这个问题探讨的其实是帝王术；答案就是：穷鬼翻身比狼凶；&br&&br&用心理学术语就是个体生命的最高原则是利己，穷鬼将利己发挥到极致&br&&br&
刘邦是流氓无产者，刘邦的资源（皇位与权位，大家可以理解为钱）是抢来的，自然也想黑掉合伙人的钱，这就可以解释杀功臣的三个原因&br&&br&第一 ：权力的合法性：刘邦的钱是抢来的，所以，不合法的，自然担心别人有样学样，学他抢钱，而且最终抢自己的钱；而这个学习自己的人最可能是功臣，于是一杀了之&br&&br&第二：竞争优势效应；流氓心态，刘邦想黑掉合伙人的钱&br&&blockquote&社会心理学家认为，人们与生俱来有一种竞争的天性，每个人都希望自己比别人强，每个人都不能容忍自己的对手比自己强，因此，&br&&ol&&li&在双方有[共同的利益]的时候，往往会优先选择竞争，而不是选择对双方都有利的“合作”。&br&&/li&&li&面对&u&[利益]冲突&/u&的时候，往往会选择竞争，拼个两败俱伤也在所不惜&br&&/li&&/ol&&/blockquote&具体对于刘邦来说，体现流氓心态：黑吃黑，想黑掉合伙人（功臣）的钱，干脆杀掉合伙人；黑了功臣一大笔钱，自然担心功臣用武力来抢（尽管功臣未必有这个想法），所以，对功臣赶尽杀绝；这也是地主鄙视穷人所说的“穷鬼翻身比狼凶&的根源：缺乏共享精神&br&&br&第三：暴发户心态：即使刘邦的钱是合法得来的，面对一大笔钱，刘邦也担心流氓地痞来抢，而功臣本身就是流氓地痞，自身有实力，所以，杀掉功臣是最安全的办法&br&&br&===================================================&br&答本题时，我起初是从消灭利益集团与食利阶层，政权基础与合法性几个方面来分析的，后来发觉，这些只能分析朱元璋杀功臣，但是不能分析刘邦。原因很简单，刘邦开创了三个第一&br&&blockquote&&ol&&li&第一个平民皇帝&br&&/li&&li&第一个统一中原并世袭数代的皇帝&br&&/li&&li&第一个完成中央集权并世袭数代的皇帝&br&&/li&&/ol&&/blockquote&　　本来，秦始皇才是中国历史上第一个统一中原的帝王，千古一帝啊，但是，秦始皇革命尚未成功就死翘翘了，胡亥继承秦始皇的意志，却把国家弄没了；是刘邦继承了秦始皇的伟大意志，接过了秦始皇的火种并发扬光大；这就要问了，在刘邦、项羽与胡亥三人之间，为什么选择了刘邦？&br&&br&五个字：流氓无产者&br&&br&【为什么不选择项羽？】因为出身于贵族；项羽实行分封制，其实是倒退与复辟，既然是倒退，为什么项羽要实行分封制呢？项羽本身是贵族，项羽的八千子弟兵都是贵族子弟，你还指望他们反对分封制吗？！&br&&br&【为什么历史不选择胡亥？】皇二代出身，只知道继承和发扬老一辈的'革命精神'和'光荣传统'，不懂得变通，结果呢，将革命走到了极端，就如红色高棉，胡亥'革命'太彻底，连自己的兄弟姐妹都杀，结果自毁长城，挖了自己的墙角&br&&br&【为什么选择刘邦？】　因为是流氓无产者，这有两个含义&br&&br&　　第一 是无产者；刘邦的父母连名字都没有，刘邦的几个兄弟也以刘大、刘二之类的排名为称呼。刘邦自己就叫做刘老三（刘季），只不过当了皇帝之后，才改名为刘邦；要知道，是不是有地位的人，是否有名字就是一个标志；刘邦的父亲是个小生意人，也是个农民，相对于贵族来说，是个无产者； 因为是无产者 ，所以刘邦做事决不手软（心狠手辣是无产者的特点）&br&&br&　　第二 是流氓；刘邦和朱元璋虽然都出身平民，但都不务正业，都不是老实巴交的真正农民，都见了点“世面”，也都有点无赖与豪气，非如此又怎能出来捞世界？事实上，李自成和张献忠何尝不是如此？&br&&br&　　刘邦是流氓无产者，具有典型的小农思维与小市民思维。做事不择手段，而且也有手段；这就可以解释【陈胜吴广失败的原因】：陈胜吴广只是无产者，但不是流氓，做事不择手段，但没有手段&br&&br&　　这就可以解释【为什么秦始皇统一中国但只传一代的原因】：手段不够，取天下之后不懂得马上转型；正因为刘邦是个流氓无产者，做事灵活机动，所以，能做成秦始皇朝思暮想而不可得的事业（子子孙孙传之万世，刘邦尽管只传了几十代，但是毕竟强于秦始皇的两代啊）&br&&br&飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，在中华帝国几千年的历史上，周而复始地上演着这出闹剧。整个历史陷入一个怪圈，无论你如何挣扎，终究不能走出循环，由于每朝每代都发生了此类事情（区别在于烹狗方法），一个从创业到成功的公司还少不了股权争夺股东倾轧，何况一个从无到有的国家。因此，这不应该是某个皇帝的个人素质问题，而是一个结构性问题与制度安排，是长久集权的必经之路&br&&br&刘邦要坐稳皇位，必须解决两类性质的六个问题&br&&br&
一 ，制度转型与制度建设问题，共三个，从天子到皇帝，从霸王到皇帝，从打天下到坐天下；&br&&blockquote&
前两个转型（从天子到皇帝，从霸王到皇帝）是刘邦特有的，第三个转型（从打天下到坐天下）是所有的皇帝都要面对的；&br&&br&
秦隋两朝的灭亡本质上是转型失败，建国之后，应该是休养生息，但是杨光与胡亥都进行大型的基础建设，动用国家力量搞大型工程；虽然泽被后世，但是却是用军队与整个社会对抗；（关于这个转型，大家不妨借鉴一下《&a href=&https://www.zhihu.com/question/#draft& class=&internal&&如果你选择穿越回古代，秦二世或崇祯帝，你会选择当谁？各自准备怎么做去挽救危局？ - 历史&/a&》）&br&&br&可能皇帝自己也不明白制度建设（制度本身应该顺应社会，制度建设是社会力量推动的），他们的行为只不过是在追求皇权稳定的下的本能反应；&/blockquote&二，皇权与生俱来的原罪问题，也是三个：皇权不合法，继承人问题，别人有样学样&br&&br&很多人，尤其是历史学家，过于将杀功臣集中在权谋层面，也就是原罪层面，其实这个眼光太局限，真正的重点应该是制度转型&br&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/d8e7f779ed4a59d1bcfa2f5e80e21479_b.jpg& data-rawwidth=&944& data-rawheight=&520& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&944& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/d8e7f779ed4a59d1bcfa2f5e80e21479_r.jpg&&&/figure&&br&下面，我一个个分析&br&&br&&p&【第一，天子与皇帝，权威问题】皇帝之前，与皇帝近似的职位叫天子，所谓天子几乎与神起名，是超越凡人的存在，古代也只有超越凡人的信仰与崇拜才能统治天下子民，才能天下太平。&/p&&br&&p&　　自天子后的皇帝再也不是信仰的中心，他们是通过造反，起义，对抗，杀戮慢慢打下江山的凡人，而凡人个人是没有公信力的，只有军队、舆论（枪杆子与笔杆子）才是守护江山的利器，而这些利器又掌握在与其以前争夺天下的大臣手中，为了巩固自己区区凡人却获得超神地位的事实，不得不采取两个措施；&/p&&br&&p&　　一，笔杆子操纵舆论，编造神话伪装自己。这就是真理部发挥作用了&/p&&p&　　二，枪杆子武力威慑；&/p&&br&&p&　　所以，必须杀掉可以控制枪杆子与笔杆子的重臣，这样才可以使金字塔的中间层消失，将金字塔变成倒置的图钉（只有最高层跟红太阳一样普照大地），然后神化、伪造超乎凡人的假象让天下臣民万众归一，崇拜自己与自己血脉有相连的人群；&/p&&br&&p&　　也只有这样才能平息战争，打破凡人对皇权的憧憬与通道，不然叛乱将永不停息，人民永无宁日。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/2c5cfb37ada1e2baa7430_b.jpg& data-rawwidth=&1016& data-rawheight=&274& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1016& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/2c5cfb37ada1e2baa7430_r.jpg&&&/figure&&br&&p&【第二，霸王与皇帝，资源独享问题】；秦失其鹿,天下英雄逐之；所以，抢的对象是英雄；主要指两类人&/p&&br&&p&　　一
对外的竞争对手；秦始皇与项羽；&/p&&p&　　二
对内的合伙人，小弟们的利益诉求是当一方诸侯，这与刘邦当皇帝的想法是对抗的，因为皇帝不允许有独立王国出现&/p&&br&&p&
假设刘邦只消灭竞争对手，只能当霸王，跟项羽一样，只有消灭了合伙人，才能当皇帝；&/p&&br&&p&　　刘邦的指导思想就是当皇帝，这就决定了：在建国的指导思想上，刘邦必须铲除这两类人；&/p&&br&&br&
刘邦创立汉朝的时候，存在中央集权与分封制两条路线的斗争，而刘邦当时中央集权的制度尚没有完全建立起来，很多人还怀念周朝分封诸侯的时期，所以出现了郡国制---将郡县制和分封制捏合的一种制度。而且只杀掉异姓王&br&&br&天子与霸主之间的关系；从相互关系来说，相当于父子关系，天子相当于父亲，霸主相当于儿子之中说话做事算数的老大&br&&br&&blockquote&帝制之前是封建时期，“天子”并没有绝对的权力，更多的是作为国家/部族联盟的信仰象征存在的，权力经常旁落到盟主霸主们手里（就是说霸主其实也是诸侯之一，就如楚霸王项羽，但是是权力比较大、威望比较高的霸主）&br&&br&天子有很小的直接属地，各地诸侯名义上有供奉天子的职责，每年要进献各地粮食土产之类，贡献的数量并不多，天子“自留地”的物产就足够温饱的了，重点在于表示向天子表示效忠的“仪式”。如果天子威望不足，诸侯们或偷懒或装蒜，天子也无可奈何。&br&&br&诸侯们也算同一国家信仰归属，国民们心目中的诸侯“国”多是“地区名称”或“贵族领地”的概念，只有“周”才是“国家信念”的寄托，所以名士们在各“国”行走并不算“叛变国家民族大义”，心理没什么负担。但属民们大多一辈子见不到周天子，诸侯却是时刻在体现权威的，国家信仰相对地方意识纽带浅得多，所以就形成“双重效忠”得心理特征，即“服从”天子/中央，而“听命”主人。&br&&br&春秋战国时的中央权威是很弱的，象征意义居多；诸侯们拥有各地的军、政甚至教权，只不过不能和天子冲突罢了。&br&&br&这种局面随着周边部族的竞争而逐渐被打破，就出现了盟主霸主们试图整合军力，一致对外，并结束内部纷乱的局面（霸业欲成，尊天子得名正，合诸侯得言顺，攻不服克外敌夺威势）。秦始皇之“伟大”在于他不仅勇于一口气兼并掉所有诸侯国，更在于从国家意识、科技标准、国家工程、文化基础等等根源抓起，试图构建一个崭新的稳固的统一的中央集权的国家模式。&/blockquote&&br&【第三 ，打天下到坐天下，转型问题】；从打天下到坐天下其实是一次转型，主要任务是清理功臣和建立文官体系，表现为三个变化与一个资源与利益重新分配的问题&br&&br&&p&三个变化&/p&&blockquote&&p&&i&一&/i& 政治转型：从地方割据政权到国家政权的转型，从武将到文臣的转型（打天下的是武将而坐天下的是文臣）；&/p&&br&二
