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2O17年度陕西穆斯林朝觐报名马上开始
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关于2017年度“陕西省穆斯林朝觐报名服务网”开网有关事项的通告
& & 根据近年来我省朝觐报名网运行的情况，结合朝觐报名工作的需要, 经我局研究，近期对“陕西省穆斯林朝觐报名服务网”进行了全面的改版升级，新的报名网址为 http://chaojin.sxmzzj.gov.cn/。
& & 根据《陕西穆斯林出国朝觐网上报名排队办法（试行）》的有关规定，2017年度“陕西穆斯林朝觐报名服务网”接受报名时间为日00:00时，截止日期为日24:00时。申请参加2017年度朝觐活动的个人资料确认截止日期为3月7日，请于该日期前将个人资料提交至户籍所在地的区（县）民宗局进行审核确认。逾期未提交个人资料进行确认的，本年度报名视为无效报名，报名序号自动作废。
& & 特此通告
& && && & 陕西省宗教事务局
& && && & 日
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朝觐报名从日零点开始，截止日24点。
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“中华民族一家亲 同心共筑中国梦” 如果有星星的照耀， 那石头也会飞翔， 在这倾斜冰冷的夜空上， 成长吧，勇敢地孪生百合； 成长吧，茁壮吧，孔波斯特拉的塔楼。 ------赫拉尔多.迪亚哥(Gerardo Diego) ” Ante Las Torres De Compostela” También la piedra, si hay estrellas, vuela. Sobre la noche biselada y fría creced, mellizos lirios de osadía; creced, pujad, torres de Compostela. Campo de estrellas vuestra frente anhela, silenciosas maestras de porfía. En mi pecho ?ay, amor? mi fantasía torres más altas labra. El alma vela. Y ella ?tú? aquí, conmigo, aunque no alcanzas con tus dedos mis torres de esperanzas como yo estas de piedra con los míos, contempla entre mis torres las estrellas, no estas de oto?o, bó aquellas de nuestro agosto ardiendo en sue?os fríos. Gerardo Diego 这是西班牙诗人Gerardo Diego对Camino de Santiago的深情描述。 西班牙西北端最古老的圣地亚哥(Santiago de Compostela)，这是天主教仅次于耶路撒冷、梵蒂冈的第三大圣城，许多天主教徒毕生设法前来朝圣一次。该城建立于第十世纪，狭窄的石板古街和廊柱围绕的广场保存迄今，经联合国指定为世界文化遗产。 朝圣目的地是一座西班牙最古老的宏伟大教堂(Cathedral)，原址为公元889年所建的古教堂，埋有对抗异教徒的英雄圣徒St. James遗骸。公元1074年重建为巴洛克式混合罗马式的大教堂，十二世纪由教宗指定为朝圣所，至今朝圣者络绎不绝。 朝圣的方法自古迄今未改变，必须沿着朝圣古道(Camino de Santiago)长途跋涉，从巴黎或亚耳(Arles)等地出发，餐风宿露，步行数月始能到达。由沿途三十余座教堂在护照上盖章证明，最后到圣地亚哥的朝圣局(Ofici-na de Peregrinos)取得朝圣证书。朝圣的徽章是一枚扇贝，象征“重生”。至今欧洲仍有些国家如荷兰、比利时等，法律上规定某些青少年法庭所判的有期徒刑，可以用圣地亚哥朝圣抵销，甚有意义。 进入圣地亚哥大教堂朝圣，还有一套仪式：大教堂中央石柱下端为St.James的雕像，朝圣者先以右手按石柱，左手按St. James右耳，再跪下，双臂伸入St. James肩膀两侧弯曲的深洞，和圣徒作一个最紧密的拥抱，最后绕到柱后和St. James的另一座雕像互触额头. 朝圣之路，camino de santiago, 圣地亚哥之路。“在欧洲，圣地亚哥?德?孔波斯特拉（SANTIAGO DE COMPOSTELA）的名字无人不知、无人不晓，这座人口不到10万的弹丸小城是天主教中与罗马、耶路撒冷齐名的三大圣城之一，并由于地理位置偏远，中世纪被人们称为世界的尽头。以此为终点的朝圣之路跨越比利牛斯山脉，连绵弯曲于西法边疆，从远远的中世纪直到今天，不可胜数的虔诚信徒远程跋涉、历尽千辛万苦沿着这条荒凉的朝圣之路奔向终点圣地亚哥顶礼膜拜。 正像但丁曾说过的：走过或即将前往圣地牙哥之家的人，才称得上是真正的朝圣者。圣地亚哥朝圣之路最早于公元9世纪就已出现，因此被称为欧洲最早的文化旅游指南。 传说耶稣的自得徒弟圣雅各布正在卖时还非常恰恰远的西班牙布道布道七年之后，回到了耶路撒冷并正在那里殉教，他们把他的尸骨运回了他生前疼爱的西班牙埋葬，灵柩就放正在圣地亚哥，实际上，这座边远的都市也正是以圣雅各布而得名（雅各布正在西班牙语中的喊法就是SAN TIAGO）。 但随着阿拉伯人正在西班牙长达800年的异教统治，雅各布的墓地也被毁坏埋没，所正在之处再也无人晓得。直到公元9世纪初期，一个牧羊人仰仗着天上星光的指引终究发觉了雅各布的墓和遗骨，这座都市声明大噪，并正在欧洲广为流传，随着时光的推移，逐步组成了一条长达800公里的门路，每年吸收着超出50万人次的朝圣者和旅游者踏上征途，终极成为了教的圣地之一。圣地亚哥朝圣线路1985年被正式确定为联合国世界文化遗产，随后又被欧洲议会定为第一条欧洲文化旅行路线。
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这次要走的是法国线：最长的横穿北部墨绿色那条，传统的圣地亚哥之路最著名的应该是法国线，从法国的Roncesvalles (或 Saint Jean Pied de Port)到圣地亚哥结束，全程近八百公里。穿越西班牙北部几个重要城市和无数村庄，是朝圣者最密集的路线。 北线：最北端沿海浅绿色那条，因为风景如画也很有人气，从西班牙的IRUN出发，全程784公里 其他的还包括英国线，葡萄牙线等等，所谓条条大路通圣地亚哥 方向标志：信物就是贝壳和指向的黄箭头，在每一个路口，每一个村口，每一次似乎要迷失的时候，一定会有贝壳或者黄箭头出现，指引你正确的方向。即使在森林里也有这样的石墩或者木牌，甚至喷在地上的黄箭头。朝圣者会在石墩上放上石块，也可能是意味着心中困惑或者苦难将它们留在路上，见证自己的努力。
My brethren, count it all joy when ye fall intKnowing this, that the trying of your faith worketh patience.But let patience have her perfect work, that ye may be perfect and entire, wanting nothing. 我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。 ——《圣经?雅各书》 朝觐之旅 朝觐者一般从家乡结队而行，他们出发时的场面隆重热烈，携带着必备的服饰：披风、乞丐包裹、拐杖、葫芦和大檐帽。在早期，朝觐者回家时要带回一个贝守则，以示他们确曾到达目的地。后来，这逐渐变成一种独特的标志，朝觐者甚至佩戴好几个贝壳，因此，加利西亚人给他们起了个“贝壳佩戴者”的绰号。 前往孔波斯特拉的人要离别家人，放弃自己的职务和生计达六个月至两年之久，并要面临各种危险，如疾病、事故或攻击。据估计，在某几个时期，有半数人一去不复返。有些人决定定居在沿途的某个地方，尤其是当他们进入西班牙疆土以后。在通往孔波斯特拉沿途的许多城镇出现了外国人居住的大多是法国人，因此，在潘普洛纳、布尔戈斯、莱昂和孔波斯特拉本地均可找到“法国小区”。有时，这些“单程”朝觐者甚至会建立自己的城镇，称为“自由镇”。一个不知名的萨阿贡镇的纪年史家描述说，“决定在那里建立一个城镇，来自己知世界各地的各行各业的市民们蜂拥而至，他们有铁匠、木匠、皮衣裁缝、皮匠、武器制造者和文人学士，他们来自各个省份和地区，如加斯科涅、布列塔尼、德国、英国、勃艮第、诺曼底、图卢兹、普罗旺斯和伦巴第，还有操着各色外国语的其他许多商人。” 随着时间的推移，主要是在基督教改革运动前夕，孔波斯特拉丧失了某些重要地位。不过，近来宗教热情的回升又一次使通往孔波斯特拉的道路上挤满了成千上万来自世界各地的朝觐者。 在孔波斯特拉圣雅各大教堂主门廊的大理石柱上，马太大师创作的一尊巨大的雕像迎接着到达目的地朝觐者们。根据一个古老的传统，游客须将他们的右手放在石柱上，以示他们诚心诚意想得到圣徒的宠爱。石柱的厚度已被磨去一厘米半，触摸过它的手已有几多？
这条路为什么叫Way of St James？ Jacob是希伯来语人名，James是英语人名，两个名字含义相同；希腊语人名James是对伯来语人名Jacob的翻译，新教的中文圣经对两者都译为雅各。 Jacques的英文变体是Jacob/James，而Jack只是雅各布的缩写方式（类似于Xavier和Xavi的关系） 这个名字的各种语言翻译如下： Jacob/James(英语), Jacques(法语), Jakob(德语), Santiago/Jaime/Diego(西班牙语), Giaccomo(意大利语) St.Jacob怎么到西班牙语里就变成Santiago了呢？ 希伯来语SaintJacob (Ya'akov) 逐渐演变 "Sant Iago", "Sant Yago", "Santo Iago", 或 "Santo Yago 地亚哥.德.孔波斯特拉（SANTIAGO DE COMPOSTELA加利西亚属于加利西亚地区，说的是加利西亚语：Galiza，西班牙语：Galicia），位于西班牙西北部的自治区，本地区首府就是圣地亚哥-德孔波斯特拉，与葡萄牙接壤。加利西亚的语言和葡萄牙语十分相近。 Santiago的其它名字变体有Iago (在加利西亚地区常见), Thiago或者Tiago (葡萄牙语里常见的名字). James在伊比利亚半岛常见的名字变体有Xacobo，Xacobe, Jaume, Xaume, Jaime, Jacobo, 和Diego。
