独夜舟
在不起眼处绽放光芒
生活中总有一些不起眼的地方，人们往往不去注意，不去关心，甚至会忽视，但是这些不起眼的地方，往往会出人意料的发出明媚的光芒，绽放人生的精彩。让我们彻底改变对这些地方的看法。
不起眼处往往被人们所忽视，认为他会永远生活在社会的角落，殊不知他们会通过他们身上的某一些特点，绽放出耀眼的光芒，使人们彻底改变对他的看法。（此段有点多余）
通过责任，在不起眼处绽放光芒。
陈乐平，上海公交公司司机，他一生勤奋坚守在这平凡的岗位上，人们或许不会去关心他，但有一天，他在驾车时突发脑溢血，就在他昏迷之前，将公交车平稳地停靠在了路边，将车门打开使乘客安全下车。就在这一刻，人们记住了他，并认为他一点也不平凡，人们为他骄傲，家人为他自豪。
通过责任，陈乐平诠释了自己的生命，在这不起眼的岗位上绽放了光芒，使人们彻底改变了对他的看法。
通过信义，在不起眼处绽放光芒。
孙水林、孙东林，雪夜里的好兄弟，只剩下了孤独一个。哥哥孙水林为了赶着给农民工在春节前夕发放工资，不幸身亡，弟弟孙东林为了帮助哥哥完成遗愿，不辞辛苦，到处奔波为农民工发放工资，少了就自己添点，保证每一个农民工在返乡前都领到工资。人们被这兄弟俩所感动，认为他们不平凡。
信义兄弟通过生命诠释了什么是信义，他们在不起眼处绽放了光芒，使人们彻底改变了对他们的看法。
通过豁达，在不起眼处绽放光芒。
皮蓬，乔丹的副将，其实皮蓬的球技比之乔丹也相差不远，但是皮蓬甘当绿叶，当乔丹训斥球员时，皮蓬甘当和事佬，他处处以乔丹为中心，从不炫耀自己，但因为皮蓬的与世无争、甘当绿叶、豁达的精神，才使人们永远记住了他，让人们知道乔丹身边还有一个皮蓬。
皮蓬通过豁达表达了自己的心态，在不起眼处绽放了光芒，使人们彻底改变了对他的看法。
现在社会中到处洋溢着草根文化，志愿者无不在以自己的方式在不起眼处绽放着光芒，使人们彻底改变对他们的看法，使人们永远铭记他们的所作所为。
不要忽视不起眼之处，要以一种大度的情怀去关注他们，或许他们会在某一时刻绽放光芒，使你永远记住他。
让缝隙间的亮光照进心里
总是期盼下晚自习的那一刻，蜷缩在被窝里，仰望星空，与明月对峙目光，放一束光亮泻进被窝，照在身上。脑海里想着白天那些缝隙的亮光，点点滴滴，流泻到我的心里。
让病隙碎笔的亮光照进心里。他走了，在北国冰封的世界里。他像彗星，即使他走的“悄悄”，但是他留给我们是万丈的余光。史铁生，生生就是一块铁，当我们吞吐他的名字时，有些冷和硬。命运的不公，来不及青春之花开放的年龄，命运硬是把他的肉身锻打成刀锋，在病隙间与命运抗争。那一道道火花化作《我的梦想》《病隙笔谈》的文字，洗涤着人们心灵上的尘埃，那一条条光束硬是驱赶着人们心灵深处的阴霾。苦咸的泪水汇成河，流进了心里，他早已不是一块铁，他是一座丰碑，矗立在东方，有着常人无法企及的巍峨。让铁生病隙间那心灵的亮光照进心里，去“救赎”自己的心灵。
让血液滚烫的亮光照进心里。一个平凡的采石工地管理员，在采石场一工作就是二十多年。“他总问别人还需要什么”，二十多年，他无偿献血6万多毫升，捐助了很多贫困学生。他说：“我只有把钱花在他们身上，心里才踏实，哪怕只是为孩子买双新鞋。”他的话朴实的不能在朴实了。郭明义，一个雷锋式的“传人”，平凡中脚踏实地，心中装的却总是别人。他捐出的每一枚硬币，每一滴鲜血都滚烫火热，每一枚硬币，每一滴热血都发出爱的光亮，照进了每一个被捐助的人的心里，更照亮了他们的生活。
让“姐姐”圣洁的光亮照进心里。为什么是她，一个瘦弱的姑娘，她那双疲惫的肩膀不仅扛起了她的小家，更扛起了无数个小家。刘丽，一个普普通通的打工妹，她“洗脚”的工作虽然收入较高，但要承受来自社会和家人的歧视、猜忌，本来就瘦弱的她，多少次有自杀的念头，但是她找到了自己价值和人生的目标，先后捐助了50多个贫困生，成为众人心中的“姐姐”，我们心中最美的洗脚妹。在南国，她仿佛已长成高大的木棉树，在今年的春天开花，她那善良、圣洁的光芒照进每个人的心里。
他们总是在我们意想不到的地方，他们的事迹也并不是那么轰轰烈烈，惊天动地。但是，越是在平凡中，越彰显简单的伟大，越是从缝隙间发出亮光，说不定更能照进我们每个人的心里。
草根也美丽
波涛汹涌的大海上，你看到了乳白色的美丽浪花，可是你是否留意身旁礁石的沧桑与光芒？
繁花似锦的土地上，你看到了茂密的树林和缤纷的花朵，可你曾注意过脚下草根的生机与顽强？
不被注意，不被关心，甚至会被忽视。但它一直坚守直至冰雪消融，只为在那破土萌芽之际发出明媚的光芒，绽放最动人的光彩。
草根的美丽在于它懂得在重生之前蕴蓄力量。
新东方“教主”俞敏洪历经三次高考，终于踏入未名湖畔清华园，从江苏山区的贫困孩子到现在全国最大的英语国外培训班的总裁兼董事长，他曾笑称自己是一个“草根”。曾被忽视，曾被学校开除，曾被同学笑称“你讲的‘日语’我听不懂”。可他没有放弃。在绝境中，他破釜沉舟，默默的积蓄力量，孤注一掷只为重生。
于是，在那个不起眼的角落，俞敏洪实现了从一名草根到参天大树的华美蜕变。
草根永远记得扎根土壤，为人们带来一片绿茵。
郭明义，一个响亮的名字，感动着千千万万中华儿女。他将根深深扎进土壤，哪里有骄阳，哪里就有他的一片绿茵。任长霞，怀着对百姓最虔诚的尊重，在平凡的岗位，在不起眼的角落，用生命将根深深扎进百姓的土壤，发出明媚的绿色光芒。“一个民族只有仰望天空才是有希望的民族。”温总理，那位与百姓心连心，慈祥温和的老人静静的行走。汶川，他在那里；舟曲，他在那里……
“如果有一天，我老无所依，就把我留在那春天里……”。一首《春天里》引起了多少人的共鸣。生活的艰辛与无奈让“旭日阳刚”明白唯有执著与坚毅，唯有不屈与乐观，他们草根的梦才可能从不起眼的角落绽放绚丽光彩。
于是他们选择了执著，选择了草根的坚强。
即使没有闪烁的灯光，即使没有华丽的舞衣，那一袭绿色长袍也足以让草根在角落里绽放异样光芒。
只要秉着信念，心怀梦想，不在乎你的位置和你的身份，相信我们终会绽放着春天的美丽。
只要灵魂在高处，草根也美丽。
最是那一角的美丽
羊肠古道，衰草连天，没人感受这寒气逼人的萧条；寂寞孤洲，冰天冷水，无人看见沉寂安睡的河蚌；破院残庙，冷香锈钟，无人客访这了无生机的荒凉。但是，终有一天，衰草连天绵延出繁花万里，沉睡的河蚌孕育出璀璨珍珠，冷香锈钟承载起喜鹊欢歌，你是否发现曾经的默默无声变成了今日耀眼的风景？你是否会忽然懂得：再卑微的种子也会有它美丽的花季？你是否会意识到生活中不起眼的地方也会发出明媚的光芒，绽放人生精彩？是的，别忽略生活中的沉默的角落，因为那里孕育着美丽。
曾经的西单女孩是地铁站唱着伤感歌谣的姑娘，地铁一角是她的舞台，她日复一日地努力，也在日复一日地等待，等待生命之花绽放。终有一天，那个阴暗的角落里散发出浸着汗味的光芒，忽地照亮了她的人生，也感动了平日里对她熟视无睹的我们。曾经的旭日阳刚匍匐在社会的底层，住简陋的宿舍，吃粗茶淡饭，卑微地生活在无人关注的角落，却唱着世界最有豪气的歌谣。他们曾是角落里低矮的小草，却靠着始终要飞翔的姿态探出了墙头，承接到人生的光亮，人们也都记住了他们：来自角落，却无比美丽的兄弟。
其实，每个人都有自己的美丽之处，只是那角落太多也太隐蔽，以致我们无法悉数发现。是的，大人物固然光芒万丈，但小人物同样美丽。
当你惊异于城市中的高楼大厦，灯红酒绿，你是否会想起建筑工地上任劳任怨的工人？当你满足于饭桌上喷香的白米，你是否会忆起烈日下勤劳耕作的农民？他们像卑微的石头，丝毫不引人注目，但却搭建起所有人生活的地基！我们应该去发现他们的美，摩挲出他们的光芒，让他们带着纯净的心灵入住我们的灵魂，催生出所有人对他们的尊敬与感动。
