成吉思汗歌曲前奏乐器童话镇前奏是什么乐器

这都不需要乐器了《舅服成吉思汗》_腾讯视频
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这都不需要乐器了《舅服成吉思汗》
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& 成吉思汗的传说
专辑名:成吉思汗的传说
歌手:纯音乐
唱片公司:霍尔果斯致力文化传媒有限公司
发行时间:
简介:马头琴是中国少数民族--蒙古族拉弦乐器,因琴杆上端雕有马头而得名。马头琴的历史悠久,从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。成吉思汗时()已流传民间。据《马可波罗游记》载,12世纪鞑靼人(蒙古族前身)中流行一种二弦琴,可能是其前身。明清时期用于宫廷乐队。由于流传地区的不同,它的名称、造型、音色和演奏方法也各不相同。
在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”,而在内蒙古东部的呼伦贝尔、哲黑木、昭乌达盟则叫做“潮尔”。 还有“胡兀尔”、“胡琴”、“马尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等叫法。队内蒙古外,辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆等地的蒙古族也有流行。
马头琴是蒙古民族的代表性乐器,不但在中国和世界乐器在家族中占有一席之地,而且也是民间艺人,牧民家中所喜欢的乐器,马头琴所演奏的乐曲,具有深沉粗犷,激昂的特点,体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。
马头琴是中国少数民族--蒙古族拉弦乐器,因琴杆上端雕有马头而得名。马头琴的历史悠久,从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。成吉思汗时()已流传民间。据《马可波罗游记》载,12世纪鞑靼人(蒙古族前身)中流行一种二弦琴,可能是其前身。明清时期用于宫廷乐队。由于流传地区的不同,它的名称、造型、音色和演奏方法也各不相同。
在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”,而在内蒙古东部的呼伦贝尔、哲黑木、昭乌达盟则叫做“潮尔”。 还有“胡兀尔”、“胡琴”、“马尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等叫法。队内蒙古外,辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆等地的蒙古族也有流行。
马头琴是蒙古民族的代表性乐器,不但在中国和世界乐器在家族中占有一席之地,而且也是民间艺人,牧民家中所喜欢的乐器,马头琴所演奏的乐曲,具有深沉粗犷,激昂的特点,体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。