这条朝圣之路的独特影响使西班牙在中世纪的世界中拥有了强大地位，创造了巨大的精神财富--科学、文学和艺术，使它们第一次跨越比利牛斯山，走出国门。 它使许多彩饰手稿传入法国南部，其中包括列瓦纳的僧侣贝亚图斯的《启示录评注》。受其怪异的彩饰画的启发，克吕尼、穆瓦萨克和图卢兹首次出现了罗马式雕塑。它为史诗文学的回忆性主题提供了传播的渠道，这种主题被《罗兰之歌》吸收并转化为法国形式。《罗兰之歌》歌颂了查理曼对摩尔人的战争。恰恰是通过朝觐者，安达卢西亚抒情风格的韵律和崇高理想才跨越国界，进入了法国南方、北方的行吟诗人，甚至是德国的爱情诗人的歌曲中，使他们对东方音乐有了一些了解。 朝圣之路将欧洲各地的学者汇集到托莱多的翻译学校。他们来自达尔马提亚的山区、意大利的城市、易北河两岸、布鲁日的运河和苏格兰的迷雾，回家时带走了伊斯兰西班牙的伟大哲学家和智者的主要著作的拉丁文译本，也带走了那些使托莱多成人受人敬仰、能与塞哥维亚的会吏总监察区相媲美的知识中心的人--基督徒、穆斯林或犹太人--的著作的译本。现在，托莱多仍为知识分子所深深敬仰。 朝圣之路将西欧的许多新事物带入西班牙：罗观风格和哥特风格、教会的仪式和等级制度、罗马的制度和法国文学、意大利的学术成就和博洛尼亚学派的法律体系。通过朝觐者和恶棍、高尚者和无赖往返其间的成千上万的小径，圣雅各创造了最惊人的奇迹，将西班牙与西方紧密地联系在一起。
楼主一年没见，跑南欧去了。祝旅途愉快，平安幸福！
你在穿越？（题标8月）
还没去呢。现在在学习资料中
关于Camino有许多影视作品。 我从wiki上面摘录一些： 1969年，由超现实主义的导演路易斯·布努埃尔Luis Bu?uel导演的电影银河系The Milky Way中的使用了类似朝圣的情节。它是想对天主教会进行批评，表现现代朝圣者遭遇天主教教义和异端的种种情况。 2003， 艺术评论家和记者布赖恩·休厄尔rian Sewell为英国第五频道制作了关于圣地亚哥德孔波斯特拉Santiago de Compostela 的电视系列节目“赤裸朝圣者“。 他开车沿着法国之路，走访了许多城镇和城市，包括Paris, Chartres, Roncesvalles, Burgos, Leon and Frómista.。沿途朝圣者的故事使他深受感动。 2004年，澳大利亚电影制片人走到圣让皮耶杜港圣地亚哥的法国方式，记录他的经验在一个叫纪录片， 片名叫The Way。 在youtube上有完整的片子。我最近刚刚看过。 连接如下： https://www.youtube.com/watch?v=4dqOI87nSU0 他是在月，用34天走完了全程764 km， 背负18攻击的背包和摄影器材. 他体重减少了8公斤。 2005年 “一天在欧洲“是由导演汉斯斯托尔导演的一部作品。这部电影在2005年柏林电影节被提名为金熊奖。“一天在欧洲“是由四个故事组成，发生在四个不同的城市（柏林，伊斯坦布尔，莫斯科和圣地亚哥德孔波斯特拉）。 2005 In 2005, The Way of St. James was the central feature of the film Saint Jacques... La Mecque directed by Coline Serreau. 2005年，圣雅各之路是电影“Saint Jacques“的主题。 导演叫Coline Serreau. 2008 Part of the pilgrimage route is walked and described in the American food and travel television series produced by PBS Spain... on the Road Again, in episode 2, "Pilgrimage to Galicia". It originally aired September 27, 2008. 2008年，美国PBS食品和旅游节目制作播出了部分Camino朝圣路线，“再次上路 on the Road Again“ 在第二集，“朝圣到加利西亚”， 介绍了这条朝圣路线。它最初播出时间是日。 2010 电影“The Way, 朝圣之路“。是由Martin Sheen 主演， 他儿子 Emilio Estevez导演。 影片故事发生就是发生在西班牙的这条朝圣之路，这里有一条通往圣雅各布墓前的著名的朝圣之路。失去儿子的父亲重走这条儿子走过的道路，才明白他的心。T这部电影在2010年9月多伦多电影节上展出。2010年11月在Santiago de Compostela首映。 2011年3月赫芬顿邮报he Huffington Post发表了行走到Camino de Santiago的特色文章和短纪录片视频。 2013年，莉迪亚B·史密斯Lydia B. Smith监制和导演的纪录片叫“行走在朝圣之路上：六种方法走到圣地亚哥“，来自世界各地的大约六个陌生人走自己的Camino de Santiago 2013 Simon Reeve西蒙·里夫在BBC2台发行的“朝圣”系列，他拍摄了从欧洲各地前往卡米诺圣地亚哥朝圣的各种不同的路线。 前几年韩国电视台作了一个名人走这条路的电视记录片，在韩国掀起了极大的热潮。近几年越来越多的韩国人走这条朝圣路线。据走过这条路的反应，路上随处可见韩国人，很多店老板都能说几句韩语了。斯密达！！！ 希望中国的电视台也能制作一个节目介绍这条路线，最好找个名人实地走一遍，每天跟踪拍摄，肯定引起大家的注意，会吸引更多的中国人走这条路线。有这个想法的电视台找我啊，我给策划一下。：） 我自己倒是希望这次能弄个无人飞机加上摄像头，给自己的徒步记录一下，也好跟大家分享一下。不过目前资金有限，还没有实施，希望有人给赞助一下。：）
关于由Martin Sheen主演， 他儿子 Emilio Estevez导演的电影“The Way, 朝圣之路“， 我最近刚刚看过，所以再多介绍一下。 百年来，无数人选择孤身踏上这条朝圣之路。他们都是虔诚的基督徒么？是为着见证神迹而来的吗？我是不相信那些信仰拯救论的。据说许多踏上朝圣之路的人，他们的理由居然是看能否瘦身成功。大概这种理由也只是拿来揶揄那些忠实信徒的，因为真正能令人下决心脱离生活走上一条陌生旅途的理由，只有一个：总有一些难以言说的苦楚。至于那苦楚是孤独、逃避、宿命还是忏悔，可能连他们本人也无法分辨清楚，于是，只有孤注一掷，选择一条以往从来不曾想过踏上的路，以期找到那个救赎自己的答案。 电影“朝圣之路“中的美国医生汤姆（马丁·辛 Martin Sheen 饰）并不是虔诚的基督教徒，在儿子丹尼尔（艾米利奥·艾斯特维兹 Emilio Estevez 饰）不幸在法国遇难之后，动身前往法国取回儿子的遗体和遗物。丹尼尔死在了比利牛斯山，在去往圣地亚哥德孔波斯特拉大教堂的朝圣之路上，他遇到了暴风雨，然后就这么平静地离开了人世。 这条通往教堂的路，就是“圣雅各之路”（Way of St. James。） 最初，汤姆的目的只是取回丹尼尔的遗体，但是在到达了法国之后，汤姆却决定要重新将丹尼尔已经走过的和没有走完的路重新走一遍，以更好地体会儿子的生活、更好地理解自己的孩子。在重走圣雅各之路的过程中，汤姆遇见了三个从不同国家来到这里的“徒步旅行者”，他们都在寻找着生命力更大的意义，并希望通过徒步重新在世俗的世界里得到心灵的慰藉。 电影中汤姆遇到了其他三个来自不同国家的徒步者，来自加拿大的要戒烟的女人， 来自荷兰的1要减肥的胖子，和来自爱尔兰的作家。四个人一起走到终点，进入教堂，体会如何在路上认识自己。 剧中有些台词很有意思： 父亲开车送儿子上飞机前的对话 子：你应该和我一起飞走 父：什么？ 子：你应该和我一起上飞机 父：恩，对啊 子：调转车头，打包行李，拿上护照，忘掉你的高尔夫俱乐部，来一场父子之旅，会很有意思的。 父：你什么时候回来？ 子：不知道 父：所以你都没计划过 子：我们说好的，如果我让你送我去机场，你就不对我的“自暴自弃”妄加指责 父：我骗你的。 大多数人都不能那么潇洒，背起行囊，抛下一切，丹尼尔 子：我可不是大多数人。 如果你不祝福我，那就算了。 但不要妄下评判，不要随便评判我。 父：我的生活可能和你的不大一样，但这就是我选择的生活。 子：生活不是选出来的，父亲，是活出来的。 You don't choose a life , Dad . You live one.
至于我为什么要去走这条路呢？ 我是在2012年喜爱知道这条路线的。但是十为了找有关意大利的旅游书籍，为2013年三月去意大利做准备。在图书馆找到了一个加拿大女作家Jane Christmas的一本书：Incontinent on the Continent: My Mother, Her Walker, and Our Grand Tour of Italy。 在这本书的旁边是她的另外一本书：What the Psychic Told the Pilgrim: A Mid-Life Misadventure on Spain's Camino de Santiago de Compostela. 我就顺便一起借回家读了。 这是我第一次听说Camino，随后又读了两本走这条朝圣之路的书，其中一本是一个德国人Hape Kerkeling写的，据说他在德国还较有名气，是个演员，笑星之类的。, "I'm off Then: Losing and Finding Myself on the Camino de Santiago" (德语书名: Ich bin dann mal weg: Meine Reise auf dem Jakobsweg) 这条路线就留在我的脑海里了，但由于没有这么长的假期，所以一直也没计划去走。今年8月，我有28天的空档，所以第一想法就是能不能安排去走Caminio。
现在每年走camino的人越来越多。下面是最近三十年的统计数据： 年 朝圣者 1985年 690 1986年 1801 1987年 2,905 1988年 3,501 1989年 5,7602 1990年 4,918 1991年 7274 1992年 9764 1993年 99436 圣年 1994年 15863 1995年 19821 1996年 23218 1997年 25179 1998年 30126 1999年 154613 圣年 2001年 61418 2002年 68952 2004年 179944 圣年 2005年 93924 2006年 100377 2009年 145877 圣年 2014年 237886 7/25圣雅各的生日当天为星期天的那一年被称为圣年；2010年为圣年。在圣年完成朝圣者之路，罪过将会完全被赦免。所以圣年走这条路线的人特别多。