默默地做着自己，等待人生之花绽放的人或许会沉寂一生，但他一定会美丽过。而那些靠粗俗庸俗的话语和行为想要出名的人发出的光芒是扭曲而短暂的，诸如“芙蓉姐姐”“犀利哥”“凤姐”“选秀门”……他们不甘于平庸挣脱道德底线来夺人眼球的行为成为所有人的笑柄。
每人都有自己的美丽，卑微的生活，华美的绽放，最是那一角的美丽，让我们别忽略这美丽。
五、新材料作文“史上最温暖图书馆”写作导引
参考立意：
　　1、知识面前人人平等
　　2、弱势群体的权利也需要尊重
　　3、共享创造和谐
　　4、社会呼唤人文关怀
　　5、公共服务应惠及全民
6、关注弱势群体是社会进步的表现
精美开头：
　　尊重，如一抹冬日的阳光，可以温暖身体的冰冷；尊重，如一缕春日的和风，可以吹散心头的阴霾；尊重，如一曲动听的音乐，可以抚平心灵的创伤。人生路上，与尊重偕行，共享途中花开的馨香。（《与尊重偕行》）（尊重他人是一种高贵的涵养、处世的态度、高尚的品德）
　　尊重是春日和风中一泓清澈甘甜的泉水，滋润着人们的心田；
　　尊重是炎炎夏日里一缕清凉爽快的微风，轻拂去人们的烦恼；
　　尊重是心中一枝永不凋谢的花，永远吐露着沁人心脾的芬芳。
尊重暖如春
　　当《人权宣言》宣告人人生而平等时，尊重使封建等级土崩瓦解；当残疾人当选为人大代表时，尊重使哂笑歧视冰雪消融；当杭图允许乞丐和拾荒者进入图书馆时，尊重使中华大地温暖如春。尊重他人，平等地对待他人，尤其是要尊重弱势群体，我们的世界将会更加美好。
　　评：引材料，亮观点。排比有气势，语言有力度。
　　我们要尊重身份低微的人。身份的低微不代表人格的渺小。无论别人的身份是什么，我们都应当尊重他。著名女作家三毛曾在西属撒哈拉偶遇一位哑奴。当这哑奴的主人，所谓大官以对牲畜的方式对待他时，三毛对他一家人的关怀让人们感受到了人性的伟大。奴隶、罪犯等常受到歧视的人，他们虽然身份低微，但他们也有人格。尊重与自己身份不同的人，这个世界，会多一点阳光。
　　评：四环节——分论点、作阐释、举例子、做点评。旗帜鲜明，言简意赅，典型精当，点评到位。
　　我们要尊重有“缺陷”的人。身体上的残疾不代表心灵的灰暗，残疾人也能谱写生命的辉煌乐章。邰丽华的母亲坚持让女儿与正常孩子一起生活，虽然幼小的邰丽华常常遭到小朋友的议论与笑话，但她以坚韧的毅力拼搏奋斗，最终以《千手观音》的华丽舞姿赢得了人们的尊重。她身残志坚的品格值得任何一个健全人敬仰学习。尊重有“缺陷”的人，发现他们的美，世界会多一点彩虹。
　　评：叙议结合，叙宾议主，不蔓不枝，说理透彻，既独立成段，又上下勾连。
　　我们要尊重不同职业的人。各种职业都是平等的，无论是清洁工、拾荒者，还是送报人、农民工。每个人的汗水都是无价的。杭图允许拾荒者进入图书馆，是因为在知识面前人人都是平等的。无论你从事什么职业，你都有学习读书的权利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书，北大的门卫也能上大学，知识不会因为职业不同而拒绝任何人。尊重不同职业的人，连无生命的知识都能做到，最为万物灵长的人，能不汗颜？尊重不同职业的人，平等地对待他人，世界会多一点温暖。
　　评：本段以议为主，行云流水，富于变化，论述严谨。
　　尊重暖如春。不论身份高低、是否残疾、职业如何，每一个人都应当得到别人的尊重。没有能力尊重别人，有权选择离开。唯有尊重，世界才能温暖如春；唯有尊重，世界才能鸟语花香；唯有尊重，世界才能和谐美好。尊重他人吧，让生活更美好。
　　评：呼应题目，首尾圆合，强调主题，总结全篇。
关爱弱势群体
　　他们是流浪者，以天为被以地为席；他们是拾荒者，食不果腹犹遭白眼；他们是农民工，默默奉献却没有应有的社会地位。对弱势群体的平等相待，是杭图给予公众的心灵鸡汤。关注弱势群体，我们携手同行。
　　李灵关注留守儿童，为他们撑起一片蔚蓝天空。“民工潮”依旧汹涌，为生计所迫的人们背井离乡，扛起行囊，也辞别家人殷切的目光。由民工潮引发的便是留守儿童上学难的问题。李灵从师范学校毕业后毅然投入到希望小学的建设中。许湾乡希望小学正式成立，身为校长的她耗尽积蓄，又为孩子们的课外读物发愁。于是在酷暑难耐的烈日下，她骑着三轮车收购废旧书刊，那一幕令人潸然泪下。眼前是孩子们希冀的目光，肩上是无数父母沉甸甸的期盼，80后最美乡村女校长为我们诠释了爱与力量。
　　“信义兄弟”孙东林、孙水林践行承诺，关爱民工。近年来，随着高楼大厦的修建，包工头与农民工之间的恩恩怨怨我们已听得太多，农民工的合法权益一直受到侵犯。可是孙氏兄弟“新年不欠旧年债，今生不欠来生债”的承诺掷地有声，这是社会的良心标杆。大雪封路，哥哥一家罹难，弟弟强忍悲痛，将工资一一结清。承诺无价，“信义兄弟”只剩下独自一个，雪落无声，但承诺打在地上铿锵有力。对农民工的承诺，孙氏兄弟用生命践行。
　　热心公益事业，是李连杰对弱势群体的关注。作为享誉国际的武打巨星，李连杰用自己的努力燃起公益之火。亲身经历海啸的他明白灾难的顷刻爆发意味着什么。2008，汶川地震，“壹基金”向无助的人们伸出援助之手，民间公益组织向社会交出了答卷。前不久，壹基金终于有了独立法人资格，它的关爱之旅又掀开了新的一页。一句话，一个眼神，一块钱，一份关爱，给人不灭的希望。
　　关爱弱势群体，不只是“嫣然天使基金”，不只是范冰冰对盲童的救助，不只是萨布利亚·坦贝肯跨越民族的付出，更应该是每一个人心中的温暖之火，点亮他们的人生，驱散前行的阻碍。
关爱弱势群体，需要社会，需要你我携手同行！
六、新材料作文“哲学家和农夫赶牛”
参考立意：
1，方法的重要性2，学会变通3，转换思维、换位思考、换一个角度4，善待生命5，将欲取之，必先予之6，利益可以左右人7，智慧8，适时放手9，“思考”的重要性10，理论与实践关系
蛮干不如巧行
“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”说明我们做事情要学会运用技巧，而不是一味地蛮干，否则，只能是费力不讨好，事半功倍。（引用名句入题）
材料中的哲学家只是一心想靠蛮力把牛赶进牛栏，而不知道用一把青草引牛进入栏中，最终，尽管他耗费大把力气，但也没成功，却是农夫的巧妙运用青草，不费吹灰之力就把牛引进了栅栏。（引材料）
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，隔着千年的光阴，这易水边的悲歌萦绕耳际，清晰可辨，千年的时光或许吹干了易水，凋零了古木，却风化不了世人对荆轲的记忆，这个走在刺秦路上的英雄已将他的忠肝义胆刻进了华夏儿女的记忆。与此同时，荆轲刺秦失败，而被杀的惨痛教训也给我们以深深的警示，假如当初太子丹不催促荆轲行动，而让他做好充分准备，方法得当，或许荆轲不会死于秦殿之上；假如当初荆轲能够静心思考，想到一个万全之策，而不是鲁莽上殿刺秦王，那么历史可能从此改写。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由得泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在己怀，他最终也自刎乌江。假如霸王不总是自以为是，做事多动脑子，少靠些蛮力，或许他能够坐拥天下，怀抱美人，一生优哉游哉，但是他并没有那样做。（反面事例证明观点，详写）