经济转型：&ol&&li&军队无法自产武器和粮食，所以，战时，一切为军队服务，生产仅限于粮食和军火两样，补给不足的时候，甚至直接掠夺社会资源；&br&&/li&&li&而和平时期，无论是分配还是生产都为整个社会服务；&br&&/li&&/ol&&p&所以，经济的转型发生了质的变化，从资源的掠夺到税收，从侵占到服务，牵涉到整体结构的转变；&/p&&br&&p&三
军事转型：从打江山到守江山，从扩张到放手，从野战军到国防军，&br&&/p&&br&&p&解决这三个问题，归根结底就是一个问题，干部转型问题，主要有五个办法&/p&&ol&&li&杀掉对转型障碍最大的功臣（功臣大多是武将，比如韩信）&/li&&li&驱赶谋臣，比如张良，范蠡&/li&&li&武将转为文臣，比如徐达，&/li&&li&留用部分低级武将，比如樊哙 周勃&/li&&li&直接留用功臣中的文人，比如萧何 曹参 陈平&/li&&/ol&&br&&p&这个交替比较残酷，甚至出现残杀，但是必须要转型；否则，可能连江山都丢掉，比如秦始皇&/p&&/blockquote&&br&&br&&p&利益与资源的二次分配；&/p&&blockquote&&p&皇权不仅仅代表独享资源，更是分配资源的一种方式～分配水平直接决定了朝代的寿命；&/p&&br&&p&一般情况下，资源分配面临三个矛盾&/p&&br&&p&①
内部分配：&/p&&br&&p&-----首先面临公平问题，总有人认为分配不公，因此，总有人不满，甚至造反&/p&------资源的有限性决定了总有一部分人要被牺牲；王朝建立后，如果没有可以颠覆其统治的外部势力，就开始内部分配，由于资源的有限性，当赏无可赏的时候，就只能杀功臣了，&br&&br&&p&
新老交替；资源的有限性决定了权力的更替不以个人的意志为转移，年轻人会自然而然地去抢夺资源；&/p&&br&&p&打个比方，处级干部是30岁，厅级40，部级50岁，当厅级干部50岁时，他需要一个部级干部的身份，需要掌握部级干部曾经掌握的资源！但是原来的部级干部怎么办？升，还是怎么办？&/p&&p&你不可能跟现在一样让他们退休吧；假设不升的话，五十岁的厅级干部能领导20岁的科员么？&/p&&p&资源一共就那么多，从哪地方夺？&/p&&p&老家伙手里；&/p&&br&&p&资源的更替在任何朝代中都会发生～只是建国初期的手段比较激烈而已；就是说，消灭功臣也是统治阶层的权力流动的需要&/p&&br&&p&新国家是还是处在一个规则秩序混乱的国家，老一代不退休，就会影响新生代；所以，不是所有的年轻一代都感谢老一辈的奋斗～有的甚至会悔恨自己没有早生二十年，根本是对资源的渴望～&/p&&br& ③
统治阶层与草民：如果资源过度集中在统治阶层手里，那么，朝代的寿命就不长；&br&&br&元朝把资源集中在自己的蒙古族～导致汉人上升渠道减少～所以，元朝才一百年&br&&br&相对来说，清朝仅让八旗当军事来威胁敌人，底层人的机会就多一些，所以 满清接近三百年&/blockquote&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/7f36718f_b.jpg& data-rawwidth=&368& data-rawheight=&218& class=&content_image& width=&368&&&/figure&&p&&i&【&/i&第四
皇权来源不合法，洗白问题】；只要是皇权，要么跟朱元璋一样抢来的，要么跟曹丕一样‘禅让’的，没有真正选举出来的，所以，都是非法的；（不能因为你是皇帝，非法的就变得合法），所以，朱元璋面临着皇权洗白的问题；&/p&&br&&p&　　对于刘邦的权力洗白问题，真理部一直没有找到好的洗脑手段，唯一的手段就是神话、吹嘘自己，比如说72颗痔，自己是龙种；一直到汉武帝独尊儒术之后，最高权力的合法性问题才初步解决。（彻底解决，几乎不可能，因为 这个问题神仙也解决不了，所以，任何朝代最多三百年）&/p&&br&&p&　　所以，西汉初年，即便有文景之治，也多次发生刘姓皇族造反的事情。“谋反”一词在很长时间里，是最严重的罪行，而且列为十恶不赦之首。“谋反”频频出现，本身就说明对皇权的觊觎始终存在，最高权力的合法性根本没有解决，也不可能解决&/p&&br&&br&&p&【第五
有样学样，造反问题】；这牵涉到两个方面&/p&&br&&p&　　一，皇帝‘候选人’门槛降低；从霸王到皇帝，改变‘选举’制度的始作俑者是刘邦；&/p&&br&&p&
以前的最高掌权者（霸王或者是天子），都是贵族出身，有一套相对稳定的‘选举’制度，如今，刘邦一个摸牛屁眼的农民当了皇帝，等于向所有人宣布：任何像刘邦一样出生的平民，都有可能当皇帝。而这样的平民在数量上，比贵族人数大得多，可能对最高权力产生幻想和举动的人员基数也就大的多，皇位就更危险&/p&&br&&p&　　这就如搞销售，以前从事销售有门槛（起初招聘销售都是外企，所以，对销售的要求很高，至少是本科文凭，懂外语啊），而现在几乎没有门槛（文盲都可以，当然底薪也低），只要你能将东西销售出去就行，所以，搞销售的人一下子多起来了，竞争也就更加激烈了&/p&&br&&p&　　平民当皇帝没有身份门槛。刘邦成功了，也为所有的平民树立了一个可效法的‘彼可取而代之’榜样；这个问题不解决，秦二世而亡，刘家是否也会昙花一现？&/p&&br&&p&　　二，皇权不合法带来的后患；因为皇权不合法，刘邦面临着巨大的风险和不确定性，面临什么风险呢？&/p&&br&&p&　　有样学样；刘邦他自己就是造反发家的，所以他也怕别人造反！这种有样学样的事情，历史上是反复出现的，&/p&&br&&p&　　比如曹操，曹操说，孤为周文王，开启了一个新的“始作俑者，其无后乎”的时代，曹操曹丕怎么欺负汉献帝一家子，曹家一家子后来就怎么被司马家欺负。司马家提都不敢提忠义，“伏惟圣朝以孝治天下”，意思是之所以我们能得天下、袁家曹家不行是因为孝悌。就算是这样，像王敦、桓玄这样的，还是动不动照镜子问我长得像曹操么？！&/p&&p&　　唐朝因为玄武门一事，宗室内血雨腥风，每一位登基的皇帝都是权力之战的幸存者。&/p&&p&　　宋太祖一根杆棒打下四百军州，杯酒释兵权了之后，整个宋朝都提防着武将夺权，还把刀兵都禁了，只允许带杆棒（你看水浒传里都是这货），意思是你行你也上。宋太祖本身就被宋太宗有样学样了啊，斧声烛影；有没有感到“天道轮回，报应不爽”、避讳什么来什么？&/p&&p&　　这样的话，天下就永远不得安宁。即使老天赏脸、丰衣足食，斗争也不会停歇；“有识之士”根本不买帐的，皇帝你做得，我为什么做不得？（王侯将相宁有种乎）&/p&&br&&p&　　怎么规避风险呢?&br&&/p&&br&&p&
最好的办法是‘杀’功臣；几乎所有的皇帝都会‘杀’功臣，区别在于怎么杀；‘杀’功臣是结构性问题，但是怎么杀与个人素质有关；一般说来，有三种‘杀’法：&/p&&br&&p&
① 赎买，就是用钱来买你的股份，最典型的是赵匡胤的杯酒释兵权&/p&&br&&p&② 控制性地使用，最典型的是李世民；杀功臣不能全杀，总得留点家底吧； 就像现在的企业，也不是只有董事长，还有各个董事，刘邦就没有全部杀掉啊（只杀了三个异姓王），否则的话江山就姓吕了；朱元璋杀了所有的功臣，导致朱允文无力对抗朱棣，结果江山移位，好在还是在朱家&/p&&br&&p&③ 一杀了事，最典型的是朱元璋的火烧庆功楼（火烧庆功楼历史并无此事，这是为了加深大家的印象）&/p&&br&&p&具体采取什么手段，取决于个人素质与基础力量&/p&&br&&p&【个人素质:跟着农民出身的老板创业风险很大，甚至有杀身之祸】：&/p&&br&&blockquote&&p&刘邦本身就是一个混混，个人品格、文化素质高不到哪里去，处理事情，就是典型的老农心态与暴发户心态，手段就比较直接&/p&&br&&p&　　①
农民心态：一般农民的理想就是为子孙广置产业，有钱就置田，这就可以解释为什么刘邦杀功臣了？&/p&&br&&p&　　为子孙置产业，具体对于刘邦来说，就是将共享天下变成传之万世的家天下，而跟自己共享天下的就是功臣，所以，杀掉功臣是家天下的第一步，白马之约是从制度方面限制外人分享的第二步，&/p&&br&&p&　　反过来，就可以解释为什么刘秀、杨坚、李渊、李世民、赵匡胤等为什么优待功臣？&/p&&p&　　他们都是吃过见过的，对权力反到有一种平常心，愿意与人共享太平。&/p&&br&&p&　　② 爆发户心态， 平民出身的开国皇帝，类似于现在的爆发户，没见过太多的世面，从不知道权力会给自己带来如此大的幸福，更怕别人染指。同时，他们也更少运用权力的经验，总是神经过敏，一语不合就要举起屠刀！反观刘秀，赵匡胤，李世民，遇到功高盖主的情况，能很好的处理，君臣能各取所需，其乐融融&/p&&br&&p&刘邦个人素质不高的第二个原因是：打天下的时候，不应该出现功高盖主的情况，比如韩信一个人就打下了半壁江山，而高素质的领袖是会培养出很多的高级将领，不会让一个人取得很大的功劳，比如清朝没有功高震主的功臣，解放战争事情，即使是林彪也只打了两个战役，而非是三个，一旦出现功高盖主的功臣，不杀也得杀&/p&&/blockquote&&br&&p&【基础力量】&/p&&br&&blockquote&&p&开国皇帝杀不杀开国元勋的问题，说到底就是两股力量博弈的问题。当皇帝有绝对的优势的时候，大臣就不会有太好的下场，因为大臣的存在就是为了制约皇权的。&/p&&br&&p&一个开国皇帝是否杀功臣，取决于依靠什么力量建立新的朝代，如果先是混在农民起义里，后来不断吸收士族精英和寒门知识分子而慢慢起家的，士族都不会有好下场。&/p&&br&&p&而本身就是地方豪强，依靠豪强势力起家的，往往在建国后为了维护其统治，不会大规模的屠戮开国元勋。他们不是不想杀，而是不敢杀，也杀不动，一杀就全部反了。这就是刘秀
李世民还有赵匡胤不敢杀功臣的原因，实力不足&/p&&/blockquote&&br&&p&【第六，帝制的局限性，世袭问题】&/p&&br&&p&① 能够做重臣和功臣的，一个个能力卓绝，老皇帝都压不住，而皇位总是要传给子孙的，老皇帝都压不住的人精，子孙怎么有能力压住呢？&/p&&br&&p&