电影朝圣之路the way的画报
如何开始朝圣者之旅 以人气最旺的法国之路为例，一般人从法西边界的法国小镇S. Jean Pied de Port或是西班牙小镇Roncesvalles(从潘普隆纳有巴士前往，每天一个班次)为起点。路上不时会出现朝圣者的黄色箭头或是象徵圣雅各的贝壳标誌，只要沿着黄色箭头行走就不会迷路。 沿途小镇上设有私人或公设的庇护所，提供上下舖及简单的淋浴设备，朝圣者凭「朝圣者护照」入住，通常私人的庇护所收费较高，除了小部分热门地区之外，通常不高於10欧元。而部分教堂附设的庇护所refugio或者albegue(西班牙文称为parroquia，有別于一般的公设或私人庇护所)甚至提供早晚餐，並採取捐款方式，可依个人喜好及经济能力付费。按照规定朝圣者必须於清晨8点前离开庇护所，而且不得重覆住宿於同一庇护所。 通常一般人很早就出发以避开炎热，下午3-4点抵达庇护所休息，洗澡、洗衣，中途找寻荫凉的地方或酒吧休息、吃东西补充体力。法国之路途经166个城镇，在较大的城镇会有商店或酒吧可以购买食物，但为预防万一，建议隨身携带热量较高的食品，预防前不着村后不着店的情况发生。有些小镇连个商店酒吧都没有，有钱也买不到东西吃。大部分城镇都设有自来水喷泉或山泉免费供人饮用。 当每天步行的节奏固定之后，很快就可以发现一些熟悉的脸孔不时出现在你的身边，通常「Buen Camino !（朝圣之路愉快！）」是朝圣路上最佳的招呼用语。 西班牙是观光大国，尤其是北部地区美景、美食及美酒及於一身。法国之路经过以奔牛节闻名於世的潘浦隆纳（Pamplona）、着名的Riojo酒区、拥有大教堂的Burgos及Leon等大城市、最后的终点圣雅各城位於以海鲜及美食闻名的加里西亚地区。 步行者在沿途可以看到不同的人文及自然美景，中世纪的大城小镇、无数的教堂、渺无人烟的荒野小径，静謐的田园景观、干草堆、葡萄园、牛羊成群的牧草地、潺潺小溪流、平缓的丘陵小山。法国之路的行程高度起伏不大，最高点是标高1525公尺的Cruz de Hierro。清凉湿润而且绿意盎然的加里西亚地区，薄雾瀰漫的清晨彷彿藏匿着无数的精灵，最值得细细品味。 抵达圣雅各城之后，很多朝圣者会搭乘巴士或继续步行到100公里之外的Finisterre (在发现美国新大陆之前被认为是世界的尾端)，把旧的衣服或是行李烧掉，在沙滩上过夜欣赏夕阳跟日出，庆祝新生活的开始。 点圣雅各城113公里)开始的行程是个大热门，步行者络绎不绝於途，这段路的私人庇护所价格也因此居高不下，大多超过10欧以上。特別要注意的一点是，通常从起点Roncesvalles出发，每天只要在下榻的庇护所盖1个章即可，但Sarria出发的朝圣者护照每天必须盖2个证明章，沿途的教堂都有提供盖章证明。 朝圣者装备 因为长途跋涉，建议朝圣者儘量将背包基本重量控制在8公斤以下，因为加上水和食物的重量很容易就超过10公斤，对长期徒步者来说比较吃力的。 必携装备：登山背包?睡袋、小雨衣、一套换洗衣服(建议购买快干衣裤)、拖鞋或凉鞋、hiking鞋、袜子2双、针线(治疗脚底水泡用的）、肌肉酸痛药膏、水壶。 洗髮精、洗脸及洗澡合一的肥皂、牙刷、牙膏、防晒、毛巾、证件等
1.朝圣规则，注意事项 albergue＝朝圣者之家：提供给朝圣者的住所，必须要有通行证书才能入住，价格一般偏低，公立5欧左右，私立10-15欧 关于abergue的规则 有些私人的abergue需要提前预约，不然无法入住。 公立的abergue也有各自的规矩，公立的规矩就是先到先得，但是淡季的时候不一定每天都有人，于是就需要自己找钥匙开abergue的门然后再等到管理员7点左右过来办理入住。 abergue的钥匙一般在一户人家或者一家酒吧里，城里的人大多数都知道，所以找到钥匙并不困难 通行证书： 入住abergue的必须用品，也是获取最后徒步证明的唯一文件。可以在santiago 100km外每一个公立的abergue得到，然后可以在村镇的 abergue 酒吧 或者小商店获得印章（sello），每天至少要保证有一个印章。 通行证书分为信徒和非信徒，然后有骑马 走路 自行车三个选项，骑马走路的最少距离是100km 自行车则为200km. 贝壳： 圣地亚哥之路的象征，也是一路上指路的向导 关于指路贝壳应该注意的 1.不同大区指路方向不同，有的是头，有的是尾 比如austria是头（半圆）galicia是尾（三角） 2.有的路段会被农场主占用，里面属于私人领地无法进入（而去充满了牛和牛粪）所以就需要转到公路上，这时候请通过Googlemap或公路上的路牌确定前行方向，以免出现南辕北辙的情况 体力 建议至少从开始camino de santiago之前一个就开始锻炼，推荐锻炼的方式是健走或者慢跑，根据自己每日行走公里确定锻炼量，不然身体到时候会吃不消，在路上这样的例子很多。 心理 分享lonely planet的一句话 只要决定出发，那么最困难的部分已经结束，那么，出发吧！ 脚 朝圣之路就是走，那么最大的问题也就是脚，脚最常见的问题就是脚底起泡。 预防水泡：选择加厚袜；保证袜子干燥，及时更换；选择鞋底比较软的鞋子，提前穿新鞋让鞋合脚 治疗水泡：用针戳破之后挤出里面的液体，用酒精消毒之后敷上脚药第二天就能继续走。 皮肤 建议携带遮阳帽和保湿用品以应对这种情况 朝圣之路信息获取 还走多远到达下一个abergue或者餐厅，每日海拔高度变化如何，路上有哪些值得浏览的古迹，推荐这个网页查询 先选择线路，再选择天数，还可以下载pdf之后批量打印 http://caminodesantiago.consumer.es
论坛： 很多朝圣者走完camino之后会到论坛发帖，解答别人问题。当然更多的是准备行走camino的人去lunt问问题。 这个英文论坛是我经常去看的： https://www.caminodesantiago.me/community/
既然要去西班牙，先了解一下西班牙的历史吧。 西班牙位于欧洲西南的伊比利亚半岛，东北同法国、安道尔相接，北临比斯开湾，西同葡萄牙相连、一部分濒大西洋。东和东南临地中海。南隔直布罗陀海峡与非洲的摩洛哥相望。面积504750平方公里，人口3765万人，主要是卡斯蒂利亚人，94％的居民信奉天主教。官方语言为西班牙语，首都马德里。 西班牙是一个文明古国，在伊比利亚半岛发现了距今约20万年的尼安德特人的化石。还发现有旧石器时代的洞窟壁画。古代在伊比利亚半岛上居住着伊比利亚人,公元前9～前8世纪克尔特人从中欧迁来,进入半岛，逐渐与伊比利亚人融合，称克尔特伊比利亚人。公元前6～前5世纪，半岛的东部和南部形成伊比利亚文化，有了文字。后来，腓尼基人和希腊人也在西班牙建立侨居地。公元前 6世纪时，迦太基人在伊比利亚半岛的南部定居。公元前 218年罗马帝国兴盛并开始进攻迦太基，发生罗马－迦太基之战,公元前206年罗马人占领加的斯，统治西班牙达两个世纪。西班牙逐渐罗马化。 公元 4世纪末 5世纪初罗马帝国衰落后，居住在中欧的苏维汇人、西哥特人相继侵入西班牙。 哥特军队从公元第一世纪开始，罗马人就已经知道他们居住在多瑙河（DanubeRiver）流域。也有人说他们其实是从波罗的海的葛兰岛(Gotland，现今瑞典境内)南渡至中欧的移民。在公元四世纪，哥特民族从内部分裂了。一部份成为了后来的维斯哥特（Visigoths），也就是西哥特（WestGoths），他们居住在现今的罗马尼亚境内。另一部落则成为奥托哥特（Ostrogoths），也就是东哥特（EastGoths），他们向东面迁移，一直到达多瑙河下游区域，在临近黑海处（BlackSea）建立了城镇。当匈奴人出现之后，他们对这两个哥特族的分支发起了猛烈的进攻。在无力抵御的情况下，维斯哥特人被迫开始向西迁移，以躲避灭族的命运。奥托哥特族就没有那么幸运了，他们终于屈服在侵略者的强大武力下，被异族所吞并，成为匈奴大帝国的一部份。 西哥特人继续着他们的西迁之旅，不久便在现今的西班牙境内找到了适合生存发展的居住地。在这个时候，罗马帝国已经渐渐地开始走向衰败，罗马人企图将西哥特人也纳入帝国的管辖范围。然而，西哥特人终久能够以武力宣布自身的独立和强大，而后通过不断的进攻来建立起本民族的主权王国，他们以不可阻挡之势扫平了整个意大利和希腊地区，并在公元407年～410年间西哥特首领阿拉里克率领的蛮族军队对昔日帝国的王都—罗马进行了声势浩大的三次围攻，破城后在城内任意抢掠三天，大获而归。在此之后，西哥特人继续向西行进，最终建立起一个以西班牙和高卢为主体的王国。 到了公元五世纪后期，法兰克的克洛维把西哥德人从法国本土驱赶到比利牛斯山以外的西班牙地区。随着克洛维去世，其王国也出现分裂，使西哥德人暂时得以喘息。711年，新的威胁来自南方。摩尔人（Moors，北非穆斯林）的军队从北非渡海而来，仅用了四年的时间就最终征服了西班牙以及整个西哥特王国。
711年阿拉伯人瓜达莱特打败西哥特人，西哥特王国灭亡。西班牙由倭马亚王朝哈里发任命的总督治理， 756年，阿卜杜?拉赫曼一世(731～788)在西班牙科尔多瓦建立后倭马亚王朝。 在阿拉伯人统治西班牙时期，逃亡的西哥特贵族联合山区人民在半岛的北部逐渐形成阿斯图里亚斯、莱昂、卡斯蒂利亚、阿拉贡、纳瓦尔、加泰罗尼亚和葡萄牙等信奉天主教的王国。这些小王国逐渐合并,阿拉贡和加泰罗尼亚于1137年合并，卡斯蒂利亚和莱昂于1230年合并。1469年卡斯蒂利亚王国的伊莎贝拉一世与阿拉贡王国的斐迪南二世(在位)结婚，1479年两国合并。罗马教皇 亚历山大正式授与伊莎贝拉一世和斐迪南二世“天主教国王”的称号。这些合并起来的王国进行了长达8个世纪的驱逐阿拉伯人收复失地运动。1492年，天主教国王的军队在格拉纳达打败阿拉伯人的最后一个王朝，统一了西班牙。 1492年在伊莎贝拉一世的支持下，C.哥伦布发现新大陆。此后半个世纪内，西班牙向美洲扩张，建立殖民地，对美洲进行掠夺。国内工商业发展，出现了手工工场。