&成吉思汗的传说& - 歌曲列表成吉思汗当年没能征服下欧洲,他却用一把马头琴做到了,因为音乐成吉思汗当年没能征服下欧洲,他却用一把马头琴做到了,因为音乐物道百家号马头琴文 | 物道33年前,当段廷俊立志要做一把能登上世界舞台的马头琴时,大家都觉得他是痴心妄想。然而,当他做的马头琴被张全胜和齐·宝力高捧上维也纳金色大厅演奏,他骄傲地说,人活着,就要有志气,吃的苦实际就是甜。实现梦想似乎很遥远,然而用精神支撑,用力对抗,那些痴心妄想不会永远只在乌托邦。这是一曲气势磅礴的马头琴交响乐。由远到近,由小到大的钢琴声、小提琴、管乐等乐声,伴随马头琴声一同奏起,声音时而急速如千军万马奔腾,时而缓缓如流水潺潺、时而低回委婉似窃窃私语,时而高昂挺拔似巍峨高山,响彻整个维也纳金色大厅。无论是在场的观众,还是坐在电脑前看视频的网友,无不被震撼。仿佛这是一场史诗大戏,人的情感跟着音乐一起热血沸腾着。▲ 齐·宝力高 &维也纳金色大厅(马头琴演奏)在不少人的印象里,马头琴就是一名孤独的游牧诗人,苍凉而悠长的琴声仿佛诗人在喃喃自语。然而台上的马头琴声竟没有一丝苍凉,反而是高亢悠扬。与众多乐器交融在一起马头琴,再不是那个不合群的孤独诗人,变成交响乐原野上跃动的壮年。 IT棉花糖/摄&开心每一天/摄从成吉思汗时代开始,多少年来,这把由马头和梯形琴箱组成的二弦乐器,依然是蒙古族人最喜爱的乐器之一。仔细观察,会发现今天在金色大厅上表演的那把马头琴,早不是1500年前的模样了。从古至今,从草原搬上舞台,马头琴一直在改变。改变它们的,有舞台上的演奏者,也有舞台下的制琴师。有人说,他的手上长了一双眼睛目前,在内蒙古的马头琴厂众多,段廷俊的马头琴厂是其中的一家,也是当中最有名的一家。他的马头琴厂在一个不大的四合院内,占地不过几百平米。走进厂里,他跟其他工人正各自忙着自己手里的活。老段制作乐器的手艺在同行里是出了名的,不管是提琴还是二胡,他都十分纯熟。然而乐器里,老段最钟情的还是马头琴。他常说,“马头琴的每根马尾都是哲学,因为它是能和天地说话的乐器。”&曾经有客人这样形容他的精湛手艺,“老段的手上也长着一双眼睛”。马头雕琢是马头琴制作的“独门秘笈”。老段说,“泪槽深度不够,得再挖,在上面再稍微挖两下,这个马的神情就出来了。把马的神情添饱满了,马就有精神了。”听老段这么说,似乎也真有其事。与同行相比,老段的琴,无论是马毛、马耳、马鼻还是马眼,都显得威武神奇了许多。在他的眼里,做马头琴从来没有流水线这个词,全靠手工完成。 “只有用心才能做一把好琴。马头琴是有脑袋的乐器。有了脑袋,它才会有灵魂。”&33年的专研,只为让马头琴唱出草原的故事有人说,做琴的人都是木匠,只要会木工手艺就成。手工制作一把马头琴,从选材、切割木材,制作琴箱、琴杆、马头等共70多个步骤,要求制作者有相当娴熟的技巧。然而老段并不是一般的木匠。老段说,做一把好的马头琴,还要懂得“音乐的味道”。“规定马头和琴箱的长短距离分配最为关键,制作者要凭自己的耳朵去辨别和确定两者的比例。如果不懂音乐,是做不好的。”老段笑言。马头琴是属于草原的。然而与很多传统民乐器相似,马头琴因为独具特色的草原风韵,很难与其它乐器融合。这也是老段内心最大的情结,他一心想作出草原上最好的马头琴,把优美的马头琴文化推向世界。老段说,“要想让它得到全世界的认可,它就必须登上世界音乐殿堂,成为交响乐中的一支奇兵。”&对此老段有着自己清醒的认识和思考,他开始了长达数年的钻研。从1983年开始,他多次和齐·宝力高对马头琴进行改良,不仅改皮面为木面,还对马头琴进行七个声部的改良。如他工作室内一把把挂着的马头琴,上面全是他多年刻画的成果。如今,音质音色清晰、富有空透力的马头琴声早已成为世界音乐殿堂不可或缺的文化符号。当划破天际的长调声传来,优美的情调随着马头琴声弥漫,传统手工马头琴带着鲜明的蒙古族文化特色,似乎在续写着马背上民族的坚毅、不屈与豪迈。这是老段的愿望。他说,人活着,就要有志气,人活着,就要给后代留下点东西,马头琴音乐,后世人也有权利去感受。 &– 互动话题 –&很高兴认识你。你有心爱的民族乐器吗?快给物道君安利吧。文字为物道原创,部分图片来源于网络,部分图片由摄影:师宋奥哲授权提供,图片版权归原作者所有。本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。物道百家号最近更新:简介:物有悦人之美,人有惜物之心。@物道作者最新文章相关文章它曾鼓舞成吉思汗麾下的战马,也是能与天地对话的乐器文明密码
