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小马驹在青草地上撒欢
——序陈立柱散文集《烟雨深处有荷塘》兼谈其他
两年前吧,在晚报上读了一篇陈立柱的散文,是用第一人称写的,写自己童年时代的老师是怎样帮助一个没妈的孩子的。文章自然是感人的,我却感到怪异,作者“我”是个女孩,怎么起了个男孩的名字呢?
去年夏天,一位朋友约我喝酒,说陈立柱也在这呢,过来吧!及至赶到饭店,原来陈立柱是个地道的关东男子汉,肤色黝黑,还有一抹小胡子呢,大杯喝酒,吆五喝六。
我说你为什么在散文里把自己说成女孩呢?他说我喜欢出人意外,觉得那么写更顺手就那样写了。
去年五月市作协举办萧红诞辰百年座谈会,和陈立柱是第二次见面。他说自己要出散文集了,想让我给他写个序。我对立柱所知甚少,其文读得更少,怎么能写序呢?我只当他是酒桌上随便说说的,也没当真。
不料,一天他突然来了电话,让我到公交站桩等他,他把书带来了!这才叫迅雷不及掩耳呢。转瞬,他已经打的来到了,三大册打印的散文集原本已送到我的手上!他强调说:“你尽管说真话,我在后记里说了,剥了我的皮我才高兴呢!”这第三次见面,在大街上,也只不到十分钟时间。我想起初次见面他说的那句话:“我喜欢出人意外。”陈立柱还真就是这样一个人。
把三大册抱回来,灯下跳读了十数篇,就有了一个强烈的印象。这怎么有点像二、三十年前盛行一时的所谓“青春散文”呢?那时节我就觉得很是隔膜,而今,年且七十,垂垂老矣,怎么能给这样散文写序呢?于是,赶忙打电话,以实相告,别耽误人家。不料,陈立柱岿然不动,真就是个“立柱儿”,一口咬定就是我了,并且再次申明:你就是批评,我也高兴。而且我相信刚才你指出的问题,不仅仅是我,初学写作的文学青年,大多都有这样毛病,你写出来,也许还会让更多人吸取教训呢!
呵呵,我还能说什么呢?——面对一颗热诚的心。
终于,我有了一个完整的时间。那天吃过早饭,一口气,到晚间十时,把他三大册一百篇散文,逐篇读完了,还在空白处随手写了一些眉批。读完全书,给我最突出的感觉就是:一头小马驹子在草地上可劲儿撒欢呢!热情充沛,浑身是生命力,海阔天空。
这个陈立柱,文思也太汹涌了!他肯定是下笔万言,倚马可待。像江河汩汨滔滔,肆意奔流;像万斛脆豆,从爆米花机里,喷发而出。
这个陈立柱,也太能抒情,太能议论了!那么多奇妙的语词,从他嘴里,连“奔儿”也不打,水银泻地,一泻千里。语言华丽,让你叹为观止!
这个陈立柱,对花草树木,对亭台楼阁,也太钟情了,太执着了!看他关东大汉形象,却那么儿女柔肠;看他苍桑似的表象,心地却是那么清亮。从他文字里,读出了他对自然化生存的向往。
这个陈立柱,对诗歌太痴迷了,以致把散文也当了诗去写。你看他那么多的排比句,好像都等在那里让他顺手拈来;更邪乎的是那些排比段,像一队队阵列整齐的士兵,等待他调遣。有一篇短文,我数了数,用的排比段达十多个!
——我说了这么多,是陈立柱表达方式上的几个特点。但是,很奇怪,不知什么原因,给我的阅读感觉,那并不是他在卖弄,而确是他真情的流露,时而出现机警、通俗、生动、俏皮的话语,又让你叫绝。
特别是有几篇短文,给我印象殊深。那篇《粘包米》,真是感人肺腑。六十年代大挨饿时期“我”在地里偷了一个苞米棒子,爸爸重重的一记耳光,一席气愤的教训;孩童时期的立柱当即发出的誓言;多少年后的“我”,吃着女儿给买回的粘包米时,老爸脸上突然落下的无声泪水。这些细节,说惊心动魄也不过份。还有那篇《酱菜香》溢出的亲情。还有那些乡土记忆的独特书写,绿绿的大葱,红红的草莓,编织的柳条筐,在在显示了立柱的生活积累、文学天性和才华!