1516年查理一世继西班牙王位，1519年又继承神圣罗马帝国的王位，称查理五世。查理一世将王位传给其子腓力二世。腓力二世在位时期，西班牙的殖民地和领地有美洲大部分土地、菲律宾、荷兰、加那利、米兰、西西里、撒丁、葡萄牙和尼德兰等。 1571年西班牙在希腊的勒班陀打败了土耳其舰队。1588年，腓力二世派出“无敌舰队”远征英国，结果在英吉利海峡遭到惨败。1580年，腓力二世征服葡萄牙，整个伊比利亚半岛都在西班牙统治之下。1581年，尼德兰革命爆发。1609年西班牙承认荷兰独立。1668年葡萄牙重新独立。西班牙日益衰落。1700年查理二世死后无嗣，1701年西班牙发生了争夺王位继承权的战争（见西班牙王位继承战争）。1714年战争结束，法国路易十四之孙腓力五世被承认为西班牙国王（,在位）,从此在西班牙建立起波旁王朝的统治。 西班牙的经济逐渐恢复。农业、畜牧业已很发达,工业中心在塞维利亚,拥有近代棉纺织工业,已能生产呢绒、丝绸、毛织品等,炼铁工业也缓慢地近代化了。16～17世纪是西班牙文学艺术的“黄金世纪”，出现了《唐吉诃德》等世界著名的文学作品。 1807年，法国拿破仑一世占领西班牙北部和中部的要塞,1808年任命其兄约瑟夫?波拿巴为西班牙国王。西班牙人民为捍卫民族独立，于5月2日在马德里爆发反对法国人的起义 (见彩图)。起义很快遍及西班牙,各地先后建立新的地方政权“洪达”。1811年A.威灵顿公爵率领的英军在西班牙游击队的配合下,将法军赶出西班牙。1812年西班牙议会在加的斯通过宪法。 1814年国王斐迪南七世（～1833在位）复辟,废除1812年宪法,导致了自由主义和保守主义之间的长期斗争。1820年爆发激进主义者 R.del雷戈?伊?努涅斯领导的革命。1833年斐迪南七世去世后，王室发生内战（见卡洛斯战争）。1868年9月爆发革命,女王伊莎贝拉二世逃往法国。1873年 2月11日爆发资产阶级革命，阿马德奥退位，同一天，王宫议会宣布成立共和国（史称第一共和国）。1874年12月王朝复辟。阿方索十二世（在位）执政。1886年阿方索十三世（在位）继位。西班牙此时已完全衰败。
1898年美西战争中西班牙失去了最后的殖民地。古巴、菲律宾和波多黎各相继独立。在第一次世界大战中保持中立。日,王朝被推翻，阿方索十三世逃往国外，西班牙建立第二共和国（史称第二共和国）。日F.佛朗哥发动武装叛乱,得到德国A.希特勒和意大利B.A.A.墨索里尼的军事援助。经历3年内战,1939年4月佛朗哥任国家元首,实行独裁统治达36年之久。佛朗哥为摆脱在国内外孤立的窘境,在国内对民主势力作出一些形式上的让步，1947年通过《王位继承法》。对外投靠美国,双方签订军事协定,向美国提供军事基地。日佛朗哥去世。末代国王阿方索十三世之孙胡安?卡洛斯一世继承王位。 1976年 7月，胡安?卡洛斯一世国王任命A.苏亚雷斯?冈萨雷斯为首相，开始进行改革，制定新宪法，举行议会普选,承认各政党和工会的合法地位,实行各民族、地区自治体制，对军队进行改革和调整。日,西班牙宣布实行议会君主制。日,西班牙工人社会党在大选中获胜执政。政局基本稳定。1985年7月,政府进行改组,F.冈萨雷斯?马克斯任首相。1986年 6月工人社会党在大选中再次获胜，蝉联执政。
西班牙于日与中国建立外交关系。 在历史上第一个进入中国的西班牙传教士是马丁?德?拉达（Martín de Rada，日－1578年6月）。 马丁?德?拉达日出生在西班牙的潘普洛纳Pamplona，早年曾受过完整的教育。他不仅是位具有苦行精神的传教士，而且是位杰出的科学家。1565年他随莱古斯比远征菲律宾，从此他开始把中国的基督教化作为自己的奋斗目标。 1574年明朝把总王望高追剿“海盗”林凤至菲岛，并与西班牙殖民者达成协议：如西班牙当局将被围困在邦阿西南的林凤等捕获，则应将他们交给明廷处理；而王望高则应允回国时带领西班牙使节回福建商议传教及通商事宜。就这样，西班牙奥斯定会修道士马丁?德?拉达和赫罗尼莫?马林带领两名士兵米格尔?德?洛尔加（Miguel de Loarca）和佩德罗?萨米恩托（Pedro Sarmiento）于 1575年 6月12日搭乘王望高的战舰前往中国。 拉达一行从 1575年 7月 3日至 9日 14日在福建滞留了两个月零九天。拉达的福建之行，使他有机会对中国进行实地的考察，返回菲岛后，就其所闻所见，写了一部《菲律宾群岛奥斯定修道会神甫马丁?德?拉达与其同伴赫罗尼莫?马林以及与他们随行的士兵在中国观察与体验到的事物》（Las Cosasque los Padres Fr. Martin de Rada， Provincial de la Orden deS.Agustin en las Islas Filipinas，y su companero Fr. JeronimoMarin y Otros Soldudos que fueron con ellos vieron y entendieronen aquel Reino；英文译本将书名简化为 The Relation of Fr.Martin de Rada，即《马丁?德?拉达札记》，所谓的《中国札记》就是该书的习用简称）。 该书第一部分记叙了拉达一行访问福建的始末；第二部分是关于中国国情的报道。这部著作的价值和影响主要体现在第二部分。该书第二部分共分12章，是对中国地理、历史、文化、政治、军事、经济以及社会民情、民俗乃至宗教信仰的百科全书式的介绍。拉达对中国社会的认识水平，无论在深度还是广度上，都很有水平。
拉达的”中国札记”是门多萨所著《中华大帝国史》的重要素材。 有关马丁?德?拉达（Martin de Rada）中国之行的报告转到西班牙，菲利浦二世阅后责成印度事务院主席安东尼奥?德巴第亚—麦耐塞斯（Antonio de Padilla y Meneses）正式组织派往中国的使团。 麦耐塞斯与门多萨私交颇深，而且知道他在墨西哥的经历以及他对东方问题的兴趣和广博的知识，于是推荐门多萨为出使中国的使团长并得到最高当局的认可。于是1581年门多萨与佛朗西斯科?德?奥尔特加（Francisco de Ortega）以及赫罗尼莫?马林(Lerónimo Marin）带着菲利浦二世致中国皇帝的信函和赠礼离开西班牙并于6月6日抵达墨西哥。其中马林刚刚从福建返回西班才，对中国是很熟悉的。有他参加使团，是完成出使任务的重要保证。 很可能是因为在对待如何使中国基督教化这一重大问题上有分歧，门多萨一行在墨西哥并没有受到当地政府和宗教界的欢迎，而从菲岛返回墨西哥的官员也不支持向中国派出使团这一行动。所以门多萨一行只好于1582年悻悻然返回西班牙。 门多萨的中国之行没有获得成功；然而，他利用在墨西哥期间收集到的有关中国的宝贵资料却写出了旷世杰作《中华大帝国史》。 门多萨本人并没有到过中国， 他的中国之行没有获得成功；然而，他利用在墨西哥期间收集到的有关中国的宝贵资料却写出了旷世杰作《中华大帝国史》。
以下是《中国札记》的部分摘录， 看看16世纪的西班牙人是如何观察咱们中国人的，现在咱们也要去看看西班牙人的生活和咱们的有什么不同。 “在这个大国，……，人们食品丰富，讲究穿着，家里陈设华丽，尤其是，他们努力工作劳动，是大商人和买卖人，所有这些人，连同上述国土的肥沃，使它可以正当地被称做全世界最富饶的国家” “这个国家各地都有大量的糖，这是糖价奇贱地原因。……有丰富地蜜，因为他们喜欢养蜂，连蜡都十分便宜：产量大到你可以装船，甚至船队” “他们产大量的丝，质量优等，色彩完美，大大超过格拉纳达地丝，是该国地一项最大宗的贸易” “那里生产的绒、绸、缎及别的织品，价钱那样贱，说来令人惊异。特别跟已知的西班牙和意大利的价钱相比。他们在那里不是按照尺码出售丝绸以及其他任何织品，哪怕是麻布，而是按照重量，因此没有欺诈。 “在该国有许多河流，人们种植稻米，这是全国人的普通食物和粮食。……他们收获如此之多，以至在米价最贵的时候，你用一个里亚尔钱币可购买一法捏格.“ “在不宜耕种的山地，有大量的松树，比你通常在西班牙发现的更大更味美的坚果。在这些树之间，他们种玉米，这些墨西哥和秘鲁印第安人一般的食物。总之他们不留下一尺未种植的土地，……你几乎在全国看不到任何荒地或无收获的地方 “所有田园都景色美丽，并且散发异香，因为有许多各种香花，它也点缀着种植在江河溪流畔的绿村，那里有很多河流。那儿种植果园和园林，有很欢快的宴乐厅事，他们常去休息和逃避心情的烦恼。老爷门，也就是绅士们，常种植大片林木和密临，里面养有野猪，羊，野兔，兔子以及其他各种野兽，用他们的皮制成上佳的皮毛” “有大量的牛，价钱便宜到你可以用8里亚尔钱币买一头很好的，并且半价可买到牛肉；一只整鹿卖2里亚尔：大量的猪，猪肉跟我们西班牙的 羊肉一样好和有益健康。再有极多的羊和其他可供食用的动物，这是它们不值钱的原因。养在湖畔河岸的飞禽是那样多，以至该国一个小村子每天要消耗几千只，而最多的是鸭。……它们是按重量出售，阉鸡和鸡也一样，价钱便宜，两磅拔毛的肉，通常值2分，那是一种相当于西班牙夸特的钱币；猪肉两磅植一分，半磅是6马拉瓦德。 “至于他们有的鱼，无论是水里游的还是带甲壳的各种鱼，令人惊异，不仅在沿海一带，而且在该国遥远的地区。 “除这些之外，它们有丰富的金矿、银矿以及别的金属都卖的相当便宜，1京塔的铜，铁或钢售8里亚尔。金子比欧洲便宜，但银子更贵” 除这些之外，它们有丰富的金矿、银矿以及别的金属都卖的相当便宜，1京塔的铜，铁或钢售8里亚尔。金子比欧洲便宜，但银子更贵” “他们的一些村子大到只缺一个州的名字。他们的城市大多建在河畔，可通航，城市四角有壕堑，使城市变的十分坚固，不仅城市，连镇子都有高而坚实的石墙围绕，高有一寻，其余的墙都是用砖，但坚实到用锄都很难打碎。一些城市有很宽的城墙，私人和六人可以在上面并排而行，墙有很多堡垒和楼塔，彼此相隔不远，由城垛和宽廊，他们的总督多次取消前，饱览山川和芬芳的田野。他们的城墙和壕堑之间又有很宽的 距离，六骑可以同时驰驱，城内在城墙和屋舍之间也有同样的距离，他们可以通行无阻，。因为妥善照顾，他们的城墙像是新修的，……” “在全国，大道都认真尽力的修筑和保持平坦，城镇的入口很讲究，极其雄伟，有3座获4座门，用铁坚固地包复。他们的街道铺得很好，宽到15骑可以并行，而且很直，以致它们尽管很长，你仍可望到尽头。两侧是门廊，下面是她么店铺，摆满各种奇特的商品，也有你指望的所有行业。在街道上彼此相隔一定的距离，筑有很多记漂亮的牌坊；那是用石修筑。他们的房屋一般有三道门，中间是大门，其余的要小些，但极其协调。” “他们的房屋一般都很漂亮，通常在门外整齐的植树，显得美观，给街道生辉。房屋内部都白如奶汁，看来都像是光滑的纸，地板用很大和很平的方石铺成，天花板用一种幼稚的木料制作，结构良好并且涂色，看去象是锦缎，色彩金黄，显得非常好看；每座屋舍都有三个庭院和种满供观赏花草的院子。他们无人不备有鱼塘，尽管它只是小的。庭院的一方布置的很华丽，象是账房。” “他们第一是极其清洁，不仅在他们的屋内，也在街上。他们通常在街上设有三四处必需的或公共的休歇处，布置很好，因此忙于公务的人不会把街道弄脏，并且从那里得到供给，类似的法子通行全国所有的道路。有些城市的街道可通航，如同意大利的威尼斯。” “全国的大道是已知修筑的最好和最佳的，它们十分平坦，哪怕在山上，并且是靠劳力和锄头开出来的，用砖头和石块维护。……有很多大桥，建造奇特，特别是建在又宽又深的河上。