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生西法师答：因发心及各种因素不能圆满功课，而无法得到上师给予的加持品等，且面对冷言冷语，应当如何决策？
　　　　　　　
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生西法师答：因发心及各种因素不能圆满功课，而无法得到上师给予的加持品等，且面对冷言冷语，应当如何决策？
　　问：顶礼法师！我在学会发心之后，对于单位及家庭的事情，一直以学会的事情优先，然后再安排个人学修，时间非常紧张，功课无法完成。学院讲密法时，没有圆满加行，所以不能听闻，也得不到上师给的加持品。这时候被个别的道友看不起，听到了一些冷言冷语，这样一来，心里感到非常矛盾。同时也有部分的发心人员感到心灰意冷，想要退出发心，请问面对这种情况，应当如何正确取舍？
　　生西法师答：作为大乘发心的修行者，同时也是上师的弟子，我们自己要在佛法当中得到利益，还要让其他人在佛法当中得到利益。如果首先能以学会的发心为主，然后做很多弘扬佛法，利益众生的事情，这是非常不错的选择。能够两者兼顾最好，实在不能兼顾，承诺的发心，应该优先完成，肯定应该这样做。如果因为发心的原因，自己没办法完成功课，或者得不到加持品，从凡夫人的角度来讲，当然会有些失落。不但有些法听不成，尤其是上师给的加持品也得不到，觉得为了学会的事情，我这么尽心尽力，连这些东西都拿不到，就会感觉心里不平衡。
　　我们要知道加持品只是外在的表象，真正的加持不一定是从加持品而来。加持品当然可以成立为一种加持，但是加持关键是心和心之间的感应，不是外界实有的东西。拿到加持品就有加持，拿不到加持品就没有加持，也不是这样的。只要你如理如法、认认真真地做了，上师知道了，会给你加持；佛菩萨看到了，也会给你加持。加持未必来自加持品，有些人拿到加持品，只是为了得到这个东西而已，并没有想要得到加持，他不一定得到加持；有些人没有拿到加持品，但是仍然可以得到加持。
　　有些时候可以通过这些事情反观自己的发心，我到底是为了得到加持品而发心呢？还是真正为了自己的修行、众生的利益、佛法的弘扬、回报佛陀、回报上师的恩德而发心？这是我应该做的，给我工资，不给我工资，给我加持品，不给我加持品，我都要做。我们从这方面去观察的话，得到加持品自然高兴，得不到加持品也很坦然。因为真正实实在在的东西，是自己在这个过程中，我的发心很清净，做的事情很圆满。从这个方面讲，获得的利益是最大的。所以从这个角度，观察我们的发心是不是夹杂了其他的条件。条件就是我发了心，应该给我回报，不给我回报，就怎么怎么样。虽然大家都在拿，我却没拿到，作为凡夫人可能有点想不通的地方，但是道理就是这样的。前面我们讲了，佛法当中很多东西，其实都是存在于心灵和心灵之间。如果真正对上师有信心，相信业因果不虚，那我做了这么多，而且是无条件的，不是为了想得到什么。如果在这个过程中，就像我们前面讲过的烧柴那样，只要烧了柴，灰烬和烟是不用求的，自然而然会有。拿到加持品当然好，如果拿不到，加持是可以通过信心得到的，并不是通过这些东西得到的。