就是这样一些混杂的阅读感受,让我产生了此文标题所示那样的印象。但是总体来说,恕我直言,总是有些阅读障碍在里边。
为什么“阅读障碍”与“感人肺腑”这样截然相反的阅读心理感受,会出现在同一本散文集里,甚至是出现在同一篇文章中呢?这到底是什么原因呢?
我想起俄罗斯两句著名的谚语:
“真理向前跨越一步就是荒谬。”
“缺点就是你优点的延长。”
这两句谚语说的是一个道理,凡事必须把握一个“度”,要“适度”。中国有句古语“过犹不及”,说的也是这个道理,这也是文学艺术之美的一个辩证关系。从这本散文集来看,立柱的构思和行文有两大弊端,都涉及这个问题。
一个是感情太放达、太充沛,不知节制,更不去控制。《粘包米》的感人效果,就是节制的胜利。但这样的篇章少之又少,绝大部分都失去了控制,一任感情的倾泻,所以文字疏于空泛,许多篇章之间,甚至找不出区别来。苏东坡在《文说》中谈自己的为文之道,有一段著名的话:“常行于所当行,常止于不可不止,如是而已。”——应该写的你就写下去,应当停止的地方你不要不停。写文章就是这么回事儿。你看他那篇独步千古的大作《前赤壁赋》是怎样结尾的?“肴核即尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”就这么几个短句,结得何等潇洒,何等漂亮。戛然而止,真是韵味无穷!
再一个就是抒情和议论这个问题,有必要多说几句。应该想一想:为什么有八十多篇专以抒情、议论为能事,很容易让人产生审美的疲劳?而那篇几乎没有抒情语言的《粘包米》,却有着撼动人心的艺术力量?这里说明了一个道理:大体说来,散文的写作中,记叙和描写,永远要比抒情重要得多。另外还有几篇,比如《酱菜香》和《草莓》等篇,写的也不错,但是却感到有些别扭之处。什么原因呢?我细分析,还是细节上的描写尚不足,不到位,但抒情、议论又上来了,纠结在一起,就在阅读上让人有了“格”的感觉。
我认为散文一般来说,首先要苦心经营记叙和描写,而对抒情与议论当格外慎重。当然,也有一个怎样抒情怎样议论的问题。最好的办法是多读一些真正的文学经典,千万不要以几十年前流行一时的所谓“散文诗”和“青春散文”为法,更不要以五十多年前杨朔和刘白羽的散文为法——不信你翻出来再看看,不论杨朔还是刘白羽,多是一些滥调子的空洞的喊叫式抒情,而且在那个“万花纷谢一时稀”的漫长时代,那两本书凭借政治优势成为世人不得不读的文字,那种模式化抒情手法,也就谬种流传,遗害颇广了。
还是鲁迅说得好:“好的作品就正是在告诉你,应该怎样写,不应该怎样写。”就抒情来说,我们应当细读百年经典——鲁迅的《野草》,那才叫“散文诗”,那才是最好的抒情。我们往往把同义反复称作“排比”、“抒情”,或者是堆几个词藻和罗列几个修辞就等于抒情,真是大错。细细品味一下鲁迅散文集《朝花夕拾》中的十篇短文吧!那可是篇篇经典。你看《阿长与〈山海经〉》,鲁迅是怎样写结尾部分的:先是压抑着自己的感情,用了所有的三种叫法,来称呼阿长,接着说至今也不知道她的名字,只知道她是青年守寡的孤孀。这些都是记叙中的抒情,也就是“隐性抒情”(这是我造的一个词),婉转回环,深挚悲抑。最后,呼号般地喊出一句:“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里,永安她的魂灵!”——呼天抢地,动人心魄。所以,为文,讲究一股“气”,“文气”,这股“气”,决定你对笔法的选择,包括抒情。
至于议论,关键是你有没有自己个人的独特想法。人们不喜欢的议论,一个是浮浅,不值得议的;一个是人人皆知,你却大议特议的;一个是空对空,不实在的。——要知道,议论不是专讲虚,虚中必须要有实。总之,议论的关键,就是你的文字有多少哲性思考的含金量?
立柱诚心相约,我也就破门而出了。当今,文学批评缺少诚意失去信誉的时代,他的话很让我感动:“我一生希求批评家给我一次真诚的批评,那是我的财富!”一个立志酷爱文学的人,且有着敏锐的灵性与质素,更有着难得的自省和宽容精神,我相信他,盼望他,陈君立柱,一定会写出更好的作品来。
(《烟雨深处有荷塘》,陈立柱著,时代文艺出版社2012年版)
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