次元漫谈：《火影忍者》十尾兽神话原型，你知道吗？次元漫谈：《火影忍者》十尾兽神话原型，你知道吗？次元X百家号一尾守鹤：化身为僧的狸猫一尾守鹤体色土黄，是拥有一条大尾巴形似狸猫的妖怪。一尾最初登场是在中忍考试的时候，作为夺取木叶村的反动形象出现。一尾动物原型即为狸猫，“守鹤”这个名字出自日本著名的传说“分福茶釜”。故事发生在日本应永年间群马县馆林市的茂林寺，僧侣守鹤爱用一个奇妙的茶壶，内有取之不尽、用之不竭的茶水，并可依人的喜好改变温度。而僧侣守鹤及这只茶壶都是狸的化身，守护着茂林寺。二尾又旅：猫妖“猫又”《火影忍者》中二尾又旅的形象为一只拥有巨翼的二尾黑色猫妖。出场的时间较短，几乎一笔带过，最后战死。在古代日本，人们多把猫视作妖魔、怪兽化身，而又旅以猫为动物原型，且本身结合了日本古典怪谈、民间故事中出现的一种名叫“猫又”的猫怪的传说。鸟山石燕所绘《画图百鬼夜行》、佐胁嵩之所绘《百怪图卷》等日本古画中都有猫又的出场。猫又最爱的是木天蓼，而在日本传说中，木天蓼是供疲倦旅人解渴、饱腹后继续旅行的旅途果实，因此木天蓼又被赋予了“又旅”的别名。三尾矶怃：袭击船只的巨鱼三尾矶怃是有三条扁尾巴，身上有刺菱的乌龟。三尾出场时是没被封印的，但随后被“晓”组织捕获并封印。然而真正的矶怃这一种怪物是传说生活在西日本近海的外观如同鲨鱼，有无数像细钩般尾巴的怪鱼。江户时代竹原春泉所绘的怪谈集《绘本百物语》对其有所记载，书中写到每当海面上刮起强烈北风时，矶怃就会在近海袭击渔船，而矶怃名字的由来据说正是它出没海中“抚过海面”，也有说法是它袭人的姿态如“以尾抚人”。四尾孙悟空：美猴王孙悟空火影中的四尾是拥有四条恐龙状尾巴的红毛猿猴，头上戴着金箍，自称为“水帘洞的美猴王”。它在前期剧情出现少，后期作为中间人使鸣人和九尾的感情更加深厚。其原型是中国明代名著《西游记》中的美猴王孙悟空，而孙悟空这个人物形象不单在《火影》里出现，在其他日漫里面也有，例如《最游记》和《七龙珠》，可以看出中国的《西游记》对日本的文化有着很大的影响，但它在现代形象的发展创新却由日本人主导，实在可惜。五尾穆王：独角兽穆王是一只结合了海豚的形象，头长犄角，身垂五尾的白色似马巨兽。前期剧情没出现过，后来被“晓”控制用以与九尾和八尾对战。独角兽，是一种传说生物，形象通常为头上长有独角的白马。中世纪的神话传说里，独角兽自由地徜徉在山间野外，它们对人类十分友好。在很多故事中，单纯善良的独角兽往往被少女迷人的体香所诱惑，陷入可怕的圈套，“纯洁”的少女野蛮地斩下它那神奇的角，失去魔力的独角兽只能听由猎人无情的宰杀。六尾犀犬：蛞蝓《火影忍者》中的犀犬，其外形却非犬而似蛞蝓，应该是犀犬和蛞蝓两者都生活在泥土这一特质为漫画家所联想替代的吧。另外，在漫画里由于“蛞蝓”这一名字已被使用过(纲手的通灵兽蛞蝓)，且二者非常相似，故才将六尾的名字改做“犀犬”。“犀犬”这个名字可以追溯到中国东晋史学家干宝所著《搜神记》。原书有以下记载：“晋惠帝元康中，吴郡娄县怀瑶家忽闻地中有犬声隐隐……乃掘视之，得犬子，雌雄各一，目犹未开，形大于常犬……长老或云：‘此名『犀犬』得之者，令家富昌，宜当养之。’”由此可知犀犬是中国民间传说中一种土中出现的吉祥瑞兽，饲养它可保昌盛太平，因它外形类犬，所以名字中嵌入“犬”字。七尾重明：独角仙十大尾兽中最为狡猾的是七尾重明，它是一只身着六翅，拖着条长尾巴的巨形怪兽。善伪装，喜掘地，把自己藏身在黏土之中。重明的形象是甲虫类生物“独角仙”，学名双叉犀金龟，会变色隐身，喜朽木，多居于隐蔽阴暗处。重明头顶的独角更是完全照搬了独角仙的头上的犄角特征。在日本各种现代怪谈、都市传奇和校园奇怪传说中，不乏独角仙的身影。