评论里面有个朋友说的不错，韩信，英布确实有点作，不过也不知道是不是后来抹黑的&/p&&br&&p&这就是帝制的局限性；为解决这个问题，老皇帝只好杀掉重臣和功臣，维护家族利益。&/p&&br&&p&　② 只有开放竞争的体系才最具有竞争力，然而即使最初是开放竞争的体系，其早期的成功者（尤其是功臣）在变得足够庞大之后，也很难避免由于变成既得利益者（也是食利阶层）；从而使社会变得保守，主观或客观上妨碍新一轮创新者的诞生，他们甚至可以利用社会地位直接消灭新的竞争者。&/p&&br&&p&　更重要的是，在生产力低下的农业社会，是养活不了多少闲人的，唐朝连军队都养不起，所以，才实行了府兵制；杀功臣，客观上达到了消灭食利阶层的效果，为帝国卸掉了一个沉重的包袱，当然，这点，开国皇帝尤其是刘邦未必考虑到&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/4bf1dde25c4a_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&571& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/4bf1dde25c4a_r.jpg&&&/figure&附注：统治者的文化水平与统治手段之间的关系&br&&br&【一 汉武帝采取独尊儒术之后，最高权力的合法性问题才真正解决】古代社会，在儒家学说成为社会主流之前，平民百姓几乎都缺乏文化知识，文化只属于少数人。刘家拿到了天下，最初的几代刘家后代，依然缺乏儒家文化教养。因此，西汉初年，即便有文景之治，也多次发生刘姓皇族造反。“谋反”一词在很长时间里，是最严重的罪行。其频频出现，说明对皇权的觊觎始终存在，最高权力的合法性始终没有解决。直到汉武帝采取独尊儒术之后，最高权力的合法性问题才初步解决。&br&&br&这也是中国走不出封建专制怪圈的原因之一：儒家+佛教的毒药，无法走出上升曲线。包括现在。&br&儒家让所有的人都想当古代公务员，佛教让所有吃不饱的人寄望来生，放弃抗争。&br&儒家+佛教形成的社会毒药，导致中国脱离了封建社会（分封制），进入极端中央集权社会，从而社会被全面控制，失去竞争的活力。&br&儒家+佛教成为了统治者最好的鞭子，最好的麻药，最好的毒药，泯灭了人性。所以，中华几千人，英雄辈出，却无人可以跳出这个圈。&br&【贵族有文化，懂道理，不会过度担心合法性难题】中国古代社会每一个朝代的开国皇帝，并非都是平民。例如唐朝的李姓，宋朝的赵姓，当皇帝以前就是贵族。贵族当皇帝与平民当皇帝有一个很大的不同，在于他的文化素养和个人心理。&br&&br&中国古代虽然没有永久世袭的贵族，但是，贵族还是阶段性存在的。贵族一般都具有较高的文化素养，也就容易懂得汉武帝之后形成的皇权合法性的道理，不太会像平民皇帝那样因合法性问题而焦虑过度。因此，在唐朝和宋朝建立后，没有发生大规模杀功臣的现象，主要是因为贵族的文化素养使得他懂得只要顺应“天意”，合法性就会产生，不用害怕他人的挑战。贵族皇帝的主要威胁来自皇族内部，所以才会有李世民杀害兄弟而继位。&br&&br&　　与杀功臣相关联的另一个现象是酷刑。一般来说，贵族出生的皇帝，更加懂得文化教化的重要性，不杀或少杀功臣，也较少使用酷刑。唐朝时期武则天大量使用酷刑杀人，与她的平民出生以及以女性身份挑战全社会有关。由于合法性的缺失，武则天不得不靠用酷刑大量杀人来维持自己的权力，这与平民皇帝杀功臣在性质上是一样的。&br&&br&　　另一个大杀功臣的皇帝是朱元璋。朱元璋像刘邦一样，是平民出生，没有多少文化。朱元璋杀功臣的内心动机，与刘邦几乎一模一样。朱元璋杀功臣与他对待儒学的轻蔑态度也是一致的。如果他有点文化，如果他懂得儒家学说的意义，他可能就不会赤裸裸地大杀功臣。由此我们可以得出一个结论：如果一个没文化的平民当了皇帝，他就容易大杀功臣。再延伸一点，如果一个有文化的人当了皇帝，但他对儒家思想持排斥态度，他往往也会大杀功臣。杀功臣的根本原因就在于皇帝对于自己权力合法性的焦虑，这种焦虑在缺少文化素养的平民皇帝身上尤其明显。&br&&br&与杀功臣相一致的是，凡是杀功臣的皇帝，都喜欢使用酷刑。反过来说，凡是使用喜欢酷刑的掌权者，大都是缺乏文化教养的，尤其是缺乏儒家文化的教养。
这个问题探讨的其实是帝王术；答案就是：穷鬼翻身比狼凶； 用心理学术语就是个体生命的最高原则是利己，穷鬼将利己发挥到极致 刘邦是流氓无产者，刘邦的资源（皇位与权位，大家可以理解为钱）是抢来的，自然也想黑掉合伙人的钱，这就可以解释杀功臣的三个原…
&b&扶苏如果上台，秦朝灭的更快 ；存活者偏差：&/b&&b&不要因为秦朝毁灭在胡亥的手上，就认为胡亥不行，至少胡亥比扶苏强&/b&&br&&br& 原因有四&br&&br&&b&第一 就个人能力而言，扶苏比不上胡亥；为什么？&/b&&br&咱们先从扶苏之死开始说起；秦始皇的（也是胡亥的）一纸诏书，你居然问都不问就自杀了；&br&&br&&b&比较一下信陵君窃符救赵的晋鄙就知道扶苏是多么愚蠢了；&/b&《史记》说：“晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：&今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？&欲无听。（晋鄙合上兵符，起了疑心，说：“我受大王之命统率十万部队镇守边疆，这是国家的重任，现在你单车来代替我，这是怎么回事？”根本就不打算从命）”，就是说，即使信陵君有兵符，晋鄙也拒绝交出兵权&br&&br&正因为晋鄙的警惕性，才能防止信陵君这种人窃取兵权；你扶苏连一个统帅的警惕性都比不上，还有资格当皇帝吗？！&br&&br&其实，在同时代有个人的智商都比他强，就是章邯；章邯派司马欣到咸阳求援兵，赵高不但不允还派人追杀司马欣，章邯马上投降，而非是自杀，&br&&br&从性质上来说，章邯投敌的严重性远远高于造反，因为项羽是民族敌人（章邯投敌相当于吴三桂投清），而造反只是内战，相当于朱棣与朱允文争夺天下，或者是国共争天下；所以，扶苏该死，有三点理由&br&&br&第一 没有洞察力，当时中国刚刚统一，变数非常多&br&①
万一这个诏书是敌方假造的呢？万一有人冒充呢？殷鉴不远，信陵君窃符救赵的事就在几十年前，你扶苏居然想不到；&br&②
稍微有点头脑的人都认为秦始皇的诏书是假的，秦始皇要杀如此重要的两个人物不可能如此轻率&br&&blockquote&&ul&&li&秦始皇真的要杀扶苏，也要先将扶苏召回，远离蒙恬的军队，防止造反&br&&/li&&li&更不可能同时杀掉一个公子与一个将军，万一两人联手造反呢？&br&&/li&&li&何况还是在军中杀人；&br&&/li&&/ul&&/blockquote&大家不妨看看《汉武大帝》里面的汉景帝撤掉刘荣的太子之位时采取的措施，首先是派兵将宫廷保护起来，然后当面下诏，马上看管起来，刘荣根本没机会跟自己人接触；&br&&br&（在洞察力这点上，胡亥也犯了严重的错误，章邯派司马欣到咸阳求援兵，赵高不但不允还派人追杀司马欣，逼得章邯不得不投降，假设胡亥稍微有点头脑的话，就应该密切注意前线的情况，怎么允许赵高阻断军情并逼反章邯呢？）&br&&br&第二 没有责任感；诏书要求连杀两人，一个扶苏一个蒙恬，一个大将一个公子，都是位高权重之人，只因为一纸诏书就自杀了，&b&是不是太草率？将一个国家交给这样的人，靠谱不？放心不？&/b&&br&&br&第三 假设秦始皇真的要杀扶苏，扶苏敢造反吗？&br&&br&在手握重兵的情况下，造反是最好的选择，而扶苏连核实一下诏书都不敢，你还指望他造反？这样的人根本不具有帝王之才，比较一下李世民就知道了&br&&b&胡亥甚至能政变，扶苏连核实一下诏书的事情都不做，&/b&&b&窝囊废一个；&/b&&b&你说扶苏能治理一个国家不？&/b&&br&&b&&br&胡亥造反未必是个人能力，但至少胡亥的班子要比扶苏的班子强，&/b&我曾经在《&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&秦末之时都产生了哪些阴谋呢？ - 沈雅涵的回答&/a&》里说过胡亥不是政变上台的，但是，胡亥的班子比扶苏的班子强是肯定的，他们至少知道一纸诏书就可以让扶苏自杀；&br&&br&当然，有可能赵高根本没想到扶苏会自杀（小人之心无法理解君子之腹)，他们肯定会认为天下人都是和自己一样的小人，所以，料定了扶苏和蒙恬会合起来造反。刚好就有镇压起义的‘大义’了，胡亥就名正言顺了。&br&&br&所以，扶苏自杀之后，蒙恬也只能自杀了，扶苏死了，蒙恬就失去了造反的大旗，还不如一起自杀，罪名小一点（至少保住了家小）&br&&br&&b&扶苏成为二世，秦朝灭亡更快的第二点是，政治理念错误；&/b&扶苏的治政理念倾向于儒家思想；&br&&br&很多人认为扶苏的儒家思想治国理念是对的，其实是错的，为什么？&br&&br&儒家思想治国最典型的是王莽与朱允文，结果跟胡亥没有区别，为什么会这样？&br&&br&儒家思想的核心是自律，缺少法家思想特有的他律与刚性，所以，用儒家思想治国失之于宽------&b&和平时期的集权社会最好是外儒内法（就是我们所说的刚柔相济）&/b&&br&&br&当时的秦国刚刚统一，刚刚统一中国的秦朝更不能用儒家思想，而是外儒内法，而且偏向于严；这就如日本鬼子占领了南京、上海之后，首要的任务是稳定社会秩序（有心的人不妨看看电视剧《伪装者》），所以，&br&&blockquote&&ul&&li&不能过于暴力，否则老百姓就不能安心生产；伪政府的官僚也不会尽心建设&br&&/li&&li&也不能过于亲善，否则中统、军统就会炸你的银行，暗杀你的官员；&br&&/li&&/ul&&/blockquote&&b&一句话，对老百姓、官僚要松，对六国贵族要狠；&/b&&br&&br&很多人认为扶苏仁慈能治国，恰恰这是他最大缺点；善不理财慈不掌兵，政治可不是仁慈能玩的，有军队，有良将，有疑点都要自杀，这种人当帝王，实际上就是烂泥扶不上墙，就算胡亥不夺位，迟早也死在其他兄弟姐妹和权臣手中，&br&&br&胡亥缺点是贪玩，但手段狠辣有乃父之风，这是秦始皇到处带着他的原因，窃以为赵高和李斯推胡亥上位，是因为胡亥性格比扶苏更合适秦帝国体制，秦帝国灭亡实际上是六国余孽问题，陈胜吴广那种实际上翻不起大浪，胡亥如果不是过于贪玩，他的性格比扶苏可塑性更强，扶苏太软蛋了，这种迂腐的人上位，是掌控不了一个新建立的帝国的&br&&br&&b&【胡亥对老百姓跟官僚太狠，却没有看住六国贵族】&/b&；胡亥延续秦始皇的做法，奉行严刑峻法---只有渗入骨髓的恐惧，才能使官僚与百姓绝对屈从于君王的绝对权威，让高官与百姓人人自危，在皇权面前恐惧颤抖，是法家体制设计的本意。结果就是两个恶果：&br&&blockquote&&ul&&li&逼反官僚导致管理层内乱：大将章邯投降敌人项羽。赵高本人，因为与蒙恬有仇，害怕扶苏上位后遭报复策动沙丘政变。后来因为惧怕二世问他镇压反秦义军不力之罪，竟索性将他当年拼死拥立的新皇胡亥一刀杀掉。&br&&/li&&li&逼反下层百姓：陈胜吴广、刘邦面临误期杀头的危险不得不造反或者是逃亡&/li&&li&胡亥看住了百姓与官僚，过于严厉，但是却没有看管好贵族，贵族乘机造反&/li&&/ul&&/blockquote&六国贵族与下层百姓两股敌对势力、统治阶级内部不稳三个要素直接倾覆了秦朝；原本是确保皇权永续的设计，却导致了二世而绝的后果，这恐怕是法家先贤们所始料未及的。