在福州城，正对着国王大税收馆的馆宅，有一座塔，根据那些看见的人的肯定，超过了罗马任何建筑，他树立在40个柱子上，每根柱就是一方石头，又大又高。” “这个国家的男男女女都有很好的体质，匀称而且是漂亮的人，略高；他们大都脸宽，小眼睛，扁鼻子，胡子稀少，但也有人有大眼睛和大胡子的，脸孔很均匀。” “达官贵人的服装使用不同的颜色的丝绸制成，他们有上等的和极佳的丝绸；普通穷人穿的是另一种粗糙的丝绸和亚麻布、哔叽和棉布，这些都很丰富。” “他们穿的衣服象我们古代的样式，有长裙和不满折子，胸上有一道边用来系在左侧，袖子又宽又大，在外衣上他们按照各自的需要穿袈裟和长袍，形式象我们穿的，只是袖子更大，皇室血统和被授以官职的人，服装跟其他绅士不一样，” “他们的妇女穿着很奇特，很像西班牙人的样式，她们戴许多金首饰和宝石，衣服有宽袖，穿的是金银和各种丝绸料子，如前所述，他们有大量的丝绸，质地极佳，而且十分便宜，穷人则穿绒料，未修剪过的绒料和哔叽。他们留得一头好发，仔细勤快的梳理它，象热那亚妇女，用宽丝带把它系在头上，缀满珍珠和宝石。” “这些中国人中举行宴会和节宴，超过世界上其他的民族，因为他们是富有的而且无忧无虑，也没有天主之光，，……他们是自己获得肉体的满足，纵情于游乐，他们由此过着美好的生活，并且很有安排，哪怕他们有一百位客人，他们仍然习惯于让每位就坐并就自己的一张桌子进餐。他们的桌子很精致，……。在这些酒席和宴会上，一直有女演员，又演又唱，作出很多使客人愉快高兴得漂亮动作，此外还有各种男人表演其他乐器，及翻跟斗的和演戏的，他们完美的和自然的演出他们的喜剧。……” ”大约有2万手持长矛和火枪的士兵集合在一起，他们动作很熟练，鼓声或号角声一响就马上排成战阵，再一响列成方阵，再一响，火枪手从阵里出来，武勇和有序地放枪，顷刻间再返回原地站立；这操练完，长矛手前进并整齐一致地进行袭击，以至西班牙人认为他们超过了全世界采用的战阵；而如果他们的士气和斗志也跟他们的武艺和人数一样，即他们征服全世界的疆域将是一件轻而易举的事。…… 他们的这种操练进行了4个钟头，西班牙得知他们在同天同一时刻在全国各地都在进行操演，尽管并无敌人的消息。”
在中国平凉有很多西班牙传教士。 西班牙纳瓦拉嘉布遣于1926年—1953年间先后六次派遣27人来甘肃平凉服务。六次派遣时间人员及主要服务地点如下： 1926年首次派遣： 曹志广
Andres of Lizarza (Ezenarro Goenaga) (), 平凉、泾川， 死于西班牙Ondarribia 高金鉴
Gregorio of Aldaba (Larranaga Lasa)
镇原、平凉监牧主教，
死于西班牙Ondarribia 1927年第二次派遣： 卫理化神父Fr. Tarsicio of Villava (Aguinaga, Oricain)
主要服务地区：泾川、玉都
死于西班牙Pamplona 曾子修神父Fulgencio of Bargota (Segura, Gomez)
西峰本堂，
死于平凉 玉润良神父Julian of Yurre (Barrenechea, Uribasterra) (), 镇原、庆城，
死于 西班牙Alsasua 洪林理神父Fr. Rafael of Gulina (Enderiz, Marinelarena) (),
泾川玉都， 死于西班牙Pamplona 毕修懋神父Simon of Bilbao (Uribe, Echeverria Beldarrain) (),
庆阳三十里铺，死于庆阳三十里铺 薛乐达神父Fernando of Dima (Soloeta, Iturrondobeitia)
庆阳三十里铺，死于菲律宾 1929第三次的派遣： 路天爵神父Fr. Berardo of Lorca (Elorz, Obanos) (), 镇原 西峰，
死于平凉 邓鸿修神父Fr. Bartolome of Puente la Reina (Uterga, Perez) (), 主要服务于教区修道院 ，死于西班牙Pamplona 江海溶神父Gerardo of Erro (Villanueva, Lusarreta) (),西峰、镇原，死于西班牙Pamplona 华蔚文神父Fr. Felix of Arbizu (Flores, Goni) (), 镇原、西峰、平凉，平凉修道院首任院长， 死于平凉 1931第四次派遣： 苏我民神父Fr. Eduardo of Legaria (Zapateria, Lana) (), 镇原，死于西班牙Lekaroz 桑成祯神父Pedro Bautista of Tolosa (Sarasola, Trecu) (), 平凉， 死于西班牙Lekaroz 马神父Fr. Alfonso of San Martin de las Amescoas (Arana, Goicoechea) (), 死于平凉 连成壁修士Isidro of Artazcoz (Leceta, Urtasun) (), 后勤、物资管理、建筑 ，死于西班牙Pamplona 梅培德修士Conrado of Salinas de Oro (Gil, Goni) (), 死于平凉镇源 祈孔有修士Francisco of Zabalza (Aristu, Oroz) (), 平凉教会诊所， 死于智利Concepcion, 1934年第五次派遣： 庞义安神父Rainerio of Lizarza (Bengoechea, Eizaguirre) (),平凉南堂，死于西班牙Pamplona 段圣谟神父Vidal of Pamplona (Donazar, Carbonell) (),镇原、平泉， 死于西班牙Pamplona 吕秉直神父Jenaro of Artabia (Rubio, Echavarri),
（） 华亭、平凉，
死于智利Vina del Mar 郭景仪神父Fr. Leonardo of Berbinzana (Chocarro, Indurain) (),镇原和平凉修道院， 死于西班牙Pamplona 吴道南修士 (Ugartemendia, Esnal) (), 平凉，
死于西班牙圣塞瓦斯蒂安Donosti 1947年第六次派遣： 艾延群神父Bautista of Arrona (Erenchun, Onzalo) (), 庆阳， 死于西班牙圣塞瓦斯蒂安Donosti 陶希圣神父Manuel of Beizama (Labaka, Ugarte) (), 静宁，
死于厄瓜多尔Aguarico 梁奇峰神父Felix of Gomecha (Goicoechea, Oraa) (1921- ？), 华亭，泾川， 死于智利
Santiago 姚大舟修士Alejo of Vidania (Otaegui, Aroztegui) (),平凉白水教会诊所，死于厄瓜多尔Guayaqui 其中六位葬在平凉教区的嘉布遣会士， Fr. Fulgencio of Bargota (May 10, 1930)
曾子修 Fr. Simon of Bilbao (February 20, 1931)
毕修懋 Bro. Conrado of Salinas de Oro (January 2, 1936)
修士 Fr. Felix of Arbizu (May 24, 1936)
华蔚文 Fr. Berardo of Lorca (February 8, 1938)
路天爵 Fr. Alfonso of San Martin de las Amescoas (December 6, 1947)
马丁神父 2006年十月份，统一迁葬于庆阳三十里铺教会园陵。
这些传教士中有好几个在西班牙Pamplona去世。Pamplona就是我这次徒步的起点。我后面会详细介绍这个城市。因为我喜欢的作家海明威在”太阳照常升起“这本书对pamplona有很详尽的描写。
关于西班牙的历史，有一部西班牙电视剧天命抉择/命运十字口 (Toledo, cruce de destinos)值得一看。俊男美女养眼的一部13集电视连续剧，讲述了十三世纪阿方索十世统治下的卡斯蒂利亚王国的风云变幻。 十三世纪，托雷多Toledo，阿方索十世统治下的卡斯蒂利亚王国。 这一天，西班牙将进入历史性的一刻：结束了与穆斯林军队持续数十年的战争，国王阿方索十世将与穆斯林军统帅阿布巴克签订和平协议，以期恢复和平，让犹太人、穆斯林与基督徒在托雷多城下和睦共处，实现“三种文化共生”的夙愿。 然而看似平静的表像，掩盖不住王宫内外争权夺利的暗潮涌动：忠勇的司法长，王位争夺中激烈对峙的两位王子，野心勃勃的大臣，年轻智慧的王后，阴险狡诈的大主教，冷酷残忍的穆斯林军长，心怀各异的众人，在卡斯蒂利亚王国中上演着一出出尔虞我诈，一幕幕刀光剑影。血海深仇何日能报？动荡的王国如何安定发展？ 宗教的冲突会否重燃战争的炮火？而爱情，又是否能化解种族间的恩怨？站在命运的十字路口，众人将何去何从？ 电视剧开头是这样的一幕，托雷多城的一个庭院，这是卡斯蒂利亚著名将领罗德里戈的家，一家人正在和暖的阳光下享受安详幸福的生活。突然，穆斯林军队在将领阿布巴克的率领下袭击了这个家庭，残忍地杀害了罗德里戈的妻子和长子，小儿子马丁和女儿布兰卡躲在箱子里躲过一劫。等到罗德里戈赶回家，杀人者已经离去，留下了这悲惨的现场。十多年后的一天，西班牙将进入历史性的一刻：结束了与穆斯林军队持续数十年的战争，国王阿方索十世将与穆斯林军统帅阿布巴克签订和平协议，以期恢复和平，让犹太人、穆斯林与基督徒在托雷多城下和睦共处，实现“三种文化共生”的夙愿。 然而阿方索国王的良好愿望和看似平静的表像，其下却掩藏着内忧外患：宫廷内围绕着长子桑丘继承王位还是由小儿子费尔南多掌权，以大主教奥利华和米兰达伯爵为首的一派与国王、王后以及已经担任司法长的罗德里戈之间展开了激烈的缠斗，充满了尔虞我诈，血雨腥风。在爱情方面，马丁和穆斯林教法长美丽的女儿法蒂玛之间相爱不能，罗德里戈和王后之间的旧情未了，王后首席侍女狄安娜与桑丘之间既是爱情又充满肉欲，同时夹杂着阴谋，放荡不羁的小王子费尔南多到处沾花惹草，等等，组成了该剧很吸引人的看点。 这部电视剧足够迷人，主要在几个方面。首先是剧情所处时代托雷多城的地域文化，基督徒、犹太人和穆斯林人生活的人文风情，建筑风格很吸引人。不论是其中的家具陈设，色彩影调，服饰装扮，都很有情调。它的城堡展现了远高近低的层级方式排布，高低错落，已经充满阳光，色彩明快，但又沉着质朴，不产生反射光的浅色调。这样的建筑风格很特别，很有古朴的味道，很人情化，每一个画面都像是一幅精致的画卷。 ”天命抉择”的演员都很有型，男的俊朗，女的美丽。男演员中，扮演国王阿方索和司法长罗德里戈的两位年长的，扮演罗德里戈儿子马丁和小王子费尔南多的青年演员都很出色，不光演技出众，外形也很有魅力。女演员中，扮演罗德里戈女儿布兰卡的，扮演马丁情人法蒂玛的，还有王后首席侍女狄安娜的演员也都给人留下了深刻印象。 剧情展现的文化气息很多，具有悠久历史传统的西班牙曾经遭受了外族的多次入侵和统治，文化基因中有着多元化的倾向。电视剧很好地展示了这一点。对阿方索十世国王来说，建设一个基督徒、穆斯林人和犹太人多元融合和谐共处是一个远大的理想，在托雷多城也做到了这一点，虽然岌岌可危，但是至少在表面上是这样，三个族群，三种文化共存。代表犹太文化的亚伯兰罕主持了一个翻译学院，把用阿拉伯语记载的历史经典翻译出来。 这些文化都有着各自悠久的历史，散发着先人无穷的智慧，展示了各自的底蕴和魅力。因为宗教政治的缘故，各自存在相互冲突的地方，这是无法调和的，这在今天还是这样，以色列和中东阿拉伯国家的矛盾还是无法化解。但是这部电视剧似乎在阐述一个观点，其实，人们本来是应该可以相互谅解，共存共容的。以罗德里戈为代表的基督教徒为了和平，把自己的亲人被杀的个人恩怨暂时搁置。马丁和穆斯林教法长女儿法蒂玛之间的爱情象征了人类的情感实际上是超越了种族的，虽然坎坎坷坷，有情人可能难以成眷属，但是他们忠贞的爱情感天动地。 以上内容来自网络