比较著名的有伊集院光的恐怖故事《黄色独角仙》一文，连动画《名侦探柯南》中也有“不可思议的春天的独角仙”一节，以独角仙的出场衬托古怪恐怖气氛。八尾牛鬼：蜘蛛身的牛鬼八尾牛鬼是一只长着类似章鱼触手尾巴的巨牛，性格狂躁，历任人柱力都无法完全控制它，直到奇拉比的出现。它可以与人柱力配合免疫幻术，用了一条尾巴作为替身骗过了佐助。左角的缺口是在与三代目雷影率领下的云隐战斗中，被当时的四代雷影砍下。牛鬼是流传于西日本的一种海边怪物，它牛头鬼身，性格残忍，以毒杀人。在佐胁嵩之所绘的《百怪画卷》的古画中就描绘记载了牛鬼的形象。画中的牛鬼像是蜘蛛身牛头怪物，凶残地吐露血盆大口。另一幅鸟山石燕所绘的《画图百鬼夜行》之中亦有牛鬼形象的描绘，其中牛头的刻画尤其逼真。而“火影”中八尾牛鬼的鬼身被艺术加工变形成章鱼身，这恐怕和日本传说的牛鬼经常出没于海边不无关系吧。九尾喇嘛：九尾狐这只全身赤红、拥有九条尾巴的妖狐在故事一开始就被封印在鸣人身上，鸣人与九尾的相处从最初的争吵、对立到相互友好，成为伙伴，一起并肩作战对付企图摧毁忍者世界的对手，可以看出主人公鸣人的慢慢成长。九尾的神话原型据说为中国古代神话中的九尾狐，是中国古代汉族神话传说中的奇兽。九尾名字中的“喇嘛”，意思为上师，是西藏佛教对具有高德圣行、堪为世人典范者之尊称，而九这一数字按上后显得更加能力强大，存有“引导”之意。不管九喇嘛其创作原型来自何处，它最终成就了九大尾兽中最具有实力和智慧的尾兽的地位。十尾神树：大太法师十尾神树是有十条尾巴并且单眼的尾兽，其真正面貌为神树，是一切查克拉的根源。其形象原型可推至日本各地自古流传的巨人传说，其称谓多样，有称“大太法师”，也称“踏鞴”，日本民俗学的泰斗柳田国男在论著《妖怪谈义》等诸多著作中都论及这种巨人怪。十尾具有类似中国神话中盘古开天地，填土造山的能力，这一点也正与日本古代传说中巨人怪具有创造山川湖泊，开天辟地的能力相吻合。根据十尾的独眼，则又可以引发另一个原型猜测，即日本创世纪时代的“天目一个神”形象化身。天目一个神，顾名思义，该神只有一只眼睛，据说另一只眼被锻造火焰所毁。在日本现存最为古老的史书《古事记》、《日本书记》中均有记载，它是锻造之神。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。次元X百家号最近更新：简介:为了自强而放弃，为了成长而改变相关文章《火影忍者》里一些人物的出处来自，日本神话传说，求原版的神话传说！！！_百度知道
《火影忍者》里一些人物的出处来自，日本神话传说，求原版的神话传说！！！
我有更好的答案
　　1.漩涡鸣人：“うずまき ナルト”这个名字来自于日本一座名叫鸣门的城市，此城临海。曾在个别版本漫画中被翻译为“旋涡鸣斗”，又有翻译为“涡卷鸣门”。“ナルト”另一解：日本拉面中放在面上的一种常见的装饰型　　2.宇智波佐助：宇智波是日本团扇（うちは）的音译。所谓团扇，即宇智波一族的家徽与象征。佐助则是由日本传奇忍者（真田十勇士之一）猿飞佐助而来。(漫画中猿飞佐助是三代火影的父亲)而“助”一字在日本名字中则是“次官”的意思， 也有“第二”的含义。这恰好与佐助在家中的兄弟辈分一致，作者取的这个名字可谓“一语双关”。　　3.春野樱:春野（HARUNO）意思为春天野外的樱花。
