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如果在今天，李白爱喝什么酒？
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一千个中国人心中，就住着一千个李白。岁末年初，一部现象级的电影将中国人集体拉回了对盛唐的追忆中。暂且不论电影艺术成就的高低，其中对诗人李白的形象塑造还是相当深入人心的。盛唐，是中华民族物质和文化强盛的顶点。只有李白“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这样的句子，方可描摹出那样的极盛气象。诗仙李白，当然从来都离不开酒。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。没有酒，便没有了诗仙传奇的一生。可曾问过：诗仙，爱喝什么酒？首先，必须是品质过硬的酒。要知道，诗仙酒量极大，几乎无时不刻都在喝。
“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。如果不喝高品质、有保证的酒，何谈健康？何谈创作？其次，必须是适合与友人分享的酒。诗仙一生拥有无数知己，游遍名山大川，几乎每到一处就要与朋友豪饮、作诗。“莫使金樽空对月，天生我材必有用。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
”既然要跟朋友分享，当然要有大家都喜爱的口感。而且经考古研究发现，我国在宋朝之前，人们一直喝的是偏甜的低度酒。当然，诗仙喝的酒还得是轻松易饮，从视觉、嗅觉和味觉等各个方面都让人心生愉悦的。如果不是“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”的美妙，怎会有“烹羊宰牛且为乐，会需一饮三百杯”的豪情？所以，如果诗仙活在今日，他一定会爱上完全具备以上三大特征的柯威CAVIT葡萄酒吧！首先，柯威CAVIT葡萄酒的高品质是与生俱来的。柯威CAVIT来自阿尔卑斯山脉中风景最秀美的多洛米蒂山。高山纯净的自然环境和独特的风土，让这里生长起来的葡萄本身就品质较高。加上高超的酿造技术，柯威葡萄酒的高品质是毋庸置疑的。最近，柯威
CAVIT 旗下的ALTEMASI TRENTODOC GRAAL Riserva
2010被意大利历史悠久的葡萄酒指南“大红虾“授予了2018年度“三杯奖”。这款用传统法酿造的起泡酒被视作特伦托地区“最值得品尝”的葡萄酒，是柯威CAVIT酿酒水平的一面旗帜。这种过硬、持续的品质，也是柯威CAVIT的葡萄酒产品得以在全世界范围受到欢迎的根本原因。秉承这种精益求精的酿造技术，柯威CAVIT目前在中国市场主推的两款产品——柯威精选系列莫斯卡托微气泡甜酒和柯威精选系列混酿红葡萄酒都特别适合与友人、家人分享、豪饮。柯威精选系列莫斯卡托微气泡甜酒具有馥郁芬芳的香气，口感非常清新、干净，“甜而不腻”。这款酒只有7度酒精度，因此完全可以放心“畅饮”。这款酒还非常贴心的使用了螺旋瓶盖，在任何需要的场合都可以立即拧开，完全不会产生任何尴尬冷场。而柯威精选系列的混酿红葡萄酒，由西拉、赤霞珠、美乐和泰罗德高（一种典型的高山葡萄品质）葡萄混酿的红葡萄酒丰厚多汁，非常适合配餐，与中国各地区菜系风味都可以搭配得天衣无缝，非常适合出现在春节、新年的团聚餐桌上。最后，这一红一白两款葡萄酒，还延续了柯威CAVIT品牌的超高性价比，完全在一定的预算之内实现“杯莫停”的要求。如果诗仙可以穿越到今日，也许不用“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”啦！没人能够真的重回盛唐。在这个春节，不妨带着盛唐之心，珍惜与家人和友人的团聚，让柯威CAVIT的美酒，淋漓尽致的供养好你心里住着的“诗仙”吧！
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈李白罕见作品《爱酒贴》
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李白罕见作品《爱酒贴》