历史一次次证明，蛮干最终只能是失败，巧行方可赢得成功。（总结，扣题、点题）
“臣生当陨首，死当结草”，李密是多么真诚呀。他是一个十分孝顺的人，但碍于朝廷的逼迫，他不得不离家任职，留下孤苦无依的祖母，但他不能舍下祖母，于是上奏《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，“乌鸟私情，愿乞终养”，动之以情，晓之以理，让国君叹服。（正面事例，详写）
李密成功了，他用技巧赢得了成功。同样，邹忌能让齐王采纳自己纳谏的主张，触龙能让赵太后甘心把自己的儿子送去当人质，烛之武不费一兵一卒就击退秦军，他们的成功又何尝不是如此呢？（正面事例，略写）
可见，蛮干就如荆轲、项羽，最后以失败而告终。而善用技巧的李密、邹忌、触龙却画出了完美的弧线，走向了成功。（总结点题）
因此，蛮干不如巧行。(照应题目)（847字）
乘“好方法”破万里浪
为了越过辽阔的大洋，海燕选择借用海面的上升气流节省体力；为了逃离草原火灾，狮子会选择勇敢地冲向烈火，逆风而行；为了渡过面前的河流，白蚁群选择合抱在一起，漂浮过河……是的，动物们在用自己的实际行动，向我们传达一个道理——好方法帮助你迈向成功。（排比，引出观点）
孟子云：“君子生非异也，善假于物也。”成功的人并非都是天才，善借于外物，就是你成为天才的重要方法。（引用名言，强调观点）
好方法可使你保存实力，减少损耗，蓄势待发。管仲神武“退避三舍”，楚地金甲，终为黄土；邹忌英明，巧言讽谏，齐鲁之地，遂霸诸戎；可惜亚父，学富五车。缺失良方，刚愎自用，若刚柔并济，多情霸王，岂能不明？唉！亚父纵有经天纬地之长，也只能湮没在历史的尘埃之中。可见，正确的方法真能起到“退避三舍”之效，既保全了实力，也能使目标如愿达到。（正反对比，扣住观点）
好的方法也是通往成功的捷径。赤壁上的一把大火，烧去的不只是那边塞江河的百万雄师，也不仅仅是曹孟德的一世英名，它更烧出了公瑾以巧取胜的聪明才智，雄姿英发！多少年潮起潮落，赤壁战场早已被湮没在浩瀚的一江春水中，但长江的波涛永远也淘不尽公瑾的雄长大略，一剑封喉。可见，掌握了正确的方法，你就扼住了成功的咽喉，放眼望去，“风景”一路都好！（详例）
当然，学习又何尝不是如此呢？王阳明固守“格物致知”，苦革竹子七天，终无半点心得；诸葛亮坚持“不求甚解”，纵观古今名作，终成旷世奇才；程门立雪，毅力可敬，悬梁刺股，终需所改。学无捷径，勤为伴侣，劳逸结合，岂无所得？是啊！在学习中，只要我们找到适合自己的正确方法，坚持下去，定能将自己的潜力开发到最大，无论困难再大，你都会在风和日丽中咀嚼悠然，暴风骤雨中笑傲黑暗，你会感觉，生活如此美妙。（联系实际，略写）
因此，好方法是通往理想殿堂的桥梁；好方法是开启成功之门的钥匙；好方法是助你乘风破浪的船桨。农夫能轻松的让牛乖乖的走进牛栏，哲学家用尽全力又拉又打牛死活不进，何哉？方法不对呀！（比喻、排比，引材料）
明明如月，可掇有时！相信自己，只要我们都做生活的有心人，既认真总结，又不时反省自己，那得到好的方法，又有何难呢？让我们带着自己的好方法，摧毁前进道路上的一切困难，生得如夏花般绚烂！（总结点题）（896字）
七、新材料作文“铁笼里的五只猴子”导写
参考立意：
从实验者的角度：最有效的管理是让被管理者学会自我管理，面对强大的利益诱惑，需要有刚性的制度约束，必要的惩罚有助于制度（秩序）的形成
从猴子的角度去立意：规则是要靠大家来遵守的，一己私利与集体利益的关系，面对诱惑需要自律，循规蹈矩必然不敢越雷池一步，遵守规则才能不吃苦头，禁区不可逾越，利益与制度的关系，要勇于打破常规，尝试才能成功
《莫让经验缚住飞扬的翅膀》《“纪律”面前，勇夫何在》《尝试·突破》《我们的勇气哪去了》《成功之花，开在敢于尝试的枝头》
“篱笆那边，有草莓一棵，我知道，如果我愿，我可以爬过。草莓，真甜！可是，脏了围裙，上帝一定会骂我的。哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子，他也会爬过，如果他能爬过。”——题记
人生如一座山，生无所息，攀爬中，不免出现那诱人的草莓，可是，在草莓的这边，总有世俗的篱笆，篱笆这边的我们只能眼巴巴地盯着，抑或翻过篱笆。
荀卿曰“不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。”年少轻狂，书生意气，指点江山，激扬文字，但年少的狂总被无情地压制，总被那恼人的篱笆所阻挡。
是那部一炮走红的《三重门》么？是那一本潇洒的《杂的文》么？是那本讽刺的《穿着棉袄洗澡》么？韩寒，这个挣脱世俗枷锁的雄鹰，在文学的天空里，背负青天，笑看斥。他的故事早已妇孺皆知：高中考试惟有语文及格。学生在世人看来，只有学习好才有出息。而他偏不，毅然弃学从文。而今，他的前途灿烂辉煌。他是幸运的，因为他面前的篱笆并不结实，父母的支持，自身的努力让他成功地摘到了“草莓”。
可还记得那位年迈的举人？苦读半生，在年迈之际中举，却又因此而疯。范进没有越过心中的篱笆，这个篱笆是用世俗和功名编制而成的。为了功名，他不惜耗其一生；为了功名，他不惜全家受贫；为了功名，他不惜忍辱负重。封建思想，最终让其付出一生。同样，他也得到了心目中的草莓，可是，他的代价太大了，一生的自由，一生的光阴就这样在一个小小的举人中消逝。
逝者如观流水，来者如仰高山。在篱笆面前，我们又该如何取舍心中那颗诱人的草莓？是义无反顾地翻过去，还是在篱笆这边痴痴地凝望？不！在翻越“篱笆”时应审时度势，掂量轻重。倘若“草莓”只是幻影，又何必强求？倘若“草莓”是上帝的礼物，又何必迟疑？
篱笆那边，有草莓一棵。我认为，如果我能，我必然爬过。草莓，真甜！脏了围裙，又有何关系？自信是向前的勇气，现实是生存的真理。我猜，如果上帝也是个孩子，在现实面前，他也不会逃避。
八、新材料作文”创新尝试与坚持”写作导引
参考立意：既大胆创新、勇于尝试又敢于坚持；寻求方法与持之以恒；理想（梦想）与执着。
《做有心的人》《用心灵开出花朵》《坚持的力量》《思行合一方能成大事》《用坚持铸造成功》《找到方法并持之以恒》《持之以恒，毅者不休》《等待梦想的花开》《世无难，有心则成》《用努力与坚持浇灌梦想之花》《摆渡执着，梦至彼岸》《梦想需要执着》《恒心恒力恒成功》《有梦想就有远方》《有志者，事尽成》《勇于尝试，敢于坚持》《坚定的信念，卓越的人生》《勇于坚持，甘于付出》《以信念之泉浇灌成功之花》《有心栽花花便开》《信念与坚持》《怀创新之心走坚持之路》
勇尝试肯坚持
艳阳当空，群蝉相鸣。陶醉于悦耳的蝉鸣中的你是否知道，为这几日的绝唱，蝉儿竟经历地下四年的黑暗等待？凉风习习，花香蝶舞，歆羡于蝶儿曼妙的舞姿的你是否懂得，为在阳光下伸展翅膀，蝶儿破茧时的焦灼与痛苦？
所以说，要想有机会歌唱，有机会飞翔，有机会看到那珍稀的鸟柏发芽生长，我们必须用于尝试，敢于坚持。
勇于尝试，敢于坚持，鲁迅用坚韧的笔杆诠释着。深感国民的愚昧是中国最大的悲哀，深感要救中国于水火就必须先唤醒那千千万万的阿Q,因此鲁迅勇于尝试，弃医从文。从那时起，他便以祖国之兴为己任，日夜坚持写作，苦心经营着自己那块看似脆弱却利比炮舰的阵地。几十年如一日，挑灯夜战，《呐喊》不已。
鲁迅勇于尝试，开辟了以笔为刀枪的抗争，他更敢于坚持，不畏强权，终于在燃尽自己生命最后的光与热后为麻木的国民带来了曙光。