&br&&br&&b&【扶苏上台不会导致老百姓造反，也不会出现赵高杀皇帝、章邯叛变的内乱，但是绝对压不住六国贵族】&/b&，连以严刑峻法治国的胡亥都压不住，你一个信奉儒家思想的扶苏怎么压得住？（大家看看朱允文压不住藩王朱棣就明白了，问题在于灭掉秦朝的主要力量恰恰是六国贵族，不是农民军）&br&&br&以扶苏懦弱的个性，即使扶苏上台，也可能根本掌握不了军队，结果跟汉献帝一样，傀儡一个，最终将天下亲手送给了曹丕；&br&&br&比较一下解放后毛泽东的措施---建国之后做的第一件事，就是镇反肃反剿匪（遗憾的是对老百姓管的太死），就会明白扶苏根本坐不稳皇位；&br&&br&这也是胡亥失策的地方，刚刚统一的时候，应该是搞基层建设----让群众学习伟大领袖秦始皇的光辉思想与英明领袖胡亥同志的先军理论，搞三反五反，消灭六国反动派；而非是修长城，建皇陵等大型工程，毛泽东搞人民公社也是九年之后，你急什么？&br&&br&其实，自古以来，中央对地方的控制，一直到解放后才彻底解决，甚至解放前中央都只管到县一级，县级以下就是乡绅自治，秦朝刚刚统一的时候，甚至连项梁这种潜在的颠覆政府的敌对势力都没有控制起来，何谈控制基层？&br&&br&（有兴趣的不妨看看这个帖子《&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&计算山东渔船远洋杀戮事件船员最大存活几率- 沈雅涵的回答&/a&》里面的关于船长李承权的部分）&br&&br&&b&扶苏成为二世，秦朝灭亡更快的第三点是，情商低；&/b&扶苏之所以被送到蒙恬的军中，就是因为与秦始皇政治理念的冲突，一个是法家思想，一个是儒家思想；大家比较一下汉武帝与窦太后的冲突，窦太后信奉道家的无为而治，汉武帝要推行儒家思想，结果，汉武帝差点被废掉，但是汉武帝聪明，马上妥协，而扶苏居然顽抗到底，这就说明扶苏的情商非常低，根本不善于处理人际关系与国家关系，这样的人上台只会导致秦国早亡；&br&&br&&b&扶苏成为二世，秦朝也会灭亡的第四点是，政治转型；&/b&注意，我不是说秦朝灭亡的更快，而是说无论是扶苏还是胡亥上台都会遇到的一个根本问题，此时的秦朝必须转型，从郡县制转型到郡国制，为什么呢？&br&&br&秦朝统一全国之后再实行郡县制绝对是错误的，当时的&b&军事水平与经济水平&/b&决定了秦朝郡县制不可能实行-------古代的军队，机动性不强，不像现在，哪个地方有暴乱，高铁、汽车、飞机一天之内，可以将全国各地的武警、军队全部聚集在一个地方；&br&&br&秦朝即使有骑兵，能跑多少里？&br&&br&所以，秦朝必须全国各地驻兵，这就需要有大量常备军，问题在于：&br&&blockquote&&ul&&li&兵源不足，尽秦国之力，有多少成年男子可以当兵？&br&&/li&&li&军费太大，举个例子大家就明白了，现在的朝鲜，军备开支占了财政的大头，不得不通过走私、贩毒来养活军队，这还是几千年之后的现在；所以，当时的经济水平不可能养这么多常备军&br&&/li&&/ul&&/blockquote&所以，秦朝必须改制----改郡县制为郡国制，有点类似于&br&&blockquote&&ul&&li&日本人扶持溥仪、汪精卫的傀儡政权，让他们自治，日本军队在前线打仗&br&&/li&&li&满清封吴三桂、耿精忠、尚可喜三位藩王；让汉人自治，满族人全部作为常备军；&/li&&/ul&&/blockquote&后一个朝代的刘邦就是这么干的，汉朝之所以能前后延续了四百多年，跟这个郡国制有很大的关系--&b&藩王有自己的军队，有几个好处&/b&&br&&blockquote&&ul&&li&&b&战时为兵平时为民，减少了军费开支，也解决了部队的机动问题，&/b&&br&&/li&&li&&b&可以征用当地人为兵，解决了兵源不足的问题&/b&&/li&&/ul&&/blockquote&（客观来说，就封王而言，无论是日本人还是满清比刘邦大气多了，刘邦坚决不封异姓王，而吴三桂、耿精忠、尚可喜、汪精卫不但不是同姓人，甚至还是曾经的敌人，就是我们所说的汉奸、走狗、卖国贼与叛徒）&br&&br&只要秦国转型---将郡县制改为郡国制（刘邦的统治方式），秦朝根本不可能灭亡&br&&br&问题在于，秦六世以来一直深入贯彻落实郡县制，无论是胡苏还是胡亥，包括李斯、赵高都没质疑过郡县制对于治理一个大国的危害，更想不到郡县制会直接导致亡国灭种（他们根本没有这个政治智慧），所以，在当时的秦国，任何人当皇帝都是死路一条&br&&br&大家不妨参考一下&br&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?from=profile_answer_card& class=&internal&&除却最常见的那几个，秦朝灭亡的原因还有什么？ - 沈雅涵的回答&/a&&br&《&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&刘邦为什么杀功臣？ - 沈雅涵的回答&/a&》
&br&《&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?from=profile_answer_card& class=&internal&&如果你选择穿越回古代，秦二世或崇祯帝，你会选择当谁？各自准备怎么做去挽救危局？ - 沈雅涵的回答&/a&》
扶苏如果上台，秦朝灭的更快 ；存活者偏差：不要因为秦朝毁灭在胡亥的手上，就认为胡亥不行，至少胡亥比扶苏强 原因有四 第一 就个人能力而言，扶苏比不上胡亥；为什么？ 咱们先从扶苏之死开始说起；秦始皇的（也是胡亥的）一纸诏书，你居然问都不问就自杀…
商鞅之死，不是死于变法，而是私心过重；&br&&br&&b&商鞅私心太重有一个非常重要的证据：&/b&&b&商鞅给秦孝公第一次讲帝道，秦孝公打盹儿；&/b&&b&再次给秦孝公讲王道，秦孝公仍然打盹儿；并告之不用再来了；&/b&&b&最后再请约见，讲了霸道；秦孝公这次来劲儿了。说明什么？&/b&&br&&br&&p&他在试探老板的口味，老板喜欢什么就用什么---风格180度大转弯，左右切换，翻云覆雨&b&，&/b&&b&连治国平天下的方略都可以成为手段，还有什么做不出来的？！&/b&&/p&&br&&p&私心很重，玩弄权术，一切为了权力，没有自己的政治主张，一副投机分子的嘴脸，&b&典型的政客形象（&/b&不是政治家所为）；&/p&&br&&p&&b&商鞅真的是大公无私，两袖清风吗？&/b&&/p&&br&&p&很多人对商鞅五马分尸的印象很深，但却很少人知道商鞅万贯家财并充公的事实，我没有研究过秦国官禄，&b&但这个细节实在让我怀疑商鞅到底打着改革的旗号捞了多少？&/b&把国家交给这样的人， 放心不？！&/p&-------------------------------------------------------------------------------------------&br&&br&当然，私心倒不是商鞅之死的直接原因，商鞅之死的直接原因是私心导致的恋权，商鞅的权力过大，直接威胁到王权&br&&br&商鞅要推行改革，必然要集中权力----改革本身是肯定要得罪人的，没有实权，改革就推行不下去；而一旦改革成功，&b&就意味着改革者大权在握，意味着对王权产生了威胁&/b&&br&&br&当时就有个传言：秦孝公要传位于商鞅，这意味着什么？&br&&br&意味着秦孝公在劝退商鞅，可惜的是，商鞅没有范蠡、 张良明智，利令智昏，恋权&br&&br&&p&　我在《&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&李斯为什么斗不过赵高？ - 沈雅涵的回答&/a&》提到过，秦朝奉行的是法家思想，法家思想的核心有两个，其中之一就是&b&强化君王的绝对权威，胡亥上台之后甚至处死了1&/b&2个公子，10个公主，全都是亲兄弟姐妹；你一个外来人员手握大权，居然不隐退，不是找死吗？&/p&&br&监督、制衡太重要了，掌握了权力和资源的人如果没有监督、制衡，很快就会变得随心所欲、肆无忌惮、为所欲为，即使圣人也不例外，被杀时候的商鞅差不多无人能制衡了，否则，天下真的是商鞅的了&br&&u&========================================================&/u&&br&&br&&b&这里就有个疑问：&/b&商鞅是个外人，改革明显是秦国的内政，秦孝公能做天下之主说明他不傻，改革这么大的事情，&b&秦孝公为什么要假托一个外国人，说得通不？&/b&&b&&br&&blockquote&&ul&&li&光绪搞改革，学的还是西方的东西，就没有任何洋人直接指导光绪，更不用说担任宰相了；&br&&/li&&li&近代中国，外国人在管理层的职位最多是顾问，蒋介石的五位德国军事顾问（鲍尔、克里拜尔、佛采尔、塞克特和法肯豪森）几乎没有实权。&br&&/li&&li&共产党的德国顾问李德确实掌握了实权，结果呢，反第五次围剿失败；&/li&&/ul&&/blockquote&咱们 慢慢细说&/b&&br&&b&&u&商鞅被杀后，秦国奉行的还是法家思想，这就说明：法家思想的改革对秦国很重要，但是有没有商鞅却不重要&/u&&/b&&br&&blockquote&&ol&&li&商鞅所学不过管仲、李悝、吴起之法。管仲，李悝在当时什么影响不言而喻。所以，当时的法家是显学，秦孝公不可能不知道法家思想，也不可能找不到懂法家的人，这就如现在的三胖想搞改革，找个懂改革的中国人，不难&/li&&li&仅凭商鞅一番说辞就盲目相信，你相信不？ 秦孝公作为一个英主，对治国方略不可能如此草率，这就如你跑朝鲜去劝说三胖改革，即使三胖心里认同，他敢用你不？他会认为你是个疯子，直接直接杀了你；&/li&&/ol&&/blockquote&&b&