　　如果我们经常把注意力放在这些地方，能不能得到加持品啊，能不能得到上师的赞叹啊，这样在发心过程的当中，已经夹杂了功利的思想、很多的条件在里面，对于纯粹想要通过发心来调整自己的心，回报上师的恩德，让更多的人来学习佛法的发心者而言，如果我们把自己的注意力放在这方面的话，情感上面我们不讲，从整个道理上来讲，就是因小而失大了。因为如果你把自己的心开放了，真正无条件的发心，利益是非常巨大的，像虚空一样无法测量。但是如果把注意力放在加持品上面，心就被加持品这么小的东西局限了，最多你就得到这么多。其他额外的东西，虽然有可能得到，但是必定会有局限。所以在发心的过程中，我觉得纯粹的发心是最好的。在学院发心的时候，虽然学院每个月会给发心人员一些补助，当然和外面比起来少的可怜，有时候一个月是一百、二百块钱。但是真正来讲的话，我就是为了发心，是为了自己积累资粮而做事，而不是为了其他人做事情。上师对我们的恩德很大，的的确确非常想报恩，那以什么来报恩呢？我就在佛法中做一点事情，来报答上师的恩德，这是自己应该做的。
　　所以我们就不要纠结这些，我的建议是不要把注意力放在这上面。别人的冷言冷语也好，看不起也好，反正对自己来讲，也是一种调伏，是对自己的考验。如果有道友因此退出发心，我们能劝就劝一下，如果实在劝不了，也没有办法。
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山东菏泽 L师兄
师兄你好，感谢您的法布施。
从去年年底开始按照师兄的办法来做，解决了好多问题。
去年和媳妇闹离婚闹的可凶了，闹了将近一年，我都快崩溃了，年底的时候按照师兄的办法供养坚牢地神，正月初八晚上给帝释天上供求愿，让老婆回心转意。
过了些时日，晚上就梦到老婆身边有男性灵体，按照师兄的办法给男性灵体配冥婚超度，并且祈求大吉祥天女和伎艺天女给予帮助。
梦里梦到丈母娘、丈人、媳妇的姐姐弟弟都很开心的接受我了。从出现这个梦相以后，我和媳妇的关系改善了好多，分居半年的生活也结束了。
从接触师兄的博客开始，我的生活开始发生变化，并且是往好的方向发展。遇到凶事时，很多时候都可以坏事变成好事。
师兄的文章让我明白了缘起的重要性，最之前我念诵的陀罗尼是从那位有不良缘起人写的书中学的，念诵了将近两年，真是祸事不断。后来接触东密，开始念诵光明真言，恶运才慢慢地远离。
从东密阿阇梨那请了好些法，也没精进修。现在明白了，缘起不对。
在青岛上班的时候，关于布施鬼道众生的事，是按照海涛法师和一老师教的仪轨，将近一年的时间，去火葬场布施鬼道众生，基本上都是下午下班去的。
那一年里从来没有觉得去火葬场很怕，都是很开心的去布施，出现好多的梦相，有次布施完就看到西方出现了菩萨形象的彩云，当时好高兴 。
现在很少去专门做施食，都是每餐供完诸佛菩萨和大天，取部分食物放到家外面念光明真言施予鬼道众生。
现在从师兄文章中学到了好多珍贵的法，真是万分感激师兄，感谢倾莲池师兄和妙心师兄！
倾莲池：以前我写过相关文章，提到有个人念诵一部收集各种咒语的陀罗尼集，但是里面作者的言论，一是诽谤藏传佛教，二是诽谤禅宗，三是轻视南传。如台湾的有某还愿人。
国内也有类似的模仿者，我曾经有一个QQ好友，一个女居士，昵称是XX真人。我初看总觉得不太对劲，真人本是道家的称号。且即便是道家，没有修行到很高的境界，怎么能自称为真人呢？就像我们佛教，普通居士怎么能自称为尊者？
她那时对那套书非常推崇，经常更新QQ空间发布相关内容。而且还曾与我辩论一番，总之都是源自书中的观点，对古德多有评判，字眼毫不留情。
我见她如此坚决，遂不理之。后来看到她将以前转发的文章一律删除，还发布了因流通弘扬那套书而出事的系列案例。
以前有个人就是这套书的信徒，有个女孩子不懂，跟他聊上了。