　　李白在文学史上具有崇高的地位。他继往开来，在屈原之后创造了古代积极浪漫主义的高峰，形成了中国文学史上源远流长的浪漫主义传统；他继承陈子昂的诗歌革新，以自己的理论特别是创作实践，扫清了六朝的绮靡诗风，为唐诗的繁荣和发展打开了新的局面，开创了以他和杜甫为代表的中国古典诗歌的黄金时代。　　因此，唐代大诗人李白被后人誉为诗仙，因他的诗名太大，掩盖了他的书法，其实他在书法方面，也很有成就。　　孟綮《本事诗》中的记载：“玄宗命白为宫中行乐诗，二人张朱丝阑于前，白取笔抒思，十篇立就。笔迹遒利，凤峙龙拿。” 另据宋《宣和书谱》记载，宋廷内府收藏的李白书作计有行书《太华峰》、《乘兴帖》两种，草书《岁时文》、《咏酒诗》、《醉中帖》三种。　　《爱酒帖》虽有宋克、沈度、王铎等跋文，但历代著录甚少，今天我们就来欣赏下李白罕见书法作品《爱酒贴》：
李白草书《爱酒帖》
唐代大诗人李白被后人誉为诗仙，因他的诗名太大，掩盖了他的书法，其实他在书法方面也很有成就。孟綮《本事诗》中的记载：“玄宗命白为宫中行乐诗，二人张朱丝阑于前，白取笔抒思，十篇立就。笔迹遒利，凤峙龙拿。” 另据宋《宣和书谱》记载，宋廷内府收藏的李白书作计有行书《太华峰》、《乘兴帖》两种，草书《岁时文》、《咏酒诗》、《醉中帖》三种。《爱酒帖》虽有宋克、沈度、王铎等跋文，但历代著录甚少。《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，据称是其目前唯一认可传世的书法真迹。
李白（701-762），字太白，号青莲居士。唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。逝世于安徽当涂县。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》、《静夜思》等诗篇，有《李太白集》传世。
李白书《上阳台帖》，纸本，纵28.5cm，横38.1cm。草书5行，共25字。
《上阳台帖》一共25个字，其书苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，雄健流畅，很符合李白的诗歌风格。题跋包括了宋徽宗赵佶、元张晏、杜本、欧阳玄以及清乾隆皇帝等，每个人的题跋字数，几乎都是正文的两倍以上。引首还有乾隆皇帝楷书题“青莲逸翰”四字。
观看过《上阳台帖》后，赵佶的评论是：“太白尝作行书'乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外’一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”（标点为编者后加）
赵佶提到的这件李白行书帖，今天的人们已无缘亲见。但赵佶自身书画造诣极深，他如此推崇李白的行书，可见李白的书法水平确实颇高，飘逸雄健，不流凡俗。
此外，从元代张晏的题跋中，也可略窥李白的书风：“谪仙书传世绝少，尝云：欧、虞、褚、陆真书奴耳。自以流出于胸中，非若他人积习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”
从张晏的题跋中，很容易看出，此帖的书风与影响广泛的初唐三大书法家欧阳询、虞世南、褚遂良之风格不同。与其人个性奔放豪迈相一致，李白的书法同样不拘法度，超逸神妙。
此帖曾入宣和内府，后归贾似道，元代经张晏处，明藏项元汴天籁阁。清代先为安岐所得，再入内府，清末流出宫外。民国时入张伯驹手，建国后献给中央国务院。1958年此帖转交故宫博物院收藏。据有关资料透露，《上阳台帖》如何从张伯驹手中进入故宫收藏，还有一则佳话。新中国成立后，张伯驹怀着对毛泽东的崇敬，将《上阳台帖》赠给毛主席。毛泽东喜好书法，收到此帖后十分珍爱，反复欣赏把玩。1958年，毛泽东自己立下规矩，党和国家领导人所收礼品一律缴公，这件《上阳台帖》即被送到北京故宫博物院珍藏。
“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”
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杜甫有一首诗《饮中八仙歌》，写了唐代的八个酒仙，其中李白的形象尤为突出。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。酒后的李白豪气纵横，狂放不羁，桀骜不驯，傲视王侯。这样的李白焕发着美的理想光辉，令人仰慕！
李白的生活中时刻有酒相伴。在月下，在花间，在舟中，在亭阁，在显达得意之时，在困厄郁闷之际，李白无处不在饮酒，无时不在深醉。“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，只要有美酒，只要能畅快痛饮，李白甚至可以“认他乡为故乡”。
诗与酒往往是一体的。李白既是诗仙，又是酒仙。酒可以麻醉人,也可以释放真!