秦孝公最终使用商鞅只能说明一点，改革是秦孝公一直在考虑的问题，只是没找到执行人而已，&/b&秦孝公重用商鞅更多的是出于执行层面上的考虑；&br&&b&从秦孝公本人来说，&/b&重用商鞅能提高效率，便于控制&br&&br&&b&第一 &/b&提高效率；如果秦孝公直接主导改革，改革者与被改革者盘根错节，下不了手（自家道士赶不了自家的鬼）；所以，秦孝公需要一个帮他办事的人。而且这个人必须是心狠手辣的人；咱们看看商鞅的条件&br&&blockquote&&ul&&li&司马迁评价商鞅：商君，其天资刻薄人也；秦孝公之所以重用商鞅，是因为商鞅与众不同的两个特质：外人身份与凶悍的性格（也是典型的穷鬼性格，秦始皇用李斯也是同样的原因）&br&&/li&&li&商鞅是外人，外来和尚好念念经，外人没有感情，下手就不会客气；&/li&&/ul&商鞅非常清楚：不改革或者改革失败，秦孝公就会让自己走人；所以做事非常拼命；实际上，商鞅是秦孝公手中的一把快刀；问题在于，商鞅是外人，可能出现崽卖爷田不心疼的情况，怎么制约呢？这就说到第二个原因&/blockquote&&b&第二，&/b&便于控制；&br&商鞅是客卿，在本土没有根基，商鞅这条强龙要压地头蛇，只能依靠本土神明秦孝公；而本土神明高于外来和尚，所以，改革的主动权始终牢牢地掌握在秦孝公手里&br&&blockquote&&ul&&li&自家的孩子自己疼，如果商鞅借改革胡来，那么秦孝公必然会毫不手软地铲除他&br&&/li&&li&如果商鞅威胁到王权，即便手握大权，但在秦国没有根基，可以随时铲除---秦惠文王一点不费力就消灭了他，本身就说明了问题（握重权的吕不韦轻易被杀，也是同样的原因）&br&&/li&&li&&b&改革一定有冲突，意味着把所有的矛盾集中到一个人身上；所以， 领导要改革，必然要找一个替罪羊（做好了是领导的功劳，做不好就是做事的过错），商鞅是外来人员，没有根基，是最好的替罪羊&/b&&/li&&/ul&&/blockquote&因为主导了改革，所以商鞅青史留名；但是，不能因为主导了改革就认定秦孝公重用商鞅是因为商鞅的法家思想，（商鞅本人也认为秦孝公启用自己是因为自己懂得法家思想）&b&；事实上，秦孝公启用商鞅，与商鞅懂法家思想关系不是很大（这点与历史上的结论是反的）；&/b&&br&&br&&b&前面说过，秦孝公重用商鞅&/b&&b&目的是两个：杀人刀与替罪羊&/b&；刀子终究会被扔的，替罪羊终究要被杀的，遗憾的是，商鞅认识不清，以至于送掉了性命；&br&&br&商鞅，如果低调做人，多做善事，资助落魄贵族，或许还能避开一劫，或许以后的秦王还要向他咨询律法的事情（做个中顾委也不错），如果再能活个差不多二十年，秦国宪法之父的名头还是足够德高望重的&br&&br&&b&======================================================&br&&/b&&blockquote&&ul&&li& 有朋友问，但这过程中，改革者要培养自己的势力，不然容易被卸磨杀驴；&/li&&li&答：培养了更容易被杀，商鞅就是势力过大威胁王权被杀的；商鞅势力过大，三家分晋殷鉴不远；所以，商鞅功成名就之时，即五马分尸之日。&br&&/li&&li&问：改革者也有没被扔、反宾为主的吧&br&&/li&&li&答：你说的是张居正吧，张居正的结果也不好，这个时候，最好是隐退---一有成绩了，马上退隐，不然就是功高震主&/li&&li&问： 商鞅一个没有任何根基的外国人居然在秦国当宰相 ，可能吗？
还有李斯 ，就是因为你是外人才用你的，结果灭九族，你说这帮傻逼傻不傻？&br&&/li&&li&答： 不傻，好不容易有的出头机会必须得上，不被人用啥也不是，被用了飞黄腾达，荣华富贵；退一万步说，没人敢抗旨；人家要这么用你，你能怎样？！&br&&/li&&li& 你可以不干 或者阳奉阴违
人家不至于杀你吧&br&&/li&&li& 商鞅这么干，估计还是为了青史留名；过把瘾就死，不然一辈子默默无名---不改革就不能留名，这才是真正的人性&br&&/li&&li&功成身退照样可以青史留名啊，而且还保全了性命&br&&/li&&li&改革时候太膨胀，以为自己与众不同，不会招致祸患；赵良就劝过他：“你得罪人太多，应该引退”；问题在于，每个人都以为自己与众不同心存侥幸，最后谁都逃不脱客观规律
&b&就像现在的人做什么事情，会有什么结果，其实在历史中会找到答案，可是为什么有的人不听劝呢？ 就是侥幸觉得自己与众不同，也许这个原因大于想建功立业的原因；&/b&&/li&&/ul&&/blockquote&&br&秦孝公真的为商鞅考虑的话，就会给商鞅留后路---只安排一个顾问身份（让其他人冲锋陷阵，这样商鞅就不会因为得罪人而留下祸患）；就如蒋介石对待鲍尔；&br&&br&好在秦孝公事情没有做绝，让你隐退，可惜商鞅看不懂-----商鞅在政治上只是一个专才，就如被刘邦玩的团团转的韩信；商鞅有点类似于现在的经济学家，搞经济政策非常在行，但是让他单干，不会比你我赚的多；（咱们做个大胆的假设，假设商鞅是秦孝公----而非是秦孝公手下的改革家---你认为他干的长不？估计因为不懂进退，一味蛮干，干不了几天就会玩完）&br&&br&既然你自己不愿意退，那就留一份大礼给儿子吧；秦孝公最终将商鞅留作儿子秦惠文王的登基祭礼，就如和珅一样，（有兴趣的不妨看看《&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?from=profile_answer_card& class=&internal&&和珅为何落得如此地步? - 沈雅涵的回答&/a&》）比起直接杀商鞅，儿子秦惠文王杀商鞅的好处更大&br&&blockquote&&ul&&li&立威，商鞅是父亲的权臣，秦惠文王杀商鞅就如康熙杀鳌拜，威信一下子就上去了&/li&&li&缓解内部矛盾，缓解宗室与保守派的仇恨&/li&&/ul&&/blockquote&===================================================&br&&p&一个真正为国家考虑的改革者，是不应该一人独占改革成果的，可惜他们利令智昏，这也是人们所说的改革派不得好死的原因&b&：根本不是因为改革导致的，而是改革者自己的人品导致的；改革必然导致大权在握，改革一旦成功，就意味着本身获取了最大的利益，而你本身的作为就违反了改革的初衷，难道不该死吗？&/b&&/p&&br&&p&太多的改革者以改革之名借公权谋私利，无论是商鞅、李斯还是张居正，尽管他们的改革为当时的朝代做出了巨大的贡献；&/p&&br&&p&大家不妨看看近现代历史，尤其是现代史，每次改革，最大的获益者是谁？&br&&/p&&br&&p&是改革者自己，&b&大家注意一下，只要是改革，改革者本人的利益往往是最大的；&/b&&/p&&br&大家想想下岗潮时，得益最多的是谁？&br&&br&每次改革，都有一批新的不该得那么多利益的既得利益者，难道你不恨他们吗？&br&&br&改革的本身就是统治地位不动摇的前提下调整利益格局（减少贫富悬殊），而&b&你自己得的最多，你说人们服不服？&/b&&br&&br&对于改革者的改革来说，改革只是一份工作，类似于律师，不以追究正义为目的；他们的改革根本不是为国家考虑；或者客观上为国家考虑，主观上不是；别把改革神圣化，改革者也承载不了太多的圣人的要求。&br&&br&&p&&b&&u&历史上的绝大多数改革者，在消灭旧的利益集团的同时，却在制造新的利益集团，而且自己就是最大的得益者，最终的结局就是：&/u&&/b&守旧派与改革派轮流坐庄&/p&&br&&p&中国的改革就如改朝换代，推翻了旧皇帝，新上来的还是皇帝，很多人都呼唤明君，指望明君革除积弊，肃清政坛&b&。然而历史一再证实：这种模式可遇不可求，也是不可持续的。不要指望改革派能推动中国的进步，不要把改革派想的太伟大&/b&&/p&&br&&p&改革者不应被过度美化和无脑崇拜，某些改革者其实和卫道士没区别，都是为自己谋私利，只是刚好顺应了历史发展，后世将他们过度美化了。&/p&&br&我们过于美化改革者，以为他们的倒霉是为改革付出的代价，其实不是，真正的原因是：&u&他们享受的改革成果太多，张居正 、李斯、商鞅那个不该死？&/u&&br&&br&（谋取私利还有一个同等程度的手段，打仗，最典型的是赵匡胤，借打仗之名谋取君权之实，这点我不展开，大家明白就行）&br&&br&改革最典型的是光绪，光绪改革的真正目的是谋取君权（客观上是为强国），假设光绪改革成功，那么，实权必然在光绪手里，那么，光绪能民主吗？&br&&br&不能，君主立宪的根本就是虚君，一个实权在手的皇帝是不可能让出权力的；&br&&blockquote&&ul&&li&&b&假设光绪没有私心，真的是为国家考虑，或者是仅仅为大清考虑，改革的时候，就不该想着谋取君权（让慈禧一直掌实权），慈禧死了之后，实权移交给国会，不就成功了吗？&/b&&/li&&/ul&只要光绪老老实实地改革，而非野心勃勃地谋取皇权，你看看慈禧会杀你不，会阻挠改革不？不会，&u&慈禧反倒是改革的最大支持者&/u&，因为你没有动她的禁脔。至于死后权力归属问题，她根本不会过问；&br&&b&这也是光绪不得好死的真正原因，&/b&因为戴了改革的光环，很多人把光绪看的太伟大；其实不是，光绪掌权之后，不会比慈禧好到哪里去&/blockquote&改革唯一的例外是王安石，当时的改革派除了王安石，几乎都列入了奸臣传，王安石之所以没有成为奸臣，恰恰是因为他的不贪&br&&br&跟帖有朋友提醒我。你这观点我以前看到过类似的。高拱和张居正还交好的时候说,咱们要做的事太冒险太得罪人，所以&u&&b&持身必须要正，不能贪财不能恋权，功成身退，这样即使败了也能成个王荆川公，身败而名不裂。&/b&&/u&&br&&br&看来，明白人不少&br&&br&或许改革本身是有意义的，但改革者的人品决定了自己的下场--商鞅一个客卿，功成身不退，灭全族应该不算过分。&br&&blockquote&&ul&&li&只要是改革者，都是极端自私的，否则他没动力去改革（各地政府领导借国企改革之名，大肆把国家的利益据为己有，使得大量的企业倒闭，破产。工人阶级受到最严重的下岗潮。 领导经常这样说，企业不行了，你们的生活费肯定是没有了，自己找出路吧！改革嘛，总之要有阵痛）&br&&/li&&li&只要是改革者，人品都是非常差的，否则他就无法改革&br&&/li&&li&只要是改革者，都是极端冷酷的，无论是对以前的既得利益者还是对老百姓，否则他不能改革&br&&/li&&/ul&&/blockquote&那些以非常时期、特事特办的理由动员公检法系统去搞经济建设的行为，都是无法无法的表现！可悲的是，当事领导大多被冠以有魄力的称谓，还获得了提拔！&br&&br&（备注，我说的改革是指国内改革，日本 美国 这类国家不算）（感兴趣的戳一下答案《&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?from=profile_answer_card& class=&internal&&商鞅究竟应该如何评判？ - 沈雅涵的回答&/a&》《&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?group_id=794752#comment-& class=&internal&&朱镕基的改革措施给中国带来了哪些影响？ - 沈雅涵的回答&/a&》）&br&&br&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?from=profile_answer_card& class=&internal&&除却最常见的那几个，秦朝灭亡的原因还有什么？ - 沈雅涵的回答&/a&
商鞅之死，不是死于变法，而是私心过重； 商鞅私心太重有一个非常重要的证据：商鞅给秦孝公第一次讲帝道，秦孝公打盹儿；再次给秦孝公讲王道，秦孝公仍然打盹儿；并告之不用再来了；最后再请约见，讲了霸道；秦孝公这次来劲儿了。说明什么？ 他在试探老板的…