在不少人的心目中,马头琴是孤独的草原游牧诗人,苍凉而悠长的琴声仿佛诗人的喃喃自语。它是草原上牧民、民间艺人家中最常见的乐器,因为琴杆上雕刻马头,而被命名为“马头琴”。在成吉思汗时期,马头琴便已经是蒙古族人民喜爱的乐器之一了。
雨后彩虹、大漠孤烟、落日熔金、牛羊暮归、骆驼队悠悠前行,伴随着这马头琴熟悉的琴声……
它是有头的乐器,有自己的灵魂
马头琴奏出的音乐,深沉粗犷、激昂悠长,在草原游牧文化中很快脱颖而出,成为了蒙古族最具草原特色的民间乐器。
马头琴由琴头、琴杆、共鸣箱、琴弓等部分组成。琴头多用一整块的色木,比如花梨木、红木或者松木制作,琴头呈方柱形、顶端向前弯曲,造型为雕刻精细的马头。有的马头是直接在琴杆上雕刻而成,有的是雕刻好了之后黏上琴杆上。
一个好的马头琴制琴师,往往能雕刻出马的神态,十分逼真传神。他们常说,这是一个有脑袋的乐器,有了脑袋,才有灵魂。马耳朵、马眼睛、马嘴、马鼻子,甚至马毛,颈部曲线,在不同手艺的雕刻下,有没有精神、有没有神韵,高下立现。传统手工马头琴上带着鲜明的蒙古族文化特色,似乎在续写着马背上民族的坚毅、不屈与豪迈。
马头琴是最适合演奏蒙古族典型民歌——长调的乐器。长调民歌是内蒙古牧民社会生活中最常见:婚礼、乔迁新居、婴儿降生、马驹子标记等都可以听到长调演唱。
尤其是在有着摔跤、骑马、射箭等夏季草原运动会——那达慕大会上,更是不能缺少了马头琴伴奏下长调的身影。长调民歌已经入选人类非物质文化遗产代表作名录。
马头琴能够准确模拟出草原人的生活,辽阔的草原、悲伤的心情、呼啸的狂风、奔腾的马蹄声、欢乐的牧歌,在马头琴琴弦下,都能惟妙惟肖充分表现出来。
它与长调民歌、呼麦(蒙古族特色人声演唱形式)共同被称为“草原文化三宝”。蒙古族歌手腾格尔的唱法就是结合了长调,用最大的力气,唱最轻柔的歌曲,比如《天堂》这首歌颂草原家乡的歌曲, 就采用了长调的唱法,马头琴来伴奏。
最初,与西方中世纪的游吟诗人相似,草原上的说书艺人们背着马头琴四处流畅,他们追逐着豪华的蒙古包和贵族们的官邸,一人一琴,自拉自唱,将各自的长篇传奇传颂四方。
在马头琴的伴奏下,说书艺人们讲述着草原上不朽的传奇,《格萨尔》《江格尔》的故事就这样在一个又一个火堆旁被人们传诵,被此刻好不容易安静下来的孩童们仔细聆听,英雄们的史诗、刀光剑影的传奇岁月就这样一代又一代铭记上幼小的心灵,代代相传……
夕阳西下,一望无际的大草原上,一位身着蒙古族传统服装的乐手,在拉动手中的马头琴,琴声悠远,仿佛穿透了整个草原,昨日金戈铁马谱就的史诗:
河套文化、红山文化、哈克文化曾穿起史前文脉,因上下曾经筑起的赵长城、贺兰山成为分界;耶律阿保机、忽必烈等各路豪杰都从此打马走过,成吉思汗更是成了这里永远的图腾。所有的聚散分离,激情万丈著成的史书,都化在了这音乐中,久久流传……
走进草原,看那达慕大会上的“男儿三艺”:摔跤、射箭、骑马,在马头琴的伴奏下领略草原的辽阔纯美、蒙古族男儿的力量美,蒙古族姑娘们美丽的民族服饰,淳朴风情。
感慨一下这切换于天地间的四季之歌,见证当下的草原,才不算辜负了一次美妙的行程。
草原盛会迎客来
首播时间:日18:58分
播出平台:CCTV-10
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