入学前幼年时期　　SAKURA樱花，纯正的樱花是粉红色（虽然也有白的和红的，但粉红才是樱花的王道）日本的国花，配第一女主角，这也解释了为什么小樱头发是粉红。　　4.旗木卡卡西: 旗木卡卡西日文名はたけカカシ，罗马拼音“Hatake Kakashi”。“旗木”据说是一种华丽的木头，而日文的はたけ”汉字写法为“畑”或“畠”，有田地、稻田之意。“カカシ”汉字为案山子／鹿惊，意思就是“稻草人”。　　卡卡西名字便有了“稻田间的稻草人”的寓意。而作者似乎也没有要刻意隐藏卡卡西名字的涵义，时常在与卡卡西相关的连载扉页和事物上察觉稻草人的踪迹（例如第三集封面、八忍犬的背心图案等等，甚至连房间都有类似的线索）。仔细研究便会发现这些稻草人的脸部是日文平假名所拼凑而成的文字脸，日本漫画中时常用这种脸谱处理没有脸孔的角色（像是路人），称作“HENOHENO－MOHEJI”。　　5.我爱罗:动画漫画都已经介绍过很清楚了，就是只爱着自己的修罗。修罗也作阿修罗是坏的神，残忍暴戾好杀，是战争之神，这个大家都清楚，也是个动画漫画里面常出现的名角，比如天空战记里面的修罗王：一平倒是个正面的角色。罗在日语里面是网的意思。说到罗，想起了罗生门。原来的京都。里面有这么一道真正的门，据说是魔鬼消失之门。毁于战乱。　　6:奈良鹿丸:奈良 シカマル（NARA SHIKAMARU）
Nara Shikamaru　　NARA是日本一个行政区。奈良県（NARA PREFECTURE）以这个地区的鹿（SHIKA）著称于日本，作为日本的古都，奈良还有一尊著名的大佛，当然最出名的还是奈 良公园（NARA PARK）喜欢亲近人的鹿群，鹿せんべい（SHIKA－SENBEI）。年老的鹿会抢你的便当，小鹿会给你闹着玩，如果你不拿自己的小吃喂它，它会把你顶下池塘。
SHIKA是鹿的意思。MARU，日语里面是圆圈的意思，但通常用在男孩名字最后，翻译成“丸”比如霸王丸，绯雨闲丸等，其实就是粪球的意思，和中国传统男名“狗蛋”有异曲同工之处，很多日本船只也用这个名字比如日吉丸.　　“猪鹿蝶”:INO－SHIKA－CHO的文化背景猪鹿蝶组合源自日本古代传统的纸牌游戏花札（HANAFUDA），一共48张，不像现代扑克一样，它没有数字，而是基于12个月，每个月都有代表的花画在牌上，每个月4张，不同的组合有不同的含义，有点我们中国牌九的意思。视人数的多少有不同玩法，有一种就是以凑到野猪－鹿－蝴蝶为最后的赢家。　　7:【犬冢牙】犬冢 キバInuzuka Kiba 牙 是日本传统的常规名字，Inu日文里面代表狗，Kiba：(犬, 狼等的)尖牙, 犬牙, (毒蛇的)毒牙, 牙根, 尖端，犬冢：狗的家，就是狗窝啦，呵呵，温柔乡是“狗”雄冢。　　8: 【油女志乃】油女 シノAburame Shino Aburame 是一种鱼. Aburamushi 是一种虫子.Shino 是竹叶的意思.我非常怀疑志乃没有眼睛，而是用虫子的复眼，所以才每时每刻带着墨镜，可能是血继界限　　9:【日向雏田】日向 ヒナタHyuga HinataHyuga是日本一座城市的名字－日向市（在日本南部，可以在yahoo地图上查到）。 hyuga的日语意思是阳光普照的地方，日向可以读做Hyuga 或 Hinata这和雏田MM害羞老是躲在人生的阴影下正好相反，这也是AB的用心吧，希望MM能闪耀靓丽如同夏日葵花。　　10:【秋道丁次】秋道 チョージAkimichi Choji Akimichi 是常规日本姓氏. Aki 秋天，michi 街道. 秋天被日本人认为是读书和野炊的季节. 秋天的慢慢长夜用来读书，秋天瓜果成熟，渔业丰收，正是放开肠胃大吃的季节.　　火影中的尾兽：一尾守鹤　　日本神话原型：一种狸猫，体色黄色。狸又叫狸猫或浣熊，作为妇孺皆知的传统妖怪，在日本民间流传已久。　　二尾猫鼬 日本神话原型：一种两条尾巴的黑猫，耳朵大而尖，牙齿为双面锯齿型。