李时珍的皮与中脉

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李时珍《与本草纲目》课件
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李时珍与三七不得不说的秘密
李时珍与三七不得不说的秘密
传说在远古的时候，天上有两位仙女下凡到人间，姐姐去了东北的长白山，她十分留恋那里风光秀美的山川水土，久久不愿离去，后来就变做了人参；小妹下凡来到南方边陲的文山，她迷醉于那里的风土人情和四季如春的优美景色，也动了凡心，后来就变成了三七。三七与人参，同为五加科人参属的植物，同样是“春苗如翠，秋实似火”。所以，它们味道相似，外形更神似，都以块根入药，都是名贵中药材。明代李时珍《本草纲目》中记述三七“味微甘而苦，颇似人参之味”，清代赵学敏所著的《本草纲目拾遗》也称：“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故人称人参三七，为中药之最珍贵者。”三七和人参，真是草药里的绝代双娇——一对美丽的姐妹花。古人把三七叫“金不换”，这的确是三七的别名之一，名字的来历非常有意思呢。据传古时三七得来不易，贵如黄金，所有的功臣武将都以能得到皇上奖赏的三七而倍感自豪。民间则有书生以三七作为盘缠，千里迢迢奔赴京城念书赶考之说。三七还被叫做田七、田三七、天目三七等。三七味甘、微苦，性温，归肝经、胃经。李时珍在《本草纲目》中说三七“主治止血、散血、定痛。金刃箭伤、跌扑杖疮、血出不止者，嚼料烂涂，或为末掺之，其血即止。亦主吐血、衄血、下血、血痢、妇女血崩、产后出血、无名痈肿、虎咬虫伤诸病。南人军中用为金疮要药，有奇功”，说明三七有非常好的散瘀止血、消肿定痛的功效，主治各种出血症候及跌打损伤、刀枪箭伤、虎咬虫伤、瘀滞肿痛等，具体的用法为将其嚼烂涂敷或研末掺散。著名的疗伤圣药“云南白药”中，三七就是它的主要成分，可见三七的神奇功效。三七的去瘀作用非常强大，传说有一个屠夫杀猪时不慎把手割伤，急忙拿三七粉敷伤口，匆忙中把一些三七粉撒落在正在凝结的猪血里。不一会儿，猪血尽化为血水。后来，凝血块化血水就成了鉴别三七真伪的方法，能化为血水的是真三七，否则是假三七。中医说三七的特点是“止血不留瘀，散瘀不伤正”，由此可见一斑。若要说三七的食疗药膳，可以从我们都很熟悉的篮球巨星姚明说起。姚明曾因受伤出现胫骨骨裂的迹象，为了促进其愈合，营养师为他定了用三七炖肉鸽的食疗配方，姚明的骨伤果然很快就痊愈了。三七炖肉鸽的做法是用三七10克、当归10克，肉鸽1只，生姜、胡椒、食盐适量备用，将上述材料一同放入沙锅内炖至熟烂，汤肉并食，每天一次，连吃7～10天。还有一味治疗妇科崩漏的经典药膳方叫三七鸡，原料为三七10克、鸡肉250克。将三七敲碎，与鸡肉一起加水适量，隔水蒸炖两小时，加盐少许即可。每天吃一次，分两次吃完。有活血化瘀、止血止崩的功效，适合崩漏、出血过多的患者。三七不但能止血，补血的效果更好，这是大多数人不知道的。中医说：“人参补气第一，三七补血第一。”但是要将三七加工一下，这种功效才能发挥得淋漓尽致。做法是把三七泡在清水中，一两天后取出切成薄片，再晒干。把干透的三七片放入炼好的熟鸡油中炸，炸成微黄，取出放凉，研成细末，储存在密封的瓶子里备用。服用的方法很多，可以用它炖鸡，一只鸡配15～20克熟三七粉，也可以用它做成三七蛋花汤，每次用3～10克就可以了。这种食疗方法治疗血虚效果非常好，尤其适合虚寒体质的人。用熟三七治疗血虚症，效果比用当归、黄芪还要好。在民间，对三七一直都有“生打熟补”的说法，是说生三七擅长治疗跌打、出血症，熟三七则有极好的补益效果，所以又把三七称为“南方人参”，这倒是应和了三七和人参同属一个家门的渊源。近些年，随着医学水平不断发展，又发现了三七其他一些不为人知的功效。曾经有中医师在用三七治疗一位咯血病人时，无意中发现病人赘生的疣子竟“不药而愈”，这位中医师试着专门用三七治疗了很多人的疣子，效果让人非常惊奇，那些人的疣子都治好了。中医师受到启发，又开始用三七治疗肠粘连，十多例病患在服用了三七粉一段时间后，大部分都痊愈了。