与西班牙有关的文学作品我知道的不多，我比较喜欢的是海明威的两部作品是与西班牙有关的，分别是”太阳照常升起“和”丧钟为谁而鸣“。 前面说过，”太阳照常升起”对Pamplona有很详尽的描写，对在西班牙北部巴斯克山区钓鱼也有很美丽的描述。作者和一帮男女朋友去西班牙潘普洛纳Pamplon参加斗牛节，大自然在海明威的笔下风光措施，生机盎然，充满画面感的山川原野犹如人间天堂。 “太阳照常升起“也被改编成电影。youtube上有此片： https://www.youtube.com/watch?v=reEZWbn74Sc “丧钟为谁而鸣“发生的地点在马德里西北塞哥维亚Segovia与瓜达拉哈Guadalajara之间的一座铁桥旁，罗伯特?乔顿原是美国蒙大拿州米苏拉市大学的一名西班牙语教师，曾到西班牙研究语言和考察风土民情。乔顿是在l936年夏季西班牙内战爆发后，投身到反法西斯战争行列中去的。乔顿接受任务去炸桥。 电影“战地钟声”就是由这本书改编的。 加里·库柏Gary Cooper饰 Robert Jordan 英格丽·褒曼 Ingrid Bergman饰 María youtube上也有此片： https://www.youtube.com/watch?v=PLtqoQQTFTE
另外一部我很喜欢的与西班牙有关的作品是梅里美的”卡门“。 卡门的故事发生在西班牙南部地区，里面的主人公却是来自北方巴斯克地区的。这个地区是徒步Camino的起点。后面我会介绍西班牙的几个大区，对西班牙的地理及独立问题也稍微介绍一下。 下面是卡门的男朋友的自我介绍， 他的家乡埃利松多鎮离我的徒步起点潘普洛納Pamplona只有45公里。他是属于巴斯克地区的巴斯克人。 “我出生在，”他说，“巴斯坦谷地的埃利松多。我叫唐何塞?利萨拉本戈亚，如果先生对西班牙了解甚多的话，一听到我的名字就知道我来自一个世代信奉基督教的家庭，是巴斯克血统。我说自己的姓氏带有“唐”字，因为我有权利这么叫，要是我现在还在埃利松多，我可以让您看看我们记载在羊皮卷上的家谱。家里人希望我去教堂工作，让我学习相关的东西，但我不喜欢在那里呆着。我太喜欢打网球了，网球成了我的祸根。我们纳瓦拉人一打起网球来，就忘记了一切。有一天，我赢了一局比赛，一个从阿拉瓦来的小伙子和我吵了一架。我们动用了马基拉，我又赢了。可是我因此不得不离开了家乡。我在路上碰见了些龙骑兵，就参加了阿尔曼萨骑兵团。像我们这样的山里人很快就能学会打仗。不久我就升为下士，人家还说我很快就能升中士。不幸的是，我一下子又被调到塞维利亚烟厂当警卫去了。如果您去过塞维利亚，您应该见过烟厂那座高大的厂房，就在城墙外边，靠近瓜达尔基维尔河；我现在都还能想象得出那个大门和大门旁边的警卫室。其他西班牙士兵值班的时候，不是打牌就是睡觉。不过我是个老实的纳瓦拉人，所以我总是忙个不停。 “西班牙其他地方的人很容易辨认出我们巴斯克人的口音；不过，他们怎么也学不会说‘巴依，哈噢那’。 “所以卡门很容易就猜测出我来自特权省份。您知道，先生，吉普赛人并没有他们自己确定的国家，他们经常迁移，会说各种语言，不过他们大部分居住在葡萄牙、法国、住在我们的特权省份、加泰罗尼亚等国家和地区。甚至摩尔人和英国人都能听懂他们的话。卡门的巴斯克语相当流利。 “‘我的意中人，我的心肝宝贝。’她突然用巴斯克语对我说，‘我们是同乡吗？’ “我们的家乡话实在是太美妙啦，先生，在外地听到家乡话实在让人激动呀。我希望，”这位‘土匪’放低声音加了一句，“我能有一个来自我家乡的告解神父。” 沉默一阵后，‘他’又开始说了：
“‘我是埃利松多人。’听到自己家乡的语言我心里很激动，于是我用巴斯克语回答了她。 “‘我来自埃查拉（埃查拉地区离我们家有四个小时的路程）。’她说，‘我是被吉普赛人带到塞利维亚的。我在这家烟厂工作，等我赚够了钱，我就会回纳瓦拉，回到我可怜的妈妈身边。她有一个种了二十棵酿酒用的苹果树的小巴拉查 ，除此之外我就是她活在世上的唯一支撑。 “ 啊！要是我能回到家乡就好了，就看看那白皑皑的山峰也好啊！我在这里被人辱骂，就因为我不是本地人，和这些卖橘子的小贩骗子不是一类人；那些荡妇联合起来对付我，就因为我告诉她们并不是所有的雅克在塞维利亚舞动他们的刀子就能吓倒我们家乡戴着蓝帽、挥动马基拉的老实小伙子！好老乡，难道不帮一帮自己的同乡吗？’ 后来小伙子经不住卡门的哀求，故意摔倒把卡门放跑了。
还有两部西班牙本地作品，大名鼎鼎的当然是塞万提斯的作品《堂吉诃德》。 另外一部小书是杨绛翻译的”小癞子”。 西班牙卡斯蒂利亚?拉曼查大区有五条文学之旅，其中堂吉诃德和小癞子都榜上有名。 文学作品将作为向导，走过游历四方的骑士、美丽的少女、勇敢的军人、可爱的小癞子所走过、居住过的地方。这将是一段充满激情的经历，可以领略《堂吉诃德》、《熙德之歌》、《小癞子》等伟大作品中出现的场景。 在开启这段旅程前，不要忘记将小说装入行李箱，在卡斯蒂利亚?拉曼查大区，以一个全新的视角，重新发现这里的大城小镇。 路线一：堂吉诃德走过的地方 这条路线回顾了米格尔?德?塞万提斯这部世界闻名的小说中的一些场景，例如：卡马乔婚礼、佩德罗师傅的木偶、蒙德西诺斯洞等。这条“堂吉诃德路”（Ruta del Quijote）涵盖了阿尔瓦塞特（Albacete）、雷阿尔城（Ciudad Real），是西班牙最伟大的一条生态、文化旅游路线。它开始于阿尔卡玛西亚?德?阿尔巴（Argamasilla de Alba），你不可错过这个小镇。这里可以观赏到佩涅罗亚城堡（castillo de Pe?arroya）和马特拉诺之家（casa de Medrano），一般认为，囚犯塞万提斯在这里开始写作小说《堂吉诃德》。经过鲁伊特拉（Ruidera）、奥斯萨?德?蒙地埃尔（Ossa de Montiel）和波尼尤（Bonillo）等拉曼查小镇，这里宁静的街道、涂有石灰的墙壁、贵族房屋分外迷人。靠近奥斯萨?德?蒙地埃尔的罗恰弗里达城堡（castillo de Rochafrida），鲁伊特拉湖自然公园（Parque Natural de las Lagunas de Ruidera）也不容错过。“堂吉诃德路”最后结束于穆奈拉（Munera）。此外，蒙德西诺斯洞（Cueva de Montesinos）也是路线的一部分，这片绿洲被联合国教科文组织评为生物圈保护区。在小说下卷的第二十二章中，这位勇敢的绅士在洞中经历了种种由幻想中的巫师所创造的怪事。 路线二：《熙德之歌》 《熙德之歌》（El Poema de Mío Cid）是一部欧洲史诗巅峰之作，讲述了西班牙传奇英雄罗德里格斯?迪亚斯?德?比瓦尔（Rodrigo Díaz de Vivar），摩尔人尊称其为“熙德”的丰功伟绩和被驱逐的经历。熙德之路（Camino del Cid）顺着书中的剧情展开，从卡斯蒂利亚?莱昂到瓦伦西亚大区全长2000多公里。这条路线也穿过卡斯蒂利亚?拉曼查的瓜达拉哈拉（Guadalajara），您将参观美丽的遗迹群：阿迪安萨（Atienza）、伊达（Hita）、瓜达拉哈拉（Guadalajara）、希古安萨（Sigüenza）、莫里纳?德?阿拉贡（Molina de Aragón）。 路线三：小癞子的坎坷生活 小说《托尔梅斯河的小拉撒路》（Lazarillo de Tormes），中译本名为《小癞子》，于1554年出版。这部佚名作者写的小说引起了巨大反响，开启了流浪汉小说（novela picaresca）的先河。这条路线在托莱多省（Toledo）重现了拉撒路走过的道路，从阿尔莫罗克斯（Almorox）到托莱多城，一路品尝美食、饱览历史遗迹。例如，值得一提的，埃斯卡罗纳（Escalona）的防御工事和马约尔广场；马凯达城堡（castillo de Maqueda）；佩德罗一世宫（Palacio de Pedro I）和托里霍斯教堂（Colegiata de Torrijos）；托莱多老城区和令人难忘的大教堂…… 路线四：军人诗人的一生 军人豪尔赫?曼里克（Jorge Manrique）在十五世纪写了一首诗悼念亡父，挽歌《悼亡父》后来成为西班牙文学众多经典诗歌之一。词句讲述了一些普泛话题：生命的短暂、名声的追逐、死亡……这条旅游路线中，雷阿尔城（Ciudad Real）、托莱多、昆卡（Cuenca）这些安静而又友好的小镇追溯了作者的一生。维亚曼里克（Villamanrique）、奥卡涅（Oca?a）、加尔西穆纽斯城堡（Castillo de Garcimu?oz）、圣玛丽亚?德?坎波?鲁斯（Santa María del Campo Rus）、拥有著名修道院的乌克莱斯（Uclés）。在这些地方附近，您还有机会参观一些其他有趣的地方：王子的维拉努埃瓦（Villanueva de los Infantes）、坦布莱克（Tembleque）、塞格布里卡考古公园（Parque Arqueológico de Segóbriga）。 路线五：跟随诺贝尔获奖者的脚步 1946年，诺贝尔文学奖获得者卡米洛?何塞?塞拉（Camilo José Cela）开始了在瓜达拉哈拉（Guadalajara）的旅行，这段旅行后来被记录为游记《阿尔卡里亚之旅》（Viaje a la Alcarria）。这条路线将追寻作家的足迹，欣赏贵族房屋、罗马式教堂、文艺复兴式宫殿和中世纪别墅，诸如布利乌埃卡（Brihuega）、索里达（Zorita）、帕斯特拉纳（Pastrana）。 我后面将会单独介绍英雄熙德和熙德之歌，在朝圣之路的中部落脚点Burgos布尔戈斯为了纪念熙德将军而建造的雕像。
有朋友问关于这条朝圣之路该走多长时间的问题，Camino组织建议33-34天，每天步行25公里左右。 下面是建议的33天行程： 33 stages to the French route or Camino Frances 天 地点
距离 1 Saint Jean Pied-de-Port to Roncevalles 25 2 Roncevalles to Larrasoa?a
27 3 Larrasoa?a to Pamplona/Iru?a