猫鼬位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。　　三尾矶怃 前额有勾状角突起的鲨鱼怪物，常年生活在日本西部的四国岛南斗-和川海域，住在日本海深处的须贺海沟底。　　四尾鼠蛟 五尾彭侯 六尾雷兽 七尾貉 八尾鬼牛：位列于鸟山石燕《图画百鬼夜行》之前篇。　　九尾妖狐：日本神话里为常见的狐妖，以九条尾巴为首。传说其妖身为九尾狐，是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖。　　写轮眼之日照和月读其实借用了日本神话中的日照神和月读神，相当于中国的太阳神和月亮神，呵呵~
采纳率：49%
而方其八酒槽内之烈酒,皆为该大蛇所饮尽之时，忍不住把石门打开，原来众神早已预备八咫之镜举近天照，所以大地突然漆黑一片、冰冷起来和寸草不生，众神知道闯祸了，便开野火舞会派对,对其蛇尾剖割,在其蛇尾之中，只好连最后一个女儿作祭品了，其质应该是锡铜合金，以后会不会每个月流一次呢~-~。直至天皇派出儿子——武尊征东国时，委姬担心侄儿安危。
有一说指出在1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海面决战，由倭姬命（天皇的妹妹）（Yamatohime-no-mikoto）手中得到此剑.八尺琼勾玉
（三神器之二）
这块勾玉相传是天皇妹妹——委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的,草那艺之剑(草剃剑)也,其八岐大蛇便为酣,（喝醉了，到今已经没有女孩再去供奉了,建速须佐之男取出此大刀。
One day，建速须佐之男看到河面上有筷子漂过,令人深惧.（靠。（这就是为什么八神带上勾玉后会变回赤焰咯）八咫之镜
（三神器之三）
在日本众神中最高是大神天照。相传天照帝是中性(没有分男女之分)，一次因被众神戏弄，原来是八岐大蛇要食物，那大蛇是每年都要吃掉他们一个女儿，心想附近一定有户人家。于是他找当地村民探访,其后,又切散八岐大蛇之躯,捣作肉之酱状。天照神听到其声，一时大地鸣动，血红之目具明,是为今之所谓天业云剑.（叫天从云剑也行！
日本武尊（天皇之子倭建命）（Yamatotakeru-no-mikoto）奉命前往东征前,首首埋入槽中饮其酒。在途中，换我我都去，普通最长的剑为七握）以此天十握剑切斩八岐大蛇.将其大蛇之八首者一一具为砍下！哈哈）
建速须佐之男竟爱上栉名田姬，BOSS的出场一般都比较隆重的）
八岐大蛇见八盏折酒,遂垂其之八首.而其都牟刈之大刀者，因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬变成梳子！）
然而,方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时,其所配御天十握剑之刃，以千斤巨石封闭自己，插在头上。之后命人把围栏做成了八个入口和高台，而台上放上八个装满烈酒的容器。（天照还挺内向的哈）由于她是太阳神。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之，视其所闪耀光辉.故，因此此剑又称为草剃之剑（kusanagi-no-tsurugi）。由於（天业云剑）为神器，只有少数人得以拜见。刀工羽山圆真（Hayama Enshin）仿造草剃之剑时曾经记载其形,现都牟刈之大刀,竟生瑕疵.建速须佐之男觉怪,即立拔其所配腰间十拳剑。（我姑姑为什么就没对我这么好呢,（日本的剑是以“握”来做标准的，一怒之下躲在山洞内.是时八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具为鲜红而流.（大蛇营养很好哦，他取出神石，流那么多血,思其中必有蹊跷在,便以其剑之锋，源氏获胜，而平氏所立的幼小的安德天皇带着此剑葬身海底。至于热田神宫所供之剑是否是传说中的真品草剃之剑，那就问上帝去吧。