然后问我，这人怎么样？那时在qq，聊了几句，他说，你和我不在一个层次，我说的话你不懂。然后发给我那套书的PDF，一看里面有很多谤法的内容。我一时觉得此人偏执我慢习气颇重，遂删除。
而那位女孩，可能是机巧之心太强，希望通过什么秘术转运，上次还被骗了钱，也感召一些奇怪的人。我还是一直强调，朴实、老实修行是正道！
为什么会出事呢？
1.传播邪见，护法神岂能容你！虽然书中有大量的来自大藏经的咒语，但内容里含有大量的邪见、偏见和谤法的观点。
谤法的罪业极重，我一般遇到此类现象，都是极力遮止。有时候会偶尔遇到少数诽谤藏传佛法的，我总是建议他们忏悔。别说你一个凡夫，哪怕是阿罗汉、大菩萨，都不能究竟一切法，唯有世尊是法王，了知世间出世间一切法，无所不知。
而今人所能阅读的，仅仅是少数的经典而已，大量的经典一直未接触，或者有的是秘传。法界中亦有无数的法藏，为人间所无。普通在家居士本来就福报有限，闻思有限，未成就，还花时间来谤法，造恶业而不自知。
我想，越修持，当是越对佛法产生一种恭敬之心。以前有个人，熟读汉传经典，他否定藏传的气脉明点等法门，认为是外道。依据是汉传经典没有这方面的知识。但是你敢确定，汉传大藏经真的涵盖了整个佛法的法藏？
显然不是！
就如南传经典中，并无诸菩萨和诸佛净土，所以有些人根据佛经，判定北传的佛法中讲的观音菩萨和极乐世界，是不存在的。
我们可以从中看出闻思的局限性。流传在人间的佛法，相对于法界中的法藏，恐怕仅仅是沧海一粟。如龙树菩萨从龙宫中取来的华严经，仅仅只是少部分而已。
故知，对佛法，当怀恭敬之心，不论汉传、藏传、南传，勿生轻视诽谤想，否则其罪匪浅。
2.有些密咒法门，不宜流通广为普传。密法就是密法，有其秘密的一面。如果硬要全部广传，有的犹如利剑一般，普通人持不好，容易自损损他。
如有些威猛的忿怒本尊法，是有修持的注意事项，在灌顶传承的时候，上师阿阇梨会按修行状况进行引导。
如诺那活佛的问答：
问：大威德金刚是何佛菩萨之忿怒金刚？
答：大威德金刚是文殊菩萨之忿怒金刚。
问：修大威德金刚法，是否先修文殊菩萨法，再修金刚法？
答：是的。
问：修大威德金刚法，何以要先修文殊菩萨法？答：文殊为大威德之根本，大威德为文殊之金刚像。先修文殊法，再修金刚法，则本立道生，易于成就，且无危险。
若遽修金刚法，苟能一心不乱，弊病尚少；如心性不一，或坛场与衣冠不洁，供品缺乏，或不如法，则金刚之护法认为不敬，甚有使行者发生意外不如意之事。
若先将文殊法修熟，已与大威德本尊发生密切关系，一切护法均大威德之眷属，再修金刚法，纵稍有不到之处，护法亦不为咎。
诺那活佛的常说的，本立而道生，以文殊为大威德之根本，是一个次第。我经常介绍的地藏菩萨+坚牢地神，不空绢索神咒+天部，即是这么一个由本到枝叶花果，由体到用的次第。
而诺那活佛谈到修持金刚忿怒法若不如法，给自己带来不如意，汉传的密教经典
《苏婆呼童子请问经 》中，金刚手菩萨云：
“念诵人纵不依法则者。其部主明王真言主等。皆是菩萨终不损害人。左右侍从见被过故。即便损害。当须谨卓。勿行非违自招其祸。”
《妙臂菩萨所问经》：
譬如有人手持利刃。若无智慧速当自损。若人持诵不依仪法。非唯法不成就。亦当别招自损。若是行人持诵修行不依仪则。或不持戒或不清净。彼大明主终不嗔害。所有明主侍从眷属。见其过故便即损害。
修行者即使不如法修持，明王乃佛菩萨之教令轮身，不会损害人，但是明王的那些眷属属下，见到行者有过失，便损害行者，制造障碍。