&b&商业本质是欺诈，&/b&&b& 商业运作本质上就是在法律或者道德约束下的有限欺骗，&/b&&b&商业社会本质上是欺诈社会；&/b&&br&&br&下面的回答是我为香港电视剧《千谎百计》的影评中的一段话(影评没有对外公布，这里的文字是首发），刚好能回答题主的问题，于是复制过来后稍微修改了一下，也是第一次在知乎回帖&br&&br&上世纪八十年代，我考上大学报到（之前，我连火车都没见过；十几年之后才见过轮船，二十几年之后才见过飞机）；第一次出远门，也是第一次走出熟人圈子，就被骗；&br&&br&火车站人多，根本买不到票，有几个票贩子主动要求给我买票，我居然将钞票直接给票贩子去买票，结果呢，票贩子拿钱跑了；&b&这就是用熟人圈子的生活习惯来对待商业活动.&/b&&br&&br&
这种拿钱跑路的事情，在熟人社会是不可想象的事情，&br&&blockquote&&ol&&li&熟人社会，你是什么人，大家清清楚楚，你若是个无赖，我根本不会让你给我买火车票；&br&&/li&&li&跑了和尚跑不了庙，你跑了，你妻儿老小还在；&br&&/li&&li&你敢骗熟人，唾沫都会淹死你（熟人社会的面子观念与舆论谴责是非常约束人的，也是为什么兔子不吃窝边草的原因）&/li&&li&另外，假设我家是做生意的，就有‘一手交货一手交钱的’概念，不会让你拿我的钱去买票（你票贩子去买票，用票来换我的钱）&br&&/li&&/ol&&/blockquote&本质上&b&，票贩子利用我对商业的无知卷走了我的票款，利用商业知识骗走了商业白痴的钱；&/b&所以，商业社会的本质有三个特点&br&&br&&b&① 从道德的角度来说，商业社会的本质就是不道德，而且是合法地不道德；&/b&&br&&blockquote&&ul&&li&商业的本质是利用信息不对称赚钱，信息不对称本质上就是欺负老实人，让老实人变得不老实；有个跟帖就说：《李嘉诚传》不断强调诚信，仔细想想，根本不可能，五块钱的东西十块钱卖给别人，你不可能告诉别人成本只有五元吧，不告诉别人就是不诚信，告诉别人的话还卖得出去吗？&/li&&li&商业社会和股市差不多，零和博弈，明白人赚糊涂人钱（钓凯子）。股市没有道德，逃顶的欢天喜地，套牢的痛哭流涕，谁管谁!&/li&&li&商业社会就是反道德的社会，换句话说，我们从小受的教育，思维模式在商业社会的应用都是错误的，要想盈利，一定要反着来&/li&&/ul&&/blockquote&&br&② &b&商业的本质就是欺诈（欺诈的反面就是&/b&&b&前面&/b&&b&有朋友强调的：信用/credit。），&/b&&b& 商业运作本质上就是在法律或者道德约束下的有限欺骗；&/b&&br&&br&美国知名学者麦克尔·R. 所罗门的《消费者行为学》里这样定义商业社会：&b&经济发达的商业社会通常被称为消费社会&/b&。生活在这一社会中的人们，要花相当多的时间从事消费活动。每年，成千上万的公司花费数以亿计的美元，试图影响你、影响你的朋友和家人。这种尝试不仅在广告、包装、促销活动、店铺环境等众多方面得到体现，而且也反映在电视节目内容、电影里所使用的产品及中小学生所收到的书籍与阅读材料里-----这段话实际上是说商业社会本质上是欺诈社会， &br&&br&《消费者行为学》还强调：面对众多直接、间接的劝诱、说服，消费者惟有&b&&u&准确地理解或把握这些劝说的战术，&/u&&/b&才能使自己不致被过度操纵，因此，&b&&u&拥有更丰富的消费者行为知识&/u&&/b&，有助于人们对自身和环境的更深层次的理解---这段话是告诉我们如何防骗&br&&br&索罗斯说过：&b&世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富，做法就是认清其假象，投入其中，然后在假象被公众认识之前退出游戏。这里的假象和谎言本质上就是欺诈，所以，无论是做生意还是消费，都必须具有眼光；什么是眼光？&/b&&br&&blockquote&&ul&&li&别人看不见的东西，你能&u&看见&/u&。&br&&/li&&li&别人看见的东西，你不仅能看见，而且还&u&认识&/u&。&br&&/li&&li&别人认识的东西，你不仅认识，而且还会&u&玩&/u&。&br&&/li&&li&别人会玩的东西，你不仅会玩，而且还能玩好、玩出&u&花样&/u&。&br&&/li&&li&别人都争着抢着要玩，都想玩出花样的东西，你已经玩腻味了，于是果断&u&离场&/u&（所以，当买菜大妈都去炒股的时候，就意味着股票要跌了感兴趣的不妨戳一下这个答案《&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&白手起家还适用我们这个年代吗？是否还有人能真正做到？ - 沈雅涵的回答&/a&））&/li&&/ul&&/blockquote&遗憾的是：我们的父辈生活在钱不重要的自给自足的农业社会（在老山区，有钱也买不到东西）；所以，&b&“有钱的地方必然有欺诈，钱与欺诈是伴随的”这个概念，我们的父辈自己也不懂，更不用说教我们&/b&；（这就让出身于底层的人比出身在商业家庭的人在起点上就输了一大截）；&br&&br&&b&商业社会的本质就是欺诈，商业社会本身就是鼓励尔虞尔诈的社会，之所以我们看见的欺诈不多，&/b&是因为有五个个原因&br&&blockquote&&ol&&li&&u&不够格被欺诈—被骗也是需要门槛，强调资格的；&/u&你的资本不足以让骗子盯上你，你没钱，谁欺诈你？！&br&&/li&&li&&u&从来没走出过熟人圈子，降低了被欺诈的风险；&/u&前面有朋友强调信息与物流的组合，其实是强调商业社会的特点：流通，商业社会的特点就是走出熟人圈，与陌生人打交道；你没走出熟人圈，说明你根本不是生活在真正的商业社会（而是活在自己的小圈子里面）&br&&/li&&li&市场本身是有自净作用，对过度欺诈有抑制作用，&b&如果一个市场只是少数人得益，那么这个市场肯定不繁荣，&/b&也不是真正的商业社会；&/li&&li&&u&舆论监督；&/u&比如百度的医疗竞价（加上莆田系的赔本赚吆喝）让百度大量牟利，以至于百度的几乎每条产品线都沾有病人的鲜血，由于受害者的呐喊与舆论监督，2013年末，百度与莆田系因竞价排名事件打得你死我活，比如血友病吧与魏则西之死，引起了大规模的声讨百度；&/li&&li&&u&还有一个极其重要的元素：法律的约束；&/u&优良的商业环境必定满足两个条件，成熟的消费者与完善的法律，而法律更重要一些，法律让人更遵守规则；因此有人说：企业家并非天生伟大和高尚，只有在一系列制度的约束下，才能使得他们在自己利益的驱动下行动，又在客观上肩负对社会的责任。&br&&/li&&/ol&遗憾的是，法律也有有管不到的地方；生活中，这种被骗的无奈其实很多，维权成本相当高，我曾经就遇到过房东找茬不退押金的事，找到派出所，让你去打官司；你真的去打官司，律师费就不止押金这个数目，而且费时费力，外地人不可能等在这里打官司----房东不退押金这件事刚好符合&b&被欺诈的几个条件，押金、陌生（环境与人）、法律与舆论的空白点，&/b&往往骗子往往就利用这几点点来行骗，假设我们事先就知道租房是有风险的，至少心不慌；&br&&br&电视剧《千谎百计》，刘欣欣与茶叶店员工认出徐风是老千（人证），而且有照片为证（物证），警察居然不抓人，要知道，吕涛自己就是个警察；后来，吕涛拿到了徐风杀程子谦的物证（血手印纸条），而且还有悦妹这个人证，按理，这个时候警察就应该抓人了，但是仅仅因为孙沪生的袒护，就奈何不了徐风；&/blockquote&&br&商业与道德是悖逆的，但是因为商业社会对于商业行为是有约束的，所以，商业越发达的地方越道德，所以，穷山恶水才出刁民&br&&br&为了准确，我们可以将“商业社会的本质是骗”这句话这么理解&br&&blockquote&&ul&&li&对个体是淘汰机制，通过上当受骗的机制惩罚蠢人，从而将这种人打入社会底层；用欺骗这个词语指责别人其实是弱者思维，自己不行却埋怨别人坑你&/li&&li&对社会是择优机制，通过‘骗’人钱财奖励聪明人，从而将这种人送入上流社会&br&&/li&&/ul&&/blockquote&&b&商业，在本质上，是一个通过负反馈来淘汰弱者（优胜劣汰的丛林法则）的相对正向的良性循环系统；竞争优胜者获得的奖劵是货币（他们用来喂猪养狗的食物也比贫困者用来哺育后代的食物好得多），商业法则尽管残酷，客观上却能引导人们参与有助于自己胜出的竞争，促进科技文明与社会进步；&/b&&br&&br&强调一下，农业社会是个相对稳定的社会，社会秩序远远好于商业社会，所以，出身在农村的人进入商业社会本身就是个悲剧，因为丧失了防骗的技能，而诈骗恰恰是商业社会与生俱来的天性，所以，在商业社会，在竞争意识与竞争手段上，农村孩子比城市孩子就有先天性的缺陷&br&&br&&b&下面的一段话是竞争失败者对于因庞氏骗局上当受骗找警察的评价，&/b&就是对我的理论的一个极好的诠释&br&&br&&b&很多人的智商根本不足以驾驭他所占有的‘超额’财富，所以让高利贷骗子收割他们的“流动性”是有助于金融秩序稳定的（这句话很残酷，但是是实情）。&/b&银行都不给你打保票，居然有人舍得去网投高利贷击鼓传花，本来就是骗局，套弄傻瓜游戏，警察喊停，其实是对社会的救赎，这些只想“分红”不想担风险的傻瓜就来赖警察？就如房价跌了，以前的买家闹房地产开放商一样，赌品太差了吧！所有的理财产品都是不保本的，哪怕国债。玩得起就玩，玩不起就憋着！&br&&br&&br&骗局，骗局的设计是早先人类进化过程中慢慢形成的，最后成为基因留在现代人身上。也就是说，所有的现代人，不论男女老幼，不论人种民族，都有骗的基因，包括说谎，即便善意的恶意的，也属于骗的基因。比如:原始祖先为了捕食猎物而设下陷阱；或者为了得到交配权而欺骗；或者为了得到更多食物；甚至为了荣誉，为了成头人(酋长)。这样慢慢随着进化，骗的基因就留存到了今天。别不相信，每一个人身上都有骗的基因，你敢说一句假话没说过？(善意恶意都属骗，只不过道德上有所分划，按基因属同一种，如同人刚出生，没有善恶之分类似)&br&&br&&br&下面的一段文字来自网上：诺贝尔经济学奖评选委员会当天发表声明说，两名获奖者创建的新契约理论工具，对于理解现实生活中的契约与制度，以及契约设计中的潜在缺陷，具有很高的价值。&br&&br&中国人民大学经济学院教授聂辉华，在哈佛大学经济学系读博士后的时候，导师正是今天的诺贝尔经济学奖的获得者之一哈特。契约理论的内容有哪些？&br&聂辉华教授做出了解释。&br&&br&聂辉华：很多人都问什么是契约理论，其实很简单，它把所有的交易和制度都看成是一种契约。比如夫妻结婚就是一种契约，买卖房子也是一种契约。&br&&br&在广义上，法律也是一种契约。大家都知道卢梭的‘社会契约论’，也可以把制度看作是公民和政府之间的一种契约。契约理论要干什么呢？&br&&br&它假设所有的交易和制度都可以看做是一种契约关系，由于信息不对称，当事人可能会出现一种不道德的行为。比如有人会偷懒，有人会敲竹杠，有人会撒谎。&b&契约理论就研究如何通过有效的机制设计，减少道德风险，让当事人双方的福利最大化（契约的前提是公平）&/b&&b&。&/b&这就是契约理论研究的主要问题。&br&&br&