后来，这位中医师发现给下腹部手术患者服用三七粉，对于预防手术后肠粘连也非常有效——在拆线后冲服三七粉，每天3克，连喝3～5天，结果这些病人没有一个发生肠粘连症状。现在，经临床证实，单一口服三七粉不仅能治疗疣子和肠粘连，还可以治疗高血脂、肝硬化、脂肪肝、胃出血、脑颅外伤、心绞痛、失眠、前列腺肥大等症。而且，发现了三七和它的人参“姐妹”很多一样的功效，比如说提高人体免疫力、延缓衰老等。看样子，我们对这位美丽的三七仙子的了解还是不够呢！兰心慧质的三七仙子陪伴我们走过了几百年的时光，可我们还如懵懂的小子一般，揣摩不透佳人的心意，倘若三七仙子会说话，准会娇嗔地数落我们：“笨死了！人家从没在你们面前藏着掖着，你们怎么还是不明白呢？！”唉，无地自容啊……无以回报给三七仙子，那最起码不要浪费了三七。三七的茎、叶、花都含有与块根相同的有效成分，按照重量和含量相比，茎、叶、花的有效成分一点儿也不比三七根的含量少。三七花特别适合平日里泡水喝，如同普洱茶一般耐泡。三七花性味甘凉,具有清热、平肝、降压、降血脂、镇静安神的功效，适用于头昏、目眩、耳鸣、高血压和急性咽喉炎等症，还可以治疗牙周炎、口腔炎，既生津止渴又提神补气。难怪连牙膏里也用上了三七呢！
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李时珍与曼陀罗花故事
李时珍与曼陀罗花故事
掀开曼陀罗花神秘的面纱
在李时珍的故乡蕲州，许多地方都可以看到曼陀罗花。独茎直上，显得素雅端庄；花叶相间，又显得秀美清丽，不禁使人想起李时珍爬山涉水寻觅它的情景，想起李时珍献身本草的高贵品质。
“曼陀罗”，是印度佛教名词，梵文Mandala的译音。另译“曼荼罗”、“满拿啰”等。其意译应为“坛”、“坛场”，取平坦之义。所谓“坛”，是印度密教在修“密法”时为防止“魔鬼”侵入，在修法场地画上一圈或建一土坛，有时在上面画佛和菩萨像。这样以修法场地或坛场，通称曼陀罗。
曼陀罗药，是以曼陀罗命名的药物，是一种重要的麻醉药。明朝以前的医书未见记载，是李时珍第一次将其收入《本草纲目》的。李时珍在解释这个名称时说：“法华经言，佛说法时，天雨曼陀罗花。”又“道家自来有陀罗量使者，手执此花。故后人因以此为花名。”由此可见，曼陀罗花这一名称，带着浓厚神秘的宗教色彩。
李时珍对曼陀罗花很感兴趣，他翻山越岭跑了很多地方，最后在道教圣地武当山发现了其踪迹，欣喜之余，不由得手舞足蹈。他从武当山带回了许多曼陀罗花种子，把它们撒在故乡的土地上。在研究曼陀罗花的性能和功用时，李时珍听人说：“笑采其花酿酒饮，令人笑；舞采其花酿酒饮，令人舞。”他对此半信半疑，决定亲自尝试一番。
这一天，李时珍准备了曼陀罗花酒，喊来徒弟，打算共饮。李时珍先饮了两杯，不觉已有些醉意。徒弟望着师傅醉意朦胧的样子，忍不住合掌而笑。师徒二人亦笑亦舞而不知所终。
后来，李时珍把自己亲自尝试曼陀罗花酒的情景写进《本草纲目》：“相传此花笑采酿酒，令人笑；舞采酿酒，令人舞。予尝试之，饮酒半酣，更令一人或笑或舞引之，乃验也。”
关于曼陀罗花的麻醉作用，他还介绍说：“八月采此花，七月采火麻子花，阴干等分为末，热酒调服三钱，少顷昏昏如醉，割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也。”这是李时珍把我国劳动人民用曼陀罗花作外科麻醉的经验，第一次做了简明的阐述。
用于麻醉，只是曼陀罗花功能的一个方面。李时珍在《本草纲目》（第十七卷）曼陀罗花的“主治”条里，首先写道：“诸风及寒湿脚气，煎汤洗之。”于“附方”条里，还介绍了三个验方：
1、面上生疮，用曼陀罗花晒干研末，少许贴之。
2、小儿慢惊风，曼陀罗花七朵，天麻二钱半，全蝎少十枚，天南星（炮）、丹砂、乳番各二钱半为末，每服半钱，薄荷汤调下。
3、大肠脱肛，曼陀罗子连壳一对，橡斗十六个，同锉，水煎三五沸，入朴硝少许，洗之。这些单方、验方既具科学性，又简便廉验，极具实用性。
神秘的曼陀罗花，就这样被李时珍掀开了面纱。
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