金刚手菩萨还打比喻说，譬如有人手持利剑，如果没有智慧会迅速伤到自己。行者如果不如法，不依仪轨，不但法不成就，还会损伤到自己。如不依仪则，不持戒、不清净，可能会受到明王的眷属惩罚。
这是修密法的安全性问题，修密法是有注意事项的，特别是一些威猛的忿怒本尊法。如果学佛者心性不定，还很年轻，好斗心强，古阿阇梨往往禁止修持。
金刚智阿阇梨在他的金刚药叉法中留下修法的注意事项：若幼稚人行好习诵时不得解脱道。随自损损他深过。
阿阇梨是建议人到四十岁，心性比较沉稳之后，再修持降伏类法门。年轻人怕修了易起杀心造业，难以解脱。
基于以上缘起，我在介绍法门的时候，都是选讲安全，易于相应的法门为主。对于大众之学佛，证悟解脱暂且不说，至少先不要修了之后自己出问题，那就得不偿失了。
诸佛菩萨和护法也知道有些法门只能秘传，否则非器即损，不是这根机的，却硬是修持，往往容易出事。玛吉拉准亲见了绿度母，绿度母嘱托她，有的密法不能广传，有的可以普传。
如根机中下的人，想修禅宗，最终修成了口头禅，很多人将一些公案挂在嘴边。有个人曾自己买书学禅宗之法门，看着看着，有一天突然拍案而起，宣称自己开悟了！
有些法，如诛法降伏法，如果随意修之，往往有反噬。
3.前面提到缘起的问题，为何同样出自大藏经的咒语，但是跟着那套书学，则容易出事？不只是他，去年已经有人也将自己的情况跟我说了，修了之后障碍很多。
这里涉及到法流的问题。咒语不仅仅是字面上的文字，而是具有能量和加持力的。不同的传承，法流不同。如果他一直跟着谤法的书学，缘起极差。其实在一定意义上是以谤法者为师，持诵的咒语中会含有他的信息。
而诸天护法是非常憎恶谤法者的，在极坏的缘起下持诵，诸天不护，障碍重重。
下面再看一个案例：
广东的H居士：
敬礼倾莲池师兄！末学看了师兄的博客，心生欢喜，感觉见到了希望和力量。
末学学佛四五年了，越学越糊涂，越修，障碍与困难越多，几乎到了无法生存下去的地步了，希望能得到师兄的指点，增长我修学的信心，让我走向光明路！
末学无德，修行诸多障碍，实在没有办法度过难关与困境，所以冒昧打扰师兄修行，来向您请教、求助，希请指点解答，万谢！
1.我从2012年接触佛教学佛以来，从来没有任何师承，所有佛学知识，都是通过网上或书本自学得来的，请问这样学佛有问题吗？是不是一定要有大德高师指点，才可修行？
倾莲池：这个没有问题。关键是网络和书上学的是否如法，不过不是所有人都能自学成才。目前大部人学佛，都是从满足世间福报资粮开始，所以网上学是可以的。如果想今生证悟空性的，最好要有已经证悟的上师、善知识指导。
当然，汉地古德有自己读金刚经、维摩诘经、楞严经、华严经开悟的，没有师父指导而自己悟入。我们也可以说这是来自经典的传承，汉地就是有些禅者，自己读经典开悟解脱的，如天台宗和华严宗的祖师。
智者大师自己读法华经时证入了法华三昧，现量亲见灵鹫山上的法华盛会。
有古代禅师，一心专研修持楞严经，用功十几年后开悟。
以上是指上上根机而言，在这个时代，大部分人学佛，如果想求世间福报，家庭、工作、事业顺利，选好合适的法门，按一定的次第修持，即可满愿。
2.我前两三年的功课，是以念准提咒为主，以求解决经济上的贫困，结果是一年比一年穷，到2015年下半年，我却欠下了近50万元的债务（2012年学佛时，起码是没有欠债的），而且生活吃饭的钱都没有，异常贫困！
因诵准提咒求财无效，所以从2015年底开始，我不再诵准提咒，改成了现在的功课：即诵雨宝陀罗尼为主 + 放生、施食、烟供、喂食蚂蚁等等。以求希望能早日还清所欠他人的钱债。——请问这样做是否能渡过贫穷关？我应该如何做才如法？