勇于尝试，敢于坚持，袁隆平用沉甸甸的科研成果诠释着。看到中国人多地少，人们为粮食发愁，强烈的责任感促使他勇敢地尝试了。从那时起，不论刮风下雨还是烈日当空，田地里总有那么一个消瘦却坚韧的背影。他苦苦尝试着，怎么能在有限的土地里长出更多的粮食来；他苦苦思索着，怎么能让百姓当做“天”的水稻更好更快地结食。汗水浸湿了他的衣衫，他全然不顾，他要在田地这块最好的实验室里孕育成果。
袁隆平勇于尝试，他在国人温饱问题亟待解决之时勇敢地站出来尝试新的育种方式，他更敢于坚持，数不清的日日夜夜蹲在田间地头的坚守，终于换来了籼型杂交水稻的问世，给世界人民带来福音。
勇于尝试，敢于坚持，马云用阿里巴巴的成功诠释着。淘宝的成功，与这种勇于尝试的“独立特性”的鬼才密不可分。马云曾说：“80%的人赞同的，我一定把它扔在垃圾桶里。”正是这种敢于创新与尝试的勇气，再加上多年的坚持，阿里巴巴才在IT行业一枝独秀。
鸟柏固然珍稀，但并非不能种植，要的只是那点“孵种”的尝试与持续种苗的坚持。
既然知道霁月难逢，知道蝉鸣蝶舞都需要经历磨难，为什么不带上尝试的勇气与坚持的信念上路？请相信，不久之后那个放声高歌、翩翩起舞的机会就属于你！
九、新材料作文“蚂蚁过鸿沟”导写
参考立意：
1、根据“它慢慢地把那根笨重的稻草横在裂缝上，然后爬到稻草上轻轻松松跨过了这条‘鸿沟’。”可以立意：善于借助，创造成功。
2、根据“它慢慢地把那根笨重的稻草横在裂缝上，然后爬到稻草上轻轻松松跨过了这条‘鸿沟’。之后，蚂蚁慢慢地把那根稻草从裂缝上拖走，继续驮着稻草赶它的路。”可以立意：生活充满挫折、磨难、艰辛……需要我们去战胜。
3、根据“我以为它驮着的是妨碍它行走的负担，实际上那也是让蚂蚁能跨过‘鸿沟’的桥梁”可以立意：负担也可成桥梁，正确认识负担。
才女之泉，泉之才女
新雨过后的漱玉泉。
我默默地伫立在泉边，凝视一汪清泉。冥冥之中，似乎一位婉约清丽的女子正在款款走来。她轻吟着“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”，轻吟着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的佳句，从历史的烟霭中向我们走来……
李清照，一个不平凡年岁中的不平凡女子，我们常常为她“人比黄花瘦”的多舛命运而扼腕叹息，我们也曾为她“却把青梅嗅”的天真灵动而欣喜。或许只有在这儿，用心聆听漱玉泉轻轻的水波荡漾，才可领会李清照年少时的天真烂漫。
是否可以说，李清照正是借这泉的甘洌清纯，才有了水一般的情思；漱玉泉正是借词人的温婉柔情，才有了诗一般的灵动清澈？
词人的少女时代便是在这潭清泉边度过的。时至今日，我们似乎还能从如镜的水面上看见那个端庄娴雅的女子对泉梳妆的幻影，似乎还能从绿意初上的柳条间感受到那个才气横溢的女子的气息。有了这泉的滋润，李清照才与水结下了不解之缘。她不就是那个曾经“轻解罗裳，独上兰舟”的无忧女子吗？她不就是那个曾经“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的俏皮女子吗？她的确是被这水这泉陶醉了，醺染了，又有谁能说她不是这水中的仙子呢？
我凝望眼前的这一汪泉，也能感受到来自它的凝望——这一潭经历了数百年的古泉，也正因为它的主人而改变了命运。泉从数百年前借来了那份才女的情怀，用它的灵动一一展示给我们。的确，漱玉泉是因为词人而闻名，而它所呈现的，却也是词人的才情与风范。它淙淙的喷涌声，它垂下的千万条柳绦，它缥缈若仙境的氤氲，都在诠释着一个古代女子的才气与空灵，都在演绎着她的青春与烂漫。既然如此，又有谁能说它的美是假借功名呢？
我低下头，却躲不过漱玉泉闪亮的眼波，一如我们躲不过词人温婉的佳句。我试图分开现实中的泉水和历史中的佳人，然而，她们却早已融为一体，水即是伊，伊即是水，水借她的温婉，她借水的灵动，共同融入了几百年后我们的遐思。
一阵清风拂过，水面那缥缈的氤氲中，似乎又传来了词人轻轻的吟诵……
十、新材料作文“一棵有毒的树”写作导引
参考立意：
1、远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）
　　2、做人要有公德心（着眼于第二种人）
　　3、归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）
　　4、我们要有创新精神（着眼于第四种人）
　　5、换个角度看问题（着眼于第四种人）
　　6、成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）
　　7、答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）
8、仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）
　　世界上并没有绝对好亦或是绝对坏的事物。就如一棵毒树，我们万不可将其贸然定义为有百害而无一利。其实，倘若能潜心研究，它也有好的一面能够加以利用。所以，我们应学会挖掘出有害之物的美丽之处，并正确地利用，将其变为有价值的宝贝。
　　变害为宝是智者之举。世界上的危险数不胜数，当我们面对它们时，是该远离、根除还是置之不理？我想这个选择题应加个选项，那就是利用。危险是其表面现象，或许它们是败絮其外，金玉其中。如果我们发现了其间的亮点并能很好的利用，不就是智慧之花的灿烂绽放吗？
　　藏医就是这样的智者。当人们对汞萌生畏惧之心时，他们却大胆得将汞作为药引子使用，并有良好的治疗效果。因此，面对“毒”，我们可以“读”，读出它的独特之处并加以利用，这是达到了智商的一个高峰。
　　变害为宝是仁者之为。面对伤害我们的人或物，我们在暂时的憎恶后，应该将态度扭转过来，怀有一颗仁爱之心对待他们，甚至能巧妙地利用，这样非但能提升我们的思想境界，也能获益颇丰。
　　当人们对“熊猫烧香”的制造者恨之入骨，巴不得让他多受牢狱之苦时，一家公司却要录用他。这公司看重的是他的才华而看轻了他的犯罪行为。这是“仁”的体现，他们相信这病毒的制造者能够回归正轨，以他出色的能力为软件行业做出巨大的贡献并且能让公司获得较大的利益。倘若他完全被公众否定，无人愿意任用这曾使许多电脑瘫痪的人，那么他可能就此堕落，我们也会失去一块珍宝。由此可见，不可将有害之人或物圈定死，做一位仁者，包容他们的“毒性”，利用他们的闪亮之处，这样思想境界就能到更高的一个层面，利己利他。
　　变害为宝能够提升一个人的理性思维又能为我们的精神家园创造更亮丽的风景线，从而就塑造出了一个智慧与美德共存的丰满的形象。为人处事就需德才兼备，我们能在对有害事物的正确利用上得以实现。
　　最近核辐射让许多国家忧心如焚，包括我们中国。不过在担心之余，我们依旧从日本接回了超指标的人们，这不但是中国人民的一份仁爱，也能让我们在对他们进行治疗时学会更过关于对核污染的防御和对患者的有效治疗的方法，智也很好的体现了。因此，不要认为有害的事物只能带给我们无尽的伤害，只要我们换一种眼光去看待他们，他们也是有益处让我们去利用的。有了变害为宝的能力，也就有了高智慧、高品德。
　　“毒害”不是亘古不变的，我们要学会利用，将有毒之物转化为有益之物。躲避是怯懦的体现，除去是残忍的表达，唯有充分利用才是明智的选择。同时，也就是在变害为宝的过程中，智慧的细胞舞动了起来，思想的土地变得肥沃。