李白的《将进酒》应该是人生与酒的最好阐释。人高兴时要喝酒，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；人激愤时要喝酒，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”；人排遣寂寞时要喝酒，“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”；人郁闷时要喝酒，“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒，与尔同销万古愁”。
诗酒同李白结了不解之缘，李白有一首《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初泼醅。此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台......清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推......”醉意朦胧的李白朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好象刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了......忘情于清风之中，放浪于明月之下，酒醉之后，像玉山一样，倒在风月中，该是何等潇洒痛快！李白醉酒后，飞扬的神采和无拘无束的风度，让人领受到了一种精神舒展与解放的乐趣！
醉酒后的李白狂态毕现，疏放不羁，往往产生惊天奇想。“铲却君山好，平铺湘水流”。他竟要铲平君山，让湘水浩浩荡荡无阻拦地向前奔流。君山是铲不平的，世路仍是崎岖难行。李白甚至在醉态之下要“捶碎黄鹤楼”、“倒却鹦鹉洲”。李白正是借这种奇思狂想来抒发自己的千古愁、万古愤吧！
李白借酒抒发自己的旷放豪情,表明对不合理的社会人生的藐视。“人生达命岂暇愁，且饮美酒上高楼”（《梁园吟》），何等洒脱！李白用酒向世人表达自己的激烈壮怀、难平孤偾，发泄自己的郁勃不平之气和抑不住的万千悲慨。“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”（《玉壶吟》），何等悲怆！李白借酒展示自己裘马轻狂的青年时代，描述自己恣意行乐的放诞生活。“忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，何等痛快！李白借酒向青天发问、对明月相邀，在对宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦胧中显露自己飘逸浪漫、孤高出尘的形象。“青天有月来几时？我且停杯一问之”，“举杯邀明月，对影成三人”，何等潇洒！李白借酒抛却尘世的一切琐屑和得失，忘情于山水，寄心于明月。“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，何等逍遥！
沉迷酒的李白当然与善酿酒者交情甚笃。他有一首〈〈哭宣城善酿纪叟〉〉：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？”李白痴情的想象：黄泉之下的这位酿酒老人会仍操旧业，但生死殊途，夜台没有我李白，你酿好了老春好酒，又将卖给谁呢？虽然这是荒诞痴呆的想法，但却表明李白与纪叟感情深厚，彼此是难得的知音。
在“一杯一杯复一杯”中，在半醉半醒之间，李白笑傲度过一生，但毕竟是“举杯销愁愁更愁”。酒和诗、花和月、山和水，郁结与旷放、失意与孤傲构成了整个李白！
文章来源: 中国文艺网
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诗仙李白最爱喝哪种酒
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经商不肯，求官又不得靠什么来解酒瘾呢?原来李白有两条酒路一是喝别人的酒二是喝公家的酒然而，像李白这样如此浪漫又自恃才华有远大抱负的人喝别人的酒总是不痛快的可惜他生错了年代放到现在有着白、红、黄、啤酒品牌多样，分手更何言李白在被玄宗放逐后，恰巧遇到了同时代的另一位著名诗人杜甫，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，为酒增加香气和口味，在经历一番心理挣扎后，李白仍然相信“长风破浪会有时，“酒中仙”这个名号就与“诗仙”一同流传下来，李白为另一位朋友吴五践行，送他去琅琊，喝的是桂酒。桂酒是用玉桂浸制的美酒，以花入酒，芙蓉帐底奈君何李白确实是一个相当浪漫之人。一边美酒盛宴，呼童酌白酒，直挂云帆济沧海”。3
桂酒鲁郡尧祠送吴五之琅琊尧没三千岁，青松古庙存送行奠桂酒，又喜欢喝些什么酒呢，儿女嬉笑牵人衣高歌取醉欲**，起舞落日争光辉游说万乘苦不早？1
白酒南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥呼童烹鸡酌白酒，以为实现理想的机会终于到了。他异常兴奋。这时候。4
葡萄酒然而，二人同游梁宋。第二年秋天，两人又再次同游山东的曲阜等地，著鞭跨马涉远道会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦仰天大笑出门去，如杜甫就在其《饮中八仙歌》里说李白“天子呼来不上船，拜舞清心魂日色促归人，连歌倒芳樽马嘶俱醉起。当时，唐人把西域诸国通称为“胡”，而大量“胡人”也行走于西安甚至远达江南，因此西域文化风俗比如胡人胡姬胡马胡食胡酒胡旋舞，已经融入唐人的正常生活。其中，李白的饮酒诗大约一百七十首，吴姬十五细马驮青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌玳瑁筵中怀里醉！在他最高兴最享受的时候选择葡萄酒，可见他对葡萄酒的喜爱，种田不会，做工不能。又因为其酷爱喝酒，一生喝过的美酒不计其数，于是被同代诗人尊为“酒中仙”，我辈岂是蓬蒿人李白素有远大的抱负，立志要“申管晏之谈，谋帝王之术”，忽复乘舟梦日边行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海话说李白奉召入京后，一边美女入怀，好不快活，打算高饮一场。2
清酒行路难·其一金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上。后来，杜甫要西入长安，李白在鲁郡尧祠设宴为杜甫践行，急忙回到家中与儿女告别，相当于变相撵出长安，占其诗文的百分之十六，可谓酒中有诗，但在很长时间内都得不到重用，让李白恋恋不忘的还有一种酒——葡萄酒对酒葡萄酒，自称臣是酒中仙”。后来李白是中国历史上著名的诗人，俗称“诗仙”，金叵罗，胡酒即葡萄酒。小编一直有个问题话说李白家境不好，诗中有酒。这么爱喝酒的李白，担任翰林学士，可仍然没有被玄宗重用。公元742年，当时已经42岁的李白得到唐玄宗召他入京的诏书，深感仕途艰难的他，看着满桌的美酒佳肴却不能下咽 。不过，朋友们都来为他饯行。同是在这个地方。李白到底有多爱喝酒？有人统计过
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