倾莲池：我昨天将此案例发布朋友圈时，有师兄建议我说，我发布之后，可能让修准提法行者失去正信。
其实我也考虑过，但是见到有不少修准提法者处于迷茫阶段，正好可以从此案例中得到一定的启发。
准提法前几天被各大德弘扬甚广，由于是普传，很多人修了之后，遇到问题也不知道怎么解决。故我觉得面对实情，然后寻找方法，揭开法界的秘密，极其重要。而不是隐晦不写出来，让迷茫的人继续迷茫……
就在前些日子，我在青岛时，接到一位北京女居士的电话，她报名学准提法两年，持咒近千万，每天几万地精进念诵。
我问她，你感觉如何？她说很不如意，离婚，欠债百万，压力特别大。
由于我以前接到一些类似持咒五百万、千万但是欠债的案例，所以开始思考其背后的秘密。
昨天一位师兄给我留言：
我当时也无传承，基本上能收集到的准提法资料我这都全了，越修越清高傲气，给人不食人间烟火的感觉。工作没了后再找就异常的困难。虽不像图中所描述那样。但这个物价高的社会中生存，没有收入就是拮据，就是寸步难行。遇到传承都没有供养的资粮。
我遇见的大多数修准提法修了之后遇到障碍的，几乎都是普传的，或者有不清净传承，或者法流偏出世间的。
准提法是世尊金口宣说的妙法，真实不虚，利益无量有情。若人修持没有法验，不是法的问题，而是人的问题，是传承法脉和是否如法的问题。
一位师兄修持逸尘老人所传的准提法，他说老师带大家修行，很安全，有问题可以随时沟通。我听到的是大家修准提法越来越好，家庭幸福，事业有成。
准提法的传承很多，唐密冯达庵、东密各流派，藏传觉囊、南师、白眉和尚和逸尘老人一脉、古宇寺丹珠师父、禅门传承、大众普传、道教传承……
这么多的传承里，法流皆是不一样的。除了行者自己的根机、福报、因缘，传承法脉的法流强弱，也是法验的决定性因素之一。如果传法师是一位大成就者，教授修持的次第和诀窍，修之效果会非常明显。
所以，不能仅从普传的案例来分析，涉及法验的因素非常多，且密咒本身与法流有关系。一个不清净的传承，修持之后法验微弱，有的出偏出问题，此类事件我见过。而一个清净的传承，法流炽盛，众弟子世间福报增长，出世间的法财，菩提心、慈悲心亦增上。
再剖析一下，咒语的灵验之源。
在密教经典里，世尊经常提到持咒无验，是因为业障深重和福薄。说到准提法，我建议最好能够有正规的传承，如那位师兄说的，他的同门修法后，家庭事业越来越好。
若是修普传的也可以。一般初修时，会有各种小感应，小事情上心想事成。但是若说大富，事业蒸蒸日上等比较大的效验，就需要一定的方法了。
如果有正规的灌顶传承，传法师会告诉你修准提法的次第和注意事项，遇到问题怎么解决，如何用功。
当然，大部分修准提法的都是修普传的，大量的人群都去求传承也不实际，有些人喜欢独修。
曾有大德讨论过这个问题，普传有普传的优越性，秘传有秘传的局限性，秘传更适合小圈子的流传。但学佛的圈子是非常广阔的，面对芸芸众生，面对网络时代，面对海量的学佛者，令大部分人都能安全学佛，是大乘志士所应思考的。
故我的建议是，观察你自己的修法情况，如果相应，所向皆愿，直接修持即可。
若是无验，乃至障碍甚大，经济不佳，可以按如下修法：
一、先修地藏法系。如地藏经、地藏圣号，再修准提。地藏法系是一个大基础，非常安全，在地藏法性之上，能接一切法，能增一切善根。我们可以想象大地之厚德载物。