化有害为有用
　　面对路旁那棵有毒的树，有人惧而远之，有人奋起除害，也有人以慈悲之心将之隔离，留它性命，而我最赞同第四种人的做法---利用它造福世人。
　　这样做的人非常聪明。能够化有害为有用，诚然是一种智慧。
　　化有害为有用，就是能够将威胁人们生命的毒物变成能够挽救生命的圣药。众所周知，水银是剧毒物质，但是古老的藏药制作工艺中就有一种变毒为宝的“水银洗炼法”。谁能想到水银也可入药呢？如果没有古老藏医的潜心研究，没有这一项智慧的结晶带来的福音，或许在历史长河的某个地方就会多几条无药可医的生命吧。将含有剧毒的水银洗炼成无毒且具有奇特疗效的药物成分，懂得利用有害物质挽救生命，这无疑是一种智慧。
　　智慧之处还不止于此。化有害为有用，就是能够将危险品变成保卫国家的利器。戈壁滩上腾起的蘑菇云昭示着一个军事大国的崛起。拥有了原子弹的中国不仅增强了国家的军事实力，也对制衡他国、维护世界和平作出一定贡献。但是，作为原子弹的原料，具有放射性的铀235却能够杀人于无形。两弹元勋邓稼先就是因此罹患癌症，最终回天乏术而离世的。如今，我过能掌握这样危险的核技术，保护国家，维护和平，懂得利用有害物质保护自己和他人，这无疑是一种智慧。
　　然而，面对有害物质，我们也应当谨慎使用，要利用得当，用得其所，否则就是聪明反被聪明误了。这段时间使全球人心惶惶的日本核危机有一部分原因也是源自于此。本来，作为一个资源匮乏的小国，日本建造核电站以满足供电之需，是一件好事。但是，地震后的核泄露却频频危及人们的生命，而造成核泄露的原因之一即是部分机组超役工作，设备老化。决策人的本以为没有问题却酿成了一场大灾难。不要忘记，我们面对的是极具杀伤力的核辐射物质，所以必须要小心、谨慎，没有一丝懈怠。
　　化有害为有用，就像化悲痛为力量一样，将消极危险，对人无益甚至有害之物变成积极有益的好东西。这样，即使除不去这种害虫，也得到了杀死另一种害虫的杀虫剂，何乐而不为呢？
闯不过就绕过
　　一株大树立在路旁，繁茂葱荣但却含有剧毒，你会选择硬闯还是绕道？料想大多数人都会选择绕路——这个人之常情的做法，当黑云压城，危险来临，闯不过则不如绕过，明哲保身才是明智。
　　我们并非伟人豪杰，面对“毒树”自然要绕，然而任是那置生死于度外的勇者，面对刀山火海绝壁湍河又有几人能闯？在适当的时候选择绕路，不仅能保护自己，更是一种处世的大智慧。只会“闯”的不是英雄而是莽夫，懂得“绕”的不仅是英雄更是智者。
　　眼看着灾难呲牙咧嘴地逼近，与其硬着头皮迎难而上落得个遍体鳞伤，还不如退避三舍，舍近取远。三十六计中的“走为上计”难道不是最妙的一着？遥想那范蠡，深谙着“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的道理，远离了野心勃勃、不可共富贵越王，携手西子，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，任白衣胜雪，好不逍遥自在。他的“绕”，保护他避开了那危险的、有毒的爪牙，使他拥有安全而惬意的生活，这一切，都是拜那“绕”字所赐。闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可保全自己的宝贵生命和人身安全。
　　一代“诗佛”王维也是个明晰此理之人，他看见官场的黑暗险恶，绝不愿被卷入这漩涡之中，于是，他远远地绕开，寄身于辋川之畔的蓝天别墅，寄情于天地浩渺湖光山色之中。既然树有毒，何必尝苦果，想要“不中毒”的最好方法不正是躲开“毒源”吗？在危险前选择绕开的人，是最睿智之人，如果无力奋勇一战，又不愿被“毒”沾染，不妨像王维一般聪明地转身背对“毒树”，行到水穷之处，坐看茫茫云起。闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可拥有为人处世的绝妙智慧。
　　俗语云：识时务者为俊杰，也就是说，明哲保身才是立身之道；相反，一味硬干，不知绕路之人却只会身败名裂，落得个两手空空的下场。《红楼梦》种的秋桐仗着自己是贾赦所赐，身份特殊，竟闯入王熙凤与尤二姐的斗争中，最终成为凤姐的棋子，下场颇惨。在危险的毒树面前，我们真应当如黛玉初进贾府一般“步步留心，时时在意”。闯不过则绕过，明哲保身，这才是最正确而明智的做法。
当一棵剧毒的大树伫立在眼前，不妨选择绕过去，这不是懦弱，而是为了自我保全；这也不是愚笨，而是一种处世智慧。“尽瘁事君，明哲保身，进退始终，不失其道”，古木参天，毒瘴幢幢，没关系，让我们绕过去，继续向前走。
面对危险，根除才是上策
　　如果说危险是一棵毒树，那么不加控制地任其自由发展，终将使它的毒枝毒叶危害人间，不如除之。也就是说，面对危险时，只有将其根除才是上策。
　　只有根除危险才能真正保障他人的安全。狠不下心肠将毒树全部摧毁，哪怕留下一枝半叶，都足够让它重新生长繁茂，再度威胁他人。2003年非典一度肆虐神州大地，2006年禽流感强势袭来，近年来甲型H1N1流感更是不断席卷全球……众多高传染性的疾病正逐渐蔓延，成为威胁人类安全的重大隐患所在。
　　你在或者不在那里，危险就如毒树那般伫立在路旁，不会凭空消逝。所以你大可以挥一挥衣袖轻松走开，但如果没有一个治本的方案，终有一天，这棵毒树将会生长得足够茁壮以至于伸长毒枝触及你的家门。此时又何谈安全可言呢？闭门在家就能遏制流感的传播？不吃猪肉就能免受食品添加剂的毒害吗？只有从危险的根源上入手，将这棵毒树连根拔起方还你一方净土、一世安宁，方能保障真正的安全。
　　只有根除危险才能有效维护日常的生活秩序。有些危险的存在已经不仅仅是单纯意义上的伤害他人了，更是一种对社会应有的秩序的挑战。坚定不移地将之去除就是还一个安定的社会。从杭州的“七十码”事件到“我爸是李刚”门，再到重庆的打黑扫黄行动……这一系列的事件早已超脱一般意义上危险的概念，更是在社会上引起热议，偏离了既定的生活准绳。
　　当危险不仅关乎个人利益时，自然成为了每一个社会成员应重视的问题。有别于普通的事故，这些猖狂的背后是对社会秩序的漠视，有什么理由不应该被根除呢？正如判决书的正式下达后引发的社会反思，一味姑息只会使危险有恃无恐。正如给毒树围上栅栏，将之与人隔离的心愿是美好的，可你不能保证它是否会壮大到撑破这栅栏，危害人间。所以，只有将危险根除，才能维持人们正常的生活秩序。
　　其实，根除危险体现的是一种智慧，正如当年姜尚毅然蒙眼斩妲己的背后所表现出的高瞻远瞩。这样一种智慧真正杜绝了后患，提供了一片安宁。
　　从另一方面来说，不能下定决心根除危险反害其身。从中国东郭先生与中山狼的故事到外国农夫与蛇的寓言，对于危险，一时的心慈手软将造成无法挽回的恶果。当断不断反受其乱的下场更体现了根除危险的必要性。
如果是一棵普通的树，我们可以悉心培植；但如果是一棵毒树，只有根除才是上策！
材料作文题目及例文篇二:24个寓言类材料作文题及范文
1、读下列文字，写篇不少于800字的文章。
有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。
第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。于是，狼把类似大小的洞全堵上了。第三天，来了一只小松鼠，狼飞奔过去，追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施非常得意。