但是哈特研究的领域还有些不同，他的主要贡献是&b&不完全契约理论&/b&。他认为从理论上讲你是不可能有先见之明，能够想到有所的情况。比如你结婚前海誓山盟、坚贞不渝，但是结婚后可能会遇到出轨问题、财产纠纷问题、儿女教育问题等，你结婚前有没有想过怎么处理这些问题？&b&所以说所有的契约有可能都是不完全的，它没有办法规定（穷尽）所有的情况。&/b&假如出现了事先没有规定的情况怎么办呢？&br&&br&&b&
重要的问题是谁应该拥有控制权，谁说了算，合同应该以保护谁的利益为主。&/b&哈特的理论是谁的投资更重要，谁对社会贡献最大，他的权利就应该被优先尊重（尊重资本家）&br&&br&聂辉华说，这两位经济学家研究的领域与我国的国企改革也有很大的关系。&br&聂辉华：这两位经济学家研究的理论与现在我国进行的国企改革有关。因为国企改革的核心问题是产权问题。按照哈特的理论，&u&如果一个人能够控制这个企业，他就应该获得这个企业的剩余索取权，也就是股权。&/u&如果一个国有企业的管理者已经控制了这个企业，但是还不让他获得应有的股份，那他就有可能不好好干，甚至有可能会钻营、投机、窃取国有资产。所以他认为国有企业的产权改革是绕不过去的一个步骤。&br&&br&有兴趣的不妨戳一下这个帖子&br&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?from=profile_answer_card& class=&internal&&如何看待山东女生近万元大学学费被骗走，伤心过度突然晕厥离世一事？ - 沈雅涵的回答&/a&&br&《&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?from=profile_answer_card& class=&internal&&为什么父辈那一代出去旅游被宰，宁可相信骗子也不信自己的至亲？ - 沈雅涵的回答&/a&》&br&《&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&如何理解「最好的骗子，总是说真话」这句话？ - 沈雅涵的回答&/a&》
商业本质是欺诈， 商业运作本质上就是在法律或者道德约束下的有限欺骗，商业社会本质上是欺诈社会； 下面的回答是我为香港电视剧《千谎百计》的影评中的一段话(影评没有对外公布，这里的文字是首发），刚好能回答题主的问题，于是复制过来后稍微修改了一下…
这个话题，说起来容易做到难；首先，纠正几个概念&br&&br&&b&&u&1，白手起家的【白手】指的是起点比一般人略低而已，不是赤贫；&/u&&/b&&br&很遗憾地告诉大家，赤贫的人是肯定起不来的&b&；&/b&任何人要赚大钱，必须有两个条件：项目与启动项目的资金；&br&白手肯定是没有资金的，否则就不是白手了；那么只能靠项目，任何一个项目要想变现为资金，必须对社会有足够的影响力，这就要求产业化，而要产业化必须要有足够的资本推动，问题在于，即使是现在，找到让企业和项目爆发的启动资金都成为绝大多户民营企业家的困惑，何况你一个屌丝？！&br&&u&赤贫当妓女都难（不会打扮，也没钱打扮），即使卖淫也只能是最低级的站街女；&/u&&br&&br&&b&真正的赤贫没有任何聚集资源的核心优势；&/b&&b&一个穷屌丝，哪来的用于融资的项目，&/b&&b&怎么可能无本起家？！&/b&一夜暴富绝不可能出现在赤贫出身，如果有成功人士吹嘘自己当初穷的连裤子都穿不上，别信，李嘉诚不可能靠卖塑胶花起家&br&&br&不要拿温州 福建
广东这些地方的人以前如何如何赤贫现在如何如何发家来反驳我；郭广昌、马云这批浙商恰恰就是因为江浙一代的富裕才有融资的可能，你到穷山僻壤（比如革命老区）融资试试（人家有钱也不借人，没有商业氛围，不敢借）；&br&温州 福建 广东这些地方自古就是商业发达地区&br&&blockquote&&ul&&li&戚继光在江浙打击的倭寇就是走私犯，&br&&/li&&li&林则徐虎门销烟是打击鸦片贩子，&br&&/li&&li&张士诚就是江苏的盐贩子，&br&&/li&&/ul&&/blockquote&走私犯与毒贩，哪个不是商人？！现在的莆田医疗，以前的温州假鞋、假表 甚至百度、腾讯与淘宝，哪个不是游走在灰色边缘？！&br&&b&从明朝开始，江浙 福建这些临海地方从来就不是穷地方，&/b&&br&&blockquote&&ul&&li&蒋介石发家就是靠江浙财团的支持，&br&&/li&&li&&b&看过《大清盐商》的都知道：满清的大半税收在那里；&/b&&br&&/li&&li&&b&明朝灭亡很大程度上是对江浙征税太少（东林党的老巢就在江浙一带）导致陕西河南这些穷地方的税负过重从而官逼民反（李自成
张献忠都是陕西人），&/b&&br&&/li&&li&改革开放时，温州 福建
广东这些地方肯定要比内地富裕（渔民走私，偷渡以及偷渡出去的人接济，有人就说过美国多了一个州：福州）， 三年自然灾害这些地方没饿死人吧；&/li&&/ul&&/blockquote&很多人忽视了人脉、思维、品牌这些无形的东西，以为白手就只是物质与资源的一无所有，其实不是；美国钢铁大王安德鲁·卡内基说过一句话：如果将我所有的工厂、设备、市场、资金全部夺去，但只要保留我的组织人员，四年之后，我仍将是一个钢铁大王，这就是无形的力量；&br&&br&天时地利决定生活方式，长时间地侵淫在一种生活方式决定各区域的集体无意识，这就是人们所说的一方水土养一方人；多少代人的努力与几百年的沉淀使得这些地方形成了发达的商业氛围与商业理念，即使起跑线更低，他们一定比我们跑的更快；&br&&br&&u&2&b&，大成就本身就是小概率事件，起点低意味着障碍多，你要赶上甚至超越多数有可能，但超越绝大多数绝对不可能；&/b&&/u&&br&所以，这里的【起家】不是类似于马化腾、马云这类大亨的家财亿万贯，而是能达到基本的财务自由（中产）；&br&满眼望去，很多都是有钱人，这是聚焦效应，事实上，按比例算非常低，因为我们忽略了庞大的基数（我们的身边，绝大多数都是没钱的）；&br&就如你在火车上看到的全部都是买得到票的人（&b&绝大多数人没票的都不在你的视线范围内），&/b&所以，&u&即使达到财务自由也是一个非常艰难的过程&/u&&br&&br&&u&&b&3，【手段】：很多人以为起家就是投资，跟马云、郭广昌一样玩金融，或者做大项目赚大钱，这对白手是绝对不可能的事情&br&&/b&&/u&&br&《黑天鹅P28》说，少数人获得蛋糕的大部分，就意味着其他人可能什么也没有，换句话说，蛋糕就那么多，你要多分的话，就意味着人家少分，而且还是绝大多数人少分&b&（八二原则，百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手中）&/b&，&b&所以，你要发财首先就要压制多数，尤其要扛住对手&br&&/b&&br&人们很容易去回顾成功人士的创业道路并认为每一个愿景都很清晰，每一个计划都很完美，每一步计划都执行得完美无瑕，而且认定成功是意料之中必然发生的事情，其实，&u&那么多小于“1”的数乘在一起概率会出奇的小，&/u&世界上根本就不存在算无遗策；&br&&br&&u&成功&/u&相当于一个决策链，每个环节都走对了才能成功，事实上，任何一个细小节点的改变，都可能导致局势变动，&u&而这些细小的节点，根本不是人类可以预知和控制的。&/u&即便业内顶级专家，也无法预料到将来的走势；&br&&br&在没有充分掌握一个专业、行业知识和信息，建立备案计划和观念建设之前，就仓促行动甚至跟风而动，几乎不可能成功，即使马云，也&b&经过多年苦心经营、历练；期间走过多少弯路，受过多少挫折，对一个行业、专业的积累达到了怎样艰深的高度，才琢磨出一点点门道和方法&/b&；有了足够的情境和资源，才能应用自如。换成你一个初入行的新手，马上就行？&br&&br&看起来是投资，其实是系统工程，背后的人脉关系是你我根本不具备的，所以&u&，&b&要起家不要轻易去模仿已经成功的人士，因为背后的东西是你根本不可能了解的；&/b&&/u&别看马云成功了，其实马云的选择带有很大的偶然性。&br&&br&遗憾的是，人们往往只看到贼吃肉（至于贼挨打，即使看到了也不认为会落到自己头上）；&br&&br&几乎所有的成功都是事后总结，事前谁也不知道会不会成功，其实，&b&&u&多数人的成功只是偶然之中的必然（&/u&&/b&&b&&u&有点宿命论），&b&&u&遗憾的是，人们研究他们的成功时往往有意无意忽略了至关重要的偶然因素&/u&&/b&&br&&/u&&/b&&br&&u&4，【行业】&/u&&br&&br&&br&&u&我看了本题的很多答案，感觉思路就不对，尤其是分析行业机会的，其实一句话&/u&&b&&u&，当一个机会被大多数人认为是机会的时候，它已经不是机会了&/u&&/b&&b&。&/b&&br&&br&①
&b& 行业刚起来时&/b&是竞争激烈的前兆，就如互联网、以前的煤炭业、房地产爆发的前夜&br&&br&即使你知道来钱，也轮不到你，因为你无法融资，更不用说背后的行业规则；&b&此时不再是能力的比拼，而是资源与人脉门槛的大比拼，&/b&&br&&br&&br&&b&所以，&/b&&b&对于白手来说，跟人家比资源还没开始就输了&/b&&br&&br&&b&我们要记住的是：当一件事还没有被人认可时才是真正的机会！&/b&&br&&b&反过来理解就是：只要是有人推荐的机会就不是机会&/b&&br&别人推荐的机会深圳是骗局，比如庞氏骗局；&br&&br&这种机会连你我这种小瘪三都知道了，人家大佬会不进入吗？！世界上当然有暴利行业，但等大多数人意识到的时候已经是别人退出的时候了！当卖菜的大妈都去炒股的时候，就意味着股票要跌了，&br&&br&不懂得基本的价值交换，不被骗都很困难，还是不要想赚大钱这种遥远的事情吧；&b&当有一天我们能明白“别人为什么要把能挣钱的信息白给你”的时候，你离成功就不远了。&/b&&br&&br&走得最远的往往不在暴利行业，而是扎扎实实做事的人！（感兴趣的不妨戳一下这个答案《&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?group_id=826880#comment-& class=&internal&&在你看来，现代商业社会的本质是什么？ - 沈雅涵的回答&/a&》）&br&&br&② &b&行业已经成熟的时候&/b&，一个充分竞争的开放市场上每行每业都有赢家输家，但行业间则有利润率平均化趋势&b&。所以，当真有这么一个能赚大钱的行当，当这信息公开的时候，那结果便是利润率被摊薄的时刻！&/b&&br&&br&&br&&b&所以，当我们意识到这是赚钱的领域时为时已晚， 别人去其他领域我们才涌进来&/b&&br&&br&&b&“暴利行业”除了先行掌握技术优势的高新产业，就是出现于极度倚仗权力杠杆的垄断领域&/b&。