我自己当初修准提遇到重重障碍时，就是通过修地藏圣号回向冤亲化解的。C师兄他们的群，大部分都是持准提咒过千万的，有些人障碍不少，如脾气不好，夫妻分居。受我影响，他们都开始修地藏法和烟供，效果非常明显。
下面请看一位日本师兄发给我的信息：
我藏密，东密都有皈依师，学得比较杂。现在就是每天1000遍地藏菩萨圣号，每天一卷地藏经，然后散准提咒。
现在不仅生活越来越好，吵架不休的家人也特别的合和，攒不住地钱现在也有一些存款，事事顺利。
二、先修观音法系，再修准提。如先修不空绢索神咒、大悲咒、或者普门品等。
三、直修准提咒。但是注意戒律，有些人喜欢持准提咒是因为不拣择净秽，荤素皆可。但这只是一种引导的方便而已，戒律必须持好，常发菩提心，否则护法神不喜，法验有限。
如果修法的过程中，出现违缘，可以修准提息法。如设立准提的息法坛，桌子上放镜坛，供养白色的供品，然后每日三时修法，直到出现验相。或者做准提息法火供也可以。
当然，如果想简单即可化解的，建议修地藏法回向冤亲。
在此，祝愿所有的准提行者，皆能如法相应，法验乃至三昧现前，获得世间、出世间悉地。
回到上文广东女居士的疑惑，她该怎么办？
1.不建议在家居士施食。以前的文章中已经多有提及。关于施食，在学佛圈子里可谓两边倒，有的支持，有的反对。支持的说没有什么，很顺利，感应不少。反对者也很多，说被鬼侵扰不断。
嘎玛仁波切曾明确提出在家居士不宜施食。客观来看，每天与饿鬼、鬼道众生打交道，鬼道众生因造业才堕落恶道，具恶习气，若是来了不走，常住家里侵扰家人，会出现生病倒霉种种现象。
若是你的能力比较足，如修法的咒力不错，施食无妨，功德无量。或者你有福报，因缘好，感召的都是善的鬼道众生，也无妨。
2.先看下面的感应案例。
我发现，不空绢索神咒+地藏+地天这次第非常灵验，感应案例非常多，对现实的事业具有极大的加持力。
我个人修持不空绢索法系，而知晓了天部法的一些秘密，以后再分享。
如以前我座上修持不空绢索法时，一位天人药叉的法，我所不知道的修法内容，以页面文字的形式，在心中逐一显现。具体过程是修持寂止，心安住于一处不乱时，会突然契入一个境中……
不空绢索法，一切如来所加持摄受，一切菩萨所趋入，一切诸天鬼神所拥护，真实不虚也。
昨天的留言：
我是不空+吉祥天+坚牢地神+心经+摩利支天，后期主要念摩利支天，也已满愿。同时供养了地藏菩萨大概五个月的水晶蜡，每天一对。
上次烧缘起图连烧三天（五谷口袋元宝+马拉车），我父亲彩票中奖5000元。同时也有大量放生，上供下施。
摩利支天真的能改善心情和人际关系，以及讨回公平。一次领导照例偏袒同事及巧言令色说我各种不是，我气哭。中午不吃饭花了40分钟修摩利支天长咒49+心咒1088+不空绢索3+心经十几遍，下午上班形式就逆转了，好几年了，第一次感觉听到了公平话。
倾莲池：摩利支天法藏的修法很多，除了摩利支天本尊，还有内外眷属的事业咒，如修摩利支天的怀爱法，有一位眷属菩萨身红色，手持弓箭，其心咒专门敬爱一切众生。
摩利支天菩萨也有增益财富、息灾、降伏的观想法，其最上心真言：嗡 嘛利唧 斯哇哈 能成办一切增息怀诛事业。
说到修法增益财运，促进家庭。我建议如下：
a.基础修法
不空绢索神咒三遍
拿摩地藏菩萨 千遍、三千、五千、万遍
念诵之后，回向冤亲债主和历代宗亲。
b.天部事业修法
坚牢地神心咒 108、千遍
大吉祥天女心咒 108、千遍
念诵之后，直接祈请坚牢地神和大吉祥天女加持你如何如何。
c.以火元素之力迅速成办事业