第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
留下余地，活出品位
老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。
这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。
余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。
余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。
余地留给生命。为什么要“网开一面”？为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”？因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么？这个人的子孙吃什么？现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。
余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。
余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切；本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。
衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。
“缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。
2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
大铁笼子里关了五只猴，实验者放进一挂香蕉，五只猴顿时兴奋起来，其中一只率先伸出手臂去抓。这时，实验者用高压水枪攻击五只猴，那四只尚无行动的猴子都受到了惩罚。过了一会儿，又一只猴窜到香蕉跟前，高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来，猴子都变得老实了，竟没无一只敢再尝试。这时，实验者换进一只新猴，这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去，这时，四只吃尽苦头的猴子一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，个个循规蹈矩，成了“自律”的一群。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
反对奴化，尊重天性
面对劮轿舱撸逯恍潞锝圆桓以齑危龈鲅娴妇兀闪恕白月伞钡囊蝗骸
猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”；但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗？而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗？
中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员；当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害！这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。
自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍！印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。
狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光；雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助；托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的？
当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进！”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉！
鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”，那我的结尾就应该是：
救救猴子……
3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
因为经常受到猫的袭击，老鼠们终日提心吊胆，非常苦恼，于是就开会商量躲避猫的办法。一只老鼠说：“猫走得那么轻，一点也听不到它的声音。如果在它的脖子上挂个铃铛，我们一听到铃声就可以逃跑了。”大家对它的提议报以热烈的掌声，并一致通过。这时，一只年老的老鼠站起来说：“这个办法是非常好的，但派谁去把铃铛挂到猫的脖子上呢？”老鼠们开始推来推去：“你去挂！”“不，你去！”它们就这么互相推，所以一直到现在，猫还是照旧捉住老鼠。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
符合实际，办法才好
理论是灰色的，唯有生活之树长青。老鼠给猫挂铃铛，那是找死。实践是检验真理的唯一标准，而理论只能屈居第二。目标要恰当，办法要可行，理论要科学，做人要实际。
目标要恰当。猴子捞月亮是徒劳无功的，曾经的“超英赶美”适得其反。若不想“竹篮打水一场空”，就要从客观条件和精神状态出发制定目标。
办法要可行。面对强秦的威胁，燕国太子丹不是致力于发展本国经济，改善民生，增强军队战斗力，却聘请刺客荆轲去杀嬴政。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”其实，即便成功了，也无法阻挡秦统一中国的步伐。而刺秦只是加快了燕国的灭亡。所以说，符合实际，办法才好。而符合实际的根本在于把握规律，有的办法虽好，也不是万能钥匙。韩非子在《五蠹》中提到：“偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。”施行仁政、能言善辩本来是好事，但在强盗逻辑下也会带来危害。
理论要科学。孟子对梁惠王的疑问，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理论在战国时代是不可能被重视的。因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲，作威作福，动辄大兴土木，还要争地盘，各国贵族也在窝里斗，能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了。再说，有五亩之宅、百亩之田的人还是普通老百姓吗？贵族们的肉还没吃够，会让平民喝肉汤吗？所以说，孟子的理想在当时只是乌托邦。