相传是海原之神建速须佐之男（日本的海神）因促使身为姐姐同时为日本最高神天照大帝（日本的太阳神）躲进天岩户，被从高天原驱逐至云国这位朋友看来也是火影迷 我看火影也有6年了 那些人物出自日本神话不太清楚
但是里面有一些术和兵器的名字取自日本神话 差不多都是宇智波一族的术：天照 月读 须佐之男 伊邪那（山支）
（这字我不会拼） 还有大蛇丸的 八歧大蛇之术 都取自日本神话 至于兵器有 ：草稚剑（共10把） 八咫镜 八坂琼曲玉等三大神器 关于神话传说我只略知一点：草剃之剑
(三神器之一)
长度，便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊，又把神石给他护身，以其镜反射天照身上之光，光明重返大地。由于八咫之镜沐浴过天照神之灵光，所以镜子成为神器之一。
于此时,其八岐大蛇果如老翁之言来了.其来只状惊人，将其石摩擦后得火焰脱困,细为端详,思此刀者奇刀也,遂将此事上告天照？）是以醉其酒而伏身寝.建速须佐之男见状！命~）本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际,并献此刀于天照大御神也，剑柄形状扁平且中空,是其后为日本武尊倭建命所持，也就是后来的草剃之剑）亦其刀者，由于被贼人用火攻，他便用此剑剃除乱草，并且打倒贼人，护手为铁铸一体成型。（以须佐的那爆脾气而且又看到美女肯定会去K那大蛇的，据说剑身具双刃色白。由剑身无锈且白这点来看：80cm （推测）
重量：0.6kg（推测）
日本「三神器」是在天皇即位时所供奉在三所不同的神社（草剃之剑放在热田神宫门前），至于实物是如何就算日本人自己也不清楚
您说的没有~要是火影忍者 提到的相关能联系到拳皇。
除了八崎烂蛇，其余皆是中国人物改版
其他1条回答
为您推荐：
其他类似问题
神话传说的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。916被浏览135,460分享邀请回答184 条评论分享收藏感谢收起&&&&特供&&&&真相篇&&&&《火影忍者》将于今年的11月份完结，这也意味着伴随着火影迷长达15年的羁绊即将完结，相信给火影迷留下最深刻影响的除了忍者之间的感情羁绊之外，还有令人羡慕拥有强大力量的尾兽吧。尾兽在《火影忍者》中是重要且不可以缺少的一部分，忍者对尾兽的态度反映了忍者世界的变化与发展，同时，这些尾兽也反映了“火影”这本漫画与日本文化的深厚渊源。那么，这些尾兽的创作原型是什么，在传统神话传说或现实中，它们有什么样的故事，即使不是火影粉，也会感兴趣吧。&&&&一尾守鹤：一只化身为僧的狸猫&&&&体色土黄，拥有一条大尾巴的形似狸猫的妖怪。一尾最初登场是在中忍考试的时候，作为一个要夺取木叶村的人物形象出现。&&&&其动物原型即是狸猫。“守鹤”这个名字出自日本著名的传说“分福茶釜”。故事发生在日本应永年间(年)的群马县馆林市的茂林寺，僧侣守鹤爱用一个奇妙的茶壶，内有取之不尽、用之不竭的茶水，并可依人的喜好改变温度。而僧侣守鹤及这只茶壶都是狸的化身，守护着茂林寺。月冈芳年的《新形三十六怪撰》中关于“茂林寺の文福茶釜”的一帧所绘的正是一个化身为僧的狸猫形象。民俗学家柳田国男就该传说中体现的人与动物的情感交集，狸猫报恩等等进行过严谨的阐述。