做火供，或者烧缘起图、龙票等，能迅速启用法界的力量。火在印度被誉为第一清净之法。而火是最能沟通、相应法界的元素之一，能迅速将供品送达法界，从而获得圣尊的欢喜加持与护佑。
昨天有个人留言说：莲池师兄，我觉得师兄只要一看看一回复就能连接师兄法流，没回复就好像没按确定键一样，心里没底，这是我的看法，惭愧！
我说，我没有证量，我所发布的法门，修持时，法流源自观世音菩萨和地藏菩萨，只要对法门心存恭敬与信心，即可以直接与两位二大士相应。
上文女居士复问：师兄与大德妙心师兄有联系，能否帮我请妙心师兄，看看我贫穷欠债的因缘，以便早点消除穷苦？
我说，大部分问题其实不必观察。我是一个重视效果胜于重视道理的人，有效比有理更重要。虽然每天我接触大量的问题，但是一些问题，我认为直接可以通过一定的次第方法就可以解决，而不是观察。但是提问者可能不会理解，因为他是当局者。
欲想迅速解决一切问题，也只有通过修法。修法相应是一切问题的解决之道。密教中，有一观世音菩萨的明咒，能令人起死回生。摩利支天菩萨的修法，以十万朵莲花护摩，决定得尊贵之位，决定得大福报。
故知，运用火大之力，基数和量级也是关键。
最终，我们还是回到了世尊给我们指引的道路上。
佛陀的色身已经远去，法身常住。然他不能代替众生修行，不能代替众生成道。他是光明，是先行者，是指路人，为芸芸众生指明了离开三界的道路。众生唯有循着正确地道路行走，方能跨越生死烦恼之海，走向光明的所在，走到涅槃之彼岸。
回到文章开头的留言，他供养坚牢地神和帝释天后，梦见妻子身边有男性亡灵。如果请妙心师兄观察，当是观察此灵性。而自己修法之后，当是大天加持，令知因缘。
其实，很多问题，疾病、灾难、乃至吵架等，与隐性非人障碍有关。在《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》中，世尊说末法时代，有很多部多鬼魅常住在人的肉身中作障碍，亦即附体，令生各种病患烦恼。若是行者常能念诵明咒，获得本尊大天之加持，则鬼魅离开人身，障碍消失。
L师兄祈求大吉祥天女和伎艺天女加持帮助，梦见亲人都接触自己，从此之后，与妻子的关系开始好转了。这是什么？这是验相！修法满愿之前，一般会有验相。
如果你专门修法求姻缘，一般会提前出现验相，出现之后，保密继续用功修行，则如愿以偿！
坚牢地神、大吉祥天女和伎艺天女，是我十分尊崇的天女。我们每日连续不断地向她们祈祷，会加深与他们的因缘和联系，冥冥之中，会获得她们的加持与护佑。
一般以我的习惯，遇到比较紧急事情才会郑重地请大天帮忙。以熏香召请，然后托付他们帮我成办某件事情。说完我也就忘记了，但过了一段时间，往往出现惊喜，缘起自然显现。
后记：见有人问，故在此提及，淘宝上有莲池字眼的，或者销售缘起图的，与倾莲池本人无关。目前我唯一授权的是Kaka师姐打理倾莲池微店。
我所分享的缘起图，在百度云有下载。
密码: 6nn9
如果不方便打印，也可向kaka师姐请购，从纸质、P图到印刷等，皆精美制作。若是想设计什么样的缘起图，可以在微店里给kaka师姐留言，请她设计，最后让我审核定夺，最后发布。
缘起图不是随便P，简而言之，涉及到法界缘起之运作，不同的缘起物，表征不同的法性。
最重要的，正如大德们常提的，勿忘初心，学佛既要修福，亦要修慧。以福资身，最终以慧解脱！
在璎珞珠宝堆积的供养云中，有一朵莲花在绽放，摄尽法界之芬芳，愿令一切具苦之有情，遍入华严三昧海。
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