做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾，不一定非要对着干。老鼠斗不过猫，躲着就好了。实力相当时，面对挑衅，若采用“退一步海阔天空”的办法，以德服人，往往能取得最佳效果。要不然，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤。鹬蚌相争，渔翁得利，何如鹬蚌各自松口，鹬高飞、蚌深潜？
一切从实际出发，一定按规律办事，一定找实用办法。
4．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只鹿非常口渴，跑到了泉水边。他一边喝着甘甜的泉水，一边望着水中自己的倒影。当它看到自己美丽的双角时，禁不住得意洋洋。可一看见自己细小的腿，便闷闷不乐。正在这时，有只狮子向它猛扑过来。鹿转身拼命地逃跑，一下就把狮子远远地甩在了身后。如果在空旷的平原，鹿就能跑的飞快，保住性命。但当它进入树林时，角被树枝挂住，最后被狮子捉住了。鹿临死时说：“我真不幸啊！我不喜欢的东西能救我的命，我最宠爱的东西却让我断送了性命。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
不要华而不实
鹿临死时说：“我真不幸啊！我不喜欢的东西能救我的命，我最宠爱的东西却让我断送了性命。”鹿角华而不实，鹿腿实而不华，两相比较，还是后者好。
《水浒传》中，柴进庄上的九纹龙史进交了不少学费，却只学了点花拳绣腿，与王进比武时，“把一条棒使得风车似转”，却被人家两下子弄倒了，于是赶紧拜王进为师，才学到了真本事。
面对妻妾和客人的蒙蔽，邹忌豁然顿悟，启发齐王：“宫妇左右莫不私王……王之蔽甚矣。”齐王于是广开言路，不再为华而不实的谄媚之辞迷惑，取得了政治上的优势。相反，奸臣误国、红颜祸水的例子层出不穷。奸臣有董卓、魏忠贤，祸水有妲己、褒姒等。当然，问题不是出在奸臣和祸水身上，而是出在不能“亲贤臣、远小人”的帝王身上，他们被那些华而不实的人蒙蔽了。
有两个成语说的是唐代奸相李林甫，一是“口蜜腹剑”，二是“宝窗自选”。虽说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但有多少人能从谏如流呢？口蜜腹剑的小人也往往得势，因为谎言往往美丽，人们往往被其华而不实的一面迷惑。而李林甫对自己的女儿却很实在，让她自己通过窗户观察选女婿。
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐玄宗李隆基宠爱杨贵妃，钻进华而不实的象牙塔，荒废了朝政，引发安史之乱，使唐朝由盛转衰，引得杜甫“凭轩涕泗流”。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”不华而实的竹杖芒鞋和蓑衣让苏轼不怕风雨，淡然前行。他虽然很胖，但一肚子文章。
而在当代，各种各样的添加剂使国人吃个饭也战战兢兢。辣椒中的苏丹红，罐头里的孔雀绿，面条中的吊白块，茶叶中的美术绿，油条中的洗衣粉，猪肉中的瘦肉精，水果上的催红素，西瓜里的膨大剂，奶粉里的三聚氰胺，饺子皮中的硼砂，豆腐中的医用石膏，泡米的墨汁……人们也许不能想象，有人敢把砒霜、敌敌畏往食品里加。我们一方面要大力批判、打击此类不法行为，另一方面也要呼吁国人不要购买那些华而不实的食品，而要多选择颜色自然、自然生长出来的东西。
华而又实最是理想，不华不实最是遗憾，华而不实最是糟糕，不华而实最有内涵。牝牡骊黄，要宠爱，就宠爱实在的、最有用的东西。
5.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。
驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
奴性·天性·人性
小象虽已变成大象，但习惯成自然，对于反抗与挣脱，它已有力无心。而老虎却因为驯虎人的疏忽，找回了天性和野性。
这种情况其实很多见。正如鲁迅在《灯下漫笔》中所说：“假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生‘乱离人，不及太平犬’的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。”从某种意义上说，当代的失业者处于“想做奴隶而不得的时代”，打工者处于“暂时做稳了奴隶的时代”。
“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！”老虎虽然吃了人，但它终于从一头羊变成了一只老虎。人如果不能从一个奴隶或一匹牛马或一台机器变成一个很自尊、很天然、很自由、很快乐的人，那必然是懊恼的。孙天帅因为不给韩国女老板下跪，虽丢了工作，却被郑州大学破格录取，开始了新的生活。而富士康的基层员工，为了高一点的工资，却像“包身工”一样透支着体力，有多人甚至跳楼自杀。
当然，世界上没有绝对的自由，自由是对规律的把握。不能创业，打工未尝不可，但一定要依据法律，维护自己的合法权利，特别是不能以牺牲人身自由和休息权为代价。
孙悟空没有建功立业就想当齐天大圣、一品大员，虽然大闹天宫，最终失败，被压在五指山下五百年。后来助唐僧西天取经才得以解放，却又被套上了紧箍咒。等到他习惯于跟玉帝、观音、佛祖有理有据地说话，完成了任务，才被赋予人身自由。他保持着嫉恶如仇的品格、斗争到底的意志，受人制约时并无奴性，见到权威时毫无媚骨，表现出日益成熟的斗争技巧，因而无愧于“斗战胜佛”的名号。
其实，驯兽就是一种奴化。人类几千年的实践证明，大象早就可以驯化，河南的简称“豫”字的意思就是一个人拿着木棍驱使一头大象；而驯老虎从来都是危险的、不彻底的。而中国人大多像大象，逆来顺受，安居乐业，老实本分，轻易不想打官司或罢工。不过法律赋予的权利还是不会被漠视的。
让我们抛弃奴性，保持天性，尊重人性。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
三个年轻人即将踏上生活之途。临行前，一位智者分别送给他们一面镜子。一个人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物，然后端盆水，洗去征尘，容光焕发地继续上路；一个人每天照十次镜子，越照越躲在屋里不敢出门，生怕再染上灰尘；一个人十天也不照一次镜子，只顾埋头赶路，弄得灰头土脸，没人愿意与他为伍。看来，“照镜子”也大有深意……
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
适度自省向前
长期不照镜子，弄得灰头土脸，自然不够文明。每天频繁照镜，搞得非常自卑，难免与世隔绝。一天照镜一次，洗去仆仆风尘，走路容光焕发。这个故事说明，照镜贵在有度，自省虽然必要，自卑却不可取，前进才是目的。
尹喜观察星兆，知道圣人将至。他斋戒并沐浴，在路两旁烧香，沿途打扫干净，专门等候圣人。老子主张无为，本来不想写作，但被诚心感动，于是作《道德经》：“道可道非常道，名可名非常名。无名天地之始，有名万物之母……”尹喜反省自己，及时加以改进，于是得圣人言。
孔老夫子曾说：“吾日三省吾身。”他的自我要求，是圣人的标准，或许有些太高；但适度的反思，见不贤内自省，还是有必要的。随着社会发展，女士带面小镜，随时随地补妆，已经司空见惯。有的单位里面，在员工必经处，专门悬挂大镜，以供整理仪表。