我国搞了30年市场化，商品、技术的流通以及劳务流动已经相对自由，但是&br&&blockquote&&ul&&li&&b&真正拥有技术优势的高新厂商&/b&&b&并不多，&/b&&b&仅仅BAT&/b&&b&，所以，这个行当出现巨富的几率并不大&/b&&/li&&li&现有的巨富高度集中在房地产—金融资本领域。地产与资本（金融）这两个&b&领域开放程度最低，垄断程度最高，权力的作用最大。&/b&&b&而正是在这两个领域、尤其是两者交融的领域，巨富纷纷崛起&/b&。&u&在中国，房地产开发，贸易，基础产业，能源产业，通信产业等国家要害产业是富豪家族财富的主要来源，大多是需要审批的项目，你以为房地产谁想做就能做？开玩笑！&/u&&/li&&/ul&&/blockquote&一个屌丝，没有技术优势，不可能发展为高新企业，没有资源优势（更不可能拼爹），无法靠拢权力资源，怎么可能发展为巨富？&br&&br&&b&一句话，白手就应该脚踏实地去收集资源而不是盲目入场&/b&&br&--------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&&br&咱们具体分析一个案例，我一个朋友，文凭很低，高中没考上（初中文凭），在家里混了几年，发现同龄人都到大城市去打工或者读书，找不到玩伴了，也玩醒了，这才想起应该找点事做做了，结果呢，发觉任何一个地方都要文凭；于是，他就到一个重庆大学读自考（全日职，不是业余时间），怎么努力也拿不到毕业证----英语基础太差，考了多少次，四级始终通不过；于是他干脆在四川外语学院学外语，学了八年才拿了个中级口译证书，这&b&说明他的智商不行（高中都考不上，智商能好到哪里去），毕业后留在了重庆&/b&&br&&br&尽管是重点大学的文凭，但只是个自考生；所以，毕业后，肯定是找不到好工作的，于是，到一家小摩托车企业从事销售，底薪八百，起初一年，业绩实在太差，自己都不好意思拿满底薪；&br&&br&有朋友问我：做销售没业绩不辞退吗，我原来业绩不好几个月就滚蛋了？&br&企业太小，实在招不到人，否则早就让他滚蛋了；换句话&b&说他的销售能力不比一般人强，&/b&&br&&br&但是他并没有离开（离开之后，不可能找得到工作），自然要忍受老板的冷嘲热讽，&b&这说明他的忍辱负重的能力比一般人强；&/b&&br&&br&第二年拿满底薪，&br&第三年稍微有起色；&br&第四年，机会来了，这家企业扩大摩托车出口生意，而当时的销售人员都是高中文凭，几乎没有懂外语的---懂外语的都不会搞销售（大多从事翻译、教学或在大型外贸公司），于是老板让他从内贸转到外贸，主要销售到越南、巴基斯坦、坦桑利亚这种鸟不拉屎的地方&br&一年之后，他彻底吃透了市场，发现老板黑，就自己做----边完成厂里的任务一边卖私货。后来，慢慢脱离厂子自己做；再后来发现进人家的货没自己做利润高，于是就自己开厂卖自己的产品（起初是找厂家生产自己贴牌，后来干脆自己开厂）&br&第八年，他彻底实现了财务自由；当然他本人说收入不高（年收入上百万是有的），比起上亿的大佬，肯定属于低收入阶层，但是对于普通人来说，属于起家了&br&&br&他的起点肯定比一般人低，无论是文凭还是人脉&br&&blockquote&&ul&&li&起点低：上学时，因为父母供不起他的高昂学费，经常饿肚子（一天最多吃一顿饭），&br&&/li&&li&刚刚开始销售的时候，每个月的底薪不到八百，而且经常完不成业绩&/li&&li&智商不高：高中都考不上，学了八年外语才勉强通过口译中级，&br&&/li&&/ul&&/blockquote&他能起家，带有很大的运气成分，某种程度上是被逼的；他去的地方有几个特点&br&&blockquote&&ul&&li&有文凭的不愿意去（小企业），&br&&/li&&li&懂外语的不愿意干（销售工作），&/li&&li&即使出国，也都是高逼格不愿去的地方（比如巴基斯坦，最低温度三十五度，一般人根本受不了）&/li&&/ul&&/blockquote&因为找不到工作，他不得不去大多数年轻人不愿意去的地方（术语就是蓝海，错维竞争，避开竞争激烈的红海）；一句话，&b&机会往往在不起眼的地方；&/b&没有现成的模式照搬，即使有，也不可能照搬；事情是自己做出来，然后一步一步进化的；&br&&br&后来的他做的比原来的老板还大，而且清闲，每年春季发一次货，一年就不用做生意了；&br&&br&遗憾的是，心野了，嫌做外贸赚钱慢，干脆用本钱----包括银行贷款与私人借债，以前的利润-----去赌博，输了几千万，因为诈骗罪被公安局抓起来了，说明什么？&br&&br&&b&“由顺境转入逆境，不是因为为非作歹，而在于他犯了大错误。”这是古希腊悲剧理论家亚里士多德悲剧人物的“过失说”。所以，&/b&&b&大富大贵，个人努力和机遇固然重要却非充分原因，因为必须还要有一个至关重要的条件：深厚的个人底蕴（&/b&&b&文化、价值观&/b&&b&）与个人阅历&/b&&b&，这点恰恰是很多人忽略了的（认为读书无用）；&/b&我这个朋友的衰落恰恰是因为底蕴不足导致的&br&&ol&&li&&b&机会让你发家，但是真正的守业还得靠底蕴&/b&；&br&&/li&&li&底蕴不足就驾驭不了财富，赌博就是驾驭财富方面的无能&br&&/li&&li&底蕴不足还会产生暴发户心态，这就是所谓的富贵生骄（何况，我这个朋友算不上大富大贵）；发家之后，我这个朋友非常傲气（就是我老家人所说的“酸”），&/li&&/ol&&blockquote&&ul&&li&家里的大米、油、肉、鱼、蛋，无论是菜场的还是超市的，他都不吃，他所吃的必须是农村人自家产的（没有添加剂）；这种日子是什么人过的，是贵族才能过的高品味的精致生活，一个乍富之人，居然享受起年羹尧只吃白菜心的高品质生活，让你的朋友怎么看你？！&br&&/li&&li&春节回老家，亲人递烟----四十元一包的好烟----他一概不接（嫌档次低，估计是买面子；因为穷，以前受了不少气，这次是故意气他们）；&/li&&/ul&&/blockquote&问题在于：你这样做，得罪了不少的亲友，将自己与社会孤立起来了；后果就是：抓起来之后，很多人幸灾乐祸；&br&&br&有一个跟他关系非常不错的老乡兼大学同学，在饼干厂工作&br&饼干厂处理快到期的饼干很干脆，发给员工，这个同学就搬了几箱给他；&br&哪想到第二天，这个朋友就打电话给同学，说到期饼干伤身体，并将这几箱饼干倒到垃圾桶里了；&br&同学听了心塞加心寒，想当初上大学时，两人一天才合吃一个盒饭（可以加饭的），如果在超市里买到半价（临期）饼干，比过节还高兴，现在才过了几天好日子，就这么酸啊；&br&自此断了联系；&br&听说这个朋友被抓，他有一种如释重负的感觉；&br&&b&这个同学的心态说明了他将这个朋友的存在视为一种压力&/b&&br&遗憾的是，这个朋友自始自终都不知道；&br&&br&&b&财富自由的定义是内心欲望和自身能力的平衡-----&/b&当自己赚钱的能力达到一定水平，同时内心的欲望不再膨胀，自己与自己和解时，财富就自由了；所以，&b&欲望强烈却不加节制的人&/b&最危险；&br&我这个朋友重蹈了很多逆袭屌丝们的覆辙：成功太顺利但是基础不牢靠，好不容易登上舞台，心却开始漂了。。。站得越高，摔得越重；&br&&b&登顶之人如果&/b&&b&忍受不了高处的寒冷与凛冽，就会摔下去，而且只会摔到更低处，&/b&&br&&b&当然，&u&看一个人的成败与否，不是看他成功时的顶峰有多高，而是看他跌到谷底之后的反弹有多高；&/u&&/b&&br&问题在于，我这个朋友&b&发家时&/b&&b&弄脏了生存环境，回不去了，翻身更不可能；&/b&&b&就如&/b&&b&被杀时&/b&&b&李斯对儿子说：&/b&“牵犬东门岂可得乎”（在东门悠闲地遛狗，不可能了啊）&br&这就是屌丝逆袭的经典案例&b&。&/b&&br&&b&&u&一个人能飞多高和多远在于他能够想多远和多&/u&深&/b&；而屌丝恰恰因为意志不坚定，心智不成熟，适可而止被突然成功下的忘乎所以蒙蔽，所以，即使站在高处，也是暂时的！&br&&br&我这里的重点是说白手起家，&b&遗憾的是，我们大多数人太喜欢宏观思考，而非脚踏实地；&/b&你以为你把握了宏观趋势就能赚到钱？&br&仅仅从宏观上思考，几乎没有发家的机会，因为都盯住已经成熟的行业，比如以前的房地产，现在的IT，或者资源垄断性行业，比如金融（如果宏观趋势可以分析出来，计划经济早就成功了）；&b&投机赚钱的永远是少数，符合股市七亏二平一赚的规律，成为10个里的那1个人太难了。&/b&&br&&br&
抱着&u&“什么赚钱就做什么&/u&”的心理，其实是什么都赚不到；这在我老家叫做“戳戳生意”，做生意的时候，东戳一下，西戳一下，什么都涉猎，什么都猎不到，结果呢&br&&blockquote&&ul&&li&自己熟悉的专业，丢了；&br&&/li&&li&而在赚钱的行业，人家已经开始赚钱了啊（不然你怎么会注意到他们），你一个后来者怎么争的过？&/li&&/ul&&/blockquote&&u&什么都想做，意味着什么都做不了&/u&；狮子追猎物，只追最靠近的，相当于一个追一群，会耗死你的；&br&&br&&b&见效最快的永远是细节的信息，这些信息是不永远对称的。&/b&所以，真正值得珍惜的是我们身边琐碎市场中的机会，尤其是让你憔悴万分却让你从零到1w、10w的机会；而这种机会要求你在一个行业扎扎实实做下去，&b&扎根固然不能让你一夜暴富，却能取得切实的成长。&/b&&br&&br&&b&其实，&/b&&b&我这个朋友的发家带有很大的偶然性---他&/b&&b&进入这个赚钱的行业，&/b&&b&不是主动选择，而是被情势所逼（不得已从事没人愿意做的行业）&/b&&br&&br&即使是白手起家的马云，也只是因为盯准了大势；&br&&br&在风口上的猪都能飞，做起来之后，才有很多的资源---比如官僚资本，风投等-----的涌入&br&&br&机会往往在藏在你看不见的地方，&u&&b&行业洞察力的重要性要远远高于进入行业之后的操作能力（这就是人们常说的方向比努力重要；对想法的&/b&&/u&&b&过滤筛选比精益求精更重要&u&）&/u&&/b&&br&&br&=================================================&br&&br&第二个案例。我有个邻居，以前家庭条件比较好，停薪留职在家玩了两年，没想到下岗潮来临，夫妻两同时下岗，孩子上高中，负担重了起来，于是这个邻居就买大巴跑长途运输，当时家里人凑不出钱来，她在娘家又哭又叫，又吼又闹，逼父母借钱，贷款；逼哥哥拿钱，闹得一家人鸡飞狗跳。娘家人没办法，就凑钱帮她创业，结果呢？&br&&br&不但没赚钱，反倒本钱都亏了不少，至今还在还债&br&&br&按照她的盘算，是应该赚钱的，人工费用、每天的耗油量、最低能卖多少票，甚至包括车祸，都盘算的非常清楚，但是没想到的是：&br&&blockquote&&ul&&li&1，司机搞名堂，车子本来没坏，司机说坏了，她本人又不懂，于是开到修理