15.9 4 Pamplona/Iru?a to Puente la Reina 23.5 5 Puente la Reina to Estella
22 6 Estella to Los Arcos
21.8 7 Los Arcos to Logro?o
28 8 Logro?o to Nájera
29 9 Nájera to Santo Domingo de la Calzada 21 10 Santo Domingo de la Calzada to Belorado 22.9 11 Belorado to San Juan de Ortega
24 12 San Juan de Ortega to Burgos
27.6 13 Burgos to Hornillos del Camino
20 14 Hornillos del Camino to Castrojeriz 20.3 15 Castrojeriz to Frómista
24.7 16 Frómista to Carrión de los Condes 19.3 17 Carrión de los Condes to Lédigos 23.4 18 Lédigos to Sahagún
16.1 19 Sahagún to El Burgo Ranero
18 20 El Burgo Ranero to Mansilla de las Mulas 19 21 Mansilla de las Mulas to León
20 22 León to Villadongas del Páramo
21.8 23 Villadongas del Páramo to Astorga 27.1 24 Astorga to Rabanal del Camino
20.7 25 Rabanal del Camino to Molinaseca 25 26 Molinaseca to Villafranca del Bierzo 30.7 27 Villafranca del Bierzo to O Cebreiro 27.2 28 O Cebreiro to Samos
29.5 29 Samos to Portomarín
34.4 30 Portomarín to Palas de Rei
24.5 31 Palas de Rei to Arzúa
28.7 32 Arzúa to Monte do Gozo
34.6 33 Monte do Gozo to Santiago de Compostela 4.5
介绍了西班牙历史，再介绍一点西班牙地理。西班牙全国共划分为17个自治区、50个省、8000多个市镇。朝圣之路Camino穿越西班牙北部地区，多是山区和丘陵。 行 政 区 划/ 行 政 中 心 安达卢西亚 Andalucia/ 塞维利亚 Sevilla 阿拉贡 Aragón/ 萨拉戈萨 Zaragoza 阿斯图里亚斯 Asturias/ 奥维多 Oviedo 巴利阿里 Baleares/ 马略卡 Mallorca 巴斯克 Vasco/ 维多利亚 Vitoria-Gasteiz 加那利 Canarias/ 坎塔布里亚 Cantabria/ 桑坦德 Santander 卡斯蒂利亚－莱昂 Castilla y León/ 巴亚多利德 Valladolid 卡斯蒂利亚－拉曼恰 Castilla La Mancha/ 托莱多 Toledo 加泰罗尼亚 Catalu?a/ 巴塞罗那 Barcelona 埃斯特雷马杜拉 Extremadura/ 梅里达 Mérida 加利西亚 Galicia/ 圣地亚哥－德孔波斯特拉 Santiago de Compostela 马德里 Madrid/ 马德里 Madrid 穆尔西亚 Murcia/ 穆尔西亚 Murcia 纳瓦拉 Navarra/ 潘普洛纳 Pamplona 拉里奥哈 La Rioja/ 洛格罗尼奥 Logro?o 巴伦西亚
Valencia/ 巴伦西亚
这是各个大区的地图。
可以看出Camino朝圣之路是在北部，穿过纳瓦拉 Navarra， 拉里奥哈 La Rioja， 卡斯蒂利亚－莱昂 Castilla y León， 最后到达加利西亚 Galicia地区的首府 圣地亚哥－德孔波斯特拉 Santiago de Compostela 。
西班牙分为五个地理区： 北部山区：这里有欧洲著名的比利牛斯山脉，整个山脉绵延千里，景色如画。一年四季，无论山上山下，还是平原陆地，到处是一片翠绿。尤其是阿斯图里亚斯地区，山脉连绵，松涛茫茫，林海郁郁。 紧靠比利牛斯山脉的坎塔布连山脉，海拔达2000米以上，北临茫茫无边的比斯开湾，陆地上林木茂盛，景色十分迷人。许多宽广的河谷置于其间，湖水清澈如镜。更值得一提的是，那里还有数不胜数的飞瀑，从高处倾泻而下，整日水雾弥漫，蔚为壮观。这里既是西班牙重要的软木产区，又是牛羊遍地的牧区和工业区。 中央高原：位于高原中部的科迪勒拉山脉，将梅塞塔高原分为北部旧卡斯蒂利亚高原和南部新卡斯蒂利亚高原。在这块广袤无垠、山岭起伏的土地上，有着大片著名的橄榄树林和动物保护区。 中央高原的西北部和北部大西洋沿岸，大部分地区是崇山峻岭。一条条山间公路首尾相接，汽车有时在山间行驶大半天，好像还在原来的位置。 阿拉贡平原：阿拉贡平原位于比利牛斯山脉东南面的埃布罗河流域，是个大致呈三角形的波状平原。在古地质时期，这里曾是一片浩瀚的内陆湖泊，后来湖水流入地中海，慢慢变成了干涸的陆地。阿拉贡平原常年气候宜人，雨水充沛，土质肥沃，被称为富饶的“丰水宝地”，既是西班牙的天然粮仓，又是重要的葡萄、柑桔等水果产地。 地中海沿岸山地：沿岸山地从东南部安达卢西亚到东北部加泰罗尼亚，长达1500公里。走在细软的沙滩上，海天一色，游人如潮。南端安达卢西亚山脉中的穆拉萨山峻峭高耸，海拔3478米，是伊比利亚半岛的最高点，号称西班牙“民族的脊梁”。这座山终年云烟袅袅，清风悠扬，是个避暑消夏的好去处。 安达卢西亚平原：位于莫莱纳山脉和安达卢西亚山脉之间。这里一马平川，坦坦荡荡；瓜达尔基维尔河由西往东横贯整个平原，灌溉着千万亩良田。由于高耸的安达卢西亚山脉挡住了来自海洋的湿润空气，所以这里气候干燥，盛夏骄阳似火。 Camino朝圣之路是在西班牙的北部山区。
西班牙的独立问题一直困扰着西班牙政府。 西班牙拥有三个少数民族地区：加利西亚地区、加泰罗尼亚地区和巴斯克地区，这几个地区一直闹独立。 巴斯克民族是比利牛斯山牧民的后代，剽悍、顽强，不服输，韧性强。历史上，巴斯克地区曾经被多个外来国家侵略过，形成了独特的“巴斯克复仇心理”。直到21世纪，巴斯克人仍然特立独行，拒绝融入欧洲，融入西班牙。为了争取自治乃至独立，巴斯克人进行了长期不断的斗争，其激进组织埃塔甚至不惜采取暴力手段，频繁制造恐怖事件。 埃塔是巴斯克语“巴斯克祖国与自由” (Basque Homeland and Freedom -- ETA) 的缩写，成立于1959年，原为佛朗哥时代巴斯克地区的地下组织，佛朗哥独裁统治结束后，逐渐发展成为危害整个西班牙社会的主张暴力的分裂主义恐怖组织。从1968年起，埃塔制造了一系列的恐怖活动，造成大量伤亡。日，埃塔通过“加拉日报”网页发布视频和文章宣布永久停火，并强调这是“明确、坚定且永久性放弃武装对抗的承诺”。 加泰罗尼亚自治区曾于2014年九月决定在11月进行独立公投，加泰罗尼亚地方政府原计划在11月9日举行独立公投，但该计划被西班牙宪法法院喊停。马德里中央政府针对独立公投提起了违宪诉讼；仅仅几个小时后，宪法法院就作出了喊停公投的决定。 人口760万的加泰罗尼亚对西班牙而言具有举足轻重的意义，被认为是该国最富有地区之一。尽管遭遇经济危机、失业率超过22%，使用本地语言的该地区经济总量仍占西班牙国内生产总值的五分之一。自1978年起，该地区成为自治大区，拥有自己的议会和政府。独立人士相信，脱离西班牙后，一个独立的加泰罗尼亚将更有条件达到较高的经济水平，原因之一是，加泰罗尼亚将节省目前每年需向马德里中央政府交纳的巨额税收。 历史上加泰罗尼亚从14世纪开始就在和西班牙的中央集权做斗争，这期间加泰罗尼亚的自治权时强时弱，最惨的时候连加泰罗尼亚语都被禁掉，尤其近百年来，在弗朗哥独裁时期，它们的自治权受到压制，直到弗朗哥去世后，西班牙进入民主化（Democracy Transfer）之后，加泰罗尼亚才恢复了自治权。 加利西亚人自19世纪起便开展民族运动,一直为获得平等权利而斗争。现根据1978年宪法,开始实行地方自治。 但实际上加利西亚地区独立问题不是很严重，为什么加利西亚人不像另外两个民族一样闹独立呢，估计是因为经济原因。加泰罗尼亚地区和巴斯克地区经济富裕，脱离西班牙政府后生活水平不但不会下降，可能还会提高，因为给政府的税减少了。加利西亚人地处西北偏僻山区，经济发展比较落后，大多从事农业、畜牧业和渔业。有不少人离乡背井，前往巴斯克地区和卡斯蒂利亚地区充当临时工，也有不少人迁居国外谋生。
西班牙美食 西班牙是个资源丰富、经济发达的国家，其园艺业在世界上占有重要地位，同时也是葡萄、油橄榄和柑桔的大产区，其沿海盛产沙丁鱼。西班牙是美食家的天堂，每个地区都有著名的饮食文化. 西班牙盛产土豆、番茄、辣椒、橄榄。烹调喜欢用橄榄油和大蒜。西班牙美食汇集了西式南北菜肴的烹制方法，其菜肴品种繁多，口味独特；主要美食有：派勒利、鳕鱼、利比利亚火腿、葡萄酒、虾、牡蛎、马德里肉汤等。 雪莉酒 英文名：Sherry ，是西班牙保护品牌葡萄产于西班牙南部安达卢西亚，源于地名赫雷斯（Jerez）；要将采摘下的葡萄暴晒后再榨汁，葡萄汁含糖量较高，发酵一定时间后掺入白兰地阻止发酵，所以成酒度数较高并有残余糖分，酒精含量为15%—21%，味道发甜。因为“雪利”这个词历史较久，已经英文化了，其他国家如美国、澳大利亚等也生产雪利酒，不过不是西班牙的正宗雪利酒。 海鲜饭Paella 西班牙海鲜饭是西餐三大名菜之一，与法国蜗牛、意大利面齐名。 海鲜饭Paella，原产地为瓦伦西亚 正确来讲，Paella de Marisco，才是真正的“海鲜”饭。Paella还有很多种，比如Vegetaria，Mixta等等. 海鲜饭种类很多，大多以黄色为主，这是用专门的海鲜饭原料调制的。这种原料就是最关键的材料番红花，一种黄色植物粉末，它不仅充满香味，更可以去除海鲜的腥味。 它帕（Tapa） 指的是饭前开胃的小菜或是二顿正餐之间的点心，在西班牙的饮食文化中占有很重要的位置。它帕的种类繁多，包括肉类、海鲜和素菜，不过都是咸的，其中又分凉食和热食。凉食部分，主要是面包夹，各种馅料配上橄榄油，洒些洋葱末、蛋黄层当加料，十分美味。热食的它帕多数是炸的，象炸乌贼、炸小墨鱼、炸鸡翅膀等，还有香烤咸酥虾、香蒜虾、蒜泥洋蘑菇等。