有则报道曾说，歌舞明星费翔，每天刷牙六次。还有报道曾说，郭富城为成名，每天对着镜子，练眼神数百次。李玉刚为表演，也经常照镜子，以便男扮女装，取得惊人效果。作为公众人物，维护自身形象，当然非常必要。而作为普通人，每天刷牙六次，恐怕会误了事。照镜子练眼神，也非常人任务。而著名的演员，有化妆师服务，也属正常现象。
狄更斯为创作，可以衣衫褴褛，装成乞丐讨饭。欧亨利为创作，可以蓬头垢面，体验水手艰难。汤显祖为创作，可以托身柴堆，多日沉于哀婉。郭沫若为创作，可以满地打滚，亲密拥抱地球。照镜其实次要，成功才是目标。
由于月球引力，发生日全食时，光线会有弯曲；测量队出发前，爱因斯坦勘误，重新作了计算，结果大获成功。反省宇宙常数，他又追悔莫及。不过这种自省，正是一种伟大。
王安石写完诗，还要不断修改，很普通的“绿”字，因为使动用法，展现无穷魅力。雪琴写《红楼梦》，皇皇几十万言，却能增删五次。文章三分写功，七分皆在改功。产品可以召回，著作可以再版，但未免太麻烦。
真理之于谬误，也许只差一步；天才之于疯癫，也许只隔一念。三人都有镜子，使用频率各异；第一个很适度，后两个走极端。照镜或者自省，程度需要适中。只有不温不火，才能恰到好处。
7. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……
第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。
第二个人看到了，他说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像他那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。
第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
以上材料启发人们明白一个道理：追求成功的人心中充满阳光。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
我阳光，我成功
为蜘蛛哀叹的人日渐消沉，为蜘蛛反思的人变得聪明，为蜘蛛感动的人坚强起来。
由此我明白一个道理：追求成功的人心中充满阳光，畏惧失败的人心中布满阴霾。所以每个人都应该呼喊：我阳光，我成功！
荀子曰：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”心中的阳光，如美玉，如珍珠，如牛黄，如红木。“夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。”既然如此，就要相信阳光总在风雨后。英国诗人雪莱说：“冬天已经来了，春天还会远吗？”的确“不宜妄自菲薄”，应在心底保留哪怕一米阳光。
屈原曾是个阳光大臣，写过“揽彗星以为旌兮，举斗柄以为麾”的豪言，但顶不住流放的痛苦自杀了，多么可惜！纵然楚王使“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，但“留得青山在, 不怕没柴烧”啊!
《周易》上说：“夫人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而弗违，后天而奉天时。”心中有阳光，便能“与日月合其明”，顺应自然规律，积极追求进步。
韩愈诗云：“白日悬大野，幽泥化轻壒。”阳光使沉泥化为轻尘，使烦恼化为轻烟。韩愈“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，把心中的阳光化为油灯的光，走向文学的成功。
只要心中有阳光，普通的景象，也令人神往。欧阳修在《秋声赋》里写道：“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。”其实并不是景色有多好，只是欧阳修心中有阳光，才写出了生机。
潘尼在《逸民吟》中慨叹“朝云叆叇，行露未晞”，而被贬的苏轼则能写出“淡烟疏柳媚晴滩”这样很阳光的句子。张孝祥阻风三山下，却激发了他的艺术灵感：“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨？”他就是相信，最黑暗时，黎明在前。
“江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”王安石这首《江上》说明，追求成功的人心中映照着大片的阳光。要变“屡战屡败”为“屡败屡战”以至“屡战屡胜”。
看过别人的悲欢，走好自己的路线。笑乌云与失败一色，怀阳光共成功齐飞……
8．读下列文字，写篇不少于800字的文章。
公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。
公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢？我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧！”
说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找它的麦粒。
读了上面的故事，你有何感想？请结合自己对故事的理解，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟。
适合的——最好的
公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找它的麦粒。
麦粒适合公鸡，珍珠却不适合。反过来说，麦粒又不够一个人塞牙缝，人更喜欢珍珠。总之，适合的，才是最好的。正所谓“不买贵的，只选对的”。人生，就是寻找适合自己的东西的过程。
寻找适合自己的知识。知识大爆炸，需要专业化。韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻。”“屠龙之技”听着好听，却华而不实，不如学点适合自己的技术。有时，需要很多次才能找到最适合自己的。古人云：“朝闻道，夕死可矣。”可见寻找之难。
寻找适合自己的朋友。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”学习上是这样，生活也是这样。时间长了，难免寂寞。高山流水，知音是谁？这是每个人都会思考的问题。
寻找适合自己的爱人。鲁迅打油诗曰：“我的所爱在山腰，想要寻她山太高……我的所爱在河滨，想去寻她河水深。”寻找，就不能怕路远山高。当然，有时候，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。婚恋像鞋，关键是合脚。大头皮鞋属于抗美援朝的战士；水晶鞋属于灰姑娘，灰姑娘的姐姐砍掉脚趾穿上水晶鞋，也得不到王子。
寻找适合自己的表达。回报父母，回报社会，都需要合适的表达方式。献爱心，钱物不俗；无善念，香水有毒。说说笑笑，哭哭叫叫，嗑嗑唠唠，打打闹闹，都是人生的味道。聋子爱打岔，哑巴好说话，何况正常人呢？“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
寻找适合自己的归宿。落叶不一定归根。好的环境陶冶人，所以孟母三择邻。如果近处没有适合自己的归宿，那就出发吧。出