“火影”中守鹤的第一任人柱力，名字正是分福，亦是个老僧，他曾预言守鹤会遇到一个愿意保护他的人，还称那个人会有自己左右手上的字：爱。这些都显示其与日本分福茶壶这个故事背后的密切联系。&&&&二尾又旅：一种名叫“猫又”的猫怪&&&&《火影忍者》中二尾又旅的形象为一只拥有巨翼的二尾黑色猫妖。出场的时间较短，几乎一笔带过，最后战死。&&&&在日本古代，人们多把猫视作妖魔、怪兽化身，而又旅以猫为动物原型，且本身结合了日本古典怪谈、民间故事中出现的一种名叫“猫又”的猫怪的传说。鸟山石燕所绘《画图百鬼夜行》、佐胁嵩之所绘《百怪图卷》等日本古画中都有猫又的出场。《火影忍者》中的又旅，其日文发音为m&atatabi，是一种猫极度热爱的、名为“木天蓼”的落叶蔓藤木。而在日本传说中，木天蓼又是供疲倦旅人解渴、饱腹后继续旅行的旅途果实。因此木天蓼又被赋予了“又旅”的别名。对于二尾，无论是猫又还是又旅都是其切身形象的总结概括，也是日本文化的体现。&&&&三尾矶怃：会袭击船只的巨鱼?&&&&有三条扁尾巴，身上有刺菱的乌龟。三尾出场是没被封印的，随后被“晓”组织捕获并封印。&&&&然而真正的矶怃这一种怪物是传说生活在西日本近海的外观如同鲨鱼，有无数像细钩般尾巴的怪鱼。江户时代竹原春泉所绘的怪谈集《绘本百物语》对其有所记载，书中写到每当海面上刮起强烈北风时，矶怃就会在近海袭击渔船。画中矶怃是一条波涛中袭击船只的巨鱼形象。而矶怃名字的由来据说正是它出没海中“抚过海面”。也有说法是它袭人的姿态如“以尾抚人”。《火影忍者》中的三尾矶怃外形却是一只乌龟，恐怕是因为乌龟和矶怃都是生活在水中，而乌龟的形象比鱼的形象更为出彩吧？&&&&四尾孙悟空：就是美猴王孙悟空啊&&&&火影中的四尾拥有四条恐龙状尾巴的红毛猿猴，头上戴着金箍，自称为“水帘洞的美猴王”。它在前期剧情出现少，后期它作为中间人使鸣人和九尾的感情更加深厚。&&&&其原型无须多说，都知道是中国明代名著《西游记》中的美猴王孙悟空。而且孙悟空这个人物形象不单在“火影”里出现，在其他日漫里面也有，例如《最游记》和《七龙珠》，可以看出中国的《西游记》对日本的文化有着很大的影响。&&&&五尾穆王：长相如独角兽的“马”&&&&穆王是一只结合了海豚的形象，头长犄角，身垂五尾的白色似马巨兽。前期剧情没出现过，后来被“晓”控制与九尾和八尾对战。&&&&在日本各地的历史传说中，头上长角的白马形象确实存在。而在日本和歌山县甚至有一个与马角有关的民间风俗。叫潮祭。起于1670年，纪州德川家藩士将初代藩士传承下来的马德角骨送至神社祭祀。将其当作圣物，可庇佑海上安全和渔业丰收。这一习俗自明治末年起年年起祭。《火影忍者》将这一头上长角的白马形象化身为五尾，并冠以“穆王”（周朝君主之一，周穆王，是我国古代历史上最富有传奇色彩的帝王之一，世称“穆天子”，关于他的传说，层出不穷，最著名的则是《穆天子传》）这样轩昂的名字，也显示它威武神力。&&&&六尾犀犬：得了会发财的“土”“狗”？&&&&从形态来看，它令人联想到蛞蝓(鼻涕虫)。“火影”中，它出场次数不多，但是能力还是很强的。&&&&蛞蝓无疑是《火影忍者》中六尾的原型。而“犀犬”这个名字则可以追溯到中国东晋史学家干宝所著《搜神记》。原书有以下记载：“晋惠帝元康中，吴郡娄县怀瑶家忽闻地中有犬声隐隐……乃掘视之，得犬子，雌雄各一，目犹未开，形大于常犬……长老或云：‘此名『犀犬，』得之者，令家富昌，宜当养之。’”由此可知犀犬是中国民间传说中一种土中出现的吉祥瑞兽，饲养它可保昌盛太平。正因它外形类犬，所以名字中嵌入一“犬”字。然而，在《火影忍者》中的犀犬，其外形却非犬而似蛞蝓。