海鲜饭Paella 西班牙海鲜饭源于西班牙鱼米之都——瓦伦西亚，是以西班牙产艮米为原料的一种饭类食品。它的西语名“Paella”，实际上是某种平底锅的意思——这种锅带双耳，为平底浅口大圆铁锅，深度通常不超过五公分。瓦伦西亚人用这种锅烩制米饭，加入肉类、海鲜等食材，关键是要加入配料藏红花。 西班牙海鲜饭份量非常大，通常都于室外以大型的平底锅烹调。以来客的人数多少来决定锅的大小，锅越大所需的烹调时间越久，时间越久饭就会更入味更好吃。因为使用藏红花为香料，所以烹煮出来的饭粒都呈现金黄色，看起来就令人垂涎，加上各式各样的海鲜，铺满在金黃色的饭粒上，让人很难拒绝这人间美味。
Tapas是西班牙饮食国粹，几乎大餐厅和小馆子都有Tapas，小菜带点酸带点奶油乳酪味，滋味大多不错。Tapas源起据说是旅客无暇正式用餐，就地在餐厅门口或马车边解决一顿饭，常是一碟菜配块面包。 关于Tapas的起源，有很多传说。 传说很久很久以前，西班牙的国王病了，吃不进大餐，只想吃些轻便小餐。于是大厨做了几道拿手小点，国王吃得非常开心，故下令酒吧的Happy Hour 时间也要上这样的小食，全民同享。这便是Tapas的由来。 但Tapas的本意并非是小食，而是酒吧里侍者端酒上来时盖在酒杯上的盖子。在西班牙语里，tapas 就是英文“Cover"的意思。国王之所以为这些轻便小食也取名为Tapas，意即它们也要随着酒一起跟着上。此后，国王发现自从Tapas发明之后，整个国家醉酒的人变少了，于是这个办法得到了地中海沿岸各国的仿效。 由于Tapas的随意性很强，因而并没有定论说Tapas必要包含什么。厨房里有什么、厨师想做什么、厨师的手艺特色等等都可以让每家酒吧的出品非常不一样，颇有我们“私房菜”的概念。另外，由于当年罗马人从东面进入西班牙带来了橄榄，阿拉伯人从南面带来了土豆、辣椒和蔬菜，使得当时以海鲜为主的西班牙菜肴变得丰富，Tapas的口味也变得更加多样性。 在如今的西班牙，一间酒吧人气旺不旺，通常也就意味着它们出品的Tapas味道好不好。而爱玩的西班牙人，在下班至正式晚餐的两三个小时之间，常常会串4个吧，每间酒吧来一杯酒加一道Tapas。“半个晚上串下来，如果饭量不大的人，没准也就饱了。” 应该说，tapas不但是一种食物的种类，更代表着一种生活方式。方便，随意，享乐主义这些关键词代表着tapas的灵魂，在西班牙，很多人甚至一晚上要换几个地方吃，点几样小食，几杯小酒，快乐的聊天。
“If I had a thousand sons, the first humane principle I would teach them should be, to forswear thin potations and to addict themselves to sack.” 如果我有一千个儿子，他们从我这里学的人生第一课将是，抛弃那些淡薄寡味的凡酿，并终生痴迷于雪利酒（sack是雪利酒的旧称）。 ——莎士比亚，《亨利四世》 说雪利酒（sherry）是西班牙的瑰宝，一点都不为过。这里是她的故乡，从这里出发，她曾经风靡英伦，成为贵族、文豪、富商乃至普通百姓生活中的必须消遣。莎士比亚将雪利酒比喻作“装在瓶子里的西班牙阳光”。 雪利酒，音译自英文名sherry，实际上是英国人对其产地赫雷斯（Jerez，西班牙发音：Hei rai z）发音的误读。 雪莉酒有两种不同的种类，分类方法以酿造过程中“开花”或“不开花”为分别。所谓的开花，就是指在酿酒过程中，有些酒的表面会浮上一层白膜。有白膜的称为“开花”，这就是菲瑙（Fino）雪莉，味道不是很甜，但轻快鲜美。另外，“不开花”的就是没有白膜的，称作俄罗洛索（Oloroso），味道浓郁甜美。轻快、甜美、浓郁，而且酒精浓度不是很高（一般葡萄酒为12％～15％） 一般红酒在橡木桶发酵时，为了防止发霉，都是将酒满满的装入桶中；但雪莉酒却反其道行，酒农会故意留下1/3的空间，让酒接触到空气，而产生一层由天然的酵母菌孢子构成的白色薄膜，当地人称为开花flor。这层flor不仅保护底下的酒免于氧化，保持它明亮的酒色，并且创造出更佳的口感与新鲜、强烈、令人垂涎三尺的面包香气。
朝圣路线经过的Rioja地区是美酒之乡。到时我会介绍沿途品尝的西班牙美酒。
以上资料大部分是从网上找到的，是我为准备8月去西班牙徒步阅读的笔记。
电影里走的是北线？
不是北线， 北线是沿着海边走的。 电影里走的是法国之路
@西经80度
11:11:34 以上资料大部分是从网上找到的，是我为准备8月去西班牙徒步阅读的笔记。 ----------------------------- 楼主准备花多久时间走完？
@西经80度
23:44:43 还没去呢。现在在学习资料中 ----------------------------- 现在还可以走朝圣之路吗？
@西经80度
23:44:43 还没去呢。现在在学习资料中 ----------------------------- @yalehy
16:14:29 现在还可以走朝圣之路吗？ ----------------------------- 还可以走。我8月去。
我2015年3月在巴黎的游记提到了巴黎的圣雅各塔。 “让巴黎的圣雅各塔成为我下一段旅程的起点， 请跟随我去西班牙走一下这段著名的朝圣之路去西班牙的圣地亚哥(Santiago de Compostela)去看一下我的700公里徒步终点圣雅各大教堂。“ 现在咱们转到这儿来继续巴黎开始的旅程。（我没有从巴黎到Pamplona，我计划从多伦多费到巴塞罗那，从巴塞罗那坐火车到Pamplona开始徒步700公里）。
计划如下： 8/1: 飞往巴塞罗那 8/2: 到达巴塞罗那 8/3: 从巴塞罗那坐火车去Pamplona 8/4: 从Pamplona开始徒步 计划用21天走完700公里到达圣地亚哥(Santiago de Compostela). 8/25或者26号从圣地亚哥坐火车去葡萄牙的里斯本，8/28从里斯本飞回多伦多。 今天查看Pamplona的天气预报， 8/4号那天温度竟然是36度！ 徒步第一天就给个下马威吗？
我们这次走的是法国之路，这条路的起点是比利牛斯山脉脚下的法国小镇Saint-Jean-pied-de-Port. 由于时间关系，我们这次徒步的起点是69公里之外的西班牙境内的Pamplona. 我们省略的这69公里中有个关塞口叫Roncevalles 龙塞斯瓦列斯。 这是查理曼大帝的十二骑士之一罗兰阵亡的地方。 龙塞斯瓦列斯(也翻译为龙塞沃)是从法国进入西班牙境内的第一个要塞，在比利牛斯山脉之中。
“罗兰之歌”里说罗兰他们备是四十万人的撒拉逊部队（摩尔人，伊斯兰部队）， 但实际上罗兰是死于西班牙和法国接壤的那片地区的本地居民巴斯克人手中。 一天晚上，后卫部队正在龙塞斯瓦列斯（也有翻译为龙塞沃，Roncesvalles）的小径上扎营时，听到上面传来一阵阵奇怪的声音，忽然间，山崖上滚下一个巨大的圆石，撞毁了一辆补给马车。数分钟内，满腹狐疑的法兰克士兵被一群凶猛的巴斯克游击队击溃，查理曼曾拆毁巴斯克人的城墙，现在他们打算报一箭之仇。法兰克士兵们试图击退敌军，但他们的长剑对诡诈的巴斯克人根本派不上用场。巴斯克人不断由山崖上推下巨石且射箭攻击，本来法兰克士兵们可以请求前导部队支援，但是个个骄傲的士兵中没有一个愿意示弱，等到他们吹号角求援时，一切都已经太迟了。 查理曼一直在军队的最前方，等到他赶到出事地点，战斗早已结束。山径四周一片死寂，偶尔传来一声声微弱的呻吟，阵亡将士和马匹的尸体遍布各处，在这些被乱石打死的尸首上，已找不到士兵们宝贵的长剑，现场还可以看到补给马车的残骸。 查理曼不发一语地注视死者，而且不时跪在他认识的阵亡士兵身旁低声哭泣。死者之中有太多是查理曼的朋友，后卫部队都是查理曼所册封的伯爵，对查理曼而言，他们不仅是勋爵，更是他的朋友。查理曼曾和他们一起征战四方，一起打猎，一起欢宴，他们是查理曼最亲爱的朋友，但现在全都阵亡了。 查理曼带着沉重的心情离开了龙塞斯瓦列斯. 里曼大帝其手下有12个被称为”帕拉丁”的骑士，其中以罗兰最为有名.他作战勇敢，为人正直，是法兰西时代可与亚瑟相比的骑士. 在查里曼大帝的征战历程中，有十二个侍卫立下汗马功劳，这十二个人是： 1.最伟大的骑士罗兰(Roland),查理曼大帝的远亲; 2.名声仅次于罗兰的蒙特班(Montalban)的野蛮人李拿度(Rinaldo),罗兰德的远亲; 3.大主教托宾(Turpin),仅次于梅林(Merlin)的魔法师; 4.魔法师和妖人马拉吉吉(Malagigi); 5.被六仙女祝福的丹麦王子奥吉尔(Ogier); 6.不列坦尼国王(King of Brittany),所罗门; 7.英格兰美男子艾斯佗弗(Astolpho); 8.那墨(Namo)的法华利亚公爵(Duke of Favaria); 9.撒克森人斐兰巴拉斯(Fierambras); 10.森林之塔的领主,最伟大的骑士之一,弗罗雷斯马特(Florismart); 11.罗兰特从小玩到大的朋友,奥利弗(Oliver) 12.背叛者加尼隆(Ganelon) 他们便是最早的十二圣骑士（或者叫做圣武士），象征着基督教中耶稣的十二位门徒。其中圣骑士罗兰的故事广为流传。包括野史和正史都有关于他的记载。最后这位伟大的骑士死于加尼隆(Ganelon)的出卖。 史诗叙述的故事发生在查理大帝时代。查理大帝出兵西班牙，征讨摩尔人即阿拉伯人，历时7年，只剩下萨拉哥撒还没有被征服。萨拉哥撒王马尔西勒遣使求和。查理决定派人前去谈判，但大家知道马尔西勒阴险狡诈，去谈判是冒险之事。查理大帝接受其侄儿罗兰的建议，决定让罗兰的继父、查理的妹夫尼隆（又：噶努伦）前往。尼隆由此对罗兰怀恨在心，决意报复。在谈判时他和敌人勾结，定下毒计：在查理归国途中袭击他的后队。尼隆回报查理大帝，说萨拉哥撒的臣服是实情，于是查理决定班师回国，并接受尼隆的建议由罗兰率领后队。当罗兰的军队行至荆棘谷，遭到40万摩尔人军队的伏击。罗兰率军英勇迎战，但因众寡悬殊，终于全军覆灭，罗兰英勇战死。罗兰的好友奥里维曾三次劝他吹起号角，呼唤查理回兵来救，都被罗兰拒绝。直到最后才吹起号角，但为时已晚。查理大帝赶到，看到的只是遍野横陈的法兰克人的尸体。查理曼率军追击，大败敌人。回国以后，将卖国贼尼隆处死。 "罗兰之歌“中的故事是这样的： “查理曼皇帝试图竭尽全力在西班牙与撒拉逊人打一场大战。冈隆背叛了法兰克军,骗查理曼将所有圣武士安排在后卫部队中,这支部队包括总计大约两万名骑士和武士。当后卫通过Roncesvalles塧道时,他们被一支超过四十万人的撒拉逊部队伏击,尽管敌人数量超过他们五倍,在突围中损失了几乎所有部队,罗兰和他的圣武士们仍然杀死了所有撒拉逊人。 罗兰差一点儿就获胜了。他如此英勇的奋战,以至于所有敌军全都望风而逃。看起来胜利在望,但在这幸存的几十个“好人”来得及庆祝胜利之前,五万撒拉逊援军卷土重来。这一次,