应该是犀犬和蛞蝓两者都生活在泥土这一特质为漫画家所联想替代的吧。而且《火影》中，“蛞蝓”这一名字已被使用过(纲手的通灵兽蛞蝓)，且二者非常相似，故才将六尾改做犀犬的吧。&&&&七尾重明：日本怪谈中常见的“独角仙”&&&&十大尾兽中最为狡猾的是七尾重明。它是一只身着六翅，拖着条长尾巴的巨形怪兽。善伪装，喜掘地，把自己藏身在黏土之中。&&&&由重明这些特质不难看出，它像极了昆虫类中的甲虫类生物“独角仙”。独角仙学名双叉犀金龟，会变色隐身，喜朽木，多居于隐蔽阴暗处。这些都和七尾重明的特点有重叠之处。重明头顶的独角更是完全照搬了独角仙的头上的犄角特征。在日本各种现代怪谈(鬼故事)、都市传奇和校园奇怪传说中，不乏独角仙的身影。比较著名的有伊集院光的恐怖故事《黄色独角仙》一文，连动画《名侦探柯南》中也有“不可思议的春天的独角仙”一节，以独角仙的出场衬托古怪恐怖气氛。七尾重明以独角仙的形象出现也就不难理解。&&&&八尾牛鬼：性格残忍的蜘蛛身牛头怪&&&&此尾兽属于云隐村，曾多次暴走并导致大量的伤亡。角色“奇拉比”成为人柱力之后可以完全控制它，后来和奇拉比、鸣人一起作战，昵称为“小八”。&&&&牛鬼的传说，日本自古就有，是流传于西日本的一种海边怪物。它牛头鬼身。性格残忍，以毒杀人。在佐胁嵩之所绘的《百怪画卷》的古画中就描绘记载了牛鬼的形象。画中的牛鬼像是蜘蛛身牛头怪物，凶残地吐露血盆大口。另一幅鸟山石燕所绘的《画图百鬼夜行》之中亦有牛鬼形象的描绘。其中牛头的刻画尤其逼真。而“火影”中八尾牛鬼的鬼身被艺术加工变形成章鱼身。这恐怕和日本传说的牛鬼经常出没于海边不无关系吧。有了章鱼八爪的力量，让八尾牛鬼的形象又狂躁又凶狠，充满诡异的力量感。它在九大尾兽的力量排名中名列第二。&&&&九尾喇嘛：《山海经》中的天狗？&&&&这只全身赤红、拥有九条尾巴的妖狐在故事中被封印到鸣人身上，鸣人与九尾的相处从最初的争吵、对立到相互友好，成为伙伴，一起并肩作战对付企图摧毁忍者世界的对手，可以看出主人公鸣人的慢慢成长。&&&&九尾的神话原型据说为中国古代神话中的九尾狐，是中国古代汉族神话传说中的奇兽。这个形象也被日本普遍接纳。而九尾名字中的“喇嘛”，意思为上师，是西藏佛教对具有高德圣行、堪为世人典范者之尊称。而九这一数字按上后显得更加能力强大。存有“引导”之意，还有一说，显示九喇嘛和天狗的联系———天狗是中国《山海经》中出现的狐狸形态的妖怪。天狗这个词随后被流传至日本，而日语中天狗的发音为tenku，其中ku和九喇嘛kuram&a的九发音重叠，显示出其间的联系。不管九尾喇嘛，其创作原型来自何处，它最终成就了九大尾兽中最具有实力和智慧的尾兽的地位。&&&&十尾神树：巨人怪+锻造之神的合体？&&&&具有十条尾巴单眼的尾兽。其真正面貌为神树。是一切查克拉的根源。&&&&其形象原型起源大致可以推至日本各地自古流传的巨人传说。其称谓多样，有称大太法师，也称踏鞴，日本民俗学的泰斗柳田国男在论著《妖怪谈义》等诸多著作中都论及这种巨人怪。十尾具有类似中国神话中盘古开天地，填土造山的能力，这一点也正与日本古代传说中巨人怪具有创造山川湖泊，开天辟地的能力相吻合。根据十尾的独眼，则又可以引发另一个原型猜测。即日本创世纪时代的天目一个神的形象化身。在日本现存最为古老的史书《古事记》、《日本书记》中均有记载，它是锻造之神。天目一个神，顾名思义，该神只有一只眼睛，据说另一只眼被锻造火焰所毁。其形象与希腊神话中的独眼巨人基克洛普斯颇为相似。
分享到微博
分享到微信
请先通过微信搜索 "南都(nanduwang)" 添加为好友 ，或手机扫描以下二维码添加为好友，通过微信分享文章 :)